Jump to content
Форум - Замок

Хая-из-Шанхая

СуперМодер
  • Content Count

    5220
  • Joined

  • Last visited

Posts posted by Хая-из-Шанхая

  1. Перефразируя поэта - если люди страдают, значит это кому-нибудь нужно?

    Бесов подкормить... Этакие кормовые поля... А у бесов может даже колхозы есть... И они коммунизм строят. От каждого по способностям, каждому по потребностям...

  2. Оль, попробуй портреты начинать рисовать с себя. Ставь зеркало и вперед. Тогда рука и глаз научаться ловить то, что нужно. Чтобы профиль, два зеркала.

  3. я смотрела все фильмы из Запретной истории))) Всё, что там показывалось, и всё, что говорилось, есть в фильмах и бибиси, и нейшнл джиографик, и дискавери. И про тфилин с мезузой тоже есть в исторических источниках. Эти фильмы ну... типо передач на рентв от Прокопенко. Из разряда фэнтэзи. Людям нравится. Если тебе такое интересно, то вот тут http://www.lah.ru/text/sklyarov/sklyarov.htmможно почитать. Что в фильмы не вошло.

  4. ну уж если речь про евреев зашла, то я тогда цикл Курс вебинаров Михаила Фрейкмана (Еврейский университет в Иерусалиме) Введение в библейскую археологию.

    Историю с ног на голову переворачивают обычно или дилетанты, или люди со свернутой головой))))) А у ученых находятся ответы, в которых участие богов, инопланетян и рептилоидов не предусмотрено.

    Еще могу присоветовать материалы форума Ученые против мифов. Все есть на ютубе.

     

     

  5. А 6-9 тыс.лет назад - энергетика была на максимуме...и по этому приход

    или подъем на уровень богов был намного проще...т.к. меньше была разность

    потенциалов...

     

    Само оно, для богов))))))))))))))))))))

  6. Как нить доберись до Горного Алтая и там от той энергетики башню просто сносит. Или на Байкале на острове Ольхон. Это планета наша так устроена, что есть такие места на ней. В Израиле такое не только в Иерусалиме, но и на Кинерете. Вернее между Кинеретом и Голанами. Причем там в силу того, что может народу поменьше, ее ощущаешь практически идентично как на Ольхоне.

  7. Упоминаемое тобой предание создано не ранее 12 века. И нет никаких оснований считать, что произведения, созданные в 12-13 веках отражают то, что складывалось в верованиях северных европейских народов в 1-4 веках. Все, на сегодняшний день найденные и расшифрованные рунические надписи мало соотносятся с тем, что было в сочинениях, созданных в начале второго тысячелетия.

  8. Да ничего сложного в вычислении даты пасхи нет. Лунный цикл с привязкой к весеннему равноденствию.

     

    И какие веники можно срезать, пардон, в апреле? Если пасха допустим приходится на начало апреля? Березовые веники срезаются в конце мая самое раннее. А обычно после 10 июня. Привязка идет, как на березе должны сережки появиться. Тогда лист еще жесткости не набрал.

  9. Все эти места я отходила своими ножками и осмотрела своими глазками, что-то потрогала своими ручками, изучив кучу информации по традициям, обычаям и нравам жителей этого региона того времени, а также исторические источники о политической и общественной ситуации в тот период. Все безумно интересно, нашла много аналогий с современностью... Ведь по сути люди во все времена были одинаковыми))))

  10.  

    Потому что их родственные связи, пол, возраст и так далее вообще могут меняться до неузнаваемости.

    Это ты сейчас о боге или о том, какие представления у человека о боге/богах? По сути вариантов и вариаций этих не так уж и много. Около сотни.

  11. Те, кто писал евангелия, руководствовались принципом здесь и сейчас. Им важно было рассказать живущим в одно время с ними о том, что на их взгляд могло происходить некоторое время назад. Как философия, христианство начало формироваться только при императоре Константине. Первые свои два века христиане придерживались взглядов, весьма далеких от того, что имеются сейчас.

    А про то, что "тот бог" прозревал будущее и думал о том, как оно будет в будущем... так смысл был пороть чушь?

    Теперь о казни и захоронении. Христос, как неоднократно подчеркивалось, был их добропорядочной еврейской семьи. Усопшего еврея хоронили тогда в семейных могилах. Если интересно, могу весь ритуал рассказать. Его бабушка и дедушка были из Иерусалима и были там похоронены, его мать находилась в Иерусалиме и по меньшей мере странно, что его, как безродного хоронят в чужой могиле. Хотя до места захоронения родственников около 20 или 30 минут пешком. Опять же близость той могилы к месту казни тоже никак не укладывается в еврейскую традицию. Между ними расстояние менее ста мтров. Или могила не могла там находиться, или место казни было не там. Однако через три века , когда уже в Иерусалиме некому было что то вспомнить, Елена решила, что нашла все сразу. В общем с исторической точки зрения полная ахинея.

    Как и с тайной вечерей. Ну а крестный путь по Виа Делароса, это вообще пестня

  12. yVu0pA3T.png

     

    Начну с Назарета, где ангел явился Марии с вестью и далее по тексту.

    В нужное нам время там не было никакого города от слова совсем. Даже поселения не было. Ближайшее к этому месту, где жили люди - около 3-х км. Но поселение было столь малое, что называть его городом просто несерьезно. Занимались там исключительно козами и плотнику там делать было нечего. На месте Назарета возникло римское поселение только к концу 1-го века нашей эры. Скорее всего там было поместье богатого римлянина и вокруг народ менее состоятельный. Была общественная баня (ее откопали недавно и теперь из галереи Кактус, что в центре Нацрата, можно спуститься вниз и посмотреть.

    То, что в Базилике Благвещения раскопано и показывается, как жилище Иосифа и Марии - хозяйственные постройки римлян. Прям классика археологии. Порядочная еврейская семья в таком жить не могла))))) А семья была порядочная во всех отношениях. Кроме того, им там просто бы не хватило места. Ведь у Иосифа была куча детей от первого брака и они все жили обычно вместе. Еврейский дом того времени - это отдельная тема.

    Теперь место рождения - Вифлеем. Опять же в силу уклада, религиозных воззрений и традиций святое семейство просто не могло быть оставлено ночевать на улице и не быть пущено под кров, сколь бы много народу в то время не было в ороде. А темпаче человек преклонных лет и беременная женщина. Ни один еврей себе этого позволить не мог. Как и не мог правоверный еврей устроится на постой в месте, где находились животные. Он мог остановиться на постой только там, где была мезуза на дверях. И опять же, даже если бы такое невозможное и случилось и роды происходили в упомянутой пещере - то я сомневаюсь, что ребенок не подхватил бы воспаление легких или не умер от переохлаждения. Ибо в декабре в тех местах температура спокойно опускается и за ноль градусов в минус, плюс ветра. И в те времена климат был посуровее, чем сейчас. И никаким костром ту пещеру или хлев не обогреешь.

    Вот как-то так по самому минимуму для начала. Если довериться утверждению, что рука бога водила рукой евангелистов, описывавших события жизни Христа, то нужно признать, что тот бог не знал языка евреев, не знал, где и как живут евреи, какие у них традиции и вообще был малообразован.

  13. У тебя кошка или собака есть? Если нет, то ты когда-нибудь наблюдал за чужими животными, как они себя ведут, когда им что-то нравится, и когда не нравится? У них нет никаких эмоциональных дилемм.

    И гении не умеют быть неузнаными. Просто не умеют. Как кошки и собаки не умеют испытывать эмоциональных дилемм.

  14. Знаете, Хая, это очень странно... но мне очень сложно /принимать/ похвалу. Сложно не то, чтобы верить в ее искренность... сложно верить, что другой человек "достаточно разбирается", чтобы меня хвалить, что ли. Достаточно разбирается не в самом предмете - например, речи; достаточно разбирается в том, какова тут доля таланта (чего-то, что досталось мне от Бога, не своими усилиями), а какая доля выстраданного и сделанного мной. Какая тут часть от /меня/, а не Бога.

     

    если мне нравится картина, я хвалю её, особо не задумываясь, создал ли художник ее по наитию божьему, или просто удачно использовал свои ремесленические навыки. Если мне нравится музыка или стихи, тоже самое. И хваля их, я отдаю должное их создателю. В любом случае он творец. И если я что-либо сотворяю, а я сотворяю иногда, то мне приятно и радостно, что мои творилки доставили кому-то или радость, или повод задуматься, или просто не оставили равнодушными. И ничуть не задумываюсь о том, а достойны ли мои творения похвалы. Или недостойны. Ибо это уже гордыня. А гордыня это тот самый пресловутый эгоизм, о котором тебе не единожды тут говорили.

    Между похвалой и критикой разницы нет. Это просто сторонняя оценка того, что сам ты, я, Моцарт, Сальери, Орлика, Алесь... принесли в этот мир. Принять к сведению, обдумать, но... никак не в направлении достоин-не достоин. А в направлении, как сотворить лучше, полезнее, интереснее, красивее...

×
×
  • Create New...