Перейти к публикации
Форум - Замок

Хая-из-Шанхая

СуперМодер
  • Публикации

    5 220
  • Зарегистрирован

  • Посещение

Все публикации пользователя Хая-из-Шанхая

  1. Наибольшая вероятность, что ткань можно купить в магазине, где продаются ткани.
  2. А Саакашвили уже выдал, что это Россия отстреливает пророссийски настроенных в целях провокации.
  3. Я всеми интересуюсь. Мне вообще интересна этнография, антропология, традиции разных народов. Находить общее и отличное друг от друга. И абсолютная уверенность, что нет неинтересных народов и стран. Просто есть разные предпочтения.
  4. С точки зрения моего кошелька - ты меня в этом году не увидишь)))))))))))) Билеты самолетные дюже дорогие.
  5. Хая-из-Шанхая

    Наставления Бога...

    и душу в небо навострив. это сильно. высокая поэзия.
  6. Верни обратно, я не видела1
  7. у меня ощущение, что у нее какая то мобильная версия для телефона стоит. у меня на планшете тоже никаких значечков в окне ответа, если не включаю полную версию.
  8. Щаааз. Галей. А вот из адресной строки - ставится как надо. Галю, копируй из адресной строки! И сюда неси.
  9. Але гараж. А чего видео не кажет? Почему ссылой светится?
  10. Галь. Я ее там копирую, а сюда просто вставляю. прям в это окошко. Вот так. Мышкой. Не копи пастом. А ссылка уже когда нажмешь Отправить - превращается в видео. https://youtu.be/UIqzAZDpmtY
  11. Видео с ютуба. Скопированую ссылку просто сюда вставляешь. И всё.
  12. Рай, вот чеснслово, с тебя обхохочешься))))))))) Сначала ты все эти истории пооткрываешь, а потом закрываешь. Лучше бы нам ликбез провела про то, как в Америке образовательная система устроена. Или пенсионная.
  13. Никто не маршировал. Съезд был. https://meduza.io/feature/2015/03/23/soyuz-ultrapravyh-sil
  14. Прости господи... и чего я про Немцова вспомнила...
  15. Хая-из-Шанхая

    Сериалы

    Рая, не смотри эту хрень. Ваши Two and a Half Men и то содержательнее и смешнее.
  16. Алексей Персион Трагедия в Едвабне (К 72-летию кровавого преступления против евреев) С начала Второй мировой войны на всех оккупированных немецкими войсками территориях нацистами и их добровольными помощниками из местного населения началось жестокое и бесчеловечное уничтожение евреев, невзирая на возраст и пол. Характерно, что местное население в оккупированных районах проявляло большую активность в этих злодеяниях. Еврейская кровь потекла рекой. Это происходило как на территории Советского Союза, так и европейских стран. Местное население Польши было убеждено, что евреи являются пособниками советской власти, и антисемитские действия не заставили себя долго ждать — в Западных районах Украины и Белоруссии, а также в Литве еврейские погромы начались сразу после ухода советских войск, еще до прихода немцев. В июле с.г. исполняется 72-я годовщина со времени страшного преступления в маленьком польском местечке Едвабне, расположенном на северо-востоке Польши в 150 км от Варшавы. Памятник жертвам погрома в Едвабне В этом местечке жили евреи — ремесленники, мелкие торговцы, учителя, аптекари и другой небогатый люд. Они мирно сосуществовали со своими соседями-поляками, помогая друг другу во всех делах. 10 июля 1941 года после отступления советских войск местное польское население м. Едвабне жестоко убило и сожгло в амбаре всех евреев этого местечка (1600 человек). Сначала они убивали их по одиночке — топорами, палками, протыкали вилами, вырезали языки, выкалывали глаза, топили в пруду, отрубали головы, оскверняли трупы. Молодежь играла в футбол отрезанной головой преподавателя иврита. Местный ксендз не остановил зверское кровопролитие, чем еще больше вдохновил убийц. Все имущество евреев было разграблено их «добрыми» соседями. В этот же день поляки заставили евреев разрушить памятник Ленину, а когда вели их на сожжение, погромщики поставили во глааве колонны местного девяностолетнего раввина и вручили ему в руки красный флаг (об этом свдетельствовал внук раввина Меир Строяновский, у которого погибли 17 родственников). Этот геноцид против своих же граждан Польши еврейской национальности совершили граждане Польши. Причем, не какие-то отдельные извращенцы, которые имеются в любом обществе, а толпа во главе с городскими властями… Никто из организаторов и исполнителей этого зверского злодеяния не преследовался, а на памятнике выбили, что это дело рук немцев. Но это была наглая преступная ложь — немцы в Едвабне вообще не стояли. Привожу отрывки из стихитворения «Едвабне» Нателлы Болтянской, российской журналистки и барда: «Ты ищешь нас — карту бери помасшабней, Чернильная капля случайно упала… А наше местечко зовется Едвабне, Подобных местечек по свету немало. Есть ратуша, рынок, ручей — по колено, Бельё на верёвках знаменами реет… Тут жили счастливой порой довоенной Соседи. Неважно, — поляки, евреи… И памятник будет. Ну как же не высечь По камню, как больно и горько бывает Местечку, где больше полутора тысяч Погибло: война-то была мировая… Всё будет — цветы, поминальные свечки, Успеет поблекнуть гранит пьедестала, Но позже окажется — в нашем местечке Немецких частей вообще не стояло. Ну, только — патруль раз в неделю заедет, А вермахт его обошел стороною, И нас убивали свои же соседи, Которых считали мы близкой роднёю Как праздничный ужин, и выпит и съеден, Вчерашний уют многолюдного дома… И нелюди эти — свои же соседи, И — брошена спичка в сухую солому… Перину и шаль передать по наследству При жизни — утраты и больше бывают… Вначале обрушилось наше соседство, А после — горящая крыша сарая. А память окрепнет, а боль не ослабнет, Стареть вплоть до ветхого — новым заветам… А наше местечко зовётся Едвабне, Дахау, Майданек, Варшавское гетто… До недавнего времени правду о трагичских сбытиях в Едвабне скрывали от мировой общественности — преступления приписывали немцам. И только в 2000 году весь мир узнал о злодеянии местных поляков — профессор Ян Томаш Гросс в книге «Соседи» раскрыл подлинную картину злодеяний в Едвабнe, используя свидетельства очевидцев. Книга Гросса потрясла общественность Польши и всего мира. Эта тема занимает одно из главных мест в печати, радио, телевидении и в интернете. Главная тема дискуссии государственных деятелей Польши, католических лидеров, ученых — следует ли польскому народу и государству извиняться перед евреями за кровавые преступления, совершенными их соседями— гражданями Польши? Находились деятели, которые ненависть поляков к евреям обьясняли сотрудничество евреев с НКВД и чрезмерным числом евреев в государственных органах, где ранее доменироивли поляки. Во время дискуссии высказывались даже мнения, что книга Гросса, открывшая правду о злодеяниях в Едвабнe, является ложным вымыслом международного еврейского заговора против Польши. Приведу отрывки высказываний некоторых государтственных и католических деятелей Польши по поводу массового убийства еврейской общины в местечке Ебвабне: Александр Квасневский — президент Польской Республики: «Это было преступление. Никто его не оправдывает. Мы должны просить прощения у теней умерших. Я прошу прощения от своего имени и от имени тех поляков, чью совесть терзает это преступление»… Поляки, споря о том, просить ли прощения за Едвабне, должны задуматься: а было бы им все равно, если бы Ельцин не нашел в себе сил и не попросил прощения за Катынь? Или если бы канцлеры ФРГ смолчали бы и не склонили головы перед польскими жертвами войны? Ян Новак-Езеранский — бывший директор польской службы радио «Свобода»: «Если мы будем оправдывать преступление и преуменьшать его, прекладывая вину на жертв, тогда весь народ может стать соучастником этого преступления». Кординал Юзеф Глемп — примат Польши: «…евреи были ловчее и умели эксплуатировать поляков» «…другой причиной ненависти к евреям были их симпатии к большевикам. Это было главной причиной». «…надо бы вскрыть братскую могилу, которая существует вблизи сожженного овина в Едвабве, и убедиться, сколько там убитых». «Мне не понятно, почему поляков постоянно оскорбляют, приписывают им антисемитизм». « Мы задумываемся, не должны ли евреи признать свою вину перед поляками, особенно за период сорудничества с большевиками, за участие в депортациях, отправке поляков в тюрьмы, за унижение своих сограждан» «Я думаю, что президент Квасневский не имеет формальных оснований просить прощения от имени народа, но предпочел бы это не комментировать». Примечания автора (А.П.): 1. Поражает мнение католичаского примата Польши — он должен по роду своей деятельности проповедовать среди верующих заповеди: «…не убий, не укради…» Вместо этого он оправдывает зверское убийство евреев своими соседями-поляками. 2. Поляки Ф. Дзержинский и В. Менжинский были организаторами и руководителями ВЧК, по их воле были расстрелены и репрессированы многие советские граждане. В свое время в органах ВЧК, ОГПУ и НКВД работали многие сотрудники польской национальности, приложившие руки к преследованиям советских людей. А кто не помнит латышских стрелков — передовой карательный отряд большевиков? Так разве их деятельность в СССР дает право, по мнению кардинала Ю. Глемпа, на уничтожение поляков и латышей? В книге «Соседи» проф. Ян Томаш Гросс спрашивал какую надпись следует вырубить на памятнике в Едвабне. Проф. Яцек Курчевский предложил: «Польское государство — памяти своих граждан-евреев, убиенных соседями в братоубийственном безумии». Будь моя воля, я бы вырубил другие слова… Известный российский бард, профессор Александр Городницкий, побывав на месте трагедии и пообщавшись с « действуюшими лицами», был потрясен случившимся, написал стихотворение «Едвабне», которое привожу ниже: В воду речную войти попытаемся дважды: Всё изменилось вокруг со времен Гераклита. В польской земле существует местечко Едвабне, Тайна кровавая в этом местечке сокрыта. После войны на полвека умолкло местечко, Взгляд отводили поляки, которые старше, Но неожиданно вдруг объявилась утечка — Жид уцелевший, в Нью-Йорке профессором ставший. Год сорок первый, дыхание горькой полыни, Непогребенные юных жолнеров останки, Польские земли идут из огня да в полымя, — То под советские, то под немецкие танки. И возникает, над Польшею вороном рея, Эта позорная, черная эта страница, Как убивали в Едвабне поляки евреев, Чтобы деньгами и скарбом чужим поживиться. Били и мучили их, убивали не сразу, Тех, с кем до этого жили в соседстве. Не по приказу немецкому, не по приказу, А по велению пылкого польского сердца. Красное знамя нести заставляли раввина, Гнали по улицам через побои и ругань. После загнали под черные срубы овина И запалили бензином политые срубы. В тот же сарай запихнули совместно с жидами Статую Ленина, сброшенную с постамента, Так и смешались, в одной захоронены яме, Пепел людской и обугленный гипс монумента. Что еще вспомнится в этом пронзительном вое, Дыме и копооти?— В общем не так уж и много. Школьник веселый играет в футбол головою Только вчера еще чтимого им педагога. Дети и женщины, и старики, и калеки, — Было их много— не меньше полутора тысяч. Кто их припомнить сумеет в этом сегодняшнем веке? Кто имена потрудится на мраморе высечь? Всех извели, чтобы было другим не повадно. Чтобы от скверны очистилась Речь Посполита. В польской земле существует местечко Едвабне, Тайна кровавая в этом местечке сокрыта. Я побывал там недавно со съемочной группой, В том городке, что по-прежнему выглядит бедно. Площадь, базар, переулки, мощеные грубо, Старый костел прихожан призывает к обедне. Спросишь о прошлом, — в ответ пожимают плечами Или слова подбирают с трудом и не быстро. Как им живется, им сладко ли спится ночами, Внукам людей, совершавших когда-то убийства? Мэр городка черноусый по имени Кшиштоф Дал интервью, озираясь на окна в испуге: «Да, убивали поляки, конечно, но тише, — Этого нынче никто не признает в округе». Что до прелатов — ответ их всегда одинаков: «Те и виновны, что в общей укрылись могиле.- Сами себя и сожгли, чтобы после поляков В том обвинить, что они никогда не творили»… Стебли травы пробиваются из-под суглинка, В нынешнем веке минувшее так ли уж важно? В польской истории нету названья «Треблинка», В польской истории нету названья «Едвабне». Мир убиенным, землей безымянною ставшим, Красным бурьяном, встающим над склоном покатым. В русской истории нету названья «Осташков», В русской истории нету названия «Катынь». Ветер в два пальца свистит, как раскосый кочевник. Дождик танцует по сумрачному бездорожью. Новые школьники новый листают учебник, — Новая кровь открывается старою ложью. В Польше часто совершались преступления против евреев — польских граждан. Например, после восстания в варшавском гетто местными жителями-поляками было убито свыше 100 евреев. После Второй Мировой Войны, в 1946 году (!) в городе Кельцы произошел жестокий еврейский погром, в результате которого погибло множество местных евреев, в том числе беременные женщин и малолетние детей. Министр безопасности Польши, отвечая не жалобы евреев заявил: «Вы хотите чтобы я сослал в Сибирь 18 миллионов поляков?» И, как всегда, никто не был осужден за эти зверства, все прошло безнаказанно, как будто это случилось в порядке вещей. Судя по материалам общественной дискуссии о трагических событиях в Едвабне, не всем полякам пришлось по душе решение президента Польши просить прощения у евреев. Больше того, мне представляется, что многие оправдывают местное население в том, что произошло. По моему личному убеждению, даже если они на коленях будут просить у евреев прощения — убийцам, палачам, садистам — прощения нет! Перечень использованной в статье литературы: Алексей Персион, статья «Преступления против еврейского народа в годы Второй Мировой Войны» в газете «Новый Мередиан» номер 995 за 19 декабря 2012 года. Статья в интернете «Едвабне или сотрясение совести»; материалы общественной дискуссии в Польше о трагических событиях в Едвабне. Роберт Берг, статья «Евреев убивали по-соседски» в газете «Еврейский Мир», номер1104 от 18 июля 2012 года. http://club.berkovich-zametki.com/?p=6221
  17. Ээээ.. стесняюсь спросить, американский народ как считать? целиком или можно частями?
  18. Хая-из-Шанхая

    Германия ...

    отмечали открытие?
  19. ну ладно тогда. а то бы я сильно удивилась. хотя я и вот щаз удивилась))))) на кой оно тут, если ты даже не знаешь, что это)))))
  20. Раечка, а ты этот ролик весь смотрела? До конца?
  21. Настойку эхинацеи купи. И лакай ежедневно согласно инструкции.
  22. Хая-из-Шанхая

    Кино-новости...

    да для меня это горе горькое. тем паче он же болел долго. я его 15 лет каждую новую книгу ждала и с упоением читала.
×
×
  • Создать...