Anuta

Конфликт. Часть 2.

Здравствуйте!

Спасибо Рейки, которое нас здесь собрало.

Продолжаем беседу о конфликтах...

Первое. Сначала надо снять маски. Это главное, чем нужно заняться в первую очередь. Снять маски очень важно. Т.е. делать реальные вещи по добыванию реальности, не соглашаться на иллюзии.

Второе, когда увидели реальность, найти действительную проблему. Когда мы видим многообразие реальности, мы вдруг понимаем, что для одного человека это не проблема, он даже не шелохнется, если ему это предъявить. А для другого человека это огромная проблема.

Т.е. надо понять, как это устроено, и попытаться найти действительную проблему для данного человека.

Третье. Принципиальный отказ от победы, во что бы то ни стало. Мы ещё будем подробно обсуждать каждый из пунктов.

Четвёртое. Обязательно ищем несколько вариантов решений, не утыкаемся в один способ.

Пятое. Вовлекаем другую сторону во взвешивание вариантов, и выбираем лучший. «Лучший» ставим в кавычки. Выбираем обязательно совместно.

Шестое. Делаем так, чтобы нас услышали все, кто заинтересован в том или ином решении конфликта.

И седьмое, обязательно сберегаем отношения, как почву для действия и дальнейшего взаимодействия.

Вот если это всё проделать, то, как правило, большая часть конфликтов разрешается правильно. Мы потом попытаемся понять смысл заявления «правильно разрешается конфликт», т.е. что значит лучшее разрешение конфликта. Теперь давайте по очереди это и просмотрим.

мастер Ананд Сирджанхар

Продолжение в следующих выпусках...

Конфликт. Часть 1.

Здравствуйте!

Спасибо Рейки, которое нас здесь собрало.

Мы начинаем новую тематическую беседу о конфликтах.

Наша реакция в конфликте зависит от того, как мы в этот момент выстроены внутри. Поэтому важно заниматься собой, а не оппонентом. И тогда любой конфликт мы просто воспринимаем как особую форму взаимодействия, в которой мы можем получить очень много необходимого для дальнейшего движения, как для своего роста, так и, может быть, для роста конфликтующей с нами стороны.

Но это неимоверно трудно. И мне самому это трудно. И, тем не менее, я хорошо знаю, в каких ситуациях я полностью беспомощен, где я ничего практически не могу сделать. Т.е. мне ещё практиковаться и практиковаться, и, по всей видимости, и всем присутствующим здесь.

Роль РЕЙКИ - это осмысление, осознанное применение в конфликте пяти принципов РЕЙКИ, во-первых, а во-вторых, сам сеанс. Я в любом конфликтном положении могу начать сеанс РЕЙКИ, особенно если я владею символами, т.е. имею вторую ступень. Это может очень помочь. Просто дать РЕЙКИ себе в этот момент конфликта - это получить огромную помощь.

Есть очень разные классификации конфликтов. Существует огромное количество книг, про то, как выходить из конфликта, есть подход психологический, психоаналитический. Этим занимаются НЛП-шники и другие системы, направленные на результат, например, в бизнесе. Есть двенадцатиричная система подхода, есть семиричная, есть пятиричная и троичная. Вот я взял среди этого семиричную. Мне она просто больше нравится. Всё равно я буду говорить своё, как я это сам понимаю, но систематизировать это всё равно надо.

мастер Ананд Сирджанхар

Продолжение в следующих выпусках...

Жизнь в мире денег. Часть 28.

Здравствуйте!

Спасибо Рейки, которое нас здесь собрало.

Если использовать для привлечения денег амулеты, пентакли, кристаллы, заговоры, НЛП, гипноз и т.д. мы попадаем в область магии. С помощью любой магии мы пытаемся изменить внешний мир в свою пользу, забегаем вперёд. Это всегда о будущем. Поэтому мы насильники при использовании магии. Через насилие мы тоже можем получить. Мы догоним, ограбим человека, возьмем его кошелёк, и будем считать, что теперь разбогатели. Но мы потеряли важную вещь. Потеряли миг жизни здесь и сейчас, и поэтому поток прервался.

Я вроде обладатель, вроде пентакль мне помог. А что дальше? Т. е. придёт момент, когда мне придётся решать фундаментальную проблему. Как это всё получить без костылей? На законном основании. Без пентаклей, без молитв, без каких-то техник, без практикований и пр.. Это всё приспособления, которые мне позволяют в чём-то разобраться, научится понимать, потому что до этого я вообще ничего не могу понимать. Т. е. мне нужны все эти механизмы для поддержки моего обучения.

Но как только обучился, догадался - выброси всё. Поэтому ОШО, например, говорит так: «Ты нашёл свой путь, выброси мою малу, выброси робу марун и выброси мою рожу в виде портрета, и иди сам». Всё. Вот так. Это всё выручалочки, это всё временно, это всё пока костыли. Начни идти сам, т.е. начни излучать сам. И чем раньше ты это сделаешь, тем лучше. Беги трусцой.

Мы открыли несколько законов. Быть не затычкой, а трубой. Это самое важное, т.е. пропускать, всё время качать, прокачивать через себя всё абсолютно. Не отделять себя от мира, чтобы не было своих и чужих. Не быть ни насильником, ни жертвой, быть невовлеченным, необусловленным, всё время за этим следить, быть здесь и сейчас. Тогда у тебя огромная пропускная способность, и тогда ты богат.

И быть уверенным, что Бог мир создал так, что я могу всем этим воспользоваться. Если я боюсь, если я считаю, что это не так, то я не смогу этим воспользоваться, потому что Бог тогда говорит: «Раз ты не хочешь, я не буду тебя насиловать». Поэтому уверенность в принципиальной богатости, изобильности мира - это очень важный момент, и уверенность в полном праве воспользоваться этим богатством подтверждает эту убежденность. Бог сделал мир таким изобильным. Несколько миллиардов народу живёт на Земле. Сколько здесь всего есть для нашей жизни, а какой вообще весь космос богатый. Потрясающе. Мы же ходим, жалуемся, нудим и нищенствуем. Что означает, что мы не признаём божье богатство. Это принципиальная внутренняя ошибка. Измени сознание по поводу божьего мира - и ты будешь богат. А Рейки в этом-то как раз и помогает: менять отношение к миру, менять сознание. Вот так. Всё, спасибо.

мастер Ананд Сирджанхар

Жизнь в мире денег. Часть 27.

Здравствуйте!

Спасибо Рейки, которое нас здесь собрало.

И смотрите, что интересно, у нас есть еще одна сильнейшая провокация. Сейчас я её опишу. Предположим, бежит целая толпа трусцой, все наслаждаются, но потом постепенно каждый видит: этот бежит быстрее, этот медленнее и отмечает про себя: «Я хуже этого, но я лучше того». И опять начинается. Возникает сравнение.

Т. е. мы можем устроить эту каку с собой через предпочтение, через соревнования, через чувство значимости. Вы понимаете, как интересно? Вот поэтому, когда мы видим, что нас провоцирует кого-то победить, что-то преодолеть, восхитится, что я чем-то лучше, или осудить - задумайтесь.

Помните, мы раньше обсуждали, как правильно помогать, не попадаясь на чувстве значимости. Если тайно даёшь, если не восхищаешься этим, если не суешь это под одобрительные взгляды толпы, если для тебя ничего не значит одобрение твоего поступка кем-то, всё - ты бежишь трусцой. Как только ты это делаешь ради одобрения, тебе хочется нравиться, ты хочешь быть знаменитым, всё ясно, ты - насильник. Ты побежал быстрее, чем тебе нужно. Вот как интересно.

Но опять ещё раз повторяю, это колебательный процесс, этому моменту нельзя точно соответствовать, пока не просветлел. Поэтому самое важное - это начать излучать радость для себя самого. Так как это солнышко излучает. А научится излучать – это, на самом деле, быть здесь и сейчас, потому что как только я задумался о будущем, я уже не в этой радости мгновения жизни, я уже это потерял. Я теперь надеюсь, что там мне будет лучше, я уже не излучаю, а жду подачек от внешнего мира или притягиваю их.

Если я вспоминаю, что было хорошо там, в прошлом, я тоже потерял излучение радости, потому что там же было лучше чего-то, а сейчас мне хуже. Я сам себе запретил излучать, чувствовать радость. Т. е. опять, когда я здесь и сейчас, это максимально лучистое состояние, Божественное, потому что именно Бог излучает. Солнце как представитель Бога излучает, как учитель излучает.

мастер Ананд Сирджанхар

Продолжение в следующих выпусках...

Жизнь в мире денег. Часть 26.

Здравствуйте!

Спасибо Рейки, которое нас здесь собрало.

Невовлечённость, это то, о чем сказал Будда: «Не желай, не живи в страстях», «иди по срединному пути». Не будь в крайностях, не будь в страстях, ни от кого не убегай и никого не догоняй, а просто беги. И это вопрос намерения - какую роль выбрать. Однако не все так просто. Часто трудно понять, в какой роли мы сейчас находимся. Беспокойство и гнев постоянно обуревают нас. Мы нарушаем и первый, и второй принципы рейки. В таких состояниях трудно осознать, кто мы, в какой роли. Мы не умеем быть здесь и сейчас.

Если я, смотрите, думаю о будущем, это значит, что я насильник, я пытаюсь его всё время сдвинуть в свою пользу. Т.е. я кого-то догоняю, я уже не здесь и сейчас. Оставаясь в прошлом или даже наслаждаясь воспоминаниями о лучших моментах жизни, я становлюсь жертвой, и я уже буду так рассуждать примерно так: я такое там испытывал всего один раз в жизни, вот раньше было!!! А что сейчас?! Как было здорово тогда и как хреново сейчас!

Например, люди, которые были на войне, часто чувствуют в мирное время недостачу в эмоциях, неполноту жизни и тому подобное… Там человек вынужден был быть здесь и сейчас, потому что на войне настолько жесткая ситуация, что если ты не здесь и не сейчас - ты погиб. И поэтому жизненные проявления, очень яркие, очень мощные. И все те, кто вернулись с войны, даже израненные, покалеченные, потом об этом вспоминают: вот тогда я жил, а теперь я прозябаю. Вот они все - жертвы, но они жертвы не покалеченности войной, а жертвы воспоминаний о том, что там все было так ярко, не смотря на всю опасность. Они все в ситуации такой жертвы. И, надо сказать, не очень любят о войне говорить. Да и просто пожилые люди, вспоминая молодые годы, попадают в роль жертвы.

А все вот эти коммуняки, которые о светлом будущем мечтали и всех в бараний рог свернули, для того чтобы построить великое светлое будущее, они все - насильники. Мол, мы сейчас пострадаем, зато потом наши дети будут жить при коммунизме. Они изнасиловали миллионы людей, замучили их, сгноили в лагерях, растоптали огромное количество судеб в мирное время и на войне. Все они насильники, потому что очень мечтали о хорошем будущем. И ведь из самых лучших побуждений это делали.

Поэтому, главное искусство - быть здесь и сейчас: не очень забегать вперёд и не очень отставать. Мы неизбежно вылетаем туда или сюда. И тогда надо честно себе сказать. Вот где честность: я забежал вперёд, я возмечтал, я в иллюзиях, в маре, в наваждении, я насилую. Или я отстал. Я вспоминаю самое лучшее, что у меня было, я стал жертвой. Не надо водить себя за нос. И тогда будешь богат. В момент пересечения этого мига жизни, где я здесь и сейчас, в этот момент я получаю самое главное, самое сильное вознаграждение - энергию.

мастер Ананд Сирджанхар

Продолжение в следующих выпусках...

Жизнь в мире денег. Часть 25.

Здравствуйте!

Спасибо Рейки, которое нас здесь собрало.

Вы знаете, есть мазохисты, их пока хорошенько не отдубасишь, они не будут думать, что ты их любишь. Они сами на себя вызывают огонь, сами привлекают к себе насильника, чтоб почувствовать, что их заметили, уделили внимание, ими занимаются, ими живут, а потом всем говорят: «Меня ограбили. Какие подлецы». Это тонкий момент, но это момент очень важный. И мы всё время в жизни то жертвы, то насильники, то жертвы, то насильники, а на самом деле в самом выгодном положении находится... Знаете кто?

Давайте одну мысленную модель посмотрим. Вот бегут по улице ДВОЕ: кто-то убегает, видимо, жертва, кото-то догоняет, видимо, насильник. Первый в ужасе, в страхе бежит, сердце вот-вот выпрыгнет. Его догоняет насильник, бандит, и бежит он в страсти поймать, ограбить, возможно, убить. И сердце вот-вот выпрыгнет также как у жертвы. Разницы почти никакой.

А рядом бежит человек трусцой. Ни от кого не убегает, никого не догоняет, ни за кем не бежит, он просто бежит. Он наслаждается бегом. Кто в самом выгодном положении?

Разумеется, тот, кто бежит трусцой. Так? Честно говоря, я хочу бежать трусцой. Не участвовать в этой жизни нельзя. Мы обязательно в ней либо убегаем, либо догоняем, либо просто бежим. А тот, кто смотрит и видит эту картину, он участвует в другом беге, в другой какой-то драме. Так что всё равно мы обнаружим себя в какой-то роли, так или иначе.

Поэтому лучше это делать честно, признать в какой роли ты сейчас. Честно убегать, если ты убегаешь, честно догонять, если ты догоняешь. Но если ты догадался, что лучше не быть жертвой и лучше не быть насильником, а просто бежать, тогда тебе дадутся огромные ресурсы на то, чтобы бежать. Это и будет твоё богатство. Потому что тот, кто убегает, в конце концов, обессилит, больше от страха, а не от того, что устал. Тот, кто догоняет, тоже обессилит, если не догнал. Или решит, что больше не надо бежать, потому что уже поймал, уже догнал, и тоже прекращается бег, а значит, прекращается приход энергии.

Т.е. для первых двоих обязательно настанет конец притока энергии. А этот будет бежать и будет постоянный приход. Он будет всё время через себя пропускать энергию. Поэтому я предпочитаю в каждой ситуации найти позицию бегущего трусцой. Это бывает иногда неимоверно трудно, но того стоит.

мастер Ананд Сирджанхар

Продолжение в следующих выпусках...

Жизнь в мире денег. Часть 24.

Здравствуйте!

Спасибо Рейки, которое нас здесь собрало.

Попросить помощи у РЕЙКИ многие считают не грешно: вот оно сейчас за меня сделает все, что я пожелаю. Ну, прям – волшебная палочка! Всем хочется быть Емелями на печи. Если же я прошу РЕЙКИ разобраться с тем, как сделать самому, что есть абсолютно законная вещь, и ни на кого свою работу не перекладывать, так это среди многих студентов вещь из ряда вон выходящая. Типа не для того я Рейки получала, чтобы…

Нет, чтобы признать, что просто у меня пока не хватает ни сердца, ни ума, ни души, ни духа, чтобы разобраться, как правильно это сделать.

Понятно, что огромную роль играет сама формулировка. Но что интересно, иногда мы формулируем правильно, а внутри всё равно звучит: «Ну, дай ты мне пять тысяч по-быстрому». И вот на этой разности как раз и возникают неприятности. РЕЙКИ пинает нас в задницу, колотит буквально, и говорит: «Давай, давай двигайся, что ж ты». Иначе вся задница будет в синяках. А мы упираемся…

И рейки посмотрит-посмотрит да и отцепится. Потому как оно уважает наш выбор. Хочешь ходить без штанов – ходи! Вот почему, собственно, РЕЙКИ и не работает для большей части людей так, как им хочется. И когда мы врём себе, внутренне жаждем одного, а формулируем немножечко по-другому, подтесав формулировочку, а делаем ещё и третье, то, конечно, попадаем.

Есть ещё важный момент. Для того, чтобы не бедствовать, для того, чтоб пользоваться всем богатством, изобилием мира, надо постараться быть адекватным самому себе. Т. е. необходима предельная ясность перед собой: чего я действительно хочу? Иногда честнее признаться: хочу пять тысяч, и чем скорее, тем лучше. Лучше честно признаться, чем говорить: «Найди мне, Боже, такую работу, чтобы я там заработал пять тысяч или помоги мне найти самому», - а самому всё время думать: «пять тысяч и по-быстрому». И сама формулировка уже не имеет никакого значения, зато на первый план выступает страсть: так хочется разбогатеть!

Вот эта честность перед собой и есть четвёртый принцип РЕЙКИ: честно зарабатывай себе на жизнь. Лучше честно пойди ограбь кого-нибудь, если ты об этом мечтаешь день и ночь, чем делать вид, что ты не грабитель. И получить за это срок, и подумать, а что же такое жизнь…

И когда жертва убегает от грабителя, то иногда больше виновата жертва, чем грабитель. Тот хоть честно исполняет свою роль, и получает по заслугам, а этот рядится в одежды жертвы и поносит всё и вся, обвиняя весь мир в своих бедах и неудачах.

Разумеется, я не оправдываю грабителя, но и не очень сочувствую жертве.

мастер Ананд Сирджанхар

Продолжение в следующих выпусках...

Жизнь в мире денег. Часть 23.

Здравствуйте!

Спасибо Рейки, которое нас здесь собрало.

Основная наша проблема - это отматывать внутри себя такие вещи, в не зависимости от того что происходит вокруг. Но это ужасно трудная и кропотливая работа, потому что каждый раз хочется обязательно сказать: «Это они виноваты, что у меня нет денег. Это правительство так устроило, банки, что мы все нищие. Это ипотека рухнула». Это же общепринятая точка зрения. Правда? Так все будут нищие, потому что ты же это перепоручил правительству, ты ж не занимаешься собой, ты же решил, что ты действительно нищий. И от тебя ничего не зависит. Оказывается, кто-то может тебя сделать нищим.

Ну, подумай, ты Божественное существо решил, что кто-то тебя делает нищим. Получай. Т. е. миллионы людей отдали право, право посягать на богатство или бедность человека, отдали право на правительство, на банки. Вот и всё. Вот в чём трагедия современного человека.

На западе люди уже правительству это не поручают. Они не говорят, что правительства виновато в том, что я нищий. Они говорят: «Я не нашёл дела». Уже точнее, уже лучше. Хотя он ещё, вроде, про внешнее говорит. Но он сам суетится, он сам движется, он сам ищет, он сам уже что-то делает. И поэтому они богаче. Вот и всё. Они что-то для себя делают, а мы для себя ничего не делаем, потому что для нас правительство должно сделать. А это прямой путь к бедности.

Мне правительство даст - это значит клянчить. И многие люди Бога воспринимают как правительство. Они идут в церковь и молятся: «Боже, дай мне богатство, здоровье, счастье». И ни хрена для этого не делают, с собой ничего не делают, они клянчат.

А есть акафисты, например, Давидовы псалмы, где просто человек в наслаждении радостью бытия благодарит Бога, наслаждается тем, что Бог живое сделал. Такой человек будет богат. Давид пел псалмы, славя Господа, и стал царём. Все остальные молились, клянчили, царями не стали. Т. е. понимаете, даже молитву мы употребляем себе во вред, потому что мы неправильно к этому относимся, мы клянчим, вместо того, чтобы сотворять. Просить помощи на своё творение, вот смысл обращения к Богу.

И здесь РЕЙКИ - как раз очень мощная вещь, потому что там нет слов, и не может «изгольнуться» наш дурацкий ум и опять клянчить. Почему РЕЙКИ такая мощная вещь? Приходит без слов. И даже когда мы получаем вторую ступень, и там с помощью символов пытаемся клянчить РЕЙКИ, сразу по мозгам шарах: посмотри, дубина, что ж ты делаешь? Опять клянчишь?

мастер Ананд Сирджанхар

Продолжение в следующих выпусках...

Жизнь в мире денег. Часть 22.

Здравствуйте!

Спасибо Рейки, которое нас здесь собрало.

Когда Иисус говорил на тайной вечере: один из вас предаст, он же не говорил про Иуду, что тот падлюка. Нет. Он знал хорошо, знал, кто предаст, спокойно пошел себе на крест, и на кресте ни одного слова про Иуду не сказал. Он сказал иначе, в любви: «Боже, пожалей, помилуй их, ибо не ведают, что творят». Вот если бы мы могли так, мы бы были бесконечно богаты.

Наша главная слабость здесь проходит, именно здесь мы, увы, слабы. Мы врагу говорим: ты падлюка. Мы незнакомому говорим: не, я лучше буду с тобой осторожней, я тебя ещё не знаю. Это скрытая форма недоверия. Оказывается, есть часть мира, которой я не доверяю. Я забываю, что это Богом тоже сделано. Предатель тоже сделан Богом. Это очень сильный момент, очень сильный и очень болезненный, на самом деле, очень трудно дающийся. Я сам тоже сыплюсь на этом часто. Но когда я вдруг вспоминаю, что ж я делаю, Господи, вот придурок.. Я придурок, а не они. Тогда другое дело.

А затем начинается уже другое, на самом деле я тоже не придурок, потому что если я себя осуждаю, то значит, я себя не благодарю, нарушаю пятый принцип РЕЙКИ, я опять буду нищим. Значит, я себя считаю не живым, я себя не благодарю. Значит, раз не живое, значит, это не процесс, это мёртвое, через меня ничего не протекает, я заявляю, это, т.е. я - не стоит благодарности. «Ладно, и не будет протекать, - говорит Бог. - Не будет у тебя денег».

Поэтому мы пришли к самому последнему очень важному принципиальному моменту. Не будешь себя благодарить, не будешь богат, не сможешь воспользоваться всеми благами, которые Бог готов через тебя пропустить. Но ты себя считаешь мёртвым, ты себя считаешь недостойным благодарности, не благодаришь. Бог соглашается: ладно ходи нищим. Он же не посягает на наш выбор. Это фундаментальный принцип РЕЙКИ, нулевой, Рейки уважает наш выбор. Ты выбрал быть мёртвым, без благодарения. Пожалуйста. Не имей.

Посему, что отсюда вытекает? Изобилие на самом деле к нам приходит не из вне, а изнутри. Мы всё делаем сами внутри. Поэтому, когда ко мне приходят, и кто-то говорит: «Вот почему, вы вот делаете платный семинар, иначе я не могу прийти, у меня денег нету». Это не потому, что к нему не пришли деньги, а он загодя, заранее, за три - пять лет до этого, десять лет назад, он уже это сделал с собой. Он ждал благ извне! А они внутри!

мастер Ананд Сирджанхар

Продолжение в следующих выпусках...

Жизнь в мире денег. Часть 21.

Здравствуйте!

Спасибо Рейки, которое нас здесь собрало.

Важнейший момент ещё один. Нам мешают всё время разделение на своих и чужих. Для своих, для своей семьи, для своего любимого человека, для ребёнка мы делаем одно. Верно? А для всех остальных немножко другое. Мы и тут попались. На этом мы очень много теряем.

Это ещё рудиментарное, племенное. Моя семья, моё племя - это свои, остальные все - чужие. Весь мир враждебен, только свои не враждебны. Я разбил мир на части, и теперь я вынужден буду организовывать обмен между этой частью мира и той частью мира, тратить лишнюю энергию, с этими фантомами бороться: они ж враги, им меньше надо дать. С чего я решил так, они даже про меня не знают. А я думаю про них, что это что-то вражеское, что-то такое, что противодействует мне, потому что оно чужое, оно не моё. И появляется огромное жуткое слово «моё» уже с этой стороны.

Конечно. Это свои, а те не мои, это не свои. И начинается… А что делает солнце? Оно излучает свою энергию всем. По земле, по нашему мнению, ходит куча негодяев и куча добрых людей. Так оно не разбирается, кто из нас добрый, а кто злой, оно всем сыплет эту энергию. Бог даёт жизнь даже тем, кто его ненавидит. Например, дьяволу. Пожалуйста, живи. И не злится на дьявола, и не говорит, что он не мой, тоже мое создание. Ты меня ненавидишь - ненавидь.

А мы же ведь как? Если этот человек меня ненавидит, я его не поблагодарю, не дам, да, еще и отберу при случае. А если друг, например, сделал против меня что-то нехорошее. Например, предал или обманул. Он становиться для меня врагом.

мастер Ананд Сирджанхар

Продолжение в следующих выпусках

Жизнь в мире денег. Часть 20.

Здравствуйте!

Спасибо Рейки, которое нас здесь собрало.

Продолжаем рассылку и тему "Жизнь в мире денег"

Мы всё время мыслим и воспринимаем мир конечными категориями. Мы всё время как-то закрепляем форму, а наша задача форму всё время менять. Мы сами меняемся. И если мы участвуем в изменении, а не в закреплении, вот тогда мы награждаемся. Деньги лишь олицетворяют этот процесс, обозначают его, делают его видимым.

Когда денег нету, и мы начинаем общаться друг с другом, мы всё время друг друга закрепляем. Мы даже говорим так: «Слушай, ты какой-то сегодня не тот пришел, с тобой неудобно, неинтересно, ты странный». Или меня спрашивают: «А почему ты перестал общаться с этим человеком?» Да? «Он вот был нормальный человек, а теперь изменился». И если я считаю не нормальным, что он изменился, всё - у меня денег не будет. Понимаете, даже от одной этой мысли. Я не даю ему права меняться. Всё я лишил себя денег. Это фундаментальная вещь. Это очень важно.

И вот поэтому очень важный закон: Если мы относимся к любому человеку, к любому явлению, к любому предмету уже нам знакомому как к не знакомому, как бы заново его воспринимаем, вот тогда мы будем богатыми людьми.

Смотрите, как интересно. А ведь большинство же действует наоборот. Да? «Ну, он испортился. Всё время ходил вот здесь, а я его уже пять дней не встречаю». Что это такое? А какой мизерный факт - пошел по другой улице, мне это уже не нравится. Зараза, изменился человек, как он смел! Он же всё время мимо меня ходил, что это такое? И начинается. Вот это анекдотично буквально. Но на этом я потерял всё. Я даже внутри себя, в своей модели мира, в схеме, не позволяю людям меняться, предметам меняться, процессам меняться.

Поэтому смотрите, как важен пятый принцип РЕЙКИ - благодари всё живое, вот где отмычка. Если мы будем весь мир воспринимать как процесс, вот этот зал, вот он ветшает, его не чинят, что-то отваливается, он живой на самом деле. Он всё время меняется, немножко. Штукатурка сыпется, краска полезла. То есть он живой, он стариться. Поблагодари его.

А ежели нет благодарности, я всё закрепил. Зал для меня не живой, мертвый. Как в нем работать? Всё, я не заработаю денег, вам будет не интересно, я не принесу вам радости. Вот если мы относимся к этому вместилищу как к живому, мы его благодарим, тогда и от вас я получу благодарность, здесь заработаю денег. И я с хорошим настроением, с удовольствием это делаю, но не так, как пришел зарабатывать: стены грязные, настроение плохое, устал.

мастер Ананд Сирджанхар

Жизнь в мире денег. Часть 19.

Здравствуйте!

Спасибо Рейки, которое нас здесь собрало.

Продолжаем рассылку и тему "Жизнь в мире денег"

Я сейчас хочу зацепить одну очень фундаментальную вещь, которую мы всё время забываем, и которая уже немножко упоминалась.

Вообще любая среда, в которой мы живём, любая пища, которую мы употребляем, любая одежда, которую мы используем, дом, связи с людьми, даже само использование людей, которые нам помогают или вредят - это всё освящено Божественной энергией.

Если бы это было нам не по праву, если бы мы не имели право это использовать, ничего бы не было. Мы бы висели в безвоздушном пространстве, не нужны были бы планеты, звёзды, обмены энергией. Просто наш дух был бы какой-то бесформенным облачком, и всё, и ничего бы не происходило. Значит, это задумано Богом, значит именно по Божественным законам мы осуществляем обмен, значит по Божественным законам мы имеем право обладать и перемещать.

Единственное, что мы всё время путаем, мы думаем, что если я обладаю и никому не дам, то это моё. Это не моё. Надо правильно понимать, что такое обладание всегда временное. Вот смотрите, даже тело. Это же временно, ну на семьдесят-восемьдесят лет. Даже более того, все думают: это моё тело, вот я владею этим, как ты смел меня ударить. Да? Шишку мне набил! Мне!

Кому мне?! Кому мне набил шишку? Ты сообрази, когда наносился удар, ты был одним, когда кулак отошел, ты уже другой. Даже то, чем ты владеешь, вот этим телом, оно уже изменилось. Т. е. это текущий процесс, ты не являешься обладателем того, чему нанесли удар, уже через секунду это что-то другое.

Мы неправильно это понимаем, все дается нам всегда во временное владение. Мы всегда владеем не вещью, а участвуем в процессе. Моё тело процесс. Взять часы, они тоже тикают, они тоже процесс, они движутся. Или взять ручку. Даже если не видно, как эта ручка как-то меняется, всё равно атомы на неё оседают, какие-то отлетают, она тоже процесс. Паста тратиться. А я думаю, что я владею какой-то конечной вещью. На самом деле я участвую в процессе под названием ручка. Временно пишу, паста истекает, она уже изменилась.

Нужно понимать, что мы всё время неправильно вот видим эту майю, вот эту оболочку вещей.

мастер Ананд Сирджанхар

Продолжение в следующих выпусках...

Жизнь в мире денег. Часть 18.

Здравствуйте!

Спасибо Рейки, которое нас здесь собрало.

Продолжаем рассылку и тему "Жизнь в мире денег"

Итак, что ещё очень важно. Надо присматриваться, принюхиваться, прислушиваться вообще к энергетическим потокам, к денежным потокам, и прочее. Вот, например, многие девушки мечтают выйти за богатого человека, и сидят себе, и мечтают, и нудят ещё маме, папе. Вот вы мне подсовываете всяких нищих женихов, а я хочу, так сказать, богатых. Она дура полная. Надо вращаться в среде богатых людей, там, где «это» движется, где это перемещается.

Т. е. причастность к крупным материальным потокам богатства - это очень важно, тогда вы всегда отщипнете немножечко себе. Но если вы паразиты, вы на этом паразитируете, вам за это обязательно врежут. А если вы способствуете перемещению огромных богатств, тогда вы заслуженно получаете часть этого потока. Т.е. надо участвовать. Понимаете?

Это очень важный момент, и поэтому, когда люди говорят: фу, я не могу этим заниматься, это не красиво, я честный человек. Это скрытая форма гордыни и потрясающей лени. Ты же ленивая скотина, кто ж тебе будет платить за твою лень? А? Дубина, ну хоть подними задницу. Сколько можно ныть? Это всё из одной и той же оперы.

А лень - это я боюсь взять ответственность на себя. Или вот - это рассуждение: я чистый человек, я не могу замарать руки чем-нибудь, типа деньгами. Но их так хочется. Это всё тоже самое, это внутренне колоссальная расколотость. Человек не признаётся сам себе в очень многих своих страстях, и он пытается свою личину выдавать за то истинное, что там внутри. Конечно, он будет наказан безденежьем.

мастер Ананд Сирджанхар

Продолжение в следующих выпусках...

Жизнь в мире денег. Часть 17.

Здравствуйте!

Спасибо Рейки, которое нас здесь собрало.

Продолжаем рассылку и тему "Жизнь в мире денег"

Доверие к существованию. Вот это очень важный момент. Очень многие люди именно на этом сыплются. И мы страдаем именно из-за этого. Вот когда женщина идёт на последнее деньги покупать себе шмоточку, которая её порадует, это правильнее, чем взять эту последнюю полушку и на неё накормить детей. Многие скажут: какой ужас! Однако…

Если женщина, вместо того, чтобы накормить себя, кормит ребёнка, оставляет для него, она неправильно поступает. Она немножко продержит ребёнка, но сама сдохнет. Надо обязательно покормить себя, не ребёнка, только так. Тогда продлишь свою жизнь, а значит и ребенка. Ведь другой его не накормит. Понятно? Притом такое кормление - это прежде всего эмоция, это радость.

Обрадоваться даже последнему, это лучше, чем проесть последнее. Мы таким образом исчерпываем свой страх перед жизнью. Когда мы радуемся жизни, к нам обязательно приходит.

Вот очень важно ещё, и это - первый принцип РЕЙКИ, - беспокойство тоже перекрывает все каналы обеспечения нас Богом, потому что если я беспокоюсь, это тоже форма недоверия к существованию. Как только я обеспокоился, я перекрыл канал благополучия.

Сейчас многие люди суетятся, вот они потеряли работу, они беспокоятся, как же выжить, как то, как сё, и доходят до помойки. Вот и всё их беспокойство теперь, это ковыряться в помойке и выискивать там последние куски. Они сами это с собой сделали, это с ними не кризис сделал и не обнищание, неправильные законы... Нет. Они так обеспокоились, они ничего не сделали для того, чтобы жить, для того, чтобы радоваться в жизни. Вот что в этом случае играет.

мастер Ананд Сирджанхар

Продолжение в следующих выпусках...

Жизнь в мире денег. Часть 16.

Здравствуйте!

Спасибо Рейки, которое нас здесь собрало.

Продолжаем рассылку и тему "Жизнь в мире денег"

И очень важно ещё такую вещь понять: мы всегда сыпемся, когда у нас предельно мало. Вот буквально последние деньги. Что с ними делать? Возникает вопрос: то ли сохранить в зерне для посева, то ли вообще сохранить на потребление, доесть их, хотя бы хоть немного этим продлить свою жизнь? Вот что с ними сделать?

Большинство людей поступают вторым способом. Они, так сказать, эту несчастную денежку доедают до конца, и всё. Больше ничего нет. Они не пустили даже внутри себя их в оборот, в дело.

Как я поступаю в таких случаях. Я не знаю, возьмёте вы это на вооружение или нет. Когда я вижу, что у меня кончаются последние деньги, и подступает страх, бывает такое. И самое важное - не сумма, не то, что мы лишились денег, а то, что появился страх, что у меня больше не будет. Это значит, что мы Богу говорим: мир устроен плохо - я лишился средств к существованию, я живу не в Божеском мире, а в дьявольском. Всё. Конечно, я ничего не получу больше.

Вот это вот - сберечь эту последнюю копеечку - это самая глупая вещь. На этом основано нищенство, потому что это страх. Я, таким образом, усиливаю страх жизни, я боюсь жить.

Я делаю иначе. У меня остались последние пять долларов, я беру с собой ещё кого-нибудь, и мы идём и выпиваем с удовольствием пива, например, или там приятную какую-то книжечку себе, которая меня порадует, покупаю. Я это делаю с удовольствием. Или делаю подарок на эти пять долларов кому-то с удовольствием, вижу радость у человека. Великолепно, на следующий день у меня сто долларов. Как они появляются? Именно так и появляются - через радость, я уверен.

мастер Ананд Сирджанхар

Продолжение в следующих выпусках...

Представь, что существует банк, который каждое утро кладет на твой счет 86400 руб. Он не хранит ежедневный остаток. Каждую ночь он приравнивает к нулю весь твой остаток до последней копейки, который ты не использовал в течении дня. Что ты сделаешь? Конечно, ты будешь снимать каждый день всё до последней копейки!

Знайте: у каждого из нас есть счет в этом банке. Его название? ВРЕМЯ. Каждое утро этот банк начисляет тебе 86400 секунд.

Каждую ночь этот банк стирает данные, и смотрит, какую часть этого кредита ты не инвестировал в нужных целях.

Этот банк не хранит денег и не позволяет переводить их на другие счета. Каждый день открывается новый счет. Каждую ночь аннулируется остаток за день. Если ты не используешь эти деньги - теряешь только ты.

Мы не можем вернуться назад или позаимствовать завтрашний кредит. Ты должен жить в настоящем на то, что тебе дано сегодня. Инвестируй так, чтобы достигнуть большего в здоровье, в счастье, в успехе. Часовая стрелка продолжает описывать дугу. Достигни максимума за день.

Чтобы оценить по достоинству год, спроси об этом у студента, который потерял год учебы.

Чтобы понять ценность месяца, спроси об этом у матери, которая родила преждевременно.

Чтобы понять ценность недели, спроси об этом издателя еженедельного журнала.

Чтобы понять ценность минуты, спроси об этом человека, только что опоздавшего на поезд.

Чтобы понять ценность секунды, спроси об этом человека, только что избежавшего авто-катастрофы.

Чтобы оценить по достоинству тысячную долю секунды, спроси об этом у атлета, выигравшего серебро на Олимпийских играх.

Оценивай по достоинству каждый момент, которым ты живешь, и придай ему ещё большую значимость, разделив его с особенным человеком, настолько особенным, чтобы посвятит ему твое Время.

И помни: ВРЕМЯ никого не ждет! Вчера? Это история. Завтра? Это тайна...

Поэтому существует только настоящее! Ещё помни, что ВРЕМЯ не будет тебя ждать! Поэтому оценивай по достоинству каждый момент, которым ты располагаешь. Ты оцениваешь его еще больше, если сможешь разделить с человеком близким тебе.

Бог Вишну сказал как-то своему последователю:

- Знаю о твоих бесконечных просьбах. Я решил исполнить три твоих желания. Подумай хорошенько перед тем, как выбрать их, но никогда больше не проси меня ни о чем.

Обрадованный человек не стал терять времени.

-Вот мое первое желание, - сказал он. - Хочу, чтобы моя жена умерла и я мог жениться на красотке.

Его желание незамедлительно исполнилось.

Но когда друзья и родственники собрались на кладбище и стали вспоминать все достоинства его жены, он понял, что поспешил со своим решением и попросил Бога вернуть ее обратно.

Таким образом, у него осталось только одно желание. Человек твердо решил, что на этот раз он будет тщательно думать, потому что исправить ошибку уже не сможет. Он стал спрашивать у всех совета. Кто-то предложил ему попросить себе бессмертия.

- Но зачем тебе бессмертие, если здоровье плохое? - говорили другие. — А здоровье зачем, если нет денег? А деньги, если нет друзей?

Прошли годы, но человек так и не принял решения: бессмертие или здоровье, богатство или сила, впасть или любовь. В конце концов он сказал Богу:

- Подскажи мне, Господи, о чем тебя попросить.

Бог рассмеялся, увидев, что человек находится в затруднительном положении, и сказал:

- Попроси себе удовлетворения независимо от того, что ты получаешь.

Любой вид взаимоотношений - как песок, который вы держите в руке. Держите свободно, в открытой руке - и песок остается в ней. В тот момент, когда вы сожмете крепко руку, песок начнет высыпаться сквозь ваши пальцы. Таким образом, вы можете удержать немного песка, но большая часть просыплется. Во взаимоотношениях — точно так же. Относитесь к другому человеку и его свободе бережно и с уважением, оставаясь близкими. Но если сожмете слишком сильно и с претензией на обладание другим человеком — взаимоотношения испортятся и рассыплются Kaleel Jamison

Путь к здоровому, сильному и красивому телу — научиться доверять себе и любить себя. Этот процесс можно начать с осознания всех своих представлений о том, как вы должны вглядеть и как себя чувствовать; что вы должны есть, какие должны делать упражнения и т. п. Полезно записывать все это, добавляя сюда новые открытия о ваших шаблонах. Такие записи помогут вам меньше отождествляться с этими представлениями, так что у вас появится больший выбор, какому из них следовать, и следовать ли вообще. При этом вы можете обнаружить еще некоторые свои основные субличности, например педанта (того, кто хочет, чтобы вы жили в соответствии с его очень высокими идеалами), толкателя (того, кто заставляет вас достигать целей, поставленных педантом) и внутреннего критика (того, кто постоянно напоминает вам, в чем вы не оправдали ожиданий).

Когда вы осознаете эти модели и энергии и не будете автоматически руководствоваться ими, вы можете начинать задавать себе вопросы, чего вы на самом деле хотите, и настраиваться на собственные интуитивные ощущения того, что вам по-настоящему подходит.

В конечном счете самыми лучшими советчиками относительно того, что для вас хорошо и как о себе позаботиться, являются ваше тело и ваша интуиция.

Когда вы начнете уделять внимание своему телу, то вскоре обнаружите, что оно само подскажет вам, что нужно есть, как оно хочет двигаться и какие делать упражнения. Некоторые люди, просто следуя своей энергии, разрабатывают собственные диеты и комплексы упражнений, которые в точности соответствуют тому, в чем нуждается их тело, причем время от времени все это может меняться. Например, в какой-то период тело может требовать энергичных упражнений, которые в этом случае приносят удивительную бодрость и удовлетворение В другой период оно может хотеть отдыха или очень легкой физической нагрузки.

Многие находят, что они нуждаются в дополнительной информации и помощи. В этом случае внутренний проводник приводит их к соответствующим книгам, диетологу, тренеру, врачу или учителю. Это прекрасно, и следование чьей-то диете или комплексу упражнений часто оказывается очень полезным — до тех пор, пока вы чувствуете, что они вам подходят.

Процесс налаживания взаимоотношений с собственным телом может занять некоторое время и потребовать помощи и поддержки. Наши ощущения собственного тела обычно определяются очень глубокими проблемами, которые связаны с нашей самооценкой, личностью, семьей, сексуальностью и т. п. При выявлении этих глубинных проблем бывает полезной поддержка врача.

Если у вас хронические проблемы с весом, вредные гастрономические привычки или нарушения, связанные с питанием, я настоятельно рекомендую обратиться за помощью к врачу, группе поддержки или к специальной программе лечения, предназначенной для решения именно этих проблем. К счастью, в наши дни существует множество прекрасных программ и консультантов в этой области.

/продолжение следует.../

ВАШЕ БЕЗУПРЕЧНОЕ ТЕЛО

Работа над тем, чтобы тело стало прекрасным, начинается со следования естественному потоку своей энергии. Доверяйте себе. Выражайте себя физически так, как вам кажется правильным. Спите столько, сколько вам требуется. Не вставайте, если вы чувствуете, что еще нуждаетесь в отдыхе. Ешьте то, чего ваше тело действительно хочет, и следуйте своему сердцу. Если вы готовы доверять своему телу, вы будете знать, что для него лучше всего.

Это звучит достаточно просто. Но проблема заключается в том, что нас учили не доверять своему телу и держать его под контролем. Некоторые религии даже считают, что главное — это сила духа, тогда как тело — всего лишь слабый, грешный инструмент дьявола. Хотя мы достаточно развиты, чтобы в основном стараться открыто не выражать подобных суждений, мы все еще не доверяем своему телу. Наша культура приучила нас игнорировать тело и его потребности. Мы решили, что рабочий день с девяти до пяти при трехразовом питании — это и есть "приемлемый" образ жизни; и мы ждем от наших тел сотрудничества, даже если они при этом не чувствуют себя хорошо. Используя рассудок, мы разработали теории, диктующие, что хорошо для нас и что плохо, какую пишу нам следует есть и какую не следует.

Будучи детьми, мы приобретаем привычку следовать внушенным нам родителями и обществом правилам приема пищи. Даже если вам хочется съесть во время обеда что-нибудь особенное или вообще пообедать в другое время, вы, скорее всего, боитесь, что это будет противоречить нормам системы. Тело может говорить вам одно, а общество — другое. Многие из нас учатся не доверять себе с самого раннего возраста. Это недоверие приводит к внутреннему конфликту и дисбалансу в нашей системе. Оно может вызвать борьбу между нашими деспотом и бунтарем, которая будет длиться всю жизнь. Когда вы бунтуете, у вас часто появляется непреодолимая тяга ко всему, чего вы обычно не хотите, если следуете своему естественному потоку. У вас также может развиться привычка идти по пути наименьшего сопротивления. Ваше тело может отреагировать на этот дисбаланс чрезмерным увеличением веса, нервозностью, потерей веса, развитием вредных пищевых привычек или аллергиями. Чтобы решить эти проблемы, вам приходится еще жестче контролировать себя, следуя строгим ограничивающим диетам. Это заставляет вас чувствовать себя лишенным чего-то, так что в результате "бунтарь" опять берет верх, и вы начинаете есть именно ту пищу, которой старались избегать.

Тот же конфликт может разыграться и по поводу физических упражнений. Многие считают, что единственный способ поддерживать свое тело в форме — это изнурять себя физическими упражнениями. Сопротивляясь этому насилию, мы часто становимся апатичными и вообще отказываемся от гимнастики.

Наше общество способствует такой борьбе и пользуется ею. Нам постоянно показывают, как красиво может выглядеть тело, и продают способы того, как это сделать. Нам навязывают диеты, чудесные программы похудения, низкокалорийную обезжиренную пищу и членство в клубах здоровья. Мы постоянно втискиваем свое тело в какие-нибудь новые представления о здоровье и красоте. Проблема в том, что когда мы приспосабливаем к себе внешние стандарты, мы постоянно испытываем неудовлетворенность по поводу того, как мы выглядим или как мы себя чувствуем.

/продолжение следует.../

Вредные привычки

Чем меньше мы доверяем своей естественной энергии, тем скорее мы будем прибегать к таким наркотикам как кофе, сигареты, алкоголь, нездоровая пища или переедание, марихуана, кокаин и тому подобное, пытаясь манипулировать своей энергией. В результате мы еще больше истощаем свое тело и все больше ему не доверяем.

Большинство людей боится своей энергии и силы. Они боятся быть слишком значительными или слишком мелкими, боятся иметь слишком много энергии или иметь ее недостаточно. На самом деле, если люди готовы отказаться от вредных привычек, они находят собственный совершенный поток энергии. Сделав это, они подсоединяются к своему подлинному источнику силы и творческих возможностей.

Я рассматриваю любую вредную привычку как средство, к которому люди прибегают, чтобы контролировать свою силу. Многие сильные и творческие натуры становятся рабами привычки, потому что у них нет внутренней силы, чтобы поддержать свою энергию. При отсутствии доверия ко Вселенной собственная сила и творческие способности могут показаться сокрушительными. С помощью различных средств можно подстегнуть свою естественную энергию, а можно ее приглушить, но в любом случае вы останавливаете естественный поток Вселенной, проходящий через вас.

Не нужно становиться рабом привычки, чтобы понять, что вы используете данное вещество, чтобы манипулировать своей энергией. Возможно, вы замечали, что выпиваете три чашки кофе, чтобы повысить свою энергию, а вместо этого чувствуете, что ее стало еще меньше. (Мы — нация, пристрастившаяся к кофе, который я считаю сильным наркотиком, потому что он сильно ухудшает нашу способность доверять себе и следовать своей энергии.)

Ключ в том, чтобы замечать, что вы делаете. Осознавать, когда и почему вы пьете кофе. Замечать, как он изменяет вашу энергию. В конце концов вы обнаружите, что больше не нуждаетесь в нем.

Признайте, что все мы используем те или иные вредные привычки, чтобы подстегивать себя. Лекарство от этого — развить доверие к себе и Вселенной. Повысить свою готовность испытывать собственную силу и энергию. Это и есть подлинное исцеление.

Тем, кто страдает наркоманией или алкоголизмом, одного осознания недостаточно. Это может помочь вам увидеть собственные проблемы и то, насколько вы закрыты, но обычно физическая зависимость берет верх над любым осознанием. Поэтому я советую таким людям обратиться за помощью и поддержкой к группам типа "Анонимные алкоголики" и "Анонимные наркоманы", чтобы избавиться от алкогольной или наркотической зависимости. Это даст телу возможность исцелиться, а духу и эмоциям — возможность быть услышанными.

Медитация

Сядьте или лягте, закройте глаза и сделайте несколько глубоких вдохов. При каждом вдохе чувствуйте, как ваше тело все глубже и глубже расслабляется. Расслабьте свой ум, пусть ваши мысли плывут по течению. Старайтесь не привязываться ни к одной из появляющихся мыслей. Ощутите себя расслабившимся, в спокойном месте внутри.

Это глубокое место является для вас источником живительной силы и исцеления. Знайте, что вы можете отправиться туда и найти все, в чем нуждаетесь, чтобы знать, как исцелить себя. Если у вас проблемы со здоровьем или возник вопрос, который вы хотели бы задать интуиции относительно своего тела, воспользуйтесь возможностью сделать это сейчас.

Спросите: "Что я должен сейчас сделать, чтобы вылечить себя? Что нужно моему телу?" Задав вопрос, оставайтесь открыты любому ответу, который придет к вам. Ответ или интуитивное ощущение может прийти сразу же, а может и в течение следующих пары дней. Это может быть либо непосредственное решение, либо указание человека или места, где вы получите требуемый ответ.

Знайте, что вы можете помочь себе и что в вас живет безграничная мудрость.

Произнесите, вслух или про себя, следующие аффирмации: "Сейчас я исцеляю себя. Я полон энергии и жизненных сил, я излучаю здоровье".

Еще одна медитация

Если у вас болит какая-то определенная часть тела, попробуйте следующую медитацию. Устройтесь удобно, сделайте несколько глубоких вдохов, полностью расслабьте тело и разум. Теперь настройте свое сознание на больное место и спросите, что оно чувствует и что пытается вам сказать. После этого будьте восприимчивы к своим ощущениям и слушайте, в чем будет заключаться их сообщение. Спросите эту часть своего тела, что вам следует делать, чтобы быть здоровым. Будьте внимательны и следуйте тому, что она вам скажет.

/продолжение следует.../

ЗДОРОВЬЕ

Когда вы просите об исцелении, вы никогда не знаете, что ваше тело собирается вам сказать. Оно может сказать, чтобы вы что-то перестали или, наоборот, начали есть, выразили какие-то свои чувства по отношению к подруге, оставили свою работу или сходили к врачу. Задача состоит в том, чтобы задать вопрос и услышать ответ.

Однажды ко мне пришел клиент, который в течение полутора лет страдал от сильной боли в спине. Во время сеанса я попросила его установить связь с болью и спросить свое тело, что оно пытается сказать ему. Когда он это сделал, то осознал, что он так и не оплакал смерть своей матери и не выразил гнева, который он испытывал по отношению к своему отцу. И гнев, и печаль он хранил в своей спине. Признание этого немного облегчило боль. После продолжения нашего разговора он смог оплакать смерть матери. Вскоре после этого он ощутил готовность выразить свой гнев по отношению к отцу. Он стал рассказывать мне обо всех своих чувствах и записывать их. Боль в спине прошла, более того, она продолжала оставаться барометром подавленных чувств: теперь он знал, что, если она появилась, значит нужно "поддержать себя", выразив какие-то чувства.

Когда симптом уже успел развиться, он всегда может вернуться, если повторяется то же поведение. Наши тела аккуратно сообщают нам о любой заблокированной энергии. Ниже приведены некоторые общие причины болей или болезней тела. Они могут соответствовать тому, что происходит с вами, а могут и не соответствовать. В каждом конкретном случае подтверждением служит избавление от боли. Используйте приведенный ниже перечень, если вы чувствуете, что он вам подходит, или составьте собственный.

Головная боль: две конфликтующие энергии, или два чувства внутри; дайте голос обеим сторонам.

"Сейчас я готов услышать все свои чувства".

Простуда: тело нуждается в отдыхе, отмщении от старого; необходимо вернуть телу равновесие.

"Сейчас я готов отпустить старое. Сейчас я вынужден отдохнуть и облегчить свою жизнь. Мое тело в полной гармонии."

Проблемы с кожей лица: сдерживаете мужскую энергию; необходимо предпринять действие, выразить себя более непосредственно.

"Я стремлюсь выразить все, что я чувствую и чего хочу. Я выражаю свои чувства прямо и ясно."

Сыпь на коже: желание вырваться и что-то предпринять; спросите себя: "Что мне так хочется сделать? К чему я испытываю зуд?"

"Я делаю то, что говорит мне моя интуиция. Я готов попробовать что-то новое. Я делаю то, что хочу делать."

Аллергии: отсутствие доверия к интуитивным или инстинктивным энергиям; подавленные чувства. Аллергии, при которых слезятся глаза, часто свидетельствуют о подавленной грусти.

"Я доверяю своим чувствам и выражаю их. Совершенно безопасно чувствовать и выражать свою грусть и свой гнев."

Боль в спине; чувство, что вы вынуждены поддерживать других, мир. Необходимость выразить и поддержать свои чувства; боль в нижней части спины — часто это подавленная грусть; боль в верхней части спины — подавленный гнев.

"Я поддерживаю все свои чувства. Я забочусь о себе. Я выражаю свои чувства и доверяю им. Я верю в то, что другие сами могут о себе позаботиться."

Менструальные спазмы: недостаточно уважаете свой женский аспект, не прислушиваетесь к нему; необходимо успокоиться и заглянуть внутрь.

"Я полностью уважаю свое женское начало и делаю то, что оно предлагает мне делать. Я регулярно расслабляюсь, отдыхаю и лелею себя."

Проблемы со зрением: нежелание видеть что-то в себе или в мире. Часто это принятое в раннем возрасте решение не смотреть на то, что вы интуитивно "видите", потому что это слишком больно; когда заслоняется внутреннее зрение, обязательно ослабляется внешнее зрение.

"Сейчас я готов ясно все видеть в своей жизни."

Проблемы со слухом; потребность заслониться от внешних голосов и влияний; потребность больше прислушиваться к своему внутреннему голосу.

"Я не должен слушать никого другого. Я слушаю собственный внутренний голос и доверяю ему."

/продолжение следует.../

СОЗИДАТЕЛЬHОЕ СОЗHАHИЕ

Созидающая визyализация это не пpосто методика, а, в конечном итоге, состояние сознания. Это осознание того факта, что мы являемся твоpцами Вселенной и каждyю минyтy несем за нее ответственность.

Междy нами и Богом нет pазличия; на данном ypовне сyществования мы божественные пpоявления пpинципа созидания. В действительности не может сyществовать недостатка или нехватки, не сyществyет ничего, что мы должны были бы пытаться достичь или заиметь; в нас самих содеpжится безгpаничный потенциал.

Пpоявление (манифестация) пyтем созидающей визyализации это пpоцесс pеализации нашего божественного потенциала на физическом плане.

HАША ВЫСШАЯ ЦЕЛЬ

Каждомy человекy необходимо внести свой положительный вклад в этот миp и в пользy дpyгих людей, а также в дело yлyчшения своей собственной жизни. Всем нам есть что пpедложить этомy миpy и дpyг дpyгy, и каждый может сделать это своим особенным, yникальным способом. В большой степени наше личное ощyщение здоpовья и благополyчия зависит от того, насколько полно мы можем это выpазить.

Каждый из нас на пpотяжении своей жизни может внести значительный вклад в этот миp. Этот вклад я и называю нашей высшей целью, а включать в себя он может и многое, и что-то одно, что-то очень пpостое. Чтобы внести свой вклад, нyжно всегда самым естественным обpазом оставаться самим собой, делать то, что поистине любишь делать, и что легко дается тебе.

Сеpдце каждого из нас подсказывает нам нашy высшyю цель, но часто мы не пpизнаемся в этом даже себе. Hа деле, многие люди идyт на все, чтобы скpыть ее и от себя, и от миpа. Они боятся и стаpаются избегать той ответственности, энеpгии и света, что пpиходят к нам с осознанием истинной цели.

Использyя созидающyю визyализацию, вы заметите, что все полнее осознаете свою высшyю цель и лyчше гаpмониpyете с ней. Обpатите внимание на те особенные детали, что снова и снова пpиходят к вам в мечтах и фантазиях во вpемя визyализации. Они являются важным ключом к пониманию скpытого значения и цели вашей жизни.

Занимаясь созидающей визyализацией, вы поймете, что ваши способности к пpоявления находятся в пpямой зависимости от того, насколько ваши действия согласованы с вашей высшей целью. Если вы не можете добиться пpоявления чего-либо, то, возможно, поставленная вами цель, далека от назначения вашей жизни и вашей жизненной системы. Бyдьте теpпеливы и стаpайтесь достичь гаpмонии с вашей внyтpенней мyдpостью. Взглянyв в пpошлое, вы yвидите, что все пpоисходит наилyчшим обpазом.

Мы живем во вpемя великих пpеобpазований на нашей планете. У каждого из нас есть своя pоль, и она состоит в том, чтобы быть сyществом пpекpасным, поистине, быть самим собой.

ВАША ЖИЗHЬ — ВАШЕ ПРОИЗВЕДЕHИЕ ИСКУССТВА

Мне нpавится считать себя хyдожником, а свою жизнь величайшим пpоизведением искyсства. Каждый момент есть момент созидания, и каждый момент созидания несет безгpаничные возможности. Я могy постyпать так, как постyпала всегда, но я также могy взглянyть, yвидеть и испpобовать новые альтеpнативы, несyщие дpyгие, потенциально более ценные возможности. Каждый момент пpедоставляет новое pешение и новyю возможность.

В какyю чyдеснyю игpy мы игpаем, и какое пpекpасное пpоизведение искyсства создаем!..

Создание перемен

Мне часто приходится слышать, особенно в группах духовно ориентированных людей, что все, что мы должны делать для изменения мира, это думать о нем более положительным образом и визуализировать изменение, которого мы хотим. Визуализация и аффирмация — мощные инструменты. Я часто прибегаю к ним и настоятельно рекомендую использовать их как составные части этого процесса. Однако есть и другая, не менее важная часть процесса, хотя ее часто игнорируют.

Поскольку мир является нашим отражением, что бы мы ни видели вокруг себя, все это некоторым образом отражает то, что есть в нас. Если мы хотим видеть изменения снаружи, мы должны брать на себя ответственность и быть готовыми трансформировать мир внутри себя. Так, если мы смотрим на мир и видим нищету, боль, жестокость и хаос, мы должны быть готовы сказать себе: "Какую нищету, боль, жестокость и хаос во мне они отражают? Я знаю, что мой мир — это мое зеркало и, в некотором смысле, мое творение. Если того, что я вижу, нет во мне, оно не должно существовать и в мире".

Ключ в том, чтобы не возлагать на себя вину за мировые проблемы и не упрекать себя за это. Никто из нас в действительности не отвечает за жизнь других людей: этот мир мы создаем все вместе. И все мы делаем лучшее из того, что умеем. Мы здесь не для того, чтобы в чем-то себя винить, а чтобы учиться на том, что несовершенно. Принимая на себя ответственность, мы говорим: "Я готов учиться доверять своей внутренней правде и следовать ей, зная, что если я это сделаю, то избавлюсь от живущих во мне боли и страха и таким образом внесу вклад в избавление от боли и страха всего мира".

Это очень могущественная клятва, и следовать ей — нелегкая задача. Чтобы сделать это, мы должны быть готовы пройти через глубочайшие пласты собственного сознания и осознать не только собственные, личные страхи, но и накапливавшийся столетиями негативный опыт человечества, который живет в наших телах. Чтобы пройти через эти пласты, нужно быть готовым осознать и пережить все страхи, зная, что свет исцелит и растворит их.

Когда люди задают мне вопрос, как они могут повлиять на мировые проблемы, я отвечаю, что, если они начинают осознавать и подтверждать это во время искренней внутренней работы, значит, мир преобразуется. Я советую людям смотреть на общественные проблемы, которые пугают или тревожат их, и определять, какого страха или боли, живущих в них, эти проблемы касаются и как они отражают их личное состояние.

Если вас глубоко волнует бедность, в которой сейчас живет большая часть населения Земного шара, возможно, вы чувствуете потребность в некоторых внешних действиях, которые помогли бы облегчить чью-то боль (то есть вложить деньги, выполнить какую-нибудь общественную или политическую работу). Но в то же время вам необходимо заглянуть внутрь, чтобы увидеть, каким образом вы верите в бедность или скудность собственной жизни, каким образом вы поддерживаете это ощущение. Дело, может быть, и не в деньгах, — возможно, вы, хотя и окружены материальной роскошью, живете в своего рода эмоциональной или духовной бедности. Или же, может быть, вы в мире с эмоциями и духом, но придерживаетесь убеждений, что деньги — зло, и в результате держите себя в состоянии финансовой бедности.

Бедность как на личном, так и на мировом уровне поддерживается верой нашего массового сознания в "недостаточность". Мы очень боимся, что вокруг недостаточно того, в чем мы нуждаемся, — денег, пищи, любви, энергии, признания. В результате мы создаем мир, который поддерживает это убеждение. Но исследования показали, что в мире достаточно пищи, чтобы накормить каждого его жителя. Однако из-за своей убежденности в бедности мы допускаем, чтобы пища в одном месте выбрасывалась, тогда как в другом миллионы людей умирали от голода.

Если вас волнуют вопросы окружающей среды, подумайте над такой точкой зрения: Мать Природа является символом подпитки, нашим женским аспектом. Пренебрежение и отсутствие гармонии с природой возможно только в обществе тех людей, которые не принимают во внимание своей собственной женской, интуитивной природы. Если вы настроены на своего внутреннего проводника, вы не можете слишком сильно отойти от равновесия с естественной для вас средой.

Точно так же, как наши тела суть проявление нашего сознания в физической форме, Земля является проявлением нашего массового сознания. В этом смысле Земля — это наше коллективное "тело". С тем, что она отражает, мы обращаемся так же, как со своими телами.

Отсутствие уважения и настройки на собственное тело на глобальном уровне проявляется в том, как мы обращаемся с нашей планетой. Пока мы не научимся любить свое тело и доверять ему, прислушиваться к его сигналам, давать ему пищу, отдых и заботу, в которых оно нуждается, пока не перестанем загрязнять его наркотиками и нездоровой пищей, не прекратим попытки управлять им, руководствуясь своими представлениями о том, что правильно, мы будем продолжать дурно обращаться и с нашим "телом Земли".

Мы должны быть готовы осознать и излечить любую форму жестокости, бедности и дисбаланса в себе как индивидах, если мы надеемся искоренить эти проблемы в нашем мире. Пока мы будем продолжать скрывать или отрицать свои чувства, не может быть исцеления ни на личном, ни на планетарном уровне. Все чувства, убеждения и эмоциональные особенности можно трансформировать только тогда, когда они будут вынесены на свет осознания. Когда во тьме зажигается свет, тьма рассеивается.

/продолжение следует.../

ТРАНСФОРМАЦИЯ НАШЕГО МИРА

Трансформация начинается на индивидуальном уровне и распространяется на мир. Чем больше я учусь доверять своей интуиции и действовать согласно ей, чем больше я готова пережить и принять все свои чувства, тем больше энергии Вселенной может пройти через меня. Когда она проходит через меня, она исцеляет и преобразует как меня, так и всех вокруг.

Это справедливо для каждого из нас. Чем больше вы готовы доверять себе и быть собой, тем больше жизненной энергии будет проходить через вас. Любой рядом с вами получит пользу от вашей энергии и сам начнет больше доверять себе и быть собой. Он, в свою очередь, станет мощным каналом для каждого, на кого он оказывает влияние. Таким образом трансформация быстро охватывает весь мир.

Вам, возможно, приходилось слышать о "синдроме сотой обезьяны". В 1952 году японские ученые изучали поведение диких обезьян. Основной пищей этих обезьян был сладкий картофель. Однажды они заметили, как одна обезьяна делает нечто такое, чего они никогда не видели раньше, — она помыла свою картофелину, прежде чем ее съесть. То же она делала и в следующие дни, и вскоре ученые обнаружили, что несколько других обезьян тоже моют свой картофель, прежде чем съесть его. Их примеру начинали следовать все больше и больше обезьян. В 1958 году, когда эта новая особенность в поведении проявилась у всех обезьян острова, начали приходить сведения от ученых с соседних островов: обезьяны этих островов тоже начинают мыть свой картофель. Острова были совершенно обособлены, и никто не перевез ни одной обезьяны с острова на остров.

Это исследование проиллюстрировало нечто чрезвычайно важное для человеческой расы и для нашей планеты. Мытье картофеля явилось новым уровнем эволюции этих обезьян, и, когда достаточное их количество поднялись до этого уровня, их навык передался обезьянам соседних островов без какого-либо физического контакта или непосредственного общения.

Именно так происходит эволюция сознания. Сознание любого индивида связано с массовым сознанием и является его частью. Когда не слишком большое, но достаточное количество индивидов переходят на новый уровень осознания и существенно меняют свое поведение, это изменение ощущается во всем массовом сознании. Любой другой индивид начинает двигаться в направлении этого изменения. И все может начаться с одного человека, сделавшего первый скачок.

Узнайте эффективные секреты создания Собственного Будущего, достижения Успеха и Благополучия, с учетом ваших Высших потребностей! Подробнее...

Как часто мы смотрим на окружающий нас мир и чувствуем себя до ужаса беспомощными и неспособными вызвать никаких ощутимых перемен к лучшему. Мир кажется таким большим и таким запутанным, что мы ощущаем себя маленькими и бессильными. История сотой обезьяны помогает нам увидеть, насколько сильным могут оказаться один или несколько индивидов в деле преобразования мира.

Поскольку мир на самом деле является нашим отражением, когда мы меняемся, он тоже должен меняться. Вы легко это можете видеть по своей личной жизни. Когда вы развиваете привычку доверять себе и заботиться о себе, вы постепенно освобождаетесь от своих старых шаблонов. Вскоре вы замечаете, что ваши друзья, ваша семья тоже начинают по-другому себя чувствовать и поступать иначе. То же можно сказать о ваших делах. То, что вас раньше путало и расстраивало, потеряло этот свой эмоциональный "заряд". Даже серьезные мировые проблемы, когда они касаются вас, перестают казаться такими жуткими, как раньше.

Приятной подобного смещения служит то, что вы начинаете чувствовать силу Вселенной внутри себя. Когда вы ощущаете присутствие Вселенной в своем теле, вы перестаете бояться. Конечно, всякий раз, когда вы открываетесь большей силе, больше старых страхов выплескивается на поверхность и выходит наружу, поэтому в процессе исцеления вы будете ощущать то силу, то страх. Однако постепенно у вас внутри будет создана прочная основа доверия к себе. Другие будут это чувствовать и находить в этом поддержку, чтобы все больше открываться своей собственной силе и правде. Люди и вещи вокруг вас станут отражать вас во все более положительном свете. Чем ярче вы позволите себе быть внутри, тем ярче будет мир, в котором вы живете.

/продолжение следует.../