Алесь Опубликовано: 1 октября 2018 Рассказать Опубликовано: 1 октября 2018 Патриарх Варфоломей провоцирует раскол в православии - греческий иерарх 1 октября 2018, 17:36 Митрополит Калавритский Амвросий Элладской православной церкви раскритиковал шаги, предпринимаемые патриархом Варфоломеем, которые ведут к расколу в православии. О его заявлении сообщает греческое агентство церковных новостей Romfea. "Святейший патриарх Константинопольский Варфоломей в последние несколько лет, по-видимому, поставил перед собой цель добиться раскола Православия!" - считает митрополит Амвросий. По его словам, начало этому было положено "с помощью очень сердечных отношений между Ватиканом и Константинополем, затем последовал якобы Святой Всеправославный собор" в июне 2016 году в местечке Колимвари на греческом острове Крит, находящемся под юрисдикцией Константинопольского патриархата. После совместной подготовительной работы и единогласного решения о проведении этого Собора от участия тогда в нем за несколько недель до открытия отказались четыре из 14 общепризнанных автокефальных Церквей - Антиохийская, Грузинская, Болгарская и Русская. "Последним ошибочным шагом Патриарха стал связанный с церковью Украины, - подчеркнул митрополит Калавритский Амвросий. - Как будто нам мало этих и других проблем, так наш патриарх еще и находится на грани церковного столкновения Вселенского патриархата с великой Русской церковью! Каноническая церковь Украины сохраняет свою духовную связь и автономию в составе Московского патриархата, а Константинопольский патриархат намерен признать раскольническую церковь Украины!""Таким образом у наших дверей появляется новый церковный раскол! Если к этому добавить еще и внутреннюю борьбу, которая возникла после псевдо-собора в Колимвари, то тогда церковное положение дел в наше время становится чрезвычайно трагичным", - подчеркнул иерарх. Мнения других иерархов Официально Элладская православная церковь (ЭПЦ) не высказывалась по поводу намерений патриарха Константинопольского Варфоломея признать некаконические церковные структуры на Украине. Однако свои личные позиции уже высказали некоторые иерархи ЭПЦ. К примеру, митрополит Кифирский Серафим ранее заявил, что действия Константинопольского патриарха Варфоломея ведут к расколу православия и призвал его не признавать раскольников на Украине. "Я был очень глубоко опечален, услышав о прерывании церковного общения патриархата России со Вселенским патриархатом. К этому печальному и достойному сожаления результату привело упорство Вселенского патриархата по предоставлению автокефалии украинским раскольникам, которые отделены от нашей святой православной церкви, то есть от всех православных патриархатов и поместных автокефальных православных церквей и составляют абсолютное меньшинство украинского народа", - говорилось в заявлении митрополита Кифирского.Митрополит Пирейский Серафим заявил, что сложная геополитическая и геостратегическая игра ведется между НАТО и Россией, но церковь на Украине не должна использоваться в ней в качестве инструмента. Отвечая на вопрос о резком ухудшении отношений между Константинопольским патриархатом и Русской православной церковью из-за планов Константинополя даровать автокефалию украинской церкви, иерарх сказал, что "это - сложный, многогранный вопрос, который касается всей православной церкви и ее присутствия в мире". По его словам, "церковь не должна использоваться в качестве инструмента геополитических, геостратегических планов". Реакция РПЦ на действия Константинопольского патриархата На Украине в настоящее время действует одна каноническая Украинская православная церковь, которая является самоуправляемой церковью в составе Московского патриархата. Также существуют две непризнанные мировым православием церковные структуры - киевский патриархат и украинская автокефальная православная церковь.7 сентября Константинопольский патриарх Варфоломей назначил двух своих экзархов на Украине. Священный Синод Русской православной церкви (РПЦ) в ответ на это выразил "решительный протест и глубокое возмущение" и заявил, что действия Константинопольской церкви "являются грубейшим попранием церковных канонов". Цитата Ссылка на комментарий Поделиться на других сайтах More sharing options...
Алесь Опубликовано: 1 октября 2018 Рассказать Опубликовано: 1 октября 2018 Грузинская православная церковь сделала заявление о ситуации с украинской автокефалией 01.10.2018 - 22:45 Церковную проблему на Украине должны решать прежде всего Москва и Константинополь, Грузинская православная церковь (ГПЦ) воздержится от поспешных оценок, говорится в официальном заявлении ГПЦ на ее сайте. «Думаем, что на данном этапе мы не должны делать поспешных оценок до тех пор, пока две стороны не сформулируют свои официальные и не подвластные апелляциям положения на основе норм канонического права», — говорится в заявлении ГПЦ. «В целом тема (с Церковью на Украине) очень тонкая, ее нужно обсуждать и решать прежде всего между двумя этими патриархатами», — отмечается в обращении. Президент Украины Петр Порошенко пытается добиться признания неканонических религиозных структур и создания единой поместной автокефальной церкви на Украине. Ранее Константинопольский патриархат «в рамках подготовки к предоставлению автокефалии» назначил своих экзархов в Киеве. Кроме того, Константинопольский патриарх Варфоломей заявил, что намерен предоставить Украине автокефалию. В УПЦ назвали подобные действия вторжением на каноническую территорию другой поместной церкви и призвали патриарха Варфоломея прекратить свое вмешательство, а «экзархов» Константинопольского патриархата — покинуть Киев. Также в УПЦ назвали участие Порошенко в этом вопросе «превышением власти, а также вмешательством в церковные дела». Русская православная церковь в свою очередь пошла на фактический «разрыв дипломатических отношений» с Константинопольским патриархатом. Синод Русской церкви объявил о прекращении поминовения патриарха Варфоломея во время патриарших богослужений. Помимо этого, было принято решение о выходе из структур, в которых председательствуют представители Константинопольского патриархата. Отношения РПЦ с Константинополем оказывались в таком кризисе лишь однажды за всю ее более чем тысячелетнюю историю. Синод Белоруской православной церкви (в составе РПЦ) осудил антиканоническое вмешательство патриарха Константинопольского Варфоломея во внутренние дела РПЦ на Украине и принял отдельное заявление по этому поводу. Польская православная церковь призвала не принимать поспешных решений по автокефалии Украинской православной церкви. Глава отдела внешних церковных связей РПЦ митрополит Иларион ранее заявлял, что в Московском патриархате также не видят перспектив у так называемого собора по автокефалии для Украины и считают, что он способен лишь еще больше расколоть украинское общество. Священный синод РПЦ, Архиерейский синод Русской православной церкви за рубежом и священный синод УПЦ приостановили служение с иерархами Константинопольского патриархата. Цитата Ссылка на комментарий Поделиться на других сайтах More sharing options...
Алесь Опубликовано: 2 октября 2018 Рассказать Опубликовано: 2 октября 2018 Патриарх Кирилл проинформировал предстоятелей всех поместных церквей о ситуации на Украине 02.10.2018 - 23:20 Патриарх Московский и всея Руси Кирилл письменно проинформировал предстоятелей всех поместных православных церквей о церковной ситуации на Украине и предложил начать ее общеправославное обсуждение, сообщил РИА Новости замглавы отдела внешних церковных связей Московского патриархата Николай Балашов. Всего в мире 15 православных церквей, Русская — крупнейшая. «В письмах изложена позиция Русской православной церкви по вопросу о так называемой украинской автокефалии и о возможных негативных последствиях действий Константинопольского патриархата для единства вселенского православия. Также в них содержится предложение предпринять усилия для начала общеправославного обсуждения сложившейся ситуации», — сказал протоиерей. Ранее с предложением инициировать всеправославное обсуждение действий Константинопольского патриархата на Украине выступил синод Русской церкви. Президент Украины Петр Порошенко пытается добиться признания неканонических религиозных структур и создания единой поместной автокефальной церкви на Украине. Ранее Константинопольский патриархат «в рамках подготовки к предоставлению автокефалии» назначил своих экзархов в Киеве. Кроме того, Константинопольский патриарх Варфоломей заявил, что намерен предоставить Украине автокефалию. В УПЦ назвали подобные действия вторжением на каноническую территорию другой поместной церкви и призвали патриарха Варфоломея прекратить свое вмешательство, а «экзархов» Константинопольского патриархата — покинуть Киев. Русская православная церковь, в свою очередь, пошла на фактический «разрыв дипломатических отношений» с Константинопольским патриархатом. Синод Русской церкви объявил о прекращении поминовения патриарха Варфоломея во время патриарших богослужений. Помимо этого, было принято решение о выходе из структур, в которых председательствуют представители Константинопольского патриархата. Отношения Русской церкви с Константинополем оказывались в таком кризисе лишь однажды за всю ее более чем тысячелетнюю историю. Синоды РПЦ, Русской православной церкви за рубежом и УПЦ приостановили служение с иерархами Константинопольского патриархата. При этом в РПЦ отмечают, что ни одна из поместных церквей не поддерживает проект украинской автокефалии. Цитата Ссылка на комментарий Поделиться на других сайтах More sharing options...
Алесь Опубликовано: 12 октября 2018 Рассказать Опубликовано: 12 октября 2018 В Украинской Православной Церкви прокомментировали решение Синода Константинопольского Патриархата 12 октября 2018, 14:07 Религия Управляющий делами УПЦ митрополит Бориспольский и Броварской Антоний сделал заявление по поводу решения Синода Константинопольского Патриархата от 11 октября 2018 года. Оно опубликовано на официальном сайту Украинской Православной Церкви. Далее приводим текст без правок и комментариев. То, что произошло на Синоде в Стамбуле вчера, шокировало весь православный мир. Похоже на то, что Константинопольский патриархат сознательно становится на путь раскола мирового Православия. Патриарх Варфоломей проигнорировал призывы Поместных Церквей созвать совещание Предстоятелей с целью выработки общего и соборного решения украинского церковного вопроса и в одностороннем порядке принял очень серьезные, но ошибочные решения. Надеюсь, что мировое Православие даст этому деянию объективную оценку. Итоговый документ Константинопольского Синода порождает больше вопросов, чем дает ответов. В частности, непонятным остается статус «УПЦ КП» и «УАПЦ»? По какой процедуре проходило рассмотрение апелляции Филарета Денисенко? Возникают и многие другие вопросы. В реальности для нашей Церкви ничего не изменилось. Мы были, есть и остаемся единственной канонической Церковью в Украине. Мы не признаем ставропигии, создание которой провозгласили на Фанаре. Приняв в общение раскольников, Патриарх Варфоломей не делает их каноническими, а сам становится на путь раскола. Раскольники остались раскольниками. Никакой автокефалии и Томоса они не получили. И похоже на то, что они потеряли даже ту независимость, хотя и неканоническую, которую имели и на которой всегда делали акцент. Хотим обратить внимание нашего духовенства и мирян, раскольники как были безблагодатными, так и остались. А соответственно, сослужить и молиться с ними запрещено. Наступило время, когда всем нам нужно усилить молитвы, помня, что правда Божия непобедима. Цитата Ссылка на комментарий Поделиться на других сайтах More sharing options...
Алесь Опубликовано: 13 октября 2018 Рассказать Опубликовано: 13 октября 2018 В УПЦ обвинили Порошенко в попрании конституции Украины 14.10.2018 - 0:30 Митрополит Запорожский и Мелитопольский Лука высказался касательно предоставления Украине Томоса. Он считает, что сейчас церковными вопросами манипулируют политики. «Вслед за нечистоплотными СМИ, которые разнесли весть о том, что якобы неканоническим религиозным структурам в Украине был предоставлен Томос, за дело взялись политики. Они ради своей политической карьеры, готовы продать не только совесть, но и душу, при этом вовлечь в этот процесс как можно больше душ доверчивых неокрепших в вере украинцев», — отметил Лука. По его словам, к нему поступила информация, что чиновники собирают людей за 300 гривен для поездки в Киев, чтобы участвовать в благодарственной молитве за автокефалию на Софийской площади. «Обращаем ваше внимание на то, что этот призыв был озвучен даже ни „иерархом” религиозно-политического формирования, а светским человеком, мало того, Гарантом Конституции, призванным быть Её хранителем. Такие действия попирают наш Основной Закон, который в статье 35-й ясно говорит о светском формате Государства и утверждает о невмешательстве светской власти в религиозные вопросы», — считает Митрополит Запорожский. Цитата Ссылка на комментарий Поделиться на других сайтах More sharing options...
Алесь Опубликовано: 14 октября 2018 Рассказать Опубликовано: 14 октября 2018 Великий раскол православия: технические детали 14.10.2018 - 6:00 Варфоломей оправдал наши ожидания. Вместо томоса об автокефалии наивные киевские борцы с Русским миром и Третьим Римом получили восстановление ставропигии Константинопольского патриархата на Украине. То есть каждый, кому не нравится абсолютная автономия УПЦ МП, которая самостоятельна в кадровых, финансовых, имущественных вопросах, полностью самоуправляема, да ещё и имеет существенный вес в Священном синоде РПЦ (то есть не РПЦ управляет УПЦ, а УПЦ управляет РПЦ), добро пожаловать в прямое подчинение Константинополю. Варфоломей будет лично решать, кто какого сана достоин, кого на какую епархию назначить, да и финансами самостоятельно будет заведовать. Но Варфоломей и во всём поддержавший его Синод Константинопольского патриархата пошли значительно дальше. Была снята наложенная РПЦ анафема с так называемого патриарха УПЦ КП Филарета и де-факто признана каноничность как УПЦ КП, так и УАПЦ — раскольничьих украинских псевдоцерквей. Это главный, самый опасный и вовсе не обязательный шаг, совершённый Константинополем. Работать над созданием на Украине подчинённой Константинопольскиому патриархату структуры, которой можно было бы дать автокефалию, Варфоломей мог и без снятия с Филарета анафемы, без признания раскольников. Этот аргумент было разумно придержать — как для переговоров с Московским патриархатом, так и для воздействия на внутреннюю ситуацию в самозваных церквях. Тем не менее Варфоломей выложил его на стол, отрезая себе пути к возможности урегулирования отношений с Москвой Константинополь торопится разжечь войну. С одной стороны, это свидетельствует о неуверенности в том, что окно возможностей, открывшееся для него на Украине, будет открыто долго. Напомню, что Порошенко первые три с половиной года своего правления не проявлял интереса к автокефалии. Она заинтересовала его лишь как предвыборная технология. Нет гарантии, что после завершения избирательного цикла украинские политики оказались бы столь же благоприятно настроены по отношению к притязаниям Константинополя. Напомню, что вместо просимой автокефалии Варфоломей вознамерился установить над украинским православием свой жёсткий контроль. С другой стороны, и это куда важнее, Варфоломей воспользовался ситуацией, чтобы выйти далеко за пределы собственно украинского кризиса. Он заявил (и был в этом поддержан Константинопольским Синодом) своё право на единоличную власть во всём православном мире, своего рода православное папство. Инициируя жёсткий конфликт с РПЦ (а снятие анафемы, на которое Варфоломей не имел канонического права, и принятие в общение анафематствованного Филарета распространяет анафему на самого Варфоломея), Константинополь уводит мировое православие от обсуждения амбиций Варфоломея, заставляя поместные церкви определяться, с кем они — с Константинополем или с Москвой. При этом существует угроза раскола не только мирового православия, когда часть поместных церквей поддержат Константинополь, а часть — Москву, но и расколов в каждой отдельно взятой церкви, где часть иерархов и священства могут поддержать Варфоломея, а часть — Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. Эти множественные расколы опасны ещё и тем, что будут дестабилизировать обстановку в тех государствах, где действуют данные церкви. То есть речь идёт о дестабилизации обстановки и провокации религиозных конфликтов уже не только на Украине, но в Восточной Европе, в частности на Балканах, в Северной Африке, в Малой Азии и Леванте. Если этот регион охватят гражданские религиозные вооружённые конфликты, то большая война практически сразу постучится в двери человечества. Ведь одни будут обвинять в дестабилизации Варфоломея и США, а другие — РПЦ и Москву. Главное же преступление Варфоломея перед человечеством заключается в том, что, спровоцировав чреватый гражданскими и межгосударственными военными конфликтами (в том числе длительными, высокой интенсивности) кризис, Константинопольский патриархат лишил политические структуры России, США, ЕС контроля над разворачивающимися событиями. Но и сам такой контроль не приобрёл. Эскалация должна нарастать автоматически, причём взрывным образом. При этом механизм деэскалации напрочь отсутствует. Даже если представить себе невозможное — полную и безоговорочную капитуляцию РПЦ перед Варфоломеем, то даже этот ход не может привести к деэскалации конфликта, поскольку против Варфоломея и его «патриархата» выступят отдельные иерархи, священники, монастыри, миряне. Возможности избежать конфликта, который, начавшись как чисто религиозный, быстро перерастёт в военно-политические столкновения соответствующих государств (а также внутри них), не осталось. Вопрос только в том, какие масштабы он примет и сколько стран охватит, удастся ли локализовать его в пределах Украины. Надо понимать, что действия Варфоломея умышленны — возможные ответы просчитать было нетрудно, они лежали на поверхности. То есть он сознательно пошёл на инициирование кровопролития и выход ситуации из-под контроля. Он рискнул человечеством ради своих амбиций, а Синод Константинопольского патриархата поддержал его в этом. Это значит, что такая политика надолго. Патриарх когда-нибудь, скорее всего достаточно скоро, сменится, но заложенные 9–11 октября 2018 года Варфоломеем и Синодом Константинопольского патриархата политические принципы — это на десятилетия, если не на века. Мировое православие уже никогда не будет таким, как до последних константинопольских решений. Новый Великий раскол состоялся, и не факт, что через тысячелетие он не будет всё так же отравлять религиозную и политическую жизнь. В ближайшем же будущем волна дестабилизации ожидает обширный регион, от Карпат и Дуная до верховьев Нила и берегов Евфрата. Но первый удар, конечно, придётся выдержать Украине, УПЦ, её предстоятелю Блаженнейшему митрополиту Онуфрию, который является главным защитником канонического православия в Киеве и на котором держится хрупкое единство УПЦ МП. Всё, что происходило на Украине до сих пор, — детский лепет по сравнению с тем, что готовится сейчас. А Порошенко, который всё это инициировал, лучше не будет, будет только хуже. Только крайне ограниченный, совершенно неадекватный человек мог сам бросить свою страну в чреватый гражданской религиозной войной кризис, развитие которого невозможно контролировать. Впрочем, как было сказано, кризис этот столь значителен и опасен, охватывает такое количество стран, что всем скоро будет не до Порошенко и его проблем. Ростислав Ищенко, Украина.ру Цитата Ссылка на комментарий Поделиться на других сайтах More sharing options...
Алесь Опубликовано: 15 октября 2018 Рассказать Опубликовано: 15 октября 2018 Митрополит Амфилохий: Решения Вселенского Патриарха по украинской проблеме - катастрофические 15 октября 2018, 17:40 Митрополит Черногорский-Приморский и Брдский, архиепископ Цетиньский и экзарх Печского трона Амфилохий дал интервью, в котором прокомментировал решения Вселенского Патриарха относительно УПЦ. Об этом сообщает "Первый канал". «Решения Всесвятейшего Патриарха Константинопольского Варфоломея и его Синода по украинской проблеме, на мой взгляд, катастрофические и для Константинопольской Патриархии, и для решения вопроса Церкви на Украине, и для единства Православной Церкви. Мы в нашей Церкви просто поражены тем, что Вселенский Патриарх, знаток канонов, принял такое решение, которое, несомненно, является неканоническим», – сказал в интервью Митрополит Черногорско-Приморский и Брдский, архиепископ Цетиньский и экзарх Печского трона Амфилохий. Комментируя канонические аспекты последнего решения Константинопольского патриарха и его Синода, архиепископ Амфилохий объяснил, что Константинопольский патриарх «в этом решении ссылается, как ссылаются в последнее время и другие епископы Константинопольской Патриархии, на право обращения из Поместных Церквей к Константинопольскому патриарху. Это так называемый «Энклитон». – Когда в какой-либо Поместной Церкви возникает проблема с какими-либо отдельными епископами, то у них якобы есть возможность апелляции к Константинополю, и тогда Константинополь может принять свое решение по этому вопросу. Однако есть ли у них в действительности это право апелляции? Тем более в таком духе, в каком Денисенко применил его сейчас. Вселенский Патриарх обосновывает это некими историческими фактами, некоторыми церковными канонами. Например: 9-й канон, 17-й, 28-й каноны IV Вселенского Собора, которые писались в древности и которые относятся к состоянию Константинопольской Патриархии и ее роли именно в ту эпоху. На основе чего тогда было дано это право? Прежде всего, это право касается митрополий, находившихся под каноническим управлением Константинопольского патриарха. Оно не относилось ко всей Церкви. Во-вторых, это право основано на канонах Вселенского Собора, согласно которому Вселенский патриарх получил этот статус как епископ города Византия –Константинополя, на том основании, что город, в котором этот епископ находится, – это императорский город, резиденция императора и Императорского Совета. Однако сейчас более не существует императорской столицы. Царьград перестал быть императорской столицей с 1453 года. И потому это право, на которое ссылается Константинопольский патриарх, – под вопросом. Православная Церковь не ставит под сомнение его статус как первого по чести внутри Православной Церкви, но это не дает ему права вмешиваться таким образом в жизнь какой-либо другой Поместной Церкви. В том числе и Русской Православной Церкви. Здесь патриарх ссылается на некое решение 1686 года, которое якобы по икономии (из милости) было дано Московскому митрополиту, – это право рукополагания (назначения) митрополита Киевского, при условии, что этот митрополит будет первым поминать на литургии Царьградского патриарха. Однако и Киевская Русь, и Владимирская Русь, и Московская Русь была одной и той же Русью в те времена. Так что невозможно отделить Киевскую Русь от Московской или от Владимирской Руси. С тех пор прошло 300 лет, и никогда Константинополь не ставил вопроса о том, что ему принадлежит церковная власть на Украине. Впервые он это сделал сегодня. И принять это совершенно невозможно. Я удивляюсь, как его не остановила негативная реакция всех Поместных Церквей. Древних Патриархий Востока – Иерусалимской, Александрийской, Антиохийской. Антиохийский патриарх как раз недавно был у нас. Уверен, что он даст этому свою оценку. Недавно он побывал в Одессе и высказался там, вместе с Митрополитом Польской Православной Церкви, которая тоже совершенно ясно выразила свое мнение. Вообще все Поместные Церкви – и наша Поместная Церковь – приняли на Соборе весьма документированное письмо в связи с этим вопросом. Константинополь на это наше письмо не ответил. Только что наш патриарх встречался с Вселенским патриархом в Салониках. И наш патриарх передал ему эту позицию нашей Церкви. К сожалению, они ответили так, как ответили. Как бы то ни было, это решение, как я уже сказал, – катастрофическое. В том числе и для разрешения этого важного для Православной Церкви на Украине вопроса. Оно не решает этот вопрос, а лишь усложняет его. Оно создает радикальную проблему вмешательства в жизнь другой Поместной Церкви, причем не только Русской, а абсолютно любой. А одновременно этим ставит под вопрос само единство Православия. Это уже отразилось на Православии, особенно на православной диаспоре, после той конференции православных епископов. По моим сведениям, уже епископы в Латинской Америке отказываются от участия в общеправославных конференциях, к этому же идет дело и в Европе. Уверен, что это случится и в США. Частично уже началось. Но роль первого из патриархов состоит не в том, чтобы разъединять других, а в том, чтобы объединять. Такими своими действиями Константинопольский патриарх именно разъединяет. Он не решает этот вопрос, а лишь глубже загоняет проблему внутрь Православной Церкви. Цитата Ссылка на комментарий Поделиться на других сайтах More sharing options...
Алесь Опубликовано: 15 октября 2018 Рассказать Опубликовано: 15 октября 2018 Белорусская православная церковь вслед за РПЦ разорвала отношения с Константинополем 15.10.2018 - 21:38 Белорусская православная церковь как каноническое подразделение Российской православной церкви присоединяется к ее решению о разрыве евхаристического общения РПЦ с Константинопольским патриархатом. Об этом заявил глава БПЦ митрополит Иларион. «На сегодняшнем заседании Синода было принято решение о полном разрыве евхаристического общения с Константинопольским патриархатом», — заявил Иларион журналистам. Митрополит добавил, что это было «вынужденное решение, но другого решения не мог принять наш Синод, поскольку к этому вела вся логика последних действий Константинопольского патриархата». Иларион отметил, что БПЦ полностью поддерживает и присоединяется к решению российских церковных деятелей. Митрополит призвал прихожан БПЦ спокойно реагировать на данное решение. По его словам, в практическом плане для них это означает, что священники Московского и Константинопольского патриархатов не смогут совершать совместные богослужения, а миряне не смогут причащаться в храмах другого патриархата. Как ранее сообщала «Русская Весна», российская православная церковь в понедельник, 15 октября, официально объявила о полном прекращении евхаристического общения с Константинопольским патриархатом. Таким образом, РПЦ выполнила свою угрозу разрыва с Константинополем. Решение было принято на заседании Синода РПЦ в Минске. Цитата Ссылка на комментарий Поделиться на других сайтах More sharing options...
Алесь Опубликовано: 16 октября 2018 Рассказать Опубликовано: 16 октября 2018 Сербский патриарх Ириней считает, что решение Константинопольского патриархата о предоставлении автокефалии Украинской православной церкви (УПЦ) может оказаться «катастрофическим». Об этом сообщает РИА «Новости» со ссылкой на сербский церковный телеканал «Храм». По мнению Иринея, в настоящее время церковь находится в «искушении», которому, в частности, поддался предстоятель Константинопольского патриархата патриарх Варфоломей. «Сегодня наша Церковь в большом искушении. Искушении, которое постигло нашего первого иерарха, вселенского патриарха: принимать решение, которое может оказаться катастрофическим для Церкви... признавать раскольническую церковь и даже давать ей автокефалию», — сказал священнослужитель о решении предоставить автокефалию УПЦ. Цитата Ссылка на комментарий Поделиться на других сайтах More sharing options...
Алесь Опубликовано: 16 октября 2018 Рассказать Опубликовано: 16 октября 2018 Предстоятель Православной церкви в Америке митрополит Иона (Паффхаузен) призвал стороны ответственные за раскол «покаяться и прекратить безумие». Слова предстоятеля передает РИА «Новости». По его словам, предоставление автокефаилии Украинской православной церкви (УПЦ) является «великим искушением злом». При этом, по его мнению, Русская православная церковь (РПЦ) не имела другого выбора, кроме как прекратить отношения с Константинополем. Он предположил, что предоставление автокефалии может привести к серьезному противостоянию на Украине, отметив, что верующие будут защищать свои храмы, «как защищали их от конфискации в Советском Союзе от коммунистов». Иона заключил, что всем ответственным за раскол следует «покаяться и прекратить это безумие». Священнослужитель не назвал прямо стороны, которые, по его мнению, виноваты в расколе. Цитата Ссылка на комментарий Поделиться на других сайтах More sharing options...
Алесь Опубликовано: 16 октября 2018 Рассказать Опубликовано: 16 октября 2018 "Византия" в чистом виде: будет ли томос и православный раскол Тарас Козуб16 октября 2018, 07:30 Религия Реакции Русской православной церкви на решения Синода Константинопольской патриархии многие ждали, затаив дыхание. Вчера в Минске собрался синод РПЦ, чтобы поставить ребром вопрос: как ответить на решение Фанара (район Стамбула, где располагается резиденция патриарха Варфоломея) — в РПЦ его однозначно восприняли как заход на свою каноническую территорию. А накануне поездки в Минск патриарх РПЦ Кирилл сказал, что ответ «будет адекватным и жестким». Два взгляда на Фанар Как писали «Вести», в прошлый четверг Синод Константинопольской патриархии принял пять пунктов в отношении «украинского вопроса». Подтвердил, что Фанар начинает предоставление автокефалии украинскому православию, восстановил в Киеве Ставропигию Вселенского патриархата, восстановил канонический статус глав УПЦ КП Филарета и УАПЦ Макария и их последователей, отменил юридическое обязательство по Синодальному письму 1686 года (передавшее Москве право назначать Киевского митрополита) и призвал все стороны воздержаться от присвоения церквей или любого насилия. Внутри Украины итоги вызвали существенные разночтения: с одной стороны, власти — светские и церковные (предстоятели УПЦ КП и УАПЦ) — приветствовали его, а Петр Порошенко произнес длинную пространную речь, в которой назвал решение Константинополя «падением Третьего Рима, как заявки Москвы на мировое господство» и «вопросом всей мировой геополитики». Патриарх Филарет высказался о дальнейших шагах. «В ближайшее время мы объединимся и получим Томос, и процесс будет очень быстрым — я планирую созвать архиерейский собор Киевского патриархата, УАПЦ и Московского патриархата (из тех, кто захочет) в ближайшее время, — сказал он на брифинге. — Синод восстановил и мою деятельность, и епископов, и верующих». По данным «Вестей», если не будет принципиального несогласия со стороны УАПЦ (а у ее предстоятеля, митрополита Макария, могут появиться претензии на более крупное представительство в создающейся структуре, учитывая, что доминировать в ней желает Филарет), объединительный Собор может быть назначен на конец ноября — начало декабря. С этой точки зрения все логично: сначала — восстановление иерархов в служении, затем — объединение и только после этого дарование Томоса (документа) об автокефалии. Вторая точка зрения — у УПЦ. «В реальности для нашей церкви ничего не изменилось. Мы были, есть и остаемся единственной канонической церковью в Украине, — высказался управляющий делами УПЦ, митрополит Антоний. — Мы не признаем ставропигии, создание которой провозгласили на Фанаре. Раскольники остались раскольниками, никакой автокефалии и Томоса они не получили. И, похоже, потеряли даже ту независимость, хоть и неканоническую, которую имели». «Византийская политика» В экспертной среде, близкой к УПЦ, считают, что на самом деле решение Константинополя являет собой истинный образец «византийской» политики, у которой есть сразу три или четыре «дна». В частности, что, сместив акцент на снятие анафемы, Константинополь замахнулся путем установления ставропигии в Киеве на собственный контроль минимум над монастырями столицы. Де-факто Константинополь отныне управляет монастырями УПЦ КП и УАПЦ в Киеве. Во-вторых, Филарет, выступая на брифинге, сказал, что Украина — каноническая территория Константинополя. Тем самым он фактически признал, что является подчиненным патриарха Варфоломея, и Константинополь получил право управлять делами УПЦ КП». По мнению политолога Андрея Видишенко, провозглашение ставропигии — это попытка создания параллельной юрисдикции. «Это ставит целью откровенный рейдерский захват всего церковного имущества УПЦ», — полагает эксперт. В случае же, если конфессии, призванные к объединению, не проявят должного оптимизма (а религиовед Юрий Решетников напомнил «Вестям», что у УАПЦ и УПЦ КП было уже несколько попыток объединиться, и все они завершились фиаско), то процесс получения автокефалии будет Фанаром попросту... заморожен. Тем более источники «Вестей», знакомые с ходом переговоров, говорят о «больших дискуссиях» при формировании состава делегатов, которые будут участвовать в объединительном съезде со стороны УАПЦ и УПЦ КП: в кулуарах развернулась борьба за буквально доминирование на съезде. Сомнений в том, что это будет именно УПЦ КП, нет, а вот сколько голосов будет у автокефалов — вопрос. Гипотетически это может сорвать объединение, дав Константинополю повод не давать украинскому православию Томос. «Вот финнам Константинополь несколько десятилетий назад также обещал автокефалию, и они до сих пор ее ждут», — отметил собеседник «Вестей» в УПЦ. «Стамбул на то и делает все заявления, что попросту хочет водвориться в Украине. Не знаю, правда ли, но говорят, что он потребовал от президента Петра Порошенко в собственность Софию Киевскую и Андреевскую церковь», — отчасти подтвердил догадки митрополит Вышгородский и Чернобыльский Павел, наместник Киево-Печерской лавры. Политолог Руслан Бортник также полагает, что в игре Константинополя второй план гораздо более рельефный, чем очевидные итоги. «Происшедшее похоже на создание экзархата в Украине, т. е. особого управления без права автокефалии. И сейчас он заявил о праве претендовать на все церковное имущество всех украинских церквей. Более того, контроль над украинским наследием, имуществом был получен из крошечного квартала в Стамбуле — чтобы добиться этого, нужно иметь огромный опыт политика», — убежден эксперт. «И даже если Томос когда-либо будет, то этот документ весьма неопределенный, в котором тот, кто дает его, может указать что угодно, даже ограничивая власть будущего предстоятеля Поместной церкви. Например, Элладская православная церковь хоть и имеет Томос, существенно зависима от Фанара», — уточнил пресс-секретарь Волынской епархии УПЦ Олег Точинский. Промежуточный Филарет Принципиально важный вопрос: в каком статусе были восстановлены Филарет и Макарий, и будут ли они подчиненными Константинополю. По словам Бортника, статус обоих был понижен с патриаршего до митрополичьего (в случае с Филаретом) и священнического (Макарий). В УПЦ КП не отрицают понижения в статусе, однако утверждают, что процесс этот временный. «Тот факт, что Филарет как архиерей уже признан Константинополем, не вызывает у МП возражений. Поэтому дискуссия переключилась на «митрополит или патриарх», — пояснил спикер УПЦ КП, архиепископ Евстратий Зоря и, приведя в пример грузинскую церковь, в которой Фанар с начала ХХ века до 90-х годов считал предстоятеля лишь «областным митрополитом», заключил: «Пока Вселенский патриарх не найдет вероятным признать титул Киевского патриарха, установив этот патриархат своим Томосом, будет продолжаться промежуточная ситуация, когда наш предстоятель является третьим Патриархом Киевским, а Константинополь будет считать его архиереем без употребления патриаршего титула». Интересный казус: в 1992 году Филарет был отстранен от киевской кафедры, которой руководил с 1966 года. «Это означает, что он до сих пор является каноническим православным архиереем Киева, — уточняет Евстратий Зоря. — Ситуация, при которой в одном городе служат сразу два канонических архиерея, была и в самом МП, когда сосуществовали сразу два иерарха с титулом «Берлинский и Германский», Марк и Феофан». Однако известнейший православный богослов, иерарх Константинопольского патриархата архиепископ Тельмисский Иов (Геча) призвал в комментариях на «Фейсбуке» трактовать нынешний сан Филарета, как «бывший митрополит Киевский». Ием самым, получается, что, объявив Филарета легитимным, Константинопольский патриархат считает его обычным епископом без кафедры (подчиненной ему церковной епархии), по-простому — королем без королевства. Будет ли раскол православия На вчерашнем Синоде в Минске украинскую сторону представляли предстоятель УПЦ, митрополит Онуфрий, и митрополит Запорожский и Мелитопольский Лука. Заседание впервые проходило за пределами России (да и сам Минск в качестве площадки был выбран неслучайно. Согласно отдельным заявлениям, Беларусь после решения Константинополя также перестала быть канонической территорией РПЦ, так что проведение там Синода — шаг политический). Изначально перед РПЦ стояло несколько вариантов: «жесткий», с прекращением евхаристического общения с Константинополем и воззванием ко всем 15 православным церквям, и «мягкий», в ходе которого Фанар призвали бы к диалогу. Но пресс-секретарь патриарха Кирилла изначально заявил: ответ будет «адекватным и жестким». А накануне Синода информационную «бомбу» в Москве взорвал член синодальной Библейско-богословской комиссии МП, протоиерей Андрей Новиков: он предложил созвать еще и чрезвычайный Всеправославный собор для низложения патриарха Варфоломея и членов его Синода, с тем таки разрывом евхаристического общения и «анафемой ереси восточного папизма» (ключевое тут — анафема: Фанару в вину вменяется учинение раскола, что, по мнению Новикова, тянет за собой наложение отлучения и на самого Варфоломея). Впрочем, собеседники «Вестей» отозвались об этих инициативах в скептическом ключе, уточнив, что «жесткость» ответа компенсируется его законностью. «Все происшедшее деструктивно усугубляет ситуацию уже во Вселенском православии, где действует горизонтальная система принятия решений, которые должны быть согласованы 15 церквями, — уточнил Видишенко. — Попытка же подражать Папе Римскому на территории чужой канонической юрисдикции несет экзистенциальную опасность православной церкви как структуре». В пользу такого мнения говорит тот факт, что с недоумением по поводу принятого Константинополем решения уже выступили митрополит Черногорский и Приморский Сербской православной церкви Амфилохий (он назвал итоговый документ «неканоническим») и член священного Синода православной Болгарской церкви митрополит Ловчанский Гавриил. Цитата Ссылка на комментарий Поделиться на других сайтах More sharing options...
Алесь Опубликовано: 16 октября 2018 Рассказать Опубликовано: 16 октября 2018 Порошенко хочет передать Андреевскую церковь Вселенскому патриархату. Сейчас это главный храм УАПЦ 12:43, сегодня Сегодня, 16 октября, на согласительном совете Верховной Рады представитель президента и нардеп от БПП Ирина Луценко заявила, что Петр Порошенко планирует зарегистрировать законопроект о передаче в постоянное пользование Вселенскому патриарху Андреевскую церковь. Об этом сообщает "Украинская правда". По словам Луценко, такой жест говорит о стремлении президента скорее получить томос и является знаком солидарности с этим процессом. "На днях будет зарегистрирован законопроект, которым президент Порошенко предлагает передать Андреевскую церковь в постоянное пользование Вселенскому патриарху, как символический жест того, что святой Андрей в свое время крестил Украину. Это будет символический жест единения с Матерью-Церковью", - сказала Луценко. Она добавила, что Порошенко просит Верховную Раду и все фракции поддержать этот законопроект о передаче в постоянное пользование Андреевской церкви Вселенскому патриарху. Напомним, сейчас в храме проходят богослужения Украинской автокефальной православной церкви. Цитата Ссылка на комментарий Поделиться на других сайтах More sharing options...
Алесь Опубликовано: 17 октября 2018 Рассказать Опубликовано: 17 октября 2018 Львовская епархия Украинской православной церкви остается верной Москве 17 октября 2018, 15:39 Львовская епархия Украинской православной церкви остается верной Московскому патриархату, однако наблюдает за процессами объединения православных церквей в Украине. Об этом руководитель пресс-службы Львовской епархии УПЦ архимандрит Маркиан (Каюмов) сообщил в комментарии ZIK. "Мы остаемся верными своему уставу, своему уставу, своей позиции. Ожидаем продолжения начатого дела (об объединении церквей в единую поместную церковь. — Ред.), ожидаем увидеть, как этот процесс будет развиваться, сможет ли собраться объединительный собор, ожидаем взглянуть на тот томос, который будет представлен Константинополем. Что касается решения Синода РПЦ, конечно, после решения синода УПЦ, который примет решение для выполнения, будем выполнять. Пока мы наблюдаем с надеждой, что все будет хорошо", — заявил архимандрит Маркиан (Каюмов). "Мы не размышляем, а наблюдаем — нам интересно, как эта вся ситуация выйдет. Дай Бог, чтобы все получилось мирно и красиво", — подчеркнул он. Архимандрит также прокомментировал заявления отдельных священнослужителей УПЦ в Украине об их поддержке происходящих процессов и готовности перейти к Украинской поместной православной церкви. "Каждый священник должен решать сам за себя, у каждого есть определенное право на это", — сказал он, отметив, что во Львовской епархии таких случаев пока нет. Цитата Ссылка на комментарий Поделиться на других сайтах More sharing options...
Алесь Опубликовано: 17 октября 2018 Рассказать Опубликовано: 17 октября 2018 Митрополит УПЦ Лука: «История Константинополя для меня закончилась» Тарас Козуб17 октября 2018, 16:08 Фото: УПЦ Интервью События вокруг решения Константинопольского патриархата, принятого 11 октября, развиваются стремительно. Напомним, Фанар (район Стамбула, где находится резиденция Вселенского патриарха Варфоломея) постановил восстановить в Киеве Константинопольскую ставропигию, или церковное учреждение, независимое от местной церковной власти (а по мнению богословов, речь о восстановлении Киевской митрополии Константинопольского патриархата), восстановил в правах глав неканонических церквей, УАПЦ (патриарха Макария) и УПЦ КП (патриарха Филарета) и, главное, отменил письмо от 1686 года, де-юре передавшее Киев в юрисдикцию Русской церкви. За несколько прошедших дней Петр Порошенко предложил передать Андреевскую церковь (единственный кафедральный храм УАПЦ) в ведение экзархов Константинополя, а небольшая Турецкая православная церковь подала в суд на Константинополь, потребовав открыть против Вселенского патриархата уголовное производство с формулировкой «подстрекательская деятельность, чреватая конфликтом между Украиной и РФ». Ситуация стала практически необратимой, когда на Священном Синоде Русской православной церкви в Минске в воскресенье было принято решение о прекращении евхаристического общения между РПЦ и Константинопольской патриархией. «Вести» выяснили, как именно принималось решение, встретившись в киевском аэропорту с митрополитом Запорожским и Мелитопольским Лукой, который участвовал в Священном Синоде вместе с предстоятелем УПЦ митрополитом Онуфрием. «РЕШЕНИЯ ПРИНИМАЮТ КОНСЕНСУСОМ» — Говорили о том, что Синод затянулся: вместо положенных четырех часов заседал долго… — Как можно планировать такое серьезное мероприятие? Это нонсенс. Ведь нужно выслушать очень большое количество мнений. Всех членов Синода. — Итоговое решение принимается голосованием? — Священный Синод не представляет мнение лишь одного человека, который его возглавляет, патриарха Кирилла. Это обязательное обсуждение. Только после того как заслушают полностью всех членов, принимается консенсусное решение. То есть находится общая для всех точка зрения. — То есть итоговое решение претерпевало изменения? — То решение, которое было принято, переписывалось, и не раз. Я сбился в подсчетах на седьмом варианте. Меняли одно-два слова, переделывали, пока все члены Синода не сказали: «У меня больше нет вопросов к этому заявлению». — Ряд СМИ написал, мол, в Синоде принимали участие посторонние, чуть ли не светские люди… - Конечно, светские люди были: это повара, официанты. Охрана. Но в момент обсуждения они находились за пределами помещения. Единственный, кто не был членом Синода, но участвовал в обсуждении, - это митрополит Филарет, почетный экзарх Белорусской православной церкви. - Какие варианты, кроме прекращения евхаристического общения с Константинополем, рассматривались на Синоде? - Можно говорить о либеральной позиции или консервативной. Но есть консенсус, как точка взаимопонимания всех. Крайняя позиция, которая может кого-либо не устроить, даже не звучала. И она следует из общей логики поведения нашей церкви: когда стало известно (о вероятном рассмотрении вопроса автокефалии для украинского православия – Авт.), сначала к Константинополю обратились тысячи наших верующих с просьбой не принимать решений и не вмешиваться в наши дела. После этого иерархи УПЦ, наши архиереи, ездили на Фанар. Также его посещали постоянные члены Священного Синода. Когда не услышали и их, было заявление Синода РПЦ: «братья, задумайтесь! Мы напоминаем, что вы поступаете неправильно». - Спрошу прямо: рассматривали ли всерьез предложение Синодальной библейско-богословской комиссии РПЦ о наложении анафемы на патриарха Варфоломея? Такое предложение прозвучало только в СМИ. Остановились же на варианте прекращения поминовения патриарха: церковь – чадолюбивая мать. А как вы наказываете ребенка? Не казните ведь. А увещеваете: «сынок, так делать нельзя». Жесткое, но правильное решение, принятое Синодом, является как раз таким увещеванием. Оно вовсе не закрывает двери для диалога. «ИСТОРИЯ КОНСТАНТИНОПОЛЯ ДЛЯ МЕНЯ ЗАКОНЧИЛАСЬ» - Глава МИД Павел Климкин заявляет, что своим решением в Минске РПЦ загнал а себя в раскол. Как прокомментируете такую фразу? - Но ведь Русская православная церковь не прерывала общение с другими поместными церквями – ни с Критской, ни с Элладской, ни с другими. Более того, из его слов следует, что Марк Эфесский, отказавшийся поддержать Флорентийскую унию (соглашение от 1439 года между католической и православной церквями о признании верховенства папы Римского над всеми христианами в обмен на помощь в отражении османской агрессии против Византии, так и не вступило в силу, хоть и было подписано большинством иерархов - Авт.) также раскольник. Человек и архиерей, который остался верен матери-церкви, когда все под давлением политических и социальных явлений готовы были поклониться Папе Римскому – раскольник? Я о своей церкви знаю: она не предала Христа. И не прогнулась под «дядюшкой Сэмом». В отличие от тех, кто поддержат сейчас решение, принятое в Стамбуле 11 октября. - Звучал ли в обсуждении вопрос о разрешении посещения Афона (общность 20 православных монастырей в юрисдикции Константинопольского патриарха на горе в Восточной Греции) - эта тема, скорее, политическая, ведь многие высокопоставленные паломники ездят туда, чтобы получить благословение? - Церковь вне политики, однозначно. И этот вопрос не политический. Для кое-кого Афон выше даже Христа. Некоторые благоверные говорят, мол, «я был на Афоне 150 раз». Помолился, приложился. А я вот был там всего дважды. Ведь важно не количество раз, сколько ты бывал там. А искренность веры. Пожалуйста, не нужно демонизировать Афон. Понятие Афона – это наличие там святынь и святых. Но человек, который поддерживает гражданина Турции по имени Димитриос Архандонис (светское имя патриарха Варфоломея – Авт.), это человек, который заведомо отпал от православной церкви. Для меня история Константинопольской церкви закончилась 11 октября 2018 года. Нет такой церкви, она канула в Лету и ушла в ересь, отпав от тела Христова. - Сколько из 15 мировых православных церквей готовы поддержать решение РПЦ? - Не могу пока дать ответа на этот вопрос. Мы обратились к ним и ждем их решения. Четко заявила свою позицию только Сербская церковь. Также ее разделяют Антиохийская церковь, Польша, Чехия. Ими было четко сказано, что это не церковный вопрос, а политический – и мы об этом знаем. - Идет ли речь о расколе в мировом православии, который был спровоцирован после всех принятых решений? - Принятых кем? От церкви отпал как раз тот, кто принимал решение 11 октября. О каком расколе можем говорить в православии? Есть понимание отпадения от православной церкви. - Но ведь есть церкви, которые однозначно поддержат патриарха Варфоломея в его решении. - На основании чего? - Близости позиций. - Это даже не вопрос канонического права, это – вопрос здравого рассудка. Позвольте судить об этом мне, человеку с медицинским образованием. И объясните: как я могу прийти и лечить человека, заболевшего смертельной чумой, без противочумного костюма? - Вряд ли придете. - А они говорят: «человек не болен, иди с ним общайся». Что делают? - Ввергают своих последователей в страшное заболевание. И те, кто признают больного чумой, расколом, Михаила Антоновича Денисенко (патриарх УПЦ КП Филарет - Авт.), ввергают всех, кто с ним будет общаться, в раскол. Ну и кто с ним готов будет общаться... Проблема светского человека в том, что он хочет знать все наперед. Проблема верующего - не отпасть от Бога. Я знаю, что меня ждет. Это суд Божий - и по моим делам меня могут оправдать или осудить. Поэтому предсказывать, как и что будет... Я люблю кофе, но сказать, что значат тайные рисунки кофейной гущи, не готов. «КАК ОНИ НАЗОВУТ УПЦ – ИХ ПРОБЛЕМЫ» - Что теперь изменится с принятием решения Синода РПЦ для Украинской православной церкви? Всего лишь перестанете поминать имя патриарха Варфоломея в молитвах? - Вот мне интересно: после решения 11 октября Михаил Денисенко подчинился ли этому решению? Стал ли на Покров, скажем, поминать Варфоломея? - Ведь свидетельство принадлежности к той или иной церкви - это поминание ее предстоятеля. Для меня эти решения ничего не изменили, для меня как был предстоятелем блаженнейший митрополит Онуфрий, так он им и остался. Это мой предстоятель, которого предать я не могу. 14 октября на богослужение в Свято-Покровский архиерейский собор Запорожья пришло более двух тысяч людей. Я их спросил: не боитесь ли вы, что пришли на богослужение к «московскому попу», человеку, который на сайте «Миротворец» числится во врагах Украины? Они мне сказали: «Владыка, мы с вами». Это народ ответил, прихожане Украинской православной церкви. - Если власть предпримет попытки переназвать Украинскую православную церковь, присовокупив к ней «Московский патриархат», или вовсе – «РПЦ в Украине», как к этому отнесетесь? - Эти граждане сейчас говорят о том, что исповедуют европейские ценности. Но одновременно ищут толерантности к греху и страсти. И при этом пытаются изменить правду, прогнуть ее под себя. Я же знаю одно: я хочу быть и называться христианином. Исповедовать Христа. И для меня это важно. А как они там меня назовут - это уже их проблема, не моя. - Существует неологизм, его используют в соцсетях: «фанариот». Насколько приемлемо его применять? - Я знаю представителей Фанара, маленького райончика в Стамбуле. Знаю граждан Турции. Но таких представителей церковных групп я не знаю. Это упрощение понимания, но извращение представления о сущности церкви. Можно ли накормить человека продуктами из папье-маше? - Можно, но ведь ими не наешься. Желудок расширится, а насыщения не будет. Имена не способны передать сути. А былая слава Константинопольского патриархата, славные имена святителя Иоанна Златоуста, патриарха Григория V, боровшихся за веру, - канула в Лету. - Что должен сделать Константинополь, чтоб изменить ваше к ним отношение? - Не могу давать оценки или предсказывать действия людей, ум которых омрачен. Если Господь хочет наказать человека, он делает это, лишая его разума. Я два дня переводил с английского, греческого, и пытался понять логику всех действий, происшедших 11 октября. В них нет логики, в них присутствует разорванность мышления. Простите, но их действиям оценку я давать попросту не могу. - Восстановив в Киеве ставропигию Константинополя, Фанар юридически получает контроль над храмами УПЦ КП и УАПЦ. Как относитесь к этому? - Давайте представим, что я сейчас решу, что Собор Парижской Богоматери – мой кафедральный собор, и я готов там служить. - Смелое решение. - И безрассудное. Вот это как раз и будет решением, аналогичным тому, что принято Константинополем. И я знаю одно: сколько людей пришло на богослужения по всей стране 14 октября. Площади Киево-Печерской лавры не хватило, чтобы вместить всех верующих! И в храмах места не хватало. Вот главное свидетельство: люди свои святыни не дадут на поругание! - А у себя в Запорожье вы получаете сигналы о каких-либо претензиях на храмы, в которых служат священники УПЦ? - Вчера в 19 часов начался эфир на областном телевидении Запорожья, посвященный обсуждению томоса (документ об автокефалии – Авт.) Я предложил им, чтобы в передаче поучаствовал и наш священник. Мне ответили: «вы знаете, мы тут обойдемся без вас, придет Киевский патриархат». А это значит, что людям пытаются навязать одну точку зрения административно. Цитата Ссылка на комментарий Поделиться на других сайтах More sharing options...
Алесь Опубликовано: 20 октября 2018 Рассказать Опубликовано: 20 октября 2018 В правительстве Италии заявили, что Украина разжигает "религиозную войну" 11:57, сегодня В Италии заявили, что Украина разжигает "религиозную войну". Об этом сообщает издание Der Standard. Такое заявление сделал правый вице-премьер и глава МВД Италии Маттео Сальвини, находясь с визитом в России. Чиновник считает, что религиозные войны всегда заканчиваются плохо, предупредил Сальвини. "Если политическое руководство пытается подчинить церковь, это не несет ничего хорошего", - добавил он. Сальвини также отметил, что Италия не поддержит продление экономических санкций Евросоюза против России. Вице-премьер Италии считает, что Россия законно аннексировала Крым, а революцию в Украине называет "фальшивой". Отметим, что Сальвини ранее заявлял, что хотел бы видеть президента РФ Владимира Путина в кресле премьер-министра Италии. Цитата Ссылка на комментарий Поделиться на других сайтах More sharing options...
Алесь Опубликовано: 22 октября 2018 Рассказать Опубликовано: 22 октября 2018 Глава УАПЦ жалеет, что согласился на передачу Константинополю Андреевской церкви 23.10.2018 - 0:28 Лидер Украинской автокефальной православной церкви (УАПЦ) Макарий Малетич сожалеет, что согласился передать Андреевскую церковь в Киеве Константинопольскому патриархату, и не намерен в будущем оставаться таким же сговорчивым. В интервью одному из украинских телеканалов Макарий отметил, что в вопросе передачи Андреевской церкви поступил последовательно, в отличие от президента Украины Петра Порошенко, который сначала говорил, что храмы принадлежат государству и никому передаваться не будут. «Я ответил, что лично я согласился, но соберу архиереев, потому что это не я решаю. Мы отдаем, а вы нам должны что-то взамен дать. (…) Есть церковь Кирилловская, есть заповедник, есть церковь Спаса на Берестове — пожалуйста. А в передаче на ZIK президент сказал, что пообещал и Филарету, и Макарию что-то дать, но это будет одна церковь, можно и так обойтись. Но нужно быть последовательным. Меня можно один раз обмануть, второй, но больше не получится», — предупредил глава УАПЦ. Он выразил недоумение тем, что «московские» храмы (канонической УПЦ — прим) не будут передавать, а единственный кафедральный собор УАПЦ — «можно передать». «Такая вот «справедливость», — сказал Макарий. УАПЦ — одна из трех религиозных организаций Украины (наряду с УПЦ МП и т. н. Киевским патриархатом), представители которых, по замыслу Константинополя, должны принять участие в объединительном соборе. Между тем Макарий вновь высказал сомнение в успехе объединительного процесса, указывая на то, что по-прежнему не определены название будущей церкви, устав и модель. «Хотят всех объединить, так торжественно, на весь мир. Дай Бог, чтобы так произошло, но я теперь уже сомневаюсь», — сказал глава УАПЦ. По его словам, ни он сам, ни его епископы, ни священники не готовы к собору. «Я сказал экзархам, что на согласование нужно две недели, но они говорят, что это долго. Но как быстрее сделать, если нет устава и названия, я не знаю. Ну, соберу я священников и диаконов — и что я им скажу?» — задал вопрос Макарий. Выходом из этой ситуации, по его мнению, может быть вмешательство патриарха Варфоломея, который сам назначил бы главу единой поместной церкви Украины, вручил ему томос, и тогда вокруг него будут объединяться все, «кто хочет». Ранее украинский президент Петр Порошенко заявил, что передача Андреевской церкви в Киеве в пользование Константинопольскому патриархату для работы его представительства приблизит получение томоса об автокефалии. Порошенко внес в Раду законопроект о передаче Андреевской церкви в Киеве Константинопольскому патриархату, и парламент его одобрил. Андреевская церковь построена в стиле барокко по проекту Бартоломео Растрелли в 1754 году в Киеве на крутом правом берегу Днепра, на Андреевской горе. Вниз от нее идет Андреевский спуск, соединяющий верхний город с нижним. В настоящее время это действующий храм Украинской автокефальной православной церкви. Цитата Ссылка на комментарий Поделиться на других сайтах More sharing options...
Алесь Опубликовано: 2 ноября 2018 Рассказать Опубликовано: 2 ноября 2018 Константинопольский архиерей заявил, что в Украине больше не существует Московского патриархата 12:59, сегодня Константинопольский патриархат отменил акт о передаче территории Украины под администрацию Русской церкви и теперь в Украине, фактически, не существует УПЦ Московского патриархата. Об этом рассказал архиерей Константинопольской церкви, представитель Вселенского патриархата архиепископ Тельмиский Иов в интервью ВВС Украина. "Отменой акта 1686 отменена администрация Московской церковью Киевской митрополии и всех епархий в Украине", - сказал архиепископ. "С канонической точки зрения это означает, что сегодня в Украине УПЦ МП больше не существует. Все архиереи теперь в Украине де-факто, согласно этому решению синода, являются архиереями Вселенского престола, и они теперь должны ждать директиву Вселенского патриархата о своей дальнейшей судьбе", - пояснил он. Это означает, что все иерархи украинских церквей в глазах Константинополя имеют одинаковый статус и равные права на участие в соборе Вселенского патриархата относительно автокефалии украинской церкви. При этом представитель Константинополя воздержался от ответа на вопрос, когда может быть созван собор, относительно украинской автокефалии. По его словам, Вселенский патриарх созовет этот собор, когда посчитает, что "время пришло". Он также пояснил, что в Украине не смогут канонически существовать две православные церкви. "Согласно канонам церкви, на территории одного государства должна быть только одна православная церковь", - рассказал Иов. Напомним, 11 октября синод Вселенского патриархата поддержал предоставление автокефалии Украинской церкви и снял анафему с главы УПЦ КП Филарета и предстоятеля Украинской автокефальной провославная церкви Макария. Цитата Ссылка на комментарий Поделиться на других сайтах More sharing options...
Алесь Опубликовано: 2 ноября 2018 Рассказать Опубликовано: 2 ноября 2018 В Украинской православной церкви Московского патриархата (УПЦ МП) прокомментировали заявление архиепископа Телмисского Иова (Гечи) о том, что УПЦ «больше не существует». Так, в ответ замглавы отдела внешних церковных связей УПЦ протоиерей Николай Данилевич напомнил о том, что Константинополя не существует уже более 500 лет. «В УПЦ точно уверены, что Константинополя 565 лет как не существует. Это исторический факт. Но, как кажется, на Фанаре (район Стамбула, где находится резиденция Константинопольского патриарха) этого до сих пор не заметили. А вот УПЦ существует. И это тоже исторический факт», - приводит слова отца Николая «Интерфакс». При этом Данилевич назвал заявление представителей Константинопольского патриархата «каноническим сюрреализмом» Цитата Ссылка на комментарий Поделиться на других сайтах More sharing options...
Алесь Опубликовано: 2 ноября 2018 Рассказать Опубликовано: 2 ноября 2018 Черная метка Филарету. Почему Константинополь оказался признать Киевский патриархат 21:12, сегодня Глава УПЦ КП Филарет. Фото - сайт Киевского патриархата Представитель Вселенского патриархата архиепископ Тельмиский Иов в интервью ВВС Украина сегодня заявил, что в Украине больше не существует Московского патриархата, а все православные иерархи теперь считаются подчиненными Константинополя. "Отменой акта 1686 отменена администрация Московской церковью Киевской митрополии и всех епархий в Украине, - сказал архиепископ. - С канонической точки зрения это означает, что сегодня в Украине УПЦ МП больше не существует. Все архиереи теперь в Украине де-факто, согласно этому решению синода, являются архиереями Вселенского престола, и они теперь должны ждать директиву Вселенского патриархата о своей дальнейшей судьбе". Это заявление широко разошлось по СМИ. И за шумом вокруг него осталось незамеченными другие слова Иовы в том же интервью. А он сказал, что Вселенский патриархат не признавал Киевский патриархат и Украинскую автокефальную православную церковь (УАПЦ). Фанар (так называется резиденция Вселенского патриарха Варфоломея) только восстановил в архиерейском сане Филарета и Макария, сняв с них взыскания, наложенные Москвой. На самом деле, второе заявление прямо связано с первым и не сулит ничего хорошего главе Киевского патриархата Филарету. Что, в свою очередь, может внести серьезные коррективы в процесс подготовки объединительного собора и предоставления автокефалии. Какие именно - разбиралась "Страна". Что заявили в Константинополе Филарета и Макария вернули в лоно Вселенской Церкви, но не признали как предстоятелей церковных структур, пояснил архиепископ Иов (Геча). Синод Константинопольской Церкви не сделал легитимными Киевский патриархат и УАПЦ. Об этом заявил представитель Вселенского патриархата при Всемирном совете Церквей, архиепископ Телмисский Иов (Геча) в интервью ВВС. "Мы не признали Филарета и Макария как предстоятелей их Церквей, мы не сказали, что УПЦ КП или УАПЦ являются легитимными, потому что это было бы весьма нелогично: это означало бы, что мы признали две параллельные церковные структуры параллельно еще с третьей канонической структурой, которой был бы Московский Патриархат", – заявил иерарх Фанара. Архиепископ Иов также уточнил, что "эти епископы восстановлены как архиереи в лоне Вселенской Церкви" (отметим, что глава УАПЦ Макарий Малетич до своей анафемы был священником, а не епископом). Так Геча разъяснил решение Константинопольской Церкви от 11 октября, которое постановило канонически восстановить Филарета Денисенко и Макария Малетича "до их иерархического или священнического звания". Черная метка Филарету Громкое заявление Фанара может означать серьезный откат в вопросе созыва объединительного собора - о просьбе Томоса по автокефалии. В Константинополе по сути уравняли Филарета, который именует себя патриархом, с другими архиереями украинских православных конфессий. Тем более, как писалось выше, по мнению стамбульских церковников, все украинские священники сегодня находятся в подчинении Константинопольского патриархата (собственно именно для этого Иов и сделал заявление о том, что Московского патриархата больше не существует). А значит, с точки зрения церкви Варфоломея, Филарет имеет такой же статус как и любой митрополит УПЦ МП. Это резко противоречит роли, которую пытается играть в украинском православии глава Киевского патриархата. Как известно, Филарет открыто желает замкнуть на себя все объединительные процессы - и уже "от своего имени" попросить автокефалию. "Я был, есть и буду патриархом", - многозначительно заявил по этому поводу предстоятель УПЦ КП еще в октябре, сразу после снятия с него анафемы. Однако, как уже рассказывала "Страна" в статье "Остановились за шаг до Томоса", такая позиция не устраивает ни УАПЦ, ни тех иереев УПЦ МП, которые, может, и готовы примкнуть к просителям автокефалии. Для первых Филарет слишком авторитарен (чего стоит одна история с уставом будущей новой церкви), для вторых - одиозен. Да и само руководство Киевского патриархата не горит желанием видеть епископов митрополита Онуфрия на своем церковном съезде. О чем сделал специальное заявление представитель УПЦ КП Евстратий Зоря. "Представим себе, митрополит Онуфрий или митрополит Антоний, а они против автокефалии и об этом заявляют, таки придут на Собор. Они скажут, что хотят принять участие. Они же архиереи? Именно так. Из Украины? Да. Значит, скажут они, мы – члены Собора и мы против объединения, против автокефалии. Они не сами придут, а приведут 90 архиереев Московского патриархата. Именно поэтому мы подчеркиваем, что в Соборе принимают участие те архиереи, которые обратились к Вселенскому патриарху с просьбой предоставить Томос об автокефалии, а не все архиереи, которые являются православными и размещаются на территории Украины". Однако заявление Иона (Гечи) выбивают из-под ног Филарета почву, на которой глава УПЦ КП строит свои претензии на патриаршество - его церковную организацию. И дают остальным "свидетелям Томоса" все больше поводов открыто фрондировать против предстоятеля УПЦ КП. Как уже писала "Страна", и в Стамбуле, и в украинской власти предпочли бы, чтоб Филарет отказался от претензий на первенство и уступил бы место кому-либо из УПЦ МП (что облегчило бы задачу переманивания в новую церковь архиереев Московского патриархата) или, что не исключено, вообще "варягу" из-за границы. Что говорят по этому поводу в церквях В УПЦ КП и УАПЦ пока не отреагировали на заявления Иовы о том, что Константинопольский патриархат не признал их церкви. В РПЦ же прокомментировали слова Иовы о том, что в Украине уже нет Московского патриархат. Этот тезис там назвали неадекватным и обеспокоились состоянием "душевного и духовного здоровья" архиепископа "Звучат очень тревожные заявления архиепископа Иова (Гечи). Мы серьезно обеспокоены состоянием его душевного и духовного здоровья", - сказал пресс-секретарь патриарха Кирилла священник Александр Волков в своем Facebook. Цитата Ссылка на комментарий Поделиться на других сайтах More sharing options...
Алесь Опубликовано: 3 ноября 2018 Рассказать Опубликовано: 3 ноября 2018 Президент Украины Петр Порошенко подписал с патриархом Константинопольским Варфоломеем соглашение о сотрудничестве между Украиной и Вселенским патриархатом. Об этом сообщает телеканал «112 Украина». Порошенко назвал 3 ноября «историческим днем» и подчеркнул, что подписанный документ завершит процесс создания украинской автокефальной церкви. «Соглашение, которое мы сегодня подписали... создает все условия для того, чтобы процесс предоставления, точнее подготовки к Собору, процесс предоставления Томоса, был проведен в абсолютно четком соответствии с канонами православной церкви», — отметил президент Украины. Цитата Ссылка на комментарий Поделиться на других сайтах More sharing options...
Алесь Опубликовано: 4 ноября 2018 Рассказать Опубликовано: 4 ноября 2018 Политический эксперт из Украины Руслан Бортник полагает, что соглашение о сотрудничестве между Киевом и Константинополем не приближает получение УПЦ томоса, передает «112 Украина». По мнению эксперта, данное соглашение является информационным и политическим элементом, необходимым для отвлечения жителей Украины от реальных проблем. «Я думаю, что это соглашение не приближает и не отдаляет Томос одновременно. Это больше элемент информационный и политический. Эта тема отвлекает внимание от тех же самых платежек, тарифов, в последнее время интересовала общество», — заявил Бортник. Он подчеркнул, что подписание соглашения президентом Украины Петром Порошенко делает государство «официально игроком в этом поле». «Это может в какой-то степени оспариваться, поскольку это запрещено в Конституции. Ключевые выводы мы сделаем, когда посмотрим весь текст этого соглашения», — добавил Бортник. По мнению эксперта, юридическим последствием соглашения может стать признание Украиной решения о ставропигии со стороны Константинополя «задним числом». Цитата Ссылка на комментарий Поделиться на других сайтах More sharing options...
Алесь Опубликовано: 4 ноября 2018 Рассказать Опубликовано: 4 ноября 2018 Украинскую неканоническую православную церковь, в случае если Вселенский патриархат одобрит автокефалию, может возглавить митрополит Симеон. Такая информация появилась в украинской прессе. Так издание “Обозреватель”, утверждает, что администрация президента Незалежной Петра Порошенко активно продвигает кандидатуру архиерея канонической УПЦ митрополита Винницкого и Барского Симеона (Шостацкого). При этом в Киеве рассчитываю получить томос об автокефалии от Константинополя до конца года. Однако вручить его могут только предстоятель "объединенной" церкви, которого необходимо будет избрать на "объединительном соборе" православных церквей на Украине. Каноническая Уураинская православная церковь Московского патриархата (УПЦ МП) отказалась участвовать в этом мероприятии, передает РИА Новости. Как сообщил управляющий делами УПЦ МП митрополит Антоний, Константинополь направил главам украинских неканонических церковных структур Филарету и Макарию извещение о том, что они не могут принимать участие в выборах. Цитата Ссылка на комментарий Поделиться на других сайтах More sharing options...
Алесь Опубликовано: 8 ноября 2018 Рассказать Опубликовано: 8 ноября 2018 Новая мечта Порошенко: Филарету не стать главой «незалежной церкви» (ФОТО) 08.11.2018 - 6:00 Украинские власти, похоже, решили полностью взять процесс создания «незалежной церкви» в свои руки. По информации СМИ, недовольный постоянными конфликтами среди раскольников Петр Порошенко намерен продвинуть собственного кандидата на пост главы будущей церковной структуры. О мотивах и возможных последствиях таких действий — в материале РИА Новости. Загадочный документ Служба в Успенском соборе канонической Украинской православной церкви (УПЦ), служба во Владимирском соборе неканонического «Киевского патриархата», служба в Андреевском соборе раскольнической Украинской автокефальной православной церкви (УАПЦ) — привычку посещать за одну пасхальную ночь храмы всех участников церковного конфликта завел еще президент Ющенко, тоже мечтавший о независимой от Москвы церкви. Правда, самим верующим она казалась странной. «Ющенко возомнил себя князем Владимиром Крестителем», — ехидничала в 2008-м украинская пресса. © РИА Новости / Николай Лазаренко Патриарх Варфоломей и президент Украины Виктор Ющенко Спустя десять лет первое лицо государства сравнивают с князем уже на полном серьезе. Причем устами представителей Константинопольского патриархата, с которым официальный Киев 3 ноября подписал в Стамбуле «рамочное соглашение». «Закон Украины о свободе совести и религиозных организациях не просто дает право, а обязывает государство содействовать религиозным организациям в реализации их законных интересов», — объяснил советник Порошенко, директор Национального института стратегических исследований Ростислав Павленко. По данным источников РИА Новости в украинских церковных кругах, именно он отвечает за автокефальный проект. Текст документа так и не был опубликован, что породило массу версий о его характере — от формального обмена любезностями до контракта на жестких условиях. © РИА Новости / Пресс-служба президента Украины Президент Украины Петр Порошенко и Константинопольский патриарх Варфоломей подписывают соглашение о сотрудничестве и взаимодействии между Украиной и Вселенским патриархатом в резиденции патриарха в Стамбуле. 3 ноября 2018 В следующие дни разговоры вокруг будущей организации лишь усилились. Например, представители власти наконец-то высказались по поводу так называемого «объединительного собора», на котором должны выбрать главу новой структуры. «Подписанное соглашение дает мне уверенность, что уже до конца ноября будет проведен всеукраинский объединительный собор», — написал в твиттере спикер Верховной рады Андрей Парубий. Судя по тому, что соглашение с патриархом Варфоломеем заключил лично глава по всем законам отделенного от церкви светского государства, официальный Киев явно торопится с организацией собора. Президентские выборы пройдут уже в марте, а рейтинг Порошенко так и завис в районе семи процентов, когда у конкурента, Юлии Тимошенко, 13%. Персоны нон грата Нерешенной остается «кадровая» проблема: кто возглавит самостийную церковь? В последние две недели в украинской прессе открыто говорится, что явный фаворит на место предстоятеля — глава «Киевского патриархата» Филарет (Денисенко). А он, собственно, и не намерен отказываться от своих амбиций. «Москва сделает все, чтобы разрушить Украинскую православную церковь. И поэтому ради того, чтобы сохранить Украинскую церковь и довести ее до завершения, я должен работать до конца, если мне архиерейский собор доверит», — заявил он. Но в Фанаре (район Стамбула, где находится административный центр Константинопольского патриархата), похоже, так не думают. Например, один из участников процесса дарования автокефалии — архиепископ Телмисский Иов (Геча) — дал понять, что на соборе теоретически все будут в равных условиях. К тому же Константинопольский патриархат признал Филарета только как одного из епископов, а не как главу какой-либо «церкви». © РИА Новости / Пресс-служба президента Украины Президент Украины Петр Порошенко поздравляет патриарха Филарета (предстоятель неканонической церковной структуры Украины) с 23-летием интронизации По информации управляющего делами канонической УПЦ митрополита Броварского Антония, в КПЦ четко разъяснили раскольникам, что ни Филарет, ни глава УАПЦ Макарий не смогут выдвинуть свои кандидатуры на соборе. «Созыв некоего объединительного собора, насколько нам известно, был одним из условий получения томоса, то есть без этого собрания непонятно, кому этот документ выдавать, даже после того, как этим структурам придали некий легитимный образ», — пояснил представитель УПЦ. Фигура Денисенко, похоже, не устраивает и светские власти. Стоило только «Киевскому патриархату» опровергнуть информацию о том, что Фанар запретил выдвигать «патриарха» Филарета на новосоздаваемый престол, как в украинские СМИ просочился еще один «инсайд». «Пыль в глаза» По информации ряда СМИ, в качестве возможного конкурента Филарету на объединительном соборе светские власти Украины рассматривают митрополита Винницкого Симеона (УПЦ). Мол, того давно знают и Петр Порошенко (именно с Винницы он начинал свой политический путь), и премьер-министр Владимир Гройсман, бывший мэр Винницы. Митрополит Винницкий и Барский Симеон (Шостацкий) Однако в возглавляемой митрополитом епархии эту информацию назвали беспочвенной. «Вспомним, что происходило четыре года назад, когда вместо ушедшего митрополита Киевского и всея Украины Владимира (Сабодана) выбирали нового предстоятеля. Тогда митрополит Симеон занял третье место среди всех иерархов УПЦ. И это притом, что на его стороне не было ни церковного, ни светского админресурса. Поэтому неудивительно, что журналисты и сегодня вспоминают прежде всего именно его персону», — говорится в заявлении Винницкой епархии. Скорее всего, подобный «вброс» свидетельствует о том, что власти развязали информационную кампанию против Филарета, отмечает директор Киевского центра политических исследований и конфликтологии Михаил Погребинский. «Давно известно, что Филарет — человек неуправляемый, поэтому Порошенко хочет поставить своего протеже во главе поместной церкви. <…> Филарет не устраивает очень многих, в том числе и в Константинополе», — утверждает политолог. Кроме того, напомнил Погребинский, в администрации президента заявили, что после подписания договора между Порошенко и патриархом Варфоломеем весь процесс создания новой церковной структуры передается в руки участников будущего собора. Видимо, таким образом президент хочет создать иллюзию собственного невмешательства в процесс. «Возможно, дело еще и в том, что вся история с автокефалией застопорилась и Фанар не готов кому-либо передать томос», — заключает эксперт. Антон Скрипунов Цитата Ссылка на комментарий Поделиться на других сайтах More sharing options...
Алесь Опубликовано: 8 ноября 2018 Рассказать Опубликовано: 8 ноября 2018 Генштаб ВСУ распорядился не допускать капелланов УПЦ в воинские части 08.11.2018 - 22:17 В Украинской православной церкви заявили, что Генштаб ВСУ весной 2018 распорядился не допускать ее капелланов в воинские части. Об этом говорится в сообщении информационно-просветительского отдела УПЦ МП. «Директиву Генштаба ВСУ с грифом „ДСП“ (для служебного пользования) не допускать капелланов Украинской православной церкви в военные части получили все командиры еще весной 2018», — сообщил заместитель Председателя отдела УПЦ по взаимодействию с Вооруженными силами и другими военными формированиями Украины архимандрит Лука (Винарчук). Также, по его словам, были сформированы списки с именами священников Украинской православной церкви, которых назвали «участниками гибридной войны». Документы разослали из Генштаба на места. «Наших священников, которые занесены в списки, распорядились не допускать к личному составу. Знаете, руководство ВСУ и СБУ просто прикрывает свои незаконные действия по капелланам УПЦ грифом „для служебного пользования“. Наши права и права нашей паствы ограничивают, руководствуясь голословными обвинениями и клеветой, и при этом не дают возможности это опровергнуть», — возмущается отец Лука. Священник рассказал, что почти 10 лет он вместе с еще одним клириком УПЦ протоиереем Вячеславом Литвиненко занимался окормлением военнослужащих президентского полка, и именно религиозная община УПЦ восстанавливала здание разрушенного храма, на месте которого была свалка. «И сегодня сюда назначают нового капеллана, а нам говорят, что в наших услугах больше не нуждаются, — отметил отец Лука. — Отец Вячеслав почти три года провел в АТО, в горячих точках и, несмотря на это, его кандидатуру даже не рассматривали». Цитата Ссылка на комментарий Поделиться на других сайтах More sharing options...
Алесь Опубликовано: 10 ноября 2018 Рассказать Опубликовано: 10 ноября 2018 Филарет и Макарий отреклись от руководства автокефальной церковью Тарас Козуб10 ноября 2018, 08:00 Религия Предстоятели УПЦ КП и УАПЦ параллельно обратились с письмами к Константинополю, признавая, что согласны не выдвигать свои кандидатуры на пост главы новосоздаваемой автокефальной украинской церкви. Параллельно из письма Филарета следует, что он был бы не прочь сохранить влияние. В то же время, Банковая начинает свою игру, созывая встречу президента с епископатом УПЦ, дабы придать новой структуре максимум законности. Поможет ли, вопрос – у Константинополя могут быть свои виды на процесс в Украине и, не исключено, что церковь, создаваемая с таким трудом, будет вполне независимой… от самой Украины и украинского духовенства. ЭПИСТОЛЯРНЫЙ ЖАНР Источник из близкого круга митрополита Макария (УАПЦ) подтвердил «Вестям», что глава Украинской Автокефальной церкви отправил письмо патриарху Константинопольскому Варфоломею, в котором отметил, что он не собирается выдвигать свою кандидатуру на пост Предстоятеля церковной структуры, которая может быть создана по итогам проведения собора епископов УПЦ КП, УАПЦ и части УПЦ МП в конце ноября. Более того, Макарий акцентировал внимание на том, что ни один из представителей епископата этих церквей не обладает должным авторитетом и возможностями, чтобы претендовать на избрание главой Православной церкви в Украине. Поэтому глава УАПЦ попросил патриарха Варфоломея определить единственным кандидатом на должность главы новой церкви представителя из числа иерархов Константинопольского патриархата (сегодня самые большие шансы на выдвижение - у архиепископа Иова (Гечи) и экзарха Даниила (Зелинского). Епископы УАПЦ в полном составе поддержат креатуру Варфоломея. При этом источник "Вестей" в УАПЦ подчеркнул, что ситуация усугубляется за счет нежелания предстоятеля УПЦ КП, патриарха Филарета упускать власть из рук. Он сказал, что в УАПЦ знают о том, что Филарет также отправил на Фанар (район в Стамбуле, где находится резиденция Вселенского патриарха Варфоломея) письмо с соответствующими предложениями. Во-первых, глава УПЦ КП отметил, что готов снять свою кандидатуру на должность главы новой церкви. Однако взамен, учитывая его заслуги перед украинским народом, он попросил, чтоб собор признал за ним титул "почетного патриарха" этой структуры, закрепил за ним пост главы Священного синода новой церкви, а также избрал главой этой церкви патриаршего наместника УПЦ КП - митрополита Епифания. «Это креатура Филарета, его протеже и ученик – в случае его избрания Филарет сохранит свое влияние, повторив ситуацию начала 90-х, когда в отколовшейся УПЦ КП на главной роли был патриарх Владимир (Романюк), но фактически церковью управлял Филарет», - пояснил «Вестям» религиовед Алексей Смирнов. Также Филарет жаждет, чтобы в тексте итогового документа собора была отражена "его личная важная роль в процессе создания в Украине автокефальной церкви", - пояснил наш собеседник. Тем самым, по его мнению, Филарет преследует две цели. Первая - "навечно" закрепить за собой статус главного морального авторитета в украинской церковной среде. Вторая - аппаратно обыграть Фанар, де-факто установив свой личный контроль над всеми важными административными структурами нового объединения. «СНИМАЮТ КОНФЛИКТНОЕ ПОЛЕ» Любопытно, как сами предстоятели УПЦ КП и УАПЦ обозначили свой статус для Константинополя: по данным источника «Вестей», если Макарий в своей эпистоле назвал себя "бывшим митрополитом", то Филарет подписался "архиепископом" - для Варфоломея он не является патриархом какой-либо церкви. «Для меня письмо Филарета – сюрприз: в околоцерковных кругах циркулировали кривотолки, что он ни при каких обстоятельствах не готов склонять голову, чтобы быть не первым, - сказала «Вестям» политический аналитик Елена Дьяченко. – Еще пару недель назад, выступая по итогам решения Синода Константинополя, Филарет говорил, что объединительный собор и томос возможны лишь при участии трех церквей – и из его слов следовало, что этого не произойдет никогда». По мнению Дьяченко, есть косвенные признаки давления на патриарха Филарета (равно как и на Макария) – и, вероятно, для обоих патриархов нашлись достаточно веские аргументы. «Образно – это тридцать серебренников», - заключила Дьяченко. «На самом деле, письма писались, чтобы снять конфликтное поле в Украине и заложить будущее для объединительного собора. От того же Филарета могли бы требовать написать письмо, потому что он был изначально камнем преткновения, вызывал конфликт и неприятие со стороны потенциальных участников объединительного собора», - пояснил «Вестям» политолог Алексей Смирнов. За примером далеко ходить не стоит - митрополит Черкасский и Каневский Софроний, один и главных сторонников автокефалии в УПЦ, не раз открыто говорил, что "в одну церковь с Филаретом" не пойдет. Со стороны УПЦ КП звучат однозначные посылы, которые не должны оставлять сомнений в лидерских позициях Филарета. «Предстоятель Киевского патриархата Святейший патриарх Филарет полноценно владеет ситуацией и осуществляет руководство церковью, направляя ее к Объединительному Собору и получению Томоса. Нравится это кому-то или нет, признают это формально или нет - но лидерство патриарха Филарета является несомненным и любые попытки делать что-то без учета его позиции, без его поддержки - обречены на неудачу, - написал в своем Фейсбуке архиепископ Черниговский и Нежинский, спикер УПЦ КП Евстратий Зоря. - В прошлом патриарх Филарет не раз доказал, что умеет успешно решать самые сложные вопросы - достигая блага Церкви. Убежден, что и на этот раз с Божьей помощью будет так же». «ШАГ, ДОСТОЙНЫЙ ИУДЫ» Также в незримое противостояние Константинополя и Филарета за контроль над новой церковью вмешивается и Петр Порошенко, который хотел бы поставить во главе этой структуры своего человека - далеко от непосредственного влияния Варфоломея и Филарета. Речь о митрополите Винницком и Барском Симеоне (УПЦ). Именно в разрезе этой задачи и стоит рассматривать анонсированную на 13 ноября встречу Порошенко с епископатом УПЦ МП. По данным "Вестей", инициатором встречи был лично президент, который артикулировал иерархам достаточно жесткие требования. Наши собеседники предполагают, что на встрече гарант будет добиваться того, чтобы как можно большее количество епископов прямо в глаза митрополиту Онуфрию сказали о своей готовности уйти из УПЦ. Тем самым они отрежут себе всякий путь к отступлению и не смогут в нужный момент "спрыгнуть с паровоза, летящего в пропасть" (недавно в интервью ярый сторонник автокефалии в рядах УПЦ, митрополит Софроний заявил, что его единомышленники из УПЦ испугались и не собираются участвовать в объединительном соборе). «У Драбинко (Александр Драбинко, епископ УПЦ, один из сторонников автокефалии - Авт.) и тех, кого удалось собрать вокруг идеи о поместной церкви, есть потребность в том, чтобы кто-то – лучше пусть президент – буквально вывел их из УПЦ «за ручку», тогда им будет не так стыдно смотреть в глаза бывшей братии. Ведь сделать шаг, достойный Иуды, без провожатого непросто, - раскрыла нам мотивы Елена Дьяченко. – Полагаю, именно на этой встрече президент потребует от епископов самоопределиться – не исключено, что он еще раз повторит тезисы о «врагах украинского народа» и «пособниках Кремля». При этом, чем больше епископов удастся подбить на открытую фронду, тем больше будет сторонников у Симеона на объединительном соборе. А значит, у него появится шанс побороться за власть со ставленниками Филарета и Варфоломея. И выиграть для Порошенко прямой контроль над новой церковью, которая может, при плохих для гаранта раскладах, всецело уйти под Фанар и связанные с ним иностранные государства. «Кстати, отказ Филарета от выдвижения будет одним из основных аргументов президента – сейчас инициаторам автокефального процесса нужно, буквально, кровь из носу, чтобы в соборе приняла участие какая-то часть епископов УПЦ, ведь без них вся затея будет выглядеть неубедительно, ведь новосозданная церковь тогда не будет представлять все православное сообщество Украины», - добавил Смирнов. КАНДИДАТЫ ОТ КОНСТАНТИНОПОЛЯ Хотя, как утверждает источник "Вестей" из УАПЦ, все эти телодвижения могут быть и бессмысленными. По его информации, Константинополь настроен решать вопрос жестко. 22 ноября может быть проведен не объединительный, а учредительный собор, на котором главенствовать во всех аспектах будет представитель Фанара. При этом епископы от УПЦ КП, УАПЦ и УПЦ будут рассматриваться как подчиненные Константинополя, которым только нужно будет утвердить своим голосованием те решения, которые уже приняты в церковном Стамбуле. Именно это, кстати, сказал в недавнем интервью влиятельный в Константинополе архиепископ Иов (Геча) - «Все архиереи в Украине де-факто являются архиереями Вселенского престола, и теперь они должны ждать директивы о своем функционировании». По данным источника, главой новой церкви в статусе архиепископа будет избран… сам архиепископ Иов (Геча). Сама же церковь не будет иметь статуса патриархии и даже после вручения ей автокефалии во многих важных вопросах будет контролироваться Фанаром (утверждение руководства, распределение церковных средств, признание новых святых и так далее). Кстати, сам источник «Вестей» говорит, что кандидатура Иова (Геча) весьма противоречива. Против играет его опыт управления Западноевропейским экзархатом Константинопольского патриархата. Оно было ознаменовано чередой конфликтов между ним и духовенством Западноевропейского экзархата, а также представителями Свято-Сергиевского богословского института в Париже, который по этой причине в 2015 году объявил о временной приостановке свой деятельности. В адрес архиепископа прозвучали обвинения в авторитарном стиле управления экзархатом и стремлении разрушить присущие этой структуре традиции. «Среди кандидатов может быть как Иов (Геча), так и назначенный экзархом Даниил (Зелинский), - полагает религиовед Смирнов. - Константинополю выгодно поставить во главе структуры своего человека для эффективного контроля – кстати, если Константинополь и дарует церкви томос, то там, скорее всего, будет прописана особая роль Константинополя – к нему будут обращаться, как к суду высшей инстанции, более того, у него церковь будет получать мирра». Религиовед пояснил: именно это вещество, используемое в таинствах, является одним из истинных признаков автокефалии – те церкви, которые занимаются мирроварением самостоятельно, по-настоящему независимы. Для Фанара же важно, чтобы его признавали, как центр православия – и, по словам Смирнова, Константинополь ставит обязательным условием, чтобы все новосозданные церкви получали это вещество только у него. «Получается, что Константинополь долго тянул время, чтобы не даровать настоящий томос – а верующих УПЦ КП и УАПЦ обманули, пообещав автокефалию, но даже не признав их церковь», - резюмировала Дьяченко. Цитата Ссылка на комментарий Поделиться на других сайтах More sharing options...
Рекомендованные сообщения
Присоединяйтесь к обсуждению
Вы можете опубликовать сообщение сейчас, а зарегистрироваться позже. Если у вас есть аккаунт, войдите в него для написания от своего имени.