Перейти к публикации
Форум - Замок

Анахата


Рекомендованные сообщения

Дорогие друзяшки:) не судите строго. попалась статья в интернете об анахате. Может кто чего дополнит и поразмышляет:)

Автор Касьянов В.

Из книги Касьянов В., Твердохлебова Ю. Эфирное тело и законы взаимодействия стихий/Аура и сушумна. Природные стихии. Чакральная система. 2012. 256с.

 

Анахата чакра (сердечный центр)

 

1. Общая характеристика

 

Энергии, накапливаемые на этом центре, несут человеку СОСТОЯНИЕ, которое выразить словами невозможно. Его можно попытаться передать как-либо описательно, однако ИСТИННУЮ СУТЬ ЭНЕРГИЙ, находящихся на Анахата чакре, возможно осознать только в глубокой концентрации в какой-либо медитативной технике. Помните, никакая информация, никакие слова не могут быть абсолютны, все, что здесь записано, может оказаться ложью. Не принимайте на веру, а исследуйте изложенную информацию в личном опыте концентрации и медитации. Информация о сердечной чакре меньше всего нуждается в умствовании, а требует концентрации (медитации) на этой чакре.

 

Анахата чакра — это чакра, развитие и наличие которой, может свидетельствовать о сдвижении человека с того потенциального уровня, на котором он еще таковым (человеком) не является. Сущности рождаются на Земле с целью постижения Любви, приятия, Доброты, т. е. развития именно этой чакры. Появление энергий на этом центре преобразует человека, развивая в нем те свойства и способности, которые качественно отличают его от других биологических видов на Земле, и только с этого момента можно говорить о каком-либо его духовном продвижении.

 

Необходимо отметить, что путь развития (привлечения энергий) Аджна чакры (3-го глаза), Вишудха (горлового центра) и Сахасрара (макушечного центра) лежит через сердце, и только при появлении и какого-либо стабильного присутствия энергий на Анахата чакре, возможно эволюционное развитие первых. Развитие Анахата чакры дает одновременное развитие Сахасрара чакры, с помощью которой проводится работа с Космосом (со всеми Сущностями и явлениями нематериального мира). Можно сказать, что вся работа осознания человеком себя как Духовной сущности ведется со стартовой площадки — от сердца (Анахата чакры).

 

Только человек, воспринявший жизнь через сердце (т. е. имеющий наличие сердечных качеств и способностей, рассмотренных ниже, которые проявляются в повседневной жизни, в поведении, в отношении к другим людям, по отношению к самому себе), способен осознать ее таковой, какова она есть. Только человек, познавший СОСТРАДАНИЕ (одно из качеств сердца) к людям, сможет потом относиться спокойно (не западать) к тому, что он увидит, узнает об их истинном уровне духовного развития, об их судьбе, посредством способностей, открывающихся третьим глазом.

 

Начало сердечной чакры случается там, где у человека после событий или состояний, которые в сознании большинства ассоциируются с "несчастьем", "бедой", страданием, возникает не реакция противодействия и обозленности, а реакция ПРИЯТИЯ себя в этих ситуациях, т. е. это состояние не становится поводом к действиям, как внешним, так и внутренним. Как правило, накопление опыта однотипных "бед" может включить закон перехода количества в качество, что дает возможность появлению и развитию сердечности. На возникновение момента обращения человека к сердечной чакре очень сильно влияет способность к осознанию, развитость ума, способность анализировать цели и желания (т. к. часто люди не хотят выходить из состояний обид и им нравится жаловаться и жалеть себя), а также количество воплощений на Земле и степень осознанности в каждой предыдущей жизни.

 

Свойство ума — "усталость" от однотипных реакций, дает возможность смены поведения. И ум либо выключится, расслабится, давая возможность человеку испытать новое для себя состояние, либо заставит человека искать новые пути, которые и могут повернуть его к развитию сердечного центра. ИСТИННАЯ СУЩНОСТЬ человека обязательно даст ему тем или иным способом устремление к развитию Анахата чакры. В этой жизни или в следующей, но это произойдет. Она, как зерно, которое существует в человеке и необходимо лишь создать условия и позволить, дать возможность ему прорасти. Этими условиями может стать любой вид духовной практики (йога, дзен, тантра) и также различные техники концентрации и медитации.

 

Анахата чакра является источником духовности на Земле. Только после появления и развития у человека энергий этой чакры, он впервые познаёт состояния истинной духовности: Сострадание, Любовь, Доброту..., переполняющие все его существо, гармонизирующие его с собой и окружающим Миром, Космосом... Это та чакра, к развитию которой должен быть обращен любой ищущий на Земле. Анахата — потенциальный шанс для трансформации энергии трех нижних чакр, что может дать возможность включить их энергии в развитие и гармонизацию всей чакральной системы. Анахата чакра является тем центральным звеном, взявшись за которое возможно выстроить всю "цепь", т. е. гармонизировать всю чакральную систему.

 

Анахата чакра содержит 12 энергий, которые отражаются количеством энергетических витков-спиралей на эфирном уровне или количеством "лепестков" на символическом рисунке. Энергетические витки чакры, на определенном этапе развития, расположены, как бы вложенными от наружного витка к внутреннему (хотя это деление очень условно) и цвета перетекают соответственно: от доминирующего белого, затем бирюзового и затем нежно-розового. Мы будем рассматривать Анахата чакру, начиная от внешнего витка, и заканчивая внутренним. Общей энергией для всех спиралей сердечной чакры, которая равномерно распределена по ним, является энергия стихии ВОЗДУХ; и каждая спираль на этом фоне имеет свойственную только ей энергию. Стихия, являющаяся общей для всех витков Анахата чакры, отражает основное предназначение чакры и способствует ее функциональной работе. Стихия Воздух описана после описания 12 энергий и стихий чакры.

 

а. Роль асан и пранаям в развитии Анахата чакры

 

Человеку, практикующему развитие сердечного центра, занятия хатха-йогой могут лишь способствовать усилению (уже имеющегося) общего тока энергии, за счет устранения мешающих незначительных энергетических препятствий, а на качество и появление энергий на Анахата чакре — повлиять никак не могут. Здесь — ЙОГА СОСТОЯНИЙ.

 

Пранаяма может использоваться только как метод контроля за состоянием, она не дает привлечение энергий на сердечный центр. Пранаяма также может использоваться, как способ усиления уже имеющихся энергий на чакре за счет техник очистительного чакрового дыхания.

 

Качественные изменения на энергетических центрах, находящихся ниже сердечного (Муладхара чакре, Свадхистхана чакре, Манипура чакре), тоже достигаются более успешно путем воздействия через йогу состояний, чем через занятия Хатха-йогой. Однако на определенном уровне развития, занятия элементами хатха-йогой (асаны и пранаямы) целесообразны и оправданы.

 

Медитация на Вселенскую любовь, составной частью которой является медитация на расширение, способствует началу развития сердечной чакры и гармонизации уже имеющихся на ней энергий. Если данную медитацию проводит Учитель, то это великое счастье для учеников. Учитель несет в себе состояние Вселенской Любви и, используя слова, как сигналы уму для подготовки и раскрытия учеников к восприятию этой энергии, может дать им это состояние, которое, без его присутствия, принять было бы сложнее. Если у ученика уже есть хоть малое количество подобной энергии на Анахата чакре, пусть даже не в том чистом качестве, как искомая, то произойдет взаимодействие по подобию (согласно закона «подобное притягивает подобное"), и первая будет трансформировать вторую; и даже если у слушателя еще нет никакой наработанной энергии на Анахата чакре, то энергия Вселенской Любви, излучаемая Учителем, все равно даст хотя бы общий эффект успокоения ума, нервной системы, расслабления, т. е. состояние релаксации и отдыха.

 

6. Цвет и звук чакры

 

Чаще всего эта чакра воспринимается как белое фосфоресцирующее сияние, свет, но также может быть присутствие розового либо бирюзового цвета, в зависимости от доминирования той или иной энергии на чакре на момент восприятия (см. описание качеств).

 

Для активизации работы сердечной чакры предлагается поработать со звуком "О...о...о...", примерно в тональности ноты ля .

 

2. Психоэнергетическое проявление Анахата чакры

 

а. Сострадание

 

Первую наружную энергетическую спираль чакры составляет вселенская стихия СОСТРАДАНИЕ.

 

Сострадание — это способность соизмерять состояние другого человека (по всем чакрам) со своим состоянием (по всем чакрам), не отождествляясь. В качестве этой энергии заложено ПРИЯТИЕ всего того, что происходит с другим, приятие его состояний и действий. Приятие, с точки зрения того, что эти проявления человека не есть искомое состояние или действие сущности человека, а что это — лишь определенный этап на пути приобретения этим человеком опыта.

 

Приятие — с точки зрения осознания человеком поэтапности духовного развития другого. Здесь нет места меркам хорошо/плохо, а есть осознание того, что сейчас человек проявляется в определенном поведении и состоянии, соответствующем определенному уровню его духовного развития. Человек как-либо себя ведет не потому, что он плох или хорош, а потому, что на данный момент его жизни, он не может по другому себя повести, вследствие своего уровня осознанности.

 

Качество Сострадание открывается в человеке путем длительного приобретения опыта души. Установка на приятие любой ситуации, как учебной, — уже есть некий ускоренный процесс приобретения этого опыта.

 

Стихия Сострадание проявляется на Земле в определенных энергиях, которые у человека проявляются в следующих психоэнергетических качествах и свойствах:

- сострадание (именно так, как описание выше);

- приятие;

- открытость (нет вопроса принимать или не принимать, а первоначальная открытость на людей, на все сущее, на все их качества и проявления).

 

Вследствие того, что энергии на Анахата чакре относятся к миру СОСТОЯНИЙ, то приведение примеров на поведении и определение обратных качеств, которые легко определялись на Манипура чакре (т. е. в сфере действий), здесь затруднительно, а если где-то и возможно, то в очень грубом приближении.

 

6. Доброта

 

Вторую энергетическую спираль чакры составляет Вселенская стихия ДОБРОТА.

 

Вселенская стихия Доброта состоит из трех энергий, которые проявляются в человеке в виде различных психоэнергетических качеств:

- теплота (обратное можно определить лишь как качество в общении, но не в состоянии — холодность);

- доброта (слово "добрость" подходит больше в данном случае, но его нет в русском языке);

- открытость (обратное качество можно выразить очень приближенно — неконтактность);

- приятие (в смысле неотторжения любых проявлений и качеств у себя или других; в идеале — это полное приятие (матерью ребенка таким как он есть).

 

Стихия Доброта, в своей истинной сути, никакого отношения к поступкам не имеет, она дает состояние открытости, теплоты, приятия... (Если ходишь помогать кому-то, и думаешь, что ты добрый, это, как правило, невиденье истинных мотивов поступка). Доброта — это энергия, наличие которой у человека, делает невозможным возникновение у него агрессивности, злобности, ненависти, обиды и т. п. Истинную суть стихии Доброта можно постичь только в глубокой концентрации, медитации. Эта энергия, не зависит так сильно от степени осознанности, как скажем, Сострадание. Она очень часто бывает развита в единственном своем проявлении на сердце.

 

Чем больше Доброты в человеке, тем менее его способность к обиде. Сердечная обида (за нелюбовь, за невнимание, за то, что не по-доброму отнеслись) — глубокая и длительная, причина легочных заболеваний.

 

Стихия Злость не является обратной стороной стихии Доброта, это наше представление о том, что некие действия ассоциируются либо с добром, либо со злом, приводит человека к противопоставлению добро-зло. Доброта тяготеет к состоянию, а не к деянию. Когда говорят, что добро и зло — две стороны одной медали, то имеют ввиду противоположные ментальные установки по поводу одного и того же деяния, факта. Это психологический феномен ума по отношению к важным понятиям существования (Доброта, Любовь, Нежность...), истинную энергетическую сущность которого не понимают и переносят свое непонимание в мир действий.

 

в. Чистая Способность Любви

 

Третью энергетическую спираль чакры составляет Вселенская стихия ЧИСТАЯ СПОСОБНОСТЬ ЛЮБВИ.

 

Это стихия, проявляющая себя одной энергией, ведет к состоянию, которое ни причин, ни следствий не имеет. Нельзя сказать, что вследствие каких-то событий или действий вы ощутите любовь, что к вам придет эта энергия. Здесь нет никакого закона, включающего эту энергию, это просто в какой-то момент происходит с вами. Человек может только способствовать ее появлению концентрируясь на ее истинной сути, в медитации, которая не может являться гарантией привода к человеку этой стихии, но может стать открытой дверью для прихода ЧИСТОЙ СПОСОБНОСТИ ЛЮБВИ. И только появление этой энергии принесет человеку желаемое удовлетворение потребности любить.

 

Внутренний закон Вселенской стихии Чистой Способности Любви можно выразить как — СИЯНИЕ, СВЕЧЕНИЕ, который иногда трактуют как "только отдавая в любви — получишь взамен", и это трактование часто приводит к искаженному его восприятию. Истинный закон — не торговля любовью, а ИЗЛУЧЕНИЕ от переполнения этой стихии в человеке. И "получить взамен" возможно только лишь сияя этой энергией и, т. о. притягивая по подобию эту Стихию.

 

Именно этот виток Анахата чакры обладает чудодейственной силой, если он наполняется энергией, то он способен включить все качества (призвать энергии и стихии) сердца, либо большинство из них. Эта спираль, как катализатор к работе всех остальных.

 

Возможность появления этой энергии Любви зависит от опыта Души. Истинная духовная сущность человека запомнит первый момент прихода Любви, запомнит это состояние, но он может несколько жизней не давать расцвести в себе этому чувству своим прагматическим отношением к жизни. И лишь когда человек наберет достаточно опыта и сумеет осознать то, что путь социальных поведенческих реакций не дал и не дает ему возможности развить (или дать развиться) в себе это чувство, это состояние Любви в полной мере, тогда он откажется от пути прагматики и даст себе возможность переживать это состояние, не превращая его в деяния, просто даст возможность происходить этому с ним. На каком-то этапе появится осознанность того, что чувства и состояния у вас в груди никоим образом ни повод и ни следствие к каким бы то ни было действиям и поступкам, и тогда может стать возможным переживание состояния Чистой Способности Любви.

 

На определенном этапе пути в этом мире это просто случится или не случится с вами. Бывает и так, что любовь приходит, а ее не пускают в свое сердце. Стереотипность и ассоциативность ума (если человек не научился с умом находить способы договориться, идти с ним на компромисс) может заставить человека через действия (поступков "я сделал это, потому что люблю", обдумывания "зачем это надо, чем это закончится, во что это выльется?" и т. п.) вытеснить или заглушить эту энергию. Любовь — это чистое состояние и больше ничего, с точки зрения поведения, действий. В этих действиях рождается энергия прагматизма, которая нивелирует вибрации энергии Любви. И она может не прийти больше в дом, где ее убивают. Стихия Любви рождалась во многих, но стала поводом к каким-то социальным отношениям, стала поводом к установкам: "Я должен сделать то-то или поступить так-то, потому что я люблю". За этим деланьем, за этими поступками проходят жизни. И в этой веренице действий, в которые человек сам себя включил (заключил), у него не остается времени заглянуть внутрь себя и осознать, что то, во имя чего он совершал столько поступков и действий давно убито этим самым деланьем, — и тогда рождается фраза (после краха в социальных отношениях): "Но ведь я же любил!".

 

Способ осознания своих действий может помочь выйти из этого круговорота "убийства" деланьем, появляющейся энергии Любви. Например, если дарите любимой нечто, то четко осознавайте "я хочу каким-то образом расположить ее к себе, либо доставить ей радость, а не делаю это потому, что причиной является это чувство любви во мне".

 

Один раз, испытав состояние Чистой Способности Любви, человек понимает бессмысленность требования энергии этой стихии от других. Не заблуждайтесь, энергия вашего ума называет очень многие поступки и действия, которые вы совершаете — любовью. Но это совсем не значит, что эта энергия присутствует в вас. Если на сердце есть Любовь, то человек не может быть недобрым, не радостным. Поэтому справедливо, когда говорят, что Любовь — это свет, это радость, это тепло доброты. Эта энергия любви может быть и в пище, которую человек, наполненный стихией Любви, готовит, на вещах и предметах, которыми он пользуется. При этом самая обычная еда становится необычайно вкусной и легкой.

 

Есть другие энергии — энергии плотской любви, любви удовольствия и сладострастия, которую олицетворяет бог Кама. Часто его учение понимают неверно, акцентируясь только на "любви" тел в различных позах. Кама — это Божество удовольствия и сладострастия, но изначальным посылом является то, что "сексуальные отношения, в которых партнерами разделяются удовольствия и сладострастия, должны начинаться только тогда, когда на сердце есть любовная энергия".

 

Цвет энергии этой стихии — ярко-белый, фосфоресцирующий свет, сияние, который словами выразить затруднительно, однако в основе которого можно вычленить некое белое. Эта стихия либо присутствует в чакре, и тогда ее течение только вверх, либо отсутствует в энергетической спирали.

 

г. Мужество

 

Четвертую энергетическую спираль чакры составляет Галактическая стихия МУЖЕСТВО.

 

Мужество — это стихия, состоящая из 4-х энергий, проявляющихся в таких психоэнергетических качествах человека, как ответственность, приятие. Цвет этой стихии можно описать как ярко-фосфоресцирующий белый с бледно-бирюзовым отливом.

 

Мужество — понимается, как способность брать ответственность за свои решения, мысли и, как результат, деяния. Например, мужество Учителя, взявшего на себя ответственность за людей, которых он посвящает в таинство духовного развития. Это не ответственность в партнерстве и в каких-то деловых отношениях, а взятие ответственности на себя за свои чувственные реакции или (и) за неосознанные реакции другого. Ответственность в том, что человек не будет вести поиск причин из вне, из серии: "вы меня довели", "а как можно еще с такими людьми поступать" и т. п., а сумеет увидеть причины своих состояний и деяний в себе.

 

Мужество — это приятие себя (или другого) во всех возможных осознаваемых или неосознаваемых, сознательных или бессознательных проявлениях своей сущности.

 

Чтобы эти качества могли проявиться у человека, ему необходимо обратить внимание на свой уровень осознанности в моменты принятия каких-либо решений; и приятие себя, в любой ситуации, таковым, каким он является на данном этапе своего развития (во всех сферах). При определенном уровне осознанности, это может быть а) некая ментальная установка (не столько знание о тонких энергетических телах, хотя и это может сюда относиться) на то, что человек — сложная биопсихологическая конструкция, действия и поступки которой определяются и обуславливаются как осознаваемыми, так и неосознаваемыми, сознательными и бессознательными мотивами; и б) установка на приятие как тех, так и иных действий человека, которые являются в той или иной обстановке дисгармоничными. И приятие этого возможно только тогда, когда у вас есть осознание, что человек (либо вы сами) поступает или действует так, не осознавая, либо подсознательно.

 

Поясним разницу между неосознаваемым и подсознательным. Можно осознать, что человек действует подсознательно, что это у него в подсознании, что причина каких-либо поступков или деяний находится в подсознательной программе, но сам процесс осознания (без вывода и анализа) может не изменить подсознательную программу. Хотя сам факт выявления подсознательной программы говорит о высоком уровне осознанности, т. е. человек осознал, что какая-то программа в нем работает. Но остается необходимость вытащить это из подсознания и сделать сознательным. А потом он точно также будет осознавать свои сознательные программы, т. е. мотивы каких-то поступков или действий. Осознанность выступает как некий фактор, как способ выявления и контроля как осознанных, так и неосознанных программ.

 

Осознанность — более высокое качество, чем сознательное и бессознательное, и только она является инструментом, чтобы человек мог оперировать с сознательным и бессознательным.

 

д. Нежность

 

Пятую энергетическую спираль чакры составляет Вселенская стихия НЕЖНОСТЬ.

 

Энергии Вселенской стихии Нежность ощущаются человеком как мягкое льющееся распространение волнами. Нежность состоит из двух энергий, цветом белых с нежно-нежно-розоватым оттенком и присутствующим очень малым компонентом бирюзового.

 

Вселенская стихия Нежность проявляется в человеке в виде психоэнергетических качествах и свойствах:

— нежность,

— мягкость,

— открытость.

 

Это одна из первых энергий, которая включается энергией Способности Чистой Любви (3 виток). Человеку, познавшему эту энергию, это состояние будет понятно, что означают слова "сердце наполненное нежностью".

 

Нежность во вне может проявиться мягкостью в общении с другими в качестве прикосновений рук к телу. Это может быть некая мягкость и плавность движений и, конечно же, это особый мягкий свет в глазах. Смотрите в глаза, они вас не обманут.

 

Если в вас есть эта энергия, то на состояние, которое она несет, мало что может повлиять из вне и помешать ее течению вверх. Только некий приоритет ценностей может послужить так, что вы сами откажетесь от этой энергии в силу, например, перехода на Манипура чакру для деловой деятельности, при которой необходимо проявлять другие качества и состояния. Это, возможно произойдет неосознанно, и тогда энергия Нежности в сердце "уляжется-уйдет".

 

Свойство этой стихии — открытость — понимается как неожидание (как состояние) чего-либо от этого состояния. Есть система ассоциативных слов, а также и состояний. Мешать этому состоянию может некий страх ума, программа "страха нового и неведомого": "человек боится того, чего не знает", "это непонятно чем закончится". Аналогичные программы появляются вследствие малой практики жить не деяниями, а состояниями. Особенно часто это бывает, когда человеку впервые даются сердечные состояния. И тогда происходят удивительные вещи. Человек всем своим опытом уже готов, и всем своим существом стремится к этому состоянию, но когда оно действительно возникает, то срабатывает вышеизложенная программа "страха нового и неведомого". И, очень часто, люди сами отказываются от этого состояния. Это проявляет себя инерция ума к деянию. Можно как бы сказать, что нет практики любить (или в данном случае испытывать нежность), нет этого опыта, когда это происходит впервые.

 

е. Кротость

 

Шестую энергетическую спираль чакры составляет стихия КРОТОСТЬ, которая есть во многих местах во Вселенной.

 

Стихия Кротость имеет белый цвет с доминантой бирюзового. Качество кротость тесно взаимосвязано с качеством нежность.

 

Кроткий человек немногословен. Это то качество, которое позволяет человеку делать и любовь, и нежность недемонстративными. Можно сказать, что кротость — это тот вектор, который обращает направленность человека внутрь себя.

 

Кротость даст человеку возможность сделать любовь и другие качества сердечного центра просто сияющими в нем, а не направленными на кого-то.

 

Кротость — максимальная мера выражения недемонстративности. Мера того (что вы есть), на сколько человек внутри, а не снаружи.

 

Кротость укрощает гордыню. Направленность гордыни — вовне, а направленность кротости — внутрь.

 

В этой спирали возможно течение энергии вниз, и проявление качества при этом можно назвать "не кротость". При всех заполненных и направленных вверх витках, этот может быть направлен вниз.

 

Качество Кротость бывает развито на чакре очень редко, даже при условии развитости всех остальных. Только, как правило, в глубоком медитативном состоянии на сердечную чакру (например, медитация на Вселенскую любовь), энергия по этому витку течет вверх. Чаще, это качество может быть развито у женщин. Женщина бывает настолько сияюща этим, что у других возникает восхищение ею, но не толкает их ни к каким действиям, настолько она внутренне не демонстративна. У мужчин, пока он отождествляется с мужским началом, главное качество — устремленность, и кротости здесь сложно проявиться. А женское начало восприимчиво, что и дает возможность проявления этого качества.

 

Как правило, в условиях общения между людьми, кротость проявляется крайне редко. В общении обязательно возникает какая-то демонстративность (даже не словами, но проявляется в манере говорить и т. п.).

 

Стихия Кротость проявляет себя в следующих психоэнергетических качествах и свойствах:

— мягкость;

— недемонстративность;

— углубленность;

— скромность.

 

ж. Радость

 

Седьмую энергетическую спираль чакры составляет Вселенская стихия РАДОСТЬ.

 

Стихия Радость дает способность открытого восприятия всего окружающего, всего сущего, способность восприятия их, как неотъемлемых, связанных между собой компонентов, чрезвычайно различных в своем многообразии и вместе с тем общих в своем единстве.

 

Радость возникает от возможности осознания общности и неотъемлемости всего Природного, всего Космического. Когда человек видит в дереве, в листке, в животном, в звезде нечто такое, что есть в нем, нечто такое, что является связующим фактором между всеми проявлениями жизни.

 

К этому качеству так же, как и ко всем на сердце, относится то, что оно тяготеет к состоянию. А люди склонны выражать радость в действиях, в суетности движений, выплескивать в моменты ликования (концентрированное выражение радости: "Ура! Получилось"). После таких выплескиваний, как правило, создается состояние разочарования, опустошения и усталости. Просто сияйте радостью, светитесь ею.

 

Это качество включается практически автоматически под влиянием появления спирали Любви.

 

Стихия Радость состоит из 7 энергий и выражается у человека в соответствующих психоэнергетических качествах и свойствах:

— открытость;

— доброта;

— доброжелательность;

— всеобъемлемость;

— ликование;

— состояние праздничности в буднях.

 

Возможно течение энергии этого витка вниз, что дает состояние безрадостности. Человек может иметь энергию Доброта, но не иметь течения энергии Радости вверх. На начальной стадии развития чакры, может не быть этой энергии вообще, но когда виток Радости есть, то энергия всегда присутствует и течет либо вниз, либо вверх. Пребывайте в радости от существования, что даст толчок к развитию этой энергии.

 

Стихия Радость включается, активизируется у человека в зависимости от развитости его способности осознавать, от степени расширенности восприятия единства всего сущего. Зависит оно и от общего опыта нашего познания. Развитию этой стихии способствуют техники познания истинной сущности камня, дерева, языка животных, понимания языка звезд.

 

В любой энергии в Природе есть элементарная частица бытия, которая является связующим фактором, объединяющим человека со всем Мирозданьем в целом и с любым ее проявлением. На определенном уровне духовного развития у человека появляется способность Соития и истинная Радость, как состояние, проявляется в этом соитии. Вы не только осознали, что вы едины с Природой и Космосом, но можете слиться с ними в единое целое.

 

Внутренний закон этой стихии: "Радость бесконечна как само Мирозданье".

 

з. Восхищение

Восьмую энергетическую спираль чакры составляет Вселенская стихия ВОСХИЩЕНИЕ.

 

Восхищение — это состояние, которое можно сравнить с настоянным на многих, многих травах и растениях вином, коньяком..., одного глотка которого, достаточно для ощущения, осознания прелести единства всех его компонентов.

 

Этот энергетический виток самый узкий, так как даже малое ее количество легко возбуждается, что является поводом к деянию на определенной стадии ума. Более сжатая, концентрированная энергия, чем в других, более разреженных энергий витков, и поэтому ей легче возбудиться.

 

Можно провести аналогию этого состояния с опьянением: ходите в тихом ликовании восхищения от того, что вы живете...

 

Кто переживал когда-то внутреннее восхищение, тот не забудет его никогда. Однако нет энергии восхищения там, где люди говорят: "Я восхищен чем-то...", — это останавливает течение этой энергии. Когда она есть, то нет потребности говорить. Если человек переживает восхищение, то он будет захвачен этим состоянием.

 

Существует общее мнение, которое издавна "вдолбили" в человека, что любовь человек должен выражать в словах, действиях и т. п., и на восхищение оно распространяется аналогично. Поймите, само переживание этого состояния отрицает любые внешние выражения этого, человек просто будет в восхищении.

 

Стихия Восхищение на Земле проявляется в таких психоэнергетических качествах и свойствах, как

— влюбленность;

— ликование;

— упоенность (опьяненность).

 

Стихия Восхищение включается при выполнении медитаций на познание истинной сути Всего Сущего. Неопытная душа при появлении этого витка, может призывать эту Стихию все в большем и большем количестве, а этого не следует делать, т. к. она может ударить по физическому телу, чего нельзя сказать ни о Любви, ни о Доброте — их, чем больше, тем лучше.

 

и. Самоотверженность

 

Девятую энергетическую спираль чакры составляет качество САМООТВЕРЖЕННОСТЬ.

 

Самоотверженность — это качество, дающее возможность разотождествления с физическим телом. Само это понятие тесно связано с понятием Эго. И возникновение его бывает на том уровне роста осознания, когда человек перерастает в своем сознании Эго. Это качество дает самовосприятие себя не как социально-обусловленной личности, а как духовной сущности, подчиняющейся и развивающейся по законам, не всегда соответствующим законам социума. Это возможно, когда человек доходит сознанием до пятого мира, т. е. до той грани, после которой человек может осознавать себя сущностью социально-необусловленной. Находясь сознанием на более низких ступенях, этого случиться не может.

 

Необходимо правильно понимать выражение "социально-необусловленная личность". Это вовсе не значит, что вы перестаете жить в социуме. Просто законы социума перестают быть доминирующими и управляющими. Это момент обращения вовнутрь, а не вовне. Даже если в вашей жизни происходит что-то внешнее (т. е. это каким-то образом проявляется в вашем поведении и образе жизни), то это происходит лишь потому, что так было необходимо вашему внутреннему духовному состоянию, а не потому, что это принято в социуме. Продвигаясь по пути духовного гармоничного развития на определенном этапе эта энергия станет вашим неотъемлемым качеством (т. е. специального приема медитативной практики нет. И, тем не менее, возникновение энергии этого качества тесно связано с медитативной практикой, как таковой).

 

Изначально в физическом теле этой энергии нет. Она либо появляется на определенном этапе развития, либо нет. С момента появления в чакре влияет на физическое тело, способствуя процессам поверхностного замедленного дыхания и дает возможность моментам прекращения дыхания (во время глубоких медитативных состояний). Она усиливает работу энергии Доброта и Мужество.

 

Это качество, есть показатель степени осознанности и продвинутости человека, это — энергия чистого состояния, даже ассоциативных связей с действием не имеющая.

 

Энергетический виток чакры может кратковременно заполняться энергией в периоды, когда вы приводите состояние ума в медитативное состояние, а потом опять опорожняться, при выходе из этих состояний.

 

к. Восприятие Красоты

 

Десятую энергетическую спираль чакры составляет качество ВОСПРИЯТИЕ КРАСОТЫ (прекрасного).

 

Цвет этой энергии — чисто-бирюзовый.

 

Это качество тесно связано с понятием гармонии. Что есть прекрасное? Что есть красота? Над этими вопросами рассуждали развитые умы в любом обществе. Философами и людьми искусства рассуждений и пониманий, что такое красота, оставлено немало. С точки зрения духовного развития, прекрасно и красиво то, что гармонично.

 

На определенном этапе осознанности человека появляется понятие о некой гармонии внешнего и внутреннего (формы и содержания), однако поиски истины в этом направлении не могут привести к некоему абсолюту в понимании гармонии. Только, когда поиск истинности этого понятия поворачивается в сторону некоего соответствия между истинной духовной сущностью человека и степенью осознания человека оной, можно говорить, что это — правильный путь в познании Гармонии.

 

Соотношение истинной Духовной Сущности и степени осознанности человеком оной, является критерием истинной гармонии. Когда человек полностью познал свою истинную духовную суть, тогда можно говорить о Гармонии. Качество Восприятия Красоты возникает с момента обращения человека к такому поиску, и усиливается (ток энергии) в той мере, в какой человек приближается к осознанию себя.

 

Нет внешнего и внутреннего в истинной Гармонии. Для человека, который находится на пути осознания своей истинной духовной сущности, любой другой человек будет прекрасен в зависимости от того, насколько он является воплощением своей духовной сущности.

 

Фактически "качество Восприятия Прекрасного" является способностью выявить степень гармонии в том или ином явлении. Критерием "качества Восприятия Прекрасного" является ни внешнее проявление, ни какие-то внутренние качества, а степень осознанности человеком своей истинной духовной сущности. Насколько он ее осознал, настолько она и проявляется в нем. Другими словами, "качество Восприятия Прекрасного" — это качество восприятия того, насколько в том или ином явлении проявляется его истинная духовная сущность ("явление" — в широком смысле, а не только в отношении к людям).

 

Эта энергия проявляется во всех энергетических телах и влияет на их структуру. Можно сказать и другое, и оно не будет противоречить первому. Что только на определенном уровне развития энергетических тел (их энергетической структуры) появляется возможность для того, чтобы энергия Восприятия Прекрасного пришла к человеку.

 

л. Качество Постижения Сущего

 

Одиннадцатую энергетическую спираль чакры составляет качество ПОСТИЖЕНИЯ СУЩЕГО.

 

Качество Постижения Сущего появляется на определенном этапе духовного развития (с момента выбора человеком тех ценностей, которые выводят его за рамки социальной обусловленности). Благодаря этому качеству человек может прийти к пониманию и осознанию Единства Всего Сущего.

 

Познание Сущего осуществляется через сердечный центр. И именно наличие этой способности может дать человеку возможность познания Единства Всего Сущего через Сахасрара чакру. Все окружающее вас становится в вашем восприятии Сущим, т. е. содержащим в себе некую божественную искру с момента, когда ваше сознание не обусловлено социумом. Это — некое состояние, когда человек и в близком окружающем, и в непомерно далеком способен ощущать сущностное начало. Даже пылинка является проявлением сути пыли, как реально существующего явления.

 

Моменты познания Всего Сущего, как реально существующего, испытывают многие, но это не значит, что у них есть стабильное течение энергии данного витка вверх: спираль то наполняется, то исчезает. Эти моменты могут проявляться в спонтанных медитативных состояниях. Дайте возможность проявляться этому состоянию, качеству, а не включайте инерцию поведенческих привычек, не сопротивляйтесь ему. Сколько раз бывает, что состояние приходит к нам, но мы по многолетней привычке переключаемся на разговор, общение. На самом деле нужно сесть и устремиться глубоко внутрь себя, и постичь суть этого состояния.

 

м. Способность объединения всех сердечных энергии в единое целое

 

Двенадцатую энергетическую спираль чакры составляет энергия СПОСОБНОСТИ ОБЬЕДИНЕНИЯ ВСЕХ СЕРДЕЧНЫХ ЭНЕРГИЙ В ЕДИНОЕ ЦЕЛОЕ, дающее возможность восприятия сердечного центра как единого.

 

Все вышеописанные качества и стихии — есть стороны, грани одного состояния (сердечного). И эта способность при всем многообразии граней качеств дает восприятие сердечного центра, как единого целого. Это все грани одного уровня духовного развития. Внутренний закон данного витка энергии можно выразить законом "единство многообразия (разнообразия)".

 

3. Стихия Воздух

 

Стихия Воздух обуславливает сферу жизни, где возможно переживание человеком состоянии. Стихия проявляет себя в качествах легкости, пространственности, открытости, возможности поддаваться сильному сжатию и в возможности беспроблемного возвращения в первоначальное состояние.

 

Энергия стихии Воздух является проводником и возможностью для проявления качеств и свойств других Стихий и энергий. Только в моменты переживания состояния (бездеяния) возможно ощутить и воспринять проявление различных энергий."

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

...Вообще мне понравилось о стихии воздуха.....очень примечательно теперь взглянуть в натал.

В теме о гордыне я уже как-то озвучивала рассуждения по поводу этой стихии...тут интересно о кротости как о средстве борьбы с гордыней.

 

А как связать другие чакры со стихиями......может кто-то задумывался над этим вопросом?

В натале интересно посмотреть на Селену ( в какую стихию она попадает)...

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Ребят, добавлю ещё маленькую статью этого автора (как по мне очень интересненько):

 

Очарование

 

Стихия Очарование может появляться у человека при полностью развитом сексуальном центре.

 

Человек очарователен, когда сексуальная энергия перестала быть для него тем внутренним механизмом, который дает напряжение от накопления и заставляет искать поводы для высвобождения, расслабления (с определенной долей физиологического удовольствия), а начала участвовать в процессе его духовного совершенствования и трансформации.

 

В Очаровании нет вызывающей, завлекающей сексуальности, хотя сексуальная энергия присутствует в полной мере. Эта энергия подвергается постоянно трансформации, используется для превращения физиологического, социального секса в акт духовного совершенствования.

 

Очарования в человеке тем больше, чем развитее и наполненнее все другие его чакры, с которыми развитая Свадхистхана чакра (сексуальный центр) может взаимодействовать.

 

Очарование в человеке никогда не заставит другого активно действовать, оно не будит желание обладания. Это не сексуальный призыв: "Я хочу...", "Обратите на меня внимание...". Очаровательный человек никогда не даст вам энергетический импульс возбуждения — он может быть самодостаточным в плане сексуальных отношений, у него сексуальная энергия направлена вовнутрь, а не наружу.

 

Очарование завораживает, заставляет созерцать, переживать состояние, которое внешне может проявляться в таких психоэнергетических качествах, как

- завораживание

- уход от внешнего

- спокойствие

- текучесть

- водность.

 

К человеку энергия Очарование может прийти только при выходе сознания на уровень 5-го мира, когда перестают быть ценностями материальные и социальные блага.

 

Если нет стабильно развитого сердечного центра, то и состояние очаровательности приходит на какое-то время.

 

Очарование на физическом уровне проявляет себя в особой недемонстративной, интимной пластике движений, в выражении лица, в манере общения.

 

В Природе Земли Очарование проявляет себя в раскрытых солнцу, в цветении цветах.

 

Примечание

Стихия Очарование появляется в тех местах во Вселенной, где имеет место сексуальная энергия. Изначально у человека энергии данной стихии нет. Появляясь, работает до ментального тела.

 

Автор Касьянов В.

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Связь чакр и стихий: (спасибо интернету)

 

Муладахра - Земля

Свадхистана - Вода

Манипура - Огонь

Анахата - Воздух

Вишудха - Эфир

Аджна

Сахасрара

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Я знаю в замке есть тема связи планет с чакрами (там очень много страниц и рассуждений - за что большое спасибо:)) Но мне попалась ещё одна трактовка в интернете: хотелось бы поделиться.

 

Муладахра - Земля - Сатурн

Свадхистана - Вода - Юпитер (вспомним, что он экзальтирует в Раке) - так как во многом хочется прицепить Луну

Манипура - Огонь - Марс

Анахата - Воздух - Венера

Вишудха - Эфир - Меркурий, Юпитер (сюда бы хотелось прибавить аспекты от Урана)

Аджна - Луна (энергия интуиция - хотелось бы добавить Нептун - именно аспектацию Луна-Нептун)

Сахасрара - Солнце (не знаю и чего-то хочется прилепить позитивные аспекты от Плутона)

 

Друзяшки, с радостью и конструктивным подходом прийму любые замечания (имею желание разобраться:) :15_3_39:

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

посмотрел интересную трактовку чакр и свойств планет и связь с йогой. В принципе оно всё из одного источника, поэтому и связано.

 

минуты 4 смотреть

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

посмотрел интересную трактовку чакр и свойств планет

 

минуты 4 смотреть

Валер, спасибо:) Дома обязательно гляну: сейчас работаааа)))

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Попалась статья Het Monster - размышления связи планет и чакр:

 

В разных культурах сложились свои системы так называемых сакральных ("священных") чисел: так, греки выделяли четыре стихии, китайцы — пять, монголы — шесть, буддисты — восемь... Семерка, восьмерка и десятка, не говоря уже о двенадцати (знаки Зодиака), сакральны почти повсеместно, однако в каждой культуре они интерпретируются и структурируются по-разному, поэтому свести их воедино не удается.

 

Так, Зодиак на Востоке и на Западе включает двенадцать знаков, однако "наложить" круг фигур Птолемея на круг животных очень трудно: и границы секторов не совпадают, и характер у героев древнегреческих мифов не тот, что у китайских. Что уж тут говорить о совмещении семерки с десяткой (чакры и сфирот)?

 

Поэтому эти системы обычно и не совмещают, а пользуются ими раздельно. Они совместимы лишь на философском (космологическом) уровне, когда речь заходит об изучении всеобщих закономерностей устройства мира и человека, и окказионально, то есть применительно к той или иной практической потребности.

 

Такая потребность недавно у меня возникла. Меня спросили, можно ли по космограмме узнать, какие чакры у человека работают. Поскольку прежде я не задумывался над этим, то и ответил, что не знаю. Но проблема меня заинтересовала. В ходе ее изучения выяснился ряд интересных закономерностей, о которых я и хочу рассказать.

 

Чакр вообще известно довольно много, но на первой стадии анализа я ограничился системой семи, точнее, шести классических чакр (шат- чакра нирупана[1]: седьмую, высшую чакру в ней выделяют особо[2]), и семью классическими планетами.

 

Сразу же оказалось, что в мировой практике по этому вопросу нет единства. На Западе (и у нас) обычно предпочитают сопоставлять чакры и планеты просто в восходящем порядке:

 

сахасрара Сатурн (и высшие планеты)

аджна Юпитер

вишуддха Марс

анахата Солнце

манипура Венера

свадхистхана Меркурий

муладхара Луна

 

Естественно было проверить, как сопоставляют чакры и планеты сами индийцы. Оказалось, что они придерживаются того же принципа, только порядок следования ("старшинства") планет у них несколько иной[3]:

 

сахасрара Меркурий

аджна Юпитер

вишуддха Венера

анахата Сатурн

манипура Солнце

свадхистхана Луна

муладхара Марс

 

Санкт-Петербургский астрологи Семира и В. Веташ[4], также занимавшиеся этой проблемой, предлагают свой порядок:

 

(сахасрара Нептун)

аджна Нептун, Прозерпина

вишуддха Меркурий, Уран

анахата Луна, Сатурн

манипура Солнце, Юпитер

свадхистхана Венера, Плутон

муладхара Марс, Вулкан

 

Верхняя чакра, сахасрара, приводится условно, потому что Семира и В. Веташ также выделяют ее из общего ряда. Кроме того, санкт- петербургские коллеги сопоставили чакры с десятью сфирот (или, как еще говорят, сефирот), что придало моим поискам новое интересное направление. Но об этом чуть позже. Схема же у них получилась такая: сахасрара Кетер аджна Хохма, Бина вишуддха Хесед, Гвура анахата Тиферет манипура Ход, Нецах свадхистхана Йесод муладхара Малкут

 

Наконец, у британской исследовательницы Барбары Шермер[5] я нашел еще одну схему, в основе которой лежит учение Крийя-Йоги:

 

чакра для мужчин/ для женщин

 

аджна Солнце (Лев)/ Луна (Рак)

вишуддха Меркурий (Близнецы)/ Меркурий (Дева)

анахата Венера (Весы)/ Венера (Телец)

манипура Марс (Овен)/ Плутон (Скорпион)

свадхистхана Юпитер (Стрелец)/ Нептун (Рыбы)

муладхара Уран (Водолей)/ Сатурн (Козерог)

 

Почему отсутствует седьмая чакра, читатель уже знает: это не следующий по номеру член ряда, а качественно иная сущность, объединяющая предыдущие. Логически достраивая эту схему, высшую чакру можно связать с лунными узлами (Голова и Хвост Дракона), которые индийцы включают в ряд планет на равных правах с остальными.

 

Так или иначе, эта схема оказалась и более дифференцированной, и более логичной, чем предыдущие, потому что уже представляла собой синтез нескольких систем, к тому же выполненный на достаточно высоком уровне. Оставалось лишь соединить ее с другими системами, уровень проработки которых был бы по крайней мере не ниже, чем у этой. В результате получилась следующая схема (см. рис.). На рисунке показаны не все, а лишь важнейшие элементы схемы, остальные описываются в тексте. Знаки Зодиака на центральном круге не следуют друг за другом по часовой стрелке или против, а даны "вразбивку", чтобы не разбивать фигуру андрогина на мужские и женские элементы в шахматном порядке.

 

(прим. редактора: схему найти не удалось, если у кого-то есть - свяжитесь через форму обратной связи)

 

А теперь — комментарии к схеме.

 

Еврейские ученые насчитывали десять сфер или оболочек — сфирот, сопоставляемых с десятью именами Бога. "Само слово "сефирот" переводится как "счисления", во множественном числе, что подчеркивает многоплановость этого понятия. Со словом "сефир" этимологически связано через арабский язык наше слово "цифра", и сефироты действительно сопоставляются числовым понятиям от одного (Кетер) до десяти (Малькут), по числу пальцев рук. Они противопоставляются друг другу как 5 против 5-ти, но в каждом таком противопоставлении сефирот заложено их единство... Сефирот — это не только число и соответствующая ему идея, но целый архетипический образ, универсальный и для человека, и с точки зрения Космоса"[6].

 

Кроме того, ученые-каббалисты делили мир (миры) на две большие части — видимую и невидимую: "Ты явил миру десять оболочек, которые мы называем десять сфирот, чтобы с их помощью управлять мирами скрытыми, которые невидимы, и мирами открытыми... "[7] К видимым мирам относится Земля, на которой мы живем, то есть сама наша планета как "реальность, данная нам в ощущениях" (Асия, от "аса" — созидать, творить, ср. греч. "усия", сущность; любопытно также сходство — или сродство? — с числительным "эсэр", десять), а также ее тварный мир, то есть Творение (Йецира, от "йецер" — выделывать, ваять).

 

"... Ты сотворил небо и землю, и создал из них Солнце, Луну, звезды и планеты, а на земле — деревья, разнообразные растения, райский сад, травы, диких и домашних животных, птиц, рыб и людей"[7].

 

Отсюда — названия первых двух миров.

Мир реального

 

Мир Реального или Общий мир (Олам ха-Асия, ср. с санскр. "саха-лока" — населенный мир), включающий одну-единственную (десятую) сфиру, Малкут (Царство), носящую, однако, "общий" характер: "Ты создал этот мир таким, что, созерцая его, можно получить представление о его прообразе — высшем мире"[7]. Сказано также, что "конец заложен в начале"[8] и, таким образом, в сфире Малкут отражаются высшие сфирот — первая, вторая и третья, о которых речь пойдет позже. Ср. также с названием высшей, седьмой чакры — сахасрара. Из чакр сфире Малкут прямо не соответствует ни одна; лишь сахасрара, эта всеобъемлющая, качественно иная сущность, присутствует в ней в непроявленной форме.

Мир творения

 

Второй мир, мир Творения (Олам ха-Йецира, царство Природы), включает три сфирот. В Махаяне также говорится о существовании "десяти взаимопроникающих миров", особенно разработанных в тяньтайском направлении буддизма[9]. При этом наш мир, саха-лока, в их число не включается, ибо эти миры представляют собой десять состояний существования — шесть "обыкновенных" (видимых) и четыре "святых" (невидимых). Так складывается вполне логичная схема увязки трех сфирот видимого Мира Творения с шестью первыми мирами Махаяны. Из чакр же к этому миру относятся три первые — муладхара, свадхистхана и манипура.

Муладхара

 

Итак, Мир Творения начинается с девятой сфиры, именуемой Йесод — фундамент, основа здания, форма. "Йесод — завершение туловища, знак священного завета"[7]. Туловище завершается половыми органами, точнее, точкой хуэй-инь ("слияние инь", VC1): "чакры суть части сукшма шарира (эфирного тела — Н. М.), но в вашей физиологии и анатомии есть точки, соответствующие им"[10]. Соответствия с точками переднесрединного меридиана (VC) можно найти практически для всех чакр.

 

Эта точка соответствует муладхаре, связанной со строительством и "фундаментом" храма нашего тела (ее название означает "коренная"[1]), с тем, что мы получили из прошлых воплощений, с чувством обоняния и стихией земли. Ведь, как известно, древние евреи клялись, положив руку "под стегно" — свое или отца своего. Не прибегая к обширному лингвистическому комментарию, укажем, что имелись в виду половые органы[11].

 

Тем более, что сама муладхара изображается в виде красного лотоса с четырьмя лепестками, в чашечке которого расположен треугольник, а в треугольнике — фаллический символ Шивы, сваямбху- линга[12].

 

В традиционной схеме, следующей расположению планет "от Земли" и выше — Луна, Меркурий, Венера, Солнце, Марс, Юпитер, Сатурн — этой сфире, а также этой чакре должна была бы соответствовать Луна. Однако из кармической астрологии известно, что важнейшей кармической планетой является Сатурн — "врата перехода из одной земной жизни в другую"[13]. Кроме того, Сатурн отвечает за формообразование, оформление: вот смысл сфиры Йесод. Таким образом, сфире Йесод и муладхаре соответствуют Сатурн и Козерог.

 

Роль Луны здесь довольно любопытна: в сфере действия Сатурна (Козерог) она в падении, т. е. слабая. Воспользовавшись принципом бу-се (воздействие на противоположный меридиан[14]), можно понять, почему возникла привязка сфиры Йесод к Луне. Подобное мы заметим и далее.

 

Современная астрология, знающая транссатурновые планеты и отводящая им в качестве домов бывшие "вторые" владения планет традиционных, помещает во втором (ночном) доме Сатурна, Водолее, планету Уран, уравновешивая таким образом стихии воздуха (обоняние) и земли (фундамент храма).

 

Человек представлен, как известно, двумя исостасями — мужчиной и женщиной. В сфире Йесод муладхара в своей земной, козерожьей форме (Сатурн) проявляется у женщин — недаром Сатурн в некоторых школах принимается за символ матери в гороскопе ребенка[15], — у мужчин же он проявляется в форме воздушной, водолейной (Уран) 5.

 

Тут, конечно, может вновь возникнуть вопрос о древнееврейской клятве — клялись ведь только мужчины. Если сатурнический характер клятвы еще можно объяснить (Ягве — сатурнический бог), то как с ней связан Уран? Однако тому есть даже несколько объяснений: вспомните чисто маскулинный характер древнегреческого бога Урана или родственного ему индийского Варуну, и т. п. Кроме того, в представлениях Крийя-йоги и в космогонических представлениях многих народов "воздух и огонь — мужские начала, а земля и вода — женские"[16].

 

Из священных имен этой сфире соответствует Шаддай — Тот, который довлеет. Числовое значение имени — 8.

 

Далее. Из шести тяньтайских "обыкновенных" миров Йесоду соответствуют:

 

— мир ада ("луна ада", Сатурн) для стихии земли; — мир голодных духов ("луна голодных духов", отождествляемая с обычной луной[13]; впрочем, рассуждения, позволяяющие перейти от Луны к Урану, несложны). Стихия — воздух.

Свадхистхана

 

Восьмая сфира — Ход (собств. "отражение света или звука", ср. греч. "эхо", рус. "гудеть"; позже это слово приобрело значение "слава", добрая или худая). Вторая чакра, свадхистхана, шестилепестковый лотос цвета киновари с полумесяцем на чашечке (богини Луны и Венеры во многих мифологиях смешивались и переходили одна в другую).

 

Свадхистхана олицетворяет отношение к другим людям (в т. ч. секс), чувство вкуса и стихию воды. Ей соответствует точка чжун-цзи ("средняя точка вершины", VC3), расположенная ниже пупка на 4 цуня.

 

На нашей схеме ей соответствуют знак Рыб и планета Нептун у женщин и знак Стрельца с планетой Юпитер у мужчин. Говоря о Нептуне для женщин, можно вспомнить о ритуальных очищениях (омовениях), предписываемых женщинам древнееврейским трактатом "Тахарот"[17].

 

Из священных имен это — Элохим Цваот (Саваоф), Бог воинств. Число — 9.

 

Из тяньтайских миров это:

 

— мир животных ("луна скотов", Венера: о связи Венеры с Нептуном нечего и говорить) для стихии воды; — мир человека ("луна людей", Меркурий. Насколько здесь правомерен Меркурий, утверждать трудно; впрочем, Меркурий достаточно полиморфен, а кроме того, здесь также можно применить правило бу-се — воздействие на противоположный меридиан: Стрелец и Рыбы — места изгнания Меркурия, он требует усиления. К этому мы еще вернемся).

Манипура

 

Седьмая сфира, Нецах (от халд. "нейца'х" — превозмогать, одолевать, трад. перевод — Победа. Совр. раввины огласовывают как "не'цах" — Вечность). Из священных имен это вновь Саваоф, но уже как Саваоф-Ягве (Йехова-Цваот). Число имени — 3.

 

Третья чакра, манипура — "Чакра алмазного города", центр обмена энергией с другими людьми, чувство зрения и стихия огня. Точка шуй-фэнь ("водораспределение", VC9), выше пупка на 1 цунь.

 

Астрологические соответствия: Марс и Овен у мужчин (Победа), Плутон и Скорпион — у женщин (Вечность). Венера в изгнании.

 

Миры:

 

— мир Ашуры ("луна титанов", Марс), стихия огня;

 

— мир неба ("луна богов", Плутон), стихия воды: Скорпион — водный знак. "И текут по-над водами вечности пасхальной сирени цветы", как писал греческий поэт Одиссеас Элитис.

 

О седьмой и восьмой сфирот сказано также: "Нецах и Ход — это ноги... Точные весы символизируют две надежные опоры — сфирот Нецах и Ход[7].

Мир творчества

 

Перейдем теперь к мирам невидимым. Первый из них — царство чувств, Мир Творчества, Олам ха-Бриа (от "бара'", на конце алеф: творить, создавать). Это — те образы, которые еще не претворились в действительность, идеи вещей, законы: "Закон связан со сфирой Гвура (пятой); правосудие — со срединным столпом, на котором покоится мироздание, — сфирой Тиферет (шестой) "[7]. Гвура, кроме того, обозначает левую руку, Хесед (четвертая сфира) — правую, Тиферет же — туловище.

 

Из буддийских (тяньтайских) миров это — три из четырех духовных, "святых" миров. Планетарные соответствия к святым мирам не приводятся; читатель, знакомый с астрологией, волен связать их с теми или иными гипотетическими планетами. Мы же применим к ним ту же логику, что и выше.

Анахата

 

Шестая сфира — Тиферет (от "па'ар", украшать, хотя напрашивается аналогия и с "пар" — бык, Телец), традиционный перевод — Красота. Эта сфира олицетворяет, как уже говорилось, туловище, "срединный столп", на котором покоится мироздание. Из священных имен ей соответствует Элоха, число — 6.

 

Четвертая чакра, анахата (переводится как "безударная"[1] — или от санскр. "ана", дыхание?) — симпатия. Двенадцатилепестковый лотос цвета охры. В чашечке — два перекрещивающихся треугольника, напоминающие звезду Давида. Связана с дыханием и стихией воздуха.

 

Из планет и знаков для женщин — Венера и Телец (земля), для мужчин — Венера и Весы (воздух). Из точек — цзю-вэй ("хвост голубя", VC15, между сосками).

 

Весы и Телец — места падения Марса (и Плутона).

 

"Мир слушающих голос".

Вишуддха

 

Пятая сфира, Гвура (Сила, от "гавар" — быть сильным; озн. тж. власть, могущество), Закон[7]. Казалось бы, исключительно юпитерианская характеристика, но мы уже догадываемся, что Юпитер здесь как раз слабый: в Близнецах и Деве он в падении. Из священных имен — Элохим, число 5.

 

Пятая чакра, вишуддха ("очищенная" — помните трактат "Тахарот" об очищениях и Меркурий в сфире Ход?), связанная с понятием пространства. Шестнадцатилепестковый лотос дымчатого цвета. В чашечке лотоса — круг, символ эфира. Обозначает творческую силу, способность самовыражения (напрашивается аналогия с Тузом Жезлов, картой младших арканов Таро). Стихией ее считается "пятый элемент" древних, эфир. Точка — тянь-ту (VC22), "небесная тропа", в центре яремной ямки грудины.

 

Для женщин — Меркурий и Дева, для мужчин — Меркурий и Близнецы, места падения Юпитера (и Нептуна).

 

"Мир идущих к просветлению". Недаром А. Подводный указывает, что "уровни вишуддхи, аджны и сахасрары (т. е. в нашем понимании меркуриальный — Буддхи, солнечно-лунный — Атман и самый высший — Абсолют или Брахман) достигаемы для воплощенного человека только медитативно"[18]. Подтверждение тому находим и в семи ступенях йогического самосовершенствования (по порядку снизу вверх): Раджа- йога самадхи (сосредоточение) дхьяна (медитация) пранаяма (дыхание) Крийя- йога пратьяхара (абстрагирование) мудра (жесты) асана (позы) шаткарма (очищение, яма и нияма)

Аджна

 

Четвертая сфира, Хесед ("от "хасад" — стремиться к добру, быть великодушным, отсюда "хасид"): доброта, Милосердие. Из священных имен — Эл, число 4.

 

Шестая чакра, аджна, "третий глаз", Око мудрости[12] — способность духовного видения. Белый двухлепестковый лотос. Пашьянти-вач — мысленная, неартикулируемая речь. В чашечке лотоса — треугольник вершиной вниз, а в нем — мантра Ом. Связана с понятием времени и царством образов. Сфера светил — Солнца и Луны, ибо кто лучше них олицетворяет для нас понятие времени?

 

Из точек ей соответствует т. н. внемередеанальная точка инь-тан ("опечатанный дворец"), хотя и расположенная на переднесрединном меридиане (в центре надпереносья, между бровями), однако традиционно в меридиан VC не включаемая.

 

Для женщин это — Луна и Рак, для мужчин — Солнце и Лев. Сатурн и Уран здесь соответственно в изгнании.

 

"Мир бодисатв".

Мир эманаций

Сахасрара

 

Далее нас ожидает высший из духовных миров, Олам ха-Ацилут (от "ацал" — выделять, отлагать), Мир Эманаций. В него входят три сфирот: "Хохма (Мудрость) — мозг, вместилище мысли; Бина (Понимание) — сердце, ибо говорится: сердце постигает. И про две последние сфирот сказано: Тайны ведомы лишь Господу, Богу нашему (Второз. 29: 28); Кетер Эльон (Высший венец) — царская корона, как сказано: В начале возвещает о том, что произойдет в конце (Ис. 46: 10) "[7].

 

Это — высшее царство, царство космического Разума, в тяньтайском буддизме — последний из четырех "святых миров", мир Будды. Сфирот, входящие в него, объединены, ибо они, как указано в комментарии к Минже[7], "не раскрываются в мире, на что, среди прочего, указывает их соответствие внутренним органам человека". Корона же, Кетер — не просто макушка головы, а то, что н а д головой, "место, на которое возлагают тфилин (коробочки с молитвенными текстами — Н. М.) "[7].

 

Числа 1, 2 и 3 у китайцев означают "небо, земля, человек". Как сказано в книге Дао Дэ-цзин: "От Истины рожден Один, От Одного явились Два, из Двух образовались Три, из Трех — все множество вещей"[19]. Кроме того, это и христианская Троица, и Три великих тайных закона буддизма, и пр.

 

Поэтому этот мир начинается с Сатурном и з а Сатурном, олицетворяя для европейцев высшие планеты, а для индийцев — Голову и Хвост Дракона (считавшиеся самыми влиятельными из планет).

 

Отсюда и его соответствие тысячелепестковой сахасраре, чакре, олицетворяющей венец бытия, обитель чистого сознания Шивы.

 

Из точек это — 21-я точка заднесрединного меридиана VG21 (20) цянь-дин, "передний холм"; впрочем, это соответствие достаточно условно, так как сахасрара качественно отличается от других чакр, поэтому прямого соответствия на теле человека ей быть не может.

 

Теперь о сфирот.

 

Третья сфира, Бина (от "бин" — размежевывать, распознавать: ср. бритва Оккама или чжэнмин — "исправление понятий" у конфуцианцев), характеризуется Сатурном: вратами, ведущими от одного воплощения к другому. Из священных имен ей соответствует Йехова (Ягве), классическая тетраграмма, с числом 8.

 

Вторая, Хохма, в своей софийности сопоставляемая со всем Зодиаком в целом, есть олицетворение Мудрости. Корень "хахам" (делаться мудрым) сходет с "хэк" — небо, гортань (ср. рус. небо и небо), означающим также "уста" (см. о Малкут!). Из священных имен это — Ях, древний еврейский (и египетский) лунный бог мудрости и письма, почитавшийся в Гермополе и отождествляемый с Тотом. Число имени — 6.

 

И, наконец, первая и высшая сфира — Кетер, Венец, вершина триграммы и всех десяти сфирот, супер-эго. Имя Эхие, число 3. "Мир архетипов, содержащий в себе все идеи в их первозданной божественной чистоте — это и есть Кетер"[6].

Выводы

 

Построенная таким образом схема не претендует ни на универсальность, ни на звание истины в последней инстанции. Прежде всего она служит инструментом познания мира, удобство которого заключается в "компатибельности", то есть в совместимости этого инструмента с изучаемыми моделями мира, принятыми в очень многих системах, в том числе таких, которые лишь упомянуты или даже вовсе не названы в тексте комментария (йога, суфизм, теософия, тибетская космология и др.).

 

Практическое же ее значение для астролога состоит в том, что она позволяет определить по натальной карте, какие чакры у человека "работают" наиболее активно — или должны работать в силу врожденной к тому предрасположенности. Она была опробована на множестве натальных карт, в том числе исторических личностей, и доказала свою пригодность.

 

На активность ("открытость") чакр указывают планеты, занимающие в карте особенно яркое, "подчеркнутое" положение. Это может быть стеллиум (скопление трех и более планет в одном месте), позиция в своем доме или в возвышении, подкрепленная точными аспектами ("добрыми" или "злыми", в данном случае не имеет значения), положение планеты в точке аватары (15 градусов Тельца, Льва, Скорпиона или Водолея) и т. п. Достаточно найти такую планету (или планеты) на центральном круге схемы, чтобы сказать, какая чакра должна работать у человека наиболее активно, а также с достаточной точностью определить вторую и третью (по степени активности) чакры.

 

Углы (AS-DS и IС-МС) сами по себе не "подчеркивают" положения планеты. Хотя, конечно, если "подчеркнутая" планета к тому же оказывается на асценденте, это можно считать дополнительным свидетельством активности соответствующей чакры.

 

И наоборот, планета в слабой позиции — в падении, феральная (без аспектов), сгоревшая и т. д. — указывает на пассивность соответствующей чакры, на ее непроработанность и/или необходимость ее активизации.

 

Период возможного "открытия" или активизации чакры определяется по транзитам, особенно по транзитам высоких (от Юпитера и выше) и дополняющих планет (правый ряд схемы).

 

Схема дает и рекомендацию, как активизировать пассивную или еще больше усилить активную чакру. На это указывают планеты, показанные в восходящем ряду на правой стороне нашей схемы (общепринятая западная система увязки чакр с планетами, причины возникновения которой теперь ясны нам: это все тот же принцип бу-се, воздействие с противоположного конца): слабый Марс (например, Марс в Раке) у мужчины естественно означает слабость сфиры Нецах (неосуществимость планов) — и непроработанность ("закрытость") чакры манипура (обмен энергией с другими людьми). В правом вертикальном ряду ей соответствует Венера, что служит для астролога, во-первых, указанием проверить Венеру в его натальной карте, которая, как правило, тоже оказывается в неблагоприятной позиции, а во-вторых — советом применить принцип бу-се: усиливать Венеру (говоря попросту, следить за своей внешностью, чаще ходить в театры, дарить цветы женщинам, словом — учиться любить себя и других).

chakri_i_planeti01.jpg

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

 

Так, без показывания языка :36_1_1:

 

Я эту тему тоже читала в первую очередь. Просто попадается под руку материал...

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Вот Ваше сообщение скопировала - с чего собственно все и началось в моей голове:

 

"Моя схема - проста , как сапог)))

 

- Сахасрара - Солнце

 

- Аджна - Луна

 

- Вишуддха - Меркурий

 

- Анахата - Венера

 

- Манипура - Марс

 

- Свадхистхана - Юпитер

 

- Муладхара - Сатурн "

 

Алесь, а что скажите о транссатурнах? Я не помню там в той теме Вы писали или нет. Если Вам не трудно повториться, то, пожалуйста. :11_9_16:

П.С. я там чуть выше об аспектах высших планет писала (то, что мне в голову пришло)

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Ир.

 

Я как-то не вижу тут транс-Сатурны...

Если их и пытаться привязать - то только к надтелесным чакрам...

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Чтобы увязать планеты и чакры нужен критерий... а вот с этим и разногласия.

Я пока только один такой критерий вижу - влияние ближних планет созвучно энергетике нижних чакр, а дальних, соответственно, высших.

И все.

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Присоединяйтесь к обсуждению

Вы можете опубликовать сообщение сейчас, а зарегистрироваться позже. Если у вас есть аккаунт, войдите в него для написания от своего имени.

Гость
Ответить в тему...

×   Вставлено в виде отформатированного текста.   Вставить в виде обычного текста

  Разрешено не более 75 эмодзи.

×   Ваша ссылка была автоматически встроена.   Отобразить как ссылку

×   Ваш предыдущий контент был восстановлен.   Очистить редактор

×   Вы не можете вставить изображения напрямую. Загрузите или вставьте изображения по ссылке.

Загрузка...
×
×
  • Создать...