Перейти к содержимому


Фото

О религиозном диктате в Израиле...


  • Чтобы отвечать, сперва войдите на форум
244 ответов в этой теме

#1 Алесь

Алесь

    Ветеран

  • Главные администраторы
  • PipPipPipPipPip
  • 78 674 сообщений
  • Gender:Male
  • Location:Святая Земля

Отправлено 08 Январь 2010 - 07:32

Шамалова-Беркович против квасного в Песах

07 января 2010. 24 депутата Кнессета, в том числе и девять депутатов от «Кадимы» и пять депутатов от «Ликуда», поставили свою подпись под законопроектом партии ШАС, запрещающим публичную продажу квасного в Песах в любых общественных местах, сообщает ИА Ynet. Напомним, что законопроект был подан председателем фракции ШАС Авраамом Михаэли в мае 2009 года.

Широкая поддержка парламентариев позволит ШАСу подать законопроект заново и на этот раз провести его ускоренной процедурой. Таким образом повышаются шансы на то, что уже в ближайший Песах публичная продажа квасного будет полностью запрещена.

Среди депутатов, поддержавших законопроект, числится и Юлия Шамалова-Беркович, одна из представительниц русскоязычной общины в «Кадиме». Запрет на выставление «хамеца» на прилавках ударит, прежде всего, по так называемым «русским магазинам», специализирующимся на продаже некошерных продуктов и традиционных «русских» лакомств. Кроме Шамаловой-Беркович, запрет на выставление квасного на продажу в общественных местах поддержали также следующие депутаты от «Кадимы»: Зеэв Бойм (который, впрочем, заявил, что собирается снять свою подпись), Исраэль Хасон, Йоэль Хасон, Арье Биби, Шломо Мула, Эли Афлалу, Яаков Эдри, Атниэль Шнеллер.

Напомним, что идея законопроекта ШАСа заключается в том, чтобы заменить в Законе о Песахе слово «пумби» (публичный) на слово «маком цибури» (общественное место). В новой редакции квасное нельзя будет не только выставлять на витринах и продавать на улицах, но и выкладывать на прилавки в «общественных местах» — то есть в любом магазине, кафе или ресторане.

В ответ на запрос NEWS.Israelinfo Юлия Шамалова-Беркович сделала следующее заявление:

«Я действительно поддерживаю закон о запрете продажи квасного в общественных местах во время праздника Песах.
Я считаю, что если мы на каждом углу пытаемся утвердить себя как Еврейское государство, мы должны чтить и уважать национальные традиции и приоритеты.
Я вспоминаю праздники Песах своего детства, когда в Самарканде мы даже не выходили на улицу, поскольку только дома можно было провести эти дни без квасного. Иногда нынешний Израиль с его вседозволенностью и всеядностью напоминает мне страну без лика и облика.
Должна подчеркнуть, что моя позиция никак не связана с «религиозным диктатом» или «попытками превратить Израиль в религиозное государство, живущее по законам Галахи». Я просто считаю, что евреи должны быть евреями, что их страна должна быть еврейской страной — в сугубо национальном понимании. И достоинство граждан этой страны должно базироваться, в первую очередь, на уважении национальных традиций, терпимости и толерантности».

#2 Алесь

Алесь

    Ветеран

  • Главные администраторы
  • PipPipPipPipPip
  • 78 674 сообщений
  • Gender:Male
  • Location:Святая Земля

Отправлено 08 Март 2010 - 06:54

ШАС отказался от договоренностей с НДИ

08 марта 2010. Накануне голосования по представленным НДИ законопроектам о гиюре и о гражданских браках для неевреев партия ШАС внезапно отказалась поддерживать эти законопроекты, хотя в конце прошлой недели лидер НДИ Авигдор Либерман заявил, что уже заручился поддержкой духовных лидеров ШАС.

Сефардская партия изменила свою позицию по просьбе своих ашкеназских братьев — партии «Еврейство Торы», которая категорически возражала против законопроектов и выражала возмущение «сговором» ШАС с партией Либермана. Представители «Еврейства Торы» в воскресенье вечером заявили журналистам, что возникла угроза серьезного коалиционного кризиса.

Для преодоления этой угрозы было созвано срочное совещание представителей религиозных партий и НДИ под председательством секретаря правительства Цви Хаузера. На заседании был достигнут компромисс — в понедельник закон о гиюре на голосование не поставят, хотя комиссия по законодательству и не исключит его обсуждение из повестки дня.

Законопроект о гражданских браках «только для неевреев», как и планировалось, будет вынесен на заседание комиссии по законодательству во вторник. Одновременно продолжатся переговоры между противостоящими сторонами по существу законопроектов при посредничестве адвоката Яакова Вайнрота.

#3 Guest_ada_*

Guest_ada_*
  • Гости

Отправлено 08 Март 2010 - 08:25

Ну если честно,20 лет назад о продаже квасного никто и не помышлял в Песах. И ничего смертельного я в этом не вижу. Можно пережить .

#4 Алесь

Алесь

    Ветеран

  • Главные администраторы
  • PipPipPipPipPip
  • 78 674 сообщений
  • Gender:Male
  • Location:Святая Земля

Отправлено 09 Март 2010 - 17:42

Да конечно, Адусь. Можно и продажу квасного запретить...и продажу свинины... И заставить всех носить религиозную одежду... Вот только чем мы тогда будем отличаться от иранской "демократии"?

#5 Алесь

Алесь

    Ветеран

  • Главные администраторы
  • PipPipPipPipPip
  • 78 674 сообщений
  • Gender:Male
  • Location:Святая Земля

Отправлено 09 Март 2010 - 17:43

Кнессет одобрил дискриминационный закон

09 марта 2010. Комиссия Кнессета по законодательству одобрила к голосованию во втором и третьем чтении законопроект о регистрации браков между гражданами или постоянными жителями Израиля, которые в документах МВД числятся «не имеющими вероисповедания».

Согласно законопроекту, инициированному партией НДИ, право зарегистрировать супружеский союз («брит а загиют») у гражданского регистритора получают лишь мужчина и женщина, ни один из которых не относится ни к одной из признаваемых Государством Израиль религиозных общин. Если хотя бы один из супругов признан евреем, новый закон на него не распространяется, и такая супружеская пара будет по-прежнему вынуждена для заключения брака ехать на Кипр, в Чехию или куда-то еще.

По данным ЦСБ Израиля, в 2000 — 2005 годах за границей были зарегистрированы около 32,000 браков между израильскими гражданами, и в 90% случаев это были смешанные браки, т.е. один из супругов являлся евреем. Лишь 1,219 из 32,000 супружеских пар удовлетворяли критериям продвигаемого НДИ законопроекта.

В ходе обсуждения на комиссии Кнессета депутаты от «Кадимы» Шломо Мула и Марина Солодкина предлагали внести в законопроект поправки в тем, чтобы его действие распространялось и на смешанные пары. Предложения, естественно, не были приняты. Тем не менее, представители «Кадимы» поддержали законопроект в качестве «первого шага» в правильном направлении, согласившись с аргументами НДИ.

По окончании голосования председатель коалиции Зеэв Элькин («Ликуд»), назвал принятие законопроекта «историческим решением» и «крайне важным шагом к реализации первого этапа законодательства о гражданских браках».
«Правительство и коалиция вновь продемонстрировали, что конструктивный диалог делает возможным решение спорных вопросов и устранение разногласий. Широкая поддержка сегодняшнего исторического решения — прекрасное тому подтверждение. За прошедшие 20 лет эту проблему так и не смогли сдвинуть с мертвой точки ни правительства, ни Кнессет», — заявил Элькин.

Между тем, закон в нынешнем виде юридически закрепляет государственную дискриминацию граждан Израиля по признаку вероисповедания, запрещенную основными законами Государства Израиль. Кроме того, чтобы получить право на заключение брака согласло закону НДИ, оба супруга должны будут официально объявить, что не являются евреями, христианами, мусульманами или членами иных религиозных общин, что означает вмешательство государства в вопросы свободы совести. Не вполне понятно, каковы будут действия государственного регистратора браков, если один из супругов, официально числящийся евреем, мусульманином или представителем иной конфессии, заявит, что на самом деле он не исповедует никакой религии.

Все эти вопросы поднимались во время обсуждения в Кнессете, которое было чрезвычайно острым. Некоторые участники дискуссии предсказывали, что после принятия закон будет опротестован в БАГАЦе.

#6 Алесь

Алесь

    Ветеран

  • Главные администраторы
  • PipPipPipPipPip
  • 78 674 сообщений
  • Gender:Male
  • Location:Святая Земля

Отправлено 13 Март 2010 - 20:02

Правоверные иудейки против религиозного засилья

12 марта 2010. Они стесняются ходить в микве, поэтому стараются по дороге на эту ежемесячную процедуру не встретить никого из знакомых, планируют в ближайшие десять лет родить и воспитать шестерых детей, при этом, желательно, защитив докторскую степень и заняв высокопоставленную должность, но не забывая и об изучении «Торы ради Торы» и время от времени улучая момент, чтобы поразить родственников и знакомых своим кулинарным искусством и гостеприимством.

Они не без содрогания вспоминают громогласных и ширококостных подруг по молодежному движению «Бней-Акива» и снисходительно относятся к попыткам своих мужей принимать деятельное участие в воспитании детей. Они – молодые женщины, принадлежащие к группе, которую принято называть «национально-религиозным лагерем». Все эти и многие другие темы поднимались на съезде молодых представительниц организации «Колех» — религиозного феминистского движения.

«Колех» («Твой голос») – организация довольно радикальная и далекая от религиозно-сионистского мейнстрима. Нынешний гендиректор организации, д-р Дина Фельдман, вполне осознает это. Дина долгие годы занимала высокий и ответственный пост – она заведовала Управлением по равноправию инвалидов в министерстве юстиции. Носит короткую стрижку без головного убора, просторные брюки и кофты, но в ответ на вопрос, к какому течению в иудаизме она принадлежит, с легким недоумением отвечает, «к ортодоксальному». В близости к реформистам «Колех» обвиняют только противники, а их, по словам Дины, немало.

«Огромное преимущество нашей организации в том, что эти женщины действительно религиозные. Здесь есть женщины, чью религиозность нельзя оспорить. Это не какие-то критики извне, это критика, замешанная на вере, на соблюдении заповедей», говорит Дина. При этом она отмечает абсурдность ситуации, при которой «секулярные организации принимают и почитают нас гораздо больше, чем наш собственный сектор».

Основательницу «Колех» Хану Каат национально-религиозный истеблишмент подверг в свое время остракизму. Раввинов возмутили ее вольнодумные высказывания о галахических постановлениях, связанных с соблюдением статуса «нида» (в том числе и с вышеупомянутыми походами в микве), и о том, кто должен блюсти скромность женщин. Но главным скандалом, связанным с именем Каат, стало дело раввина Ицхака Коэна, который был уволен с поста главы женской мидраши при Бар-Иланском университете в связи с поданными на него жалобами о сексуальном домогательстве. Увольнению Коэна и приданию делу огласки активно способствовала организация «Колех» и ее лидер Каат.

«Дело Моти Элона поколебало самые основы религиозного общества. Возник непростой вопрос: с одной стороны, надо сохранить авторитет раввинов, доверие к ним и их почитание, с другой стороны, понятно, что эпоха наивности кончилась. Такое может произойти в любой среде, что «Колех» и утверждала на протяжении многих лет.

Основными проблемами израильского общества Дина Фельдман считает рост ультраортодоксального влияния («итхардут») и расширение полномочий раввинатских судов. Как и реформисты, «Колех» выступает резко против третьего пункта законопроекта НДИ, определяющего законодательную разницу между герами и евреями по крови. Она считает отношение к правам женщин неплохим индикатором позиции по отношению к чужакам, гоям, герам. Поэтому «Колех», на ее взгляд, борется за права всех, кого дискриминирует религиозное общество в частности и Государство Израиль в целом.

«У женщин в раввинатских судах нет прав. Мы протестуем против расширения полномочий раввинатских судов и беззакония по отношению ко всем, кого они обслуживают – к женщинам, к мужчинам, ко всему народу Израиля. С нашей точки зрения, это просто невыносимо. Рост влияния ультраортодоксов в раввинатских судах, захват власти над нашей жизнью ультраортодоксальным истеблишментом, распространение отделения женщин от мужчин (в автобусах, на тротуарах, в школах и поликлиниках). Это просто эпидемия. Мы называем это эпидемией «итхардута» и боремся против этого».

Дина Фельдман хотела бы, чтобы к «Колех» присоединилось больше женщин, приехавших из бывшего СССР и репатрианток из Эфиопии. Но к сожалению, признает она, пока периферия плохо охвачена организацией. Что же касается принципиального вопроса о том, можно ли совмещать феминизм с Галахой без ущерба последней, она отвечает просто: не Всевышний горшки обжигал. Галаху придумали люди, причем, она менялась в зависимости от эпохи. Наши великие мудрецы (ХАЗАЛ) жили в патриархальную эпоху и законы, выходившие из-под их пера, были патриархальными. Ничто не мешает сегодняшним людям их изменить, потому что, утверждает Дина, «Бог создал мужчину и женщину равноценными и равноправными. Все остальное – искажение еврейской веры».

Елизавета Розовская

#7 Guest_ada_*

Guest_ada_*
  • Гости

Отправлено 15 Март 2010 - 12:26

Да конечно, Адусь.

Можно и продажу квасного запретить...и продажу свинины...
И заставить всех носить религиозную одежду...

Ну ты прекрасно знаешь,что никто никому ничего не запретит.Никогда не чувствовала себя ущемленной -ни в плане одежды,ни в плане еды. А на Песах можно и потерпеть,чесслово-знали же,в какое гос-во ехали.Не так ли ? Т.е.-я не "злостный" приверженец кашрута,но и трагедии в том,что на Песах в еврейских городах не будут продавать квасное,не вижу.ИМХО.

#8 Guest_ada_*

Guest_ada_*
  • Гости

Отправлено 15 Март 2010 - 12:27

Правоверные иудейки против религиозного засилья
Уже одно это говорит о том,что гос-вом талибан нам не быть )))

#9 Алесь

Алесь

    Ветеран

  • Главные администраторы
  • PipPipPipPipPip
  • 78 674 сообщений
  • Gender:Male
  • Location:Святая Земля

Отправлено 19 Март 2010 - 17:43

Как вступить в «гражданский брак»: инструкция

19 марта 2010. На этой неделе Кнессет принял во втором и третьем чтении закон «о супружеском союзе для не имеющих вероисповедания». Когда закон вступит в силу, у части израильтян появится возможность зарегистрировать свои супружеские отношения у специального государственного регистратора. Кто сможет воспользоваться новой государственной услугой и как это будет выглядеть на практике?

Согласно закону, подать заявление о желании вступить в брак гражданскому регистратору смогут мужчина и женщина, являющиеся гражданами Израиля или имеющие постоянный или временный вид на жительство в нашей стране. Зарегистрировать брак с иностранцем закон не позволяет.

Жених и невеста должны быть «не имеющими вероисповедания» («хасар дат»). При подаче заявления брачующиеся должны официально объявить регистратору, что не принадлежат ни к одной из основных религиозных общин Израиля, т.е. не являются ни евреями, ни мусульманами, ни друзами, ни христианами.

Для подтверждения статуса «хасар дат» одной лишь записи в базе данных МВД будет недостаточно. Получив заявление от кандидатов в супруги, регистратор обязан опубликовать его в открытой печати, а также переслать копии заявления в четыре религиозные инстанции: Большой раввинатский суд, Верховный шариатский суд, а также в суды друзской и христианской общины (понятие «христианской общины» в законе определяется в соответствии с королевским постановлением времен британского мандата).

Религиозные суды должны в 30-дневный срок сообщить регистратору, что брачующиеся не принадлежат к их «пастве». Если у одного из названных судов возникнут сомнения относительно религиозной принадлежности одного из супругов, решение вопроса передается на рассмотрение соответствующего религиозного суда, которому дается еще 90 дней на то, чтобы разобраться с религиозной принадлежностью жениха или невесты.

Даже если все религиозные суды все-таки дадут гражданскому регистратору справки о «религиозной непринадлежности» брачующихся, остановить свадьбу можно по заявлению любого желающего — для этого достаточно в 30-дневный срок после публикации заявления написать регистратору и сообщить, что жених или невеста не удовлетворяет критериям закона (т.е. не может по каким-либо причинам вступить в законный брак — или, опять-таки, принадлежит к той или иной религиозной общине). Получив сообщение такого рода от любого человека, регистратор обязан вновь передать дело в религиозный суд.

Те супруги, от кого официально отказались все религиозные суды, и у кого не нашлось недоброжелателей, желающих сорвать их свадьбу, смогут получить подписанный государственным регистратором договор о супружеском союзе — который даст им практически такие же юридические права, какие сейчас имеют пары, просто известившие о своем брачном союзе любую официальную инстанцию («ядуим бе-цибур»).

При этом любой желающий может подать апелляцию против совершенной регистрации брака, если считает, что данная регистрация нанесла ему ущерб или ущемила его интересы.

Некоторые права (например, право наследования после смерти супруга) появятся у вступивших в супружеский союз лишь спустя 18 месяцев после регистрации брака — в первые полтора года получить наследство после смерти супруга можно будет только через суд, доказав факт совместного проживания и ведения совместного хозяйства.

Оформить расторжение такого брака можно будет у того же государственного регистратора по обоюдному согласию, либо через суд.

#10 Алесь

Алесь

    Ветеран

  • Главные администраторы
  • PipPipPipPipPip
  • 78 674 сообщений
  • Gender:Male
  • Location:Святая Земля

Отправлено 20 Апрель 2010 - 14:19

Ортодоксов судят за сожжение флага

20 апреля 2010. Иерусалимские ультраортодоксы радикального крыла («Нетурей Карта») по традиции отмечают День Независимости Израиля траурными митингами с сожжением государственного флага, поджогами помойных баков и швырянием камней в проезжающие автомобили.

Полиция реагирует арестами поджигателей флага и предъявлением им обвинений по ускоренной процедуре. Во вторник обвинение в оскорблении государственного флага и нарушении общественного порядка было предъявлено 20-летнему члену общины «Нетурей Карта», участнику вчерашних беспорядков на площади Кикар Шабат.

Будет предъявлено обвинение и 14-летнему участнику демонстрации «Нетурей Карта» на улице Шивтей Исраэль. Полиция арестовала его с поличным, в момент сожжения флага.

Израильский закон «О государственном флаге и государственных символах», принятый в 1948 году, предусматривает серьезные наказания за оскорбление достоинства бело-голубого флага — до года лишения свободы.

#11 Guest_ada_*

Guest_ada_*
  • Гости

Отправлено 21 Апрель 2010 - 06:48

Ну и какие после этих "зайчиков" могут быть претензии к арабам ? ....

#12 Алесь

Алесь

    Ветеран

  • Главные администраторы
  • PipPipPipPipPip
  • 78 674 сообщений
  • Gender:Male
  • Location:Святая Земля

Отправлено 20 Май 2010 - 17:03

Наши ортодоксы не умеют отступсть...

Язычников похоронили по иудейскому обряду

20 мая 2010. Несмотря на однозначное заключение археологов Управления древностей о том, что древние захоронения, обнаруженные на территории ашкелонской больницы «Барзилай», несут в себе признаки языческих погребальных ритуалов и явно не принадлежат евреям, извлеченные из земли кости этих дневних язычников удостоились церемонии повторного погребения по иудейскому обряду.

«Повторные похороны» ашкелонских костей с чтением всех положенных молитв провели в Иерусалиме члены ультраортодоксальной общины Эда Харедит. В церемониях приняли участие сотни членов общины во главе с ее духовным лидером, равом Ицхаком Тобией Вайсом, сообщает Ynet.

Эда Харедит получила 40 ящиков с останками, выкопанными на территории будущей стройки, от министерства религий, которому кости были переданы археологами. За всем процессом наблюдал специальный представитель ультраортодоксальной общины, назначенный министерством религий.

Кости, видимо, будут захоронены на иерусалимском кладбище, хотя точную информацию о месте повторного захоронения министерство религий предпочло не разглашать, дабы избежать скопления журналистов и прочей публики. Вопрос о месте захоронения решался непросто, так как в Иерусалиме кладбишенские места очень дороги, и их не хватает. Выдвигались предложения захоронить останки в Зихрон-Яакове или Бней-Браке.



#13 Алесь

Алесь

    Ветеран

  • Главные администраторы
  • PipPipPipPipPip
  • 78 674 сообщений
  • Gender:Male
  • Location:Святая Земля

Отправлено 28 Май 2010 - 11:12

Доказательство еврейства: новые правила рабанута

27 мая 2010. В начале мая главные раввины Израиля Йона Мецгер и Шломо Амар направили городским раввинам и раввинам, регистрирующим брак, новые указания относительно процедуры проверки еврейства, предшествующей регистрации брака в раввинатском суде.

Основное новшество этих указаний заключается в следующем: отныне любой гражданин страны, даже если он родился в Израиле, должен будет пройти скрупулезную процедуру проверки еврейства. От этой проверки освобождаются только люди, которые могут доказать, что их родители зарегистрировали брак в раввинатском суде в Израиле или что их поженил за границей раввин, признаваемый израильским рабанутом.

До сих пор для большинства израильтян, родившихся в Израиле, процедура доказательства еврейства в преддверии брака была чистой формальностью, заметил в интервью NEWS.Israelinfo реформистский раввин Григорий Котляр. Два свидетеля должны были подтвердить, что жених и невеста евреи, а заодно что они не состоят в браке с другими людьми – этого было для рабанута достаточно. Теперь все, кто не сможет доказать, что его родители женились в соответствии с законами ортодоксального иудаизма, обязан будет проходить бюрократическую процедуру, подобную той, которой подвергаются репатрианты из бывшего СССР.

По словам Котляра, новые указания главных раввинов являются ничем иным, как предостережением светскому населению страны в связи с участившимися случаями регистрации гражданских браков за границей или полного отказа от формального бракосочетания в рамках законов Государства Израиль. «Раввинат говорит светским: «подумайте хорошенько, прежде чем решите не идти в рабанут. Знайте, что вы делаете проблемы своим детям»», утверждает Котляр.

Лидеры реформистского движения обратились в воскресенье к министру юстиции и юридическому советнику правительства с требованием отменить новые указания главных раввинов.

#14 Алесь

Алесь

    Ветеран

  • Главные администраторы
  • PipPipPipPipPip
  • 78 674 сообщений
  • Gender:Male
  • Location:Святая Земля

Отправлено 06 Июнь 2010 - 13:32

Происхождение евреев выяснили ученые, проанализировав 237 геномов


МОСКВА, 4 июн - РИА Новости. Ученые впервые сумели убедительно показать, что все три основные группы еврейского народа: ашкенази, мизрахим и сефарды, обладают схожими генетическими признаками, выделяющими их на фоне остальной мировой популяции людей, что опровергает теории о культурном, а не этническом происхождении групп евреев, сообщается в статье исследователей, опубликованной в American Journal of Human Genetics.

Современные евреи делятся на три подгруппы, среди которых восточные евреи мизрахим представляют собой евреев, живущих в странах Ближнего Востока и Северной Африки, сефарды населяют Пиренейский полуостров, тогда как ашкенази составляют 90% еврейской популяции в Америке и до 50% в Европе. Происхождение этих групп до сих пор остается предметом дискуссий, согласно некоторым из них, например, ашкенази не происходили из народа, жившего на древней израильской земле, а являются потомками ближневосточного хазарского племени, принявшего иудаизм в восьмом веке новой эры.

Существуют аналогичные гипотезы и в отношении других групп евреев, однако новая работа американских ученых, базирующаяся на генетических данных, показывает, что, скорее всего, все современные евреи находятся в этническом родстве и, действительно, происходят из народности, жившей на территории современного Ливана, Иордании, Сирии, Западного Берега и Сектора Газа - так называемой "Земли Израильской".

В своей работе группа генетиков во главе с Гарри Остером (Harry Ostrer) из Медицинской школы Нью-Йоркского университета проанализировали геномы 237 евреев трех различных групп, проживающих в различных городах США. Эти геномы ученые сравнили с 2,8 тысячи геномами людей, не относящихся к еврейской народности. При этом, анализ подразумевал выявление характерных мутаций и отличий геномов и не требовал их полной расшифровки.

Несмотря на то, что все группы евреев обладают генетическими чертами, говорящими о существенной примеси живущих с ними по соседству этнических групп, тем не менее, генетическое родство всех еврейских подгрупп можно проследить, вплоть до 2-х с небольшим тысяч лет назад. При этом, гены ашкенази содержат от 30 до 60% примесных генов европейцев, но все равно, статистический анализ показывает, что они ближе мизразхим и сефардам, чем европейцам.

"Я надеюсь, что эта работа покажет несостоятельность гипотез, согласно которым евреи являются культурными, а не этническими группами людей", - сказал Остер в интервью Science NOW.

Другие генетики, мнение которых приводит издание, полагают, что несмотря на то, что данная работа не поддерживает гипотезы о хазарском племени, ставшем предками ашкенази, она пока не может достаточно обоснованно ее опровергнуть.

Ученые полагают, что аналогичная работа могла бы прояснить происхождение других, менее многочисленных еврейских групп, живущих в Эфиопии, Южной Африке, Индии и Китае.

#15 Алесь

Алесь

    Ветеран

  • Главные администраторы
  • PipPipPipPipPip
  • 78 674 сообщений
  • Gender:Male
  • Location:Святая Земля

Отправлено 17 Июнь 2010 - 17:21

Война за облик Государства Израиль

17 июня 2010. Хроническое противостояние между ультраортодоксами и светскими учреждениями Государства Израиль в последние дни достигло столь высокого градуса, что с обеих сторон говорят о «войне». Выступая на митинге в Бней-Браке, рав Шмуэль Рознер обратился к 20 тысячам жителей города с призывом «выстоять в войне, развязанной против нас светскими».

По словам рава, «в государстве Израиль случилось неслыханное — светский верховный суд отправляет за решетку и грубо растаптывает тех, кто соблюдает заповеди Торы». «Таких приговоров никогда не бывало в гойских государствах», — заявил Рознер.

Политический обозреватель Йоси Сарид также называет события последних дней «войной» — но считает, что развязали ее не светские учреждения, а ультраортодоксы. Сарид подчеркивает, что в «гойских государствах» ультраортодоксальные евреи ведут себя исключительно тихо и законопослушно. Им и в голову не придет проклинать американский суд или отказываться повиноваться европейским законам. И только в еврейском Государстве Израиль ультраортодоксы позволяют себе открыто бунтовать против закона и общегражданских учреждений.

По мнению Сарида, причина такого контраста кроется в трусости и податливости израильских правительств, не способных отстоять суверенитет государства от тех, кто его открыто не признает. Если государство отступит и на этот раз, если мы не сумеем поставить религиозную часть общества на место, то места здесь не останется для нас самих, — предостерегает Сарид.

Пытаясь разрешить кризис, спровоцированный проблемой сегрегации в школе Бейт Яаков, замминистра просвещения, рав Меир Поруш в четверг встретился с президентом Пересом и умолял его выступить в роли миротворца. Как сообщила пресс-служба президента, рав Поруш «расплакался» и просил досрочно распустить учениц школы Бейт-Яаков на каникулы, чтобы отложить решение конфликта до будущего учебного года. Присутствовавший на встрече рав Гроссман подчеркивал недопустимость внутренних раздоров, подрывающих единство страны перед лицом внешних угроз, и также предлагал компромиссные варианты, позволяющие избежать ареста родителей-ослушников.

Президент Перес согласился с тем, что единство необходимо, но подчеркнул, что оно обеспечивается едиными для всех законами. Президент призвал всех участников противостояния избегать любого насилия и соблюдать уважение друг к другу.

Премьер-министр Биньямин Нетанияху почел за лучшее не выражать своей позиции в конфликте и ограничился призывом к сдержанности и спокойствию.

#16 Алесь

Алесь

    Ветеран

  • Главные администраторы
  • PipPipPipPipPip
  • 78 674 сообщений
  • Gender:Male
  • Location:Святая Земля

Отправлено 20 Июнь 2010 - 05:03

Рав Овадья: светские суды — табу для евреев

20 июня 2010. В субботу вечером духовный лидер ШАС рав Овадья Йосеф резко осудил тех евреев, которые обращаются в светские суды, и заявил, что такие люди «не имеют доли в будущем мире («царствии небесном» — ред.)». Цитируя Рамбама, рав Овадья заявил, что обращающийся в светский суд поднимает руку на Тору Моисея, и ни один еврей этого делать не должен.

«Есть раввинатские суды, они судят по галахе, по их решению все и должно делаться. Ни в коем случае не ходите в светские суды, не поднимайте руку на Тору Моисея, опасайтесь этого», — предостерег духовный лидер одной из влиятельнейших политических партий Государства Израиль.

Рав Овадья категорически осудил поступок Йоава Лалума, осмелившегося отстаивать нарушенные права сефардских семей в Верховном суде. В данном вопросе Овадья Йосеф выступил и против собственного сына, рава Яакова Йосефа, который поддерживает борьбу Лалума против дискриминации сефардов ашкеназской «элитой».

Таким образом, авторитетнейший сефардский раввин полностью солидаризировался с позицией ашкеназских ультраортодоксов и принял диктуемую ими линию поведения, хотя она и идет вразрез с интересами избирателей ШАС.

Его сын Яаков, между тем, заявил, что прекращает заниматься делом школы Бейт-Яаков, сообщает «Коль Исраэль». Рав Яаков объяснил, что ему давно угрожают расправой, но в последнее время эти угрозы направлены уже не только против него самого, но и против его семьи, а рисковать жизнями близких он не вправе.

#17 Алесь

Алесь

    Ветеран

  • Главные администраторы
  • PipPipPipPipPip
  • 78 674 сообщений
  • Gender:Male
  • Location:Святая Земля

Отправлено 24 Июнь 2010 - 18:42

Галилей партии ШАС: не отрекаюсь и буду воевать за "русских"!

эксклюзив24.06.2010 07:25 Шимон Бриман

В партии ШАС появился свой Галилей. Партийный Совет мудрецов Торы попытался угрозами заставить его отречься от своего "вольнодумства", но вместо этого он заявляет: "Продолжу войну за русскоязычных израильтян!"

"Ничто не заставит меня отречься от своих убеждений. Я был у раввина Овадии Йосефа (духовный лидер партии ШАС) и чувствую, что он меня поддерживает", - заявил порталу IzRus единственный раввин в парламентской фракции ШАС Хаим Амсалем, чья книга о необходимости существенно облегчить "гиюр" для репатриантов из бывшего Союза вызвала шквал критики со стороны ультрарелигиозных кругов. Он добавил, что Овадия Йосеф "ни по одной моей строчке не думает иначе". Амсалем отметил, что само приглашение к раву Овадье с целью обсуждения "гиюра" репатриантов было для него "большой честью".

17 июня в Иерусалиме состоялось совещание Совета мудрецов Торы партии ШАС, на котором звучали призывы наказать Амсалема и заставить покаяться в своих "ошибках". Ряд духовных авторитетов призвали Амсалема публично признаться в том, что его слова о необходимости облегчить прохождение "гиюра" были неправильно поняты. В противном случае, парламентария припугнули лишением депутатского мандата. Но с тех пор "вольнодумный" раввин так и не выступил с покаянием.

Комментируя произошедшее, Амсалем пояснил, что на самом деле критика в его адрес исходит не изнутри партии ШАС, а от приверженцев течения "литваков" в ортодоксальном иудаизме. "Партия ШАС не участвует в этом споре. Это не вопрос партии - это вопрос Галахи, из которого пытаются сделать политическую дискуссию, - отметил собеседник портала IzRus. - Хочу официально, от своего имени, объявить: я буду вести войну за русскоязычных израильтян!". Он также призвал представителей "русской алии", "вместе сесть и обсудить вопрос о том, как облегчить репатриантам, относящимся к "зэра Исраэль" ("семени Израилеву"), возвращение к народу Израиля в рамках Галахи".

Еще в январе Хаим Амсалем представил спикеру Кнессета Рэувену Ривлину свою книгу "Семя Израилево" – с новаторскими идеями по облегчению гиюра 300 тысячам выходцев из бывшего Союза. По мнению автора, значительная часть репатриантов-неевреев является потомками евреев во втором или третьем поколениях, и соответственно подпадает под галахическое определение "зэра Исраэль". Амсалем настаивает на том, что подход к "семени Израилеву" должен быть более благоприятный и "радушный", чем просто к неевреям, не имеющим никакой связи с еврейским народом. Именно для "зэра Исраэль" должны быть созданы более комфортные условия для полной интеграции в еврейский народ. Особый акцент Амсалем делает на том, что служба таких репатриантов в ЦАХАЛе является важным фактором мотивации к прохождению "гиюра". Армейская служба, по его мнению, уже сама по себе есть подтверждение серьезности намерений человека стать интегральной частью еврейского народа.

#18 Алесь

Алесь

    Ветеран

  • Главные администраторы
  • PipPipPipPipPip
  • 78 674 сообщений
  • Gender:Male
  • Location:Святая Земля

Отправлено 29 Июнь 2010 - 17:41

Возраст пещеры оскорбляет чувства верующих?

29 июня 2010. Поводом для политического скандала с участием Кнессета и центральной прессы в нашей стране может стать все, что угодно — вплоть до безобидной школьной экскурсии по геологическим достопримечательностям Израиля.

Экскурсия старшеклассников в район Нахаль Сорек прошла благополучно и мирно, без каких бы то ни было опасных инцидентов и пострадавших. Поводом к скандалу стали разъяснения гида по поводу возраста сталактитов в пещере.

Сопровождавшая группу учительница задала сотруднице Управления национальных парков и заповедников вопрос, почему она не назовет точный возраст сталактитов вместо того, чтобы употреблять выражения типа «очень древние» и «много лет назад». Гид ответила, что называть возраст объектов, превышающий 5-6 тысяч лет, ей запрещает руководство — «так как это может оскорбить чувства верующих».

Возмущенная учительница пожаловалась журналистам и депутатам Кнессета. Во вторник статью об инциденте опубликовала Haaretz. Издание сообщает, что вопрос о возрасте пещер и инструкциях, получаемых экскурсоводами Управления национальных парков и заповедников, станет предметом парламентского расследования.

Управление национальных парков заверяет, что никогда не запрещало своим сотрудникам сообщать экскурсантам научные факты, и в проспектах Управления честно сообщается, что возраст сталактитов измеряется сотнями тысяч лет.

#19 Алесь

Алесь

    Ветеран

  • Главные администраторы
  • PipPipPipPipPip
  • 78 674 сообщений
  • Gender:Male
  • Location:Святая Земля

Отправлено 10 Июль 2010 - 04:59

Овадья Йосеф научит, что писать на могилах

09 июля 2010. Издание «Израиль сегодня» порадовало своих читателей интереснейшей заметкой, главным героем которой является известный раввин Овадия Йосеф. Особо суровое постановление раввина касается на этот раз надписей на могильных плитах. Оказывается, даже в этом у нас царят бесспорядок и хаос. Раввин Овадья утверждает, что нагробные памятники, на которых указаны григорианские (обычные) даты смерти, необходимо «срочно удалить или, по крайней мере, замазать раствором глины или гипса».

Уже не в первый раз уважаемый раввин и духовный лидер партии ШАС касается такой чувтсвутельной темы как отход в «мир иной». На протяжении десятилетий идут острые дисскуссии в религиозном мире вокруг вопросов, какие даты писать на могиле, и что делать с фотографиями на могилах. Противники новвоведений, конечно же, утверждают, что григорианские даты отсчета времени берут свое начало с рождения Христа, что полностью противоречит иудаизму, ну о фотографиях и говорить не стоит.

Духовный лидер партии ШАС, который, стоит на защите иудаизма и борется всеми средствами за увеличение нынешнего поколения религиозных, уже выносил свое решение в прошлом, что должно быть написано на могильном камне и соответственно только на иврите, включая даты. В официальном издании партии ШАС появилось новое дополнение раввина Овадии Йосефа по этому вопросу. «На мой взгляд, это двойное преступление, ведь этот запрет идет из самой Торы, призывающий сломать порочную практику. Если вы можете удалить надпись и выбросить камень, заменив его на другой, то, это хорошо, если нет, то, по крайней мере, замажьте даты и слова глиной или гипсом чтобы не осталось и следа от чужеродного нам языка и дат».

Надо отметить, что более 90% захоронений, являющихся светскими, указывают на могилах даты григорианского календаря. Раввин Яаков Роже считает, что похоронная компания не должна настаивать при погребении о надписях и датах на одном иврите: «Политика похоронной компании в Тель-Авиве не настаивать и требовать строго выполнния еврейского закона. Существует опасение, что если произойдет ужесточение требований при погребениях, светские семьи предпочтут вообще светские захоронения, а мы хотим, предотвратить это».

#20 Алесь

Алесь

    Ветеран

  • Главные администраторы
  • PipPipPipPipPip
  • 78 674 сообщений
  • Gender:Male
  • Location:Святая Земля

Отправлено 19 Июль 2010 - 03:51

Новый поворот: Либерман против дискриминации

18 июля 2010. Через неделю после первой публикации о решении поселения Нокдим не принимать негалахических евреев Лидер НДИ Авигдор Либерман предпринял активные действия против политики секретариата собственного поселка. Как сообщает Haaretz, Либерман направил в секретариат возмущенное письмо, в котором говорится, что он был поражен известием о новых критериях отбора кандидатов на жительство в поселке.

Либерман заявил, что решение секретариата «противоречит принципу равенства, в соответствии с которым каждый гражданин, выполняющий свой долг, то есть служащий в армии и платящий налоги, имеет права пользоваться всеми благами, предоставляемыми остальным гражданам, вне зависимости от своего происхождения и вероисповедания».

Высокопоставленный житель Нокдим заявил также, что если решение не будет немедленно отменено, он собирается прибегнуть ко всем законным средствам, чтобы его отменить.

Параллельно Либерман обратился в Отдел поселений при Междунароной сионистской организации («Хатива ле-Итъяшвут») и потребовал «немедленного принятия мер по отмене этого неудачного решения, противоречащего всем сионистским и еврейским ценностям».

Напомним, что когда на прошлой неделе редакция NEWS.Israelinfo обратилась к Авигдору Либерману с просьбой прокомментировать скандал вокруг Нокдим, он заявил, что данное «решение» было принято пятью жителями и не обязывает никого в поселке. «Политика принятия новых жителей в поселения Иудеи и Самарии является единой для всех поселений и определяется «Сохнутом»». По-видимому, с тех пор у Либермана появилась новая информация по поводу силы, которую имеют постановления секретариата его поселка.




0 посетителей читают эту тему

0 пользователей, 0 гостей, 0 скрытых