Перейти к публикации
Форум - Замок

Anuta

Ветеран
  • Публикации

    4 711
  • Зарегистрирован

  • Посещение

Все публикации пользователя Anuta

  1. Ангел постарше строго смотрит на подчиненного. - Докладывай. В двух словах. - Жив. Ходит на работу. На что-то надеется. - На что? - Трудно сказать. Два раза я показывал ему счастливый сон - не видит. Говорит, что устает на работе. - А что на работе? - Да как у всех. Начальство. Суета. Курилка. Слухи. - Начальство суровое? - Да начальство как начальство. Такое же как везде. Боится он его почему-то... - Страхи отгонял? - Само собой. Еще по дороге к офису. Крыльями размахивал над головой. Облака даже разгонял. Пришлось крылом по уху съездить, чтобы солнышко заметил. - Симпатичная незнакомка по дороге? На каблучках. С запахом будоражащих духов? - Ну, обижаете... Нос к носу столкнул в метро. - И как? - Да никак. "Извините" и дальше в свои мысли. - А после работы? - Магазины. Телевизор. Помыть посуду. Интернет. Сон. - Телевизор ломал? - Конечно. Новый купил зачем-то... - Интернет отключал? - Пять дней подряд. Он просто стал торчать на работе. До позднего вечера. У них так можно. - Так. А выходные? - Сон до обеда. Уборка квартиры. Вечером - друзья, бестолковые разговоры, водка. Домой за полночь. Утром с головной болью под одеяло. Или к телевизору. Или к компьютеру. - А она? - Совсем близко. Через три дома. В один и тот же супермаркет за продуктами ходят. - В очереди сталкивал? - Все как положено. И сверх инструкции - на автобусной остановке, в праздники. - Линии судьбы проверял? - Да, совмещаются! В том-то и дело... Это такой город... Такой образ жизни... Ну не могу я больше! Невыполнимое задание! - Разговорчики! Где твой список сильнодействующих [AD] средств? - Вот он, шеф. Грипп с температурой и бредом. Вывих, перелом. Автомобильная авария. Банкротство. Пожар. Беспорядки на улицах. Финансовый кризис. Гражданская война... - Достаточно. Тормози... Двести восемьдесят пятый подобный доклад! Совсем разучились работать! Знаешь что, свяжись с параллельным потоком. Во имя Любви на крайние меры разрешение считай полученным. Только выбирай что-то одно. - Есть выбирать что-то одно. - Ну, то-то... учи вас. Кстати, твое прошение о переводе через полгода в Италию отклонено. Пока и здесь много работы. Об уровне Любви и Нежности в городе через месяц доложить! Выполнять! - Есть выполнять! Мораль: Увидьте и используйте все возможности, которые дарить вам Бог, и тогда вашему ангелу не придется прибегать к крайним мерам!
  2. Anuta

    Pейки

    Понятие манипуляции. Часть 8. Здравствуйте! Спасибо Рейки, которое нас здесь собрало. Продолжаем рассылку и тему "О манипуляциях". Сложнее всего распознавать манипуляцию самим собой. Самоподавление, насилие над собой в угоду чему-то внешнему труднее всего засечь. Мы часто путаем проявления силы воли и самоподавление. Если нам самим что-то нужно и ради этого мы, например, «боремся» с ленью – это одно. И совсем другое, когда мы под давлением внешних обстоятельств в виде мнения людей о нас, особенно близких, что-то делаем, чего нам не хочется. И уж совсем другое дело, когда мы кому-то или чему-то служим, воспринимая это как миссию, которая доставляет удовольствие. Иногда мы манипулируем другими, когда нам самим не хватает решимости, энергии, жизненных сил. Мы пытаемся получить что-то, в чем нуждаемся, за счет усилий других людей. И еще одно, очень важное! Мы часто неверно понимаем, что такое насилие. Действие «на силе» совершенно необходимо в жизни. Но как ее применять? Под насилием обычно понимается то, что один человек совершает над другим без его согласия. Но даже вправить ногу нельзя без применения силы. И хотя это больно, больной просит сам, чтобы над ним совершили такую манипуляцию. Когда же мы работаем с собой, важно заметить, как мы внутренне юлим, если предстоит сделать что-то трудное, неприятное, непонятное и т.д. Где мы даем себе поблажку!? Мягчеем… Что нам может помочь? – Рейки и глубинка. Они позволяют узнать правду о себе. Где мы сильны, где слабы. Каковы наши истинные желания? Если мы чего-то хотим по-настоящему, даже вопрос не стоит: делать – не делать. Делаем! Развитая система внимания изобличает в нас слабые места. И тогда с ними можно что-то сделать. Рейки и глубинка дают энергию. И тогда не нужно манипулировать другими, чтобы что-то получить. Мы получаем сами. мастер Ананд Сирджанхар
  3. Anuta

    Pейки

    Понятие манипуляции. Часть 7. Здравствуйте! Спасибо Рейки, которое нас здесь собрало. Продолжаем рассылку и тему "О манипуляциях". Но может возникнуть и обратная сторона медали, где люди не действуют там, где это необходимо. Когда говорят: “Пространство распорядилось, значит, так надо. Воля Бога, значит, я ничего делать не буду”. Это тоже манипуляция, но только Богом. Вы теперь решили: “Ага, - и переформулировали, - Боженька, сделай то, Боженька, сделай это и это ВМЕСТО МЕНЯ”. И вы начинаете манипулировать Богом. Нужна мера, вы должны знать, где вы берёте на себя ответственность и манипулируете чем-то. Например, вы имеете право манипулировать собой, т.е. сами решаете, что делать самим, а что оставить на волю Бога. А такие «светочи разума», которые клянчат или пытаются приказывать Богу, фактически им манипулируют. Когда ребёнок подходит к вам и ноет: “Ну, дай конфетку, ну, мам!” Это манипуляция родителем, он, в конце концов, сдаётся, и сует эту конфету. Вот с Богом мы пытаемся поступать точно так же, как со своими родителями, с папой, мамой, тут полная аналогия. Так вот, замечать манипуляции - это первый шаг на своём личном духовном пути. Запишите себе это. мастер Ананд Сирджанхар
  4. Anuta

    Pейки

    Понятие манипуляции. Часть 6. Здравствуйте! Спасибо Рейки, которое нас здесь собрало. Продолжаем рассылку и тему "О манипуляциях". Есть еще важный момент – это Деньги, которые развязывают сомнительные ситуации манипулятивного характера. Я заплатил продавцу сока, а за ним и всей этой цепочке манипуляторов, которые донесли до меня, например, пачку с соком и теперь со спокойной душой пью и знаю, что это ни мне, ни другим вреда не принесёт. И правильно устроенная традиция именно таким способом развязывает те манипуляции, без которых нельзя обойтись. Т.е. она платит. Деньги движутся между нами для того, чтобы оплачивать все те неточности и шероховатости при энергетических обменах, которые мы совершаем в силу ещё не очень развитого ума, не очень развитого сердца. Но на первом месте - это отсутствие манипуляции. Научится замечать манипуляции - первый шаг к духовному развитию. Это очень важно, особенно для тех, кто работает с другими людьми, - не посягать на свободу выбора другого человека, к чему бы она ни привела. мастер Ананд Сирджанхар
  5. Anuta

    Pейки

    Понятие манипуляции. Часть 5. Здравствуйте! Спасибо Рейки, которое нас здесь собрало. Продолжаем рассылку и тему "О манипуляциях". Есть совершенно другой путь вместо того, чтобы включать в манипуляцию как можно большее количество внешних объектов. Под объектами я имею в виду людей, животных, тонких сущностей или ещё что-нибудь. Есть даже те, кто пытаются ангелами управлять. :) Во-первых, это трудоёмко и ужасно неэффективно, всё равно где-нибудь проколешься, кого-то или что-то не удержишь. А во-вторых, давал ли тебе согласие тот, над кем ты совершаешь манипуляцию, на это действие? Но есть совершенно другой путь. Вместо того чтобы манипулировать, нужно позволить событиям идти естественным путем. Сдаться высшей силе природы! Вообще не вставлять свои пять копеек и отказаться от манипуляции, это не наше дело. Потому что манипуляция, если и приведёт к развитию, то чисто механическому - раз, и два, тем более не приведёт к развитию духовному. Правильно устроенная традиция, а это Рейки и Глубинные практики, даже если она не манифестирует это в явной форме, делает главное: приучает студента, а потом ученика замечать сначала свои манипуляции в действиях и взаимоотношениях с людьми, а затем учиться выбирать осознанно на что идти, - на естественных ход событий или на вмешательство. Всегда взвешивать - есть ли необходимость в последнем? мастер Ананд Сирджанхар
  6. Anuta

    Pейки

    Понятие манипуляции. Часть 4. Здравствуйте! Спасибо Рейки, которое нас здесь собрало. Продолжаем тему о манипуляции. Есть магические системы, где специально учат держать во внимании множество точек, чтобы обеспечить безопасность. Это ужасно мучительный процесс, жёстко трудоёмкий до такой степени, что вы даже не представляете, как надо напрягаться, чтобы это всё удерживать и искусственно, как говорится, укрываться от воздаяния. Даже обычная манипуляция предметами, которыми оперирует жонглер, требует годы обучения, чтобы добиться предельного автоматизма. Наконец, есть скрытая манипуляция людьми, когда они не видят, как это делается. Часто подобным вещам обучают в различных системах бизнеса. Сейчас магические приемы манипуляций используются для повышения дохода при продажах. В наших традициях мы тоже используем систему внимания к определенным местам своего тела или тела партнера. Но это мы делаем с совершенно других, немагических позиций. И совершенно для других целей. Нам внимание нужно для развития сознания. Есть совершенно другой путь вместо того, чтобы включать в манипуляцию как можно большее количество внешних объектов. мастер Ананд Сирджанхар
  7. Anuta

    Pейки

    Понятие манипуляции. Часть 3. Здравствуйте! Спасибо Рейки, которое нас здесь собрало. О собственном отношении к манипуляции. Теперь надо понять другое: на какой грани я лично готов остановиться, где я отказываюсь от манипуляции. А где она совершенно необходима? Вот, например, я отказываюсь от манипуляции над животными. А многие люди считают это совершенно нормальным - пнуть собаку, натравить на другого человека. А будет ли разрешенной манипуляцией надрессировать собаку так, чтобы она за сахарок встала на лапки? Это вам решать. И для меня вопрос: приемлема ли манипуляция человеком? Мы вольно или невольно постоянно этим занимаемся. До какой степени мы можем позволять себе манипулировать другим человеком? Или позволять манипулировать нами. Видимо совсем отказаться от манипуляции мы не можем. Значит вопрос в том, каков смысл данной манипуляции и за кем выбор. В нашей технологии, в наших традициях, я имею в виду Рейки и глубинные практики, сказано: “Выбирай сам”, стоит ли манипулировать человеком?! Вот это очень важно. И вся система безопасности на этом и замешана. Чем большим количеством объектов мы манипулируем, тем в меньшей безопасности мы находимся. Даже чисто механически, если вы попробуете одновременно сыпать песок в чай, наливать из чайника уже не себе, а кому-то другому, и при этом еще с кем-то разговаривать, да еще и пытаться пододвинуть тапок, который слетел с ноги, то вы обязательно обожжётесь. У вас не хватит объёма внимания держать все эти манипуляции в таком состоянии, чтоб это вам не нанесло вреда. мастер Ананд Сирджанхар
  8. Anuta

    Pейки

    Понятие манипуляции. Часть 2. Здравствуйте! Спасибо Рейки, которое нас здесь собрало. Продолжаем тему о манипуляции. В больницах даже есть комната, которая называется "манипуляционная". Там врачи честно говорят: “Мы сейчас здесь будем тобой манипулировать. Например, обрабатывать рану”. Это вполне нормальная и полезная манипуляция. И, между прочим, вся врачебная наука и практика - это система манипуляций. Но часто манипуляции, совершаемые над пациентом, имеют не физические свойства, а психологические. Например, врач говорит пациенту, что операция абсолютно необходима. Причем заявляется это абсолютно безапелляционно. Включается магия врачебного авторитета. И такая манипуляция над сознанием и умом пациента в медицине считается вполне нормальной, хотя она имеет все признаки магического действия. Когда врачи идут по коридору больницы по двое, по трое или по одному в белом халате или в зелёном, если это операционный халат, у вас сразу возникает определённое чувство непререкаемости, и все, что врач тебе сказал, ты быстро делаешь. Кому, например, приходило в голову обсуждать действия стоматолога во время приема или действия хирурга? Влияние медицины, как общественного института, это классическая магия, не заблуждайтесь. Т.е. медицинская манипуляция очень сильна, она подавляет волю пациента, это целая гигантская система воздействия на человека, она мировая, необычайно мощная. Вот вам разные системы манипуляции. Я уже не говорю о государственной манипуляции, фирменной манипуляции, что делают с нами на работе, что мы делаем в ответ. В магазине продавец манипулирует покупателем. Жена манипулирует мужем. Муж отвечает прямым насилием. Надо понимать, что это всё системы манипуляций разной степени жесткости. мастер Ананд Сирджанхар
  9. Anuta

    Pейки

    Понятие манипуляции. Часть 1. Здравствуйте! Спасибо Рейки, которое нас здесь собрало. Cейчас в нашем замечательном мире бурлят самые противоположные тенденции. Страсти кипят вокруг магии и мистики. Магия, манипуляция, психологическое и энергетическое давление пытаются дать последний бой духовному миру. Так начинается вход в эпоху Водолея. Магия никакого отношения к духовности не имеет. Это просто эзотерическое использование тонких энергий себе милому во благо. И всё. Никакого другого замысла там нет, тем более ни духовного развития, даже душевного и даже умственного, а просто есть тайная форма желания пожить дольше, пожить лучше, пожить за чужой счёт. Это можно делать разными способами, например, можно воровать, можно грабить на большой дороге, можно создавать дутые банки типа МММ, помните великие истории? Это же была классическая манипуляция через деньги. А можно честно работать, строить жизнь на эквивалентном обмене энергиями, услугами, трудом. Выбор, как говориться, всегда за нами. Посмотрим на эту тему поближе. Во-первых, у любого живого существа в инстинкте есть способность и желание манипулировать. Это нормально. Это одна из природных функций. У каждого живого организма есть потребность создавать какие-то условия во вне, которые подходили бы лично для него. Например, даже создание гнезда птицей - это уже манипуляция. Ведь не было такого в природе. Птица же собирает веточки, что-то откусывает, какие-то листики и строит гнездо. Это манипуляция предметами. И манипуляция предметами у человека происходит на каждом шагу. Когда мы берём у тутового шелкопряда его ниточки и из него делаем шёлк, это классическая манипуляция во благо человека. Ничего подобного шелкопряд и не думал делать. Но мы это делаем. Мы воспользовались способностью шелкопряда выделять полезное нам волокно. Правда в ответ мы кормим его и создаем условия для жизни. Т.е. надо видеть и понимать, и честно вскрывать истинное содержание некоторых наших действий. Где мы просто что-то используем, а где мы получаем что-то в результате обмена.. мастер Ананд Сирджанхар
  10. Anuta

    Pейки

    Конфликт. Часть 18. Здравствуйте! Спасибо Рейки, которое нас здесь собрало. Продолжаем рассылку и тему "Конфликт". Самое важное, между прочим, когда вы пытаетесь выяснить: понял ли кто-то, услышал ли действительно то, что вы доносили. Это на самом деле выяснить, поняли ли вы сами. Это срабатывает точно также в вашем собственном внутреннем конфликте. Вот, например, просто написать в дневнике, что вас мучит или на той же группе динамических медитаций проорать свою проблему, проговорить её. Или прямо перед зеркалом всё рассказать себе, все что думаешь, это очень полезно. Т.е. в явной форме обнаружить конфликт для самого себя - это очень важный момент. Просто проблему самому себе рассказать или тому человеку, которому вы доверяете, скажем, групп-лидеру. На группе динамических медитаций часто говорят, или к мастеру РЕЙКИ приходят студенты и доверяют свою проблему. Иногда этим и заканчивается всё решение проблемы, она таким образом исчезает. мастер Ананд Сирджанхар
  11. Anuta

    Pейки

    Конфликт. Часть 17. Здравствуйте! Спасибо Рейки, которое нас здесь собрало. Продолжаем рассылку и тему "Конфликт". Агрессивный человек на агрессию тут же реагирует, и сцепляются именно агрессивные люди друг с другом. Слабость и пассивность это разные вещи. Например, я считаю, и так Ошо считает, что большая часть насилия совершается из-за жертвы. Жертва привлекает насильника. Не выбирать позицию агрессии, т.е. насильника, и позицию жертвы. Это твой выбор, а не попадание в это. Надо просто рядом бежать трусцой. Помните, я этот эпизод описывал? Скажем, бежит человек, за ним насильник - бандит, хочет его ограбить. И насильник, и жертва в ужасном положении. Многие думают, что в ужасном положении именно жертва, упуская, что насильник тоже в ужасном положении, только он это не осознает. И рядом бежит человек трусцой... Вот этот человек в прекрасном положении. Вот надо всё время трусцой бегать. Собака побежит за тем, кто убегает. Но если ты идёшь нормально мимо её, она даже не обратит на тебя внимание. Иногда нужно абсолютно ясно и недвусмысленно сказать нет. Как я это обычно делаю. Я говорю так: «Скажите, пожалуйста, вы чувствуете, что вы оказались внутри моего пространства? Вы в него ввалились». Конечно, на том языке, на котором этот человек разговаривает. Иногда это выглядит совершенно иначе словами. Он говорит на своем языке: «Нет, не чувствую». «Посмотрите, неужели вам приятно, что вы уже копошитесь внутри меня. Вы чувствуете, что вы пытаетесь решить проблему насилием, пытаясь меня подавить. Как вы думаете, можно ли таким способом эту проблему решить?» Он понимает: нет. Давайте сотрудничать. И он отступает. Вот так это делается. Притом каждый раз это обязательно новые слова, потому что мы встречаемся с другим человеком. Это вовсе не насилие, и это вовсе не жертва. Я чётко говорю: «Я не хочу быть насильником, т.е. дать тебе в зубы за то, что ты влез. Но и не хочу быть и жертвой, т.е. терпеть, что ты влез». Я сигнализирую, я - светофор. Тут ходят машины. Лучше ему просигнализировать, чтобы он отбежал назад. Вот и всё. мастер Ананд Сирджанхар
  12. Anuta

    Pейки

    Конфликт. Часть 16. Здравствуйте! Спасибо Рейки, которое нас здесь собрало. Продолжаем рассылку и тему "Конфликт". Итак, важнейший момент. Когда мы излагаем проблему, то, как правило, мы не излагаем сюжет. Мы же всё время брызжем слюной, и вместо изложения сюжета излагаем или демонстрируем эмоции или верчение в голове одной и той же пластинки. Т.е. нужно излагать сюжет, а не эмоции и наше отношение к этому. Это опять требует определённой сухости и отстранённости. Сам по себе этот приём позволяет ещё раз увидеть, что на самом деле происходит, увидеть истинное ядро конфликта. Поэтому надо всегда видеть, как я задеваю оппонента, а не интерпретировать, где в сюжете он плохо поступил, а где в сюжете я хорошо поступил. Надо просто заметить, чем я действительно задеваю оппонента. И кстати, тогда я лучше буду понимать истинную подоплёку проблемы. Надо обязательно видеть, как он задевает меня. Не просто реагировать: «А он!?» А посмотреть, что во мне и какими его действиями и словами, эмоциями, его оценками он задевает меня. Увидеть, где я всё время прокалываюсь. Именно в задетом месте я буду наиболее слаб. И очень важно обязательно говорить честно, что я чувствую, где мне больно, а не как я это интерпретирую, что это плохо, и неправильно сделал мой оппонент. Т.е. не оппонента обсуждать в этом случае, а свою боль, если, например, она реальная, если она есть.
  13. Anuta

    Pейки

    Конфликт. Часть 15. Здравствуйте! Спасибо Рейки, которое нас здесь собрало. Продолжаем рассылку и тему "Конфликт". И очень важны, конечно, здесь жесты и поступки так же, как цветы вовремя. Элементарная улыбка, не напряжённость, раскованность, темп и ритм разговора. Это уже все технические приёмы, которые сейчас не буду обсуждать. Но мы очень часто находимся в эмоциональной заряженности. И когда на нас наваливается конфликт, так всё это напрочь забываем и просто вопим: «А!». Больше ничего, и как этот конфликт можно разрешать, непонятно. Например, большая часть комедий, особенно американских и французских, основаны именно на комедии положения и жестов невпопад. Т.е. там почти никакого смысла нет. Любую проблему возьми, даже самую пустяковую, если ты её вот так вот ухитришься выстроить на несовпадении жестов, положений, слов - это будет очень комично извне. Но конфликтующие стороны внутри, они же не смеются, они полностью верят, всему как есть и что здесь происходит. Они страдают, мучаются, вопят, нападают, защищаются, а ты чуть отдалился и видишь, как всё это смешно. Мы всё время попадаем в эти смешные, идиотские ситуации. Поэтому нам всё время нужна вот эта позиция наблюдателя, о которой мы говорили в самом начале сегодня. Как научится посмотреть даже на самую острую ситуацию. Сразу видишь всю комичность.
  14. Anuta

    Pейки

    Конфликт. Часть 14. Здравствуйте! Спасибо Рейки, которое нас здесь собрало. Продолжаем рассылку и тему "Конфликт". Наконец, очень важно стимулировать внимание. Прежде всего своё внимание, потому что я тоже засыпаю. Вроде, я слушал, и вроде, я не интерпретирую и этих аргументов «против» и «за» не выставляю, но я уже уснул. Оба потеряли. Очень важна система вопросов. Как минимум надо оппонента спросить: «У вас есть вопросы ко мне?» Вопрос из такой серии: «а понятно ли или не понятно вам?» Типа, значит, дурак ты или не дурак, если ты не понял, значит, ты дурак. Он, конечно, не признается, он скажет: «Всё понятно», - хотя ничего не понял. Нужно иначе. Понятно ли я изложил вам суть моей проблемы, нашего конфликта, как я его понимаю. Понятно ли я излагал? Верно ли я понимаю валу позицию? Может у вас есть уточняющие вопросы? Т.е. ни в коем случае не стыдить и не унижать человека в попытке выяснить. Другое дело, если вы видите классического лжеца или нейтрала, который всё время не говорит вам правду. Иногда здесь, наоборот, нужно его прижать, даже оскорбить, даже ещё усилить конфликт, чтобы он из нейтральной позиции вывалился и отказался от своей нейтральной позиции. Но это очень трудно, и это очень жёсткий приём. Когда его припираешь к стенке, он тогда вынужден говорить правду. Лучше к этому не прибегать, лучше другим способом правду выяснять. Это крайний случай, но иногда приходится. мастер Ананд Сирджанхар
  15. Anuta

    Pейки

    Конфликт. Часть 13. Здравствуйте! Спасибо Рейки, которое нас здесь собрало. Продолжаем рассылку и тему "Конфликт". Мы всё время пытаемся, пока нам что-то говорят, подготавливать свою позицию, аргументы: «Вот тут я так возражу. Здесь он неправильно сказал, я его тут накрою». Понимаете, эта внутренняя подготовка позиции вообще всё начисто снимает, вы уже ничего не поняли. Абсолютно перестали слышать. Т.е. этот внутренний спор увеличивает дистанцию от оппонента и напряжённость ситуации. Я всё время выстраиваю аргументы «против». Я почти ничего не выстраиваю «за». Энергетически я всё больше накаляю ситуацию, хотя, вроде, я ещё ничего не сказал, но я уже там столько «нет» сделал, я уже уличил в стольких грехах своего оппонента, что всё: мне уже нет пути назад. Какой там консенсус, как говорят некоторые президенты, какие там общие интересы. Я совершенно забыл, что мы часть целого, что мы в этом процессе просто реализуем энергию на какую-то положительную программу. Всё будет отрицательным. мастер Ананд Сирджанхар
  16. Anuta

    Pейки

    Конфликт. Часть 12. Здравствуйте! Спасибо Рейки, которое нас здесь собрало. Продолжаем тему "Конфликт". Наконец, очень важное, не надо интерпретировать слишком рано то, что услышали. Или вообще перестаньте интерпретировать, что бы то ни было. Любая наша интерпретация, даже в процессе разговора, тут же нам мешает слышать. Мы вроде слушаем, но вот здесь мысль вертится - как это понимать, что он имеет в виду. И мы уже не слышим. Внимание мгновенно перестраивается совершенно в другую область. Когда внимательно слушаешь оппонента, тогда владеешь ситуацией. Не бойтесь быть дураком в конфликте. Задавайте вопросы и он вам всё расскажет и даже не заметит как. Мы ж всё время строим умное лицо и надуваем щёки и вместо вопросов талдычим свое. Суд мешает ещё и понимать. Мы разделяем целостную ситуацию на куски и начинаем судить, кто прав, кто виноват. И если мы не за счёт себя решаем конфликт, мы невольно себе, в этом случае, присваиваем роль правдолюбца. И в этом чувстве значимости, а значит «неслышимости», и пребываем. А если за счёт себя, то мы думаем: «наверное, я не очень прав, вот я здесь могу этим поступится и тем поступится». И тогда мы в роли жертвы, что тоже не добавляет ни понимания, ни равновесности. Идем дальше... мастер Ананд Сирджанхар
  17. Anuta

    Pейки

    Конфликт. Часть 11. Здравствуйте! Спасибо Рейки, которое нас здесь собрало. Продолжаем рассылку и предыдущую тему "Конфликт". С вами обязательно будут сводить счёты, злопамятность возникает всегда. Ужасно трудная проблема на самом деле. Мы никак не можем этому научиться. Мы всё равно сначала вставляем свои пять копеек, а потом видим. Т.е. чем «выгодно» сначала слушать самим. И главное, даже демонстрировать это. Во-первых, мы просто не поймём оппонента, когда будем сами орать: «А ты сам дурак!» Шура Балаганов так и не понял, чего ему хотел сказать Паниковский. Второе, оппонент не будет доверять вашей способности услышать его, если он видит, что вы не слышите. Он не поверит, даже если вы начнёте его слушать, что вы действительно услышали то, что он хотел донести. Он будет всё время подозревать, что вы всё время думаете о чём-то другом. И когда вы уже, вроде, слышите и пытаетесь ему что-то донести, он всё время будет додумывать за вас то, чего вы не сказали. Поэтому надо просто чётко и ясно демонстрировать: я тебя слушаю и пытаюсь услышать. Это первое, что нужно сделать. мастер Ананд Сирджанхар Продолжение в следующих выпусках...
  18. Anuta

    Pейки

    Конфликт. Часть 10. Здравствуйте! Спасибо Рейки, которое нас здесь собрало. Продолжаем рассылку и тему "Конфликт". ПОБЕДА ЛЮБОЙ ЦЕНОЙ. Это всегда поражение, даже если вы победили. Никогда победа не даёт истинного выигрыша. Вам не простят вашей победы. Даже нейтралы вам не простят и обязательно камешек за пазухой приберегут. Т.е. вы всё время своей победой будете ставить себя в очень опасное положение. Поэтому, например, в буддизме, в дао, есть даже такое – «мастер, не светись». Ты можешь светиться внутренним светом, который большинству не виден, но как только ты его сделаешь слишком явным, все на тебя кинутся, все черти, все бесы, все претенденты на это место: мы все мастера. И мгновенно начнётся война. Т.е. вот эта вот незаметность - наша главная победа. Это не значит, что надо прикидываться мышкой, позволять унижать своё достоинство или ещё что-то. Это опять отсутствие имени. Я никто. Научиться быть «я никто», и вовремя подставлять маски для общения. С кем-то я кто, а потом эта маска исчезает, - вот это великое искусство, вот это отсутствие победы. Не с кем бороться, некого побеждать. Но чтобы временно узнали о ваших потребностях, нужно какую-то маску поставить. Я пришёл на базар - я покупатель, а вовсе не мастер РЕЙКИ. Если же я там буду мастерица: «Мне морковки, как мастеру РЕЙКИ». Всё я кончился. И вот эта самая учёба быть незаметным - это очень важно. Работа над своим именем. Вот что это означает. мастер Ананд Сирджанхар Продолжение в следующих выпусках...
  19. Anuta

    Pейки

    Конфликт. Часть 9. Здравствуйте! Спасибо Рейки, которое нас здесь собрало. Продолжаем рассылку и тему "Конфликт". Например, я иногда малышей выгоняю, не даю им смотреть телевизор не потому, что мне даже нужно работать, а потому что я вижу, что снова появилось слишком сильная привязка к телику. Только это. Я понимаю, что потом это будет губительно, так сказать. Пока на этом уровне я не могу ничего другого объяснить, просто чёткий и ясный запрет без поножовщины, без крика, без фанатизма, спокойно устраняется, и всё. Т.е. некоторые вещи иногда приходится решать таким способом. Внешне это похоже на насилие, но при этом надо сохранить достоинство и свое, и ребенка. А ведь мы же обычно в таких случаях начинаем зудеть: «Сколько можно. Вы уже четыре часа смотрите, пятый. Глаза испортите». Там ещё что-нибудь. «Телевизор сейчас испортится». Вот эта вся ерунда не нужна. Вот если вы приняли решение так разрешить конфликт, надо это сделать очень спокойно, очень тихо и абсолютно бесповоротно. Т.е. выступать в роли природы. Природа не спрашивает нас, когда начинать землетрясение. Природа не спрашивает нас, когда начинать ураган. Вот это очень важный момент. Если вы пошли на такое решение конфликта, это можно делать очень быстро и спокойно, и без этого перехода на личности: «А ты дурак». Да не дураки они. Понимаете? Надо их просто устранить и всё. Землетрясение не думает, что люди, животные, деревья - дураки, хотя оно многих из них уничтожает. Т.е. в этом моменте есть на самом деле огромное уважение природы к человеку. Её равнодушие к человеку - это огромное уважение к нему. Если бы природа выбирала, кого наказать, а кого не наказать, это было бы пристрастное отношение к человеку, личностное, неуважительное. Т.е. не надо переходить в конфликте на личности. мастер Ананд Сирджанхар Продолжение в следующих выпусках...
  20. Anuta

    Pейки

    Конфликт. Часть 8. Здравствуйте! Спасибо Рейки, которое нас здесь собрало. После некоторого перерыва продолжаем рассылку и тему "Конфликт". Смотрите, т.е. мы не заставляем себя уважать, а мы демонстрируем уважение к другому человеку. Тогда конфликт совершенно иначе разрешается, с уважительных позиций. Он начинает уважать моё право сесть и писать диссертацию. Т.е. чтобы понять реальную подоплёку конфликта, нужно ответить себе в таких случаях на вопрос: что мне мешает? Мне лично! Потому что ребёнку - ясно, я ему мешаю. Я его загоняю в кровать побыстрее, я ему мешаю играть, ему интересно. Он мультфильм смотрит, он там что-то слушает. Я иногда могу без объяснения, но, главное, и без злобы, совершенно спокойно это прекратить. Но сказать уважительно сразу, по какой причине я это делаю. Например, дети смотрят телевизор. Если мне в это время нужно делать серьёзную работу и мне не хватает объёма внимания, меня отвлекает телевизор, я им прямо говорю: «Ребята, я сейчас буду работать. Вон отсюда». Всё, больше ничего. Никаких аргументов: вы должны быть хорошими детками там или ещё чем-то, патриотами семьи. Это всё ерунда. Но если у меня в этот момент хватает уровня внимания на ту работу, которую я делаю, она более слабая, требующая меньшей концентрации или чего-то ещё, я им спокойно позволяю смотреть телевизор. Нет проблем. И поэтому ситуация разнообразна, она уже не привязана к тому, что я какое-то чудовище и всё время, как только появляюсь, бац – и мультфильма нету. Т.е. очень многие конфликты возникают из-за неправильной постановки отношений, это те роли, которые мы занимаем. Хороша ли роль семейного пугала? Даже некоторые гордятся: «Ко мне же обращаются, чтоб кого-то урезонить». Да? И начинается. На этом основана вся система подавления и семейного конфликта. Обязательно есть полицейский. мастер Ананд Сирджанхар Продолжение в следующих выпусках...
  21. Anuta

    Pейки

    Конфликт. Часть 7. Здравствуйте! Спасибо Рейки, которое нас здесь собрало. Продолжаем рассылку и тему "Конфликт". «Почему ты не ешь манную кашу?!» Это вопль всех семей почти на всём земном шаре, может быть, кроме Африки, я не знаю, я там не был. То же самое. Манную кашу можно быстро сварить, сэкономить время, действительно, полезно для ребёнка. Иногда полезно, иногда вредно. И даже в этом случае можно найти правильную тактику. Ребёнок должен проголодаться, тогда он съест всё. Он будет грызть стулья и ложки. Поэтому, например, я со своими детьми обычно действую так. Прежде всего, демонстрирую уважение к принятию ими собственных решений. Устраняюсь от роли насильника там, где это возможно и ставлю ребёнка перед необходимостью принять собственное решение. Хорошо, не спи. Во всяком случае, я так поступал со своими детьми. Хоть трое суток, меня это не касается. Но смотри, в чём я нуждаюсь. У меня это было реально, я писал диссертацию, когда у меня были маленькие дети. Я говорю: «Хорошо. Всё замечательно, можешь не спать, но вот я сейчас должен сесть и работать. Если ты мне будешь мешать, я тогда всяческими средствами буду этому противиться». - «А ..?» А я говорю: «Очень просто, ты жрать хочешь? Тебе нравятся конфеты?» - «Да».- «Тортики?» - «Да».- «Рыбка?» - «Да». - «А как ты думаешь, как это зарабатывается? Вот таким способом». Сначала не понимает. На следующий день я прихожу и говорю: « Ты мне вчера помешал это доделать, у меня нет сегодня денег и у меня нет для тебя ни конфет, ни тортиков, ни рыбки. Вот есть только один хлеб и вода, пожалуйста, выбирай». И всё, надо обнажать проблему. Обычно как мы действуем. «Ты должен быть послушным мальчиком или послушной девочкой, вот все другие дети уже давно спят. Вот они хорошие, а ты плохой», - такие тыры-пыры, семь пружин. Это всё ложь и гадость. Обнажите проблему ясно и чётко, и действуйте в чётком соответствии с проблемой. Через три дня вообще ни хрена не будет. Пустой стол. Что будем делать? «Папа, пиши диссертацию». мастер Ананд Сирджанхар Продолжение в следующих выпусках...
  22. :: Порвалась связь времен! :: Куда подевались три столетия? От раннего западноевропейского средневековья до нас дошло поразительно мало сведений из заслуживающих доверия источников. Чтобы выяснить достоверность какого-либо факта, историкам приходится сопоставлять целый ряд косвенных доказательств. Установить точную дату средневекового события - труднее всякой головоломки, ведь последовательных хронологических записей раннего периода Средних веков не существует. Немногочисленные документы с четко проставленной датой часто поражают весьма фантастическим летосчислением или содержат совершенно невероятные числа. Если проявить терпение и покопаться в библиотеках старинных монастырей, можно отыскать там немало заметок якобы X века, которые снабжены датами задним числом. С современной точки зрения такие документы выглядят неумелой грубой подделкой. Личный нотариус императора Священной Римской империи по неизвестной причине в документе 700 года исправил дату на 1000 год, «перепрыгнув» тем самым через три века! Между 614 и 911 годами образовался пробел: от трехсотлетнего интервала не осталось никаких достоверных документальных свидетельств, словно его вовсе не было! Современный немецкий историк Хериберт Иллиг пришел к выводу, что время правления императора Священной Римской империи Отгона III и Папы Римского Сильвестра II отмечено в анналах истории на три века позднее, чем оно было фактически. Такие грубые «ошибки» не могли возникнуть случайно, для них, конечно, были веские причины. Перед Страшным судом Но зачем понадобилось германскому королю и Папе Римскому фальсифицировать исторические даты? В христианском летосчислении 1000 год представлялся особенно знаменательным: он отметил наступление последнего отрезка времени перед Страшным Судом. Оттон III стремился сплотить христианскую Европу вокруг Рима и Святой церкви. Ему было выгодно совместно с Папой Римским провозгласить, что «настали последние времена», и припугнуть Страшным судом забывших Бога христиан. Но, чтобы практически осуществить «перенос времени» на три столетия вперед, императору и Папе не достаточно было исправить дату на нескольких документах, к которым почти никто не имел доступа. Они сделали больше - заполнили вымышленными историческими событиями 297 лет, которых не было. Так возникли красочные повествования, помеченные датами от 614 до 911 года. Эти рукописи больше похожи на сказки и предания, чем на сухое, бесстрастное изложение фактов, сделанное добросовестными монахами-летописцами. Карл Великий и олень В одной такой мнимой хронике рассказывается о Карле Великом, легендарном родоначальнике первых европейских христианских династий. В подтверждение своих прав на собственность и власть императоры Священной Римской империи, в том числе Оттон III, ссылались на Карла Великого - его беспримерную отвагу, безграничную власть, многочисленность и пышность двора. Рассказ об основании легендарным монархом Цюриха представлен в виде отчета о реальном событии. Карл Великий со своей свитой поехал на охоту и выследил великолепного самца оленя. Охотники верхом на лошадях бросились в погоню за быстроногим животным, но олень, как назло, умчался даль по зеленым просторам. Королевская свита, не чувствуя усталости, чудом проскакала от города Аахен до того места, где ныне лежит Цюрих (сейчас по шоссе это больше шестисот километров, вдобавок нужно было переправляться через реки). В живописной альпийской долине олень остановился как вкопанный. Король сразу понял, что это неспроста. Он приказал разрыть землю в указанном месте, и оказалось, что там покоятся останки христианских мучеников. Над могилами христиан построили церкви, а вокруг церквей вырос город - Цюрих. В другой рукописи говорится, что Карл Великий призвал к себе вельмож из разных стран. Запись об этом событии тоже имеет мало общего с подлинными фактами. Посланник халифа преподнес гостеприимному хозяину в дар копье. Император взял копье, размахнулся и докинул его до Византии (!). Копье угодило в купол собора Святой Софии в Константинополе, отскочило и прилетело назад - прямо в царственные длани Карла Великого. Хитрый трюк Отгону III, для укрепления его собственной власти, казались более значительными те эпизоды легенд о Карле Великом, в которых король проявил невероятную силу и воинскую доблесть. Единственного военного похода хватило неодолимому Карлу, чтобы победить всех врагов в Европе, причем не только «нехристей» - поганых язычников, но и могущественную в ту пору Византию. Сверхчеловеческими деяниями своего легендарного предка легко было заткнуть рот любому реальному противнику. Предки, кровное родство и брачные связи значили в феодальной Европе больше, чем индивидуальные качества личности. Что касается даты «911 год», то в данном случае по мнению Хериберта Иллига, средневековые фальсификаторы придумали хитрый трюк. Ведь невозможно просто-напросто прибавить к текущей дате 300 лет, чтобы никто этого не заметил... Сдвинута точка отсчета Для ясности обратимся к еще более давним временам: по постановлению Первого Вселенского Собора Дионисий Малый вычислил новые Пасхалии, то есть составил ежегодный календарь празднования Пасхи. Дионисий в своем исчислении Пасхи впервые указал дату новой эры - 525 год от Рождества Христова. До Пасхалий Дионисия Малого в Европе использовали в основном летосчисление Диоклетиана, названное так по имени римского императора Диоклетиана, жестоко преследовавшего христиан. Потребовалось не одно столетие, чтобы счет лет от Рождества Христова стал в европейских странах общепринятым. К началу правления Оттона III летосчисление от Рождества Христова уже широко вошло в обиход, и все даты, раньше указанные в «эре Диоклетиана», нужно было пересчитывать по-новому. Император перехитрил современников: при переводе дат из старого летосчисления в новое он прибавил лишние 300 лет и тем самым сдвинул точку отсчета. Свидетель эпохи – архитектура Надежными и долговечными свидетелями эпохи являются каменные | постройки. В архитектуре некоторых зданий раннего средневековья тоже можно заметить странную непоследовательность - опережающее несоответствие построек технологии своего времени. Например, средневековый собор в Аахене датирован именно этим «пропущенным» и подделанным отрезком времени. Согласно документам, самая старая часть собора - королевская часовня Карла Великого - построена около 800 года н.э. Специалисты признают это здание подлинным шедевром архитектуры, созданным с применением инженерных знаний и строительных технологий, которые соответствуют не IX, а XII веку. В 800 году строители в Аахене уже знали приемы, которые их коллеги изобретут и освоят через 300 лет. Способы обработки камня, конструкция купола и сводов, горизонтальное распределение силы тяжести огромной крыши, способное также противостоять силе ветра, технология кладки стен, основная планировка здания - в этом соборе представлены черты раннего готического стиля, сформировавшегося в западноевропейской архитектуре во второй половине XII века. В Германии почти отсутствует архитектура периода с 614 по 911 год (за 300 лет ничего не построили, кроме королевской часовни?). Фальсификацию Оттона III доказывает также «исчезновение» в Андалузии городов в мавританском стиле того же периода. В письменных источниках выразительно расписаны поражающие роскошью огромные мавританские города, с мощеными улицами и даже с уличными фонарями. Удивительное дело: от великолепных мавританских дворцов не осталось ни одного камня, а сохранившиеся постройки датируются (современными методами) самое раннее - 950 годом. Вымышленные события, загадочные факты... Как только дотошный исследователь углубляется в изучение всех сторон жизни в течение «пропущенных» 300 лет, он непременно попадает в область недостоверных сообщений, вымышленных событий, загадочных фактов, легендарных личностей. Хериберт Иллиг приводит интересные параллели в разных календарях. События в средневековой Персии очень трудно привязать к соответствующему периоду европейской истории. Мы можем ориентироваться на несколько хорошо известных фактов. В 641 году Персию завоевали арабы и начали насаждать там ислам вместо зороастризма. Но даже в X веке Персия, особенно ее восточная часть, еще не стала мусульманской страной. Может быть, султаны Арабского халифата проявляли не свойственную им веротерпимость и не мешали подданным поклоняться Солнцу? Классический персидский поэт Абулькасим Фирдоуси жил примерно с 940 по 1020 или 1030 год. В эпической поэме «Шахнамэ» он описал историю иранского царства с IV века до арабского завоевания. Автор посвятил свое произведение султану, хотя ни в одном из 60 тысяч двустиший не упоминаются ни арабские герои-завоеватели, ни Великий Аллах. Если отбросить триста лет, как вымысел Оттона III, тогда с замедленным распространением мусульманской религии в Персии все становится более или менее понятно. Иранцы, не захотевшие принять ислам, покинули родину. Персы-зороастрийцы осели в Индии, называются там парсами и считаются как бы отдельной кастой. На востоке Ирана и в соседних странах живет небольшое количество зороастрийцев, сохранивших свою древнюю языческую религию. Религиозные общины иранских зороастрийцев не могут понять, почему календарь их собратьев по вере, живущих в Индии парсов, на 300 лет отличается от календаря, принятого в Иране и других странах. Ушедшие в Индию персы в своих общинах считают годы по-прежнему, без переноса времени на триста лет вперед. Сейчас не 2006-й, а 1706 год? Можно только строить догадки, как Отгону III пришло в голову самовольно сочинить три века истории. Оттон III вступил на престол в 995 году в возрасте 15 лет, а 23 января 1002 года он уже умер, будучи совсем молодым человеком. Времена были тяжелые на юге Европы наступали сарацины-арабы и продвинулись так далеко, что угрожали германским землям. На севере хозяйничали язычники - викинги и славяне, которые дотла разорили северногерманские города. Юный Оттон III был для своего времени образованным человеком, с широким кругозором. Он вынашивал идею сделать Рим мировой столицей, объединить вокруг Рима всю христианскую Европу. Оттон III большую часть времени проводил в Риме, придумывал пышные церемонии и титулы, носил мантию, расшитую знаками зодиака. Фантастические идеи соединялись у него с религиозным фанатизмом постами, молитвами и истязанием плоти. В Италии у молодого императора нашлось немало приверженцев - благочестивых христиан, которым претила обстановка всеобщего распутства и погони за плотскими наслаждениями. Папа Римский Сильвестр II, ставленник Оттона III, тоже был молодым идеалистом. Этим он сильно отличался от своих непосредственных предшественников, потому что в X веке папский престол не был оплотом веры и нравственности. Церковники пользовались большой властью и жили в свое удовольствие, не отказывая себе в мирских радостях. Жадность и сластолюбие монахов вошли в поговорки. Зачем объединять европейские народы вокруг такого Рима? Провозгласить близость Страшного суда, чтобы заставить людей одуматься, вспомнить о Боге и его заповедях - идея наивная, но по сути благонамеренная. Во всяком случае, это совершенно в характере Оттона III. В голове молодого монарха бродили смелые идеи, масштабные замыслы. Он обладал кое-какими знаниями об окружающем мире, но ему не хватало ощущения реальности и жизненного опыта. Объединитель христиан, поборник нравственности, фанатик веры - он витал в облаках и вряд ли мог осуществить что-то из задуманного, даже если бы прожил дольше. Под конец жизни Оттону III уже не на кого было опереться, у него не осталось сторонников. Именно такой человек способен, не долго думая, перевести стрелки часов на триста лет вперед и придумать недостающую историю трех веков. Если это правда, если неподражаемый Оттон III действительно исправил даты и заморочил голову современникам и потомкам, значит, сейчас у нас на дворе 1706 год! Галина СИДНЕВА НЛО № 49, 2006
  23. Причёска влияет на то, как складывается день, а в итоге и жизнь. - Цени мужчину, который проводит до дома. Мужчину, который любит проводить с тобой дни и сутки ,а не только ночи. Мужчину, который способен понять и решить твои проблемы, а не создать новые.. Который без повода дарит букеты полевых цветов и приносит апельсины, когда ты болеешь. Цени мужчину, который крепко обнимет, если ты заплачешь и закроет рот поцелуем, когда ты злишься.. Опасайся мужчину, которому ты нужна только в хорошем настроении, преимущественно после 11 или выпившему. Мужчину который ставит тебя на второе место после любимого хобби либо других интересов и хочет видеть только после полного выздоровления. Не надейся на мужчину, который на любую твою просьбу или проблемы выдвинет список своих. Не теряй время с мужчиной, который не станет гулять с тобой (устают ноги) или отдыхать на природе(покусают комары), мужчина, склонный к нытью никогда не станет надежной опорой. Ищи мужчину, который назовет тебя красивой, а не просто сексуальной; который перезвонит когда ты повесишь трубку; который не заснет только для того, чтобы смотреть как спишь ты; который будет целовать тебя в лоб; который захочет показать тебя всему миру и мир тебе. Жди мужчину, который будет держать тебя за руку перед своими друзьями; который будет постоянно напоминать, что ты ему небезразлична и как ему повезло, что у него есть ты. Мужчину, который повернется к своим друзьям и скажет: "Это ОНА !" Помни, что мужчина мечты — это не только "любит и не изменяет" но делает жизнь счастливой и счастлив просто рядом с тобой... - Я скорее зажгу свечу, чем стану проклинать темноту.
  24. В жизни есть вещи более важные и интересные, чем пляски вокруг эгоистичного самовлюбленного мужчины, хотя, похоже, большинство женщин предпочитают прожить свою жизнь именно так. - Запомни три НЕ - говорила бабушка: - НЕ бояться, НЕ завидовать, НЕ ревновать. И ты всю жизнь будешь счастлива! - Вместо того чтобы ежесекундно меняться, найдите себя и свой собственный уникальный стиль. - 90% наших забот касается того, что никогда не случится. - Жизнь слишком коротка, чтобы тратить её на диеты, жадных мужчин и плохое настроение. - Дом должен быть центром, но не границей мира женщины. - Чтобы фигура была стройной, делись едой с голодными. - Женщинам ничего не нужно объяснять, с ними всегда надо действовать. - Женщины умнее мужчин. Вы когда-нибудь слышали о женщине, которая бы потеряла голову только от того, что у мужчины красивые ноги?
  25. - Не бойтесь терять мужчин, бойтесь зависеть от них! - Каждый человек в своей жизни должен пройти через это. Разбить чужое сердце. Разбить своё. И потом научиться бережно относиться к своему и чужому сердцу. - Мужчина должен повелевать, не возносясь до властелина, а женщина должна повиноваться, не опускаясь до рабыни. - Счастье обычно приносят и уносят одни и те же люди. - Женщины созданы для того, чтобы их любили, а не для того, чтобы их понимали. - Девушка должна принадлежать тому мужчине, который решит все проблемы, а не создаст новые. - Женщина должна быть как хороший фильм ужасов: чем больше места остается воображению, тем лучше. - Брюки больше всего идут женщине тогда, когда они идут рядом. - У настоящих мужчин женщина счастливая. У остальных - сильная. - Слабые мужчины заводят любовниц, а сильные - крепкие семьи.
×
×
  • Создать...