Jump to content
Форум - Замок

Великие Астрологи - биографии...


Recommended Posts

Берос

Беросс, Бероз (Berossos, греч. Berosis - транслитерация вавилонского имени Белрушу, BEL-USUR)

(ок. 350 - 280 до н.э.) - вавилонский астролог и историк, жрец храма бога Мардука. Написал для

селевкидского царя Антиоха I Сотера (281 - 261 до н.э.) трёхтомную историю Вавилонии на греческом

языке ("Babyloniaka"), где описал наряду с преданиями о вавилонским богах и царях науку о звёздах

и их толковании. От этого труда сохранились лишь отдельные отрывки - в основном искажённые - в

произведениях античных и византийских историков. Б. считал, что мировой пожар возникает в результате

соединения всех планет в знаке Рака, а всемирный потоп - в результате соединения всех планет в знаке

Козерога. Разработал новую схему построения мирового гороскопа, занимался вычислением

продолжительности великого года. С именем Б. и основанной им в 280 г. до н.э. астрологической школой

на острове Кос связывается начало победного шествия астрологии в Греции. Благодаря Б. греки, видимо,

впервые познакомились с халдейской астрологией. В Афинах Б. пользовался такой популярностью, что

ему, по свидетельству Геродота, был воздвигнут памятник - статуя с золотым языком, символизирующим

его драгоценный дар прорицания. Среди учеников Б. - греческий астролог Архинопол.

 

В честь Бероса назван лунный кратер Berosus.

Link to post
Share on other sites

Вронский Сергей Алексеевич - (р. <25.03.1915, 4:28:20 GT>, Рига - 10.01.1998, там же).

Опубликованное фото

 

Официальная биография С.А.Вронского запутана и содержит массу пробелов.

Но тем не менее:

Современный латвийский астролог и целитель, популяризатор оккультных знаний. По информации В., он происходит из старинного дворянского рода. В. жил в Латвии, а в 1933 г., по его утверждению, переехал в Берлин, где был отобран для учёбы в Биорадиологическом институте, параллельно учился на медицинском факультете Берлинского университета; в 1942 г. был вызван в Москву. Далее, как рассказывал В., он в рядах Советской Армии работал военно-полевым хирургом, был тяжело ранен, получил инвалидность I группы, но смог вернуть себя к активной творческой деятельности. В интервью В. указывает, что он был сослан в лагеря, в 1952 г. реабилитирован, вернулся в Латвию, занимался целительством. С февраля 1963 по январь 1992 г. жил в Москве, последние годы жил в Риге. Астрологические интересы В. связаны с медицинской астрологией, лунно-земными взаимодействиями и астрологией экстрасенсорного восприятия. В. сыграл важную роль в возрождении астрологии в нашей стране в конце 1980-х гг. своими публикациями в газете "Московский комсомолец".

Предложу вашему вниманию и другую биографию Сергея Алексеевича:

Эта статья была опубликована в газете "Совершенно секретно" №7, 2004. Судьба-легенда, личность этого человека, привлекла к нему множество преданных друзей, а иногда и яростных почитателей с одной стороны, а с другой не менее яростных врагов и завистников. Равнодушных не было.

 

Великая тайна графа Вронского

 

Эдуард КОВАЛЕВ

Специально для «Совершенно секретно»

-------------------------------------------------

В 1933 году, почти сразу после прихода Гитлера к власти, в Берлин из независимой тогда Латвии приезжает на учебу скромный 18-летний юноша Сергей Вронский. С точки зрения благонамеренного западного обывателя его происхождение и его прошлое удовлетворяли самым строгим критериям. Отец Сергея граф Алексей Вронский продолжил старинный польский дворянский род. Его предки перебрались в Россию еще в XVII веке. Перед Октябрем 1917 года, будучи в генеральском чине, граф занимал ответственную должность начальника шифровального отдела российского Генерального штаба. Как профессионала (кроме шифровального дела, он еще владел 42 языками), его высоко ценили не только сослуживцы, но даже большевики, которым он уже после революции оказал ряд важных услуг. За что в качестве благодарности получил документ за подписью самого Ленина – генералу вместе с семьей разрешался выезд за границу. Вот только накануне отъезда в их дом ворвались вооруженные красноармейцы. Генерала, его жену и детей, двух братьев и двух сестер Сергея, безжалостно расстреляли на месте. Сам Сергей чудом остался в живых – играл в это время на улице, – вместо него убили пятилетнего сына гувернантки-француженки, его ровесника. Гувернантка спрятала мальчика у соседей, а потом увезла в Париж, где его через Красный Крест нашли дед и бабушка, жившие тогда в Риге.

 

Танцор, пилот, врач, экстрасенс

 

Бабушка Сергея была родом из старинной черногорской княжеской фамилии потомственных целителей и ясновидцев Ненадичей-Негош. Это и предопределило судьбу любимого внука: княгиня Негош не только получила прекрасное образование в Германии и во Франции, она еще всерьез занималась оккультными науками – астрологией, хиромантией, магией. И все, что умела сама, передавала Сереже, который уже в семилетнем возрасте пристрастился к составлению гороскопов для школьных друзей и учителей. У него рано проявились способности к гипнозу, психотерапии, его увлекли спиритизм и магия. Учился Сергей в Риге в Миллеровской русской частной гимназии, учился блестяще, поражая своих учителей, – всегда будто предугадывал, какой билет достанется ему на экзамене. Уже в юности знал 13 языков. Но вовсе не был книжным червем, находил время на борьбу, бокс, плавание. Играл в теннис с сыновьями владельца фарфоровых заводов Кузнецова. Пел в хоре мальчиков в Домском соборе. Брал уроки игры на аккордеоне и фортепиано. Семь раз получал главные призы на конкурсах бальных танцев. Освоил автодело – даже участвовал в гонках. В 17 лет с отличием окончил авиашколу в австрийском Инсбруке. Приехав в Германию в 1933-м, Сергей поступает на медицинский факультет Берлинского университета. У студента из Латвии очень скоро обнаруживаются исключительные способности к нетрадиционным методам врачевания: он ставит диагнозы с завязанными глазами, предсказывает ход течения болезни, врачует наложением рук. Вскоре, не спрашивая на то его согласия, юношу переводят в созданный нацистами закрытый Биорадиологический институт, который называли еще «Учебное заведение № 25». Из 300 претендентов для учебы отобрали только десятерых. На каждого составили подробный гороскоп. В самом привилегированном, самом засекреченном научном и учебном учреждении рейха предполагалось готовить специалистов со сверхъестественными способностями для обслуживания гитлеровской верхушки. Кроме традиционных медицинских дисциплин, студентам читали курсы по психотерапии, гипнозу, шаманству. Занимались с ними тибетские ламы, индийские йоги, китайские иглотерапевты. На практику вывозили в Африку, Индию, Америку и Испанию. Руководство института поощряло и довольно нестандартные «деловые» инициативы студентов. К примеру, Сергей на летних каникулах подрабатывал пилотом-наемником и принял участие в боливийско-парагвайской, а затем и в итало-абиссинской войне. Однажды во время практики способный русский получил необычное задание. Из числа тюремных заключенных для него отобрали 20 немецких коммунистов и членов их семей, страдавших разными формами онкологических заболеваний. Пообещали всех, кого он вылечит, отпустить на волю. Вронскому тогда удалось спасти шестнадцать человек, среди которых было четверо детей. Весьма интересовала правителей нацистской Германии и астрология, всем хотелось проникнуть в тайны собственной судьбы, упрочить свою власть. В 1935 году Гитлер даже провозгласил ее «имперской наукой». Он очень серьезно относился к предсказаниям и гороскопам – великую будущность нагадала ему в юности цыганка, а знакомый астролог Соботендорф предупреждал о возможности провала организованного Гитлером ноябрьского «пивного путча» 1923 года, после которого Адольф угодил в тюрьму. И поэтому он решил впредь никогда не рисковать. Придя к власти, постоянно держал при себе тибетского монаха, прозванного «человеком в зеленых перчатках». Ни одной военной или государственной акции в «третьем рейхе» не предпринимали, не посоветовавшись с ним. Поэтому понятно, что выпускников Биорадиологического института – специалистов по астрологии и экстрасенсорике – в фашистской Германии ожидала блестящая карьера. Вронский успешно и досрочно закончил курс. И в один прекрасный день его вызвали в кабинет ректора. Там его ожидали незнакомцы в форме вермахта.

 

– Вы удивили преподавателей своими успехами в учебе, – сказали Сергею, – мы тоже довольны вами и думаем, что в ваших интересах свои знания и жизнь отдать на благо фюрера и великой Германии. Нацистам, «завербовавшим» Вронского, и в страшном сне не могло присниться такое – несмотря на то что сделали с его семьей красные, Сергей еще в сентябре 1933-го вступил в компартию Германии и, возможно, уже тогда начал работать на советскую разведку. Не подтверждая этого сотрудничества открыто, Сергей Алексеевич позже вспоминал: «В эти страшные годы я был не только студентом, но и подпольщиком. С 1938 года несколько раз тайно бывал в Советском Союзе... Но пока об этом говорить не имею права». Не исключено, что причины такого поворота в его судьбе надо искать в его юношеских годах – серьезное влияние могла оказать на него дружба с Вилисом Лацисом, будущим латышским советским писателем и крупным коммунистическим деятелем.

 

Личный пророк Гесса

 

Еще в Риге, когда было решено отправить Сергея на учебу в Германию, знакомая их семьи дала ему рекомендательное письмо к видному нацистскому функционеру Иоханну Коху. У него Вронский и познакомился с одним из нацистских руководителей Рудольфом Гессом, который увлекался мистикой. После целой череды сбывшихся пророчеств Вронского Гесс начал безоговорочно доверять новому знакомому. «Сошлись мы на астрологии, – рассказывал Сергей об их отношениях, – и Гесс стал моим первым учеником. Он оказался очень способным в познании этой науки, но ему мешала большая самоуверенность. Общаясь с ним, я начал по-настоящему применять мои способности гипноза и внушения. Надо сказать, он хорошо поддавался этому. Сначала я вошел в круг его друзей и сослуживцев. Когда же меня допустили «ко двору», куда чужих не подпускали на пушечный выстрел, интуиция и мои навыки помогли мне разгадывать корыстные и карьерные игры среди приближенных Гесса, их возникающие союзы и группировки. Я давал ему советы, как с кем вести себя, кого остерегаться, кого приблизить. Он очень прислушивался к этим советам, так как я обычно попадал в точку». Вронский оказался причастен и к одной большой нацистской тайне. Как известно, Гесс, второе лицо в нацистской партии после Гитлера со всеми вытекающими отсюда привилегиями – материальными и властными, – в мае 1941 года бежал из Германии. Перелетев из Мюнхена в Англию, совершив прыжок на парашюте, он в конце концов очутился на вилле у прогермански настроенного английского аристократа лорда Гамильтона. Эта история даже наводила на мысль, что Гесс знал заранее об обреченности фашистского режима. Кстати, в воспоминаниях Вальтера Шелленберга есть свидетельство о причастности астрологов к побегу Гесса. Вот как вспоминал об этом эпизоде Вронский: «К 1941 году мы были близки и полностью откровенны. Рудольф знал о плане «Барбаросса». Мы составили астрологический прогноз, отталкиваясь от точного времени вторжения. Расчеты предвещали полный крах нацистской Германии. Гороскоп перепроверялся не раз. Все сходилось в точности. Гесс обратился к фюреру с просьбой перенести дату, но Гитлер поднял его на смех. В побеге Гесса нет ничего удивительного. Он подумывал даже бежать в Россию, но звезды предсказывали ему там немедленную гибель. Английский же вариант обещал жизнь. Так и случилось. Гесс пережил своих товарищей по партии на 50 лет». Как-то на вечеринке Гесс познакомил Сергея с Евой Браун, и та попросила предсказать ее судьбу. При следующей встрече Вронский сообщил миловидной девушке, что ее ожидает «необыкновенное будущее», и добавил: «И этот ваш взлет произойдет благодаря замужеству». Eва только рассмеялась в ответ.

 

 

«Звезды управляют дураками, а умные - своими звездами». Это древнее изречение любил повторять наци № 2 Рудольф Гесс.

AP

Но однажды Еву увидел Гитлер, сразу же влюбился в нее, а потом и предложил стать его избранницей. Гесс немедленно позвонил Вронскому и сказал: «Твои слова исполнились точно». С того момента русский граф окончательно завоевал доверие Гесса и стал лечить биополем высших нацистских чиновников и даже самого Гитлера, страдавшего желудочно-кишечными и психическими расстройствами. Оказавшись в близком окружении Гитлера, Вронский, естественно, установил и доброе знакомство с его личным астрологом Карлом Эрнстом Крафтом, что позволяло ему оказывать нужное влияние даже на астрологические прогнозы, которые готовились для фюрера. А в Берлине наш герой стал весьма модной фигурой и приобрел широкую известность как экстрасенс-медик и почти придворный астролог.

 

В поисках Шамбалы

 

Как известно, Гитлер увлекался оккультизмом. Поэтому в рейхе беспрепятственно функционировало множество научных и псевдонаучных организаций, которые занимались мистическими исследованиями. Наиболее известными были общество «Вриль» и группа «Туле». Своими родоначальниками эти «научные кружки» считали рыцарей ордена тамплиеров (храмовников). Есть свидетельства, что именно к тайному обществу «Вриль» примыкали многие германские друзья Вронского. Отсюда тянется цепочка, которая может привести нас к пониманию «великой тайны», о которой он не раз говорил впоследствии, во время его жизни в Советском Союзе. Напомним, что Рудольф Гесс был в 30-е годы для Сергея самым близким человеком, а известный немецкий ученый-мистик и геополитик Карл Хаусхоффер, по признанию самого Вронского, дружил с ним. Именно эти двое – Гесс и Хаусхоффер – внушали будущему фюреру Германии идеи «великого учения» Дитриха Экарта, которые они оба разделяли. Экарт – человек, стоявший у истоков тайного общества «Туле», – говорил своим друзьям незадолго до смерти: «Идите за Гитлером. Он поведет танец, но музыку для него написал я». Похоже, именно эта музыка немецких масонов повлияла и на судьбу российского экстрасенса. Вполне возможно, что Сергей, помимо всего прочего, был еще членом некоего тайного общества, которое ставило своей целью повлиять на развитие человеческой цивилизации, не обращая внимания на жизнь отдельных людей и даже целых народов. Уже на закате своих дней он признавался: «Я не вправе рассказать всю правду... Есть принцип: посвященый в великую тайну должен унести ее с собой». Известно, что он рассказывал, и довольно подробно, о своих встречах и с высшими чинами фашистской Германии, и с руководителями советских спецслужб. Следовательно, не это было «великой тайной», предопределившей судьбу «посвященного» Сергея Вронского. Так что же он унес с собой в могилу? Чтобы хоть предположительно понять, к каким тайнам был причастен Вронский, нам придется вспомнить начало ХХ века. Тогда во многих странах, и прежде всего в Германии, США и России, возродились тайные общества масонского направления. Но если раньше масоны ориентировались на Египет, то теперь они пытались найти «вечную истину» в магической стране Шамбале. В Тибет отправлялись экспедиции, снаряжаемые совершенно несовместимыми между собой учреждениями. Там, например, побывало несколько экспедиций немецкого Биорадиологического института (где, как мы знаем, учился, а затем работал Сергей Вронский), экспедиция русского философа и художника Николая Рериха, которая обильно финансировалась некими американскими «филантропами». Несколько раз пытались отправиться туда и советские почитатели Шамбалы. В частности, выделить деньги на такую экспедицию просил пламенный рыцарь Октябрьской революции Феликс Дзержинский. Однако вернемся к германскому периоду жизни Сергея Вронского.

 

Без санкции Москвы

 

Во время визитов к своим высокопоставленным пациентам он исправно прислушивается к их разговорам и подробное их содержание передает в один из советских разведцентров в Германии. Понятно, что получаемая от него информация должна была иметь большую ценность. Кроме того, он выполняет в эти годы и отдельные конкретные поручения. Например, однажды его попросили ввести в круг людей, близких фюреру, бывшего российского боксера Игоря Миклашевского. Вронский познакомил Игоря с Максом Шмелингом, чемпионом мира по боксу, которого часто приглашал к себе Гитлер. По воспоминаниям советских чекистов, Миклашевский получил тогда задание особой важности: проникнуть в ближайшее окружение Гитлера и при удобном случае ликвидировать его. Правда, пишет в своей книге Павел Судоплатов, Сталин был вынужден отказаться от этого плана, опасаясь, что люди, которые придут на смену Гитлеру, заключат сепаратное перемирие с Англией... Вронский довольно успешно помогал советской разведке. Но иногда совершал недопустимые, «безумные» поступки. Судя по его возможному участию (об этом упоминается вскользь в одном источнике) в неудавшемся покушении на Гитлера, в молодости был он человеком горячим, отчаянным, с авантюрным складом характера. Фюрера должны были взорвать 8 ноября 1939 года в мюнхенской пивной «Бюргербрау», но он уехал оттуда примерно на полчаса раньше намеченного времени, и взрыв мощной бомбы не достиг поставленной цели. А ведь репрессии, последовавшие за провалившимся покушением, могли поставить под угрозу безопасность самого Вронского. Еще пример. Во время африканской кампании 1941 года его посылают в Африку в качестве врача-экстрасенса при немецком экспедиционном корпусе фельдмаршала Эрвина Роммеля, который сражался в Ливии и Египте. Роммель тогда подарил Вронскому личное оружие с надписью «За честную и преданную службу германскому рейху». Знал бы фельдмаршал, что свою битву в Северной Африке он проиграл англичанам еще и потому, что «преданный рейху» врач-экстрасенс регулярно передавал противнику важные стратегические данные. Близкие отношения Вронского с фашистскими главарями не могли не вызывать подозрения у руководства советской разведки: на кого же на самом деле он работает? Не случайно в 1942 году ему было предложено срочно прибыть в СССР – якобы в связи с вручением награды. Позднее Вронский рассказывал, что, сверившись с гороскопом, он увидел крайне неблагоприятные перспективы для себя. Но оставаться в Германии тоже было нельзя – те же звезды предсказывали скорое разоблачение и неминуемую гибель. Да что звезды! После побега Гесса для астрологов немецких начались нелегкие времена. Многие оказались в тюрьмах.

 

По эту сторону фронта…

 

Оформив немецкий дипломатический паспорт, Вронский отправляется в родную Прибалтику. Там – невероятно, но факт – чтобы завладеть нужным ему самолетом, он гипнотизирует обслуживающий персонал фронтового немецкого аэродрома, заставляет его заправить легкий аэроплан, на котором намеревается пересечь линию фронта. ...Из горящей кабины сбитого самолета его вытащили свои, отвели к фронтовым особистам. Те уже собирались отправить его в штаб к Рокоссовскому, но, узнав, что он хирург, тут же спровадили в близлежащий блиндаж, служивший полевым госпиталем. Сергей Алексеевич сутками не отходил от операционного стола, пока лазарет не разворотило снарядом. Бревном ему вмяло плечо, ушибло внутренности. Особистам пришлось, наконец, отправить его к Рокоссовскому. Но по пути в штаб фронта во Вронского сзади, будто бы случайно, выстрелил офицер из группы сопровождения. С тяжелым ранением в голову его отвезли умирать в военный госпиталь. По счастью, в тот, где оперировал великий хирург Бурденко.

Утверждают, что питал слабость к астрологии и Юрий Андропов. Став генсеком, он официально разрешил заниматься этой наукой

AP

 

 

Увидев в списках безнадежных знакомое имя (дело в том, что в свое время Николай Нилович близко знал старшего Вронского), Бурденко потребовал немедленно готовить Сергея к операции. И случилось чудо – безнадежный выжил. Однако травма была очень серьезной – пришлось восстанавливать навыки речи, учиться ходить. В 1943-м Вронского демобилизовали с инвалидностью первой группы и отправили в глубокий тыл. В 1944-м Вилис Лацис, будущий премьер-министр Советской Латвии, случайно встретил бедствовавшего друга детства в Уфе. Похлопотал о нем. Сергея Алексеевича направили в освобожденную от немцев балтийскую республику инспектором гражданской авиации. В 1945-м его назначили директором средней школы в Юрмале. А в 1946-м по доносу арестовали, осудили на 25 лет трудовых лагерей и отправили в Мордовию, в Потьминские лагеря.

 

– Лагерному начальству я казался полубогом, – рассказывал Вронский. – Они подчинялись мне безоговорочно, боясь за свое здоровье, а я лечил их гипнозом и психотерапией. И вот тогда он решил использовать эту удачно сложившуюся ситуацию и применить приобретенные в «Заведении № 25» навыки: он успешно симулировал последнюю стадию неизлечимого онкологического заболевания – и тюремный врач поспособствовал тому, чтобы заключенного, отсидевшего лишь пятую часть срока, «отпустили умирать на свободу». «По специальности» в Звездный городок Вронский поселился в Юрмале. Правда, никак не мог устроиться на работу, если его где-то и принимали, то вскоре увольняли под благовидным предлогом – одного звонка из «ведомства» было достаточно. Выжить ему помогал бывший школьный товарищ, работавший под Ригой следователем. Паранормальные способности Сергея использовали при поиске пропавших людей и вещей. В 1963 году Вронский, наконец, переехал в Москву. Подпольно – на кухнях – читал московской богеме свои лекции по астрологии. Знакомый экстрасенс свел его с философом Алексеем Федоровичем Лосевым, у которого он прожил около года. Потом в поисках постоянной работы «пробовался» то в МВД, то в КГБ, то в Минобороны. Вспоминать об этих мытарствах Сергей Алексеевич не любил. Наконец, по личному распоряжению Хрущева его направили в Звездный городок – работать «по специальности». О людях, с которыми его свела здесь судьба, вспоминал он с теплом. Жаль только, к советам Сергея Алексеевича руководство Звездного городка не всегда прислушивалось... Он, например, настаивал на переносе даты операции Сергея Королева (генеральный конструктор умер на операционном столе). Вместе с Юрием Гагариным побывал в США, встречался с братьями Кеннеди, предсказал трагическую гибель им и Мэрилин Монро. В 1968-м Вронского пригласили в лабораторию биоинформации, где он читал будущим врачам-биорадиологам лекции о влиянии космических факторов на организм и психику человека. Но кто-то из слушателей поспешил «настучать», и изучать «лженауку» тут же запретили. Несмотря на все злоключения, подпольного астролога оценили «на самом верху», стали обращаться за рекомендациями – чаще охрану высшего руководства интересовали удачные дни отъезда, пребывания в другой стране. Леонид Ильич, запуганный «китайской угрозой», очень хотел знать точную дату смерти Мао, надеясь на улучшение советско-китайских отношений после этого события. Такая работа не приносила Вронскому ни славы, ни денег. Только после прихода к власти Андропова ему официально разрешили заниматься космобиологией (астрологией). Кстати, говорили, что Андропов давно, еще со времен Великой Отечественной войны, знал о человеке, работавшем на нас в Германии. Во всяком случае, в начале 80-х Вронский подготовил для нового руководства гороскоп и вскоре стал читать свои лекции на курсах усовершенствования партработников. В последние годы жизни Сергей Алексеевич очень нуждался, но от «скользких» денег отказывался всегда, даже в самые трудные времена. Как-то в госпиталь, где лечился Вронский после ранения в голову, пришел Александр Фадеев. Известный писатель решил писать роман о Сергее Алексеевиче. Говорили, будто идею эту Фадееву подбросил сам Лаврентий Берия, он же подсказал, что граф одинок и наверняка нуждается в средствах. Фадеев и выложил на тумбочку две пухлые пачки. И... был с позором изгнан. Вронский не поверил тогда Фадееву. Ведь к нему, еще плохо видевшему и слышавшему после ранения, уже приезжали «писатели» из тайного ведомства. Фадеевский роман о графе Вронском так и остался ненаписанным. Но Фадеев познакомил его с московскими и ленинградскими учеными. Это и позволило Вронскому выжить, когда он переехал в Москву. В девяностых годах Вронский издал несколько книг, начал писать энциклопедию классической астрологии. Казалось, вот-вот его жизнь наладится. Не тут-то было. Его труды воровали, а пиратские издания ничего не принесли автору, скромно жившему на мизерную пенсию.

 

Умер Сергей Алексеевич Вронский 10 января 1998 года, почти закончив в рукописи 12-томный труд «Классическая астрология». По фундаментальности работа эта не имеет аналогов в мире.

 

* * *

 

Почему судьба, так щедро одарив нашего героя, в конце концов так несправедливо обошлась с ним? Сетовал ли он на все эти несправедливости? Вот что говорил об этом сам Вронский: «Мы не властны выбирать время своей жизни. Оно даровано нам, и наша обязанность им дорожить».

Link to post
Share on other sites

Когда-то...именно книги Юнга сделали для меня астрологию - ОТКРОВЕНИЕМ.

А точнее - вот эти его мысли:

...Я считаю, что я должен уже сейчас определенно сказать, что для меня Астрология есть продолжение психологии....

...Психология должна быть признательна Астрологии, т.к. Астрология собрала все психологические знания древности...

Юнг Карл Густав(Jung) - (26.07.1875, 19:30, Кесвиль, близ Базеля - 6.06.1961, Кюснахт, Цюрих).

швейцарский психолог и психиатр, серьёзно интересовавшийся астрологией, основатель аналитической психологии. В 1900-х гг. - сотрудник Э.Блейлера в Цюрихе, разработал технику свободных ассоциаций, превратив её в один из классических методов психологического исследования. В 1907-12 гг. - один из ближайших сотрудников З.Фрейда. Пересмотр Ю. основных положений психоанализа (трактовка либидо как психической энергии вообще, отрицание сексуальной этиологии неврозов, понимание психики как замкнутой автономной системы, функционирующей по принципу компенсации, и др.) привёл к разрыву с Фрейдом.

В работе "Метаморфозы и символы либидо" (1912) Ю. исследовал спонтанное проявление мотивов, аналогичных фольклорным и мифологическим, в снах и бредовых фантазиях пациентов. Исходя из этого, постулировал существование в психике человека, помимо индивидуального бессознательного, более глубокого слоя - коллективного бессознательного. Содержание его составляют общечеловеческие первообразы - архетипы, динамика которых лежит в основе мифов, символики художественного творчества, сновидений и т.д. Архетипы недоступны непосредственному восприятию и осознаются через их проекцию на внешние объекты. Центральную роль среди архетипов Ю. отводил архетипу "самости" (das Selbst) как потенциальному центру личности в отличие от "Эго" ("Я") как центра сознания. Интеграция содержаний коллективного бессознательного - цель процесса становления личности (самореализации, индивидуации). Основная задача психотерапии - восстановление нарушенных связей между различными уровнями психики; в традиционных культурах динамическое равновесие между ними осуществляется, по Ю., с помощью мифов, обрядов, ритуалов как средств активизации архетипов.

 

Ю. разработал типологию характеров ("Психологические типы", 1921), в основе которой лежит выделение доминирующей психической функции (мышление, чувство, интуиция, ощущение) и преобладающей направленности на внешний или внутренний мир (экстравертивный и интровертивный типы). Ю. оказал большое влияние на сравнительное изучение религий, мифологии, фольклора, а также на эстетику и литературно-художественную критику. В 1948 г. был создан Институт Ю. в Цюрихе, в 1958 г. - Международное общество аналитической психологии.

 

 

 

 

Изучение явления синхронности (synchronicity) психических восприятий разных людей и объективных процессов реальности подвело Ю. к принятию астрологии, которая объясняет этот феномен через понятие единых космических ритмов, управляющих коллективным бессознательным. С этой точки зрения объясним интерес Ю. к восточной, особенно китайской культуре. По мнению Ю., китайская наука, "образцовым произведением" которой является "И цзин", основана не на каузальном ("причинном") принципе, как западная наука, а на принципе "акаузальном", или "синхроническом": события ставятся не в причинно-следственную, а в соотносительно-временную связь между собой. Примеры "синхронизма" - одновременное появление идентичных мыслей, символов и состояний, необъяснимое каузально, а также астрология - "вершина всех психологических знаний древности": астрологические прогнозы основаны не на действиях светил, а на гипотетических качествах, связанных с определённым моментом, соотносимым с другими моментами времени. "Синхронический" принцип мышления - "чистейшее выражение китайского мышления вообще" - исчез из истории западной философии со времён Гераклита, отдалённым эхом прозвучав в построениях Лейбница. В триграммах и гексаграммах "Книги Перемен" Ю. усматривал универсальный набор архетипов. Ю. считал, что поиски системы причинно-следственных связей между влиянием звёзд и явлениями человеческой жизни напрасны. Однако глобальный, неделимый характер действительности подразумевает самую разную сеть соответствий, как бы ткань, составленную из аналогий между макрокосмом и микрокосмом, которые проявляются согласно принципу синхронности.

Ю. увидел архетипы в астрологических символах и мифах древних, которые послужили их источником. В письме к Андрэ Барбо (26.05.1954) Ю. писал: "Астрология, как коллективное бессознательное, к которому обращается психология, состоит из символических конфигураций: "планеты" - это боги, символы власти бессознательного". Ю. считал, что астрология необходима для правильной интерпретации мифологии.

 

Ю. широко использовал методы астрологии в своих исследованиях и консультациях, введя её в практику психоанализа. Он отмечал: "В случаях с затруднительными психологическими диагнозами я всегда прибегаю к помощи гороскопа и откровенно должен признаться, что очень часто астрологические данные мне приносят большое облегчение в работе. Без них мне многое невозможно было бы понять... Из множества моих собственных опытов у меня создалось мнение и даже твёрдое убеждение, что астрологией особенно должны заинтересоваться психологи, поскольку психологические опыты можно хорошо отражать на проекциях".

 

Ю. обогатил астрологию многими психологическими понятиями. Предсказал быстрое признание астрологии в XX в. и её возвращение на кафедры высших учебных заведений. В практической области показал, как с помощью психоанализа можно гармонично проявить напряжённые аспекты или неаспектированную планету в натальной карте. Анализом более 500 натальных карт Ю. подтвердил положение астрологии о том, что взаимное расположение Солнца и Луны в натальных картах партнёров влияет на степень удачности брака. Идеи Ю. получили развитие в работах многих астрологов, в т.ч. Д.Радьяра, Э.Хоуэлл, К.Хамакер-Зондаг, в школе Хуберов и др.

Link to post
Share on other sites

Птолемей Клавдий - (Klaudios Ptolemaios; лат. Claudius Ptolemaeus; ок. 90 - после 161 н.э.)

выдающийся греко-египетский астроном, астролог, математик, географ и оптик, вероятно, родом из Птолемиады в Среднем Египте. Работал в Александрии Египетской, вёл там астрономические наблюдения в 125 - 141 гг. Труды П. оказали огромное влияние на всю последующую астрономию и астрологию. Он подытожил ранние работы грекоязычных астрономов в "Великом математическом построении астрономии в 13 книгах" ( греч. "Megale syntaxis" или "Megiste syntaxis" - "Великое построение"). Этот труд, известный как "Альмагест" (средневековое искажение греческого названия), служил фундаментом астрономии почти полторы тысячи лет. Птолемеева система мира использовалась в астрономии до замены её системой мира Коперника. В выборе гипотез для объяснения явлений П. придерживался принципа простоты, когда же простейшая гипотеза оказывалась недостаточной, утверждал, что "нужно брать другие, наиболее подходящие". Так, важнейший сдвиг в астрономической науке произвёл его отказ от традиционного представления о равномерных круговых движениях небесных тел: по П., планеты переносятся по деферентам неравномерно. Этим предвосхищалась революционная идея И.Кеплера о движении планет по эллипсам. По отношению к системе Коперника модель П. является отражением видимости, а не достоверности, но математико-геометрический аспект модели П. включает гелиоцентрические элементы. В "Альмагесте" П. аргументирует истинность геоцентризма, однако доказано, что из первоначального текста тщательно вытравлены упоминания о гелиоцентрической системе Аристарха Самосского, известной П.

П. положил начало работам в области тригонометрии (сферической и на плоскости), открыл рефракцию в атмосфере Земли, исследовал явление отражения и поглощения света, заложил основы географии (указал географические координаты ок. 8000 пунктов земной поверхности), занимался хронологией и теорией музыки. Для истории астрологии ключевое значение имеет труд П. "Четверокнижие" ("Тетрабиблос", соч. после 141 г.). Эта книга, представляющая собой систематическое изложение астрологических знаний античности, оказало огромное воздействие на арабскую и европейскую астрологию последующих столетий. П. также является автором работы по астрологическим погодным предсказаниям "Фазы неподвижных звёзд", трудов по астролого-астрономической проблематике "О планетарной гипотезе", "Центилоквиум" ("Карпос", "Книга плодов"; авторство П. сомнительно), "Готовые (астрономические) таблицы", "Схема и правила пользования готовыми таблицами".

 

П. был первым, кто переформулировал астрологию в терминах натурфилософии Аристотеля, и "Тетрабиблос" может рассматриваться как приложение аристотелевской физики к подлунному миру. Однако следует отметить, что астрологическое учение П. далеко не во всём совпадает с главной линией эллинистической астрологии. Современные американские исследователи Р.Хэнд и Р.Шмидт резонно подчёркивают, что П., по существу, отбросил большую часть традиции, наследником которой он являлся. К тому же неясно, был ли П. практикующим астрологом: ни в "Тетрабиблосе", ни где-либо ещё не приводится ни одного гороскопа, составленного П., и это заставляет относиться к построениям П. с известной осторожностью.

 

Сочинения П. охватывают не только область астрологии и астрономии. Среди его трудов: "Таблица царств" (хронология древних царств), "О музыке" ("О гармонии") в трёх книгах, "Об аналеммах", "Планисфера", "Оптика" в пяти книгах (авторство П. спорно), "География", "О господствующих критериях" (трактат о теории познания и душе). Кроме того, П. приписывается ещё около 50 сочинений, но с малой степенью достоверности.

Link to post
Share on other sites

Плачидо Тити - (Placido Titi), латинизир. Плацидус де Титис (Placidus de Titis (de Titus, de Tito)) (1603, Перуджа - 1668)

- итальянский астролог и математик. В течение нескольких лет читал лекции по математике и физике в Падуанском университете, в 1657 г. был назначен профессором математики Миланского университета в Павии. На этой должности он оставался до конца своих дней. П.Т. также работал астрологом у некоторых известных религиозных и политических деятелей своего времени (в т.ч. у эрцгерцога Австрии Леопольда Вильгельма).

 

П.Т. написал две основные книги по астрологии. Он принадлежал к конгрегации бенедиктинцев и в своих трудах опасался противоречить учения церкви. Однако его усилия оказались тщетными: работы П.Т. попали в "Индекс" - список богохульных книг, подлежащих уничтожению. В своих воззрениях П.Т. стоял на позициях геоцентрической системы мира. Он исходил из представления о "Primum Mobile" - внешней кристаллической сферы, непосредственно созданной Богом, в которую тот заложил образ и функцию Зодиака, а также планеты. Бог однажды запустил в движение эту сферу по раз и навсегда определённым законам. В результате всё, ими регулируемое на Земле, предопределено и жёстко детерминировано. П.Т. вывел уравнение, послужившее сильным импульсом к развитию техники прогрессий. Основываясь на изучении 10-й главы III книги "Тетрабиблоса", он полагал, что открыл систему домов, которой придерживался Птолемей. Но на самом деле он открыл лишь метод Птолемея для первичных дирекций. Как бы то ни было, он разработал квадрантную систему домов, которая в наши дни является популярнейшей (см. Плацидуса система домов). В 1650 г. П.Т. опубликовал описание этой системы вместе с необходимыми для расчёта таблицами под названием "Физико-математические вопросы, или Небесная философия...". В 1657 г. П.Т. выпустил вторую книгу - "Таблицы Primum Mobile с тридцатью гороскопами известных рождений", развивающую тезис о том, что астрологические влияния "естественны, очевидны и измеримы". Он смело заявлял: "Мне не требуется другого руководства, кроме Птолемея и разума". П.Т. также опубликовал астрономический трактат "De diebus decretoriis et agrorum decubio".

Link to post
Share on other sites

Кох Вальтер Альберт-(Koch)(18.09.1895, 5:25 GT, Эсслинген - 25.02.1970, 14:20 GT, Гёппинген) -

крупнейший немецкий астролог, филолог, специалист по античной литературе. Его отец был фабрикантом. К. участвовал в I мировой войне, был серьёзно ранен в правую ногу. Он изучал классические языки и историю в университетах Страсбурга и Тюбингена. Защитил докторскую диссертацию о Сирийской войне Птолемея III Эвергета и о монетах его сестры Береники.

 

К астрологическому мировоззрению К. пришёл через занятия историей культуры. В 1924 г. он начал публиковаться в астрологической периодике. В 1930-е гг. был сотрудником журнала доктора Корша "Зенит" (Дюссельдорф). В 1933 г. К. уже принимал экзамены по астрологии. После прихода нацистов к власти К. (как и многие другие астрологи) был арестован и провёл несколько лет в тюрьме, а затем был переведён в концлагерь Дахау, где он находился до окончания II мировой войны. После войны и до самого выхода на пенсию К. был членом высшего преподавательского совета Гогенштауфенской Классической Высшей Школы в Геттингене, а свободное время посвящал астрологическим исследованиям и написанию книг. Он входил в круг исследователей Ганса Генуита и был постоянным сотрудником в издании его "Астрологических ежемесячников" (1950 - 1963).

 

К. критиковал шарлатанство и новые системы в астрологии, будучи в целом традиционалистом. Особенно активно К. выступал против фаталистической трактовки астрологии. Сферами исследований К. были системы домов гороскопа, конфигурации дуговых аспектов, а также соотношение астрологических характеристик с цветами (красками) и драгоценными камнями. К. разработал собственную систему домов (см. Коха система домов), которая базируется на более старой Региомонтана системе домов и обсуждается в книге К. "Региомонтан и система домов по месту рождения" (1960). В настоящее время эта система особенно популярна в Америке и Германии. Среди других работ К.: "Учение Кеплера об аспектах", "Виды пророчеств", "Пророчество и астрологический прогноз", "Система Плацидуса", "Человек снаружи и изнутри", "Картомантия и астромантические тестовые карты", "Твои цвета", "Твой характер", "Гороскоп и небесные дома. Основы и древность" (совм. с В.Кнаппих-Вином; 1959) и др. Почётный член многих национальных астрологических обществ (в т.ч. Бельгии и Франции), К. в последние годы жизни был вице-президентом Международного Общества Астрологических Исследований (ISAR) от Германии.

Link to post
Share on other sites
  • 1 month later...

Нострадамус, Мишель де Нотрдам

(латинизир. Nostradamus) (Michel de Nostredame)

(14 [24].12.1503, около 12:00, Сен-Реми, Прованс - 2 [12].07.1566, около 3:00, Салон) -

 

 

 

французский астролог, врач и поэт, обладавший даром ясновидения. Выходец из еврейской семьи, перешедшей в католичество. Он родился в семье нотариуса, в 19 лет успешно окончил Авиньонский университет и проявил выдающиеся способности в "небесных науках", уже тогда подняв вопрос о вращении планет и Земли вокруг Солнца (посвящённая гелиоцентрической системе мира книга Коперника вышла только в 1543 г.). Память его была настолько точна и быстра, что Н. цитировал наизусть целые главы, только раз прочитав их. Затем в 1522-25 гг. Н. изучал медицину в университете Монпелье, где вёл жизнь аскета, не участвуя в обычных студенческих увеселениях. В это время чума, охватившая весь Прованс, докатилась до Монпелье. В 1525 г. 22-летний Н. прервал занятия и четыре года боролся с чумой по всей стране, впервые применив антисептики и настаивая на строгом соблюдении гигиены.

Вернувшись в Монпелье, Н. сдал трудные экзамены на степень доктора медицины в присутствии многих жителей города, поддерживавших его. Он начал чтение лекций, но вскоре бросил это занятие, по его словам, не желая учить тому, чего не знал сам.

 

Н. отправился в путешествие, посетил Бордо, Тулузу, Ла-Рошель, обосновался в Ажане, женился, у него родилось двое детей. Неожиданно разразилась катастрофа: вся его семья погибла от неизвестной болезни. Несчастье оказало на Н. ужасное влияние и заставило его пересмотреть всю прошедшую жизнь.

 

В 1538-45 гг. он странствовал по юго-западу Европы, это наименее известный период жизни Н. Очевидно, в этот период проявились его ясновидческие способности. Так, встретив однажды молодого монаха в бедном селении, где тот жил в нищете, Н., подчиняясь какой-то внутренней силе, поклонился ему до земли. Удовлетворяя естественное любопытство присутствующих, Н. заявил: "Я преклоняю колени перед его Святым Высочеством" (монаха звали Феличе Перетти; в 1585 г. он был избран римским папой под именем Сикста V). В те же годы Н. собрал чрезвычайно ценную оккультно-астрологическую библиотеку, которую через два десятка был вынужден собственноручно сжечь, чтобы не попасть на костёр инквизиции.

 

В 1546 г. Н. появился в Эксе, а затем в Провансе, где одержал триумфальные победы в борьбе с эпидемиями. Полученное вознаграждение он пожертвовал осиротевшим детям и жителям пострадавших областей.

 

В 1547 г. Н. поселился в Салоне и 11 ноября того же года женился вторично на богатой вдове Анне Понсар. Он купил красивую гостиницу (которая существует в Салоне и поныне, на улице Нострадамуса, дом 2), а затем совершил поездку на год-два в Италию, где встречался с собирателями трав и фармацевтами. В 1550 г. Н. вернулся домой в Салон. Там у него родились три сына и три дочери от второго брака.

 

Н. называл себя врачом-астрофилом (любителем звёзд) - он использовал медицинскую астрологию для облегчения постановки диагноза. В этот период им был написан ряд трудов по астрологии, медицине и философии. 1 марта 1555 г. вышли в свет его первые 4 "Центурии" пророчеств со знаменитым предисловием - письмом сыну Цезарю. Это издание имело небывалый успех. Заинтригованная Екатерина Медичи вызвала Н. в Париж, чтобы он проконсультировал царственных детей Франции - будущих Франциска II (1559-60), Карла IX (1560 - 1574) и Генриха III (1574-89). 27 июня 1558 г. издатель Пьер Риго выпустил в свет оставшуюся часть его "Центурий" с посланием Генриху II (1547-59) вместо предисловия.

 

1 июля 1559 г. на турнире король Генрих II получил удар в правый глаз осколком копья, сломанного его противником, юным графом де Монтгомери, после чего скончался в страшных муках. Это было первое предсказание Н., сбывшееся при его жизни и прославившее его на всю Европу. В первом издании его пророчеств (Центурия I, 35) было предсказание о том, что "молодой Лев победит старого на поле боя, во время одиночной дуэли... ему выцарапают глаза... потом он умрёт страшной смертью".

 

Несмотря на кажущееся благополучие в этот период своей жизни, Н. был внутренне очень одинок. Днём он исполнял свои врачебные обязанности, а ночью уединялся в кабинете под самой крышей, куда доступ запрещён был всем. Только любимый (и, по-видимому, единственный) ученик Н. - Жан Шавиньи - составлял исключение. Записки Шавиньи - ценный источник информации о жизни Н. в Салоне. Отношение обывателей к Н. было двойственным: они уважали его как врача и побаивались из-за "общения с духами". Но слава Н. всё росла, и посетителей у него становилась всё больше. Например, в 1562 г. каноники церкви Оранжа явились к нему с просьбой о помощи в розыске воров, совершивших кощунственную кражу в церкви. Использовав хорарную карту на момент обращения к нему с вопросом, Н. нашёл виновных (оригинал этой карты существовал ещё в XVIII в.).

 

Когда Екатерина Медичи, путешествуя с королём Франциском II, посетила Ампери, замок недалеко от дома Н., тот, внимательно осмотрев 10-летнего Анри из Наварры (будущего Генриха IV; 1589 - 1610), входившего в свиту королевской семьи, предсказал, что он станет французским королём. Эти слова звучали совершенно невероятно, поскольку означали смену царствующей династии, как казалось, вполне благоденствующей. В октябре 1564 г. Карл IX назначил Н. придворным лейб-медиком и астрологом.

 

Н. точно предсказал день своей смерти. Он много страдал от ревматизма и подагры и скончался в ночь на 2 июля 1566 г. от острой почечной недостаточности. Шавиньи пишет: "Я очень хорошо помню, что в конце июня рокового для него года он собственными руками написал на эфемеридах Жана Стадиуса следующие слова: Hic prope mors est, т.е. "Здесь приближается смерть". А в тот день, когда он сменил эту жизнь на другую, я находился около него в течение многих часов, и когда поздно с ним попрощался до следующего утра, он мне сказал: "Вы меня не увидите в живых при восходе солнца".

 

Тело Н. было погребено в древнем храме францисканцев. Долгие годы могила Н. была объектом почитания. Но в 1791 г. революционный батальон марсельцев разрушил гробницу Н. и пытался развеять его останки. Мэру Салона удалось спасти портреты Мишеля и его сына Цезаря и их останки, которые были затем замурованы в стену древней часовни Сен-Рока (в наст. время часовня Девы Марии).

 

Бессмертную славу создали Н. его предсказания, доведённые до 3797 г. - т.наз. "Центурии" (четверостишия, объединённые по 100). Успех пророчеств был необычайным, с тех пор появилось ок. 90 изданий этой книги. Связь "Центурий" с астрологией весьма проблематична, хотя в "Послании сыну Цезарю" Н. утверждает, что постоянно пользовался астрологией, "которая, направляясь божественным вдохновением, дала нам возможность записать наши пророчества, руководствуясь непрестанными вычислениями". Ряд фактов совершенно необъясним с точки зрения астрологии. Это упоминание фамилий Руссо, Гитлера, Франко, название французского городка Варенн, где был задержан в 1791 г. Людовик XVI с семьёй, пытавшийся бежать из Франции, и ряд других фактов, говорящих скорее о даре ясновидения, чем об использовании астрологических методов прогноза. Среди других сочинений Н. - "Интерпретация иероглифов Хораполлона" (1545; изобилует сведениями из области эзотерики, герметизма, алхимии и астрологии), "Трактат о притираниях и вареньях" (1552; ряд исследователей указывает на существование эзотерического уровня смысла в данной работе), "Парафраз Галена" (1557), ежегодные предсказания и альманахи (1550-1567; отметим, что в альманахе, напечатанном в апреле 1565 г., издатель по воле Н. стёр точную дату его смерти - 2 июля 1566 г.).

Link to post
Share on other sites
  • 6 months later...

Абу Али Ал-Хаййат (770-835) – арабский астролог, о котором сегодня известно крайне мало. Однако в Средние Века и в период Возрождения это имя пользовалось большим спросом среди астрологов. Ссылки на Абу Али мы находим в произведениях Ибн Эзры, Бонатти и даже столь позднего астролога как Морена. Некто Ал-Надим, младший современник Абу-Али, вот, что о нём пишет:

 

«Его звали Абу Али Йихийа ибн Галиб и так же – Исмаил ибн Мухаммад – ученик Машалла и один из наиболее выдающихся астрологов. Среди его книг были следующие:

 

Введение, Вопросы, Значения, Династии, Рождения, Годовые обращения в гороскопах рождений, Призма, - эти книги он написал для Йихийи ибн Халида; а так же он написал Годовые обращения мира и Ал-Нукат».

Link to post
Share on other sites
  • 2 weeks later...

Абе но Сеймей

(921 - 1005)

 

знаменитый японский астролог. С 987 г. - главный придворный астролог. Ученик Камо но Ясунори.

Считается одним из величайших мастеров "онь-ё до" (традиционной японской астрологии).

Как гласит предание, Сеймей будучи ещё учеником придворного астролога Камо но Ясунори, так

убедительно проявил свои таланты, что тот нарушил освящённую веками традицию и передал

пост главного астролога именно ему, а не своему сыну (у которого были весьма средние способности).

 

Абе но Сеймею приписывается один из основных трудов по японской астрологии, "Хоки наиден"

("Ритуальный инструмент"). Этот труд, посвящённый искусству предсказания, имел для японцев

значимость, сходную с ролью "И цзин". "Хоки наиден" в основном рассматривала вопросы

гемералогии и включала в себя синтоистские, буддийские и, возможно, даосские элементы.

Link to post
Share on other sites

Кеплер Иоганн

(1571 - 1630)

 

Выдающийся немецкий астроном, астролог и математик. Жизнь Кеплера нельзя назвать легкой

- она была полна трудностей и лишений. Он перенес оспу, страдал из-за серьезного заболевания

глаз. Был не очень счастлив в браке. Его дети умерли в раннем детстве от менингита.

 

Однако в 1591 году он получает звание магистра в Тюбингене, в 1594 году - место преподавателя

математики в Граце. Однако его как протестанта под страхом смертной казни гонят из Граца. В 1600 г.

Кеплер едет в Прагу и начинает работать при дворе Рудольфа II ассистентом Тихо Браге. Однако и

оттуда ему приходится бежать, спасаясь от разгула религиозных распрей.

 

Кеплер своими работами и научными исследованиями внёс огромный вклад в развитие астрологии.

Он разработал критерии астрологической науки. Чтобы быть настоящей наукой, астрология, по мнению

Кеплера, должна удовлетворять трём условиям: базироваться на целостной философско-астрономической

космогонии; иметь надёжное экспериментальное обоснование; проверять истинность своих положений

критерием практики. Исходя из пифагорейских традиций, Кеплер считал основой мироздания гармонические

соотношения и около 30 лет потратил на поиски закона всеобщей гармонии мира. В ходе этих исследований,

на первом этапе завершившихся выходом в свет его основной работы "Harmonice Mundi" ("Гармония

мира", 1619 г.), он открыл три закона движения небесных дел, использованные впоследствии Ньютоном для

обоснования закона всемирного тяготения.

 

Кеплер указал также на соответствие отношений между расстояниями планет и музыкальными тонами в

диатонической гамме, не исключая перехода к хроматической гамме в случае доведения числа планет

(включая Солнце и Луну) до двенадцати. Тем самым Кеплер предвосхитил современное представление

о квантованности планетных орбит.

 

 

Мечтой Кеплера было возрождение символической философской астрологии на пифагорейских традициях,

очищение её от "звездословных суеверий", привнесённых зачастую малообразованными астрологами

раннего Средневековья. Друзьям Кеплер часто писал, что жаждет отделить зёрна от плевел. Вместе с тем,

в серьёзных своих работах, например, в трактате "Третейский судья", он высказывает предостережение

"некоторым теологам, медикам и философам... чтобы они справедливо отбрасывая преувеличения астрологов,

не вылили бы вместе с грязной водой и ребёнка из купели". К "поточному" составлению гороскопов, к

"придворной" астрологии относятся те высказывания Кеплера, которые часто цитируют противники астрологии:

"Астрология эта - такая вещь, на которую не стоит тратить времени, но люди в своём безумии думают, что ею

должен заниматься математик"; или: "Конечно, эта астрология - глупая дочка, но, боже мой, куда бы делась

её мать, высокомудрая Астрономия, если бы у неё не было глупенькой дочки. Мир ведь гораздо глупее её, он

настолько глуп, что для своей собственной пользы старая разумная мать - Астрономия через посредство глупостей

дочери должна прибегать к преувеличениям и вранью".

Link to post
Share on other sites
Джироламо Кардано (1501-1576) - итальянский учёный-энциклопедист, выдающийся астролог своего времени. Ему также принадлежат значительные достижения в математике, физике, натурфилософии, медицине и механике. Кардано написал целый ряд сочинений по астрологии: "О восстановлении небесных времён и движений, также 47 гороскопов, замечательных из-за событий, которые они предсказывают" (его первая крупная астрологическая работа), "О вопросах", "О годичных, месячных и дневных обращениях", "Примеры ста генитур", "Книга двенадцати генитур", комментарии в 4 книгах к "Тетрабиблосу" Птолемея, а также "Астрономические афоризмы в семи сегментах". Выдержки из последней упомянутой работы были переведены на английский язык Генри Коули и включены в книгу "Душа астрологии", выпущенную знаменитым британским астрологом Уильямом Лилли к столетней годовщине смерти Кардано, в 1676 г.
Link to post
Share on other sites

Клод Дарио - одна из значительных фигур европейской астрологии XVI века. Он родился в 1533 г. в Поннаре близ Боне, получил медицинское образование в университете Монпелье, затем работал как профессиональный врач и астролог. По своим религиозным убеждениям Дарио был кальвинистом. Скончался Клод Дарио в 1594 г. в Дижоне.

 

Дарио написал шесть работ по медицине и четыре работы по юдициарной астрологии, благодаря которым приобрёл международную известность. Но особенно популярен стал его трактат "Ad astrorum judicia facilis introductio" (1557), который затем был переиздан на французском языке ("L'Introduction au jugement des astres"; 1558), а в 1583 г. переведён и на английский язык. О том, насколько велик был авторитет Дарио среди английских астрологов последующего времени, красноречиво свидетельствует следующий факт: самый знаменитый британский астролог XVII в. Уильям Лилли, перечисляя авторов, концепции которых легли в основу его главного труда "Христианскую астрология", называет Дарио первым в этом списке, поставив его имя перед Бонатти, Птолемеем и прочими.

Link to post
Share on other sites

Лилли Уильям (lilly)

(1 [11].05.1602, <2:09:15 GT>, Дайсуорт, Лейчестершир, Англия - 9.06.1681, близ Хершема, Суррей)

Его отец, фермер, готовил сына к карьере англиканского священника, однако денег на образование сына не хватило. В 1620 г. без гроша в кармане Л. прибыл в Лондон искать счастья. Стал секретарем и помощником зажиточного, но неграмотного горожанина Джилберта Райта, который умер через семь лет, оставив Л. пенсию в двадцать фунтов в год. Вскоре после этого Л. женился на вдове Райта. Таким образом, в 1627 г. Л. обрел финансовую независимость. Через шесть лет умерла его жена. Всего он был женат три раза.

В 1632 г. Л. начал изучать астрологию, учился у валлийского астролога Эванса. Л. удалось купить большую астрологическую библиотеку, он начал практиковать и уже в 1633 г. составил себе имя. Одно время Л. даже консультировал короля Карла I (1625 - 1649). В разгоревшейся гражданской войне Л. сумел поладить с обеими сторонами. Он был необычайно работоспособен, в год составлял до тысячи гороскопов. Среди его клиентов основной контингент составляли клерки, купцы и ремесленники, дворяне и моряки. Подобно многим своим современникам, Л. публиковал альманах с предсказаниями (первый выпуск вышел в свет в 1665 г.). Именно благодаря своим прогнозам Л. приобрел известность у современников. Он предвидел английскую революцию и солнечный знак ее вождя Кромвеля (Телец). В своем сочинении "Монархия или не Монархия", вышедшем в 1651 г., Л. точно назвал годы 1665-66, грозящие лондонцам великим пожаром и нашествием чумы. На прогноз Л. не обратили внимания, а когда беда действительно грянула, его призвали на суд в парламент и обвинили в пособничестве дьяволу, в поджоге города. С большим трудом Л. убедил специально созданный по этому поводу комитет Палаты Общин в своей непричастности к пожару и предшествовавшей ему чуме. Следует отметить, что Л. неоднократно призывали к суду в связи с его астрологической практикой. Но всякий раз с помощью астрологии ему удавалось не только счастливо распутать ситуацию, но и получить при этом материальную выгоду. Л. не только доверял астрологии, но и видел ее слабые стороны, и его советы молодым астрологам до сих пор не потеряли своего значения.

 

Л. принадлежит также ряд теоретических разработок. В частности, он исследовал вопрос о домах гороскопа, анализировал такие понятия, как экзальтация планет в домах, сигнификаторы домов и т.п. Л. считал, что дома гороскопа олицетворяют качество событий и жизни в целом. Ниже приведена таблица, показывающая цвет, сигнификаторы и места экзальтации планет, приписываемых, согласно Л., каждому дому (Л. использовал Региомонтана систему домов).

Перу Л. принадлежит множество книг по астрологии. Наиболее знаменитой среди них является "Христианская астрология", в которой Л. суммирует достижения своих предшественников, оценивая их в свете собственного опыта. Эта книга не утратила своего значения и по сей день. В 65 лет Л. написал историю своей жизни и посвятил ее "своему наиболее достойному другу" Элиасу Эшмоулу.

В последние годы жизни Л. приобрел лицензию врача и переехал практиковать в Хершем в Суррее. Он умер от паралича в 1681 г.

Link to post
Share on other sites
  • 1 year later...

Радьяр Дейн

 

(Редьяр, Редиер; Rudhyar, от санскр. Rudra - Рудра) (псевд.; наст. имя и фам. - Даниэль Шенневьер (Chennevierre); 23.03.1895, 0:32:40 GT, Париж - 13.09.1985, 11:50, Сан-Франциско)

 

Французский и американский (США) астролог, философ, композитор, писатель. Одна из крупнейших фигур в астрологии ХХ в., пионер реформы в современной астрологии.

 

Детство и молодость Р. прошли во Франции. Отец Р., Леон Шенневьер, был владельцем небольшой фабрики. Мать очень любила музыку и с раннего детства учила Р. нотоной грамоте. В 7 лет Р. начал заниматься в музыкальной школе в Париже и быстро добился заметных успехов. В 1 3 лет он пережил тяжёлую операцию - удаление левой почки и надпочечника. В 16 лет, на год раньше срока Р. закончил Сорбонну, став бакалавром философии. Неожиданная смерть отца в это же время стала косвенной причиной выхода Р. в новый круг - музыкальный, артистический мир. Он стал изучать дирижёрское искусство в Парижской консерватории. В 1913 г., когда Р. работал секретарём у скульптора Родена, вышла первая его книга, посвящённая музыке Дебюсси. В это же время его заинтересовал абстрактный и ритуальный танец, он сочиняет музыку авангардного характера.

 

В ноябре 1916 г. Р. отправляется в Нью-Йорк и 4 апреля 1917 г. организует фестиваль авангардной музыки в Метрополитен-Опера. Это было первое представление диссонансной политональной музыки в Америке. Однако публика не была готова воспринять непривычные формы, и концерт провалился. Начался тяжёлый период безденежья, который, однако, был полон знакомствами с новыми идеями, Р. знакомится с теософией. В 1919 г. в Филадельфии Р. сочиняет композицию "Огонь Духа" для оркестра Л.Стоковского. В 1922 г. это произведение принесло ему приз В.Кларка, основателя Лос-Анджелесской филармонии. Р. также посвящает много времени сочинениям по новой социальной организации. В 1920 г.

 

Р. прибывает в Калифорию, американский центр теософии, и вовлекается в деятельность Теософского общества, тщательно изучает сочинения Блаватской, начинает брать уроки астрологии.

 

В 1920-х гг. Р. ведёт активную концертную деятельность, сочиняет музыку, пишет статьи, является совладельцем магазина индонезийских сувениров, играет эпизодические роли в кино, организует студию "Интрофильм" по созданию фильмов, описывающих глубинные психологические состояния людей, выпускает в свет стихотворный сборник "Лицом к Человеку" (1928), пишет книгу "Раниа: Эпическое Повествование" (1929).

 

В июне 1930 г. Р. женится на итальянке Марии Контенто. В том же году он знакомится с М.Э.Джонсом, который активизировал его интерес к астрологии. Осознание возможностей астрологического мышления вылилось в цикл статей "Гармоническая астрология" (1931). Вскоре после этого Р. знакомится с работами К.Г.Юнга по глубинной психологии и книгой Я.Смэтса "Холизм и эволюция", которые дали Р. стержневую идею его будущих работ. Он увидел возможность выработки практического синтеза астрологии и глубинной психологии с точки зрения холистического подхода. Роль астрологии виделась Р. в демонстрации цикличности и целостности жизни индивидуумов и народов. В отличие от глубинной психологии, которая имеет дело с содержанием души, астрология способна раскрыть основную структуру личности и жизни.

 

В 1933 г. Р. знакомится с Полом Клэнси, издателем журнала "Американская астрология", и пишет серию статей для этого журнала. Вскоре, поддавшись уговорам Алисы Бейли, Р. объединяет статьи в большую книгу "Астрология личности. Представление астрологических понятий и идей в свете современной психологии и философии", которая выходит в издательстве Бейли в 1936 г. Эта знаменитая книга, по определению Клэнси, явилась величайшим переворотом в астрологии со времён Птолемея.

 

В конце 1930-х гг. музыкальное творчество Р. встречало всё большее непонимание, и Р. стал отдавать всё больше сил астрологии и новому увлечению - живописи. Хотя он никогда не обучался рисованию, его картины привлекли внимание художников Нью-Мексико и стали выставляться. Вторая мировая война совпала с периодом душевного кризиса и резким ухудшением брачных отношений. Этот период конфликтов закончился драматическим разводом в 1945 г.

 

25 июня 1945 г. Р. женится вторично - на Ии Фечиной, дочери русского художника. Супруги переезжают из Калифорнии в Колорадо, а в 1947 г. - в Нью-Мексико. Началось счастливое и плодотворное время.

 

Р. пишет серию статей для журналов "Гороскоп" и "Американская астрология". Позже из этих статей образовались книги "Лунный цикл", "Практика астрологии", "Астрологический триптих", "Паттерны рождения для нового человечества". Тогда же была написана работа по переосмыслению основных образов западной христианской культуры - "Огонь из камня". Время в Нью-Мексико было заполнено также живописным творчеством. В 1952 г. супруги переезжают в Айову, где Ия стала заведующей отделения Психодрамы в Институте Мышления. Здесь у Р. возникает интерес к научной фантастике, и он пишет книгу "Возвращение из Ниоткуда", а также много небольших рассказов, которые до сих пор не напечатаны. В апреле 1954 г. Ия попросила развода, влюбившись в человека, которому оказывала психологическую помощь.

 

В ноябре 1963 г. Р. по возвращении из Европы (где он читал курс лекций) встретился с молодой канадкой Гейл Уитхолл. 27 марта 1964 г. они поженились. Супруги поселились в Калифорнии у подножья горы Сан-Джасинто. Начался период спокойной и уверенной работы: издательская деятельность, распространение книг.

 

1960-е гг. - годы всплеска интереса к астрологии, йоге и др. составляющим контр-культуры. Популярность Р. стала быстро расти, одна за другой выходят его книги, семминары и лекции Р. проходят по всей Америке. 26 февраля 1969 г. Р. решил организовать Международный Комитет Гуманистической Астрологии, который просуществовал до 1975 г. Р. демонстрировал тип астрологии, который можно назвать западной йогой или психосинтезом, при этом карта рождения должна играть роль формулы интеграции, служить целям наиполнейшей актуализации потенциала индивидуальности.

 

В 1975 г. выходят две книги Р. - "От гуманистической к трансперсональной астрологии" и "Солнце - это тоже звезда". В них представлено новое направление астрологии - трансперсональный подход. Р. писал: "Под трансперсональным процессом я понимают процесс схождения трансцедентальной духовной силы в обычную жизнь личности". Он указывал, что только переход на уровень трансиндивидуального существования даёт смысл и направление развитию человека. "Человечество есть только частица больших целых - планеты, Солнечной системы, Галактики. Человек может стать ответственным исполнителем задач Целого Человечества. Целое реализует себя посредством чувств, мыслей, поступков своих индивидуальных частей. Если человек открыт воздействию Целого и становится активным проводником его намерений, значит, он достиг трансперсонального уровня существования".

 

80-летие Р. ознаменовалось разводом. 31 марта 1977 г. он женится в последний раз - на Лейле Раэль. В июле 1980 г. Р. получает почётные звания доктора за вклад в психологию и трансперсональную философию. В 1981 г. он завершает автобиографию "Радьяр: человек и судьба" (не опубликована). Последние 10 лет жизни Р. посвятил музыке и написанию неастрологических книг. В 1982 г. он пишет "Ритм целостности. Полное утверждение бытия". Эта книга представляет собой исчерпывающую формулировку философского и метафизического мировоззрения Р. Лейла Раэль создаёт Радьяровский Институт Трансперсональной Активности (RITA; 1981), цель которого - создать постоянный центр, где будут собраны более 1500 статей, неопубликованных рукописей, полотен и нотных записей для всеобщего ознакомления. Первая конференция RITA состоялась в сентябре 1983 г. В августе 1985 г. Р. переехал в Сан-Франциско, где скончался 13 сентября того же года.

Link to post
Share on other sites

Фирмик Юлий

 

 

Фирмикус Матернус (лат. Firmicus Julius Maternus Junior) (ум. ок. 348)

 

Христианский апологет и астролог, живший во времена императора Константина (IV в. н.э.), родом из Сиракуз (Сицилия). Имел высокое социальное положение (сенатор, имперский нотариус). Автор обширного неоплатонического астрологического сочинения "Matheseos libri VIII" ("Познание" в восьми книгах), посвящённого Лоллиану Маворцию, правителю Кампании, между 334 и 337 г. Это последний из дошедших до нас основных астрологических трудов периода заката античной культуры; возможно, данный факт связан с ограничениями, которые налагала усиливающаяся римская католическая церковь.

 

Учебник М. представляет собой компиляцию из трудов греческих и египетских астрологов: кроме птолемеевской, в нём представлена также популярная астрологическая традиция предшествующих четырёх столетий. По этой причине в нём содержится немало ошибок, многие из которых в заимствованиях и переводах сохранились до настоящего времени.

 

"Матесис" содержит аргументы в защиту астрологии, описания различных элементов астрологии, небесной сферы, а также значений Луны и планет, планет в знаках, домах и деканатах, аспектов планет; приводятся возможные варианты карьеры. М. даёт в своём учебнике следующие ключевые характеристики домов гороскопа: I - жизнь, II - надежда; III - братья; IV - родители; V - дети; VI - здоровье; VII - супруг(а); VIII - смерть; IX - Бог; X - почёт; XI - добрые ангелы; XII - злые ангелы.

 

В доказательство верности астрологических предсказаний М. приводит гороскопы многих исторических и мифических личностей (Эдипа, Париса, Демосфена, Гермодора, Гомера, Платона, Пиндара, Архилоха, Архимеда и Терсита), из которых он выводит события их жизни.

 

Для истории астрологии очень важны идеи М. о том, что астрологи обязаны строго соблюдать правила этики - как при беседе с клиентом, так и в повседневной жизни. Человек, постигающий космические законы, должен быть образцом высокой нравственности. Эти идеи М. оказали большое воздействие на европейских астрологов последующих веков.

 

М. доказывал, что астрология не противоречит христианской религии, что Бог осуществляет свою власть с помощью небесных тел. С одной стороны, М. утверждал несомненное влияние небесных тел на судьбы людей, с другой - подчёркивал возможность противостоять этому влиянию с помощью воли.

 

О принадлежности М. к христианству свидетельствует его полемическое сочинение "О заблуждениях языческих религий" ("De errore profanarum religionum"; ок. 347), имеющее историко-религиозное значение. Ряд историков считает, что М. был обращён в христианство в последние годы жизни и, как результат, потерял интерес к астрологии. Однако другие исследователи (в частности, Л.Торндайк) на основании анализа сочинений М. доказывают, что между двумя книгами М. нет мировоззренческих противоречий и что "Матесис" вполне мог быть написан христианином.

Link to post
Share on other sites

Лео Алан

(Leo) (псевд.; наст. имя и фам. - Уильям Фредерик Аллен (Allen))

(7.08.1860, 5:12 GT, Вестминстер, Лондон - 1.11.1917)

 

Выдающийся английский астролог и теософ. В качестве псевдонима взял свой восходящий знак. Он воспитывался матерью в тяжёлых условиях и после начальной школы не смог получить формального образования. Л. сменил ряд профессий, которые не удовлетворяли его, пока он не стал коммивояжёром компании торговых автоматов. Он оставался на этой работе до 1898 г.

 

Астрологией Л. заинтересовался в возрасте 25 лет, занимался самообразованием, а в 1888 г. познакомился с астрологом Ф.У.Лэйси. Благодаря Лэйси он встретил У.Горна Олда (известного как Сефариал), который ввёл Л. в круг теософов. В 1890 г. Л. вступил в Теософское общество и вместе с Лэйси начал публиковать журнал "Astrologer's Magazine" ("Журнал астролога"). Этот журнал приобрёл популярность, но в 1894 г. у Лэйси появились другие интересы и Л. стал единственным владельцем журнала. В 1895 г. Л. переименовал его в "Modern Astrology" ("Современная астрология"). Успех журнала и женитьба на разведённой богатой хиромантке дали Л. возможность всецело отдаться астрологии. Его "Modern Astrology Publishing Company" неуклонно разрасталась и превратилась в большое доходное дело в астрологических сферах.

 

В начале 1900-х гг. Л. написал серию из семи книг "Astrological Text Books" ("Астрологические учебники"): "Astrology for All" ("Астрология для всех"); "Casting the Horoscope" ("Составление гороскопа", 1904); "How to Judge a Nativity" ("Как истолковать гороскоп", 1903); "The Art of Synthesis" ("Искусство синтеза", 1912); "The Progressed Horoscope" ("Прогрессивный гороскоп", 1905); "The Key to Your Own Nativity" ("Ключ к вашему личному гороскопу", 1910); "Esoteric Astrology" ("Эзотерическая астрология"). Л. также написал ряд коротких работ по астрологии. Его книги получили настолько большое признание публики, что они не перестают переиздаваться и по сей день. В 1915 г. Л. основал Астрологическую ложу Теософского общества. Вскоре ложа разрослась и превратилась в постоянную часть Общества. Она существует и в настоящее время, являясь одной из авторитетнейших астрологических организаций Великобритании (см. Астрологическая ложа Лондона).

 

Популярность обходилась Л. дорого. Его дважды судили по обвинению в мошенничестве, колдовстве, ворожбе и лжепрорицательстве. В первом случае, в мае 1914 г. он был оправдан благодаря техническим формальностям; но во второй раз, в июле 1917 г., Л. был приговорён к крупному штрафу. Судью не убедили аргументы защиты, что Л. глубоко верит в то, чем занимается, и что среди его клиентов много известных личностей. Эти судебные истории по своей сути мало отличались от религиозных преследований. Некоторые из друзей Л. связывали с этими гонениями его смерть от кровоизлияния в мозг, последовавшую 1 ноября 1917 г.

 

Л. вывел астрологию на современный ему научный уровень, привлёк к ней внимание в Европе и США. Его учебники, ставшие классическими, вызвали лавину последующих публикаций во всём мире. Л. называют "отцом астрологии XX в.". Прогнозы Л. относительно развития жизни в переходный период эры Водолея на удивление точно осуществляется в наше время. Он предсказал интеграцию европейских государств, формирование ассоциаций государств как первого этапа на пути ко всемирному правительству. В XIX в. в период безудержных воспеваний мощи науки и техники он говорил о возникновении проблемы загрязнения окружающей среды. Л. предсказал также образование Организации Объединённых Наций.

Link to post
Share on other sites

Бонати

(Бонатти; Bonati, Bonatti) Гвидо, латинизир. Гвидо Бонатус (Guido Bonatus)

(нач. XIII в., Каша, близ Флоренции - ок. 1300, Анкона) -

 

Итальянский астролог и астроном. Наиболее влиятельный астролог XIII в. Вначале Б. изучал право, но потом занялся астрологией и астрономией. Его мастерство в этих областях принесло ему почётный титул "Siderabilissimus". В 1233 г. в Болонье Б. участвовал в публичных дебатах с решительным противником астрологии Джованни Скио да Виченца (? - 1260). Он был назначен придворным астрологом при императоре Священной Римской империи Фридрихе II (1212 - 1250). Позже он читал лекции в Парижском и Болонском университетах, практиковал в различных городах Италии (в частности, в 1260 г. был астрологом городской общины Флоренции). Затем Б. поступил на службу к предводителю гибеллинов графу Гвидо да Монтефельтро и консультировал его по вопросам артиллерийского дела, определял наилучшее время выступлений в поход, обеспечив графу целый ряд побед. В старости вступил в орден францисканцев и умер в монастыре в Анконе в 1300 г. Е.Блаватская проинтерпретировала это так: Б. стал астрологом и алхимиком, но как розенкрейцер-адепт потерпел неудачу и после этого вернулся в свой монастырь. По другим источникам, его убили разбойники близ Чезены, когда он возвращался в Форли после чтения лекций в Париже и ряде итальянских университетов.

 

Сочинение Б. "Liber astronomiae" (Decem continens tractatus astronomiae), написанное вскоре после 1277 г., - один из основных источников сведений о традиционной средневековой европейской астрологической практике. Оно было весьма популярно в Позднем Средневековье и дошло до нас в большом количестве копий. В XV - XVI вв. эта работа Б. печаталась по крайней мере трижды (в 1491, 1506 и 1550 гг.). В 1994 г. она была опубликована в английском переводе. В 1572 г. в Базеле был напечатан обширный трактат Б. под названием "Auslegung der menschlichen Geburtsstunde" ("Описание часа рождения человека"), который, видимо, тоже является вариантом "Liber astronomiae".

 

Б. разрабатывал использование жребиев (в "Liber astronomiae" он приводит формулы для 128 жребиев) и мидпойнтов. В частности, он считал, что Асцендент всегда должен находиться ровно посередине между двумя планетами, т.е. в мидпойнте между ними. Известно, что Б. настаивал на необходимости составления гороскопа строения при закладке всех церковных и монастырских зданий. Б. упоминается в "Божественной комедии" Данте (Ад, Песнь XX) и в "Истории Флоренции" Макиавелли. В конце XIV в. Филиппо Виллани составил его жизнеописание.

Link to post
Share on other sites

Веттий Валент

(Vettius Valens) Антиохийский

 

Греческий астролог II в. н.э. В 152 - 162 гг. написал 9-томный труд по астрологии "Антология" ("Anthologiai"), содержащий большое количество сведений о традициях эллинистической астрологии, а также множество конкретных гороскопов и их интерпретаций. В.В. (несомненно, бывший практикующим астрологом) не просто излагает различные астрологические техники и правила, но высказывает по их поводу свои критические суждения и наблюдения; такое наличие чёткой позиции автора делает "Антологию" В.В. одним из интереснейших греческих астрологических трудов. В III в. трактат В.В. был переведён на пехлеви, а затем - с пехлеви на арабский. Существенная часть арабского варианта "Антологии" была в средние века переведена на латинский и включена в "Книги Гермеса" (см. Гермес Трисмегист). Латинский перевод "Антологии" пользовался популярностью у средневековых европейских астрологов. До наших дней эта работа дошла в большом количестве сильно искажённых цитат, имеющих многочисленные дополнения и переделки. Из гороскопов, которые рассматривает В.В., ясно, что его активная жизнь приходится на период со 150 по 185 гг.

Link to post
Share on other sites
  • 2 weeks later...

Региомонтан (подлинное имя — Иоганн Мюллер) астролог, астроном, математик XV столетия.

 

Разработчик одной из популярных систем домов, вытеснившей со временем систему Алькабитуса. Получил университетское образование в в Лейпцигском и Венском университетах. Работал преподавателем. В Нюрнберге основал одну из первых обсерваторий в Европе. Главной работой Региомонтана был перевод «Альмагеста» Птолемея. В 1474 он издавал свои знаменитые «Эфемериды» - первые астрономические таблицы, изданные типографским способом.

Link to post
Share on other sites

Павел Александрийский

(Paulus Alexandrinus)

 

Греческий астролог IV в. н.э. Написал фундаментальный астрологический учебник "Eisagogika" ("Введение"), вторую редакцию которого посвятил своему сыну Кронамону в 378 г. или вскоре после этой даты. Среди его источников были Птолемей, Аполлинарий, Аполлоний Лаодикейский, Гермес Трисмегист. Книга П.А., вытеснив "Тетрабиблос" Птолемея, стала основным учебником астрологии для нескольких поколений астрологов раннего Средневековья. Особенно большое влияние работа П.А. оказала на учёных Византии.

 

Ряд исследователей выдвигал гипотезу о том, что географический перечень, приведённый в Библии в Деяниях Апостолов (2:9-11), напрямую связан с принципами астрологической географии "Введения" П.А.; но современные учёные отвергают эту гипотезу. Небольшая часть "Введения" ("О 12 знаках Зодиака") была переведена на армянский яз. Ананией Ширакаци в VII в. Т.о., работа П.А. была известна в самых разных регионах мира. Однако важно подчеркнуть, что идентификация П.А. с автором "Паулиша-сиддханты" (популярного в индийской астрономии переводного трактата) полностью несостоятельна.

 

В 1993 г. учебник П.А. был издан в английском переводе в рамках проекта "Hindsight" (США). Русский перевод этого издания опубликован в 1997 г.

Link to post
Share on other sites

Адамс Эванджелина

(Adams, в замужестве - Джордан (Jordan), Евангелина)

(8.02.1868, 8:30, Джерси-Сити, Нью-Джерси - 10.11.1932, Нью-Йорк)

 

Одна из самых популярных американских женщин-астрологов, очень много сделавшая для легализации астрологии в США.

 

А. получила образование в Эндоверской Теологической Семинарии. Затем работала секретарём в конторе "Лорд & Уэбстер", занимавшейся оптовой торговлей мукой и зерном. Астрологии А. обучалась у д-ра Дж. Хеберта Смита, профессора медицины Бостонского Университета, ведущего диагноста Новой Англии. Профессиональную астрологическую практику А. начала в студии в бостонском отеле "Коплей", с трудом преодолевая множество препон со стороны своей семьи.

 

Известность пришла к А. в марте 1899 г., когда она впервые приехала в Нью-Йорк. Остановившись в отеле "Виндзор", она по просьбе управляющего отелем Уоррена Леланда рассчитала для него гороскоп. Изучив карту, А. предупредила его об опасности, подстерегающей его на следующий день, и спросила, какие две неприятности случились в его жизни. Управляющий вспомнил, что было два небольших пожара. На следующий день из-за непогашенной сигареты какого-то курильщика произошла "величайшая беда отелей всех времён, знаменитый Виндзорский пожар", в огне которого погибло более полутора десятка человек, в том числе жена и любимая дочь управляющего. Здание отеля было уничтожено полностью. В дни, последовавшие за пожаром, Леланд сделал А. лучшую рекламу, рассказывая репортёрам, что пожар был ею предсказан.

 

А. занималась в основном практической астрологией. Её работа с клиентами, по-видимому, основывалась по большей части на хорарных картах. Среди её клиентов были Энрико Карузо, Мэри Пикфорд, мультимиллионер Дж. Пирпонт Морган.

 

До 1914 г. астрологические консультации в США были запрещены по закону против шарлатанства, и астрологи были вынуждены уйти в подполье. Будучи менее скрытной, чем её коллеги, А. работала по своему призванию, рискуя в течение многих лет попасть в тюрьму, прежде чем произошел прецедент в суде, ставший её звёздным часом.

 

Впервые А. была вызвана в суд в 1912 г., и судья оправдал её. Но ей было недостаточно, что были отклонены лишь обвинения против неё лично. Второй раз её арестовали в 1914 г., когда детектив Адель Присс анонимно пришла к ней, представившись клиенткой, чтобы получить возможность свидетельствовать против неё. А. наняла адвоката Кларка Л.Джордона и настояла на продолжении следствия. Она предложила рассчитать и проанализировать в зале суда натальную карту неизвестного ей человека. Судья Фреши назвал ей дату (это были данные рождения сына самого судьи) и, прочитав её показания, написал в своем заключении:

"Подсудимая возвела астрологию на высоту точной науки.

Она предоставила удовлетворительные доказательства своей образованности и высокой культуры, проявив себя сведущей в астрономии и других науках. Гороскоп, составленный ею, как она утверждает, может быть проверен в астрономических книгах...

Когда подсудимая составила гороскоп истицы и рассчитала относительные положения планет на момент её рождения, используя для этого известные и достоверные астрономические данные, она не преступила закон" [1].

С этого времени астрологи получили возможность работать по своей профессии так же свободно, как и профессионалы в других областях науки.

 

После легализации астрологии в стране, А. пришла к выводу, что самый значительный её вклад в астрологию - это астрологическое планирование рождения детей, которое позволяет достичь наиболее гармоничного течения беременности и семейной жизни после рождения ребёнка. Она называла это "астрологической евгеникой", целью которой было избежать ненужных осложнений вместо того, чтобы претерпевать их. Другая проблема, которой А. посвятила много лет работы, - это подбор бездомных детей для родителей, которые хотят усыновить ребёнка. Женщина, распределявшая детей по семьям, сообщала А. даты рождения младенцев и, в некоторых случаях, - даты рождения предполагаемых родителей, а А. описывала домашние условия, в которых дети будут лучше всего развиваться.

 

12 апреля 1923 г. А. вышла замуж за Джорджа Э.Джордана, английского заводчика, который оставил свой бизнес и посвятил жизнь совместному изучению астрологии со своей женой.

 

Автобиография А. "Чаша небес" стала её первой книгой; это единственная книга, в которой содержатся сведения о жизни автора. С 1926 г. А. больше занималась исследованиями, чем консультациями. Результаты этих исследований вошли в три книги. Одна из них - "Астрология. Ваше место под Солнцем" - выдержала 25 изданий.

 

Активно работая над проверкой гороскопов-примеров для своих книг, А. с 1930 г. также выступала трижды в неделю на радио WABS, в результате чего заинтересованная публика присылала ей четыре тысячи запросов на гороскопы ежедневно. Среди многих политических предсказаний А. было вступление США в войну в 1942 г.

 

В 1932 г. А. отказалась от предложенного ей турне с лекциями, объяснив свой отказ тем, что её скорая смерть сделает это турне невозможным. 10 ноября того же года она умерла от сердечной болезни, проявившейся всего за три дня до смерти. Состояние А., оцененное в более чем десять миллионов долларов, досталось по завещанию её мужу, который был рядом с ней, когда она умирала. В завещание было включено также её имущество в Йорктаун Хайтс, Уэстчестер - реконструированный "Зал дружеских встреч", где хранились картины и её астрологические записи, бумаги и книги.

Link to post
Share on other sites
  • 9 months later...

Мухаммад Тарагай Улугбек

(1394-1449)

Арабская астрология

 

После смерти Тимура (Тамерлана) в начале XV века, его обширная империя, простиравшаяся от Малой Азии до Индии, от Кавказа до Казахстана, фактически распалась. Пять лет, длились кровавые междоусобицы среди потомков завоевателя. Они завершились победой сына Тимура – Шахруха, который своей резиденцией избрал не Самарканд, а Герат. Мавераннахар он отдал в удел своему старшему сыну, внуку Тимура – Улугбеку (1394 – 1449 гг.) Это было государство, чьи границы почти совпадали с границами современного Узбекистана.

 

Улугбек прославился любовью к науке, культуре, искусству. Он сделал ряд замечательных астрономических открытий, собрал вокруг себя много знаменитых ученых. Обсерватория, сооруженная Улугбеком в 1428-1429 годах, занимает особое место среди исторических памятников Самарканда. Улугбек правил своей страной сорок лет, до своей трагической гибели. При нем Самарканд становится одним из мировых центров науки средневековья. Здесь, в Самарканде первой половины XV века, вокруг Улугбека возникла целая научная школа, объединившая видных астрономов и математиков – Гиясаддина Джемшида Каши, Казызаде Руми, Али Кушчи. Сам Улугбек был не только просвещенным государем, но, прежде всего замечательным ученым своей эпохи. Яркую характеристику Улугбеку дает его современник Давлатшах.

 

"Улугбек, – пишет он, – был падишахом ученым, справедливым, могущественным и великодушным. Он достиг высокой степени учености и глубоко проник в суть (вещей). Уровень ученых в его время был на большой высоте, и достойные занимали при нем важное положение. В геометрии он был подобен Евклиду, а в астрономии Птолемею. По единодушному мнению превосходных и мудрых, при исламе и даже раньше, со времен (Александра) Двурогого по сие время на престоле власти не было падишаха-ученого, подобного Улугбеку Гурагану. Он имел столь глубокие познания, что основал обсерваторию (для изучения) звезд в содружестве с другими учеными того времени, такими, как слава ученых и мудрых Казызаде Руми и Маулана Гиясиддин Джемшид Каши. Оба эти великие ученые скончались, не завершив работы. Его величество (Улугбек), сосредоточив все свои помыслы на завершении этого дела, закончил постройку обсерватории и написал “Зидджи султони”.

 

Он велел построить в Самарканде высокое медресе, равного которому по красоте и соразмерности пропорций нет во всем мире. И теперь в том высоком медресе живут и получают удовольствие более ста студентов".

 

При дворе Улугбека, вопреки суровым религиозным законам ислама, создалась непринужденная светская обстановка, звучали музыка и песни, устраивались пышные пиры и празднества. Подобные веселые пиры с музыкой, танцами и песнями устраивались не только при султанском дворе, но и в домах феодальной знати. Примечателен и тот факт, что вопреки установлениям шариата на празднествах вместе с мужчинами участвовали нередко и женщины.

 

Тогда в Самарканде жило много музыкантов, певцов, танцовщиц, и слава об их высоком искусстве гремела далеко за пределами города. Источники свидетельствуют, например, о том, что в двадцатых годах XV века один из вельмож Ташкента выписал себе на пир музыкантов из Самарканда. В Самарканде в то время жили историк Хафизи-Абру, написавший замечательный труд по истории Средней Азии, знаменитый медик Мавлоно Нефис, поэты Сираджаддин Самарканди, Саккаки, Лутфи, Бадахши др. Это были пере-довые люди того времени, верившие в силу человеческого разума, в силу науки.

 

Трагическая гибель великого ученого Улугбека, приход к власти его сына, реакционера по взглядам, вошедшего в историю под именем “отцеубийца”, привели Самарканд к потрясениям и тяжелым испытаниям.

 

Главным трудом Улугбека по праву считаются “Зиджи джадиди Курагани” или “Новые Курагановы астрономические таблицы”. Автор завершил это произведение в 1444 году после тридцати лет кропотливой работы и астрономических наблюдений.

 

Оно состоит из четырех больших частей, первые три части – сугубо астрономические, хотя в них встречаются астрологические понятия. Четвертая же книга – целиком астрологическая. Первый раздел четвертой книги “Зижда” мы и предлагаем вашему вниманию. Этот отрывок любопытен тем, что в нем приводятся три различных метода ректификации гороскопа рождения, в частности и Трутина Гермеса. Таким образом, у наших читателей формируется неплохая коллекция Трутин Гермеса из различных арабских текстов.

 

Однако, актуальность “Зиджа” в наши дни стала более чем очевидной. Каталог 1014 звезд, который вычислил Улугбек, служат компасом для астрономов и историков, изучающих древнюю хронологию. Звездные таблицы Улугбека подтверждают истинность звездного атласа Птолемея, приведенного в “Альмагесте”.

 

Но это уже совсем другая история, к которой мы надеемся вернуться в следующих номерах “Колеса времени”.

 

Остается добавить, что в журнальном варианте мы почти не дали комментариев и разъяснений к этому материалу, надеясь, что расчеты и практическую часть наши читатели сумеют проделать самостоятельно. Однако в сборнике по астрологии арабского Востока, куда войдет составной частью это произведение Улугбека, читатели найдут подробные комментарии и разъяснения как терминов и техник, так и исторических реалий этого периода.

 

Хотелось бы попутно отметить, что официальная наука, признавая огромный вклад Улугбека в развитие астрономии, всегда замалчивала наличие у этого ученого астрологических трудов. Впрочем, это обычная практика “академической науки”. Возможность соприкоснуться с астрологическим наследием Улугбека появилась только в девяностые годы двадцатого (теперь уже прошлого!) столетия. Большим подспорьем в изучении этого материала послужит “Тетрабиблос” Птолемея, а также “Избранные труды” Бируни.

Link to post
Share on other sites
  • 2 months later...

Джироламо Кардано - итальянский врач, математик, астролог XVI столетия. У нас известен как автор астрологического сочинения "Семь сегментов астрологии".

 

Биография и достижения. Родился 24 сентября 1501. Умер 21 сентября 1576. Родился в Павии, Италия. Незаконнорожденный ребенок, его отцом был адвокат и математик, друг Леонардо да Винчи. Незадолго до его рождения, его мать переехала из Милана из-за чумы, ее трех других детей умерли от болезни. В 1520 Кардано вступил в университет Павии, а позднее в Падуе изучал медицину. В конце концов, ему удалось заработать значительную известность как врачу и его услуги стали высоко ценится в судах. Он первым описал брюшной тиф.

 

Он наиболее известен своими достижениями в алгебре. Опубликовал решения кубических и квартики уравнений в книге Ars Magna (1545 ). Разрабатывал вероятностные методы, и написал книгу о теории игр в 1560 годах, также там был раздел раздел об эффективных методах мошенничества. Кардано изобрел несколько механических устройств, включая кодовый замок, а также карданный вал, который используется в автомобилях и по сей день, и носит его имя. Опубликовал две энциклопедии естествознания в которых содержатся самые разнообразные изобретения, факты и оккультные суеверия. Также был разработчиком "карданной сетки" - криптографического метода.

 

Как астролога Кардано обвинили в ереси в 1570 году, за публикацию гороскопа Иисуса Христа (в 1554). Он был арестован и провел несколько месяцев в тюрьме. Он умер на следующий день после даты, на которую сам предсказал себе смерть. Существует легенда, что это было самоубийство.

Link to post
Share on other sites
  • 9 months later...

Субъективные заметки

о современных российских астрологах

Глафира Буянова

 

Увидеть астролога очень просто. Достаточно посмотреть на последнюю страницу врученной вам у метро газетки бесплатных объявлений, где теснится реклама всевозможных астрологических центров, салонов и просто практикующих «частников». И все будут рады поговорить с вами. Вернее, не просто поговорить, а составить вам гороскоп, сделать прогноз на год вперед или вообще рассказать все о вашей будущей жизни, раскрыть глаза на благонадежность вашего супруга и многое, многое другое. Но только за деньги.

 

Однако не спешите утверждать, что все астрологи - шарлатаны, которых волнует только то, как бы вытащить из вас ваши кровные. Судить по газетной рекламе о российской астрологии - все равно что судить о мире бизнеса по витринам магазинов. Салонами и практикующими частниками мир астрологов не исчерпывается, он гораздо разнообразнее. В нем есть свои школы и научные центры, свой бизнес и некоммерческие организации, своя тусовка, свои тенденции и свои противоречия. И, конечно, люди. Астрологи-практики и астрологи-теоретики, астрологи-бизнесмены и астрологи-администраторы, гуру и блаженные, «технари» и «посвященные».

Вот о людях и пойдет разговор.

 

Немного истории. Россия никогда не могла похвастаться знаменитыми астрологами. Это простительно - северные широты не располагают к наблюдениям небес. Астрологией баловались российские масоны, но вряд ли это увлечение можно было считать серьезным (они вообще были несерьезные люди). А после революции астрология и вовсе была забыта. На семьдесят лет. Той стене молчания и запретов, воздвигнутой советской властью вокруг оккультных дисциплин, могли бы позавидовать посвященные всех времен и народов. Однако в 90-х ситуация кардинально изменилась. Впрочем, как и все в стране. И буквально за пару лет была создана инфраструктура той индустрии астрологии, которую мы сейчас видим. А сейчас можно говорить о российской астрологических школах, об уникальных разработках, о людях с мировым именем.

 

Если говорить об основных направлениях российской астрологии, о крупнейших российских школах, то их у нас две. Первую, авестийскую школу, связывают с древней восточной религией - зороастризмом и ее священной книгой «Авестой», а вторую - с классическим «западным» направлением.

 

Отличить эти два направления астрологии очень просто - по направлению расположения (начертания) знаков Зодиака и домов гороскопа: «авестийцы» рисуют зодиак по часовой стрелке, а «западники» - против. И не смейтесь, это вопрос принципиальный.

 

Авестийская астрология в России неразрывно связана с именем П.П.Глобы. Глоба, что бы там не говорили его многочисленные оппоненты, был первооткрывателем астрологии в России. Собственно, именно с его выступлений по телевидению, статей в газетах, многочисленных интервью, лекций в обшарпанных ДК в самом начале 90-х мы все и узнали о древнем и почтенном учении. Итак...

 

Павел Павлович Глоба

 

Рак, Змея

Родился 16.07.1953 в Москве. Павел Павлович - наверное, единственный из российских потомственных астрологов. Семья Глобы даже в тяжелые сталинские годы сумела сохранить в тайне бесценные знания о «языке звезд». Первые уроки астрологии ППГ получил от своего деда И.Н. Гантимурова. Затем были редкие книги, которые издавна хранились в семье. А затем и встречи с удивительными людьми - обладателями уникальных знаний в Индии и Бадахшане.

 

Астрология - главное увлечение в его жизни. Имея два высших образования (медицина и история), во времена брежневского застоя ППГ работал ночным сторожем. А днем проводил подпольные астрологические семинары. За годы квартирных занятий Глоба сумел воспитать десятки квалифицированных астрологов. И лишь в конце 80-х ему удалось выйти из подполья. К этому времени у ППГ была уже своя школа и свои ученики. И не только в Москве.

 

В начале 90-х центром авестийской астрологии был Петербург, однако спустя несколько лет интерес к авестийской астрологии в северной столице угас. Зато образовались два других центра - в Перми (Пермская Авестийская высшая школа астрологии) и Минске (Авестийская Республиканская Белорусская Ассоциация).

 

Авестийская астрология - это часть очень древнего и почтенного учения - зороастризма. Именно это и привлекало к ней. Во-первых, так говорил сам Заратустра. А во-вторых, гораздо интереснее слушать рассказы о благих землях, Спасителях Мира, священном мосте Чинват, по которому души умерших шествуют на небо, чем конспектировать одно за другим положения Меркурия в домах гороскопа: в 1-м доме, во 2-м доме, в 3-м доме... (Впрочем, надо сказать, о Меркурии здесь тоже не забывают). На лекциях ППГ можно было встретить... парочку рыжих собак, которые изгоняют дэвов - злых духов. А ни в чем не повинному черному коту, мирно дремавшему в холле ДК, могло стать очень плохо - как же, ведь это воплощение Ака Мана - дэва злонамеренности и обольщения. А в-третьих, оказывается, что мы генетически связаны именно с этой школой астрологии. Вот что пишет ППГ:

 

«Авестийская школа астрологии является материнской для всех направлений астрологии, появившихся впоследствии. Авестийская астрология возникла на территории нашей страны и затем распространилась по миру. 25-30 тысяч лет назад существовало древнее государство Хайрат (Северный Урал), которое населяли выходцы затонувшего в Северном ледовитом океане континента Арктида. Они обладали громадными знаниями, в том числе знаниями звезд. Эта информация была собрана в книги Авесты и дошла до наших дней».

 

Огромное количество времени на своих лекциях ППГ посвятил и ныне все больше посвящает "введению в зороастризм". Здесь учат не только строить и трактовать гороскопы, но и очень много внимания уделяют этической стороне. Только в Авестийской астрологии можно услышать о феномене Белой и Черной Лун - абстрактных точек лунной орбиты, символизирующих Добро и Зло.

 

Вообще, вопросы борьбы Добра и Зла, кармических долгов, свободы воли и предопределения человеческой судьбы в этой школе астрологии считали наиглавнейшими. И это не случайно, ибо зороастризм назван самой этической религией мира. Согласно ей, душа стоит перед выбором между Добром и Злом, Правдой и Ложью. Если она выберет Добро, она будет вознаграждена в последний день «Мудрым Повелителем» Ахура Маздой, но если она выберет Зло, она будет в конце будет осуждена огнем. А пока душа проходит огромное количество воплощений, совершенствуясь или деградируя.

 

Глоба - преподаватель, исследователь, автор большого книг и статей. Трудно выделить какую-нибудь область астрологии, где он не был бы знатоком. Спектр его интересов охватывает все сферы и все отрасли астрологии: предсказательную, резонансную, кармическую, мировую, астромедицину, астроминералогию.

 

Несомненно, Глоба - человек, обладающий харизмой и непревзойденным даром предвидения. Еще в 86-м году он на одной из своих квартирных лекций описал ближайшее будущее России - распад СССР, многопартийность, разгул мафии. Тогда эти прогнозы вызывали удивление и улыбки. Года три назад он говорил о больших потрясениях в Америке. И мы опять сомневались. Сейчас он говорит о скором наступлении Золотого века и рождении Спасителя. Поверим?

 

В 2000 году ему была вручена общенациональная премия "Золотой Водолей", которая присуждается за выдающиеся достижения и творческий прорыв в эволюции человека. Он стал лауреатом в номинации "Астролог года".

 

Другую школу астрологии составляют последователи и приверженцы классической западной астрологии, которые группируются вокруг Центра Астрологических Исследований (ЦАИ) и Академии Астрологии в Москве. Если «авестийцы» немного напоминают религиозную общину со своим пророком - ППГ, слово которого священно для каждого из них, то «западники» практически ничем не отличаются от любого научно-исследовательского учреждения. Ведь их главные отличительные черты - «технарство», практицизм и отсутствие собственной идеологии. Они пишут умные статьи, устраивают конференции, активно посещают семинары, налаживают связи и обмениваются опытом с родственными зарубежными организациями, мотаются на зарубежные конгрессы, объединяются в Центры, Советы и Ассоциации, борются за высокие научные звания (кстати, меня всегда интересовало, откуда в российской астрологии взялись звания «доктор», «профессор»?), и... наливаются праведным гневом при упоминании одного только имени Павла Глобы.

 

Академия - первое учебное заведение в России - открыта в 1990 г. с целью повышения профессионального уровня и подготовки квалифицированных специалистов в области астрологии и смежных наук: психологии, социологии, нумерологии, астрономии, культурологии, физиогномики, хирологии и др. Своя школа астрологии существует и при ЦАИ.

 

Величко Феликс Казимирович

Рыбы, Овца

 

Один из старейших астрологов. Родился 24.02.1931 в Ленинграде. По образованию химик. В 1982 стал доктором химических наук, а в 1986 - лауреатом Государственной премии СССР. Член Международной академии информатизации.

 

Несмотря на высокие научные регалии и должность проректора Московской Академии Астрологии, в астрологическом мире имя Величко не связано с серьезными научными разработками. Не может похвастаться он и серьезными астрологическими трудами. Да и внешне он скорее похож на добродушного и терпеливого профессора, в сотый раз разжевывающего нерадивым студентам азы науки, нежели ученого «сухаря» с заумными теориями. Именно поэтому Величко прекрасно известен всем любителям популярной астрологии и астропрогнозов. Будучи астрологом разнообразнейших интересов, Величко сыграл большую роль в популяризации астрологии в нашей стране. Он автор множества статей в периодической печати (в т.ч. в журналах «Крестьянка», «Наука и религия», «Урания» и др.). Он выступает с различными популярными прогнозами и рекомендациями - что и когда сеять, что и когда лечить, когда тратить, а когда зарабатывать деньги, когда лучше креститься и так далее.

 

Величко - автор «Астрологического толкового словаря» и «Астрологии повседневной жизни». В последней книге астролог дает советы и рекомендации на все случаи жизни: будь то здоровье или воспитание детей, любовь или работа, покупки или отдых на дачном участке, а главное - как жить в гармонии с собой и окружающим миром.

В настоящее время ФК - главный консультант журнала «Гороскоп».

 

Левин Михаил Борисович

 

Рак, Буйвол

 

Еще один из «патриархов» классической астрологии. Родился 25.06.1949 в Москве. В 1974 году окончил механико-математический факультет МГУ. Астрологией увлекается с 1973 г. А в 1978 г. он уже начал вести самостоятельные астрологические группы.

 

Левин - соучредитель и ректор Московской Академии Астрологии (с 1990 г.), член ряда астрологических организаций. Доктор астрологии (Российский Астрологический Совет, 1995).

 

Левин - один из старейших преподавателей астрологии классического направления. Он автор одного из первых в нашей стране учебного курса классической астрологии, а также большого количества статей в периодических изданиях - как серьезных астрологических журналах, так и популярной периодике.

 

Сферы интересов в астрологии - изучение проблем эволюции человека, астрологическое исследование истории, финансовая астрология. Среди его исторических изысканий - гороскоп России.

 

Будучи математиком по профессии, он и астрологии отводит ту же роль среди оккультных дисциплин (алхимия, каббала, хиромантия, физиогномика, нумерология и т.д.), что занимает математика по отношению к естественным наукам. По его мнению язык астрологии вкупе с вычислительной мощью современных компьютеров может послужить тем метаязыком, который не только свяжет и опишет оккультные явления, но и найдет применение в «науках о человеке» - психологии, социологии, истории, философии, медицине. В своих исследованиях он пытается нащупать общий, единый подход к описанию сущего.

Но если эти имена вам, скорее всего, известны, то следующую пару астрологов знают только профессионалы.

 

Израитель Борис Зиновьевич

Телец, Крыса

 

Родился 7.05.1960 в Москве. В 1983 г. окончил Московский электротехнический институт связи по специальности «Автоматика, телемеханика, электроника». Астрологией увлекается с 1982 г.

 

Израитель - очень серьезный астролог, который ведет большую исследовательскую работу и занимается математическим моделированием в астрологии. Он автор смелых гипотез. Например, им выдвинута голографическая концепция астрологии. Что это такое? Говоря математическим языком - применение рядов Фурье к натальному гороскопу, после чего «каждый дом гороскопа разворачивается в самостоятельную натальную карту». Непонятно? Не только вам, но и многим практикующим астрологам. Это не удивительно - ведь далеко не все свободно оперируют понятиями высшей математики.

 

Израитель экспериментирует с различными системами домов, в результате чего на свет появляются забавные теории о соответствии личностных, психологических характеристик астролога и системы домов, при работе с которой он добьется наилучших результатов. Ему удалось нащупать черты «астрологии новой эры» и спрогнозировать тенденции будущего.

 

Однако главная сфера интересов в астрологии - ректификация, т.е. определение (восстановление) времени рождения человека. В 1996 году вышло «Полное руководство по ректификации» - книга, в которой рассмотрены различные подходы к ректификации, дана классификация методов определения времени рождения. В ней подробно изложена методика целостной ректификации, включающая качественную (определение знака Асцендента по обстоятельствам рождения, по внешности и т.д., распределение планет по домам) и событийную ректификацию (на основе методов дирекций и прогрессий).

 

В 1998 году вышла «Российская книга карт» - книга, содержащая 234 гороскопа выдающихся личностей российского «ареала», родившихся в VII-XX вв. Основная цель, которую преследовал астролог, - выявление астрологических показателей известности человека.

 

Израитель - автор многих серьезных статей в отечественных и зарубежных периодических изданиях: "Mountain Astrologer" (США; 1993, 1994, 1996), "Astrolog" (Швейцария; 1996), "Hamburger Heft" (ФРГ; 1993), "Welcome to planet Earth" (США; 1995), "Astrokring" (Нидерланды; 1996), "Домашний астролог", "Урания" и др. В 1991-92 гг. он был главным редактором "Российского астрологического журнала", а начиная с 1993 года - главный редактор журнала "Российская астрология". В настоящее время занимается преподавательской деятельностью в Высшей Школе Классической Астрологии (ЦАИ, Москва).

 

Подводный Авессалом Бонифатьевич (псевд.)

 

Телец, Змея

Один из самых оригинальных и самобытных российских астрологов. Вот строки из его автобиографии.

 

«Предварительное рождение состоялось 11 мая 1953 года в первом часу ночи в Москве, в родильном доме имени Грауэрмана. Младенец появился на свет в интеллигентной семье (мать - филолог, отец - математик) и до поры до времени особых дарований не обнаруживал; особенно плохо давались в начальной школе пение, рисование и ритмика. Переменив несколько школ, ребенок остановился на физико-математической школе No 2, известной в то застойное время своим вольнодумством, каковую и закончил в 1969 году со средними показателями; что касается литературы и физкультуры, то текущие отметки по этим предметам редко поднимались выше тройки. В том же году юноша поступил на механико-математический факультет Московского государственного университета имени М.В.Ломоносова, каковой без особых проблем окончил в 1974 году, получив специальность математика и молодую жену. Распределился на работу системным программистом, в 1977 году защитил кандидатскую диссертацию и развелся. Затем в течение ряда лет работал программистом и прикладным математиком, в

1980-м году даже подумывал пойти на докторскую, но вместо этого женился во второй раз, вследствие чего от чистой математики отошел навсегда. В рабочее время занимался разными вещами, включая информационный поиск, систематизацию органических соединений, структурную филологию и безопасность атомных электрических станций; разочаровавшись в последней идее, в 1990 году сосредоточил свои усилия исключительно на разработке гуманитарных программ.

 

С детства интересовался темами здорового образа жизни, правильного питания, естественными методами оздоровления, массажем и красивыми женщинами - сначала больше в теоретическом плане, стараясь понять эти явления как таковые. В ранней юности увлекался учением З. Фрейда, читал все доступные книги по психологии, толковал сновидения, начинал свою деятельность в качестве стихийного консультанта по семье и браку.

 

В течение 80-х годов хаотично изучал восточную философию и эзотерику, медитацию, йогу, нетрадиционные методы лечения, в том числе биоэнергетические взаимодействия, астрологию, хиромантию, нумерологию и прочие оккультные дисциплины, познакомился со многими практикующими магами и целителями».

 

Астрологию Подводный изучал по стенограммам лекций ППГ, прочитанным в Москве в начале 80-х, и книгам ведущих американских астрологов. Возможно, что именно эта гремучая смесь и легла в основу его собственных оригинальных взглядов. А с 1986 года он начал читать собственный «домашний курс лекций по астрологии, когда, собственно говоря, и родился по-настоящему». Так 4 декабря 1986 года Подводный считает своим вторым рождением.

 

Сфера интересов - астропсихология, эзотерическая астрология, каббалистическая астрология. Хотя в аннотациях к его книгам и указано, что его книги «будут интересны самому широкому кругу читателей», неподготовленного читателя они могут шокировать.

 

Ему принадлежат некоторые меткие выражения: «Астрология - это искусство диагностирования тупиков на ранней фазе их прохождения». Зато иные его высказывания абсолютно непонятны для непосвященного: «Конфликты между партнерами, их взаимная неудовлетворенность ... являются манифестацией напряжения в парном эгрегоре».

 

В 1998 году Подводный переехал с семьей в Новосибирск. В редкие приезды в Москву он ведет занятия в небольших группах. Как в них попасть - неизвестно даже обладателям эзотерического знания.

 

«В настоящее время женат, воспитывает четырех детей и всех окружающих, которые к этому склонны. Коллекционирует минералы, которые использует в массажных практиках, ведет тренинги по оздоровительной гимнастике, массажу и психологии».

Развитие Интернета породило забавный феномен - новую генерацию астрологов, которые работают только в Сети. В реальном мире их как бы и нет. Вместо человека - сайт, способ общения - e-mail. Непонятно, мужчина это или женщина, один человек или группа, где он (она, они) живут, да и люди ли это?

 

Ксения Леонидова (псевд.)

Лев, Дракон

Судя по рейтингу сайтов, на сегодняшний день - один их самых популярных российских астрологов, владельцев персональных сайтов.

 

Дату рождения скрывает, поскольку женщина. Родилась в Ленинграде, окончила Ленинградский Электротехнический институт (ЛЭТИ) по специальности «Автоматика и телемеханика». Работала программистом.

 

Астрологией увлекается с 1989 года. Училась у Павла Глобы, однако настоящим «авестийцем» в астрологии так и не стала, хотя с уважением отзывается о своем первом учителе и до сих пор по привычке рисует гороскопы по часовой стрелке. В 90-х изучала классическую «западную» астрологию и психологию, как классическую, так и иррациональную. В 1994-1996 гг. обучалась в Академии Иррациональной Психологии, в том числе прошла курс «Практической магии». Имеет посвящение, о чем предпочитает не распространяться.

Леонидова - автор нескольких популярных книг по астрологии. Она сотрудничает с несколькими российскими и зарубежными периодическими изданиями. Жителям Москвы и Петербурга она известна как автор астрологических карт обеих столиц. Она провела большую исследовательскую работу в области астроминералогии. Мечтает приобрести цимофан.

 

Однако основная сфера интересов лежит в области астропсихологии, а точнее - использования астрологии как инструмента для психологического экспресс-анализа. Основное направление исследований - астропсихология личности и астропсихология межличностных (семейных) отношений.

 

В Сети работает с начала 2000 года. По ее словам, интернет-публикации привлекают ее отсутствием цензуры со стороны издателя и возможностью практически мгновенной обратной связи с читателями: после каждой статьи любой желающий может высказаться, оставив свое мнение. А это, несомненно, привлекает читателей. Как привлекает и сам стиль изложения Леонидовой - легкий, ироничный, иногда с легким налетом цинизма. Не зря ее называют «российской Линдой Гудман».

 

Кстати, анонимность Сети приводит к тому, что многочисленные рассказы знаков Зодиака о себе и своих партнерах, которые вы сможете найти на сайте Леонидовой в разделе «Астропсихология», гораздо смелее и «откровеннее», чем те, которые могли бы быть услышаны астрологом в «реале».

 

На сайте есть серьезные статьи. Их немного, ибо, по словам Леонидовой, посетителей на этих страницах сайта бывает гораздо меньше, чем в разделах, посвященных популярной астрологии. Несомненный лидер сайта - раздел «В шутку», где собраны астрологические приколы и юмористические гороскопы.

 

Ксения говорит, что работать в Сети ей нравится гораздо больше, чем в «реале». И это невзирая на то, что она до сих пор не придумала, как получать за работу в виртуальном мире реальные деньги.

Link to post
Share on other sites
  • 6 months later...

Кампано да Новара Джованни (Campano), Кампанус (Campanus Nouarensis)

 

Италия

 

1-е десятилетие XIII в. (Новара, Ломбардия) - 9-17.09.1296

 

Итальянский математик, астролог, астроном и врач, которому приписывается создание системы домов Кампануса . Кампанус служил папским капелланом в эпоху от Урбана IV (1261 - 1264) до Бонифация VIII (1294 - 1303). Известно, что Кампанус умер, будучи богатым человеком.

 

Кампанус был признан современниками (в частности, Р.Бэконом) как превосходный математик, он написал комментарий к "Элементам" Евклида (между 1255 и 1259). Среди работ К. по астрономии следует выделить фундаментальный труд "Theorica planetarum", в котором излагается теория движения Солнца, Луны и планет. Кроме того, Кампанус написал "Computus major" (1268) - трактат о календарных вычислениях, работу об астролябии, трактат по юдициарной астрологии, работу по медицинской астрологии, составил астрономические таблицы для меридиана Новары (основанные на Толедских таблицах). Кампанусу также приписывается (возможно, ошибочно) сочинение "De dispositione aeris", посвящённое астрологическим погодным предсказаниям.

 

Система домов, получившая имя Кампануса, излагается в двух его работах: "Tractatus de sphera" (глава "De duodecim domibus que sunt in celo") и "Breviloquim duodecim signorum zodiaci cum peculiari modo erigendi thematis coelestis per divisionem verticalis primarii".

 

В честь Кампануса назван лунный кратер Campanus.

Link to post
Share on other sites

Join the conversation

You can post now and register later. If you have an account, sign in now to post with your account.

Guest
Reply to this topic...

×   Pasted as rich text.   Paste as plain text instead

  Only 75 emoji are allowed.

×   Your link has been automatically embedded.   Display as a link instead

×   Your previous content has been restored.   Clear editor

×   You cannot paste images directly. Upload or insert images from URL.

Loading...
×
×
  • Create New...