kamilla

Благодарить ещё рано... это только начало. Смотрите там же 1 сначала, потом 7. Они внутри 8.

Небольшая ошибка - число + год = 29/2. Смотрите в Нумерологии и воспитании свою основу 17/8. Сначала 8. http://zamok.druzya.org/index.php?showtopic=5120

Toru, может вам поможет эта ссылка по поводу стрелы... Пост Павла №30. Книга Александрова. http://zamok.druzya.org/index.php?showtopic=5126&st=20 Если нет никаких предпосылок изменений личности, сменить не получится. Или при хорошей настойчивости получится, но если не так, не то, что надо получится, внешний мир вас заставит какими - либо способами привести всё в норму. Соответствие формы и содержания всегда поддерживается.Вы спросите себя, а что будет, если вы не поменяете? Переживёте? 8 вы по своей основе, а 3 - вы на последнем третьем этапе развития личности. Плюс - сумма даты. То есть внешний мир заставляет вас становиться 3.

К сожалению, а может быть и к счастью, я ничего не понимаю в квадрате. Хватает системы Маклин. Я не считаю, что числа влияют. Не верю в волшебство. Все изменения происходят как и положено в мире по принципу соответствия формы содержанию, а не наоборот. То есть сначала внутренние изменения, в соответствии с ними - внешние. То есть ваше желание поменять фамилию происходит оттого, что если ещё не произошли, то уже обрели необратимость определённые личностные изменения. Потому подсознание вам говорит, что надо менять фамилию, поскольку останься вы с прежней, соответствие содержания и формы будет нарушено.Если это действительно так, если изменения вашей личности произойдут, то фамилию вы поменяете. На ту, которая будет соответствовать изменениям. Здесь выбор фамилии произойдёт под руководством подсознания, а не сознания. Подсознанию известно больше и лучше, что необходимо. Плюс при необходимости если вы захотите неверный вариант, корректировки внесёт внешний мир. Так что не надо ничего высчитывать особо, положитесь на судьбу. Изменяйте просто по звучанию, так, как вам нравится. Если смена произойдёт, тогда можно посчитать. Уже можно клуб восьмёрок открывать.

Человек - своеобразная модель структуры мира. Он триален по своей структуре как по вертикали, так и по горизонтали. По вертикали - это "тело - душа - дух". А горизонтальная триальность как минимум проявлена на уровне тела. В каждом человеке присутствуют мужские и женские гормоны. Откуда они берутся? То есть Инь и Янь изначально в каждом человеке присутствуют в равных пропорциях, а в ходе дальнейшего развития получает большую выраженность только один полюс. При гермафродитизме получается, что этот крен в одну сторону не происходит. И гермафродит по сути является воплощением практически с одинаковой степенью задействованных Инь и Янь. Но это не Дэн, не третий пол. Поскольку Дэн характеризуется взаимной нейтрализацией знакового качества, что выражается в отсутствии полового влечения и в «не работающих» половых органах. Интересно, что у людей - гермафродитов Из чего можно сделать вывод, что гермафродитизм – по одним признакам позиция половины пути к состоянию Дэн.

Всё верно вроде бы...Но ты выбрасываешь из вида контекст. Геометрия говорит, что можно провести только две перпендикулярные прямые именно на одной плоскости, но никак не в пространстве. Так что спора нет никакого.

Да не подходы ты отметаешь, а факты. Те, что не подтверждают твои выводы. Ты просто проходишь мимо них. А подход здесь у тебя один. Прочитав это, снова возникает вопрос - ты это к чему? Делая такое серьёзное заявление, ты можешь привести конкретный пример, в чём именно она может не согласиться?

Да, Алён, ты права. Это неотъемлемое свойство 8 - сочетание несочетаемого, противоположностей. У меня развиты в достаточной мере и интуиция, и логика. Я чувствую неправду интуитивно. И потом начинаю разбираться с помощью логики. И поначалу в процессе меня ведёт опять же интуиция. Именно это сочетание позволяет мне добираться до сути. Мне интересен сам процесс - разглядеть последовательно,чётко и ясно то, что поначалу было почуствовано. Но действительно, своей интуиции я не всегда доверяю. Это в быту. Не обращаю иногда внимание на промелькнувшую мысль. А потом так и выходит.

Алесь, уверяю тебя, Ольга и ты вместе с ней, вы ошибаетесь. Но вообще, мне понравился твой подход - начинать тему с обсуждения человека при том, что он не просил об этом. Как это по простому - то называется? Думаю, ты догадаешься сам. Честно, не ожидала... P.S. Я могла бы попытаться поговорить на эту тему, да вижу, что это бесполезное занятие. Ярлык уже поставлен...

Рада, что ты так считаешь... Собственно, к оценкам своей личности в этой теме я уже привыкла... Ну, тебе виднее... Хотя мне не приходило в голову проводить подобные параллели... А менталитет - то здесь причём? Только разница подходов... Понятное дело...

Интересно, Слав, у тебя получается - ты не понимаешь, а умозрительные заключения у меня находишь...Точно такие же умозрительные заключения, выходит, делают, например, всё те же физики, когда изображают графически на плоскости различные законы, принципы, процессы. Чем тебе принцип триальности не угодил, что ты его выводишь из дружной семьи остальных мировых законов и принципов? Дело здесь не в том, где может проявлять себя триальность. Точно так же, как всё остальное пространственное, триальность проецируется на плоскость. Но если тебе сложно принять существование триальности на плоскости, посмотри на пространственном примере. Я уже много раз говорила - магнит. А вообще, понаблюдав здесь за тобой, я прихожу к выводу, что ты просто отметаешь всё, что не укладывается в рамки твоих представлений. То есть пытаешься природу подгонять под свой взгляд на мир. Не знаю, наверное, считаешь такую позицию продуктивной... Наверное, дальше нет смысла спорить на эту тему. Было бы желание, увидеть можно. Действительно, как Индигира сказала, в такие дебри забрались... Вот простая схема, позволяющая понять разницу нашего понимания триальности: Верхняя часть - это мой взгляд, когда триальность - целостность. Нижняя часть - твой взгляд. Но общего с триальностью здесь только общее число компонентов. Если внимательно посмотреть, то ясно, что это дуальность. Причём, один из компонентов которой так же дуален.

Большая советская энциклопедия Гермафродитизм Гермафродитизм, наличие признаков мужского и женского пола у одного и того же индивидуума. Г. у животных включает: собственно Г., в котором различают естественный Г., свойственный определенным группам животных, и аномальный Г., встречающийся у животных, нормально раздельнополых. Ср. Гинандроморфизм, Интерсексуальность. Естественный Г. распространён среди беспозвоночных: он свойствен некоторым кишечнополостным (гидре), почти всем плоским червям (ресничным, сосальщикам, ленточным червям), некоторым кольчатым червям (пиявкам, малощетинковым кольчецам), некоторым моллюскам и т.д.; среди позвоночных — некоторым рыбам, например морскому окуню, морскому карасю. При естественном Г. в организме образуются как яйцеклетки, так и сперматозоиды, причём способностью к оплодотворению обладают либо оба рода половых клеток (функциональный Г.), либо только один из них (афункциональный Г.). При функциональном Г. различают случаи, когда организмы: продуцируют преимущественно один род половых клеток и лишь время от времени другой; последовательно выступают в роли одного или др. пола; выполняют функции самцов и самок одновременно; пользуются для оплодотворения т. н. дополнительными самцами. Перекрёстное оплодотворение (экзогамию) при Г. обеспечивают: неодновременное развитие разноимённых половых желёз (морские ракообразные, оболочники); строение полового аппарата, не допускающее поступления семени в женские органы той же особи (ресничные черви, моллюски); невозможность образования зиготы из мужских и женских клеток одной и той же особи (асцидия Ciona intestinalis). Аномальный (патологический) Г. наблюдается во всех группах животного мира, в том числе у высших позвоночных животных и человека; он может быть истинным (когда у одной особи имеются либо одновременно мужские и женские половые железы, либо сложная железа, часть которой построена как яичник, часть — как семенник) или ложным (т. н. псевдогермафродитизм), когда у особи имеются половые железы одного пола, а наружные половые органы и вторичные половые признаки полностью или частично соответствуют признакам др. пола. К явлениям ложного Г. относятся, например, мужеподобие самок, женоподобие самцов. Н. А. Ильин. Г. у человека— врождённый порок развития, характеризующийся наличием мужских и женских половых признаков одновременно. При истинном Г. у одного лица есть половые железы того и другого пола (яичко и яичник); при этом функционально активной является одна из них, другая находится в состоянии атрофии или дегенерации. Изредка функционируют обе железы; может встречаться и двуполая (сложная) железа. Вторичные половые признаки (вид наружных половых органов, строение скелета, молочные железы, тип оволосения, характер голоса и психика) при Г. развиваются то по мужскому, то по женскому типу или имеют смешанный (неопределённый) тип. Если признаки истинного Г. распространяются не только на половые железы, но и на внутренние и наружные половые органы и вторичные половые признаки, — это полный истинный Г. Психический склад и сексуальная направленность у лиц с истинным Г. в течение жизни изменчивы и имеют то мужской, то женский характер.

Что ж вы никак увидеть - то не можете...Да, плоскость часть пространства. Но они различны. Взять, допустим, куб. На плоскости его проекция будет квадратом. Я говорю о том, что нельзя для того, чтобы отобразить ситуацию, взять половину квадрата и соединить её с половиной куба. Это и есть смесь бульдога с носорогом. Да, да, всё верно... И эти энергии, это влияние направляется по адресу одной вещи, а не двух. Не стоило этого делать.Я говорила о принципе приложения. Сам же предмет приложения выбран неудачно. Вот простейший пример. графическое изображение триальности на плоскости - координатная прямая. Слав, в твоей версии получается, что Инь и Янь - это "- 1" и "+ 1", а Дэн - это плоскость. А "0" - то что и где?

Вот здесь, Оль, у тебя верное понимание триальности. Ещё я бы объяснила так: с точки зрения силы - это приложение разных сил на единую основу. Из твоей цитаты видно, что ты прикладывала три силы Инь, Янь, Дэн на единую основу - на влечение. Слав, ты же прикладываешь на разные основы - полюсные силы на одну, а срединную - на другую. Так это твоя ошибка, Слав. Я и говорю тебе о ней.Ещё раз посмотри на свой пример: То есть ты говоришь, что есть движение и среда, в которой эти движения существуют и которая влияет на силу взаимодействия между направлениями движения.Как видно, это две разных основы. Инь и Янь приложены к одной основе - движение, а Дэн - к другой, к среде. На мой взгляд ты просто не можешь верно применить теорию к практике. Подумай ещё раз. Смешивать часть от плоскости с частью от пространства - получается смесь бульдога с носорогом.

Не так. Разница в том, что Слава смешивает понятия. Смешивает плоскость и пространство. Смешивает разную природу. Вот на примере движения. Получается, два полюса одной природы - движение в разные стороны.А середина уже другой природы - среда, в которой происходит движение. Получается, что середина и полюса - арии из разных опер. Как серединой чего - либо может быть нечто совершенно другое, второй компонент иной природы, выходящий за рамки полюсов, находящийся вне их? Никак. На то она и середина, чтобы иметь одну природу с полюсами, чтобы быть сопоставимой. В моей версии все три внутренние компоненты имеют одну природу. Есть движение в разные стороны - это полюса. И есть нейтральная середина - нет движения - состояние покоя. Или магнит - классический пример. Природа что у полюсов, что у середины одна. Но свойства разные. Один полюс - отрицательно заряженный, другой - положительно, и нейтральная середина. Я бы сказала, суть должна быть одна, а воплощения разные. А Слава смешивает разное по сути.

В чём? Кажется я начинаю понимать твою точку зрения. Мне надо подумать, как сформулировать разницу взглядов. А про гермафродитизм, это позже. именно для этого вопроса я сначала хочу разобраться в вопросе триальности. Походила, естественно, я по инету. И разные авторы, которые мне попались, говорят, что Дэн - это покой. Мне, пока по крайней мере, их точка зрения ближе.

Что значит - обоснуй. Я тебе вопрос задала.Могу ещё и так спросить - человек имеет триальную природу? Именно его материальная составляющая. Тогда что по твоему Дэн в этом случае с разнонаправленным движением?

Нисколько... один и тот же.

Вот я тебе и говорю о том, что ты берёшь компоненты из разных опер.Нехватка денег и т. д. - это уже обстоятельства. И на этом уровне мужчина и женщина выступают в качестве объектов социального уровня. То есть - да, твой первый и последние примеры ты смотришь именно в социальной плоскости. Я же говорю именно о телах - мужском теле и женском. А взаимодействие на этом уровне - половой контакт как таковой, как факт, без оценок с точки зрения разума, сознания. Попробуй спуститься и отделить социальное устройство жизни человека, которое он выработал с точки зрения своего сознания и чистую физиологию. Нет, не ассоциируется.Если Янь и Инь, например, движение в разных направлениях, то Дэн - покой. Ну да, я об этом и говорю. Точка, область равенства, где противоположные проявления нейтрализуют друг друга. Потому и отсутствует знаковое полюсам свойство. Две твоих цитаты. Звучит противоречиво. То нет третьего начала, то есть... Человек - проявление триальности?

Слав, смотри, что получается... Я: Триальность подразумевает, что притягиваются противоположности. Ты: Почему такой вывод? Уж скорее это свойство дуальности. Я: Тогда что в триальности на твой взгляд тяготеет между собой? Ты: Инь - Ян - противоположности У тебя оригинальный способ не соглашаться, подтверждая сказанное мной. Да, похоже, здесь я не точно выразилась.

Тогда что в триальности на твой взгляд тяготеет между собой? И дуальность - частный случай всё той же триальности. Единство и борьба противоположностей подразумевает и нейтральную в этом отношении середину. Акцентирование происходит только на полюсах. Как бы это объяснить... В физическом мире, по крайней мере, составные одного и того же принципа не могут быть разной природы, разного уровня... Вот ты сейчас говоришь, что полюса триальности материальны, а середина - нет. Твоё здесь "чувство меры" - это принцип. Который должен так же, как полюса иметь материальное воплощение. Я бы сравнила это с тем, как ты приводил пример плоскостной проекции пространственного предмета. То есть проекция триальности из мира тонкого в мир физический должна идти равномерно для всех её составляющих. Мужчина и женщина - это ведь не только тела в чистом виде, как единицы материального. Но и некая совокупность энергий. Твоё "чувство меры, ограничивающее их воссоединение" - это именно на уровне совокупности энергий. А на уровне физических тел Дэн - это существующий физически третий пол. Пример воплощения в природе я уже приводила. И Алесь правильно говорил о гермафродитах. Но только они не третий пол, а именно проявление триальности в одном теле. Потому всё же "да". Понимаешь, ты говоришь только об энергиях. А принцип триальности работает и на просто физическом уровне.

Не понял... Ну да ладно, это не столь важно. Мы всё же не меня здесь обсуждаем. Можно было и проще выяснить, что первый взгляд не верен.Триальность подразумевает, что притягиваются противоположности. То есть должны притягиваться "мужчина - мужчина" и "мужчина - женщина". Но именно в таком парном составе. Пара гомосексуалистов и пара гетеросексуалистов. Мир многосложная структура - тонкие миры и грубоматериальный мир, имеющие каждые свои свойства.Потому значения Инь - Янь тонкого мира в мире физическом выражаются по иному. Те значения, которые ты привёл, они для материи не годятся. Слав, можешь ли ты перевести эти значения на язык материального уровня. И даже может правильнее сказать, не сами значения, а принцип формирования триальности. А значения - это уже для конкретного случая. Я уже говорила об этом: Добавлю - имеется в виду, что теряется знаковое полюсам свойство.Если есть заряженные частицы, то и не заряженные, которые соотносятся с Дэн. Утрачивание знакового свойства можно соотнести с обретением состояния покоя. Ты не согласен с чем - то?

А красота - это очень субъективно. Красота чисто внешняя без внутренней подсветки, она быстро надоедает и уже не воспринимается. И только идущее изнутри освещает и не приедается. Я столько раз уже в этом убеждалась, как на мужчинах, так и на женщинах. Вот это оно и есть, внутреннее.

А откуда всё идёт - то? Изнутри, конечно. Главное - личность какая...Бывает, красивый человек по первому впечатлению. А чуть внимательнее приглядеться, и вся притягательность теряется.

И?..В каком конкретном случае здесь это было значимо, а я пропустила?