Перейти к публикации
Форум - Замок

Игорь Губерман, 75-летиe


Рекомендованные сообщения

Юрий Васильев

 

В день своего 75-летия поэт Игорь Губерман познакомил Радио Свобода с новейшими гариками и лучшим вопросом за три четверти века.

– Что видно из вашего 75-летнего окна?

– Видно вот что: я живу в Израиле - изумительной стране, и все будет хорошо. А еще мне очень видна - старики, они опасливые - жуткая беда для всего мира от нарыва на исламе, который называется фундаментализм. От этого будет всем полный кошмар. Но надеюсь, что Нотр-Дам превратится в медресе еще не скоро.

 

– Вы печалитесь именно о Нотр-Даме?

– Я как бы обо всем человечестве немножко пекусь. Господь Бог его ослепил на время, и это очень заметно.

 

– Возьмем, все же, ближе: Россию. Меняется ли она для вас?

 

– Она ко мне все время повернута изумительной стороной. Меня встречают прекрасные люди, у меня отменные залы: приходят те, кто любят мои стишки. Но к своим жителям она, по-моему, повернута, мягко говоря, совсем другой стороной.

– А ваш слушатель?

 

– Могу сказать с некоторой долей хвастовства, что он очень помолодел. Раньше на меня шли от сорока и до восьмидесяти – те, кто знали мои стишки по самиздату; а сейчас по счастью идет и молодежь. Но я не могу вам гарантировать, что она идет на мои удивительные песнопения: слышать со сцены русский мат – большое развлечение.

 

Практически каждый мой концерт содержит минут тридцать вопросов и ответов: все первое отделение мне пишут записки – иногда просто гениальные, хоть издавай книги (собственно, я их немножко вставляю в книги), а я на них во втором отделении отвечаю.

 

– Рейтинг лучших есть? Или хотя бы самых частых.

 

– Безумно часто женщины спрашивают, как выйти замуж за еврея. Иногда напишут, как девушке с двумя детьми выйти замуж за еврея. Это стало какой-то очень интересной темой в России: практически на каждом концерте один-два таких вопроса. Я отвечаю очень грустным коротким стишком: "Русской девушке теперича нелегко сыскать Гуревича".

 

– Сейчас едут больше к вам или от вас?

 

– Вернулись из Израиля в Россию очень немногие – в пределах стандартной эмиграционной нормы, процентов до 10-ти. Очень многие уехали в Америку. Уехали очень много чисто русских людей. Формальная цифра, которая была совсем недавно названа кем-то из начальства – полтора миллиона уехавших из России за последние годы – это вранье: их гораздо больше… В одном только Лондоне – я только что был там – уже сейчас полмиллиона россиян.

 

– Сколько из них пришли увидеть вас? За гариками, за матом, за ностальгией?

 

– У меня в Англии не было концертов, я был там в очень интересной роли. Помните, был анекдот про кота? Он был такой гуляка, ё…рь и все время пропадал по крышам и чердакам. А потом он состарился, одряхлел – но ночами пропадать не перестал. Ему говорят: "А сейчас ты чего, зачем?" Он говорит: "А я теперь консультант". Так вот там был всемирный фестиваль русскоязычных поэтов, живущих вне России, я там был в жюри.

 

– Лев Лосев рассказывал об Иосифе Бродском: "Однажды они с Юзом Алешковским всерьез обсуждали покупку шпионских магнитофончиков. Попросить знакомых американских аспирантов-славистов потолкаться в России у пивных ларьков, позаписывать музыку родной речи… Оба порядочные фантазеры". Каково сегодняшнее русское слово вне России? Магнитофончик ему не требуется для музыки?

 

– Зависит от регионов. Например, в Америке на Брайтоне русская речь такая сочная и такая фривольная, что просто ей обрадуешься. В самой России русская речь очень неправильная и с безумным количеством сегодняшних искажений– в том числе с добавлением лагерного сленга, который властно просочился. А во всем мире русская речь процветает необыкновенно. И она – хорошая, она настоящая. Люди читают интернет, люди смотрят телевизор, люди в изобилии читают русские книжки, русские магазины везде просто процветают. Это действительно читатель, потому что книги очень дороги. Он их покупает не для того, чтобы у него стояли книжки на полке в цвет обоев, а чтобы читать.

 

– То есть, русский читатель сейчас во многом за границей?

 

– В гигантском количестве. И это огромное счастье. Вы знаете, если я чего и патриот в этой жизни, то русского языка.

 

- А засилие блатного сленга – не наследие ли времен "интеллигенция поет блатные песни"?

 

- Допелись немножко, да. Но и у нас сейчас на пьянках – где я, во всяком случае, участвую – безусловно интеллигентные люди, не говоря о всяких степенях, поют советские песни, военные, блатные. И голоса не насмешливые, с любовью поют. Какое-то торжество русского языка, я бы даже сказал высоко и красиво – русской просодии. Только не спрашивайте меня, что это такое...

 

А гарики я сейчас пишу грустные, все о старости.

 

На жизненной дороге этой длинной

уже возле последнего вокзала

опять душа становится невинной,

поскольку напрочь память отказала.

 

Дурацким страхом я томлюсь

во время даже похорон.

Речей высоких я боюсь:

а что как пукнет Цицерон?

 

У старости несложные приметы:

советовать охота старикам.

И, сидя на корриде, мы советы

даем тореадорам и быкам.

 

Мне забавно жить на свете,

даже сидя дома.

В голове то свищет ветер,

то шуршит солома.

 

Пришел я к горестному мнению

от наблюдений долгих лет:

вся сволочь склонна к единению,

а все порядочные - нет.

 

– Строго по классику: порядочные люди должны объединяться?

 

– Черт его знает. Лучше без выводов.

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

  • 2 недели спустя...

***
Еврейский дух слезой просолен,
душа хронически болит,
еврей, который всем доволен,-
покойник или инвалид.

***

За мудрость, растворенную в народе,
за пластику житейских поворотов
евреи платят матери - природе
обилием кромешных идиотов.

***

Евреи знали унижение
под игом тьмы поработителей,
но потерпевши поражение,
переживали победителей.

***

Еврейского характера загадочность
не гений совместила со злодейством,
а жертвенно хрустальную порядочность
с таким же неуемным прохиндейством.

***

Еврейского разума имя и суть -
бродяга, беглец и изгой;
еврей, выбираясь на праведный путь,
немедленно ищет другой.

***

В евреях легко разобраться,
отринув пустые названия,
поскольку евреи не нация,
а форма существования.

***

Хотя весьма суха энциклопедия,
театра легкий свет лучится в фактах,
еврейская история - трагедия,
но фарс и водевиль идут в антрактах.

***

Везде, где не зная смущенья,
историю шьют и кроят,
евреи - козлы отпущения,
которых к тому ж и доят.

***

За стойкость в безумной судьбе,
за смех, за азарт, за движенье,
еврей вызывает к себе
лютое уважение.

***

С душою, раздвоенной, как копыто,
обеим чужероден я отчизнам --
еврей, где гоношат антисемиты,
и русский, где грешат сионанизмом.

***

В объятьях водки и режима
лежит Россия недвижимо,
и только жид, хотя дрожит,
но по веревочке бежит.

***

Еврею нужна не простая квартира:
еврею нужна для жилья непорочного
квартира, в которой два разных сортира:
один для мясного, другой для молочного

***

Сложилось нынче на потеху,
что я, стареющий еврей,
вдруг отыскал свой ключ к успеху,
но не нашел к нему дверей.

***

Льется листва, подбивая на пьянство;
скоро снегами задуют метели;
смутные слухи слоятся в пространство;
поздняя осень; жиды улетели.

***

По ночам начальство чахнет и звереет,
дикий сон морозит царственные яйца:
что китайцы вдруг воюют, как евреи,
а евреи расплодились, как китайцы.

***

Царь-колокол безгласен, поломатый,
Царь-пушка не стреляет, мать ети;
и ясно, что евреи виноваты,
осталось только летопись найти.

***


Люблю листки календарей,
где знаменитых жизней даты:
то здесь, то там живал еврей,
случайно выживший когда-то.

***

Отца родного не жалея,
когда дошло до словопрения,
в любом вопросе два еврея
имеют три несхожих мнения.

***

За все на евреев найдется судья.
За живость. За ум. За сутулость.
За то, что еврейка стреляла в вождя.
За то, что она промахнулась.

***

Русский климат в русском поле
для жидов, видать, с руки:
сколько мы их ни пололи,
все цветут -- как васильки.

***

Евреи продолжают разъезжаться
под свист и улюлюканье народа,
и скоро вся семья цветущих наций
останется семьею без урода.

***

Я снял с себя российские вериги,
в еврейской я теперь сижу парилке,
но даже возвратясь к народу Книги,
по-прежнему люблю народ Бутылки.

***

Если к Богу допустят еврея,
Что он скажет, вошедши с приветом?
-- Да, я жил в интересное время,
но совсем не просил я об этом.

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

  • 2 года спустя...

— Пришел я к горестному мнению

От наблюдений долгих лет:

Вся сволочь склонна к единению,

А все порядочные нет.

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Однажды был в гостях у коллекционера камней. Я равнодушно смотрел на его собрание минералов, пока он не сунул мне в руку черный кристалл размером с куриное яйцо: «Вам это будет интересно, это осколок накипи внутри печной трубы. Мне его привезли из Освенцима». Я долго не мог выпустить из рук этот кошмарный сгусток.

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

  • 6 месяцев спустя...

Не тем еврей стал плох, что ест наш хлеб,
А тем, что проживая в нашем доме,
Настолько стал бездушен и свиреп,
Что стал сопротивляться при погроме!
*****
Мы – израильтяне
Мы – это все израильтяне.
Те, кто за границей, на территориях и в Тель-Авиве.
Мы – это правые и левые, черные и белые,
в бикини, и в лапсердаках, в кипах и лысые.

Мы пока этого не понимаем, но Время – очень правдивый джентльмен.
Он всегда говорит правду.
У нас есть смертный приговор всего мира,
и приговор этот – “по умолчанию”.
Нас приговорили, но мы всему миру показываем
“большой фак”, даже если показываем
друг другу малый.

Когда я в 1992 году говорил Шмулику,
что административный арест арабов - поганое дело,
он меня не понимал, пока в 1994-м не сел
именно по такому постановлению.
Жители Сдерота в 1994 году не понимали,
зачем мы, поселенцы, живем в Секторе Газа, Иудее и Самарии.
Теперь они это понимают. Жители Ашкелона и Беер-Шевы,
в 2005-м, не понимали, как можно жить в Сдероте.
Сейчас моя френдесса Инночка – понимает.
При этом в мире проходят демонстрации против израильтян,
против нас.

Никто не беспокоился,
как же живут в постоянном страхе под терактами
и ракетами миллионы израильтян?!
Но арабов они жалеют. И мне их жалко.

Если нас никто не понимает, то их – тем более.
Ведь они не могут сказать, что израильтяне несут им
снижение детской смертности в пять раз,
что уровень жизни в Иудее и Самарии в восемь раз выше,
чем в Саудии, Иордании и Египта.
Им на головы израильские социалисты призвали
бандитов, которые затыкают рты, которые грабят и насилуют,
которые прикрываются женщинами и детьми.

Но мы – израильтяне, потомки Яакова, он же Исраэль, все едины.
Мы посылаем наших детей в бой, при этом призывая их к милосердию.
Мы не противимся тому, что израильская армия перед атакой на склады “Градов” звонит по телефону мирным жителям, с просьбой убежать подальше.

Мы – израильтяне. Нам не нужна кровь младенцев. Мы – израильтяне.
За границей Израиля мы приговорены к смерти еще больше, чем в Стране. События в Бомбее тому пример. Но у нас нет страха, при том что все СМИ пытаются его нам навязать.
Наши дети заходят в автобусы и торговые центры через час после взрыва.
Мы смеемся над “приговором по умолчанию”.
"- Надо одеть красивое нижнее белье...
Вдруг будет теракт и эвакуировать меня будет молоденький солдатик!"
Это из разговора двух кокеток в Кирьят-Арба.

Мы – израильтяне. Правда, пока, нам это не всегда понятно.
Глядя на Меа Шаарим, на черные лапсердаки и тучи детей,
нам кажется, что мы с разных планет.
Но, мы – израильтяне.
И наши ультраортодоксы не бездельничают
– они производят самый нужный для израильтян продукт.
Они производят грамотных детей.
Из детей таких Меа-Шаарим и Кирьят-Сеферов
95% израильтян, как и из местечек России,
Польши, Йемена и Марокко.
Мало кто знает, что Эстерина Тартман – из Меа-Шаарим.

Мы израильтяне.
Нас учат, что при встрече с террористом, надо идти на него.
Не бежать, не вступать в переговоры, а атаковать.
При этом палец на курке должен быть твердым.
Мы не палим без разбора, хотя и вооружены.
Над нами есть Высший Суд,
даже над теми, кто в него не верит.

Мы – израильтяне.
И мы не придуманы, как придуман “палестинский народ” в 1972 году
Юрием Андроповым.
Мы – израильтяне.
Дети Исраэля, который, как известно всему миру,
боролся с ангелом и победил.
Наша Тора – основа христианства и ислама,
и именно поэтому они приговорили нас к смерти
“по умолчанию”.

Мы – израильтяне.
Мы не хотим убивать, но хотим спокойно жить.
Мы даже готовы помочь арабам начать жить в 21 веке,
перескочив в него из века 11-го, из их варварства,
абсолютно безвозмездно.
Но мы не опустимся в их варварство.
Потому что мы – израильтяне.
Наш раби Моше Бен Маймон (РАМБАМ) еще в 12 веке знал то,
что неведомо большинству народов мира и сейчас
(арабы его украли и называют Ибн Маймун,
а европейцы – Маймонид).

Мы – израильтяне.
Мы построили из ничего страну, входящую в десятку развитых стран мира. Мы – платежеспособны, несмотря на постоянные расходы на войны.
Четверть этой страны построили мы – евреи России.
Но и мы уже израильтяне.

Мы – израильтяне.
И мы за себя умеем постоять.
Так получилось, что у нас создалась ситуация Польши 1939 года,
где “благороднейшими из благородных управляли гнуснейшие из гнусных” (У.Черчиль).
Но у нас просто нет выбора,- несмотря на продажность власть имущих мы должны держаться стойко и до конца,
презирая эту продажность.
Цена -жизнь. И мы за ценой не постоим. Я учу детей,
что у них нет опции плена.
Это, как в яме со львами – грызи до последнего.

У всех израильтян тоже нет такой опции.
Мы – израильтяне, даже те, кто не евреи по Галахе.
Мы израильтяне – потому что нет ВЫБОРА

И. Губерман

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Присоединяйтесь к обсуждению

Вы можете опубликовать сообщение сейчас, а зарегистрироваться позже. Если у вас есть аккаунт, войдите в него для написания от своего имени.

Гость
Ответить в тему...

×   Вставлено в виде отформатированного текста.   Вставить в виде обычного текста

  Разрешено не более 75 эмодзи.

×   Ваша ссылка была автоматически встроена.   Отобразить как ссылку

×   Ваш предыдущий контент был восстановлен.   Очистить редактор

×   Вы не можете вставить изображения напрямую. Загрузите или вставьте изображения по ссылке.

Загрузка...
×
×
  • Создать...