WildWind Опубликовано: 7 сентября 2011 Рассказать Опубликовано: 7 сентября 2011 Юрий Васильев В день своего 75-летия поэт Игорь Губерман познакомил Радио Свобода с новейшими гариками и лучшим вопросом за три четверти века. – Что видно из вашего 75-летнего окна? – Видно вот что: я живу в Израиле - изумительной стране, и все будет хорошо. А еще мне очень видна - старики, они опасливые - жуткая беда для всего мира от нарыва на исламе, который называется фундаментализм. От этого будет всем полный кошмар. Но надеюсь, что Нотр-Дам превратится в медресе еще не скоро. – Вы печалитесь именно о Нотр-Даме? – Я как бы обо всем человечестве немножко пекусь. Господь Бог его ослепил на время, и это очень заметно. – Возьмем, все же, ближе: Россию. Меняется ли она для вас? – Она ко мне все время повернута изумительной стороной. Меня встречают прекрасные люди, у меня отменные залы: приходят те, кто любят мои стишки. Но к своим жителям она, по-моему, повернута, мягко говоря, совсем другой стороной. – А ваш слушатель? – Могу сказать с некоторой долей хвастовства, что он очень помолодел. Раньше на меня шли от сорока и до восьмидесяти – те, кто знали мои стишки по самиздату; а сейчас по счастью идет и молодежь. Но я не могу вам гарантировать, что она идет на мои удивительные песнопения: слышать со сцены русский мат – большое развлечение. Практически каждый мой концерт содержит минут тридцать вопросов и ответов: все первое отделение мне пишут записки – иногда просто гениальные, хоть издавай книги (собственно, я их немножко вставляю в книги), а я на них во втором отделении отвечаю. – Рейтинг лучших есть? Или хотя бы самых частых. – Безумно часто женщины спрашивают, как выйти замуж за еврея. Иногда напишут, как девушке с двумя детьми выйти замуж за еврея. Это стало какой-то очень интересной темой в России: практически на каждом концерте один-два таких вопроса. Я отвечаю очень грустным коротким стишком: "Русской девушке теперича нелегко сыскать Гуревича". – Сейчас едут больше к вам или от вас? – Вернулись из Израиля в Россию очень немногие – в пределах стандартной эмиграционной нормы, процентов до 10-ти. Очень многие уехали в Америку. Уехали очень много чисто русских людей. Формальная цифра, которая была совсем недавно названа кем-то из начальства – полтора миллиона уехавших из России за последние годы – это вранье: их гораздо больше… В одном только Лондоне – я только что был там – уже сейчас полмиллиона россиян. – Сколько из них пришли увидеть вас? За гариками, за матом, за ностальгией? – У меня в Англии не было концертов, я был там в очень интересной роли. Помните, был анекдот про кота? Он был такой гуляка, ё…рь и все время пропадал по крышам и чердакам. А потом он состарился, одряхлел – но ночами пропадать не перестал. Ему говорят: "А сейчас ты чего, зачем?" Он говорит: "А я теперь консультант". Так вот там был всемирный фестиваль русскоязычных поэтов, живущих вне России, я там был в жюри. – Лев Лосев рассказывал об Иосифе Бродском: "Однажды они с Юзом Алешковским всерьез обсуждали покупку шпионских магнитофончиков. Попросить знакомых американских аспирантов-славистов потолкаться в России у пивных ларьков, позаписывать музыку родной речи… Оба порядочные фантазеры". Каково сегодняшнее русское слово вне России? Магнитофончик ему не требуется для музыки? – Зависит от регионов. Например, в Америке на Брайтоне русская речь такая сочная и такая фривольная, что просто ей обрадуешься. В самой России русская речь очень неправильная и с безумным количеством сегодняшних искажений– в том числе с добавлением лагерного сленга, который властно просочился. А во всем мире русская речь процветает необыкновенно. И она – хорошая, она настоящая. Люди читают интернет, люди смотрят телевизор, люди в изобилии читают русские книжки, русские магазины везде просто процветают. Это действительно читатель, потому что книги очень дороги. Он их покупает не для того, чтобы у него стояли книжки на полке в цвет обоев, а чтобы читать. – То есть, русский читатель сейчас во многом за границей? – В гигантском количестве. И это огромное счастье. Вы знаете, если я чего и патриот в этой жизни, то русского языка. - А засилие блатного сленга – не наследие ли времен "интеллигенция поет блатные песни"? - Допелись немножко, да. Но и у нас сейчас на пьянках – где я, во всяком случае, участвую – безусловно интеллигентные люди, не говоря о всяких степенях, поют советские песни, военные, блатные. И голоса не насмешливые, с любовью поют. Какое-то торжество русского языка, я бы даже сказал высоко и красиво – русской просодии. Только не спрашивайте меня, что это такое... А гарики я сейчас пишу грустные, все о старости. На жизненной дороге этой длинной уже возле последнего вокзала опять душа становится невинной, поскольку напрочь память отказала. Дурацким страхом я томлюсь во время даже похорон. Речей высоких я боюсь: а что как пукнет Цицерон? У старости несложные приметы: советовать охота старикам. И, сидя на корриде, мы советы даем тореадорам и быкам. Мне забавно жить на свете, даже сидя дома. В голове то свищет ветер, то шуршит солома. Пришел я к горестному мнению от наблюдений долгих лет: вся сволочь склонна к единению, а все порядочные - нет. – Строго по классику: порядочные люди должны объединяться? – Черт его знает. Лучше без выводов. Цитата Ссылка на комментарий Поделиться на других сайтах More sharing options...
WildWind Опубликовано: 17 сентября 2011 Автор Рассказать Опубликовано: 17 сентября 2011 *** Еврейский дух слезой просолен, душа хронически болит, еврей, который всем доволен,- покойник или инвалид. *** За мудрость, растворенную в народе, за пластику житейских поворотов евреи платят матери - природе обилием кромешных идиотов. *** Евреи знали унижение под игом тьмы поработителей, но потерпевши поражение, переживали победителей. *** Еврейского характера загадочность не гений совместила со злодейством, а жертвенно хрустальную порядочность с таким же неуемным прохиндейством. *** Еврейского разума имя и суть - бродяга, беглец и изгой; еврей, выбираясь на праведный путь, немедленно ищет другой. *** В евреях легко разобраться, отринув пустые названия, поскольку евреи не нация, а форма существования. *** Хотя весьма суха энциклопедия, театра легкий свет лучится в фактах, еврейская история - трагедия, но фарс и водевиль идут в антрактах. *** Везде, где не зная смущенья, историю шьют и кроят, евреи - козлы отпущения, которых к тому ж и доят. *** За стойкость в безумной судьбе, за смех, за азарт, за движенье, еврей вызывает к себе лютое уважение. *** С душою, раздвоенной, как копыто, обеим чужероден я отчизнам -- еврей, где гоношат антисемиты, и русский, где грешат сионанизмом. *** В объятьях водки и режима лежит Россия недвижимо, и только жид, хотя дрожит, но по веревочке бежит. *** Еврею нужна не простая квартира: еврею нужна для жилья непорочного квартира, в которой два разных сортира: один для мясного, другой для молочного *** Сложилось нынче на потеху, что я, стареющий еврей, вдруг отыскал свой ключ к успеху, но не нашел к нему дверей. *** Льется листва, подбивая на пьянство; скоро снегами задуют метели; смутные слухи слоятся в пространство; поздняя осень; жиды улетели. *** По ночам начальство чахнет и звереет, дикий сон морозит царственные яйца: что китайцы вдруг воюют, как евреи, а евреи расплодились, как китайцы. *** Царь-колокол безгласен, поломатый, Царь-пушка не стреляет, мать ети; и ясно, что евреи виноваты, осталось только летопись найти. *** Люблю листки календарей, где знаменитых жизней даты: то здесь, то там живал еврей, случайно выживший когда-то. *** Отца родного не жалея, когда дошло до словопрения, в любом вопросе два еврея имеют три несхожих мнения. *** За все на евреев найдется судья. За живость. За ум. За сутулость. За то, что еврейка стреляла в вождя. За то, что она промахнулась. *** Русский климат в русском поле для жидов, видать, с руки: сколько мы их ни пололи, все цветут -- как васильки. *** Евреи продолжают разъезжаться под свист и улюлюканье народа, и скоро вся семья цветущих наций останется семьею без урода. *** Я снял с себя российские вериги, в еврейской я теперь сижу парилке, но даже возвратясь к народу Книги, по-прежнему люблю народ Бутылки. *** Если к Богу допустят еврея, Что он скажет, вошедши с приветом? -- Да, я жил в интересное время, но совсем не просил я об этом. Цитата Ссылка на комментарий Поделиться на других сайтах More sharing options...
WildWind Опубликовано: 25 апреля 2014 Автор Рассказать Опубликовано: 25 апреля 2014 — Пришел я к горестному мнению От наблюдений долгих лет: Вся сволочь склонна к единению, А все порядочные нет. Цитата Ссылка на комментарий Поделиться на других сайтах More sharing options...
WildWind Опубликовано: 28 апреля 2014 Автор Рассказать Опубликовано: 28 апреля 2014 Однажды был в гостях у коллекционера камней. Я равнодушно смотрел на его собрание минералов, пока он не сунул мне в руку черный кристалл размером с куриное яйцо: «Вам это будет интересно, это осколок накипи внутри печной трубы. Мне его привезли из Освенцима». Я долго не мог выпустить из рук этот кошмарный сгусток. Цитата Ссылка на комментарий Поделиться на других сайтах More sharing options...
WildWind Опубликовано: 26 ноября 2014 Автор Рассказать Опубликовано: 26 ноября 2014 Не тем еврей стал плох, что ест наш хлеб,А тем, что проживая в нашем доме,Настолько стал бездушен и свиреп,Что стал сопротивляться при погроме!*****Мы – израильтянеМы – это все израильтяне.Те, кто за границей, на территориях и в Тель-Авиве.Мы – это правые и левые, черные и белые,в бикини, и в лапсердаках, в кипах и лысые.Мы пока этого не понимаем, но Время – очень правдивый джентльмен.Он всегда говорит правду.У нас есть смертный приговор всего мира,и приговор этот – “по умолчанию”.Нас приговорили, но мы всему миру показываем“большой фак”, даже если показываемдруг другу малый.Когда я в 1992 году говорил Шмулику,что административный арест арабов - поганое дело,он меня не понимал, пока в 1994-м не селименно по такому постановлению.Жители Сдерота в 1994 году не понимали,зачем мы, поселенцы, живем в Секторе Газа, Иудее и Самарии.Теперь они это понимают. Жители Ашкелона и Беер-Шевы,в 2005-м, не понимали, как можно жить в Сдероте.Сейчас моя френдесса Инночка – понимает.При этом в мире проходят демонстрации против израильтян,против нас.Никто не беспокоился,как же живут в постоянном страхе под терактамии ракетами миллионы израильтян?!Но арабов они жалеют. И мне их жалко.Если нас никто не понимает, то их – тем более.Ведь они не могут сказать, что израильтяне несут имснижение детской смертности в пять раз,что уровень жизни в Иудее и Самарии в восемь раз выше,чем в Саудии, Иордании и Египта.Им на головы израильские социалисты призвалибандитов, которые затыкают рты, которые грабят и насилуют,которые прикрываются женщинами и детьми.Но мы – израильтяне, потомки Яакова, он же Исраэль, все едины.Мы посылаем наших детей в бой, при этом призывая их к милосердию.Мы не противимся тому, что израильская армия перед атакой на склады “Градов” звонит по телефону мирным жителям, с просьбой убежать подальше.Мы – израильтяне. Нам не нужна кровь младенцев. Мы – израильтяне.За границей Израиля мы приговорены к смерти еще больше, чем в Стране. События в Бомбее тому пример. Но у нас нет страха, при том что все СМИ пытаются его нам навязать.Наши дети заходят в автобусы и торговые центры через час после взрыва.Мы смеемся над “приговором по умолчанию”."- Надо одеть красивое нижнее белье...Вдруг будет теракт и эвакуировать меня будет молоденький солдатик!"Это из разговора двух кокеток в Кирьят-Арба.Мы – израильтяне. Правда, пока, нам это не всегда понятно.Глядя на Меа Шаарим, на черные лапсердаки и тучи детей,нам кажется, что мы с разных планет.Но, мы – израильтяне.И наши ультраортодоксы не бездельничают– они производят самый нужный для израильтян продукт.Они производят грамотных детей.Из детей таких Меа-Шаарим и Кирьят-Сеферов95% израильтян, как и из местечек России,Польши, Йемена и Марокко.Мало кто знает, что Эстерина Тартман – из Меа-Шаарим.Мы израильтяне.Нас учат, что при встрече с террористом, надо идти на него.Не бежать, не вступать в переговоры, а атаковать.При этом палец на курке должен быть твердым.Мы не палим без разбора, хотя и вооружены.Над нами есть Высший Суд,даже над теми, кто в него не верит.Мы – израильтяне.И мы не придуманы, как придуман “палестинский народ” в 1972 годуЮрием Андроповым.Мы – израильтяне.Дети Исраэля, который, как известно всему миру,боролся с ангелом и победил.Наша Тора – основа христианства и ислама,и именно поэтому они приговорили нас к смерти“по умолчанию”.Мы – израильтяне.Мы не хотим убивать, но хотим спокойно жить.Мы даже готовы помочь арабам начать жить в 21 веке,перескочив в него из века 11-го, из их варварства,абсолютно безвозмездно.Но мы не опустимся в их варварство.Потому что мы – израильтяне.Наш раби Моше Бен Маймон (РАМБАМ) еще в 12 веке знал то,что неведомо большинству народов мира и сейчас(арабы его украли и называют Ибн Маймун,а европейцы – Маймонид).Мы – израильтяне.Мы построили из ничего страну, входящую в десятку развитых стран мира. Мы – платежеспособны, несмотря на постоянные расходы на войны.Четверть этой страны построили мы – евреи России.Но и мы уже израильтяне.Мы – израильтяне.И мы за себя умеем постоять.Так получилось, что у нас создалась ситуация Польши 1939 года,где “благороднейшими из благородных управляли гнуснейшие из гнусных” (У.Черчиль).Но у нас просто нет выбора,- несмотря на продажность власть имущих мы должны держаться стойко и до конца,презирая эту продажность.Цена -жизнь. И мы за ценой не постоим. Я учу детей,что у них нет опции плена.Это, как в яме со львами – грызи до последнего.У всех израильтян тоже нет такой опции.Мы – израильтяне, даже те, кто не евреи по Галахе.Мы израильтяне – потому что нет ВЫБОРАИ. Губерман Цитата Ссылка на комментарий Поделиться на других сайтах More sharing options...
Рекомендованные сообщения
Присоединяйтесь к обсуждению
Вы можете опубликовать сообщение сейчас, а зарегистрироваться позже. Если у вас есть аккаунт, войдите в него для написания от своего имени.