Перейти к публикации
Форум - Замок

Медитации на руны


Рекомендованные сообщения

Боже меня упаси! Я вообще Лене отвечала. Ты стала со мной спорить. И именно о том, чего не знала. Если б знала, спору не было бы :)

Я с тобой не спорила. Я объяснила свою точку зрения.

А ты многие мои слова вверх тормашками перевернула.

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Я с тобой не спорила. Я объяснила свою точку зрения.

А ты многие мои слова вверх тормашками перевернула.

А у меня точно такое же ощущение от твоих постов :) А еще от них веет агрессией :)

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

  • 2 месяца спустя...
  • 2 года спустя...

РУНИЧЕСКАЯ МЕДИТАЦИЯ

 

Руническая медитация — это способ связи с подсознательным аспектом нашего разума для получения внутреннего знания о рунных силах, существующих как во Вселенной, так и в нас самих. 

 

Это не самогипноз и не оккультные упражнения, а особый метод, позволяющий расслабить тело и разум, замедлить активность мозговых процессов и достичь измененного состояния осознания, оставаясь бодрствующим. 

 

Рунической медитацией следует заниматься в тихом месте, где вас никто не может побеспокоить. Предпочтительнее принять сидячее положение, с твердой опорой для спины. Для этого идеально подходит кресло с высокой спинкой. Полезно также сидеть за столом, на котором горит свеча в подсвечнике, а рядом есть место для записной книжки, ручки и других предметов, которые могут понадобиться вам в процессе медитации, например для набора рунных камней. Вы можете работать с рунами последовательно, начиная с УР и заканчивая ФЕ, но важно знать, что в течение одного сеанса медитации можно обращаться только к одной руне. 

 

Зажженная свеча служит «проводником» к вашему подсознанию. Она указывает на то, что вы отвлекаетесь от повседневной рутинной деятельности и переключаетесь на шаманскую работу. 

 

Закройте глаза и мысленно перенеситесь в тот уголок природы, где вы чувствуете себя довольным и успокоенным. Это может быть место, которое вы регулярно посещаете или памятное вам с давних пор; 

 

Восстановите его перед своим мысленным взором, вспомните атмосферу, окружавшую вас в минуты счастья и покоя. Это упражнение успокоит ваше тело, снимет ментальный стресс, поможет вам быстро и без усилий достичь состояния отрешенности. 

 

Теперь, продолжая сидеть с закрытыми глазами, вызовите мысленный образ руны. Вы должны увидеть ее как сияющий синий знак в пустоте, похожий на неоновую вывеску. 

 

Изучите эту светоносную форму, как если бы она была реальным предметом. Несколько раз прошепчите ее название. Затем попросите руну открыть вам частицу своей сущности, которая сейчас может быть полезна для вас. Просите о внутреннем озарении, но постарайтесь не примешивать к этому свои мысли и суждения. Будьте пассивны и ждите ответа, который придет от вашего внутреннего «я». Он может сформироваться в виде слов, возникающих в вашем сознании, или в виде зрительного образа. Вы можете увидеть какой-либо предмет или событие. Ваша роль ограничивается только наблюдением. Смотрите и слушайте. Не пытайтесь анализировать или интерпретировать происходящее; позвольте событиям идти своим чередом. Когда все закончится, вы интуитивно узнаете об этом. Откройте глаза, сделайте два-три глубоких вдоха, потянитесь и верните свое осознание в комнату, где вы находитесь. Затем запишите свои впечатления. 

 

Не беспокойтесь, если вы испытываете затруднения в визуализации руны или не получаете ответа в виде зрительного образа. Возможно, ваше внутреннее восприятие нуждается в дальнейшем развитии. Этот процесс можно сравнить с приходом в кино ярким солнечным днем, когда фильм уже начался. Сначала вам трудно найти свое место, поскольку глаза еще не привыкли к сумраку зрительного зала. Однако через некоторое время, оглядевшись вокруг, вы сможете яснее различить детали обстановки и даже лица зрителей. Ваши глаза привыкают к освещению. То же самое происходит и с вашим внутренним зрением; нужно лишь проявить терпение. 

 

Делая записи о своем опыте, не забывайте о том, что ощущения играют очень важную роль в рунической медитации. Какие чувства вы испытывали, услышав слова, прозвучавшие в вашем сознании, или увидев зрительные образы? Даже если вы ничего не видели и не слышали - постарайтесь описать свои ощущения. Сравните свой опыт с моими комментариями к данной руне. Какие новые познания вы получили об этой руне во время медитации? 

 

Закончив сеанс, погасите свечу. Этим вы показываете, что завершаете свою шаманическую работу и возвращаетесь к повседневной деятельности. 

 

Далее мы изучим другую форму рунической медитации, которая поможет вам расширить опыт работы с рунами. А тем временем постарайтесь уделять этой деятельности хотя бы по несколько минут в день. 

 

Теперь, когда мы в целом познакомились с начертанием и качествами рун, нам нужно научиться писать их, вырезать, раскрашивать и активировать для практического применения. Нарисованные или вырезанные руны являются физическим изображением невидимого потенциала, но не более того. Несмотря на все мистические атрибуты, приписываемые им разными исследователями, рунические символы сами по себе не имеют силы. Как и в случае с незнакомым иностранным языком, знание отдельных букв приносит мало пользы; они приобретают смысл лишь в контексте слов и предложений. Точно так же нужно учиться понимать и активировать рунические символы, хотя этот процесс происходит за рамками обычных человеческих чувств. 

 

До сих пор работа с рунами помогала нам понять, что фундаментальная структура природы заключается в Неявленном. Она находится далеко за масштабами мельчайших атомов или молекул, в состоянии, где вещество и энергия взаимозаменяемы. На этом уровне — до того как что-либо становится частицей вещества либо импульсом энергии — существуют невидимые флуктуации, «призраки» энергии. Именно на этом субатомном уровне зарождается рунный потенциал, что дает нам право называть руны «языком Вселенной». Вселенная не находится в состоянии хаоса. Несмотря на утверждения некоторых сторонников эволюционной теории, природные процессы не происходят по воле случая. Было бы наивно полагать, что бесконечное разнообразие видов животной и растительной жизни возникло в результате случайного совпадения при механическом Переборе вариантов за огромные периоды времени. Природа изначально разумна. Сама Вселенная постоянно приводит нам примеры своего невероятного разума! Разум определяется в словарях, как «способность думать, рассуждать и учиться на собственном опыте». Далее он описывается как «способность приобретать и применять знания». Шаманическое восприятие рун помогает нам осознать, что природа и Вселенная действуют в соответствии с разумными принципами — законами их бытия. 

 

К рунам следует относиться с уважением не только потому, что они обладают «магическими» свойствами, но и потому, что они отражают саму природу Вселенной. 

 

Использовать их во вред означает нарушать фундаментальные законы бытия. Поэтому наша мотивация при работе с рунами имеет огромное значение. В предыдущих главах я уже указывал на последствия использования рунной силы в целях обогащения, достижения личной власти или из суетного тщеславия. Нашими мотивами должны служить Любовь и Гармония. Каким бы ни было наше первоначальное намерение, конечный итог не должен причинять вред. Наши действия должны благотворно влиять на окружающее и создавать красоту тем или иным образом. 

 

До сих пор нашей целью было знакомство с рунами, понимание их фундаментальных качеств и заключенного в них потенциала. Теперь, обучаясь изготовлению собственных рун, мы должны еще глубже вникнуть в их свойства. 

 

Уставное начертание каждой руны включает в себя лишь два компонента: вертикальную и диагональную линии. Причина этого заключается вовсе не в упрощении работы с их изображением. Дело в том, что рунная энергия движется направленными потоками через различные слои и уровни бытия\', вверх и вниз, наружу и внутрь. 

 

Алфавитные руны 

 

Могут быть также использованы для работы с именами или просто словами. Попробуйте написать рунами свое имя ("первое имя", как говорят англичане). Скорее всего, вы обнаружите, что для каких-то букв (точнее, звуков) вашего имени в руническом алфавите нет соответствий. Придется обойтись имеющимися знаками, испробовав несколько вариантов или комбинаций. Не бойтесь, что запишете свое имя "неправильно": любой вариант записи имеет смысл. 

 

Остановившись на каком-то варианте, изучите руны, его составляющие: это - характеристика вашей личности, точнее, одна из возможных ее характеристик. Попробовав записать свое имя иным образом, вы получите и несколько иную характеристику, хотя основные ее черты, скорее всего, сохранятся. 

 

Из нескольких получившихся вариантов нужно выбрать тот, который кажется вам оптимальным, который "больше нравится". Это - ваше идеальное представление о самом себе, о том, каким вам хотелось бы быть. Он и будет основным, рабочим. 

 

Возьмите лист бумаги. Писать можно чем угодно - главное, чтобы знаки получались четкими и красивыми. Напишите свое имя рунами в любом месте листа и немного подумайте, "помедитируйте" над ним. Ведь медитация - это тоже магия. Если вы написали имя слева направо, попробуйте теперь написать справа налево, и наоборот. Что получится, если сделать знаки шире или уже, выше или ниже? А если переставить буквы? Какие ассоциации вызовет у вас эта новая надпись? 

 

О каких образах или предметах напоминает начертание рун? Попробуйте увидеть в каждом знаке то, что они напоминают: дерево или дверь, рыболовный крючок или рыбку. Как соотносятся эти образы с чертами вашей личности, с тем, что вы думаете о самом себе? 

 

Подумайте и об образах, скрывающихся за именами каждой руны. Конь и лед, вода и факел, бог Тир и богиня Нерт: представьте себе их, найдите связь, соединяющую их с вами. Объедините их в одну общую картину. Что в ней преобладает, какой образ кажется главенствующим, доминантным? 

 

Такая медитация помогает человеку лучше понять самого себя, точнее определить свои возможности и желания. Кроме того, подобное размышление над теми или иными чертами своей личности, переведенными в образы, помогает усилить лучшие из них и преодолеть те, которые вас не удовлетворяют. 

 

Медитация по рунам. 

 

Встаньте лицом к северу. соедините ноги и поднимите руки под углом 45 градусов к телу в форме руны Алгиз. Сосредоточте внимание на свяси с этой руной и произнесите: 

 

Соединяясь с Древом Бытия, Я отдаю себя Себе. 

Когда я принимаю руны, мною движет любовь и гармония. 

Да будет мне даровано понимание, и те, чьи жизни связаны со мной, 

пусть тоже получат благословение. 

(Ищите понимание, которое придет изнутри).. 

 

 

" Магия рун" К. Медоуз.

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

  • 2 месяца спустя...

МЕДИТАЦИЯ С РУНОЙ КАК ШАМАНСКОЕ ПУТЕШЕСТВИЕ 

 

Принято считать, что Руны — это силы, энергии. Я бы добавила, что это — процессы. Но при этом я остаюсь в уверенности, что Руны — это также и духи. Поскольку в моем личном гнозисе это так, то медитация с Руной превращается в шаманское путешествие. 

Что такое шаманское путешествие? Это изменение состояния своего сознания с целью получить опыт контакта с невоспринимаемой органами чувств реальностью, или, попросту выражаясь, с духами. Большинство духовидцев абсолютно безошибочно чувствует «глубину погружения», «присутствие духа или бога», переход «на ту сторону». Но для того, чтобы прийти к безошибочности, требуются время, практика и знание того, где можно споткнуться. 

 

Например, считается, что основной помехой для совершения шаманских путешествий являются слабые способности к визуализации. Однако, мой опыт показывает, что это мнение основано на смешении понятий «визуализация», «спонтанное воображение» и «шаманское путешествие». Большинство практик в эзотерических группах так или иначе основаны на двух первых, но называются третьим. Это смешение не является прямым обманом или самообманом, поскольку во всех трех практиках присутствует работа воображения, и очень часто шаманское путешествие начинается именно с визуальной образности или использует ее как триггер. 

 

Однако это не единственный триггер, поэтому слабые визуальные способности, которые могут помешать работе с техниками активного воображения, никоим образом не являются препятствием к совершению шаманских путешествий. Шаманское путешествие — это не просмотр кинофильма, а попадание в иную реальность, где обычные способы восприятия не работают напрямую, а дают лишь материал для регистрации того, что происходит за пределами восприятия. Происходит это в виде синестезии: то, что является невидимым и неощущаемым, мозг и тело превращают в видимое и ощущаемое известными им способами. Переводят на свой язык. Видение бога или духа в шаманском путешествии — это всегда субъективная картинка, перевод на язык визуального изображения. Тот факт, что у нескольких человек могут совпадать детали увиденной картинки, свидетельствует о двух вещах: 1) все эти люди попали в одно и то же «место» невидимого мира, 2) органы восприятия у них устроены одинаково в силу принадлежности к виду homo sapiens. 

 

Способ ориентации в «том» пространстве в большой степени определяется доминирующим психотипом: грубо говоря, кинестетики ощущают, визуалы видят, аудиалы слышат. И, в конечном счете, не особенно важно, как и в виде чего воспринимается информация — в словах, образах, запахах, картинках, ощущениях или смысловых озарениях. Важно умение ориентироваться и различать, что происходит — киносеанс или шаманское путешествие, пользуясь при этом перечисленным подручным материалом. И, кстати, визуалам трудней всего научиться различать, потому что образы очень заманчивы, и чем они ярче и реалистичней, чем проще их инициировать, тем сложнее научиться различать. 

 

Основное отличие, на мой взгляд, таково: 

шаманское путешествие — это измененное состояние сознания, интерпретируемое органами чувств и сознанием обычно как «встреча с иным»; 

активное (спонтанное) воображение — это производство образов, ассоциативно подходящих к смыслам архетипа (или заданного вопроса, целям внутреннего поиска и т.д.). 

 

И то, и другое служат способами познания, связанными с работой воображения и восприятием, поэтому трудно провести между ними четкую грань, и особенно сложно различить их на практике. Измененное состояние сознания (не такое, как обычно, шаманское, трансовое — фиксация присутствия призванного архетипа/духа) само по себе является термином расплывчатым, невнятным и к тому же пугающим, потому что под него подпадают и наркотические состояния (к слову сказать, представляющие собой спектр совершенно разных состояний организма и сознания). Однако между шаманским и наркотическим трансом есть разительное отличие: шаманский предполагает абсолютную ясность осознания и волевую управляемость. Шаман полностью управляет своим состоянием. 

 

Спонтанное/активное воображение может не вывести к шаманскому трипу, а может и вывести. Часто его используют как первую ступень трипа или как первые шаги в шаманский трип. Как я уже сказала, групповые шаманские путешествия почти всегда являются тем или иным процессом спонтанного воображения, то есть в собственно шаманскую реальность не выходят. Это не умаляет их терапевтического значения — часто они приводят к инсайтам и озарениям, обладающим высокой персональной ценностью. Они имеют и ознакомительное значение — через спонтанное воображение можно познать смыслы и содержание любого архетипа. Для этого нужно заранее что-то о нем знать, чтобы воображению было к чему прицепиться, и тогда оно сработает как механизм, притягивающий знание архетипа непосредственно из коллективного бессознательного (из хроник Акаши, из ноосферы, из информационного поля — из того слоя нематериальности, который люди разделяют между собой; можно это называть и коллективным сознанием). Практически все люди могут получить к нему необходимый им доступ, однако им требуется уверенность и безопасность, которые далеко не всегда можно гарантировать. Человечество выработало множество ценных для выживаемости барьеров, предотвращающих слишком глубокое и неконтролируемое погружение в иррациональную сферу (внутренние блоки, внешние запреты и табу, страх как предупреждение об опасности и пр.) Ограничение доступа со стороны бодрствующего личного сознания организовано в виде внутреннего диалога, формирующего и сохраняющего привычное восприятие. Психика сама себя бережет, закрывая доступ к имперсональному психическому материалу, препятствуя слишком сильному изменению восприятия. Поэтому спонтанное воображение далеко не всегда приводит к шаманскому трипу. 

 

Как на практике отличить путешествие в воображаемом от шаманского трипа? Если мы скажем, что это присутствие существа из иного мира, мы ничего не скажем, потому что 1) нет возможности это объективно зафиксировать, 2) количество воображаемых «присутствий» слишком велико. Если мы скажем, что это измененное состояние сознания/восприятия, то потребуется четко обозначить, что именно и как изменено, а это вопрос малоисследованный, поскольку изучение ИСС до сих пор табуировано. Однако некоторые признаки различия назвать можно. Мой список различий появился благодаря как изучению соответствующей доступной литературы, так и личному многолетнему опыту шаманских путешествий. 

 

1 — ВСТРЕЧА С ДРУГИМ 

 

Ключевой признак шаманского путешествия — изменение состояния сознания, или восприятия. Это означает, что в сферу восприятия попадает нечто, с чем человек раньше не встречался, происходит нечто неожиданное, вызывающее комплекс эмоций (изумление, недоверие, шок), но не во время путешествия, а после возвращения в нормальное состояние. В измененном изменилось всё, поэтому необычное звучит как само собой разумеющееся. Бывает, что сознание раздваивается: обычная его часть фиксирует свои эмоции и необычайность происходящего, а другая часть принимает всё как есть. Чем глубже «заплыв», тем меньше времени и охоты удивляться необычайности; в шаманском путешествии приходится действовать в экстремальных условиях, в ситуациях полной неопределенности. Как минимум, если дело касается рунических медитаций: дух оказывается совсем другим, чем ожидалось по прочтении литературы; сообщается нечто очень важное для медиума — дается озарение, практика, триггер для вхождения в новое состояние; само общение с духом развивается как квест. Это встреча с другим, непредсказуемым, чье влияние и сообщение невозможно предвидеть. 

Путешествие с помощью активного воображения не изменяет восприятие слишком заметно; человек остается в пределах личного бессознательного, исследуя его скрытые, затененные грани. При хорошем раскладе он получает инсайты, дающие необходимое, подпороговое знание, но не шокирующее, а вдохновляющее. Если путешествие проведено правильно, то оно приносит впечатляющее количество эмоций, радость узнавания, глубокое переживание встречи с собой. 

Пожалуй, это основное: субъективно, интуитивно, телесно переживание встречи с собой отличается от переживания встречи с другим кардинальным образом, и это определяется на уровне инстинктов. 

 

2 — ЭМОЦИИ 

 

Шаманское путешествие скорее неэмоционально — спонтанное воображение скорее эмоционально. 

Путешествие с помощью воображения наполнено эмоционально заряженными образами, ощущениями, которые открывают двери в личный космос, в закоулки персональной психики. Чаще всего дефлорация эмоциональных содержаний, раскрытие эмоциональной сферы — это основная цель предпринимаемого путешествия. Если оно происходит в «шаманских» мирах, то есть в виде встреч с эльфами и прочими персонажами, то последние щедро дарят подарки и поучают — это следует понимать как послания от личного бессознательного, вполне корректные и значимые. 

В шаманском путешествии эмоции — основная помеха; если духовидец не научился распознавать свои вытесняемые, спрятанные, нежеланные эмоциональные реакции, то ему лучше не ходить в те места, где его не ждут дружественные существа высшего уровня, заранее настроенные на взаимовыгодный контакт. В шаманском путешествии все эмоциональные и телесные реакции, включая страх, используются как индикаторы, как компас, которым руководствуется шаман. Ему нужны осознанность и бдительность; он не знает, что его ждет, он имеет дело с существами, чьи реакции и поведение непредсказуемы, и нужно быть готовым к любому повороту событий. Эмоции регистрируются, но, в отличие от путешествия в воображении, не являются движущим фактором. 

В рунических медитациях, где большинство духов расположены к доброму контакту, чувства медиума (стыд, боль, печаль, радость, злость) исследуются как объекты: Руны дают практики и состояния, предназначенные для управления внутренним хаосом. 

 

3 — СВЯЗЬ С РЕАЛЬНОСТЬЮ 

 

Шаманское путешествие, представляя собой «глубокий заплыв», «дальний поход», дает отчетливое впечатление углубления и удаленности, но при этом шаман не теряет связи с реальностью, он присутствует здесь и сейчас, осознает себя в теле (не следует путать шаманское путешествие с выходами из тела и осознанными сновидениями!), фиксирует свои чувства и видит/чувствует всех присутствующих. Именно поэтому шаманское путешествие может происходить в виде танца, пения, рассказа окружающим о происходящем (описание сейда из Саги об Эйрике Рыжем, гл. IV), путехождения (Р.Кальдера). 

Путешествие в воображении зачастую сопровождается потерей связи с реальностью, утратой чувства времени, невниманием к окружающему и т.п., как бывает под наплывом сильных эмоций. Поэтому лучший способ такого рода погружений — уютно устроиться под одеялом и фантазировать под звуки бубна, мантр или музыку эмбиент. 

 

4 — ОБЪЕКТИВИРУЕМЫЕ РЕЗУЛЬТАТЫ 

 

Оба процесса имеют непосредственное влияние на внешний мир, или, точнее, приносят в жизнь их участников результаты, которые можно зафиксировать. Шаманское путешествие, как правило, отзывается на физическом и каузальном/событийном плане. Это может быть приток или отток энергии (как у медиума, так и у других людей), различные психосоматические явления, яркие синхронизмы (знаки/совпадения во внешнем мире), заметное изменение текущего потока жизни, возникновение событий, о которых просили или были предупреждены. Очевидно, что это скорее магическая практика. 

Путешествие в воображении отзывается на астральном/эмоциональном и ментальном планах: сильные эмоциональные переживания, впечатляющие осознания, понимание себя и причин своих поведенческих паттернов и навязчивых мыслеформ, своего прошлого, своего пути. Это скорее терапевтическая практика. 

Медитация с Руной в моем исполнении имеет все признаки шаманского путешествия: она сопровождается изменением сознания, регистрируемым как трансовое состояние, в котором происходит встреча с духом Руны, осознаваемая как присутствие тонкого существа. Как правило, на первых встречах происходит работа с эмоциональным материалом, с внутренним миром духовидца — они скорее терапевтичны. Руна показывает, каким образом ее энергия действует во внутреннем пространстве медиума — иначе познакомиться с ней невозможно (в отличие от других, менее близких к человеку духов, с которыми так знакомиться и не нужно). Но Руна дает также и материал, который ощущается как «внешний» — советы по самоуправлению, техники и магические практики, практики работы с другими людьми, навыки мантической работы (расклады, трактовки и пр.) Связь с реальностью не теряется, наоборот — многие вещи проживаются через тело. Встречи с Рунами часто дают интерференции на каузальный план в виде синхронистических совпадений и случайностей, и обязательно происходят изменения в жизни медиума, если он применяет полученное знание. 

(с) Mudra Ka, 29.11.2017

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

  • 1 месяц спустя...

РУНИЧЕСКОЕ ПУТЕШЕСТВИЕ РАЗУМА 

 

Описываемое руническое посвящение представляет собой по сути шаманическое путешествие, т.е. погружение внутрь себя. Как и любое другое путешествие, руническое посвящение открывает новые грани личности и, соответственно, новые горизонты развития, меняя восприятие мира. 

 

Перед посвящением необходимо определиться с целью путешествия. Поскольку речь идет именно о посвящении (аналогичная техника также используется для получения совета), то основная задача – прикоснуться к тайному знанию (в т.ч. интуитивному пониманию) рун. Помимо основной задачи можно решить и ряд второстепенных, как то разрыв несильных связей и обретение собственного символа рунической искусства. 

 

Традиционно контекст путешествия очерчивается рамками известных образов. При руническом посвящении используются, соответственно, образы северной культуры. Поскольку наполненные смыслом образы в большей степени будут значимы для вашего посвящения, то его следует проводить, будучи уже знакомым с основами Северного Пути. 

 

Суть посвящения сводится к вашему путешествию из Среднего в Нижний мир по Мировому Дереву к Вершителям судеб, норнам, сидящим у источника Урд. Норны решат вашу участь относительно рунического искусства (поскольку спрашивать вы будете их именно об этом). Решите предварительно вопрос, необходимо ли вам это посвящение. 

 

Путешествие начинается в Среднем мире (Митгарде) в хорошо проветренном помещении в комфортной позе с возможностью провести до часа времени, не будучи потревоженным. Можно зажечь белую свечу в круге на восточном направлении, соблюдая правила противопожарной безопасности. Расслабьтесь, закройте глаза, запомните цель своего путешествия – получить благословение норн. Представьте ландшафт вашего Среднего мира. Принципиально не значимо, пустынным или лесным оказался ваш ландшафт. Это ваш мир, каким бы он ни был. Теперь осмотритесь вокруг, необходимо увидеть огромный ствол дерева, кроны которого не видно в облаках, а корней – в земле. Приблизьтесь к нему, пощупайте кору, ощутите ее шершавость, фактуру. Возможно, если вы уже резали свой рунный набор, текстура вам знакома. Обнимите дерево и спускайтесь по стволу вниз. Смотрите внимательно вокруг, замечайте символы – чем лучше вы знакомы с Северным Путем, тем богаче ваше путешествие. По стволу может пробегать белка, рядом пролетать ворон. Спускайтесь к корням этого дерева – путешествие может занять некоторое время. Теперь ваша задача – найти чертог и источник Урд, около которого живут норны. Сам чертог может выглядеть и как строение, и как пещера, и вообще отсутствовать (источник находится на открытом воздухе). Чаще всего его можно найти под одним из мощных корней или как вход в пещеру. Проследуйте к источнику и осмотритесь – рядом, скорее всего, сидят три женщины (их возраст может быть различен, а лица скрыты). Возможно, в источнике плавает птица. Каков он для вас? Голубая гладь озера? Стремительные потоки горной реки? 

 

Поприветствуйте Дев Судьбы произнесением их имен и легким поклоном. Скажите им, зачем пришли, и попросите благословения прикоснуться к сокровенным тайнам рунического знания, заключенного в источнике мудрости Урд. Обязательно дождитесь ответа, будь то кивок, характерное движение рукой, определенные слова или полное игнорирование. Если вы получили отказ, спросите норн, что вы можете сделать, чтобы их решение изменилось. Настойчивость будет неуместна. Даже если вам не ответили, возвращайтесь обратно либо тем же путем, что пришли, т.е. по стволу Игддрасиля, либо “летите” на свет маячка, который вы зажгли перед путешествием на Востоке. 

 

Если Девы Судьбы даровали вам благословение, вы можете “приобщиться” к знанию. Что конкретно вы сделаете – ваш выбор. Можно прикоснуться к воде источника, зачерпнуть пригоршню, умыться этой водой, окунуться полностью в воды. К воде необходимо хотя бы прикоснуться. Когда вы закончили с источником, поблагодарите Сестер и спросите, можете ли вы что-либо взять с собой как память о посвящении. Норны могут открыть вам знаки вашей силы (ваши руны) в руническом мастерстве, дать камень, кусочек ткани или другую вещь. Возьмите, поблагодарите и удаляйтесь. Возвращайтесь в Мидгард. 

 

Медленно откройте глаза, полежите минуту, не двигаясь, чтобы дать вашему сознанию распространиться в теле и прийти в обычное состояние. Зарисуйте полученный подарок, впоследствии ему можно будет придать материальную форму. Запишите ход посвящения и свои ощущения во время путешествия и после него, снабдив описание рисунками важных, на ваш взгляд, моментов. 

 

Второстепенные задачи достигаются следующим образом. Перед тем, как войти в священные воды, нужно визуально представить связи, которые вы хотите прекратить. Заходите в воду и наблюдайте, как вода “растворяет” эти связи. Стихия воды сама по себе несет энергию очищения и обновления, которой можно воспользоваться для разрушения связей. Именно поэтому наиболее удачной ассоциативной привязкой источника Урд служит руна Перт. После посвящения (и рунического в том числе) вы “рождаетесь” заново в ином качестве. Еще один сходный образ (из кельтской мифологии) – это котел Керридвен, символ рождения. Рождение, неотделимое от смерти (Керридвен – старуха). Это перерождение, очищение. Недаром варево в своем котле Керридвен мешает ивовым прутом (ива – символ воды). 

 

Обретение символа рунической работы (личного символа эриля) – подарок норн. По сути, это ваша новая жизнь, ведь Девы прядут нити судьбы. О знаке можно испросить перед прощанием. Либо совершить отдельное путешествие к своему патрону, служению которому вы себя посвятили.

 

Автор: Илаидж Кейв

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Присоединяйтесь к обсуждению

Вы можете опубликовать сообщение сейчас, а зарегистрироваться позже. Если у вас есть аккаунт, войдите в него для написания от своего имени.

Гость
Ответить в тему...

×   Вставлено в виде отформатированного текста.   Вставить в виде обычного текста

  Разрешено не более 75 эмодзи.

×   Ваша ссылка была автоматически встроена.   Отобразить как ссылку

×   Ваш предыдущий контент был восстановлен.   Очистить редактор

×   Вы не можете вставить изображения напрямую. Загрузите или вставьте изображения по ссылке.

Загрузка...
×
×
  • Создать...