Розы

[Алесь]

[ГАЛАГРА]

david cheifetz

[ГАЛАГРА]

[ГАЛАГРА]

[ГАЛАГРА]

такими лепестками осыпаю вас ^_^

[ГАЛАГРА]

[ГАЛАГРА]

[ГАЛАГРА]

[ГАЛАГРА]

[Настя]

История роз

 

Греция

 

По словам Анакреона роза родилась из белоснежной пены, покрывавшей тело Афродиты, когда эта богиня (любви, у римлян - Венера) во всей своей дивной красе вышла после купания из моря. Увидев на ней этот, не менее ее прелестный цветок, очарованные боги обрызгали его сейчас же нектаром, который и придал ему чудный запах. Явившуюся во всей своей девственной прелести и чистоте белую розу жрецы Афродиты снесли в храм этой богини и украсили ею ее алтарь. Роза оставалась белой до тех пор, пока сердце Афродиты не было поражено ужасной новостью о том, что возлюбленный ею Адонис лежит, раненый насмерть вепрем. Забыв все, в неописуемом горе, богиня устремляется в рощу Пифона, где находится ее дорогой, и бежит, не обращая внимания на покрывающие розу шипы, которые ранят ей до крови ноги. Несколько капель этой божественной крови, попадая на розы, из белых превращают их в ярко-красные.

 

Рим

 

В то время как у греков роза - символ строгой нравственности и служил наградой за выдающиеся деяния, то в Риме, в период его падения, этот цветок является символом порока и предметом роскоши, на который тратились безумные деньги. В Риме больше всех истребляли розы. Также, на пирах, она являлась символом молчания. От розы и пошло выражение: "sub rosa dictum" - сказанное под розой; в смысле, под секретом.

 

Западная Европа

 

Отношение римлян к розе как к символу разврата, конечно, не могло не внушить отвращения к ней первых христиан, и они смотрели на нее как на цветок зла и гибели, вследствии чего Тертуллиан написал строгое послание против употребления венков из роз, а Климент Александрийский считал даже за грех увенчивать свою главу таким венком. Но со временем эта неприязнь к розе смягчилась, и, она стала мало-помалу приобретать расположение христиан. Прошло несколько столетий, и святые отцы, забыв ее значение в дни упадка Рима, объявили ее райским цветком и посвятили ее даже Пресвятой Богородице. Вследствии этого и древнегерманские живописцы любили избражать Богоматерь с Младенцем, окруженных тремя венками из роз, причем венок из белых роз обощначает ее радость, из красных - радость, а из желтых - ее славу.

 

Белые розы назывались в это время также розами Магдалины, и про них рассказывали, будто они потеряли свой цвет от пролитых на них Магдалиной слез раскаяния. Затем в одной из легенд о кресте Спасителя говорится также о моховой розе, которая возникла, будто, из капель крови Христовой, упавших на находившийся у подножия креста мох. Кровь эта, говорит предание, струившаяся по кресту, собиралась ангелами в золотые чаши, но несколько капель случайно упали на мох, который, чтобы уберечь их от осквернения, сейчас же жадно впитал их в себя. И вот из этих-то божественных капель и выросла чудная красная моховая роза, которой ярко-кровавый цвет должен служить нам вечным напоминанием о пролитой за наши грехи крови. Наконец, начиная со средних веков, золотой, усыпанной драгоценными камнями розой, папы увековечивают выдающуюся добродетель. В день именуемый "Dominica in rosa" (розанное воскресенье), папа благославляет такую розу в присутствии полного собрания кардиналов в церкви св. Петра, окуривает ее фимиамом, окропляет святой водой, обмакивает ее в миро и посылает ее, обыкновенно, тому царственному лицу, которое за истекший год оказалось наиболее достойным. Обычай этот, начавшийся с XI века и установленный, как говорят, папой Львом IX, ведется до сих пор. Скажем, кстати, что, кроме подобного рода торжеств, роза играла еще видную роль и в праздниках, которые, как кажется, представляли начало наших битв цветов. Так, в городке Тревизо существовал с незапамятных времен праздник, во время которого среди города устраивалась крепость, валы и стены которой состояли из драгоценных ковров и шелковых тканей. Знатные девушки города защищали крепость, а знатные юноши осаждали ее. При этом орудиями осады и защитой служили яблоки, миндальные орехи и цветы, главным образом розы, которыми бросали друг в друга, а также струи розовой воды, которой обливали защитницы крепости осаждавших. Особенно же славился этот праздник тем, что встречавшиеся на нем юноши и молодые девушки выбирали себе невест и женихов, и после него всегда заключалось много браков.

 

В Англии роза стала настоящим цветком горя. Почти неизвестная здесь до XIV столетия, она появилась при дворе английских королей незадолго до начала кровавой распри между домами йоркским и ланкастерским и так пленила их своей красотой, что тот и другой поместили ее в своем гербе, причем первый избрал себе белую, а вторую алую. Вследствии этого распря, возникшая при Генрихе VI Ланкастере за право на английский престол с Эдуардом Йоркским и носит название войны алой и белой роз.

 

Россия

 

Роза, как украшение наших садов, она стала появляться лишь при Петре I и особенно при императрице Екатерине II, что видно из следующего курьезного случая. Однажды, в царствование императора Николая Павловича, генералу Клингену было поручено сопровождать мать государя, императрицу Марию Федоровну, в Царское Село. Прогуливаясь по парку, генерал был удивлен, увидев часового, стоявшего с ружьем у совершенно пустого места на дорожке. Заинтересовавшись этим, он обратился с вопросом о причине нахождения часового ко всем придворным, но никто ему не мог ответить - все говорили только, что так полагается по регламенту. Тогда он стал наводить справки в С.-Петербурге у высшего начальства и получил ответ, что пост этот занимает часовой уже более 50 лет и что в приказах только значится: "Сохранять пост, находящийся в 500 шагах от восточного павильона". Приезжая время от времени в Царское Село и отправляясь осматривать почти каждый раз загадочное место, охранявшееся часовым, генерал мало-помалу заинтересовал этим вопросом всех и даже саму императрицу. И вот однажды он, наконец, узнал от нее следуещее. Оказалось, что часовой это был поставлен здесь по приказанию императрицы Екатерины II, которая, прогуливаясь как-то раз по саду, заметила великолепную только что распустившуюся розу, и, желая поднести ее на следующий день в подарок одному из своих внуков, приказала приставить к ней часового, чтобы никто ее до этого времени не сорвал. На следующий день, однако, она забыла про понравившуюся ей розу, а часовой так и остался. И вот, проходили годы, давно скончалась императрица, давно пропал и сам розовый куст, а часовые продолжали сменяться на том самом месте, где он рос. Вскоре, однако, после этого случая загадочный пост часового был отменен и теперь уже более не существует.

[Настя]

[Настя]

[Настя]

[Настя]

 

[Настя]

[Настя]

 

[Настя]

[Настя]

[Настя]

[Настя]

[Настя]

[Настя]

[Настя]

[Настя]

 

[Настя]