Перейти к публикации
Форум - Замок

kamilla

Обитатель Замка
  • Публикации

    947
  • Зарегистрирован

  • Посещение

Сообщения, опубликованные пользователем kamilla

  1. Уже не первая статья, в которой встречаю сомнение относительно реальности татаро - монгольского ига.

    А если вспомнить ещё о арийской внешности Чингисхана...

     

    Татаро-Монгольское Иго: Гнет или Освобождение

     

    Добрый день Дорогие Читатели.

    Сегодня мы с вами поговорим об очень «скользкой» с точки зрения современной истории и науки, но и не менее интересной, с нашей точки зрения теме.

    Татаро-Монгольское Иго, двухсот летний период нашей истории, который вызывает огромное количество споров, недомолвок, и прочего рода неувязок. Многие историки до сих пор спорят о том, что происходило в этот период, и было ли это событие вообще. И сегодня мы с вами выясним некоторые детали этих событий.

    Начать предлагаю с весьма интересного факта. Такой народности как Монголо-Татары не существует, и не существовало вовсе. Монголов и Татар роднит лишь то, что они кочевали по среднеазиатской степи, которая как мы знаем, довольно велика, чтобы вместить в себя ни одну кочевую народность, и при этом дать им возможность не пересекаться на одной территории вовсе.

     

    Племена монголов обитали в южной оконечности азиатской степи и часто промышляли набегами на Китай и его провинции, что нам часто подтверждает история Китая. Тогда как другие кочевые тюркские племена, именуемые из покон веков на Руси Булгарами (Волжская Булгария), обосновались в низовьях реки Волги. Их в те времена в Европе называли татарами, или ТатьАриев (самые сильные из кочевых племен, несгибаемые и непобедимые). А Татары, ближайшие соседи монголов, проживали в северо-восточной части современной Монголии в основном в районе озера Буир-Нор и до границ Китая. Их было 70 тысяч семейств, составивших 6 племен: татары-тутукулйут, татары-алчи, татары-чаган, татары-куин, татары-терат, татары-баркуй. Вторые части названий, видимо, самоназвания этих племен. Среди них нет ни одного слова, которое бы звучало близко к тюркскому языку - они больше созвучны монгольским названиям.

     

    Два родственных народа - татары и монголы - долго вели войну с переменным успехом на взаимное истребление, пока Чингисхан не захватил власть во всей Монголии. Судьба татар была предрешена. Так как татары были убийцами отца Чингисхана, истребили много близких ему племен и родов, постоянно поддерживали племена, выступающие против него, “то Чингисхан (Тей-му-Чин) повелел произвести всеобщее избиение татар и не одного не оставлять в живых до того предела, который определен законом (Йасак); чтобы женщин и малых детей также перебить, а беременным рассечь утробы, чтобы совершенно их уничтожить. …”.

    Именно поэтому такая народность и не могла угрожать свободе Руси. Мало того, многие историки и картографы того времени, особенно восточно-европейские, «грешили» называть все неистребимые (с точки зрения европейцев) и непобедимые народы, ТатьАриев или попросту на латинице TatArie.

    Это можно легко проследить по древним картам, к примеру, Карта Руссии 1594 г. в Атласе Герхарда Меркатора, или Карты Руссии и ТарТарии Ортелиуса. Ниже вы можете просмотреть эти карты.

     

    Руссия и Сопредельные Меркатор 1594 Ф. де Вит - Тартария

     

    Руссия 1570-1612 Ортелиус

     

    Так что же мы можем видеть из вновь обретенного материала? А видим мы то, что данное событие просто не могло произойти, по крайней мере, в том виде, в котором нам его передают. И прежде чем перейти к повествованию истины, предлагаю рассмотреть еще несколько неувязок, в «историческом» описании данных событий.

     

    Даже в современной школьной программе, этот исторический момент вкратце описывается так: «В начале 13 века Чингисхан собрал многочисленное войско из кочевых народов, и подчинив их жесткой дисциплине решил завоевать весь мир. Победив Китай, он направил свое войско на Русь. Зимой 1237 года войско «Монголо-татар» вторглось на территорию Руси, и победив в дальнейшем Русское войско на реке Калке, отправилось дальше, через Польшу и Чехию. В итоге достигнув берегов Адриатического моря, войско внезапно останавливается, и не завершая свою задачу поворачивает обратно. С этого периода и начинается Так называемое «Монголо-татарское Иго» над Русью.

    Но постойте, ведь они собирались завоевать весь мир…так почему не пошли дальше? Историки отвечали, что они боялись нападения со спины, разбитой и разграбленной, но все еще сильной Руси. Но это же просто смешно. Разграбленное государство, побежит защищать чужие города и селенья? Скорее они отстроят свои границы, и дождутся возвращения войска неприятеля, чтобы во всеоружии дать отпор.

    Но на этом странности не заканчиваются. По какой-то невообразимой причине, во время правления дома Романовых, исчезают десятки летописей, описывающих события «времен Орды». Например, «Слово о погибели русской земли», историки, считают, что это документ, из которого аккуратно удалили вcе, что свидетельствовало бы об Иге. Оставили только фрагменты, рассказывающие о какой-то «беде», постигшей Русь. Но нет ни слова о «нашествии монголов».

    Есть ещё много странностей. В повести «о злых татарах» хан из Золотой Орды велит казнить русского князя-христианина… за отказ поклониться «языческому богу славян!» А в некоторых летописях содержатся удивительные фразы, например, такие: «Ну, с Богом!» - сказал хан и, перекрестившись, поскакал на врага.

    Так, что же было на самом деле?

    На тот момент в Европе уже во всю процветала «новая вера» а именно Вера в Христа. Католичество было распространено повсеместно, и управляла всем, от уклада жизни и строя, до государственного строя и законодательства. На тот момент еще актуальны были крестовые походы против иноверцев, но на ряду с военными методами, часто использовались и «тактические хитрости», сродни подкупа властных лиц и склонение их к своей вере. А уже после получения власти через купленное лицо, обращение в веру всех его «подчиненных». Именно такой тайный крестовый поход и совершался тогда на Русь. Путем подкупов и прочих посулов, служители церкви смогли захватить власть над Киевом и близ лежащими областями. Как раз сравнительно недавно по меркам истории прошло крещение Руси, но история умалчивает о гражданской войне возникшей на этой почве сразу после проведения насильственного крещения. И это момент древне-Славянское летописание описывает так:

     

    «И пришли Вороги из Заморья, и принесли они веру в богов чуждых. Огнем и мечем они начали насаждать нам веру чуждую, Осыпать златом и серебром князей русских, подкупать волю их, и сбивать с пути истинного. Обещали они им жизнь праздную, богатства и счастья полную, и отпущение грехов любых, за деяния их лихие.

    И распалась тогда Рось, на Государства разные. Отступили рода Русские на север к Асгарду великому, И назвали державу свою по именам богов своих покровителей, Тарха Даждьбога Великого и Таре ,Сестре его Светломудрой. (Великой ТарТарией они ее нарекли). Оставив чужеземцев с князьями купленными в княжестве Киевском и его окрестностях. Волжская Булгария тоже не склонилась перед ворогами, и не стала веру их чуждую за свою принимать.

    Но не стало княжество Киевское миром с ТарТарией жить. Стали они Огнем и мечем земли русские отвоевывать и веру свою чуждую навязывать. И поднялось тогда войско ратное, на бой лютый. Дабы сохранить веру свою и отвоевать земли свои. И стар и млад тогда пошли в Ратники, дабы вернуть порядок в Земли русские».

     

    Так и началась война, в которой войско русское, земли Великой Арии (татьАрии) победило неприятеля, и выгнало его с земель исконно славянских. Прогнало оно войско чуждое, с их верой лютою, с земель своих статных.

    Кстати слово Орда переводимое по буквицам древнеславянской азбуки, означает Порядок. То есть Золотая Орда, это не отдельное государство, это строй. «Политический» строй Золотого порядка. При котором на местах княжили Князья, посаженные с одобрения главнокомандующего армией Защиты, или одним словом его называли ХАН (защитник наш).

    Значит не было таки, двухсот с лишним лет гнета, а было время мира и процветания Великой Арии или ТарТарии. Кстати в современной истории тоже есть тому подтверждение, но почему-то на него никто не обращает внимание. Но мы обязательно обратим, и очень пристальное:

     

    Монголо-татарское иго — система политической и даннической зависимости русских княжеств от монголо-татарских ханов (до начала 60-х годов XIII века монгольских ханов, после — ханов Золотой Орды) в XIII—XV веках. Установление ига стало возможным в результате монгольского нашествия на Русь в 1237—1241 годах и происходило в течение двух десятилетий после него, в том числе и в не разорённых землях. В Северо-Восточной Руси длилось до 1480 года. (Wikipedia)

     

    Невская битва (15 июля 1240) — сражение на реке Неве между новгородским ополчением под командованием князя Александра Ярославича и шведским войском. После победы новгородцев Александр Ярославич за умелое управление походом и храбрость в бою получил почётное прозвище «Невский». (Wikipedia)

     

    Вам не кажется странным, что битва со Шведами происходит прямо по среди нашествия «Монголо-Татаров» на Русь? Полыхающая в пожарах и разграбленная «Монголами» Русь, подвергается нападению Шведского войска, которое благополучно тонет в водах Невы, и при этом Шведские крестоносцы не сталкиваются с монголами ни разу. А победившие сильное Шведское войско Русичи, проигрывают «Монголам»? По моему мнению, это просто Бред. Две огромные армии в одно и тоже время воюют на одной и той же территории и ни разу не пересекаются. Но вот если обратиться к древнеславянскому летописанию, то все становится понятно.

     

    С 1237 года Рать Великой ТарТарии начала отвоевывать свои исконные земли обратно, и когда война подходила к концу, теряющие класть представители церкви запросили помощи, и в бой были пущены шведские крестоносцы. Раз не получилось взять страну подкупом, значит они возьмут ее силой. Как раз в 1240м году армия Орды (то есть армия князя Александра Ярославовича, одного из князей древне славянского рода) столкнулась в битве с пришедшей на выручку своим приспешникам, армией Крестоносцев. Победив в битве на Неве, Александр получил титул невского князя и остался на княжение Новгородом, а Армия орды пошла дальше, чтобы выгнать супостата с земель русских окончательно. Так она и гнала «церковь и чуждую веру» до тех пор, пока не дошла до Адриатического моря, тем самым восстановив свои исконные древние границы. А дойдя до них армия развернулась и снова ушла не север. Установив 300 летний период мира.

     

    Опять же подтверждение тому служит так называемый конец Ига «Куликовская битва» перед которой в сватке участвовали 2 витязя Пересвет и Челубей. Два Русских витязя, Андрей Пересвет (превосходящий свет) и Челубей (челом бьющий, Рассказывающий, повествующий, просящий) Информация о котором была жестоко вырезана со страниц истории. Именно проигрыш Челубея и предзнаменовал победу армии Киевской Руси, восстановленной на деньги все тех же «Церковников», которые из под полы проникли все же на Русь, пусть и 150 с лишним лет спустя. Это уже позже, когда вся Русь погрузится в пучину хаоса, будут сожжены все источники, подтверждающие события прошлого. И после прихода к власти семьи Романовых, многие документы обретут известный нам вид.

     

    К слову сказать, Славянское войско не первый раз защищает свои земли, и изгоняет иноверцев со своих территорий. Еще один крайне интересный и запутанный момент в Истории рассказывает нам об этом.

    Армия Александра Македонского, состоящая из множества профессиональных воинов была разбита небольшой армией неких кочевников в горах, к северу от Индии (последний поход Александра). И почему-то никого не удивляет тот факт, что многочисленная подготовленная армия, которая прошла пол мира и перекроила мировую карту, была так легко сломлена армией, простых и не образованных кочевников.

    Но все становится понятно, если посмотреть на карты того времени и просто даже подумать, кем могли быть кочевники, пришедшие с севера (от Индии) Это как раз таки наши территории, которые исконно принадлежали славянам, и где по сей день, находят останки цивилизации ЭтРуссков.

    Армии Македонского была потеснена армией Славян-Ариев, которые защищали свои территории. Именно в тот раз, славяне «впервые» прошли до Адриатического моря, и оставили огромный след на территориях Европы. Таким образом, нам оказывается не в первой завоевывать «пол земного шара».

     

    Так как же вышло так, что и сейчас мы не знаем своей истории? Все очень просто. Трепетавшие от страха и ужаса европейцы, так и не перестали бояться Русичей, даже тогда, когда их планы увенчались успехом и они поработили славянские народности, они все еще боялись, что однажды Русь воспрянет и снова воссияет былой силой.

    В начале 18 века Петром Первым была основана Российская Академия Наук. За 120 лет её существования, на историческом отделении Академии было 33 академика-историка. Из них только трое были русскими (в том числе М.В. Ломоносов), остальные - немцы. Так получается, что историю Древней Руси писали немцы, причем многие из них не знали не только укладов жизни и традиций, они даже не знали русского языка. Этот факт хорошо известен многим историкам, но они не прикладывают никаких усилий, чтобы внимательно изучит историю, которую написали немцы, и докопаться до истины.

    Ломоносов писал труд по истории Руси, и на этом поприще у него часто возникали споры с немецкими коллегами. После его смерти архивы бесследно исчезли, однако каким-то образом его труды по истории Руси были изданы, но под редакцией Миллера. При этом, именно Миллер всячески притеснял Ломоносова при его жизни. Компьютерный анализ подтвердил, что изданные Миллером труды Ломоносова по истории Руси – это фальсификация. От трудов Ломоносова в них мало что осталось.

     

    Немного словестности(слово с Твердостью Носимое): немецкое слово «Ordung» (порядок), может происходить от слова «Орда». Слово «монгол», вероятно, появилось от латинского «Mengallion»—великий. Татария появилась от слов услышанных в обиходе самих славян Тать Ариев (предки Ариев или Сила Ариев) или ТарТария – Великое государство покорившее всю Европу и Азию. И до сих пор в греческой мифологии самое страшное место на земле (Подземный мир, мир мертвых) называется «Тартар» («ад, ужас»). Настолько они боялись Русичей, что это вошло даже в мифологию… Да и к тому же, судя по всему, Великая ТарТария Старше, чем вся европейская культура, раз ее название участвовало в ранней мифологии Европы.

     

    Вывод из всего этого можно сделать один. Знание Истории собственного государства, народа и культуры, очень важно для любого человека. И как бы ни пытались изничтожить нас Русичей, мы все равно вспомним свои корни и сможем победить врага. Читайте историю внимательно, и смотрите чаще вежду строк. Ищите места, где написанное трещит по швам, и заглядывайте за эту наспех сшитую занавеску из тайн и подлогов, в страницы истинного летописания нашей Великой Державы.

  2. С.У. в Козероге(отвечающем за карьеру) и 5 доме(творчество, самореализация)

    в секстиляж с Луной и Лилит и, соответственно, - Ю.У. - в Раке(семья, род) почти

    в соединении с Венерой(любовь, деньги, успех, признание)...

    То есть ты их, узлы, объединяешь? в конечном итоге.

    И сколько из 4 возможных путей у меня их есть?

    В этой жизни - стоит задача самореализации через карьеру, как достижение признания...

    У меня только одна эта задача?
  3. Надеюсь, ты не против, что я перетащил и это твое сообщение сюда?

    Ведь на своем личном примере - тебе это будет проще осмыслить...

    Не против. Потому и открыла тему.

    Вот ты - Дева...символ акуратности...логичности...конкретности и т.д.

    Твой антипод - Рыбы...символ абстрактности...иррациональности и т.п.

    Ну, Рыбы - то они Рыбы. А я тут при чём?
  4. Теперь я не совсем понимаю - " любой путь - 2,3,4,5... " - это что?

    Это выбор характера индивидуальности процесса.

    1 - путь одиночки,властителя.

    2 - путь в партнёрстве.

    3 - путь коллективиста. И т. д.

    Но только характера. Без учёта полярности этого характера.

    Потому я говорю, что нет выбора характера, но есть выбор полярности.

    То есть если у тебя путь индивидуалиста получается - твоя сумма 1, то выбрать 2,3... ты уже не можешь. Но вопрос о том, какая именно это будет 1 в твоём исполнении - 1"+" или 1"-" - полностью на твоё усмотрение.

    Плюс ещё варианты конкретного воплощения. Выбрал ты 1"+", каким образом ты будешь её воплощать? Решать тебе.

    Да и первый выбор - вполне мог бы быть не окончательным.

    Дело в том, что нет прямолинейности жизни. Она многослойна. Говоря о сумме, где твой путь 1, я ни в коем случае не хочу сказать, что больше в твоей жизни нет других путей.

    Разница в том, что сумма говорит о той части твоей жизни, которая постоянна на протяжении всей твоей жизни. А есть ещё переходные периоды. Они отражают первый, второй, третий путь, которые сменяют друг - друга. Отработал урок - вот тебе следующий.

    Есть ещё взаимовлияния этих переходных периодов.

  5. Как бы там ни было, показательно то, что ты выбрал именно путь индивидуалиста. Совпадение ли это просто или закономерность? Интересно было бы проверить.

    На Пути - каждый шаг вперед - открывает такое колличество вариантов развития,

    что о сохранении достигнутого - уже нет смысла думать...

    Я не совсем понимаю, о каких вариантах ты говоришь. Значит ли это, что ты мог выбрать любой путь - 2,3,4,5... вопреки тому, что сумма равна 1?
  6. Ну вот я и нашлась. :3_8_14: Примерно так всё и было.

    Перешла по ссылкам Павла.

    Там оказалась книга Александрова. И программа расчёта квадрата Пифагора. Сравнила с результатами, которые выдаёт калькулятор, практически 100% совпадение, за исключением формулировок и добавленных рекомендаций, взятых из той же книги Александрова.

  7. С точки зрения астрологии(правда тогда я еще этого не знал) мне был дан выбор

    между существованием в коллективе или путь одиночки

    По моей системе такого выбора не существует - выбора между программами. Выбор есть только внутри программы среди вариантов её воплощения. Или - или у меня получилось по причине разных вариантов расчёта. 37/1 - классический вариант, когда складываются все цифры поочерёдно. А 1999/1 - это когда сложение блоков чисел. На мой взгляд оба варианта действенны, но второй по логике даёт более точные результаты. Хотя этот вопрос ещё остаётся открытым для меня. Может быть, точны оба варианта одинаково, только описывают они несколько разные вещи.

    Путь одиночки/ властителя, в любом случае индивидуалиста - это однозначно. Твой выбор из этих вариантов и ещё массы, которые могут быть в этих рамках. Например, тирана, военачальника, руководителя, бизнесмена...

    Как никто не отменил и задачи научиться

    управлять и командовать сохранив этику и человечнось...т.к. прошлый опыт власти

    с руками по локоть в крови - уже был наработан изрядный...

    Собственно, числа говорят о нейтральной сути. И под знаком 1 возможны и властитель, и тиран. Я так считаю, что здесь, в рамках внешнего мира, важно только сохранение характера, а полярность в трактовках появляется уже под влиянием субъективного взгляда человека на мир, как существа духовного, делающего различие между добром и злом.

    Потому и ставится цель, уточняется самим человеком - стать самостоятельным и независимым, служа на благо коллективу.

    Твой прошлый опыт отражён в числе рождения. 28/1 - вполне возможно тиран с руками по локоть в крови, но так же может быть одиночка, гонимый своим врагом, противником.

    Выбор был сделан в районе

    14 лет...когда я выбрал Путь Эзотерики и Путь Венеры...т.е. одиночки...в противовес

    Пути Нептуна...т.е. существованию в коллективе...

    Я не поставлю знак противовеса. Именно твой первый период жизни 28/1 характеризуется существованием в коллективе, вернее сказать, твой способ действий и аналогичный способ действий внешнего мира. Но это я смотрю по полному варианту схемы.

    Второму основному периоду 6 уже характерен иной способ способ действий: с твоей стороны - удержание своих позиций, охрана своей территории, выполнение трудоёмкой работы(основное, можно продолжить); со стороны внешнего мира - разрушение равновесия, неуравновешенное одиночество.

    Но задачи Служения...причем служения

    Учителем/проповедником - никто не отменял.

    Учитель - это вполне в рамках 9 (1999).
  8. Ну, начнём.

    Твоя постоянная часть внешнего мира - сумма 37/1. Внешний мир всю жизнь будет организовывать для тебя условия, при которых ты должен выполнять роль представителя некоего коллектива, управляющего. за счёт чего либо ты можешь достигнуть власти, либо находясь в зависимости от коллектива, будешь оставаться в одиночестве. Позиции властителя/одиночки могут сменять друг друга(второй вариант расчёта - 1999/1). Вообще много неустойчивости, частое обновление: разрушение созданного, но с целью расчистить место для создания нового. Внешний мир стремит тебя к обновлениям, поиску. В том числе в одиночестве, самостоятельно поиску духовному. Иногда приходится делать три шага вперёд и два назад. Предлагаемый путь может уводить в сторону и запутывать, но ты способен не сбиться с пути, в сплетении миражей отыскать верный путь.

    Цель внешнего мира 1 - создавать условия для того, чтобы человек стал самостоятельным и независимым. (Подробнее см. "Внешний мир".)

  9. Я единица. То есть нумерология говорит о том, что я - волк-одиночка? И жизнь должна свою строить так, чтобы это качество активно реализовать?

    А насколько я поняла рекомендации астрологов за время общения с ними (выводы мои, не их :)), что как раз это качество мне надо проработать и научиться быть в коллективе. И что моя кармическая задача - семья, которая как раз и является коллективом, что мне надо отказаться от личных амбиций и отдавать все силы семье.

    В общем, что-то у меня не стыкуется..

    Давай вернёмся к этому вопросу. Вот ответ, который я дала, ещё не видя твоей схемы.

    По значению единицы. Здесь тоже есть тонкость. Идея единицы подразумевает деятельность на благо коллектива, но не совместно с ним. И если вы помните цель - стать самостоятельным и независимым. Действовать самостоятельно и независимо на благо коллектива.

    В твоей схеме, как видишь, два переходника - две 3. Коллектив.

    Эта линия во взаимосвязи, 3 - 3 в твоём случае, по Маклин есть то, что необходимо переработать, усовершенствовать. И что можно назвать кармой.

    Как видишь, именно коллектив. Никакого противоречия с астрологией.

    Во "Внешнем мире" посмотри раздел, посвящённый 3.

    Добавить надо, что твой урок по теме "коллектив" лучше отрабатывать, сохраняя свою независимость, но проявляя гибкость, помня, что новые обстоятельства требуют нового подхода к решению вопросов и проблем. И при этом стремиться обогащать жизнь окружающих.

  10. Что такое этапы? Я, наверное, пропустила, когда они заканчиваются?

    Каждая группа чисел говорит о каком - то одном этапе. Число рождения - первый основной этап развития личности, он же врождённая личность, он же фундамент личности. Всё это есть в начале темы.

    Длительность каждого этапа у всех разная. Это зависит от того, насколько быстро конкретный человек наработает изменения своей личности, насколько быстро пройдут его внутриличностные преобразования.

    И если я правильно тебя поняла, то эта этапная программа рассчитана на всю жизнь. Год рождения говорит о третьем основном этапе развития личности - последнем. Когда человек его пройдёт, то жизнь заканчивается.

    И что получается, второй вариант расчетов дает другой результат?

    Другие только внутренние числа. По каждому отдельно взятому этапу результаты будут несколько различаться в смысле оттенков. Но общая картина всё же остаётся стабильной.

    Теперь по поводу неосознанности моих мистических способностей - что мешает их осознать?

    Я бы не ставила так вопрос. Не мешает. Ты просто ещё не прошла этот путь до времени осознания. Но остаётся открытым вопрос - захочешь ли?
  11. Вот что есть у Виктора Яновича В его книге "Наследие тысячелетий".

    Тайна, сокрытая от начала времен

     

     

     

    Вскоре после ухода Христа, его последователи разделились на два непримиримых течения: последователей гностического учения, с одной стороны, и нынешней версии христианства - с другой. Ожесточенная идейная борьба между ними велась вплоть до принятия последней в качестве государственной религии римским императором Константином в IV веке.

     

    М.К.Трифонова в книге "Апокрифы15 древних христиан" указывает, что канонизированные "Писания Нового завета, были лишь незначительной частью обширной христианской литературы, создававшейся в I-III вв., то есть до признания христианства официальной религией. Археологические раскопки конца XIX- начала XX в. открыли фрагменты и целые сочинения, не признанные церковью. Самым крупным среди этих открытий была библиотека христиан-гностиков из Наг-Хаммади (Египет)" [36, 6-7]. Она была найдена в 1945 году в пещере неподалеку от места, где располагался древнейший христианский (Пахомиев) монастырь. Очевидно, найденные книги были спрятаны в пещере его монахами. Книги библиотеки из Наг-Хаммади в большинстве своем восходят ко II-IV вв. и представляют переводы более ранних греческих книг на коптский (древний египетский) язык.

     

    В состав произведений христиан гностиков наряду с анонимными входили, принадлежащие Апостолам: Иоанну, Фоме, Филиппу, Петру, Марии Магдалине и некоторым ученикам Апостолов, в частности, упомянутому в Деяниях сподвижнику Павла - Силе. Гностики вынуждены были прятать писания, отвергнутые, а затем и запрещенные официальной церковью. Они признавали христианские писания, канонизированные ортодоксальной церковью, более того, начало христианскому канону было положено последователем гностиков - Маркионом.

     

    Проф. Духовной академии М.Э.Поснов, как и другие его коллеги, не признает гностиков христианами. Но, будучи честным исследователем, в своей книге "Гностицизм II века и победа христианской церкви над ним" признает их выдающуюся роль в становлении христианского учения и приводит соответствующие мнения других исследователей. В частности известного теолога Гарнака, который, говорит о гностиках, что они "были теологами первого столетия; они впервые превратили христианство в систему учений (догматов); они впервые систематически переработали предания; они задались целью представить христианство абсолютной религией и поэтому определенно противопоставили его другим религиям, также иудейству; но абсолютная религия была для них, рассматриваемая по содержанию, тождественна с выводами религиозной философии, для которой должна быть постулируема основа откровения" [32, 555]. "По образному представлению Маттера, гностицизм будто бы говорил ученикам Моисея: "Вы никогда не знали высочайшего Существа, ни его закона, и ваше откровение есть дело божества (второстепенного) подчиненного";- политеистам: "Вы не имеете религии, а только мифологию; не имеете философии: она оставляет вам только скептицизм"; - христианам: "Вы не имеете подлинных текстов ваших первых учителей; и эти учители, зараженные иудаизмом, не поняли своего божественного Учителя" [32, 557].

     

    А вот мнение самого Поснова: "Если в христианских общинах, по-видимому, и не понимали всей серьезности вопроса об источниках, то гностики отдавали себе в данном случае полный отчет. По-видимому, каждая гностическая школа определенно могла указать источник своего учения Иисуса Христа и лиц, через посредство которых оно получено" [32, 648].

     

    Далее он пишет: "Христианство отрицательно относилось к язычеству и к иудейству в лице его официальных представителей, и тот и другой мир - языческий и иудейский - стали к нему во враждебное отношение. Совершенно другое положение занял гностицизм как явление синкретического характера. Он никого не отталкивал от себя, а всех старался примирить и объединить. Язычники находили в нем свою накопленную, быть может, в течение тысячелетий мудрость религиозную и философскую; и иудей видел в нем много родного, хотя и отрицательного или, вернее, презрительное отношение к своей религии. А христианам гностицизм говорил как бы так: да "наша" религия самая совершенная, абсолютная; но, к сожалению, она узко, неправильно понимается,- вследствие невежества, теми, кто "мнят" себя стоящими во главе церкви; не у них истинное христианское учение, а у нас; нам не только не достает ничего из того, что они имеют, наоборот, мы имеем гораздо более чем они, глубже их понимаем и вернее толкуем, и жизнь нашей религии полнее, разнообразнее и благоустроеннее, чем у них" [32, 657].

     

    Признанный официальной церковью теолог Климент Александрийский говорил: "Гнозис есть сильное и твердое доказательство воспринятого через веру, устрояющий веру благодаря господствующему учению на незыблемом основании и вместе со знанием, сообщающий ей разумность"… "Вера есть основа, а гнозис - корона" [32, 775-776]. "Есть знание верующее и вера знающая по некому божественному согласию и взаимному сопутствованию" [32, 778]. Гарнак отмечал, что "иерархия для Климента в понятии церкви не имеет еще никакого значения"; для него "гностики - суть высшая ступень в церкви" [32, 779-780].

     

    Об утрате официальной церковью, в связи отвержением гностических писаний какой-то важной информации, косвенно свидетельствуют некоторые тексты Нового Завета.

     

    В канонических писаниях неоднократно повторяются многозначительные и интригующие слова о тайне, "которая не была возвещена прежним поколениям сынов человеческих, как ныне открыта святым Апостолам Его и пророкам Духом (Святым)" /Ефес. 3:5/. (Слова о тайне содержатся и в других стихах Евангелия: Мтф. 10:26-28; 13:11; Иоан. 25; Рим. 14:24-26; 1Кор. 2:6-8; 4:1; 15:51; Эфес. 1:9; 3:3-5, 8-10; 6:19; Колос. 1:26-27; 2:2-3; 4:3-4;). Апостол Павел утверждает, что эта тайна должна была быть "по повелению вечного Бога, возвещена всем народам для покорения их вере Единому премудрому Богу через Иисуса Христа" /Рим. 14:25-26/. Он говорил: "Мне, наименьшему из всех святых, дана благодать сия - благовествовать язычникам неисследимое богатство Христово и открыть всем, в чем состоит домостроительство тайны, сокрывавшейся от вечности в Боге, создавшем все Иисусом Христом, дабы ныне соделалась известною через Церковь начальствам и властям на небесах" /Ефес. 3:8-10/. Христос говорил Апостолам: "Еще многое имею сказать вам, но вы теперь не можете вместить. Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину… от Моего возьмет и возвестит вам" /Ин. 16:12-14/. Но канонизированные писания, в отличие от гностических, не содержат того, что было возвещено Апостолам Христом после ухода.

     

    Христос предупреждал учеников, что провозглашать истину будет опасно, и укреплял их дух. "Итак, не бойтесь их: ибо нет ничего сокровенного, что не открылось бы, и тайного, что не было бы узнано. Что говорю вам в темноте, говорите при свете; и что на ухо слышите, проповедуйте на кровлях. И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить" /Мтф. 10:26-28/.

     

    А из слов Павла: "Молитесь также и о нас, чтобы Бог отверз нам дверь для слова, возвещать тайну Христову, за которую я и в узах, дабы я открыл ее, как должно мне возвещать" /Колос. 4:3-4/ следует, что те, кто выполнял это повеление Иисуса Христа, подвергались преследованиям. Очевидно силы, которым не было угодно раскрытие указанной тайны, взяли верх, так как канонические христианские писания никаких тайн не содержат.

     

    Несмотря на гонения и окончательный разгром гностиков церковью, официально признанной римским императором, объявления их учения ересью, уничтожение неугодных книг, и казни гностиков, их идеи возрождались вновь и вновь в различных смежных учениях (богомилов, катаров, альбигойцев и др.).

     

    Последний капитальный труд против гностицизма профессора Киевской Духовной академии М.Э. Поснова "Гностицизм II века и победа христианской церкви над ним" был опубликован в 1917 году и переиздан в 1991 со следующей преамбулой издательства: "Переиздавая книгу проф. М.Э. Поснова, издательство "Жизнь с Богом" преследует две цели: вернуть в сокровищницу русской богословской мысли замечательный труд отечественного богослова, и дать русскому духовенству и верующей интеллигенции пособие, черпая знания из которого они могли бы противостоять надвигающейся опасности нехристианской мысли" [32].

     

    Таким образом, официальная церковь даже сейчас, почти через две тысячи лет после победы над гностицизмом, продолжает считать его опасным для себя. Вероятно потому, что победа эта была одержана не в ходе дискуссий, а путем насилия над оппонентами. В связи с этим уместно напомнить ортодоксальным христианам слова, сказанные членом Синода Гамалиилом ортодоксальным иудеям против гонений на христиан: "Говорю вам, отстаньте от людей сих и оставьте их: ибо, если это предприятие и это дело - от человеков, то оно разрушится, а если от Бога, то вы не можете разрушить его; берегитесь, чтобы вам не оказаться и богопротивниками" /Деян. 5:38-39/.

     

    Какова же гностическая версия христианства, чем она отличается от принятой и, на чем она основана? Главное расхождение между гностиками и ортодоксальной церковью состоит в представлениях о сотворении Мира и человека и о том, кто есть кто в мире богов. В ряде гностических источников, в частности, в "Апокрифе Иоанна" [36, 197-218], в "Происхождении Мира" [37, 319-334], в "Сущности Архонтов" [37, 335-41], в "Откровении Адама" [37, 343-350] говорится: о Едином Изначальном Боге, вечном и неизменном; о высших богах, составляющих Плерому, и низших, называемых Силами Хаоса; об их происхождении и иерархии; о драматических событиях, произошедших на одном из этапов творения, в результате которых первоначальный замысел Высших сил был нарушен; о том, как и почему это произошло, и каковы пути выхода из сложившегося положения; а также о происхождении человека, его роли и месте в мире.

     

    Замечательной особенностью гностических произведений является то, что они прекрасно сочетаются, с одной стороны, с канонизированными книгами Нового Завета, с другой - с шумерскими преданиями, а с третьей - с ведическими и авестийскими источниками, дополняя их неизвестными ранее сведениями о сотворении Вселенной и человека.

     

     

     

     

     

     

     

    Но предоставим слово самим гностикам и рассмотрим более подробно один из их источников - Апокриф Иоанна, сопроводив его минимальными комментариями.

     

    Изложенные в нем сведения, были, якобы, сообщены Иоанну Иисусом Христом, который явился ему после распятия. Повествование Христа начинается с характеристики Единого, которое является источником всего сущего в мире. Единое - это аналог каббалистического Эйн Софа и ведического Абсолюта или Сата, невидимого и неощутимого, заполняющего все бесконечное пространство.

     

    "Не подобает думать о Нем как о богах или о чем-то |подобном|. Ибо Он больше бога, |ведь нет никого| выше Него, нет никого, кто был бы господином над ним. Он ни в каком бы то ни было подчинении, ибо |все существует| в Нем. Один Он |благ| потому, что Он не нуждается в чем бы то ни было, ведь Он полностью совершенен… Он безграничен… непостижим… неизмерим… невидим. Он вечен и нерушим… Он не телесный |и не нетелесный|… То, что Его не причастно |ни эону, ни| времени. Ибо то, что причастно |эону, было вначале создано|… Он - Эон, дающий эон16; Жизнь, дающая жизнь; Блаженство, дающее блаженство; Знание (Гнозис17), дающее знание; Добро, дающее добро; Милость, дающая милость и спасение; Благодать, дающая благодать…

     

    Что Я скажу тебе о Нем? - говорит Христос Иоанну - Его |Эон нерушимый|, Он неподвижен, |Он пребывает в молчании, он покоится|. Он |до всех вещей. Он| глава всех эонов. |Это он дает им| силу |по своему благу|. Ибо не мы… мы не познали тех |вещей, что неизмеримы, кроме того, кто| жил в нем18, то есть Отец19. Это он |рассказал|. Ведь Он видит Себя самого в свете, окружающем Его. |Он источник| воды20 жизни, |которую он дает всем эонам и| во всех формах" [36, 198-199].

     

    Согласно ведическим представлениям Вселенная периодически пребывает в двух состояниях: потенциальном, или непроявленном (в период Махапралайи), и проявленном (в период Махаманвантары). Ведические источники ничего не говорят о причинах чередования этих двух состояний, оно якобы происходит самопроизвольно, "по беспричинной причине". Но при этом начинает действовать разумное организующее начало, олицетворяемое рядом духовных сущностей (Логосов либо Ману), действующих последовательно, первый из которых (или первые) является саморожденным.

     

    В апокрифе Иоанна исходным организующим началом является незримый Девственный Дух, заключенный в Едином. Деятельность незримого Девственного Духа начинается с создания Барбело, "это первая мысль, Его образ. Она стала материнским чревом всего" |36, 199|. Затем в дополнение к Барбело, и при ее участии, незримый девственный Дух создает "Отца, который есть первый Человек, образ незримого Духа" [36, 200]. И Отец "взглянул на Барбело светом чистым, который окружает незримый Девственный Дух, и его блеском, и она понесла от Него. И он породил искру света светом блаженного образа. Но это не было равным Его величию. Это был единородный Метропатора21, тот, что открылся; это Его единственное |порожденье|, единородный Отца свет чистый… И Он помазал его своим благом, пока он не стал совершенным, не нуждавшемся ни в каком благе… так что тот предстал перед могущественным и незримым Девственным Духом, как божественный Аутоген, Христос22" [36, 200-201].

     

    Аутоген должен был воплотить замысел незримого Девственного Духа о Мире. Ему в помощь были даны Светы и Силы, образовавшие двенадцать следующих эонов. Творение Мира, в соответствии с замыслом, должно было идти поэтапно сверху вниз от общей идеи, мыслеформ и виртуальных образов, до форм материальных.

     

    Вначале все шло по плану. Дело дошло до того, что был создан духовный человек Пигераадаман. "И незримый дал ему разумную непобедимую силу. И заговорил он, и восхвалил и прославил незримый Дух, сказав: "Все вещи стали существовать из-за тебя, и все вещи вернутся к тебе23. Я же, я прославлю и восхвалю тебя и Аутогена и эоны которых три: Отец, Мать и Сын, совершенная сила" [36, 202].

     

    Но затем произошел сбой. Последний из высших эонов Плеромы24 - София25, которая, по-видимому, должна была творить материальный мир, пожелала приступить к этому преждевременно. Незримый Дух не одобрил ее намерения. Несмотря на это "она захотела открыть в себе самой образ без воли Духа… И из-за непобедимой силы, которая есть в ней, ее мысль не осталась бесплодной, и открылся в ней труд несовершенный и отличавшийся от ее вида, ибо она создала это без своего сотоварища… Это первый архонт, который взял большую силу от своей матери26. И он удалился от нее и двинулся прочь, от мест, где был рожден. Он стал сильным и создал для себя другие эоны в пламени светлого огня, где он пребывает поныне. И он соединился со своим безумием, которое есть в нем, и породил власти для себя… И поставил он семь царей - соответственно тверди небесной - над семью небесами и пять над бездной ада, так чтобы они могли царствовать. И он отделил им от своего огня, но не дал от силы света, которую взял от своей матери, ибо он - тьма незнания. И когда свет смешался с тьмой, он побудил тьму светить. А когда тьма смешалась со светом, она затемнила свет и стала ни светом, ни тьмой, но стала больной" [36, 203-204].

     

    Таким образом, София породила без участия Святого Духа и Отца несовершенную сущность - первого архонта, эгоиста, лишенного альтруистического духа, который забрал силу матери и продолжил творение мира по своему усмотрению.

     

    "И всякую вещь он упорядочил по образу первых эонов, ставших существовать, так чтобы создать их по облику нерушимых, не потому, что он видел нерушимых, но сила, что в нем, которую он взял от матери, произвела в нем образ порядка. И когда он увидел творение его окружающее и множество ангелов вокруг себя, тех, которые стали существовать через него, он сказал им: "Я, я - бог ревнитель, и нет другого бога, кроме меня". Но, объявив это, он показал ангелам, которые были около него, что есть другой бог. Ведь, если не было другого, к кому бы он мог ревновать? …Когда же он увидел множество ангелов, созданных им, он возвысил себя над ними. А мать, когда узнала покров тьмы, что не был он (ее сын) совершенным, она поняла, почему ее сотоварищ не был согласен с нею. Она раскаялась в обильных слезах. И вся Плерома слушала молитву ее покаяния, и они восхвалили ради нее незримый Девственный Дух" [36, 205].

     

    Для укрощения гордыни первого архонта ему было сказано, что он не первый и несовершенный. "И глас низошел с неба - Эона возвышенного: "Человек существует, и сын Человека". И был показан ему и его подданным совершенный "образ незримого, который есть Отец всего, от которого все вещи стали существовать,- первый Человек, ибо Он открыл свой образ в человеческой форме. Весь эон протоархонта задрожал, и основания ада двинулись. И в водах, на веществе, нижняя сторона осветилась через |явление| его образа, который открылся" [36, 206].

     

    Подданные протоархонта возлюбили образ Отца и решили сотворить человека по Его образу и своему подобию. Протоархонт27 же, как сказано в "Происхождении мира" задумал коварный план: сотворить человека, соответствующего показанному образу, чтобы заманить в него первого Человека (то есть Бога Отца) и покорить его себе. Но получилось не так, как ему хотелось.

     

    "Все ангелы и демоны трудились до тех пор, пока не привели в порядок душевное тело. Но труд их был незавершенным и недвижимым на долгое время. И когда мать захотела взять силу, которую она отдала первому архонту, она попросила Метрапатора, коему присуща великая милость. Он послал по святому совету пять светов в место ангелов протоархонта. Они (светы) сказали Иалтабаофу28: "Подуй в его лицо от духа твоего, и тело его восстанет". И он подул в лицо духом своим, который есть сила его матери… И сила матери вышла из Иалтабаофа в душевное тело, которое они создали по образу того, что существует от начала. Тело двинулось и получило силу и засветилось. И тогда-то взревновали остальные силы, ибо он стал существовать из-за всех них, и они отдали свою силу человеку, и мудрость его укрепилась более, чем у тех, кто создал его, и более, чем у первого архонта. И когда они узнали, что он светится и мыслит лучше их и свободен от злодеяния, они схватили его и бросили в нижнюю часть всего вещества29.

     

    Но блаженный Метропатор, благотворящий и милосердный, имел снисхождение к силе матери, которая была выведена из протоархонта. Ведь они (архонты) могли осилить душевное и чувствующее тело. И Он послал через свой Дух благотворящий и свою великую милость помощь Адаму: Эпинойю света30, ту, которая произошла от него, которая названа Жизнью. И она помогает всему творению, трудясь вместе с ним, направляя его в его полноту, обучая его о нисхождении в семя, обучая его пути восхождения, пути которым оно сошло вниз. И его мысль возвысилась над всеми теми, кто создали его. Когда они снизу глянули вверх, они увидели, что мысль его возвышена. И они держали совет с архонствоми со всем ангельством" [36, 209-210].

     

    Они решили облечь человека в животное материальное тело, отяготив его душевное тело плотскими страстями и страхами, чтобы он забыл о своем высоком предназначении: "Они принесли его к тени смерти, дабы слепить его снова из земли, воды, огня и духа, который из вещества,- то есть незнания тьмы, и желания, и их обманчивого духа,- это могила вновь слепленного тела, которым разбойники одели человека, оковы забвения; и стал он человеком смертным. Это первый, который спустился (в материю) и первое разобщение (с высшим миром). Но Эпинойа света, та, что в нем, она должна разбудить его мысль. И архонты взяли и поместили его в раю. И они сказали ему: "Ешь"- то есть неторопливо31. На самом деле их наслаждение горько и красота их порочна. И их наслаждение обман, и их деревья нечестивость и их плоды смертельная отрава, и их обещание смерть… Но то, что они называют древом познания добра и зла - есть Эпинойя света,- они стоят перед ним, дабы он (Адам) не мог узреть своей полноты и узнать наготы своего безобразия. Но это Я, который заставил их есть (Христос, а не змей)… И он (Адам) узнал, что был непослушен ему (архонту) из-за света Эпинойи, которая есть в нем, которая направляет его в его мыслях быть выше архонта. И он (архонт) захотел забрать силу, которую он сам ему отдал. И он принес забвение Адаму… И протоархонт пожелал извлечь ее из его ребра. Но Эпинойя света неуловима. Хотя тьма преследовала ее, она не уловила ее" [36, 210-211].

     

    Протоархонт решил извлечь из Адама силу таким же образом, как ее извлекли из него: "Он создал другой слепок в форме женщины, согласно образу Эпинойи, который открылся ему. И он вложил часть, которую взял из силы человека, в женский слепок, а не так как Моисей сказал: "его ребро". Но результат получился обратный: "(Адам) увидел женщину рядом с собой. И тогда Эпинойя света явилась, и она сняла покров, который лежал на сердце его. И отрезвел он от опьянения тьмой. И узнал он свой образ и сказал: "Так, это кость от моей кости и плоть от моей плоти" [36, 211]. В эту женщину (в Еву) вошла душа Софии: "Наша сестра София (есть) та, которая спустилась беззлобно, дабы исправить свой изъян. Поэтому она была названа Жизнью (Евой), то есть матерью живых. Из-за Пронойи32 высшего самовластия и через нее они вкусили совершенное Знание.

     

    Я же, Я (Христос) открылся в виде орла на древе знания, то есть Эпинойа от Пронойи света чистого, дабы научить их и пробудить от сна глубокого. Ибо они оба были в упадке, и они узнали наготу свою33. Эпинойя, будучи светом, открылась им, и она пробудила их мысль. И когда Алдабаоф (Иалтабаоф) узнал, что они удалились от него, он проклял свою Землю" [36, 212].

     

    София же предрекла протоархонту, что "тот, который явился среди ваших творений, он растопчет тебя, как гончарные глины, которые топчут. И ты отправишься с твоими вниз к твоей матери, Бездне. Ибо в конце ваших дел высвободится весь недостаток, который явился из истины, и он прейдет и станет таким, как если бы его не было". Когда Пистис (София) сказала это, она явила в водах образ своего величия. И затем она удалилась в свой свет.

     

    Саваоф же, сын Ялдаваофа (протоархонта), когда услышал голос Пистис, восславил ее и осудил отца из-за слов Пистис. Он воздал ей славу, потому что она указала им Человека бессмертного и его свет. Пистис София простерла свой перст и излила на него (Саваофа) некий свет из своего света для осуждения его отца. Саваоф, получив свет, получил великую власть над всеми Силами Хаоса. С этого дня его назвали "Господь Сил". Он возненавидел своего отца, Тьму, и его мать, Бездну. Он возымел отвращение к своей сестре, мысли Родоначальника, которая поднималась и опускалась над водами. Из-за его света все Силы Хаоса позавидовали ему и, придя в смятение, затеяли великую битву в семи небесах.

     

    Тогда Пистис София, увидев битву, послала Саваофу из своего света семь архангелов. Они восхитили его на седьмое небо и стали перед ним как служители. Снова она послала ему еще трех архангелов. Она установила царство ему над всем, чтобы он стал над двенадцатью богами Хаоса. Когда же Саваоф получил место отдохновения за свое покаяние, Пистис дала ему свою дочь Зою с великой силой, чтобы она сообщила ему о тех всех, которые существуют в Огдаде34…

     

    После этого он (Саваоф) сотворил Церковь ангельскую - тысячи и десятки тысяч, которым несть числа, - подобную Церкви, которая в Огдаде. И Перворожденный, называемый "Израиль" то есть "Человек, видящий Бога" и другой, то есть Иисус Христос, подобный Спасителю, который в выси Огдады, сидит справа от него на престоле великолепном. Слева от него сидит Дева Святого Духа, славя его… Он же сидит на престоле в свете великого облака, покрывающего его, и нет никого с ним в облаке, кроме Софии Пистис, причем она поучает его обо всех тех, которые находятся в Огдаде, чтобы были сотворены подобия этих, чтобы царство его продолжалось до скончания небес Хаоса и их Сил.

     

    Пистис София отделила его от Тьмы. Она призвала его по правую сторону от себя, Родоначальника же она поместила по левую сторону. С этого дня назвали правое "справедливостью", левое же назвали "несправедливостью" [37, 321-322].

     

    В заключение приведем еще одну пространную цитату из "Апокрифа Иоанна" подводящую итог вышесказанному и акцентирующую внимание на судьбе и роли человека в этом мире.

     

    "Тогда он сказал мне, Метропатор, тот, кто богат своей милостью: Дух Святой в каждой форме, кто милосерден и кто вам сострадает, то есть Эпинойи света,- он пробудил семя рода совершенного, и его мысль, и вечный свет человека.

     

    Когда первый архонт узнал, что они возвышены более чем он в вышине, и мыслят лучше, чем он, то он пожелал схватить их мысль, не зная, что они выше его в мысли и что он не сможет схватить их. Он держал совет со своими властями, теми, что его силы, и они вместе совершили прелюбодеяние с Софией, и они породили постыдную судьбу, то есть последнюю из оков изменчивых: она такая, что (в ней) все изменчиво.

     

    И она тягостна и сильна, та, с которой соединены боги и ангелы, и демоны, и все роды по сей день. Ибо от этой судьбы происходят всякое бесчестие, и насилие, и злословие, и оковы забвения, и незнание, и всякая тяжкая заповедь, и тяжкие грехи, и великие страхи.

     

    И таким образом все творение стало слепым, дабы они не могли познать Бога, который надо всеми ними. И из-за оков забвения их грехи утаены. Ведь они связаны мерами, временами, обстоятельствами, между тем как она (судьба) господствует надо всем.

     

    И он (первый архонт) раскаялся из-за всего, что стало существовать через него. Вновь решил он наслать потоп на творение человека. Но величие света Пронойи наставило Ноя, и он провозгласил (это) всему семени, то есть сынам человеков. Но те, кто был чужд ему, не внимали ему. Не так, как Моисей сказал: "Они скрылись в ковчеге" но они укрылись в месте, не только Ной, но также много других людей из рода недвижимого. Они вошли в место и укрылись в светлом облаке. И он (Ной) познал свое самовластие. И та, что от Света, была с ним и стала светить на них, ибо он (первый архонт) принес тьму на всю землю.

     

    И он (первый архонт) держал совет со своими силами. Он послал своих ангелов к дочерям человеков, дабы они могли взять некоторых из них для себя и возбудить семя для их наслаждения. И поначалу они не добились успеха. Когда же они не добились успеха, они снова собрались вместе и держали вместе совет.

     

    Они создали дух обманчивый, имеющий сходство с Духом, который низошел с тем, чтобы осквернить души через него. И ангелы изменились в своем образе по образу их (дочерей человеков) напарников, наполнив их духом тьмы, который они присоединили к ним, и лукавством. Они принесли золото, и серебро, и дар, и медь, и железо, и металл, и всякого рода вещи. И они совратили людей, которые следовали за ними, в великие заботы, сбили их с пути многими обманами.

     

    Они (люди) старели, не имея досуга. Они умирали, не найдя истины и не познав Бога истины. И так все творение было порабощено навеки, от сотворения мира и доныне. И они брали женщин и рождали детей во тьме по подобию их духа. И они заперли свои сердца, и они затвердели в твердости духа обманчивого доныне35.

     

    Я же, совершенная Пронойя36 всего, я изменилась в семени моем. Ведь была я вначале, ходя путями всякими. Ибо я - богатство света. Я - память Плеромы. Я вошла в величие тьмы, и я вытерпела, пока не вступила в середину темницы. И основания хаоса двинулись. И я, я сокрылась от них из-за лукавства, и они не познали меня.

     

    Снова вернулась я во второй раз. И я шла, я вышла из принадлежащего свету - я, память Пронойи,- я вошла в середину тьмы и внутрь преисподней, я искала домостроительство мое. И основания хаоса двинулись, так что они могли упасть на тех, кто в хаосе, и уничтожить их. И снова бежала я к моему корню света, чтобы они не были уничтожены до времени.

     

    Еще шла я в третий раз - я, свет, который в свете, я, память Пронойи, - чтобы войти в середину тьмы и внутрь преисподней. И я наполнила лицо мое светом завершения их эона. И я вошла в середину их темницы, это темница тела, и я сказала: "Тот, кто слышит, да восстанет он ото сна тяжелого".

     

    И он заплакал, и он пролил слезы. Тяжелые слезы отер он с себя и сказал: "Кто тот, который называет имя мое и откуда эта надежда пришла ко мне, когда я в оковах темницы?"

     

    И я сказала: "Я Пронойя света чистого. Я мысль девственного Духа, который поднял тебя до места почитаемого. Восстань и вспомни, ибо ты тот, который услышал, и следуй своему корню, который есть я, милосердие, и укрепи себя перед ангелами бедности и демонами хаоса и всеми, кто опутал тебя, и стань, оберегаясь от сна тяжелого и заграждения внутри преисподней".

     

    И я пробудила его и запечатлела его в свете воды пятью печатями, дабы отныне смерть не имела силы над ним. И смотри, ныне я иду в совершенный эон. Я наполнила тебе всеми вещами уши твои. Я же, я сказала все вещи тебе, чтобы ты записал их и передал их своим духовным сотоварищам сокрыто. Ибо есть это тайна рода недвижимого".

     

    И Спаситель дал это ему, чтобы он записал это и положил надежно. И Он сказал ему: "Да будет проклят всякий, кто обменяет это на дар, или на пищу, или на питье, или на одежду, или на какую-нибудь другую вещь подобного рода".

     

    И это было дано ему втайне, и тотчас Он скрылся от него. И он (Иоанн) пошел к своим соученикам и объявил им то, что Спаситель сказал ему.

     

    Иисус Христос. Аминь. От Иоанна апокриф" [36, 214-217].

  12. Алесь,можешь не сомневаться, я не обижаюсь, поскольку именно так и понимаю тебя, что ты помогаешь. Опыт виртуального общения для меня новый. А хочется дать, как можно больше.

    По моей цитате. Я предполагала, что чтение описаний будет своеобразным разогревом, а после ты будешь задавать вопросы. Вот это и станет отправной точкой.

    Если у тебя есть какие - то конкретные пожелания/вопросы, то скажи. Если нет, тогда начну сама потихоньку, а ты в процессе будешь спрашивать о том, что тебе интересно. Остановимся на этом варианте?

  13. Что-бы тот, кто обратится к тебе за помощью - знал - чего ожидать...

    знал - что он может получмить...

    Алесь, поэтому я и хочу показать все возможности.

    Например, многие проблемы возникают только по вине самого человека, по причине его личностной индивидуальности. Кое - что сам человек может за собой подозревать даже, но не придавать этому особого значения, то есть не связывать свои конкретные проблемы с особенностями своего характера.

    Например, 9 часто не могут разглядеть реальность происходящего. В том числе видят других такими, какими хотят видеть, а не теми, кем те являются на самом деле. Отсюда возникают различные проблемы. Восклицания, типа "за что они со мной так?!" Человек искренне не понимает, что будь он в состоянии реально оценивать окружающих, то эта проблема попросту могла бы не возникнуть, поскольку он тогда, вероятно, не стал бы ненадёжному человеку доверять свои секреты, открывать душу, давать в долг, наконец. Каков же совет? Не спешить с выводами по поводу оценки событий и окружающих. Если есть возможность, спросить мнение кого - то близкого, чьи суждения заслуживают доверия.

    Мне кажется - человек - совсем не заинтересован садиться изучать нумерологию...

    Об этом речи не идёт. Только о изучении себя родного и своей жизни. С моей помощью, конечно.

    Но опять же, это моё предложение только тем, кому интересно. Моё дело предложить. Как я уже говорила, это первый возможный вариант.

    Второй вариант - задавать мне конкретные вопросы.

    Варианты этого варианта:

    1. ситуативные вопросы;

    2. проблемные места по личности;

    3. внешний мир.

    Но в любом из этих вариантов мне надо знать, что человека интересует в первую очередь. Если не ситуация, то направление.

    В основном - человек хочет понять - почему у него что-то не складывается в жизни.

    И хочет получить совет - что он должен изменить в себе...в своем отношении к жизни.

    Если у тебя есть подобные вопросы, задавай.

    В любом случае сформулируй, куда мы будем двигаться. Я не могу это решить за тебя.

  14. Алесь, кто бы спорил, воспитывать тебя даже и не собираюсь пытаться.

    Я пытаюсь, насколько это возможно, компенсировать недостатки виртуального общения.

    Есть два пути. Первый - разобрать, как ты выразился, человека по косточкам. Второй - ответы на конкретные, ситуативные в том числе, вопросы.

    Ты вроде бы заказал первый.

    В моём понимании начинать надо с личности. Если тебе интереснее обстоятельства жизни, скажи.

    Если согласен начать с личности, тогда продолжим.

    Наверное, можно сказать, что обычно даются характеристики личности и рекомендации. Но не говорится о потенциале и причинах развития тех или иных качеств. Даётся готовое блюдо.

    Я же хочу начать с периода приготовления. Для этого надо сначала научиться понимать, что представляют собой ингредиенты. В нашем случае это значения каждой цифры, которые содержатся в схеме.

    Конечно, кому - то этот путь может показаться слишком долгим и сложным. Но на мой взгляд, нет особого интереса в том, чтобы получить ответ на вопрос "на сколько сходится?" и успокоиться на этом. Какой смысл в том, чтобы просто перечислять качества личности? Каждый человек итак за себя знает. И совсем другое дело, когда появляется возможность понять "почему?". Истоки возникновения качеств.

    В "Нумерологии и воспитании" находятся значения чисел - описания ингредиентов любого блюда. Они одинаковы для любого возраста. Конечно, с учётом того, что взрослый человек не ходит в детский сад и школу, с учётом того, что по мере взросления видоизменяется форма, но суть остаётся прежней.

    Вот эту суть и необходимо понять на первом этапе - характер нужных цифр. Тогда становится понятно, почему, например, у единицы формируется эгоизм, чёрствость, бестактность. И почему человек, родившийся в 20 - х числах имеет потребность в близком человеке.

    И только потом можно говорить о индивидуальности всего блюда. То есть предлагаю двигаться от частного к общему.

  15. Буд - Дя, вы провидец.

    Алесь, даты достаточно. Ознакомься с инструкцией в "Системе расчёта Маклин".

    Первый этап - твоя врождённая личность 28/1. сначала в "... воспитании" разберись с единицей. Затем с 2 и 8. А потом надо последние объединить в рамках 1.

  16. Если есть где уже, то прошу прощения.

    Появление человека на Мидгард-Земле согласно Славяно-Арийским Ведам

    Давайте обратимся к Славяно-Арийским Ведам и постараемся найти в них ответы на вопрос: откуда и как появился человек на голубой Земле:

     

    Распространяясь по разноплановым

    Пространствам и Реальностям,

    Мудрые мыслящие существа,

    ведомые Древними Богами-Покровителями,

    обживали прекраснейшие незаселённые

    Новые Земли Светлого Мира Нави,

    А после вновь в небеса отправлялись.

    Так заселялись гармоничные

    Миры Яви и Нави,

    порождённые в Первозданном

    Живом Свете Радости,

    который излучает Изначальный

    Великий Ра-М-Ха.

     

    Как следует из вышесказанного, современный человек, появился на Мидгард-Земле в результате целенаправленного переселения с других Земель (планет). Одновременное появление на нашей Мидгард-Земле тридцать пять — сорок тысяч лет назад нескольких рас, говорит о том, что:

     

    1. Переселение происходило с РАЗНЫХ ЗЕМЕЛЬ нашей Вселенной, имеющих БЛИЗКИЕ ПРИРОДНО-КЛИМАТИЧЕСКИЕ УСЛОВИЯ, но, тем не менее, НЕ ТОЖДЕСТВЕННЫЕ. На этих планетах независимо друг от друга сформировались гуманоидные расы существ, ФИЗИОЛОГИЧЕСКИ БЛИЗКИХ друг другу, но имеющих РАЗНЫЕ ТИПЫ ОБМЕННЫХ ПРОЦЕССОВ, ЦВЕТ КОЖИ, ОТЛИЧИЯ В СТРОЕНИИ СКЕЛЕТА И Т.Д., всё то, что антропологи и палеонтологи называют РАСОВЫМИ ПРИЗНАКАМИ. И кроме чисто антропологических признаков, эти расы имеют ещё и РАЗНЫЕ ПСИХИЧЕСКИЕ И ПОВЕДЕНЧЕСКИЕ РЕАКЦИИ, обусловленные довольно значительными ОТЛИЧИЯМИ В ИХ БИОХИМИИ.

     

    2. Некоторые внутрирасовые отличия обусловлены ещё и тем, что РАЗНЫЕ ПЛЕМЕНА одной и той же расы НЕЗАВИСИМО ЭВОЛЮЦИОНИРОВАЛИ на РАЗНЫХ планетах с практически тождественными природно-климатическими условиями или, что они являются представителями цивилизации, зародившейся на одной планете и позднее расселившейся на другие планеты с очень близкими условиями существования.

     

    3. Все переселенцы располагались в климатических зонах, максимально приближённых к тем, которые они занимали на своих родных планетах. Заселение Мидгард-Земли произошло в короткие исторические сроки. В прошлом наша Мидгард-Земля была частью единой системы цивилизаций нашей Вселенной. Сообщение между цивилизациями осуществлялось, в основном, через ВРАТА МЕЖДУМИРЬЯ или ВРАТА ЗВЁЗДНЫЕ или же посредством ВАЙТМАР — межзвёздных кораблей:

     

    1. (129). И спросили Перуна Громовержца,

    Жрецы — Хранители Путей,

    ведущих через Врата Звёздные:

    Ты, расскажи нам, наш Мудрый Учитель,

    что происходит во Сварге Великой,

    И почему во Макошь и в Раду… многие Врата

    закрылись? И не сияют Кристаллы Движения,

    А Круг из зарбина померк в получетверть…

    Иглы Небесные цвет потеряли,

    и ныне от многих Вайтман

    Мы не слышим ответа на зов многодольный…

     

    Так вот, как следует из этого отрывка, были Жрецы — ХРАНИТЕЛИ ПУТЕЙ, ведущих через ВРАТА ЗВЁЗДНЫЕ, скорее всего, специалисты, обслуживающие эти устройства для перемещения между звёздами, с одной планеты на другую. Это просто следует из фразы: «…Хранители ПУТЕЙ, ВЕДУЩИХ ЧЕРЕЗ ВРАТА ЗВЁЗДНЫЕ…». Человек ВХОДИЛ во ВРАТА ЗВЁЗДНЫЕ НА ОДНОЙ планете, а ВЫХОДИЛ НА ДРУГОЙ. Для реализации подобного перехода, Врата Звёздные должны были находиться, как на одной, так и на другой планетах. Повреждение или разрушение Врат Звёздных на какой-либо из планет приводило к тому, что сообщение между связанными между собой планетами становилось невозможным, даже, если повреждения получали Врата Звёздные только на одной планете из двух. Эти устройства перемещения во Вселенной, устанавливались на пригодных для жизни Землях-планетах разведчиками-странниками, которые перемещались по Вселенной на космических кораблях — ВАЙТМАНАХ. Вайтманы были разные — для дальних и ближних перелётов, перемещающиеся в пространстве с разными скоростями, порой огромными, во много раз превышающими скорость света, но всегда конечными, в силу ограниченности возможностей биометалла, из которого они строились. Прилетев на Вайтмане на пригодную для жизни планету, звёздные разведчики устанавливали на ней Звёздные Врата. Устройства, продавливающие пространство (изменяющие мерность) таким образом, что во внутреннем объёме этих Звёздных Врат, смыкались в одну точку, две пространственные точки, отнесённые друг от друга на огромные расстояния, миллионы, а порой миллиарды световых лет (см. Рис. 8 и Рис. 9). После установления подобных устройств, перемещение с одной планеты на другую становилось практически мгновенным. Именно через эти устройства — Врата Звёздные, установленные в нескольких точках на поверхности Мидгард-Земли, пришли все основные расы Ноmo Sapiens — человека разумного. Причём, каждая из пришедших рас, приходила через свои Врата Звёздные. Переселенцы расселялись по климатическим зонам, максимально близким к тем, что были на планетах, с которых они пришли. Что таких планет было много, следует из Славяно-Арийских Вед:

     

    2. (130). Отвечал им Перун Многомудрый,

    Знайте, Хранители Врат Междумирья,

    В Сварге Великая Асса вершится…

    В Макоше, в Раде, в Свати и в Расе

    Ныне Великая Брань происходит,

    в ней с Чужеземными воями Пекла,

    Светлые Боги из Прави

    Вступили в жестокую Сечу…

    и Мир очищают Чертог за Чертогом,

    от воинов Мрака, из Тёмного Мира…

     

    В этом отрывке из Славяно-Арийских Вед говорится о четырёх Галактиках, вовлечённых в звёздные войны с Тёмными Силами — ГАЛАКТИКЕ-МАКОШЬ, ГАЛАКТИКЕ-РАДА, ГАЛАКТИКЕ-СВАТЬ и ГАЛАКТИКЕ-РАСА. При этом, Светлые Силы в этих Галактиках (Мирах), одно Созвездие за другим (Чертог за Чертогом), освобождают от воинов Мрака, пришедших из Тёмного Мира (Тёмной Галактики). И, что в эту межгалактическую войну оказались вовлечены многие цивилизации этих Галактик, в том числе и ряд цивилизаций, с которыми имелись транспортные связи и у Мидгард-Земли, и это означает следующее:

     

    Во-первых, что наша Мидгард-Земля, потеряла транспортную связь со многими планетами, и, что Хранителям Врат Междумирья не была известна причина бездействия Врат на этих планетах.

     

    Во-вторых, что было множество других планет-Земель, с которыми транспортная связь на Мидгард-Земле продолжала действовать. Причиной выключения Врат Междумирья именно на этих планетах-Землях явилось то, что они попадали в зону военных действий, и существовал РИСК ИХ ЗАХВАТА Тёмными Силами. ЗАХВАТИВ ВРАТА МЕЖДУМИРЬЯ ДЕЙСТВУЮЩИМИ, враги могли бы быстро и неожиданно появиться на других планетах-Землях, с которыми указанные миры были связаны через Врата Междумирья. И поэтому, при угрозе захвата Тёмными Силами планет-Земель, Врата Междумирья на них блокировались. Другими словами, подобные действия были обычными мерами предосторожности, о чём и говорит ПЕРУН:

     

    3.(131). От тех злобных ворогов,

    что Земли цветущие во прах превращали,

    что кровь проливали невинных созданий,

    нигде не щадили ни малых, ни старых…

    Поэтому многие Врата закрылись,

    чтоб не попали враги Чужеземные

    В Светлые Земли Сварги Великой…

    и не постигла их участь Троары,

    что в Раде Пресветлой,

    Мудрой Любовью Миры озаряла…

     

    Таким образом, из сказанного выше явно следует, что ПЕРУН, хотя и считался впоследствии Богом, на самом деле таковым НЕ являлся, а был одним из ИЕРАРХОВ Светлых Сил Космоса. Он прибыл на Мидгард-Землю с миссией, суть которой заключалась в том, чтобы пояснить смысл происходящего Хранителям Врат Междумирья. Происходящего, как в Большом Космосе, так и на Мидгард-Земле. Аналогично, можно предположить, что все остальные Боги Славяно-Арийских Вед занимали в иерархии Светлых Сил то или иное положение, в соответствии с их эволюционными качествами и способностями.

     

    Автор: Николай Левашов

    Источник: Отрывок из книги "Россия в кривых зеркалах"

  17. Надо мне было сразу уточнить, а то обшибочка вышла.

    Цитата

    И он проявляет свой талант также в повседневной жизни. Он может изображать своего кумира. Играя роль, он погружается в себя и, вместе с тем, сопереживает воздействию своей игры на себя и других. Роль избирает в соответствии со своими потребностями и стремлениями, словно пытаясь воплотить в жизнь своей игрой воспоминания о давно минувших славных временах.

     

    Твоя форма реализации:

    Цитата

    Не помню, как зовут главного героя в фильме "Кортик", но вот он был моим кумиром, я хотела быть похожей на него, в мечтах ставила себя на его место

     

    Цитата

    хулиганкой я была. Очень активная, "пацанка". И мечтала стать мальчиком, когда вырасту.

     

    Цитата

    Там я сколотила команду девчонок, и мы воевали с мальчишками. Дрались палками. А иногда и вместе играли в войнушки.

    Такая хулиганистая ты получилась из 3. Тройка, она ведь любит приключения, игры на улице, компании. А склонность к хулиганству возникает в том случае, если в своей семье она не получает самого главного - признания, если её подавляют.

     

    Оль, тебе более - менее понятно, что откуда берётся? Я говорю о возникновении качеств. Пример - склонность к хулиганству.

     

    Теперь посмотрим твою схему полностью.

    Твой путь развития - врождённая 7 через 3 трансформируется в 5. И поскольку твоя 7 из 25, то фактически получается, что внутренняя 5 на втором зтапе выводится наружу, где ты вероятно сейчас находишься. К тому же переходник "число + год" у тебя тоже 5, потому она, эта 5, так близка для тебя сейчас - она доминирует.

    Тройка тоже близка тебе потому, что особенность твоей схемы - два проводника - 3. То есть на переходе от второго этапа к третьему ты встретишься во многом с уже пройденным на переходе от первого периода ко второму. Разница, конечно, будет, но она не кардинальна. Если первая 3 - чистая, то внутри второй - 1974/3 - присутствуют по большей мере 7, уже знакомая, и 4, кое - что новенькое для тебя. Но вряд ли 4 будет тобой ярко воплощаться - всё же внутренняя и одна из четырёх составных.

    Последний третий этап - 1969/25/7. С чего начала, к тому и придёшь. Правда, разница опять будет - 6 и 9. Посмотри их.

    Хотя 6 тебе в некоторой мере должна быть знакома. Это сумма переходников троек, которая говорит о стремлениях человека. 6 в этой позиции характеризует тебя, как человека, стремящегося к любви, доброте, теплу, созиданию. Как человека, готового давать.

    Если сделать расчёт по второму варианту, то сумма получится 1999/1. С единицей мы разобрались, а вот 9 говорит о том, что ты находишься в поиске, постоянно обновляешься. Под влиянием внешнего мира вынуждена сменять виды деятельности.

    С другой стороны 9 - всё, что недоступно зрению, всё невидимое. Мистика, волшебство, магия... Твоя хорошая восприимчивость подобных вещей обусловлено так же твоими 5-ками. У тебя скорее всего есть некоторые способности. Но они тобой не осознанны. На третьем этапе, когда у тебя появляется в самосознании 9, пусть и внутренняя, вероятно, ты сможешь осознать их.

    Вопросы?

  18. Orlika, скажи мне пожалуйста, я правильно выстраиваю последовательность?

    Сначала ты видела себя принцессой, в это время рождается твой брат. Потом твоим кумиром стал герой из "Кортика". В это время ты хотела стать мальчиком и играла в войнушки?

    И когда хотела стать актрисой?

  19. Согласна с небольшими оговорками - коллектив для меня не истина в последней инстанции, у меня очень критичный ум, и всегда есть свое мнение, часто отличное от мнения коллектива, но для пользы коллектива я могу поступиться со своим мнением.

    Здесь нет противоречий. Тройка с одной стороны ориентирована на коллектив, как единое целостное образование, с другой - индивидуалист всё же и вполне способна отстаивать свои взгляды, утверждать свою форму существования вопреки мнению остальных членов коллектива. Коллектив и члены коллектива - разное. Не только из единогласия состоит коллектив, но и из противоборства его членов. Однако, это противоборство не должно идти во вред всему коллективу, разваливать его изнутри, лишать его способности функционировать. Потому методы тройки, чтобы утвердить свою форму существования - дипломатичность. И как ты правильно говоришь, для пользы коллектива тройка способна поступиться своим мнением.

     

    Ну и давай период детства добьём.

    Ответ на вопрос - почему

    Личную собственность очень уважаю.

    Смотри единицу.
  20. Одной из его самых специфических особенностей является то, что он общим объемом знаний интегрирует недавно пережитое во впечатления сиюминутного момента, то есть он способен для какого-либо конкретного случая без долгих раздумий воспроизвести весь объем имеющихся впечатлений, всю информацию. Нередко это приводит к комичным, а то и неловким ситуациям, когда смысл, им сказанного, мягко говоря, не соответствует поводу.В дальнейшем развитии эта особенность наделяет его способностью таким образом связывать проделанную другими работу с чем-то еще, с чем-то новым, что создается впечатление,

    будто он, а не кто иной изобрел невиданное дотоле.

     

    Совершенно мне не свойственно

    Это о том, о чём я сказала сегодня в самом начале.

    Вполне возможно, что в детстве ты не попадала из - за этой своей особенности в комичные или неловкие ситуации. Но это уже вопросы реализации, индивидуального способа воплощения, частный случай.

    Потому опять "да".

    Цитата

    Он имеет талант имитатора. Артистичность - его врожденное качество. И он проявляет свой талант также в повседневной жизни. Он может изображать своего кумира. Играя роль, он погружается в себя и, вместе с тем, сопереживает воздействию своей игры на себя и других. Роль избирает в соответствии со своими потребностями и стремлениями, словно пытаясь воплотить в жизнь своей игрой воспоминания о давно минувших славных временах.

    Его артистичность не может служить гарантией успеха выступления в том случае, если предоставить ему право выбора репертуара, потому как для него, прежде всего, речь идет о презентации, а не об интерпретации. Создается впечатление, что он не способен идентифицировать себя со своим текстом. Ему важнее «как», а не «что».

     

    Тоже не про меня. Артистичность мне не свойственна. Наоборот, все мои мысли и эмоции написаны у меня на лице. Я никогда не играла и не играю. Ну, и конечно, никаких выступлений.

    Артистичность и владение собой, умение скрывать свои мысли - совершенно разные характеристики. Игра на сцене, игра, как профессия перевоплощения и игра в повседневной жизни - тоже разные вещи.

    Твои способы выражения(не в смысле действия для достижения поставленных целей, а варианты воплощения сути) своей врождённой артистичности:

    В школе хотела рисовать, танцевать.

    Музыкой в этом возрасте я уже занималась сама с удовольствием, и довольно успешно - участвовала в конкурсах, разных концертах, учителя мной гордились.

    И он проявляет свой талант также в повседневной жизни. Он может изображать своего кумира. Играя роль, он погружается в себя и, вместе с тем, сопереживает воздействию своей игры на себя и других. Роль избирает в соответствии со своими потребностями и стремлениями, словно пытаясь воплотить в жизнь своей игрой воспоминания о давно минувших славных временах.

    Твоя форма реализации:

    Не помню, как зовут главного героя в фильме "Кортик", но вот он был моим кумиром, я хотела быть похожей на него, в мечтах ставила себя на его место.

    хулиганкой я была. Очень активная, "пацанка". И мечтала стать мальчиком, когда вырасту.

    Там я сколотила команду девчонок, и мы воевали с мальчишками. Дрались палками. А иногда и вместе играли в войнушки.

    Всё же снова "да".

     

    Общего с 7 у тебя много. Надо обращать внимание в первую очередь на принципы, которые заложены в примерах. И объяснения даются, на мой взгляд, понятные. А приводимые примеры - формы, варианты воплощения сути - частные случаи, они не должны быть у всех идентичны.

     

    Теперь можно перейти к тройке. Разбирайся с её описанием.

×
×
  • Создать...