Jump to content
Форум - Замок

ЧАКРЫ


Настя
 Share

Recommended Posts

Только сейчас осознала что у нас нет отдельной темы по Чакрам.

Решила насобирать инфы, вдруг Гостям или Форумчанам пригодится.

 

В переводе с санскрита слово «чакра» означает «колесо». Наиболее известными и играющими самую важную роль в существовании человека являются семь основных чакр, расположенных вдоль средней линии тела, параллельно позвоночном столбу. Чакры отвечают за физическое, умственное и духовное здоровье человека.

 

chakru.jpg

 

Эти семь чакр расположены в эфирном теле. Из центра каждой чакры исходит стебель, направленный к позвоночнику и соединяющийся с ним. Таким образом, он подключает чакры к самому важному энергетическому каналу — Сушумне, который поднимается вдоль позвоночника к голове.

 

Чакры находятся в состоянии постоянного вращения и вибрации. Именно их вращение, в зависимости от направления, притягивает и отталкивает энергию.

 

Чакры вращаются по часовой стрелке, или против. Поворот вправо имеет значение ян, мужского. Он представляет силу воли и деятельность, а его менее позитивные значения — агрессивность и жажда власти. Поворот влево имеет значение инь, женского, и символизирует принятие и покорность, его менее позитивное значение — слабость.

 

Хорошо бы уметь распознавать направления движения чакры при различных типах воздействия на них.

 

Чакры поглощают энергии, которые поступают к ним из вселенной, от природы, от небесных сущностей, от людей и даже от вещей. Они поглощают и передают энергию к различным энергетическим телам и от них, а также от вселенской животворящей силы.

 

Энергия проявляется через самые низкие частоты корневой чакры и через самые высокие частоты седьмой, коронной чакры. Преобразованные частоты передаются тонким телам и физическому телу и воспринимаются нами как ощущения, эмоции и мысли.

 

Каждая чакра выражена в физическом теле одной из эндокринных желез, которые регулируют физические и эмоциональные процессы в организме. Высшая космическая энергия направляется через чакры к физическому телу человека. Эта энергия, она также называется энергией жизни, имеет определяющее значение для нашей жизни и физического, умственного и душевного здоровья.

 

Когда возникает ситуация, при которой энергия не протекает гармонично через чакры или когда одна из чакр блокирована или раскрыта слишком широко, это приводит к возникновению дисбаланса, который проявляется во всех сферах жизни, в том числе в функционировании соответствующих эндокринных желез и нарушении баланса обмена веществ в организме.

 

В физическом теле чакры функционируют как «передатчики». Они передают токи от высшей, более чистой энергии, которая влияет на высшие частоты энергетических тел, к физическому телу, «преобразовывая» при этом высокую частоту в такую, которую может использовать наше физическое тело.

 

Вся вселенная пронизана огромной первозданной соединяющей силой. Эта сила передается каждому предмету и существу в соответствии с его «емкостью» и в соответствии с частотами, которые подходят им с психологической, эмоциональной, интеллектуальной и духовной точек зрения. Когда энергия поступает от этой безграничной силы к телам, расположенным в пространстве, ее сила и мощность все больше и больше уменьшаются, так что тела могут ее поглощать (поскольку они не могут выдержать даже малую толику полной исходной силы).

 

Человеческое тело, а также и вселенная, состоят из разных слоев — духовного, эмоционального, интеллектуального и разумеется, материального. Разница между человеческим телом и «телом» космоса заключается столько в длине их волн и частот. В результате божественная сила находится не только вне, но также и внутри нас. Поскольку люди обладают даром воображения, они могут соответствующим образом подстраиваться на интеллектуальном, интуитивном или эмоциональном уровне к различным энергетическим телам и различным слоям осознания и менять их. Все способы расширения осознания, такие как позитивное мышление, направляемое воображение, медитация и многие другие, способствуют этому.

 

Сознание — очень мощное орудие. Оно не ограничено сферой материального, расстоянием или временем и может перемещаться внутри нашего многомерного существа по разным слоям осознания. Эти изменения могут происходить часто и быстро. По этой причине очень важную роль играют энергетические центры тела. Когда внимание концентрируется на одной из чакр, человек, осознанно или бессознательно, оказывается связан в основном с областями, за которые отвечает данная конкретная чакра. Часто это помогает нам диагностировать неполадку или дисбаланс в одной из чакр, так как человек может демонстрировать ограниченное функционирование в связанной с ней области. Он может бесконечно говорить об этом, концентрироваться на этом, проявлять эмоциональные и физические признаки, которые приведут нас к определению недостаточности функционирования одной из чакр.

 

Сосредоточение на проблеме не способствует ее разрешению, как раз наоборот. Чем большее количество энергии вкладывается в мысль и эмоцию, связанную с самой проблемой, тем больше разрастается проблема, тем больше она усугубляется. Напротив, концентрация на уравновешивании самой чакры приведет к противоположным положительным результатам: уравновешиванию чакры и коррекции общего дисбаланса (физического, эмоционального и духовного), проистекавшего из-за недостаточной работы чакры.

 

В индийской и в других древних, просвещенных культурах, чакрам приписываются определенные цвета, стихии, знаки и свойства.

 

Например, стихия земли связана с половыми железами, с первой чакрой, с планетой Марс, с красным цветом и рубином. Эта методика сочетания элементов приводит к общему уравновешиванию и благоприятно влияет на человека.

 

Чакры не статичны, они подвижны. Подвижная чакра — здоровая чакра. Но такая подвижность не является чем-то самим собой разумеющимся. Могут возникать ситуации, в которых подвижность чакр становится слабой, энергии не могут протекать должным образом, и в итоге эта чакра в данной ситуации может оказаться заблокированной.

 

Заблокированные чакры — не редкость. Такие закупорки могут вызываться различными образами, например, серьезная травма или совокупность более мелких травм, затрагивающие определенную чакру могут вызывать утрату ее подвижности и быстро приводить к блокаде чакры, или в результате нападения. Процесс утраты чакрой своей подвижности, в зависимости от жизненных ситуаций, является постепенным и протяженным.

 

Мы можем сравнить работу здоровой чакры с работой клапана. Она закрывается и открывается, когда это необходимо. Нежелательную энергию или отрицательную реакцию, чакра фильтрует. Она может раскрываться навстречу подходящей и правильной энергии. Поэтому важной является не только способность чакры открываться, но и ее способность закрываться в случаях необходимости.

 

Эти поразительные способности чакр могут быть нарушены в результате сильных травматических воздействий, но существуют также и дополнительные факторы, которые влияют на чакры: регулярное употребление наркотиков и лекарственных препаратов, злоупотребление алкоголем и табаком, регулярное или длительное применение наркоза. После местной или общей анестезии чакрам требуется немедленное лечение и гармонизация.

 

 

В таких ситуациях чакры могут остаться открытыми — в результате чего человек окажется крайне уязвимым и чувствительным к внешним влияниям, — или же они могут постепенно затвердеть и закрыться, в результате чего человек утратит определенные способности и ощущения.

 

Подобные ситуации можно исправить лечением и цветовой терапией (на которую чакры хорошо реагируют). Однако главное воздействие на чакры может быть достигнуто самолечением, которое включает в себя осознание, созерцание (особенно цвета и движения) и управляемое дыхание.

Link to comment
Share on other sites

Чакры и психологические особенности человека

Степень развитости отдельных чакр совпадает с психологическими особенностями конкретного человека. Так, при хорошо развитых:

сахасраре — наблюдается выраженная способность к "стратегическому" мышлению, т.е. мысленному охвату всей ситуации в целом "единым взглядом", "сверху", что позволяет таким людям быть широкомыслящими руководителями;

аджне — способность к "тактическому" мышлению, позволяющая успешно справляться с решением "узких", "частных" вопросов в науке, производстве, быту;

вишудхе — способность к эстетическому восприятию: хорошие художники, музыканты и другие служители искусства — люди с хорошо развитой вишудхой;

анахате — способность к эмоциональной любви (любви не "от ума", а "от сердца");

манипуре — способность к энергичным действиям; но также часто отмечается склонность к доминированию эмоций раздражения и других проявлений гнева;

свадхистане — хорошо выраженная репродуктивная функция;

муладхаре — психическая устойчивость в разнообразных жизненных ситуациях.

Link to comment
Share on other sites

Каналы

 

Существует три основных энергетических канала - левый канал (ида), правый канал (пингала) и центральный канал (сушумна). Они связывают между собой различные чакры нашего тонкого тела.

 

Левый канал питает левую симпатическую нервную систему и несет энергию нашего желания. Из желаний возникают наши эмоции. Наши желания - основа действий, без их движущей силы мы бы ничего не делали. Левый канал отвечает за прошлое человека. Все, что является настоящим сегодня, становится прошлым завтра. Бессознательное черпает информацию и образы из этого канала. Кроме того, бессознательный ум каждого человека соединен с многовековым коллективным бессознательным умом. Все события, произошедшие с момента сотворения мира, пребывают в дремлющем состоянии в коллективном бессознательном. В этом коллективном бессознательном накапливается и хранится все, что происходило в процессе эволюции, все, что является мертвым или выпало из процесса эволюции, а также все, что выходит из бессознательного ума людей.

 

Правый канал питает правую симпатическую нервную систему и несет энергию действия. Эта энергия включает в себя умственную и физическую деятельность. С правой стороны находится сознательный ум, который создает наше будущее. Все, что человек думает относительно будущего, записывается на правой стороне, которая имеет выход в коллективное надсознание. Коллективное надсознание получает все, что является мертвым, что случилось вследствие чрезмерно амбициозных, ориентированных на будущее личностей, агрессивных животных или растений.

 

Центральный канал также называется Срединным путем. Он управляет активностью, которую мы не можем сознательно контролировать. Биение сердца, наполнение легких воздухом, перенос кислорода кровеносной системой, рождение мыслей - все эти сложные функции не под силу выполнить тысячам компьютеров. Это происходит вне зависимости от того, где наше внимание, нет необходимости в сознательном руководстве и контроле. Деятельность центрального канала протекает спонтанно, естественно, без усилий со стороны человека. Подъем Кундалини и ее работа, также как и другая духовная работа - спонтанны.

Link to comment
Share on other sites

280b539824b6.jpg

 

Иллюстрация из книги "Слияние с Шивой" (Merging with Siva).

Чакр обычно насчитывают семь (семь сакральное число, космический цикл, фрактал), и соотносят их с некими центрами проявления энергии на теле, в промежности проявлена муладхара, между анусом и детородным органом (иногда в просторечье говорят, что там "очко играет"). Там живые существа обычно ощущают животный страх. Переходная чакра от животного к человеческому.

Свадхистхана на теле проявлена в месте, где у нас находится детородный орган, сам его корень, там где в тазовой области основание крестца, где в тазовой кости есть отверстие для деторождения у женщин (у мужчин оно рудиментарно), называется верхняя апертура. Там где находиться крестец, ложбинка сверху у основания детородного органа. Там обычно живые существа испытывают вожделение, сексуальную страсть.

Манипура проявляется через живот, например бабочки в животе (отголоски свадхистханы), тепло в животе или тепло всего тела, внутренний жар, это манипура. Есть чакры, которые не локализованы, их проявление локализуется на весь организм.

Локализованные чакры называются грандхи (узлы), их три, муладхара, анахата и аджна.

Об анахата чакра я могу долго говорить, вкратце это сердечный центр, локализуется в области груди, там где под основанием грудной клетки подвздошная пазуха (нижнее основание sternum), может чуть выше на ладонь. Там где мы испытываем сострадание, сердоболие, чуем сердцем. В этом центре самое сильное из всех чакр проявление нашего истинного Я (чистого сознания).

Вишуддха, локализуется через пазуху, там где верхнее основание груди (верхнее основание sternum). Она также не локализована по ощущениям в конкретной точке тела, как и манипура, но это центр речи, всё что с речью происходит, её течение, вьякта (выражение мыслей словами), это вишуддха.

Аджна центр ума, проявляется через межбровье, там где сходятся надбровные дуги, всё, что касается мыслей, понимания, ментально-буддхическое это аджна, если о анахате я могу много рассказать, то об аджна наоборот скудные данные.

Сахасрара чакра, чакра царства дэвов, она локализуется над макушкой, там где у нас темя, родничок. Она переходная чакра от царства Ману (человека), к царству Дэвов (божеств).

Ниже муладхары располагается царство животных, у них тоже есть чакры, а выше сахасрары царство дэвов, и у них тоже есть чакры. Энергия пронизывает все жизненные формы, более низкие энергии создают низшие формы (животных), более высокие энергии создают высшие формы (дэвов), а мы где-то посредине (ману), полу дэвы и полу животные, конечно же в хорошем смысле этого слова.

 

"На самом деле в сахасраре и над ней находится гораздо больше чакр. Буддистская литература указывает на тридцать две чакры. Агамическая индуистская традиция упоминает семь уровней очищенных измерений Паранады, первой татвы, и их ежедневно перечисляют во время пуджи сотни тысяч священников в храмах по всему миру. Вот их названия: вьяпини, вьоманга, ананта, анатха, анашрита, самана и унмана. Я воспринял в тонкой сфере эти высшие чакры такими, каковы они на самом деле, как конгломераты нади. Эти силовые центры являются не вполне чакрами, так как они не связаны ни с одним из органов и ни с какой частью физического тела. Это чакры и нади тела души, которое достигает своего развития после многократного восприятия Парашивы, а затем медленно спускается в ментальное и астральное тела. Ментальное тело становится совершенно другим и астральное тело начинает поглощаться и преобразоваться золотым телом - сварнашарирой."

"Чакра - колесо. Один из энергетических центров во внутреннем теле человека. Соответствует нервным сплетениям в физическом теле. Семь основных чакр можно видеть психическим зрением как цветные колеса со многими спицами или как многолепестковые лотосы. Они расположены вдоль спинного мозга от копчика до макушки: 1) муладхара; копчик; память, время, пространство; 2) свадхиштхана; ниже пупка; рассудок; 3) манипура; солнечное сплетение; сила воли; 4) анахата; сердечный центр; прямое познание; 5) вишудха; горло; божественная любовь; 5) аджня; третий глаз; божественное видение; 7) сахасрара; темя; просветление, богоподобность. Кроме этих чакр существует еще семь, расположенных ниже спины. Они являются обителью инстинктивного сознания, источником зависти, ревности, ненависти, гнева, отчаяния и т.д. Они образуют низший, адский мир (Нараку, паталу). Считая сверху это: 1) атала (верхняя часть бедер): страх, вожделение; 2) витала (нижняя часть бедер): неистовый гнев; 3) сутала (колени): зависть; 4) талатала (икры): длительное смятение; 5) расатала (лодыжки) эгоизм; 6) махатала (ступни) бессовестность; 7) патала (пдошвы ступней): злоба, убийство."

"Семь чакр, конгломератов нади, расположенных внутри сахасрары и над ней известны как семь уровней чистейших измерений Паранады - первой таттвы и высшей области звука. Снизу вверх: 1) вьяпини, "ведесущесть"; 2) вьоманга "тело-пространство"; 3) ананта, "бесконечность"; 4) анатха, "не имеющая господина"; 5) анашрита, "независимость"; 6) самана, "однородность"; 7) унмана "экстатическая, сверхразумная". См.: чакры выше сахасрары, Нарака (также: вход в индивидуальную чакру)"

"Чакры выше сахасрары - самые верхние чакры, которые находятся над сахасрара-чакрой (макушка головы) и внутри нее. В буддистской литературе говорится о тридцати двух чакрах. Традиционная агамическая литература индуизма отмечает семь уровней очищенных измерений Паранады, первой таттвы высшей области звука: вьяпини, вьоманга, ананта, анатха, анашрита, самана и унмана. Высшие чакры, которые смогли увидеть лишь немногие, представляют собой конгломерат нади, духовных нервных потоков. См.: вьяпини, вьйоманга, ананта, анатха, анашрита, самана, унмана."

Link to comment
Share on other sites

Все чакры отвечают за принятие энергии. Она поступает отовсюду: от Вселенной, окружающей природы, находящихся рядом людей и даже предметов. Далее энергия передается по каналам к тонким энергетическим телам, а затем расходится по всему организму.

 

Проявление энергии идет через корневую чакру, работающую на самых слабых частотах, а также через коронную чакру. Она считается наиболее развитой и имеет самые высокие частоты. Человеческий организм так устроен, что он не может воспринимать частоты напрямую. Поэтому они преобразуются в ощущения, мысли, эмоции, а уже потом передаются как физическому телу, так и тонким телам.

 

За происходящие в нашем организме процессы отвечает эндокринная система. Именно поэтому каждая чакра неразрывно связана с одной из эндокринных желез. Благодаря этому образуется своеобразный канал, по которому вселенская энергия поступает от чакр к физическому телу. Эзотерики называют ее энергией жизни. Это название она получила не просто так. Ведь именно вселенская энергия помогает человеку жить, развиваться как физически, так и умственно.

 

Иногда в нашей жизни возникают ситуации, при которых та или иная чакра дает сбой. Это может произойти как при блокировке чакры, так и при чрезвычайно сильном ее раскрытии. В первом случае поступающей энергии становится недостаточно, во-втором, наоборот, происходит перенасыщение организма ею. Это приводит к нарушению работы эндокринных желез. А оно, в свою очередь, может закончиться как сбоем в обмене веществ, так и очень серьезными заболеваниями.

 

Для физического тела чакры выполняют роль трансформаторов. Они принимают ток, идущий от высшей энергии (напомним, что речь идет об очень высоких частотах, которые наше тело не способно воспринимать), преобразовывают его в низкую частоту, а затем передают физическому телу.

Link to comment
Share on other sites

Чакры — это пранические центры в структуре человеческого существа. В каждом человеке имеется бесчисленное число чакр. Однако в практике йоги используются только несколько главных. Эти несколько чакр охватывают весь спектр человеческого бытия, от грубого до тонкого. Эти главные чакры таковы:

  1. Муладхара
  2. Свадхистхана
  3. Манипура
  4. Анахата
  5. Вишуддхи
  6. Аджна
  7. Сахасрара

Хотя мы включили в этот перечень сахасрару, в действительности это не чакра; она превосходит и включает в себя все чакры, поскольку они представляют собой основные центры, общие для многих систем пробуждения сознания, существующих в мире, в том числе для йоги. Вместе с еще одной главной точкой, именуемой бинду, эти чакры являются основополагающими центрами, используемыми в техниках крийя‑йоги. Некоторые системы расширения сознания учитывают и другие чакры, например, сурья и чандра чакры, расположенные над пупком. Это вполне приемлемо, однако в йоге и тантре эти чакры не используются.

 

Чакры являются одновременно реальными и символическими. То есть, они означают две вещи. Они представляют собой:

  • Центры тонкой энергии (праны) в праническом теле человека, причем каждая чакра связана с пранической энергией определенных уровней частоты и тонкости. Каждая чакра — это своего рода реле, которое включает или открывает определенные уровни ума.
  • Все более высокие состояния осознания. То есть, чакры символизируют различные уровни осознания человека, от более инстинктивных сфер, связанных с муладхара чакрой, до более интуитивных уровней, которые ассоциируются с аджна чакрой. Они символизируют духовный путь.

Эти два аспекта в действительности представляют собой два разных способа выражения одного и того же, ибо манипуляция и управление праной в любом из центров вызывают соответствующее состояние осознания. И наоборот, то или иное состояние осознания вызывает преобладание праны в соответствующей чакре. Одно непосредственно связано с другим.

 

Внутренний аспект осознания символизирует ида нади, а аспект праны — пингала нади. Здесь достаточно сказать, что ида и пингала — это нади, которые пересекаются в каждой из шести главных чакр. Это подразумевает, что пробуждение каждой чакры неразрывно связано и с праной, и с сознанием. Есть и много других следствий, о которых мы здесь не будем говорить.

 

Физическая или умственная стимуляция психических центров может вести к изменениям сознания. Это пробуждает психический потенциал в человеке и дает ему более широкое видение и понимание его собственной реальности. В этом — цель крийя‑йоги. Мы знакомим вас с темой чакр на Данном этапе курса именно для того, чтобы дать вам базовое понимание чакр и их физического местоположения в теле Для подготовки к крийя‑йоге.

 

Определение

 

Слово чакра буквально означает «колесо» или «круг». В контексте йоги лучшим переводом следует считать «вихрь» Или «водоворот». Чакры представляют собой расположенные в определенных областях тела вихри пранической энергии, Которые управляют циркуляцией праны, пронизывающей все существо человека. Они находятся вне сферы обычного восприятия. Чакру также нередко называют падма — «лотос».

 

Значение чакр

 

Чакры — это свидетельство максимального потенциала всякого и каждого человека. Они показывают, что человек может превосходить свои индивидуальные ограничения. Наука, в целом, признает, что человек использует очень малую часть своих потенциальных возможностей, и чакры ясно указывают на этот факт. Самая нижняя из человеческих чакр представляет уровень человеческого существования, на котором действуют жесткие ограничения в отношении как познания, так и действия. Более высокие чакры показывают, как человек может все в большей степени превосходить текущие ограничения и подниматься над собой или, точнее, над существующими представлениями о себе. Более высокие чакры представляют более высокие уровни в диапазоне понимания, гармонии, блаженства, отождествления и знания.

 

Чакры представляют силы сознания, потенциально доступные любому человеческому существу. Они показывают, что реальность макрокосма существует в микрокосме человека, в соответствии с общеизвестным изречением:

    1. Вишвасара Тантра
  1. «Что здесь, то и там;
    а что не здесь, то не существует».

Чакры изображают расширение «я». Сперва значение слова «я» жестко ограничено отождествлением с телом. Это уровень муладхара чакры. По мере того как человек становится более сознательным, то есть по мере пробуждения более высоких чакр, понимание «я» расширяется. Отождествление эго начинает включать в себя все больше и больше.

 

Предельное расширение «я» происходит в пустоте тотальности сахасрары, которая находится за пределами чакр.

 

Чакры определяют путь, по которому должен пройти каждый человек, чтобы реализовать свой максимальный потенциал. В каком‑то смысле, они представляют собой план или руководство для раскрытия ума на всех уровнях.

 

Постепенное продвижение человека в более высокие сферы сознания невозможно объяснить с точки зрения логики или интеллекта. Этот процесс алогичен. То есть, он не является ни логичным, ни нелогичным, превосходя оба эти понятия.

 

Поэтому древние риши, святые, йоги, мудрецы, тантристы, провидцы — как бы вы ни называли этих просветленных людей — изображали восхождение ко все более и более высоким состояниям сознания в виде символических схем чакр и сахасрары. Хотя возможности подобного описания все равно сильно ограничены, эти схемы способны передать гораздо больше, чем слова. Кроме того, эта форма представления знания меньше располагает к путанице и бесполезным интеллектуальным измышлениям. Вдобавок, сами символы можно использовать как точки сосредоточения внимания во время практик йоги. То есть, символы можно использовать как помощь в пробуждении действительных чакр, которые они представляют, и в повышении уровня сознания. Так происходит в кундалини йоге и крийя‑йоге.

 

Путь йоги представляет собой последовательность стадий. Постепенное пробуждение чакр соответствует этим стадиям. В Шива Сутре сказано:«...последовательные стадии йоги полны чудес». Действительно, раскрытие чакр — это поистине удивительный процесс.

 

Символы чакр

 

Чакры были известны просветленным и психически одаренным людям во всех частях света и на протяжении всей истории. Они не являются исключительным достоянием какой‑то одной системы, поскольку составляют фундаментальную характеристику человеческого существа. Восприимчивые люди в так называемых первобытных племенах и сообществах знали чакры на собственном опыте. Они настраивались на чакры, когда достигали гармонии с более тонкими аспектами своего пранического тела. Им не было нужды описывать или символизировать чакры, ибо система уже существовала в их собственном существе.

 

С началом развития более сложных сообществ одновременно возникали упорядоченные системы для раскрытия потенциала ума и повышения уровня сознания. Чакры символически изображали в соответствии с общепринятыми правилами языка, искусства и традиции. Их изображали по‑разному, хотя всегда имея в виду один и тот же аспект человеческого существа. Из‑за этого разнообразия символов многие люди считают чакры просто выдуманным понятием и плодом воображения. Но при этом совершенно упускают из виду, что опыт чакр невозможно передать конкретными словами или схемами. Слова и символы лишь указывают на существование чакр. Вы должны переживать этот опыт сами; вы сами должны пробуждать потенциал своего ума. Никто не может пережить это за вас. Вам могут рассказывать о чакрах, но любое описание будет полностью неадекватным.

 

Поэтому пусть вас не приводит в уныние разнообразие символов чакр; они служат всего лишь указателями. Они не отражают реальность чакр. Все символические системы чакр — это только удобные и научные средства для того, чтобы направлять вас и помогать вам в обретении собственного опыта. Теперь мы обсудим чакры в различных религиозных традициях и системах исследования сознания.

 

Символизм чакр в иудаизме и христианстве

 

Чакры широко упоминаются в Библии,В книге рассказывается история о том, как Гермес встречается с владыкой мира — великим драконом Пимандром, который дает ему духовные наставления. После этого Гермеса охватывает такое воодушевление, что он провозглашает:

 

«О народ земли, люди рожденные и сделанные из элементов, но с божественной сущностью внутри, восстаньте от своего сна, поднимитесь из своего неведения. Будьте чуткими и понимающими. Знайте, что ваш дом — не земля, но свет... готовьте себя к подъему через семь кругов (чакр) и слиянию с вечным светом».

 

Это очень интересный текст, вполне заслуживающий того, чтобы его прочитать.

 

Говорят, что великий египетский гностик Василид придумал слово abraxas. Это слово из семи букв означает творческую силу и семь ангелов, соответствующих планетам. То есть, это слово представляет чакры и их верховные божества.

 

В древнеегипетском мистицизме, хотя о нем известно очень мало, имеется еще очень много символики, имеющей отношение к чакрам.

 

Чакры в европейских мистических обществах

 

Во многих древних мистических системах Европы человек рассматривался как микрокосм — маленькая вселенная. Сознание называли макрокосмом — большой вселенной. Микрокосм — это отражение макрокосма. Для того чтобы показать взаимосвязь человека с сознанием, макрокосм нередко изображали помещенным внутри микрокосма человеческого тела. То есть, мудрые мистики изображали чакры внутри человеческого существа. Сущность всех практик этих мистических и языческих обществ состояла в слиянии с макрокосмом и микрокосмом. Ключом к этому были чакры.

Есть красивый символ, использовавшийся древними каббалистами. Это двойной треугольник Соломона — два наложенных друг на друга треугольника, образующие шестиконечную звезду (кстати, это один из символов анахата чакры). Треугольник, обращенный вершиной вверх, представляет макрокосм, белого Иегову, или владыку света. Треугольник, обращенный вершиной вниз, представляет микрокосм, черного Иегову, владыку отражений, или человека. Это символизирует взаимосвязь и отождествление человека с сознанием. Говорят, что из верхнего белого Иеговы (сознания) исходят семь творческих сил или лучей. Это разные уровни осознания, связанные с чакрами, возникающими из первоисточника, сахасрары. Эти семь лучей расходятся из источника в разные стороны, давая начало вселенной многообразных имен и форм. Затем эти лучи сходятся и сосредоточиваются в человеке. Мы предоставляем читателю самому расшифровать смысл и значение этой символики.

 

Число 7 всегда считалось очень важным в мистических обществах. Пифагорейцы считали его числом духовной жизни, поскольку человеком управляют семь небесных духов. Эти духи — чакры.

 

Пифагорейцы(Как вам это нравится? — акт 2, сцена 7)? Возможно, что первоначально это были прямые или символические указания на чакры. Кроме того, число семь соответствует человеку в нумерологии. Для этого есть много причин, но одной из них могло быть то, что сущность человека представлена шестью чакрами и сахасрарой.

 

В средние века Йохан Гитчел, ученик великого мистика Якоба Бёме, рисовал и распространял разнообразные схемы в своем труде «Теософическая практика», иллюстрирующем разные чакры. Ад изображался находящимся в области муладхара чакры, то есть обычного низкого уровня осознания. Схемы показывают, что человек должен постепенно разрешать и преодолевать свои проблемы для того, чтобы последовательно раскрывать чакры.

 

Сходную символику использовал Птолемей в своей так называемой концепции Солнечной системы. В более поздние времена современные астрономы высмеивали систему Птолемея, так как она изображает в центре Солнечной системы Землю, вокруг которой обращаются все другие планеты, включая Солнце. Но они полностью упускали суть этой схемы.

 

Птолемей не имел в виду материальную вселенную. Он интересовался уровнями осознания человека и использовал свою планетарную систему в качестве удобного символа. Его семь планет — это чакры, а центр его вселенной, Земля, соответствует сахасраре. В действительности схема Птолемея представляет собой иллюстрацию, или карту, уровней осознания. Чтобы достичь центра своего существа, человек должен проходить через различные сферы чакр (планет). Центр символизирует Земля. Это сахасрара. Древние называли ее «crystallinum primum» — хрустальные небеса.

 

Все системы изображают божественное в человеческой форме. В контексте чакр из этого следует, что человек обладает потенциальной способностью превосходить индивидуальные ограничения. Любой и всякий человек — это символ чего‑то гораздо большего. Его физическая конституция — это то, что видимо, а чакры изображают то, что невидимо. Они представляют собой стык между «тем» и «этим», между ограниченным и неограниченным.

 

Чакры в акупунктуре

 

Теперь обратимся к Китаю и Японии. Широко применяемая система целительства, именуемая акупунктурой, в действительности основана на управлении и манипуляции чакрами. Однако используемые при этом чакры не ограничены семью главными, как в практиках йоги, а включают в себя около семисот центров, расположенных по всему телу. Эти точки чакр стимулируют иглами, которые вводят в определенные области поверхности кожи. Такая физическая стимуляция вызывает изменения в более тонких чакрах, что, в свою очередь, приводит к положительным изменениям во внутренних органах, с которыми чакры связаны тонкими проводящими путями. Эти пути, которые в йоге известны как нади, в японской терминологии называются кейраку,кюйсё.

 

Кстати, в акупунктуре для обозначения праны используется термин ки. Считается, что ее центр находится в чукан (манипуре), что в точности соответствует представлениям, принятым в йоге. На самом деле, эти корреляции не должны нас удивлять, поскольку человеческое тело в своей основе одинаково, независимо от цвета кожи, расы и размера. Различаются лишь системы.

 

Символика чакр в тантре и йоге

 

Использование чакр в качестве средства достижения духовного пробуждения широко признается большинством индийских религиозных направлений и школ расширения сознания. Оно особенно распространено в тантре, йоге и буддизме.

 

Для символического изображения чакр могут использоваться различные методы. Мы не собираемся описывать все эти системы, поскольку для этого потребовалось бы очень много времени и места. Кроме того, у вас бы, скорее всего, случился умственный ступор от обилия фактов и цифр, которые, как правило, больше запутывают, чем проясняют дело.

 

Вместо этого мы будем придерживаться одной системы и в ходе последующих уроков будем описывать каждую чакру по очереди с соответствующими иллюстрациями. Это позволит нам полностью рассмотреть каждую чакру, чтобы вы подробно ознакомились с ее местоположением, значением и, возможно, в будущем осознали смысл каждой чакры на собственном опыте.

 

В йоге и, по существу, в большинстве индийских систем чакры символизируют цветками лотоса. В других системах используются другие символы; например, розенкрейцеры символически изображали чакры в виде роз. Выбор может быть произвольным, но для целей крийя‑йоги мы будем использовать цветы лотоса. Каждую из главных чакр представляет лотос определенного цвета и с определенным числом лепестков следующим образом:

  1. Муладхара — четырехлепестковый темно‑красный лотос
  2. Свадхистхана — шестилепестковый алый лотос
  3. Манипура — десятилепестковый ярко‑желтый лотос
  4. Анахата — двенадцатилепестковый голубой лотос
  5. Вишуддхи — шестнадцатилепестковый фиолетовый лотос
  6. Аджна — двухлепестковый серебряно‑синий лотос
  7. Сахасрара — тысячелепестковый лотос всех цветов.

Мы снова подчеркиваем, что сахасрара в действительности не относится к числу чакр, а превосходит и включает в себя их все. Тысяча лепестков показывает, что она содержит бесчисленное количество лепестков. Она беспредельна.

 

Использование лотоса в качестве символа очень важно. Человек должен проходить в духовной жизни три стадии:

  1. Неведение
  2. Стремление и старание (садхана)
  3. Просветление

Лотос также существует на трех разных уровнях: ила, воды и воздуха. Прежде всего он начинает расти в иле (неведение), тянется вверх через воду, пытаясь достичь поверхности (старание и стремление) и в конечном итоге добирается до воздуха и прямого солнечного света (просветление). Таким образом, лотос символизирует рост человека от низких состояний осознания и отсутствия знания через чакры к более высоким состояниям осознания. Кульминацией роста лотоса бывает Прекрасный цветок. Точно так же, кульминацией духовного поиска человека становится пробуждение и расцвет его потенциальных возможностей. Кстати, изображение лотоса широко применялось в древнеегипетской архитектуре, особенно на столбах и колоннах. Возможно, они изображали восхождение через чакры.

 

Если вам нужны источники информации о чакрах, то мы советуем вам прочитать книгу Джона Вудроффа «Змеиная Сила» или такие тексты, как Йога Сикха, Йога Кундалини, Амританада, Хамса, Брахма, Дхьянабинду, Сандилья, Йога Таттва, Вараха Упанишады, Деви Бхагавата и Линга Пураны. Но мы предупреждаем вас, что понять оригинальный текст часто оказывается очень трудно.

 

Важно помнить то, что чакры обладают тонкой природой и что любое их изображение является чисто символическим. Не воспринимайте любое графическое представление слишком серьезно или буквально. Это только средство и ничего больше. Символическая форма и физическое местоположение чакр составляют неотъемлемую часть крийя‑йоги.

 

 

Отличительные особенности чакр

 

Хотя смысл каждой чакры и, особенно, высших чакр принципиально невозможно объяснить словами, существуют основные отличительные особенности, или атрибуты, связанные с каждой из них. Они представляют не опыт чакр, а лишь выражение и чувства человека на уровне каждой отдельной чакры.

 

В различных текстах перечисляются разные атрибуты чакр. Пусть это не сбивает вас с толку, ибо, как мы уже объясняли, смысл чакр лежит за пределами слов. Поэтому характеристики, относящиеся к уровням чакр, представляют собой лишь субъективные описания того, что данный человек считает ее отличительными особенностями. Они неизбежно несут на себе сильный отпечаток его индивидуальной природы, языка и интерпретации. Эти качества — всего лишь ориентиры. Ниже перечислены самые фундаментальные атрибуты, которые мы связываем с главными чакрами.

  1. Муладхара. Это уровень, на котором человек почти полностью поглощен достижением личной безопасности. То есть, главная мотивация человека в жизни направлена на получение пищи, места для жилья и так далее. Это уровень, на котором человек борется с миром, который рассматривается как полностью чуждый.
  2. Свадхистхана. Этот центр связан с преобладающим мотивом поиска личных удовольствий и ощущений через посредство пищи, выпивки, секса и т.п.
  3. Манипура. Это центр самоутверждения. Человек пытается господствовать над ситуациями и другими людьми. Он стремится манипулировать миром в соответствии с личными желаниями. Это выражается в преобладающем мотиве обретения богатства, уважения и т.п.
  4. Анахата. Это уровень, на котором человек начинает любить и понимать других такими, как они есть, независимо от недостатков, черт характера и т.п. Человек начинает принимать других людей.
  5. Вишуддхи. Это центр, на уровне которого человек начинает понимать и переживать мир как место гармонии и совершенства. Это центр, где Шива поглощает яд и нектар, что означает, что все переживания, хорошие или плохие, рассматриваются как часть единого целого, все части которого помогают человеку избавляться отличных проблем и обусловливания, тем самым повышая уровень сознания. Мир становится воистину райским садом.
  6. Аджна. Это центр, где человек становится актером на сцене мира, воспринимая все как подобие сна. Человек наблюдает все действия, мысли и объекты, включая собственное тело и ум, из центра своего существа. Это центр свидетельствования.

Кроме того, чакры можно примерно подразделить на три следующих класса:

  1. Муладхара и свадхистхана — две низшие чакры — имеют преимущественно отрицательную, или тамастическую, природу. То есть, действия человека, как правило, противоречат дхарме, дисгармоничны и не согласуются с его индивидуальной природой.
  2. Манипура и анахата — две промежуточные чакры — представляют собой смесь как отрицательных, так и положительных качеств. Это уровень, где преобладает раджас; где мысли и действия являются сочетанием дхармы и отрицания дхармы.
  3. Вишуддхи и аджна — две высшие чакры — носят преимущественно положительный (саттвический) характер. Человек, как правило, следует дхарме, и его мысли и действия согласуются с его индивидуальной природой.

Это преобразование от преобладания черт тамаса к раджасу, а затем от раджаса к саттве служит показателем продвижения в духовной жизни. Оно свидетельствует о все более озаренных состояниях ума.

 

Характеристики, которые мы приписали каждой чакре, очень и очень приблизительны. Не относитесь к ним слишком серьезно, иначе у вас может сложиться слишком много предубеждений, не основанных на личном опыте действительных чакр. Кроме того, помните, что реальное индивидуальное выражение на том или ином уровне будет зависеть от индивидуальной дхармы. Например, анахата чакра связана с любовью и преданностью, но действительное выражение и направленность этих качеств будет зависеть от природы индивидуума. Некоторые люди направляют свою любовь на божество, например, Раму или Христа. Другие направляют ее на человечество в целом, третьи на своего гуру, четвертые на все сущее. Качество остается тем же, но индивидуальное выражение различается. Это применимо ко всем чакрам.

 

Важно также помнить, что все действия могут выполняться на всех уровнях. Например, можно наслаждаться пищей или быть сердитым и несчастным на уровнях всех чакр. Различаются только внутренняя установка и понимание. Так, гнев на уровне муладхары будет выражаться с полным личным отождествлением; он будет легко вызывать неуравновешенность ума. Гнев на уровне аджны будет делом тела и ума.

 

Он будет свидетельствоваться без какого бы то ни было отождествления. Это применимо ко всем другим действиям, мыслям и эмоциям. Они могут происходить на всех уровнях. Именно отождествление и внутренняя установка характеризуют каждую чакру, и именно это преобразует всю жизнь человека.

 

Уровень чакры отдельного человека может меняться в течение дня. Цель йоги состоит в повышении уровня осознания человека, чтобы он функционировал преимущественно на уровнях более высоких чакр. Смысл и значение чакр выходят далеко за пределы перечисленных нами характеристик, и потому не воспринимайте их слишком серьезно. Пусть ваш ум остается открытым для высших переживаний, которые происходят от пробуждения чакр. И вы, возможно, заметили, что мы даже не пытались определять что бы то ни было выше аджна чакры. Эта сфера, в особенности, лежит за пределами слов — это сфера ответов без вопросов.

Link to comment
Share on other sites

Человек — целостная энергосистема с множеством эн.каналов и эн.цетров. Все они взаимосвязаны между собой и каждая чакра выполняет определенную функцию в человеческом организме. Нарушение работы хотя бы одной из чакр или блокирование эн. канала влечет за собой нарушение работы всей системы. Поэтому очень важно поддерживать гармоничную работу всей системы, а не только какой-то отдельной ее части.

 

Все чакры важны и нет ни одной, которую можно было бы исключить или отключить. До тех пор пока энергосистема работает именно в таком режиме, ей необходима максимальная функциональность каждой чакры. При дальнейшей эволюции возможна перестройка энергосистемы и выведение ее на другой способ функционирования, при котором некоторые из энергетических центров будут заменены на усовершенствованные, а некоторые выведены из общей системы жизнеобеспечения. Но до тех пор пока этого не произошло человеку нужны все его энерготела и энерго центры. Только при содействии всех своих тел человек способен эволюционировать и развиваться дальше.

 

У каждой чакры есть определенный спектр вибраций от самых низких, до максимально высоких, на которых способен функционировать организм в данный период. Переход на более высокую частоту возможен при достижении синхронизации работы всех эн. центров. Если какая-то из чакр деформирована или заблокирована, если ее раскрытие минимально, то это будет тормозить работу всей эн. системы. Повышение общих вибраций энергетики человека в таком случае не возможно.

 

Если человек пренебрегает какой-то одной или несколькими из своих чакр, делая упор на развитие других, то тем самым он так же создает дисбаланс и гиперактивность тех чакр, чье значение и функцию он преувеличивает. Гиперактивность, так же как и пассивность ведут к нарушению работы всего организма — всей энергосистемы. Необходимо комплексно развивать функциональность всех своих чакр и выводить их на максимально возможный для вас уровень вибраций. В каждом случае этот уровень индивидуален. Но только при поднятии индивидуального уровня вибраций на максимум при синхронизации работы всех чакр возможен выход на следующий уровень энергетического диапазона. Только в комплексной работе всех эн. центров система совершает переход.

 

Последнее время широкое распространение получила теория о том, что сердечный центр должен стать ведущим. Людям настойчиво рекомендуют сосредоточить всё своё внимание именно на этом эн. центре. Это не правильно на мой взгляд, так как гиперактивность тимуса может привести к очень серьезным сбоям в работе всей системы и вызвать проблемы в работе сердца. Тем более если расширение этого центра будет проходить на низких вибрациях, это только усугубит положение и осложнит его. Прежде чем расширять какой-либо из эн. ценров необходимо очистить его от отложений загрубевших энергетических субстанций, затем постепенно повысить вибрацию этого центра, а расширение будет происходить автоматически при увеличении энергопотока.

 

Такой же принцип работы и с другими эн. центрами. Не торопитесь расширять то, что требует основательного очищения и трансформации, иначе вы вместо ожидаемого развития получите массу неприятностей в виде болезней на физическом уровне и вплоть до проблем во взаимоотношениях с окружающими и в личной жизни. Поэтому я снова и снова говорю вам — очищение, баланс, самоконтроль, бдительность и внимание к своему состоянию имеют основное значение в ходе духовного развития. Не спешите улетать в звездные дали и космические миры, они вполне могут быть результатом негативного проявления гиперактивности вашего астрального тела, а не развитием чакры третьего глаза и чакры венца, как возможно бы вам хотелось. Слишком легко возникают наши иллюзии и неимоверно тяжело и болезненно человек расстается с ними. Так что будьте внимательны к самому себе и будьте предельно честны с самим собой.

 

Вернемся к сердцу. Сердце это обитель чувств. Именно сердце позволяет человеку испытывать чувства. Но чувства не рождаются в сердце сами собой. Они рождаются из эмоций и мыслей. Именно эмоции и мысли дают энергию для рождения чувств и задают им частоту. На сколько чисты в человеке эмоции и мысли, на столько чисты будут и его чувства. Чувства так же как эмоции и мысли бывают как положительными, так и отрицательными. Если эн. центры ментального и эмоционального тел работают на низких вибрациях, то именно такая энергия будет подниматься в сердечный центр и именно такие чувства будут рождаться в нем.

 

Не возможно иметь светлые и возвышенные чувства при негативных эмоциях и мыслях. Всё взаимосвязано! К негативным чувствам относится ненависть, раздутое самолюбие, злоба, обидчивость. И все это рождается в сердце! Да, дорогие мои, сердце не только обитель любви и всепрощения, но еще и ненависти тоже. Так же как эн. центр эмоционального тела может «рождать» радость, сострадание, восторг, а может — ревность, жадность, мстительность, агрессивность. Так же как и эн. центр ментального тела может «рождать» рассудительность, логичность, позитивные мысли, а может — заносчивость, высокомерие, чувство собственной важности и многое другое.

 

В каждой чакре присутствует как положительное, так и отрицательное, и не правильно считать, что верхние чакры автоматически работают на высших частотах. Не забывайте, что частота работы верхних чакр на прямую зависит от того, на каких частотах работают ваши нижние чакры. И самые фундаментальные это эн. центры эмоционального, ментального и эфирного тел. Хотите чтобы ваше сердце излучало энергию безусловной любви? Тогда доведите работу ваших нижних чакр до максимально высоких вибраций, следите за тем, чтобы ничто, как внутри вас, так и снаружи, не приводило к понижению вибраций этих эн. центров. Только в таком случае можно удержать работу сердечного центра на вибрациях безусловной любви.

 

От того на каких вибрациях работает ваш сердечный центр зависит то, что вы будете проявлять в окружающий мир. От энергетики чакры сердца зависит энергетика чакры горла. При низких вибрациях этого эн.центра человек выражает себя через сарказм, ложь, критику, осуждение, сквернословие, оскорбление и унижение других людей. Всё это является показателем низкого уровня вибраций горлового эн. центра.

 

К проявлениям высокого уровня вибраций можно отнести вежливость, тактичность, юмор, уступчивость. Этот эн. центр очень важен, так как через него проявляются не только энергии нижних чакр, относящиеся в большей степени к личности человека, но так же через этот центр выражает себя ваша божественная сущность. Для этого на уровне этого эн. центра находятся еще две пары вспомогательных чакр – две в области ключиц и две в области плеч. Они помогают перераспределить нисходящие и восходящие потоки энергии.

 

Энергии чакры третьего глаза так же как и энергии других чакр имеют широкий спектр вибраций. К высоким вибрациям относятся ясновидение, проницательность, дальновидение (или предвидение), умение смотреть на „вещи“ разносторонне – не только со своей позиции, но и с позиции других людей.

 

К низким вибрациям относятся зашоренность взгляда, неумение видеть суть вещей, упрямство, недоверие, мнительность, нерешительность.

 

Энергии чакры венца не исключение. Они так же могут быть низких вибраций и высоких. К низким вибрациям относится цинизм, проявление различных психозов и деградация. К высоким – мудрость, бескорыстность, целостность.

Link to comment
Share on other sites

1 чакра - Муладхара (корневая)

 

Muladhara.jpg

 

Изображается как светло-желтый круг, в котором помещен ярко-желтый излучающий свет квадрат, В квадрате находится огненно-красный излучающий свет треугольник. В треугольнике расположено цилиндрическое тело цвета морской волны, один край которого закруглен. На цилиндре в 3,5 оборота накручена белая нить-спираль. Она символизирует скрытую энергию Кундалини. По кругу расположены 4 темно-красных лепестка.

 

Муладхара Чакра ("Мула" - "корень" и "Адхара" - "поддержка"), и он называется так, потому что он - корень Сушумны, где покоится Кундалини. Он находится у места встречи Канды (корня всех Нади) и Сушумна-нади, в области между половыми органами и задним проходом. Здесь - центр тела человека.

Первая чакра как источник нашего существования, теснейшим образом связывает ваше тело с Землей. Первичная ассоциация с этой чакрой выживание. Первая чакра наиболее инстинктивна. Пища, одежда, убежище и защита вот за что она отвечает. Секс как средство воспроизведения потомства и продолжения рода также относится к моторным функциям этой чакры. Другими словами, ее основное стремление это выживание.

Первая чакра (Солцне, копчик, красный цвет, уровень магмы)

Первая чакра расположена в самом низу, там, где возникает процесс зарождения личности. Воспринимать действительность с этого уровня очень просто, так как каждый обладает врожденным инстинктом выживания. В каждом из нас живет зверь.
Ощущение опасности - первый признак неуравновешенности первой чакры.

Если ваша первая чакра не уравновешена, то в вашем восприятии доминирует страх нехватки необходимого. В результате вы попадаете в замкнутый круг - чувствуете себя незащищенным и ведете жизнь жертвы, а следовательно, находите все новые и новые поводы для страха.

Паранормальные способности

 

Способность покидать физическое тело; внетелесное видение и слышание; внетелесное путешествие по одному из уровней Астральной Плоскости, отвечающих за нашу «повседневную реальность». Видение на расстоянии.
Особенности
Эта чакра связывает Эфирное тело с физическим. Кроме того, чакра представляет и физическую материю, поскольку Эфирная субстанция также считается физической материей.
Физические ощущения
Чувство тепла на копчике, как будто что-то двигается вверх по позвоночнику. Это энергия Шакти, инициирующая процесс Кундалини.
Находясь в основании позвоночника, связываясь через него, противостоит головному центру. Это зона, где процесс Кундалини находится в латентном состоянии. Процесс заключается в движении творческой энергии Шакти к духовному озарению. Когда активизируется энергия Шакти, она вырывается вверх по позвоноч¬нику через Нади или Сушумну.
Другое влияние Кундалини: когда процесс Кундалини завершен, и индивид способен сам регулировать эту энергию, то есть индивид находится в состоянии «Самости», вне эмоций и чувств, то появляется способность к левитации, управляемой этой чакрой.
Эмоциональность
Выражается в ситуациях, угрожающих жизни, - борьба, падение, выживание, самозащита, страх перед физической или психической раной. Тот, кто не использует энергию муладхары-чакры соответствующим образом, склонен причинять боль, ранить, подвергать нападкам других, поскольку сам боится пострадать.
Функциональные выражения
Любовь к жизни через укрепленное тела; знание, как использовать силу, применение Белой Магии (любовь, вера, целительство).
Дисфункциональные выражения
Некоторых эта чакра заставляет проявлять интерес к собственной личности в форме чрезвычайного эгоизма, Черная Магия выражает состояние духовной деградации. Находясь в таком состоянии, индивид или группа стараются компенсировать недостаток духовности стремлением (стремление не есть обретение) обрести силу, используя технику манипуляций, чтобы влиять на других против их воли. Чакра возбуждает также страх перед земной энергией, поражает волю к жизни. Блоки способны закрыть поток естественной энергии в ноги. Люди с дисфункцией чакры обычно живут в грезах.
Энергетические возмущения
Данная область представляет проблемы, связанные с жизнью и землей.
Физическая дисфункция
Это геморрой и анальные кровотечения, выражение стресса и страха за выживание
Ходьба
При ходьбе стопу ставят полностью, даже бывают моменты при ходьбе, когда обе стопы стоят на земле долю секунды. Самая медленная походка из всех зон, немного напоминает пингвинью.
Разговор
Говорят очень мало, и в основном, по делу и их слова вытекают из их способа жизни, а не из очередной мысли.
Еда
Кушают также, как и ходят — очень медленно и основательно. Тщательно пережевывая пищу. "За столом я глух и нем" — это про них.
Экономия
Очень своеобразное понятие об экономии и правильности: могут при миллионных доходах заваривать одноразовый пакетик два раза, покупать по пол — палки колбасы, ездить на подержанном жигуленке. Как один из примеров - подарил коллеге новый станок для бритья, через месяц смотрю опять своим «доисторическим» бреется. Спрашиваю — «Почему?», ответ — «Вот последние лезвие использую, тогда и выброшу». Через полгода, опять вдруг заметил, что прежний станок взял, спрашиваю – «Почему?», ответ – «В твоем станке закончились лезвия, а в этом еще одно осталось, зачем ему зря лежать». Во всем должен быть, порядочек.
Речь
Речь с длительными паузами, слабо эмоционально окрашенная.
Первичный центр.
Он связанный со стихией земли, металл платина.
Отвечает за регенеративные способности организма, за иммунитет.
Одна из самых сложных по энерговосполнению чакр, она отвечает за долголетие. Продукты ее активирующие — корень женьшеня (дикого происхождения), черная икра, фитор (из опавших листьев дуба, собранных весной — биомос), маточкино молочко (сразу из сот). Из смесей — чаванпраш.

В дыхании муладхара активируется, когда выдох равен вдоху и задержка после вдоха равна задержке после выдоха, да и между задержкой и вдохом тоже знак равенства.

Одна из самых «нужных» чакр. Отвечает за сохранение и преумножение приобретенного. Если у «прессовиков» ключевое понятие — выгода, то у «копчикоидов» польза.

При ведущем копчике (муладхаре) человек обычно хозяин, а при ведущем прессе (манипуре) — директор или руководитель.

Идеальные замы, директора складов, региональные представители — мечта манипурного миллионера. Им только дай, что преумножать.

В нормальном состоянии ей ближе коричневый и серый спектр.
Эффекты от медитации
Муладхара-чакра олицетворяет проявление индивидуального сознания в человеческом облике, то есть физическом теле. Медитация на кончике носа приводит к расширению осознанности, избавлению от недугов, возникновению легкости и воодушевления, приливу жизненных сил, повышению выносливости и уверенности, к постижению внутренней чистоты, а также к мягкости голоса и его внутренней мелодичности.

Проблемы чакры I чакра — проблемы жизненной силы.

Левая сторона: Чрезмерное увлечение сексом, тантризм, оккультная практика.
Правая сторона: Чрезмерное половое воздержание, пуританство.
Центральная сторона: Нескромность, отсутствие смирения.

На эту чакру опирается Кундалини при своем восхождении. Если чакра в порядке, то опыт самореализации будет мощным и длительным. Если что-то не так, то Кундалини, лишенная равновесия, не сможет удержаться в Сахасраре, Она вернется и свернется в крестцовой косточке.

 

Физиологический аспект

Муладхара чакра управляет выделительной и репродуктивной системами, поэтому также связана с сексуальным аспектом жизнедеятельности человека. Раньше некоторые учения пытались поднять Кундалини через сексуальную активность (тантрические ритуалы, колдовство, шаманство), однако, это очень опасно, разрушает Муладхару и не приводит к ожидаемому результату.

Так как Муладхара охраняет ворота, через которые проходит Кундалини, то очень важно понимать, насколько опасно все, что может причинить вред Муладхаре. В случае, если чакра повреждена, Кундалини не сможет подняться, потому что Муладхара - опора для Кундалини.

Секс является одним из выражений любви в браке, основой продолжения рода, но если позволить сексу доминировать в жизни, то возникает дисбаланс. После получения самореализации мы учимся уважению и надлежащему отношению к целомудрию в нас самих и других людях. Это чувство благопристойного поведения необходимо для устойчивого духовного роста и внутренней силы. Это краеугольный камень каждого из нас, энергия вечной чистоты.
Качества

В начале эволюционного процесса появились одноклеточные организмы, затем их строение все больше усложнялось, и так появились многоклеточные существа и в итоге - человек.

Муладхара чакра сотворена из элемента земли и символизирует собой возникновение жизни. Эта чакра является основанием тонкой системы и находится ниже места пребывания Кундалини. На санскрите "мула" означает корень (т.е. Кундалини), а "адхара" значит поддержка, поэтому Муладхара переводится как "Поддержка Кундалини".


Главное качество Муладхары - невинность, которая формирует основу надлежащего (дхармичного) поведения. Это качество особенно хорошо проявляется в маленьких детях. Невинность идет рука об руку с таким качеством, как мудрость ребенка, которая есть у него от рождения. Ребенок инстинктивно понимает фундаментальные основы жизни - плачем он выражает дискомфорт, почмокивая, он просит, чтобы его покормили. Если эта изначальная мудрость остается нетронутой, то с взрослением она развивается в устойчивую систему ценностей. К сожалению, иногда влияние общества пагубно сказывается на чистоте и невинности, а вместе с этими качествами уходит и мудрость.
Link to comment
Share on other sites

2 чакра - Свадхистхана (Сакральная)

 

%D1%81%D0%B0%D0%BA%D1%80%D0%B0%D0%BB%D1%

 

Изображается в виде светло-желтого круга, в который помещен блестящий серебряный полумесяц. По кругу расположены 6 красных лепестков.

 

Паранормальные способности:

 

Возросшая интуитивная способность на астральном уровне. Близкое знакомство с Астральным телом. Обостренные вкусовые восприятия, создание вкусовых ощущений для себя и других без употребления пищи. Воздействие на предметы без контакта с ними, психокинез.
Эффект от работы с чакрой: сосредоточение на этой чакре дает способность использовать созидающую и сохраняющую энергии, чтобы возноситься к чистому искусству и чистым взаимоотношениям с другими людьми; позволяет освободиться от страсти, похоти, гнева, жадности, ревности и зависти.

Находится в области селезенки и предназначена для выделения, разделения и распределения жизненности, приходящей к нам от Солнца. Жизненная энергия снова растекается из этой чакры шестью горизонтальными потоками, седьмой поток как бы втягивается в центр (ступицу) колеса. Таким образом, эта чакра имеет шесть разноцветных лепестков или колебаний, и поэтому она необычайно лучистая, сияющая, солнцеподобная. Каждый ее лепесток окрашен в основной цвет одной из форм жизненной энергии - красный, оранжевый, желтый, зеленый, голубой или фиолетовый.

Свадистхана Чакра - второй лотос, находящийся выше, и, согласно комментариям, называющийся так от Сва или Парама-лингама. Этот лотос цвета киновари, с 6 лепестками, и он находится в спинномозговом центре в области у корня половых органов. На его лепестках блестящие, подобно молнии, буквы: Бам, Бхам, Мам, Йам, Рам, Лам. Таттва этого центра - "вода" (Апас). Это белая область Варуны. Таттвическая Мандала имеет форму полумесяца. Биджа Воды - ВАМ. Этот Биджа Варуны сидит на белом Макара (крокодиле) с петлей в руках. Здесь же находятся Хари и Ракини-Шакти, свирепого вида и грозно скалящая зубы.
Рам Дасс однажды сказал: "Люди, смотрящие на жизнь сквозь эту призму, воспринимают каждого либо как способного заниматься любовью, как неспособного или как ничтожество!" Мы очень легко привыкаем к наслаждению, и страх утратить его ведет к неуравновешенному состоянию этого центра.

Движущая сила

 

Главной движущей силой этого центра является поиск удовольствия.

Чувственная и сексуальная активность становится основным стремлением. Именно эта чакра помогает вам ощущать жизнь полнее и дает нам все богатство эмоций.
Влияние Кундалини
Второй центр связан с бессознательностью населения (Система Астральной вибрационной памяти) всей планеты, это воздействующая на человеческое поведение групповая коллективная карма, карма других людей. С развитием процесса Кундалини активизируются Энергии Шакти Чакр, что стимулирует физические возможности, которые высвобождают случайным образом информацию из Астральной Плоскости. Информация имеет форму эмоций, картин, звуков совершенно хаотического порядка. Если такая затруднительная фаза не превозмогается индивидом, то процесс Кундалини останавливается, Энергия возвращается к первому энергетическому центру, духовное развитие прекращается. Чтобы выйти из этого состояния, рекомендуется сначала развить шестой энергетический центр, поскольку он в состоянии регулировать информацию через понимание и ответственность.

Особенности

 

Для активизации этой чакры рекомендуется вегетарианская диета.
Психологически
Соотносится с репродуктивной системой, мочеполовой системой, является основой функций гениталий.
Чувственный аспект
Выражается в качестве чувства к противоположному полу, в возможности воспринять и выразить собственную мужественность иди женственность. В возможность дарить и получать сексуальные чувства. Это же касается родительской любви и групповых отношений. Такая чакра называется Хара Чакра, которая является центром силы в Восточных системах боевого искусства.
Психические функции
Иррациональность, фригидность, излишняя стыдливость или чрезмерная сексуальность.
Волевой аспект
Выражается количеством сексуальной энергии, проявляющейся признанием или непризнанием собственной сексуальности, желанием развить способность к синтезу и гармонизации нашей мужской и женской сексуальной энергетики для достижения уравновешенного полового поведения.
Энергетические возмущения
Воспринимаются или ощущаются мануально, зона отражает блоки в биополе и соответствующих чакрах. Блоки свидетельствуют о возмущениях в физических органах в данном регионе. Органы подвержены различным неожиданным эмоциональным проявлениям дисфункции сексуальности индивида.
Физическая дисфункция
Проблемы предстательной железы и рак. Цистит, поражения женских органов, рак яичника. Рак является крайним физиологическим выражением проблем, связанных с чакрами этой зоны. Жизненные невзгоды, проблемы половых органов отражаются на состоянии чакры. Боли в пояснице или позвоночнике, в почках отражают блоки в чакре.
Дыхание
Лунное.
Ощущение на ладонях
Горячо.
Эффект от работы с чакрой
Сосредоточение на этой чакре дает способность использовать созидающую и сохраняющую энергии, чтобы возноситься к чистому искусству и чистым взаимоотношениям с другими людьми; позволяет освободиться от страсти, похоти, гнева, жадности, ревности и зависти.
Форма янтры
Круг с полумесяцем. Синий полумесяц является янтрой этой чакры. Второй чакре соответствует водный элемент - основа жизни. Из геометрических фигур ему соответствует круг.

Свадхиштхана-чакра представляет собой центр воспроизводства, которое непосредственно связано с Луной. Эти глубинные взаимоотношения воды и Луны представлены литром в форме полумесяца рядом с белым кругом водной чакры. Вода играет огромную роль в жизни человека с преобладающей второй чакрой - такие люди испытывают при сменах лунных фаз многочисленные эмоциональные перепады.

Круг с шестью лепестками. Белый круг расположен внутри лотоса с шестью лепестками красного (смешения малинового и пунцового) цвета окиси ртути. Шесть лепестков олицетворяют шесть важнейших нервных окончаний во второй чакре. Подобно тому как четыре лепестка в первой чакре символизируют течение энергии по четырем источникам и четырем измерениям, шесть лепестков второй чакры олицетворяют течение энергии в шести измерениях. Во второй чакре линейная осознанность первой принимает форму круга, что обеспечивает большую подвижность и текучесть. Белый круг означает воду - элемент свадхиштхана-чакры.

Биджа-звук

 

Основной биджа-звук: ВАМ. При сосредоточении на второй чакре следует повторять биджа-звук ВАМ. Связанные с водным элементом звучания усиливают воздействие этой биджи. При правильном произнесении этот звук устраняет все препятствия в нижней части тела и делает течение энергии в этой области свободным.

Носитель биджи: крокодил (санс-кр. макара). Передвигающийся подобно змее крокодил символизирует чувственную природу человека с преобладающей второй чакрой. Крокодил охотится на свою добычу, используя множество хитростей. Ему нравится "парить" в воде и глубоко нырять; кроме того, он обладает повышенной сексуальной силой. Когда-то жир крокодила применялся для повышения мужской потенции.

Характерными качествами человека с преобладающей второй чакрой являются присущие крокодилу приемы охоты, хитрость, страсть к воде и воображение.

Эффекты от медитации

 

Сосредоточение на этой чакре позволяет разуму отражать в себе мир - подобно тому, как Луна отражает свет Солнца. Человек обретает способность пользоваться творческой и поддерживающей энергией, которая поднимает его на уровень изящных искусств и чистых взаимоотношений с окружающими, а также освобождает его от похоти, гнева, алчности, неуравновешенности и ревности.

При визуализации бога Вишну возникает неподвижное, словно поверхность озера, спокойствие. Восхождение от первой чакры ко второй приносит человеку лунную осознанность, отражающую божественную милость и силу сохранения. Благотворный Вишну с ликом невероятной чистоты видит все миры и оберегает то, что было сотворено богом Брахмой.
Одежда
В одежде главное то состояние, которое она несет. Поэтому в одежде предпочитают, чтобы она была свободной, как и при ведущей анахате - зоне сердца, на один-два размера больше. Также любят наличие «голого» тела — бриджи, мини юбки, топики. Часто сама зона паха оголена, при этом не важно какая температура на улице, просто сверху одевается «радостного» цвета шубка или куртка и вперед. Любят когда цвета яркие и присутствуют неожиданные переходы с одного цвета на другой. Из цветов ближе оранжевый и розовый.

В школе про таких детей говорят, что шило в ... одном месте. Это же шило ярко демонстрирует и походка.
Ходьба
При ходьбе совершают много мелких с точки зрения головастиков ненужных движений. Часто присутствует смена ритма ходьбы и оченно любит такой народ «срезать» углы — чтоб быстрее было. Ну, а в скорости ходьбы им часто сильно помогает умение опаздывать.
Общение
При общении перескакивают с темы на тему. Обожают анекдоты (особенно про это) и смешные истории.
Еда
Едят шумно, с удовольствием и часто это процесс «озвучен» (чавкают, сербают).
Речь
В речи у «паховиков» как и в ходьбе часто присутствует смена ритма и громкости.
Работа
К работе относятся как к неизбежной неприятности, если не находят работы по себе — тамада, ди-джей, танцор, актер и т.д.
«Мелочи»
Первичный центр.
Первичный центр связанный со стихией воды, самый быстрый из всех.

Звуки — с, щ, ч.

В физическом теле отвечает за скорость обменных процессов и движение жидкости в теле.

*Кстати одной из причин варикозного расширения вен является некорректные отношения головы и паха.

При некорректной работе этой зоны увеличивается риск возникновения онкологических заболеваний.

В дыхании свадхистана активируется, когда дыхание учащается или присутствуют серии микро-вдохов или микро выдохов. Задержка дыхания и после вдоха и после выдоха, обычно или отсутствуют, или минимальные.

Самая жизнерадостная чакра, в ее ведении — веселье, удовольствия, желания, всевозможные "кайфы". Да и слова характерные ей — супер, отпад, тащусь, драйф, ништяк — тоже улыбают одним произношением.

Обычно начинает развиваться у деток в районе полугода.
Верхняя часть свадхистаны Отвечает за за умение "тащиться" и веселиться на массовых мероприятиях - концертах, дискотеках и также умение зажечь народ на них же.

Средняя часть свадхистаны Отвечает за получение удовольствия от любых процессов и результатов при этом выиграл или проиграл имеет второстепенное значение.

Нижняя часть свадхистаны
Отвечает за умение получать и доставлять удовольствия и наслаждения с одним человеком - секс, общение, праздник.

Свадхистана болезни

Со свадхистханой связаны половые органы (мужские, женские), мочевой пузырь, нижняя часть почек, почечные лоханки, мочеточники, мочеиспускательный канал, яичники, матка - у женщин, нижняя часть поясницы (кроме крестца, который связан с муладхарой), бедра.

Наиболее распространенным нарушением является выдача каких-то обещаний, "распускание" свадхистханных полей при их не-реализации. Женщина или мужчина поля распустили, народ позападал, на секс настроился, а потом - отбой. Сущность этого нарушения состоит в том, что у человека есть желание, которое блокировано, т.е. отсутствие внутреннего разрешения на получение удовольствия. Хочешь - делай. А если у человека желание есть, а внутреннего права на это нет, то рано или поздно возникают заболевания. У женщин это приводит к заболеванию придатков, воспалению яичников.

Следующий интересный тип нарушений. Поскольку европейская культура базируется на христианстве, то в нашей культуре есть общая установка на отрицательное отношение к сексу. Эта установка настолько глубоко лежит в нашей культуре, что даже когда сознательно думаешь, что все хорошо и можно, все равно в глубине души (эта установка очень глубоко лежит в нашем менталитете) она остается, и выкорчевать ее очень сложно. Если эта установка активно проявляется, то человек может быть склонен к всевозможным заболеваниям грибкового характера (молочница и т.п.). С другой стороны, если человек не умеет просто кайфовать, получать удовольствие, т.е. жить кайфами в полной мере, то возможны различные застойные заболевания, например, у мужчин - простатиты. Кроме того, при внутренних ограничениях могут возникать заболевания поясничной области, пониженная гибкость этой области.
Еще одна психологическая причина, которая бьет по свадхистхане и может привести к тем или иным болезням, и у мужчин и у женщин - страх беременности, у женщин страх забеременеть, у мужчин - за женщину. Это может приводить к развитию разных заболеваний, воспалений.

Синдромы возбужденной свадхистханы. Возбужденная свадхистхана может возникнуть тогда, когда у человека очень много энергии на свадхистхане, но она просто не реализуется и не выводится на хвосты. Человеку хочется, но хвосты он не распускает. Это может привести к циститу - воспалению мочевого пузыря. Это может служить причиной приливов крови к голове, головных болей, мигреней, т.е. это синдром возбужденной свадхистханы при неумении выводить энергию из свадхистханы.

С этой же причиной связана значительная часть шизофрений, которые формируются в пубертатном возрасте, когда девочке уже пора, а семья вешает ей лапшу на уши, что еще нельзя, еще рано. А гормоны уже играют, они не знают, что по паспорту не пора. Есть еще такое заболевание - приливы крови к голове. Девочка сидит, а потом лицо становится красным, как помидор. А причина та же самая. Проходит это все, если находится постоянный партнер, который будет ее удовлетворять.

Всевозможные желания, которые появились и не реализовались, могут ложиться на бедра в виде бедерных зажимов, у мужчин это, как правило, связано с передней поверхностью бедер, у женщин - с задней поверхностью бедер, что является причиной целлюлита. У женщин синдром полноты связан с нереализованной свадхистханой.

Болезни предстательной железы (простаты) связаны с отсутствием внутреннего права на получение удовольствия, эмоциональная ригидность, не чувственная ригидность, а именно эмоциональная, и в перспективе с западением женщин на эту ригидность. Мужчина не может полностью получить кайф от женщины, отпустить себя в сексе, что приводит к постоянному поиску новых партнерш: попробовал, что-то не то, пошел искать другую, опять не то. А проблема-то внутри: отсутствует право на полное удовольствие. Иногда мотивацией такого зажима является желание "показать себя" в постели, доказать свои мужские способности. Результат тот же - простатит.

Фибромы, кисты и подобные болезни связаны с какими-то конкретными западениями на женщин со стороны мужчин, иногда с обманами, причем обманы могут быть двух видов - обманы мужчин и обманы себя. В одном случае мужчина западает, а в другом случае, женщина делает вид, что ей хорошо.

 

 

Проблемы чакры

II чакра — сексуальные проблемы.

Левая сторона: Спиритизм и черная магия, лже-гуру и лже-знания, алкоголь и наркотики, чрезмерное подобострастие и раболепие.
Правая сторона: Чрезмерное подобострастие и раболепие. Чрезмерное планирование и напряженная мыслительная деятельность, политический экстремизм и фанатизм, чрезмерное пристрастие к еде, эгоориентированное поведение и доминирование над другими.
Центральная сторона: Сильное истощение творческих ресурсов.

На ослабленный Свадистан могут указывать несколько симптомов: диабет, болезнь сердца и связанные с этим проблемы, трудность медитации, раздражительность. Так же на этот центр губительное воздействие оказывает интерес к спиритизму и оккультным практикам. Если мы копаемся в этих сферах, то направляем Внимание в область коллективного подсознания и становимся открытыми для летаргии, галлюцинаций и негативности.

Физиологический аспект

Самая важная функция этого центра - расщепление жировых частиц в пищеварительной системе для обновления серых и белых клеток мозга, и выработки, таким образом, энергии, питающей наше мышление. Чрезмерная умственная деятельность и планирование перегружают этот процесс и истощают этот центр. Так же Свадистан отвечает за печень (наряду с чакрой Наби). Если эта чакра вынуждена справляться с чрезмерной умственной активностью, тогда игнорируются другие органы, за которыми она так же должна следить. Печень особенно восприимчива к такому пренебрежению. На проблемы здесь указывают покалывания большого и среднего пальцев правой руки.

Исключительная значимость печени в том, что она является местоположением нашего Внимания (читта). Внимание не следует путать с мыслями, которые идут от эго (нашего ячества) или суперэго (наших прошлых условностей и воспитания). Внимание - это чистая концентрация минус мысленная/ментальная активность. Например, когда мы смотрим на цветок, мы держим на нем свое внимание, то есть, изучаем его. Однако мы будем так же думать о нем: "Какой красивый цветок!" и т.д. Внимание не имеет ассоциативных мыслей - это чистые концентрация/наблюдение. Сбалансированная печень поддерживает и питает наше Внимание и фильтрует его, выявляя любые нечистоты и внешний непорядок. От очищенного Внимания исходит мир и тишина, которые мы обретаем в своей медитации. Печень чувствительна к перегреву алкоголем или другими стимуляторами, что оказывает губительное воздействие на наше Внимание. Наконец, это ослабляет нашу медитацию.
Link to comment
Share on other sites

3 чакра- Манипура (Солнечное сплетение)

 

work.5669585.1.flat550x550075f.solar-ple

 

Изображается в виде светло-желтого круга, в котором находится кроваво-красный треугольник. Снаружи по кругу располагаются 10 черных лепестков.

 

Паранормальные способности: телепатия, психические способности, видение прошлого и будущего (не всегда точное), возможность знать историю объекта.

 

Психологические способности доброжелательности и сострадания. Желание помочь без подавления. Способность находить вещи, видеть внутренним взором, “рентгеновское” видение.

Эффект от работы с чакрой: понимание процессов, происходящих в грубых и тонких телах; увеличение жизненной силы и избавление от многих заболеваний, приобретение долголетия и крепкого здоровья; развитие управленческих и организаторских способностей; улучшается контроль над речью и способность ясно излагать свои мысли, воздействовать на людей словами.

 

Третья чакра - источник уверенности в себе, осознания собственной силы, способности отстраниться от влияния внешнего мира и одновременно самому оказывать влияние на этот мир. Третья чакра дает вам понимание того, что во внешнем мире правильно, а что нет. Именно она придает вам силы отстаивать свои убеждения и противостоять обрушивающимся на вас ударам судьбы.

 

Проницательность - основная характеристика здоровой третьей чакры. Вы должны знать, когда нужно остановиться, когда отказаться от удовольствия - все это часть самоконтроля. Он должен быть направлен не только на внешний мир, но и внутрь вас самих. Это есть правильное использование собственно воли. До тех пор пока вы не сбалансируете внутреннюю энергию, события внешнего мира не придут в норму. Если вам удалось уравновесить третью чакру, вы знаете, что можете достичь поставленных целей, насладиться результатами и почувствовать себя в безопасности. Ваша уверенность в себе коренится в осознании гармонии. "Чтобы ваша жизнь была спокойной и гармоничной, откажитесь от необходимости быть правым". Уровень сознания третьей чакры - это осознание собственной силы и значимости в мире. Человек, находящийся на этом уровне дознания, обладает мощной силой воли.

 

 

Паранормальные способности
Телепатия, психические способности, видение прошлого и будущего (не всегда точное), возможность знать историю объекта. Психологические способности доброжелательности и сострадания. Желание помочь без подавления. Способность находить вещи, видеть внутренним взором, «рентгеновское» видение.
Психически
Относится к пищеварительной системе, печени, желудку, желчному пузырю, менструациям, дыханию, зрению.
Дисфункции
Страх, волнение, вялость, гнев. Это зона психосоматических болезней.
Орган чувств
Глаза.
Орган действия
Ноги
Энергетические возмущения
Блокировки биополя в этом месте можно ощутить мануально, обычно это выражения стресса, гнева, волнения, страха, нервозности.
Ощущение на ладонях
Теплые.
Управляющая планета
Солнце (Марс - по другим источникам).
Таттва (элемент)
Огонь.
Форма таттвы: треугольник.
Преобладающее чувство
Зрение.
Форма янтры
Перевернутый треугольник. Красный треугольник, обращенный вершиной вниз, размещается в круге, который окружен десятью лепестками. Этот треугольник представляет собой форму огня. Третью чакру называют также солнечным сплетением; в ней преобладает элемент огня, способствующий пищеварению, то есть обеспечению организма необходимой для жизни энергией.

Треугольник является простейшей из правильных геометрических фигур - он имеет всего три стороны, однако представляет собой целостную единицу. Огромную роль в жизни человека с преобладающей третьей чакрой играет визуализация. В его сознании господствует огонь, и исходящее от такого человека тепло можно ощутить на расстоянии. Перевернутый треугольник означает нисходящее движение энергии.

Круг с десятью лепестками. Лепестки символизируют десять основных нервных окончаний, десять источников, из которых черпается энергия. Энергия распространяется в десяти измерениях; ее структура уже не является ни круглой, ни квадратной, а движение, в отличие от второй чакры, перестает быть круговым. Лепестки имеют голубой цвет, подобный голубому пламени самого яркого огня. Кроме того, эти десять лепестков обозначают десять пран, животворных дыханий, в образах рудр (первичных обликов Шивы). Каждый лепесток олицетворяет какой-либо аспект Браддха-Рудры (Древнего Шивы).

Орган чувств: глаза.
Орган действия: ноги.
Биджа звук
РАМ. Чтобы произнести этот звук, губам следует придать треугольную форму, а языком упереться в нёбо. Основным центром сосредоточения при произнесении этого звука является пупок. При правильном произнесении звук РАМ повышает силу пищеварения, поглощения и усвоения. Помимо того, этот звук приносит долголетие - основную цель человека с доминирующей мотивацией третьей чакры.

Биджа PAM всегда вписывается в треугольник. Пунцово-красный, обращенный вершиной вниз треугольник манипура-чакры имеет три "двери". Природе огня свойственно движение вверх, и при правильном произнесении звука PAM пламя манипура-чакры будет подниматься.
Носитель биджи
Баран. Носителем биджи звука PAM является баран - транспортное средство бога огня Агни. Баран олицетворяет качества человека с преобладающей третьей чакрой: физическую силу и способность преодолевать преграды штурмом.

Солнечное сплетение соответствует третьей чакре, обители огня в теле. Человек этой чакры подчиняется разуму и огню, имеющим солнечную природу. Он ведет активную общественную жизнь и движется к своей цели, как баран, то есть не задумываясь о последствиях. Такой человек ходит гордой походкой, он опьянен тщеславием и весьма озабочен тем, чтобы следовать последней моде и шагать в ногу со временем.

Проблемы чакры

III чакра — проблемы власти и господствования.

Левая сторона: Семейные и домашние проблемы, доминирующий муж или жена, слишком большое беспокойство, суета. Уныние и тоска.
Правая сторона: Пища, вредная для печени; привередливость. Слишком большая увлеченность будущем, планированием.
Центральная сторона: Аскетизм, алкоголь и наркотики, чрезмерная критика, фанатизм, беспорядок в себе и в доме, пост или слишком большой интерес к еде.

Эффекты от медитации
Медитация на этой чакре приносит знание физиологии, понимание внутренних функций тела и влияния желез внутренней секреции на эмоции человека. Сосредоточение на пупке, центре тяжести тела, избавляет человека от несварения, запоров и любых заболеваний кишечника, что приносит долгую и здоровую жизнь. Человек лишается эгоистичности и получает силу для создания и разрушения мира. Свойственная второй чакре текучесть принимает форму прагматичности. Фантазии воплощаются в практичной форме, а человек обретает способности руководителя и организатора. Он добивается контроля над речью и умеет чрезвычайно эффективно выражать свои мысли.
Одежда
В одежде предпочитают, чтобы она несла ощущение комфорта, часто предпочитают вещи, которые что-то весят, но сохраняют мобильность. Например — кожаные куртки.
Общение
При общении часто для убедительности отклоняются назад, в отличие от головастиков (человек с ведущей аджной), которые, для убедительности подаются вперед.
Еда

Едят в голову, как и положено. Предпочитают есть руками без лишних усложнений. Едят шумно и с удовольствием.
Речь
В речи у «пузатиков» часто можем услышать в конце фразы глаголы повелительного наклонения: иди, неси, давай, а в начале — местоимения: Я и МНЕ. Еще люди с ведущим прессом любят звучать междометиями: эй, тс, ша и подобные. Мат кстати локализован именно на этой чакре, что естественно не означает, что для наработки пресса надобно … хотя :-) есть и такие технологии. Речь у прессовых часто звучит «мотивационно» — с увеличением громкости в конце слова при сохранении скорости или даже ее замедлении.

Ниже, приведена интересная статистика про войну (любимое занятие манипурных) и речь.

В отличие от головастиков, с их фонемами паразитами — а, э, и, ммм, здесь щеголяют словами паразитами — б*я, че, щас, а букв-паразитов нет и в помине. Яркий пример таких речей господин Жириновский.

Любят, когда стоят, занимать центр свободного пространства.

Звуки — гласная Ы и согласная Р.
Работа
Предпочитают если уж работать, то за процент от прибыли, зарплату как финансовый платеж, не приемлют.
Первичный центр
Первичный центр, связанный со стихией огня. Металл красное золото (золото+медь).

Вместе с аджной являет собой «Волю» индивида, отвечая в этой парной связке за процесс осуществления решения: «Пацан сделал». Будильник зазвонил — встал, решил позвонить — звонит. Паузы между: «пацан решил» и «пацан делает» — нет. Все по «понятиям» и сразу. В суфизме есть такое правило, — большого пальца: в один из дней любое дело или желание доводить до конца и делать, делать, делать — некогда учиться.

Самая социальная чакра. В ее ведении — власть, карьера, уверенность в себе, умение брать и делегировать ответственность, умение руководить, умение зарабатывать.

При неумении проявлять «негативные» энергии (злость, негодование, возмущение) энергии данной чакры вовне — возникают такие болячки как: гастрит, язва, энурез.

При температуре, обычно, манипура работает на сброс энергии вовне; тело нагревается — энерготок работает избыточно против часовой стрелки. И если нужно быстрее восстановить температуру, нужно, положив правую ладонь на пресс, делать круговые вращения по часовой стрелке.

Обычно начинает развиваться у деток в районе двух лет, когда оформляется понятие «Я». У девочек чуть раньше. Девочки вообще больше любимы природой :-). Важно не задавить первые проявления этой чакры, когда ребенок начинает говорить глаголами повелительного наклонения и «опупевает», а направить эту энергию в нужное русло.

Простой пример: у нас красным цветом (прессовым) подчеркивают, а иногда, от «большОГО ума» и зачеркивают в тетрадях то, с чем не согласен педагог. И так в течение 10 и более лет, постоянно, потихонечку разрушая манипуру. А в Японии тем же красным цветом подчеркивают то, с чем педагог согласен. Да и до 5 лет в стране восходящего солнца манипурные проявления ребенка (шумление, писание губной помадой на зеркале в парикмахерской) неприкосновенны , чакре дают сформироваться чтобы дальше «она» работала на благо страны и общества.

Справедливости ради, надо отметить, что и в СНГ есть педагоги, которые красным (маниура) подчеркивают то, что классно и правильно, а синим (аджна) то, что нужно исправить. Будем надеяться, что это станет нормой.

Здороваться и начинать общение могут с расстояния слышимости и поздоровавшись, например так — «Че сидишь? Вставай уже, идем», могут спокойно развернутся к вам спиной и пойти в направлении обозначенное им как идем. Вполне естественно ожидая, что вы туда и последуете. На вопрос же головастика — «Ты почему, ругаешься?», искренне удивившись, ответит — «А че время терять?». Важно понимать что за манипурной формой обычно стоит содержание на любой зоне от сердца до головы. Важно уметь слушать, а не слышать.

Могут например при общении с собеседником, в процессе ходьбы, вдруг остановится по «понятной» только им причине и как само собой разумеющиеся, общаться с тем местом где планируют, что будете стоять вы, ощущение у собеседника который вынужден без предупреждения: остановится, развернутся и сделать пару шагов назад при этом очень «своеобразные». Одна из причин такого поведения в том, что при сильной эмоциональной включенности в разговор, предпочитают занять устойчивое положение в пространстве — активация копчика.
Верхняя часть манипуры Отвечает за управление группой людей, умение брать ответственность за фирму, род в целом, страну или умение делегировать ответственность группе людей.

Средняя часть манипуры Отвечает за уверенность в себе, за умение настаивать на своем, за умение отвечать за «базар": если сказал себе, что сделаю, то однозначно — сделаю.

Нижняя часть манипуры
Отвечает за умение управлять (руководить) одним человеком, брать за него ответственность. И за умение делегировать ответственность одному конкретному человеку.

Манипура и болезни

Манипура связана с такими органами: желудок, желудочно-кишечный тракт (за исключением верхней части пищевода), кишечник - прежде всего тонкий, толстый кишечник больше связан с муладхарой, верхняя часть почек и надпочечники (адреналин и т.д.), печень, селезенка, позвоночник на уровне манипуры, поджелудочная железа.

Угнетенная манипура формируется у людей, которые постоянно "гнутся", которых гнут. Такой человек не склонен принимать на себя ответственность за свои поступки, а перекладывает ее на кого-то. Человек склонен жить в долг. Человек не имеет способности отстаивать свои интересы.

Манипура отвечает за доминирование, за способность человека доминировать среди себе подобных. Если у человека эта способность ослаблена или блокирована, то он свою энергию манипуры отдает другим людям. Что они ему в ответ возвращают, то и ест. Если он отдает больше, чем у него есть, если он постоянно угнетен - формируется образ "маленького человека", то манипура, естественно, угнетается. В медицине такое состояние называют психологическим стрессом, у человека постоянно присутствует чувство тревоги, как я буду жить, страхи - это все синдромы пробитой манипуры.

Утрата энергии манипуры - это ощущение страха. Тревожность - это также пробитая манипура. Пробитая, угнетенная манипура приводит прежде всего к повышенной кислотности, гастриту. Язва - результат того, что человеку навязывают чужую позицию, а он ее принимает. Он бы хотел измениться, но не может, потому что не умеет отстаивать себя - язва обеспечена. В психологии есть такая концепция, что язва - это аутоагрессия. Когда на человека наезжают, у него возникает агрессия, а агрессию он не может выразить на другого человека и выражает ее на себя, самоедство.

Заболевания печени связаны чаще всего со злостью человека, которая может выражаться, а может и не выражаться. Человек копит в себе злобу и от этой злобы еще и балдеет. Печень и желчный пузырь - это муж-жена по китайской системе. Если у человека возбуждается печень, то угнетаются пути желчного пузыря. Желчь не выбрасывается интенсивно, возникают застои, в застойной желчи формируются хлопья, слипаются, образуются камни.

Всевозможные заболевания поджелудочной железы, типа панкреатитов, возникают из-за специфических манипурных нарушений. Моя личная статистика в этой области мала, но наиболее вероятная причина - это отсутствие внутреннего права на инициативу. Человек хороший, манипура у него есть, но проявить инициативу, сделать что-то свое (нижняя манипура) - у него могут возникать заболевания поджелудочной железы.

Заболевания двенадцатиперстной кишки - заболевание угнетенной манипуры, самоедство, радикальных отличий по причинам от обычной язвы я не замечал.

Манипурная болезнь, как это не странно, диабет. Причиной является общее ощущение недовольства жизнью, то не так, это не так, т.е. отсутствие внутреннего горения.

Болезни возбужденной манипуры. Тенденция решать все проблемы только с помощью манипуры. Состояние "вечного воина". Это может быть связано с блокированностью анахаты или свадхистханы. Для таких людей характерны краснота лица, сухость телосложения. У человека угнетается анахата или свадхистхана, иногда и то, и другое, возникает перевозбуждение капиллярной системы, капилляры начинают лопаться. Манипура возбуждается, а кислотность в этом случае понижается. Человек излучает слишком много манипурной энергии, а внутри у него ее не остается. У такого человека становится гиперчувствительным желудок, у него постоянные отравления.

Еще один интересный момент - неспособность зачатия часто связана с угнетенной манипурой. Если у пациентки пробита манипура, особенно если она пробита отцом, у нее могут возникнуть проблемы с зачатием. До тех пор, пока она не снимет отца с манипуры, а это значит научиться не зависеть от него эмоционально, до этих пор зачатие проблематично. Хотя вроде бы матка находится на уровне свадхистханы, но при всем при том связана она с плодом через манипуру, и по всей видимости, энергия идет к плоду через манипуру матери, а не через свадхистхану. Если манипура угнетена, то плод не может получать энергию даже на начальных этапах, женщина беременеет и у нее происходят выкидыши. Необходимо снимать с манипуры того, кто там сидит, убирать свою зависимость от чьих бы то ни было мнений, концепций, отношений, чувствовать себя самостоятельным, независимым человеком. С кармической точки зрения, это понятно: если человек не является самостоятельным и независимым, то новый рожденный человек будет психологически ущербным. Кому это надо? Вот душа, желающая воплотиться, и игнорирует таких родителей.

Link to comment
Share on other sites

4 чакра - Анахата (Сердечная)

 

%207.jpg

 

Изображается в виде светло-желтого круга, в который помещена шестиугольная звезда сизо-синего цвета. Круг окружен 12 лепестками кирпично-красного цвета. Цвет энергии: зеленый.

 

Паранормальные способности: лечение эманациями от центра ладоней, регулируется данной чакрой. Способность контролировать воздух, отпадает необходимость дышать в течение неопределенного времени — бездыханное состояние. Активная чакра позволяет развить психокинетическую силу, то есть способность воздействовать на объект на расстоянии, заставить его левитировать.

 

При активной чакре индивид способен получить то, что ему нужно, Можно хотеть — и исполнять желаемое, рано или поздно. Вне зависимости от того, что собой представляют желания, конструктивные они или разрушительные.
Другой способностью является видение Астрального мира при­родных духов, фей, гномов и т.д. и умение общаться с ними.

Эффект от работы с чакрой: обретение власти над своим "Я", мудрости и внутренней силы; приведение в равновесие мужской и женской энергии; контроль над чувствами; преодоление препятствий и трудностей; в присутствии такого человека люди обретают покой и радость; развитие божественного видения и установление гармонии намерения и действия; становление космической любви и развитие творческого вдохновения.

Четвертая чакра. Когда в духовных группах говорят о «пути сердца», то имеют в виду вечный источник жизни - любовь. Разбудить сердце - вот самая главная жизненная цель. Вам не придется платить или жертвовать чем-либо, чтобы добиться этого. Потребуется только одно - вера. Вы должны верить в то, что жизнь не сломит вас, если вы снимете защиту; сняв «защитную оболочку», «вы позволите потоку жизни омывать вас». Любовь - главная движущая сила во Вселенной.

Каждый из нас рождается в одиночку. При рождении мы обретаем физическое тело, разум, привычки, характер и «эго». Все это определяет нас как отдельную личность, отличную от других. Три первые чакры связаны именно с сохранением этой уникальности, отдельности. С пробуждением 4-й чакры мы отстраняемся от уникальности и начинаем чувствовать единство жизни.

Цель 4-й чакры - ощущение любви, личной и всеобщей. Вам нужно ощутить если не любовь, то хотя бы гармоничную связь, которая стирает различия между вами и другими людьми. Именно через 4-ю чакру вы достигаете коллективных уровней действительности. Три низшие чакры оперируют личной энергией, отделяют вас от других. Три высшие чакры - это коллективные аспекты «Я», усиливающие связь с вселенской энергией. Сердечная чакра - место встречи персонального и коллективного аспектов вашего внутреннего «Я». Здесь они встречаются и отделяются друг от друга. Пробудив сердце, вы сможете связать жизнь личную и жизнь духовную. Вы станете единым целым. Сердце-это связующая нить между «эго» и Духом. Это настоящий центр вашего «Я», место, где живет Душа.

Переход от уровня 3-й к уровню 4-й чакры очень важен, т.к. он требует коренного пересмотра восприятия жизни. Сердце подталкивает к сотрудничеству, а не к принуждению. На уровне 4-й чакры нет места для обороны, радость возникает от полного принятия жизни и других людей. Здесь нет места чувству соперничества.

Пробудив сердце, вы ощутите изобилие, тут вас посетит понимание, что в мире достаточно всего и для всех. Здесь пробуждается сострадание. Пробудив 4-ю чакру, вы начнете смотреть на жизнь сквозь призму любви. Любовь, вызываемая тремя низшими чакрами, всегда имеет скрытый мотив - безопасность, секс или власть. Но любовь, даруемая 4-й чакрой, - это любовь во имя любви. Она не удовлетворяет потребностей. Ей не нужно ничего взамен. С перепективы 3-х нижних чакр такая любовь невозможна.
Человек, чье сознание находится на уровне 3-х низших чакр, не может воспринимать окружающих такими, каковы они есть, он постоянно думает о том, что, взаимодействуя с ним, люди лишь способны удовлетворять свои потребности.
С перспективы же 4-й чакры - любовь не имеет никаких условий. В отношениях, основанных на4-й чакре, больше мира и гармонии, потому что вы перестали обороняться от окружающих и перестали оценивать и судить их.

Признаки неуравновешенного состояния 4-й чакры: излишняя сентиментальность и преувеличенное погружение в любовь, зависимость от нее, повышенное чувство вины и стыд. Так, любовь становится потребностью и теряет свой блеск. Такие люди говорят «Я люблю тебя», но на самом деле они хотят сказать: «Ты необходим мне!» Такой подход никогда не будет позитивным, т.к. потребности низших чакр проявляются на уровне 4-й. В конечном итоге, возникает любовь с множеством условий. Да, она пробуждается в сердце, но ее омрачает неуравновешенность низших чакр. Влияние низших чакр не позволяет возникнуть подлинной свободе, свойственной истинной любви.

Переход от третьей чакры к четвертой очень долог и труден. От вас потребуется полностью изменить свое отношение к жизни - отказаться от чувства отдельности, самости, уникальности.

Пробуждение энергий коллективных чакр всегда влечет за собой ответственность. Это качество приобретается со временем, но когда оно полностью осознано, то дает глубокое удовлетворение.
Четвёртая чакра (Венера, сердце, зеленый, уровень Человека)

Путь сердца наполняет ваше существо теплотой и радостью. Это не стратегия жизни, не жизненный план, а чистая радость. Она позволяет вам жить своей жизнью, находясь на этом уровне сознания, и влиять на материальный мир.

Если вы выбираете путь сердца, то в вашем разуме не остается места для страха. Чем сильнее вы любите, тем больше объектов и возможностей для любви возникает в вашей жизни.

Разбудить сердце - вот самая главная жизненная цель. Вам не придется платить или жертвовать чем-либо, чтобы добиться этого, потребуется только одно - вера. Вы должны верить в то, что жизнь не сломит вас, если вы снимете защиту. И все произойдет именно так: снимите защитную оболочку, чтобы поток жизни свободно омывал вас. И поверьте, что любовь - это главная движущая сила Вселенной.

Пробудив сердце, вы сможете связать жизнь личную и жизнь духовную. Вы станете единым целым. Сердце - связующая нить между эго и духом. Переход от уровня третьей чакры к четвертой очень важен, так как он требует коренного пересмотра восприятия жизни. На уровне четвертой чакры нет места чувству соперничества, так как вы начинаете общаться с окружающими посредством сердца. С уровня сердечной чакры возможен только путь сотрудничества. Эту перспективу сопровождает ощущение изобилия, вы начинаете понимать, что в мире достаточно всего и для всех. Пробуждается сострадание, так как теперь вам ясно, что для каждого хорошо то, что хорошо для всех. Мы неразделимы, мы между собой связаны.

И занятия любовью также меняются, стоит вам лишь пробудить сердце. С перспективы низших чакр секс жизненно необходим как средство выплеснуть энергию, получить наслаждение, удовлетворить чувство власти. С точки же зрения четвертой чакры секс - это удивительная возможность получить и отдать одновременно. Он открывает двери высшей духовной интимности, когда вы обретаете способность заниматься любовью с Божеством и со своим партнером одновременно. Секс с вашим партнером - это не просто физическое действие. Вы взаимодействуете и на физическом, и на эмоциональном, и на ментальном, и на духовном уровнях. Пробудившееся сердце часто становится источником одной проблемы. Это преувеличенное стремление отдавать. Ни в коем случае не поддавайтесь этому обманчивому побуждению, ибо вы можете нанести вред окружающим и себе. Знающий поймёт.
Проблемы чакры

IV чакра — проблемы любви.

Левая сторона: Чрезмерная физическая и умственная активность, явные плохие взаимоотношения (особенно матери и детей), внимание на внешних вещах, занятия хатха йогой, наркотики, отсутствие духовного поиска, отсутствие веры в Бога, деятельность против Бога.

Правая сторона: Проблемы отца или отцовства, эмоциональная агрессия, высокомерие и невнимательность к окружающим, неправомочное доминирование.

Центральная сторона: Фанатизм, материализм, черствость, больное воображение, спиритуализм, черная магия и экстрасенсорика, лжегуру и ложные знания.

Чувство небезопасности и страх могут привести к учащенному сердцебиению и проблемам дыхания. Чрезмерная активность и планирование нас иссушают и также могут привести к проблемам в этом центре. Также необходимо избегать сильного увлечения аскетическими практиками или физическими упражнениями, которые концентрируются на теле, а не на Духе. Рак груди и другие женские заболевания возникают из-за подавления или плохого обращения с женщиной. В крайних случаях страх и отсутствие безопасности в центральном сердце может привести к неврозам и аллергиям.
МЕДИТАЦИЯ НА ЗЕЛЁНЫЙ ЦВЕТ
РАБОТА С СЕРДЕЧНОЙ ЧАКРОЙ

Зеленая чакра(четвертая).

Расположена в области сердца.

Зеленый цвет обеспечивает нам способность любить и быть любимыми. Он также влияет на способность принимать этот мир во всех его проявлениях, и быть счастливым и сбалансированным.
Неприятие этого мира и обиды блокируют зеленый цвет, и в результате может развиться сердечная недостаточность , межреберная невралгия, астма, бронхит, пневмония, и даже рак груди.

Физиологический аспект
Сердце - это насос организма, поэтому чрезмерная ментальная или физическая активность вызывает напряжение в этом центре и может привести к сердечным заболеваниям. Использование тела лишь как инструмента для достижения атлетических форм истощает сердечный центр. Активное участие в спортивных соревнованиях способствует только развитию эго, на самом деле человек ничего не получает от этого.

Мудрецы древности разработали определенные упражнения для решения проблем с позвоночником, возникших из-за неправильного образа жизни. Эти упражнения возвращают физическому телу его естественное состояние и таким образом подготавливают к поиску познания Духа. Это привело к развитию школ хатха йоги, а затем и к современной форме "йоги". К сожалению, современная хатха йога потеряна для духовности. Люди часами сидят в различных асанах (позициях). Стоя на голове (или одеваясь в белые/оранжевые одежды, будучи вегетарианцем или еще что-то подобное) мы не познаем Бога. Слово Йога на санскрите означает "союз", союз нашей Кундалини со Всепроникающей Божественной энергией. Бог познается, когда Кундалини поднимается, основываясь на истинном образе жизни, правильных делах и мыслях.

Если мы обращаемся с нашим телом как с механическим инструментом, тогда оно становится таковым. Излишняя правосторонняя активность в таком занятии, как хатха йога, может сделать человека сухим, холодным и неспособным любить. Более того, в крайних случаях может быть нанесен вред Духу из-за пренебрежения им, и человек может получить заболевания сердца, так как Дух уходит.
Физические страдания часто путают с очищением. Мы пришли к заблуждению, что если что-то причиняет нам боль, значит это хорошо для нас, тогда как в приятном мы видим зло. Из-за этого левое сердце - месторасположение Духа - становится холодным. И самоотречение, и самобичевание - против Духа.

Качества

 

Когда ребенок рождается, первое на что он реагирует - это материнский дух. При рождении он не осознает своего тела или тела своей матери, он чувствует только Дух. В момент появления на свет ребенок испытывает шок и ему хочется вернуться обратно в лоно матери. На этом уровне его ум, условности и эго не развиты. Он является чистым Духом, и именно Дух ищет комфорта в Духе матери, и через этот комфорт - поддержку в новой незнакомой среде. Такая реакция есть истинная любовь, или безусловная любовь, это не ответная реакция, а чистая радость единения двух Духовных существ.

Сердечная чакра - это обитель истинного "Я", Духа, Атмы - эти слова означают одно и то же. Шри Матаджи говорит, чтоо "вы есть Дух, который внутри вас".
Мы должны осознать наш Дух и стать им, и перестать жить в глупом иллюзорном мире. Мы начинаем наш путь духовного роста после получения самореализации, когда мы избавляемся от отождествления себя с телом, умом и эмоциями. Только после такого просветления мы можем направить наше Внимание в сердце и очисть его. Дух пробуждается только в чистом и открытом сердце, и тогда мы чувствуем бесконечную радость мира и осознаем смысл и цель нашего пребывания в нем. Мы очищаем наше сердце через чистое Желание и через наше Внимание. Произношение утверждений, например, "Я есть чистый Дух" очень эффективно для нашего восхождения, но это не должно быть механическим действием.

Любовь Чистая любовь, которая нас просветляет, является качеством Сердечной чакры. До реализации мы редко любим ради любви, потому что мы путаем любовь с желанием обладать, сексом или эгоизмом из-за наших условностей. Чистая любовь непривязана, она не преследует никакой цели, как дерево, которое дает тень без предрассудков и причин любому. Истинная любовь исходит от сердца, а не тела или ума. Когда мы говорим о любви к кому-то, мы должны понимать в каком направлении течет эта любовь. Притяжение тел имеет физическую основу. Оно может возникнуть из-за зова плоти либо может быть условным ответом на образ "принца на белом коне", или же артиста, или героя рекламы. Некоторые даже используют "искусство" обольщения, чтобы поймать хороший "улов". Особенно явно это проявляется у тех, кто стремится быть ультрамодным. Такие люди особенно подвержены риску в отношениях, т.к. их притягивает друг к другу не как два духовных существа, а как два модных физических объекта. Такой тип физической привлекательности не является истинной любовью, потому что она исходит от ума, а ум не любит, он только лишь желает. Когда желание ума удовлетворяется, новизна исчезает. Например, ребенок увлечен какой-то новой игрушкой, но через несколько дней новизна растворяется, и увлечение исчезает. Тоже самое происходит с отношениями, когда они основаны только на физической привязанности. То, что иллюзорно не может любить или быть любимым, это обман зрения, который хорошо описан Шекспиром:

Скажи мне, где любви начало?
Ум, сердце ль жизнь ей даровало?
И чем питаться ей пристало?
Ответь, ответь!
В глазах впервые возникает,
От взглядов пищу получает,
В своей же люльке умирает.
(Венецианский купец. Акт III, сцена 2)

В Индии когда жених входит в дом невесты, она приветствует его у порога и воздает почести его Духу. Брак - это духовный союз. Без признания Духа отношения в браке будут негармоничными. Такое состояние, в свою очередь, неблагоприятно влияет на сердечный центр и лишает чувства безопасности. Отсюда, вместо доверия между мужем и женой, возникает скрытое беспокойство. Многие проблемы отсутствия безопасности в нашем обществе возникают из-за таких эмоциональных травм, а не только из-за беспокойства о деньгах и материальных вещах.

Любовь часто ошибочно воспринимают, как только любовь между мужчиной и женщиной. На самом деле любовь - это поток жизни, протекающий во всех направлениях: между детьми и родителями, сестрами и братьями, друзьями, пожилыми людьми и т.п. Когда люди объединяются и заботятся друг о друге, тогда сердечный центр всего общества открывается. Так возникает коллективность и меняется мир. Это сила любви. Любовь - это основополагающий принцип всего сущего, всех вибраций. Мы говорим, что Бог есть любовь, а любовь есть Бог. В истинной любви нет "я" и "ты", есть лишь единение в Духе. В этом состоянии мы испытываем истинное человеческое единство, истинный союз жизни. Мы можем быть разного цвета кожи, разных форм, с разными качествами, но как только мы становимся Духом, все капли становятся единым океаном с вибрациями, танцующими в разных ритмах, они принимают различные формы, отдаляются и вновь соединяются в вечном космическом танце. Ненависть и зависть формируют поток, который течет в направлении, противоположном космическому ритму. Там, где есть любовь - есть рост, праздник, радость и восхождение.


Безопасность

 

Множество проблем возникает из-за страха. Если мы уверены в себе, мы можем защитить себя от низменных желаний и негативного влияния извне. Если мы живем в страхе, тогда наша иммунная система ослабевает, и мы становимся уязвимыми для аллергий и болезней. Личность развивается и излучает свет, когда у человека сильное сердце, и он идет по жизни с волей к победе, как у воина. Когда мы проявляем слабость, мы попадаем в клетку страха, боясь предпринять какой-либо шаг, жить в радости и удивляться краскам жизни. Мы притягиваем к себе то, что отдаем. Если у нас зажатое сердце, тогда мы притягиваем соответствующих людей и усугубляем проблему. Поэтому важно быть сильным и устоявшимся, чтобы мы могли обогащать наши взаимоотношения. Если материнской любви было недостаточно в детстве, существует вероятность, что впоследствии взаимоотношения, полные любви, смогут восполнить этот пробел. Сильный сердечный центр - основа здоровой личности. Получая любовь, мы излучаем теплоту и счастье. Любовь - это естественный путь. Своей любовью семя притягивает питание из почвы и прорастает. Теплота и любовь помогают врачу лечить. Пациент чувствует себя лучше в присутствии добрых и любящих людей. Вибрации добрых людей привлекают нас, как мед пчел. Именно любовь становится состраданием, благодаря которому мы, не задумываясь, стремимся помогать людям - это спонтанное действие, а не ментальное рассуждение.

Взаимоотношения

 

Наши взаимоотношения с родителями отражены на нашей сердечной чакре. Физическая мать располагается на левом сердце, а отец - на правом. Как только мы осознаем, что наши родители присутствуют в нас, мы перестаем пытаться как-то уйти от проблем, а принимаем нашу ответственность перед родителями. Мы все время должны относиться к ним с любовью и уважением, как это и подобает. Родители должны также растить своих детей в чистой любви, которая способствует их духовному развитию. Они должны любить детей без привязанности и страха, осознавая, что они несут ответственность за воспитание детей. Если родители ведут себя неподобающим образом, тогда они не могут быть достойным примером для своих детей. Родители должны быть уважаемыми так, чтобы они могли уважать сами себя.

Взаимоотношения между мужем и женой также отражаются на сердце. Когда один супруг доминирует над другим, или относится как к собственности, тогда любовь угасает, и отношения перестают быть гармоничными. Вибрации духовной любви должны свободно парить, и супруги должны уважать друг друга, а не препятствовать росту другого силой личности или воли. Когда в отношениях царит взаимопонимание, и муж и жена осознают, что они равны, они становятся как два колеса одной повозки. В ситуации, когда жена не может в полной мере вносить свой вклад в домашний очаг (например, когда мужчина думает, что он выше жены из физического превосходства или потому, что он заботится о материальном достатке семьи), женщина подавляет свой гнев, который может быть направлен на детей или привести к неврозам.

Семья - важная составляющая общества, и основой брачного союза является уважение, любовь и чувство ответственности между его членами - родителями и детьми. Если истинный семейный уклад разрушается, то же происходит и с обществом. Мы можем наблюдать проблемы жестокости и жестокое обращение с детьми в странах, где семья перестала играть свою истинную роль. Одна из главных причин чувства небезопасности на Западе и, как следствие, менталитета "крысиных гонок" и том, что забыт страх закончить свою жизнь в доме престарелых. Безрадостная ситуация. Нельзя купить за деньги эмоциональную безопасность, и общество, в котором уважают старшее поколение, как и детей, где любовь и забота стоят на первом месте, гораздо более стабильно. Народы самых духовно развитых цивилизаций (например, американские индейцы) особенно почтительно относятся к пожилым людям, считая их источником мудрости и правильного руководства. чакры
Ходьба

При ходьбе стопой плавно перекатываются по земле, как будто идут по мягкому песку или по ковру с высоким ворсом.
Общение

При общении начинают речь с имени собеседника, гласные звуки в речи выделены и слышны в отличие от головастиков. Общаться начинают только тогда, когда уже подошли к человеку в личное пространство, в отличие от прессовых которые могут начать общаться метров за 50.

В речи у сердечников более длинные паузы, больше разве у людей с ведущим копчиком.

Не используют при обращении с людьми такие местоимения как: он, ему, она, ей, предпочитая им обращение по имени.
Одежда

Одежду подбирают мягкую, «поглаживающую». Материал предпочитают также вызывающий ощущения поглаживания: байка, фланель, полартекс, мягкий кашемир.
Link to comment
Share on other sites

5 Чакра Вишудха (Горловая)

 

vishudha.jpg

 

Изображается в виде серого круга, окруженного 1б лепестками цвета индиго. В круге помещен белый треугольник, а в треугольнике другой серый круг.

 

Паранормальные способности: сила телепатической передачи. Эта чакра позволяет обрести Эфирное и нижнеастральное ясновидение. Наличие Астрального слуха, яснослышание. Возможность слышать информацию, передаваемую с Астральной Плоскости, то есть духовных наставников. Частотность слышимого голоса связана с Астральной Плоскостью, вне зависимости от высоты, означающей иллюзорность — это неочищенное чувство не повзрослевшего еще сознания.

 

Эффект от работы с чакрой: спокойствие, чистота, ясность, мелодичность голоса; способность к духовной поэзии; понимание сновидений, проникновение в тайны Писаний.

Пятая чакра расположена в области горла, имеет шестнадцать спиц и, соответственно, шестнадцать лепестков дымно-пурпурного оттенка, на которых находится 16 гласных букв с Бинду на них: Ам, Аам, Им, Иим, Ум, Уум, Рим, Риим, Лрим, Лриим, Эм, Аим, Ом, Аум, и две с придыханием - Ам, Амх.

 

Через эту чакру течет энергия, обеспечивающая высшие функции коммуникации, творчества и личного самовыражения. Сила этой чакры наиболее ярко проявляется в связи с речевой активностью, которая оказывается наиболее поддающейся влиянию по сравнению со всеми другими видами человеческого поведения. Когда эта чакра хорошо развита, человек может говорить с большим напором и убедительностью.

 

Все виды творческой активности включают в себя процесс, с помощью которого мы выражаем нечто, лежащее глубоко внутри нас. Когда пятая чакра сильна, это выражение носит драматический, мощный и глубокий характер. Одной из потенций этой чакры является возможность очаровывать и околдовывать.

Самым главным свойством пятой чакры является пробуждение вашего внутреннего голоса, способного сказать вам правду.

Пятая чакра управляется высшими ментальными сферами, которые включают в себя отделение и наблюдение, в результате чего вы получаете самое разнообразное представление о жизни, на основе которого можете сформировать собственную точку зрения.

Пятая чакра побуждает вас выражать себя творчески. Это творчество на высшем уровне.

Энергия несет нам информацию в закодированном виде, и если вы сумеете справиться с волной, в вашем разуме возникнут невероятные "вспышки" информации. Ваш личный разум сольется с разумом коллективным. Творчество рождается из коллективного разума.

Самопознание на уровне пятой чакры это открытие тенденций своего развития. Вы обретаете внутреннюю свободу и позволяете чистому, освобожденному разуму засиять в полную силу. Вы становитесь своего рода "универсалистом", обретаете способность замечать красоту в каждой религии и в любом проявлении культуры.

Пятая чакра.. (Марс, горло, голубой, уровень Гения)

Самым главным свойством пятой чакры является пробуждение вашего внутреннего голоса, способного сказать вам правду.
Пятая чакра управляется высшими ментальными сферами, которые включают в себя отделение и наблюдение, в результате чего вы получаете самое разнообразное представление о жизни, на основе которого можете сформировать собственную точку зрения.

Пятая чакра побуждает вас выражать себя творчески. Это творчество на высшем уровне.
Энергия несет нам информацию в закодированном виде, и если вы сумеете справиться с волной, в вашем разуме возникнут невероятные "вспышки" информации. Ваш личный разум сольется с разумом коллективным. Творчество рождается из коллективного разума.

Самопознание на уровне пятой чакры - это открытие тенденций своего развития. Вы обретаете внутреннюю свободу и позволяете чистому, освобожденному разуму засиять в полную силу. Вы становитесь своего рода "универсалистом", обретаете способность замечать красоту в каждой религии и в любом проявлении культуры.

Когда привязанность проникает на уровень высших чакр, возникают проблемы. Если вы привержены какой-либо точке зрения, альтернативной или последовательной, разум перестает быть свободным. Экстремальным примером такой ситуации является фанатизм, перерастающий в экстремизм. Люди, с помощью сильной веры открывшие пятую чакру, но не готовые к этому духовно, становятся религиозными фанатиками, чем это закачивается мы все знаем.

 

Особенности

 

Сексуально-творческая энергия. Шишковидная, питуитарная и таламусова оси связаны с системой шестого энергетического центра, распределяют энергию, генерируемую зоной первого энергетического центра. Энергия прослеживается некоторыми вторичными чакрами, связанными с пятым энергетическим центрам поверх ротового свода. Затем энергия посылается ими к первому энергетическому центру, чтобы быть израсходованной в процессе воспроизводства потомства или при оргазме. Вот почему сексуальный оргазм чувствуется в горле. В результате индивиды, способные управлять этой чакрой, в состоянии «обходиться без воздуха, пищи и воды длительное время». Зона обсуждаемой чакры стимулируется через язык, чтобы направить сексуальную энергию вниз, в переднюю часть тела.

 

Психически

 

Относится к дыханию, вздоху и произнесению звука. Связь с шейными ганглиями.

Чувственный аспект

Восприятие, ассимиляция и интеграция; помогает сознательно трансформировать мантровую (ментальную) энергию в звук. Ассимиляционные вибрации создают звук посредством голоса в форме речи, которая в свою очередь выражает «понятие» и «чувство».
Данный центр «является последним, проявляющим себя во времени и пространстве».

 

Волевой аспект

 

Демонстрируется чувством, которое выражает «Личное Эго Самости» по отношению к самому себе, обществу, человечеству. Аспект отражает, как и почему происходит Служение обществу в форме профессии или занятости, что думает по этому поводу индивид, поступает он по своей воле или против нее, готов ли к жертвенности (жертвенностью называется сдача позиций Личного Эго, когда что-то делается против

 

Дисфункции

 

Выражаются как холодность, недоверие, упрямство, не¬сознательность. Страх быть поглощенным, утратить контроль над собственной жизнью, желание контролировать других, навязчивость.

 

Энергетические возмущения

 

Мануально ощущаются блоки; блокировка способом самовыражения; поражение сопутствующих органов.

 

Ощущение на ладонях

 

Прохлада.

 

Управляющая планета

 

Юпитер (Меркурий-по другим источникам)

 

Эффект от работы с чакрой

 

Спокойствие, чистота, ясность, мелодичность голоса; способность к духовной поэзии; понимание сновидений, проникновение в тайны Писаний.

 

Проявления

 

Знание, - план человеческого существования.

 

Форма янтры

 

Полумесяц. Янтра вишудxa-чакры. представляет собой серебряный полумесяц в белом круге, который сияет, словно полная Луна, и окружен 16 лепестками. Серебряный полумесяц является лунным символом нады, чистого космического звучания. Пятая чакра - обитель звука в теле. Полумесяц символизирует чистоту, так как чрезвычайно важным аспектом вишуддха-чакры является очищение.

В любом своем аспекте Луна связана с психической энергией, ясновидением и общением без слов; благодаря своей очищенной энергии человек пятой чакры способен понимать невербальные сообщения. Кроме того, Луна указывает на существование в горле механизма охлаждения: в нем поглощаемая жидкая и твердая пища доводится до приемлемой для организма температуры.
Круг с шестнадцатью лепестками. 16 лепестков лотоса имеют серо-лиловый или дымчато-фиолетовый цвет. Число шестнадцать завершает цикл двух восьмериц: восходящей и нисходящей. На ней заканчивается последовательное увеличение количества лепестков чакр. Энергия входит в пятую чакру из шестнадцати измерений. Расширение осознания позволяет практикующему видеть акашу. Акаша имеет характер антиматерии. В пятой чакре все элементы низших чакр - земля, вода, огонь и воздух - очищаются до своей чистейшей сущности и растворяются в акаше.
Вишуддха-чакра является вершиной ступы, то есть храма, заключенного в человеческом теле (см. схему).

Преобладающее чувство: слух.

Орган чувств: уши.

Орган действия: рот (голосовые связки).

 

Биджа звук

 

ХАМ. Этот биджа имеет золотистый цвет (иногда говорится, что он лучисто-белого цвета и имеет четыре руки). Чтобы произнести звук ХАМ, необходимо сложить губы овалом и выталкивать воздух из горла; при этом внимание сосредоточивается на впадине в нижней части шеи. При правильном произнесении этого звука он вызывает вибрирование мозга и увеличивает поток спинномозговой жидкости в области горла, что придает голосу мягкость и мелодичность.

Из пятой чакры исходят произносимые слова, а сердце придает им эмоциональную окраску. Голос человека с преобладающей пятой чакрой пронзает сердце слушающего. Этот чистый звук оказывает влияние на слушателя, изменяя его разум и личность.

 

Носитель биджи

 

Слон Гаджа, владыка травоядных животных. Его кожа имеет дымчато-серый цвет - цвет облаков. Вишудха-чакра приносит уверенность в себе, понимание природы и окружающих обстоятельств и осознание звучания, на что указывают большие уши и изящная походка слона. Самые древние из существующих в настоящее время млекопитающих, слоны несут в себе всю полноту знаний о земле, травах и растениях. Это животное может служить образцом терпения, хорошей памяти, уверенности и наслаждения гармонией с природой.

В отличие от символа первой чакры, слона Айраваты, у которого было семь хоботов, у слона Гаджи только один хобот, символизирующий звук: от семи хоботов осталось только чистое, освобождающее звучание.

 

 

Эффекты от медитации

 

Медитация на ключичной впадине под горлом приносит хладнокровие, безмятежность, чистоту, мелодичность голоса, власть над речью и мантрами, а также умение сочинять стихи, толковать священные тексты и понимать скрытый смысл сновидений. Кроме того, она делает практикующего молодым, сильным (дает ему оджас), а также превращает его в хорошего наставника духовных учений (дает ему брахма-видью).

Характерное поведение, связанное с вишуддха-чакрой: Тот, кто поднимается на уровень вишуддха-чакры становится полным властелином над самим собой. В этой чакре все элементы (таттвы) сливаются в чистую, сияющую собственным светом акашу. Остаются только танматры: тонкие частоты этих элементов.

При совершении любых карм используются 5 органов действия: руки, ноги, рот, половые органы и анус. Кроме того, здесь проявляются пять кош (оболочек) сознания: грубая, подвижная, чувственная, интеллектуальная и эмоциональная. Пятерка является числом равновесия - это единица, окруженная с обеих сторон двойками. Будучи нечетным числом, пятерка связана с солнечными числами. Планетой-управителем вишуддха-чакры является Юпитер, который в Индии именуют Гуру ("передающим знания").

Земля растворяется в воде и остается во 2 чакре в форме сущности запаха. Вода испаряется в пламени 3 чакры и остается в ней как сущность вкуса. Огонь проникает в 4 чакру и превращается там в сущность формы и внешней оболочки. Воздух 4 чакры смешивается с акашей и становится чистым звучанием. Акаша воплощает собой сущность всех 5 элементов - она не имеет ни цвета, ни запаха, ни вкуса, ни овеществленности, ни формы, так как полностью освобождена от грубых элементов.

Отвлекающий характер внешнего мира, чувств и разума уже не представляет собой проблемы. Высшая рассудительность берет верх над элементами и эмоциями сердца. Такой человек стремится только к тем знаниям, которые несут в себе истину и выходят за рамки времени, общественной обусловленности и наследственности. Основной проблемой, связанной с 5 чакрой, является отрицающий разум, который может развиться при невежественном и немудром применении знаний.

Вишуддха-чакра охватывает 5 планов приносящей блаженство джняны (осознанности), вызывающей равновесие 5 элементов праны (жизненной силы организма), апаны (очищающего тело воздуха) и вьяны (воздуха, регулирующего потоки крови). Жизненно важной для этой чакры становится джана-лока (план человеческого существования), так как именно здесь, посредством шестнадцатимерных миров переживаний, человек получает вести божественной мудрости, которые приводят его к подлинному новому рождению.

Тот, кто поднимается на уровень вишуддха-чакры, следует знаниям - тому пути, который направляет человека к перерождению в состояние божественности. Все элементы преобразуются в свои очищенные сущности, чистейшие проявления. Когда это происходит, человек утверждается к чистом сознании. Он становится читтой - свободным от оков мира, хозяином собственного "Я" во всей его полноте. Вишуддха-чакра воплощает собой чит, космическое сознание.

 

Одежда

 

В одежде предпочитают, чтобы она соответствовала одному стилю или представляла собой ансамбль. При этом возможно как стиль опережающий время, так и ретро.

 

Ходьба

 

При ходьбе акцент на ровную спину, «несут» себя.

 

Общение

 

При общении жесты часто локализованы около вишудхи - зоны горла.

 

Еда

 

Если вишудха - зона горла ведущая, то человек даже не ест, он вкушает. Для такого человека главное, чтобы было все красиво: сервировка, чистая скатерть. Едят, в отличие от шумных паховых, которые аж «посербывают» от удовольствия, тихо, с закрытым ртом - мечта мам в детстве.

 

Речь

 

Речь литературная, без букв и слов паразитов, часто протяженная во времени, как будто человек наслаждается собственным звучанием (Рената Литвинова).

 

Работа

 

Предпочитают работать, пока не сделают что-то идеально, поэтому обычно мало, что заканчивают. Про них часто говорят - "Лучшее враг хорошего".

 

Верхняя часть вишудхи

 

Отвечает за умение одномоментно и целостно воспринимать массовые явления, умение воспринимать массу людей как одно целое.

Средняя часть вишудхи

 

Отвечает за умение гармонизировать себя, идти своим личным путем по жизни, тягу к обретению своей целостности и индивидуальности.

Нижняя часть вишудхи

 

Отвечает за умение говорить с человеком на его языке (форме), умение диагностировать человека, умение видеть в человеке самобытную личность.

 

 

Физиологический аспект

 

У чакры Вишудди 16 лепестков с разными качествами и функциями. На физическом уровне она управляет горлом, руками, лицом, ртом, зубами ит.д. За этими органами нужно тщательно ухаживать. Например, нам нужно беречься от переохлаждения, не курить и избегать других губительных привычек, которые могут нанести вред горлу. Мы должны хорошо заботиться о зубах, и уважительно относиться к окружающим нас людям. Наши руки, к примеру, могут быть источником добра и красоты или же грубости, при неверном использовании. Поэтому мы должны проявлять заботу так, чтобы каждое движение было наполнено любовью. Вишудди также очень важна для нашего вибрационного осознания, так как нервы, которыми мы чувствуем вибрации на руках, проходят через этот центр.

Что касается голосовых связок и речи, то мы должны стараться использовать наш голос правильно. Мы не должны лгать или давать пустых обещаний, или много говорить, так как это пагубно отражается на правой стороне чакры. Когда мы используем голос для похвалы, а не критики, для вежливых слов, а не грубых, тогда правая Вишудди крепнет. Мы никогда не должны вести себя резко, насмехаться или относиться с сарказмом к кому-либо. Мы просто должны говорить от сердца. Безразличное использование мантр также блокирует этот центр. Особенно это относится к мантрам, которые продаются за деньги. Они становятся бесполезными амулетами, которые не имеют никакого отношения к духовности. Следование по пути самогипноза - против сознания. Мы духовно растем в медитации, которая происходит в полном сознании. Не должно быть никакого затуманенного восприятия, должен быть лишь внутренний покой и состояние безмыслия, которое дает энергию и приводит в баланс.

 

 

Качества

 

Чакра Вишудди представляет собой период эволюции человечества, когда возникла потребность в гармонии и коллективном сосуществовании. Она символизирует сплоченный характер человечества, а также способность человека подняться над мелочными различиями и стремление познать единство Духа.

Одно из качеств, которое нам необходимо развить для духовного восхождения - это быть непривязанными к проблемам, с которыми мы сталкиваемся каждый день, пытаясь выжить в современном мире. Чистая Вишудди чакра дает нам состояние непривязанности, которое позволяет нам наблюдать "драму" происходящего со стороны. В результате мы не вовлекаемся в дурные происшествия, потому что для нас это просто "события", мимо которых мы идем по жизни. Это совершенно не означает, что мы избегаем ответственности за наши поступки, или что мы не питаем интереса к жизни. Это просто способ обрести внутренний покой, когда мы постоянно сталкиваемся с психологическими перегрузками. Мы становимся свидетелем игры и находимся на некотором расстоянии от наших проблем и мыслей, от чрезмерного планирования и условностей, от наших эмоций.

После получения самореализации Кундалини пробуждает нашу способность быть непривязанным свидетелем, и мы смотрим на все как бы со стороны. Все события и происшествия исходят не от нашего Духа, они принадлежат внешнему миру. Так мы снимаем наслоения с личности и открываем важнейшую незримую суть - Дух. Шри Матаджи говорит: "Мы видим нашу игру, и весь мир становится для нас спектаклем", также и Шекспир отождествлял мир со сценой, а людей - с актерами. Истина в том, что мы сможем решить наши проблемы, когда сможем "увидеть лес за деревьями". В действительности многие люди обнаруживают, что они не могут решить свои проблемы, потому что они слишком вовлечены в них. Поэтому они спрашивают совета у своих друзей (которые могут непривязано оценить ситуацию) или в отчаянии идут в консультационные агентства, которые выступают в роли бесстрастных свидетелей. После получения Самореализации мы развиваем в себе эту способность, и не важно с чем мы сталкиваемся в жизни, мы видим, какую роль играем в этом спектакле и возможные выходы из ситуации с большей ясностью.

Примечательно, что некоторые люди удивляются, когда после получения реализации они сталкиваются с проблемами, как будто бы мы все стремимся жить в искусственной и стерильной среде. Но это не жизнь. Жизнь - это попытки и вызовы, преодоление невзгод и стремление стать лучше. Жизнь - это борьба за наше духовное восхождение, так, чтобы стать чистым Духом посредством внутреннего очищения; когда мы будем выше искусственных состояний, тогда мы станем Истиной. Наша Йога, наша Самореализация помогают нам одержать верх в этой битве, вооружившись любовью, и даруют нам радость Духа в нашем восхождении, так чтобы мы могли ощутить реальность цели и "пришпорить" себя.

Чакра Вишудди также олицетворяет качества, которые управляют нашими взаимоотношениями с другими членами общества. Наша дипломатия, выражаемая через слова и дела, напрямую зависит от состояния этого центра, это также наше чувство уважения к себе и другим. Если мы не уважаем других людей, тогда мы не сможем установить с ними братские отношения и быть дипломатичными с ними, поэтому Вишудди - очень важная чакра для нашего восхождения к коллективному духовному сознанию. Недостаток уважения к себе (которое выражается чувством вины) прячется глубоко в левой Вишудди, если мы это допускаем, и это очень вредит нашему духовному росту. Большое чувство вины возникает вследствие неправильного воспитания - моралистического или религиозного давления. Это внешнее давление не имеет к нам отношения. Мы должны научиться не попадаться в ловушку чувства вины, не прятаться в этой яме, тем самым откладывая тот день, когда необходимо встретится лицом к лицу с нашими слабостями и что-то предпринять. Дух не может быть виновным, он - Чистый. После получения самореализации мы способны видеть и преодолевать свои слабости, и поэтому раз и навсегда победить чувство вины.

Наше восхождение к коллективному сознанию очень легко проверить по усилению вибрационного осознания. Как только мы становимся частью целого (как микрокосм пробуждается и становится неотъемлемой частью макрокосма), мы начинаем чувствовать состояние нашего тонкого тела, или наших чакр, а также чакры других людей. Сахаджа йога дает нам осязаемый опыт нашего просветления, который мы можем ощутить на кончиках пальцев и по всему телу. Когда мы достигаем коллективного сознания, мы можем работать над тонкими системами других людей, просто определяя состояние их чакр на кончиках своих пальцев и направляя вибрации на поврежденные центры. Это похоже на обретение нового видения мира, нового естественного чувства - вибрационного осознания. Единство человечества - цель, которую искатели пытались достичь в течение многих жизней, и в наше время это стало возможным, не только через миф и умозаключения, а через прямые доказательства.

Хамса-чакра

 

Хамса чакра представляет собой часть Вишудди и находится между глазами на переносице. Это центр связан с чувством различения и проницательностью, а также управляет отношениями между мужчиной и женщиной. Отношения между мужчинами и женщинами во вселенском масштабе - это братско-сестринские отношения. Когда эти отношения превращаются в брачные, институту брака должно быть выказано полное уважение, так чтобы он стал образцом Дхармы. Супруги должны относиться с полным уважением и почтением друг к другу, и не должно быть путаницы в определениях - мужчина должен быть мужчиной, а женщина - женщиной. Нельзя забывать о цели брака - дарить любовь в обществе, повышать уважение к семейному союзу, обеспечивать путь эволюции человечества через новое рождение. чакры

Link to comment
Share on other sites

6 Чакра Аджна (Третий глаз)

 

chakra-ajna-08.jpg

 

Изображается в виде светло-желтого круга, окруженного синим кольцом и двумя лепестками светло-синего цвета. В круг помещен белый треугольник.

 

Паранормальные способности: способность входить в контакт со сверхсознанием. Чакра представляет возможность иметь внутреннее зрение, интроспекцию, ясновидение, воспринимать видения и понимать их. В этой чакре осуществляется контакт с «Вселенским Гуру» (высшей сущностью). Этой же чакрой посылаются и принимаются телепатические сообщения в виде мысленных форм. Чакра представляет материнскую силу (женскую энергию), материальную силу и их проявление.

Эффект от работы с чакрой: Эффект от работы с чакрой: избавление от всех видов грехов; аура такого человека позволяет всем, кто находится рядом, обрести спокойствие и ощутить вибрацию АУМ; АУМ исходит из самого тела человека; такой человек освобожден от различных качеств, желаний и мотивов, толкающих его на различные действия; приобретается способность знать прошлое, настоящее и будущее, возможность проникать в любое тело по своей воле; старые кармические грузы, тяжесть прошлых рождений — все это сжигается в процессе работы с шестым энергетическим центром.

Шестая чакра находится между бровями. Воспринимается она как бы состоящей из двух половинок, одна из которых преимущественно розового цвета со значительным добавлением желтого, а другая - преимущественно лилово-голубая. Эти цвета тесно связаны с цветами тех особых типов жизненности, что её оживляют. Возможно, именно поэтому в индийских книгах упоминается, что этот центр имеет только два лепестка. Но если сосчитать все колебания, то можно обнаружить, что каждая половина чакры подразделяется на сорок восемь частей, что в сумме образует девяносто шесть колебаний, так как первичная сила этого центра имеет именно такое число излучений.

 

Расположена на уровне середины лба в том месте, где скрещиваются зрительные нервы. Шестая чакра находится прямо позади основания носа между бровями и внутри центра головы. Она также известна как "третий глаз", или "глаз мудрости". Эта чакра является местом расположения высшей разумности и паранормального видения. Третий глаз является центром интуиции, внутреннего видения, направляемого мудростью, и глубокого понимания тонких сил, играющих главную роль в любой ситуации. Когда третий глаз "открыт", человек может ясно видеть прошлое, настоящее и будущее. Люди, обладающие этим экстраординарным видением, относятся к числу немногих истинных ясновидящих. С шестой чакрой ассоциируется высшая разумность, обладающая интуитивной чувствительностью и способная к выходу далеко за пределы ограничений человеческого тела. Открытый третий глаз дает человеку возможность легко достигать желаемых результатов, но это происходит лишь в том случае, если они являются положительными и продуктивными.

Шестая чакра.. (Юпитер, лоб, синий, уровень Ясновидения "Третий глаз", открывает все нижние чакры)

Пятая чакра оперирует с ментальными идеями, в то время как шестая взаимодействует с образами и осознанием мощной жизненной силы, частью которой вы являетесь.

Шестая чакра ведет нас в мир, который лежит вне реальности, ограниченной нашими чувствами. Когда человек достигает уровня шестой чакры, или уровня "третьего глаза", у него возникает способность изменять полярность. Дуальность или полярность мира (добро-зло) является очень условной. На шестом уровне сознания вы можете подняться над полярностью и увидеть жизнь сквозь призму более широких взглядов, которые охватывают все стороны жизни - это "единое состояние сознания". Такой подход воспринимает все сущее как проявление Единого Великого Духа. Ощущение благодати пронизывает эту перспективу. Однако поскольку ваше восприятие жизни расширилось и включает все существующие точки зрения, то подобное ощущение не удивляет и не раздражает вас.
Информация

Христианские мистики называют шестую чакру "свидетелем", Кришнамурти "отстраненным наблюдателем", а буддисты "вниманием". В состоянии сознания этой чакры вы ощущаете благодать узнавания Божественного совершенства во всех жизненных проявлениях. Вы становитесь частью сознания матери-Земли.

Помимо информации, которую мы воспринимаем непосредственно, осознаем и ощущаем, есть также информация, воспринимаемая автоматически, минуя сферы мозга, отвечающие за взаимодействия во внешнем мире - периферийная информация. Если интеллект развит, внутри складывается способность структурировать и усваивать периферийную информацию, и человек непроизвольно оказывается знающим о большем, чем то, что он видел и чему учился. Аджна-чакра - это аппарат интеллектуального восприятия всего мира целиком, умение видеть в мире внутреннюю структуру, но не осознавая ее. (Анахата-чакра, в отличии от аджны,- аппарат эмоционального восприятия всего мира целиком, как систему гармоничных образов). Аджна-чакра, как внутренняя способность, развивается в процессе медитаций. Однако содержание "внутренней модели мира" на аджна-чакре формируется из жизненного опыта, и не может быть адекватной без активной деятельности нижних центров.

Аджна-чакра, развитая искуственно - под воздействием упражнений, или наркотических средств - и не основывающаяся на достаточном жизненном опыте, может привести к сильным психическим расстройствам, в частности - к шизофрении.
Мощный аппарат интеллекта, не имея выхода, обращается к уродливому опыту бытовых переживаний и к нестабильному внутреннему миру, пытается его объединить, структурировать, обобщить. В результате человек оказывается завернут, законцентрирован на некотором личном мироощущении, и в конце концов отрывается от мира, действует неадекватно ситуации, обретая неустойчивое равновесие. Сильная концентрация на однобоком мировоззрении делает человека непонятным окружающим и мешает общению. Однако, обладая знаниями, такой человек может серьезно повлиять на окружающий мир и нанести ощутимый вред.

Продолговатый мозг это главный вход для снабжения тела универсальной жизненной силой (Аум), непосредственно связан с силой воли человека, сосредоточенной в шестом центре, или центре Сознания Христа (Кутастха) в третьем глазу между бровями. Космическая энергия затем накапливается в мозге в качестве резервуара бесконечных потенций, часто упоминаемого в Ведах как “тысячелепестковый лотос света”. Когда авторы Библии говорят об Аум как о Слове, или Амине, или Духе Святом, они неизменно имеют в виду Аум ту незримую силу, что божественно поддерживает все творение. “Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои?” 1 Коринфянам 6. 19.
Особенности

Духовно выражены тем, что внутри головы за глазами находится место, где встречаются Нади Иды и Пингалы, выражающие лунную, или женскую интуитивную энергию и энергию солнечную, или мужскую рациональную. Это соединение интуиции с рационализмом, позволяющее индивиду воспринимать события и ощущения и сознательно реагировать вместо того, чтобы просто автоматически откликаться через эмоции.
Влияние Кундалини

Данная система представляет собой «третий психический узел», называемый РУНДРАГ-РАНТХ, который должен быть проходимым для Кундалини при подъеме к седьмому энергетическому центру. Он связан через Сушумну с первым энергетическим центром, и любое изменение в одном энергетическом центре воздействует на другой. Это зона, где имеет место состояние САМАДХИ (сознания).
Психически

Связь с автономной нервной системой.
Реагирование

Головного центра относится к Ментально-исполнительному центру, эта чакра обладает возможность втягивать творческие архетипные понятия и обрабатывать их, делая возможным их, использование во времени и пространстве, Другие же воспринимают творческие мысленные формы качества Ментального тела проникающими в Ментальный уровень передней чакры Третьего Глаза, понижающимися до полного поглощения Питуитарной железой и распределяемыми через таламус в правое полушарие головного мозга.
Функциональное выражение

Третьего Глаза является командным центром. Выражением этой чакры будет мистицизм. Если данный центр выражает «Высшую Самость, как направленное знание и состояние Самадхи, то это «Всезнание». И все же останется некая прозрачная, как стекло, перегородка, отделяющая от «Высшей Сущности». Высшая Сущность так близка, что кажется, вот-вот растворишься, сольешься с ней. Но сколько еще идти. Данный центр - это место, где мы обретаем способность создавать видения (творческое воображение) сознательно и понимать значение (ответственность) своих возможностей. Функции Чакры Третьего Глаза наделяют нас пониманием понятий, или посланий. Разума Вселенной.
Энергетические возмущения

Относятся к блокам в голове, например, хроническая мигрень. Нарушение слуха и зрения, Заболевание ротовой полости, зубная боль, озноб. Озноб вызывается мысленными формами в виде серых облаков в зоне лба и носа.
Ощущение на ладонях

Холодно.
Управляющая планета

Сатурн (Луна - по другим источникам).
Эффект от работы с чакрой

Избавление от всех видов грехов; аура такого человека позволяет всем, кто находится рядом, обрести спокойствие и ощутить вибрацию АУМ; АУМ исходит из самого тела человека; такой человек освобожден от различных качеств, желаний и мотивов, толкающих его на различные действия; приобретается способность знать прошлое, настоящее и будущее, возможность проникать в любое тело по своей воле; старые кармические грузы, тяжесть прошлых рождений - все это сжигается в процессе работы с шестым энергетическим центром.
Таттва (элемент)

Maxaтаттва, в которой все элементы представлены в своей разреженной, очищенной сущности (танматра). Согласно философии санкхьи, махат, или махататтва, состоит из трех гун и включает в себя манас, буддхи, ахамкару и читту. Маха-таттва порождает 5 махабхут (5 грубых элементов, то есть акашу, воздух, огонь, воду и землю). Однако, согласно Тантре, маха-таттва - это то же, что буддхи-таттва - источник манаса, буддхи, ахамкары и читты.
Форма янтры

Белый круг с 2 светящимися лепестками. Эти лепестки представляют собой 2 доли шишковидной железы. В центре круга размещается лингам.
Биджа-звук

АУМ.

Эффекты от медитации

Медитирующий на этой чакре избавляется от всех грехов и загрязнений и входит в 7 дверь, выводящую выше аджна-чакры. Аура этого человека проявляет себя таким образом, что любой, кто оказывается рядом с ним, становится спокойным и восприимчивым к утонченным звуковым частотам слога АУМ; ритм звучания АУМ возникает в самом теле человека, который становится таттва-титой, то есть поднимается выше таттв. В основе своей все желания являются игрой таттв, и потому, утверждая себя в точке между бровями, практикующий выходит за сферу любых желаний, которые являются побудительными силами жизни и подталкивают человека во всех направлениях. Кроме того, практикующий добивается сосредоточенности на одном, то есть становится трикала-даршином: познавшим прошлое, настоящее и будущее. Ида и пингала ограничены рамками времени, и потому вплоть до достижения уровня 5 чакры йог также остается скованным временем. Однако под аджна-чакрой каналы Ида и пингала завершаются, и тогда йог переходит к сушумне, которая является калатитой, так как пребывает вне времени. На уровне этой чакры исчезает опасность возвращения вниз - духовное нисхождение уже становится невозможным, так как, до тех пор пока человек остается в физическом теле, он пребывает в неизменном состоянии недвойственного сознания. Он способен по собственной воле проникать в любое тело, понимать внутреннее значение космического знания и самостоятельно создавать новые писания.

6 чакра охватывает планы различения (вивека), нейтральности (сарасвати), солнечный план (ямуна), лунный план (ганга), планы подвижничества (тапас), насилия (химса), земного существования (притхиви), водной жизни (джала) и духовного служения (бхакти).

"Третий глаз" представляет собой "орган различения". Два физических глаза видят прошлое и настоящее, тогда как "третий глаз" способен проникать в будущее. На уровне аджна-чакры любые переживания и представления только способствуют очищению восприятия человека. В теле план нейтральности (сарасвати) проявляется как равновесие между солнечной и лунной энергиями. В сарасвати составляющие двойственности - отрицательное и положительное - уравновешиваются, что приводит к состоянию чистой подвижности и нейтральности. Солнечная (ямуна) и лунная (ганга) нервные энергии переплетаются во всех чакрах, сливаются на плане сарасвати и становятся единым целым в аджна-чакре. Это приводит к ощущению единства с космическими законами, которые проявляются на плане воздержания. Человек осознает, что являет собой бессмертный дух в бренном теле. Лунный водный план охлаждает любое чрезмерное тепло, выработанное повышением энергии, а также очищает различение. Бхакти-лока, план духовного служения, поддерживает в теле йога надлежащее равновесие.

Достигший уровня аджна-чакры, йог сам становится проявлением божественного. Он воплощает собой все элементы в их чистейшей форме. Никакие внешние и внутренние изменения уже не представляют собой проблемы. Разум достигает состояния единообразной космической осознанности, а любая двойственность исчезает.
Одежда

В одежде предпочитают, чтобы она помогала управлять телом - одежда строго под размер черного или темно-синего цвета.
Ходьба

При ходьбе отталкиваются от земли пальцами стоп, при этом находясь как бы в состоянии свободного падения.
Общение

При общении часто для убедительности связывают интонационные и смысловые изменения с движениями головой.
Еда

Едят с ложки головой, а не в голову.
Речь

В речи у "головастиков" часто слышно увеличение скорости речи ближе к концу выступления. Присутствуют редуцированные гласные. И часто речь насыщена звуками (фонемами) паразитами: "а", "э", "и", "м" и другими.

Тяга к усреднению, схемам, средним арифметическим и другим ненужным нормальным людям умствованиям.

Акцент на вопросы: "почему?" и "для чего?", в отличие от людей с ведущей манипурой - прессовых, которые интересуются, "как?" и "что?"

В письме часто присутствуют сокращение. Например, вместо Ментального тела - м.т. или м-т. Когда сокращают, активируют голову, когда "переводят" - опять активируют.
Работа

При занятиях физкультурой часто про себя считают количество раз. И если, например, качают пресс лежа на полу, то часто руки в "замке" сзади шеи, так что качается опять не пресс, а голова. Да и сами упражнения обычно делаются на задержке дыхания, что опять же подпитывает аджну.

Предпочитают обливаться холодной водой сразу после физкультуры, так как это перегоняет энергию опять же под контроль аджны.
Трансформативный центр

Трансформативный центр берет энергию с двух чакр: свадхистаны и манипуры.

Ведает управлением распределений энергий по всем телам.

Вместе с манипурой являет собой "Волю" индивида. Отвечая в этой парной связке за процесс принятия решений - "Пацан сказал". Например: решил вечером больше не есть сладкого.

В дыхании аджна активируется задержкой после вдоха, или при выдохе через нос. Первое можно легко проверить - закройте глаза и мысленно умножьте 342 на 456 ... В процессе счета дыхание задерживается.

В физическом теле отвечает за нервные окончания.

При ведущей аджне, человек часто дает себе «зароки» после нарушения им же придуманных правил (не курить, не пить и т.д.), в отличие от ситуации при ведущей манипуре, в этом случае перед желанием «нарушить» свои правила человек себе не разрешает. В результате «головастик» нарушив свои правила «грызет» себя, и устав контролировать себя… опять нарушает обет (что по сути уменьшает зону прессу).
Верхняя часть аджны

Отвечает за понимание социальных процессов, геополитики, групповых динамик, статистики и прочие усреднения.

Средняя часть аджны

Отвечает за понимание себя и умение точно формулировать свои мысли и желания.

Нижняя часть аджны

Отвечает за понимание "штучного" другого человека, умение понимать его мотивы и знать его интересы.

Проблемы чакры

 

VI чакра — проблемы равновесия мира эмоций и мира рассудка.

Левая сторона: Нанесение себе вреда, жалость к себе, неспособность простить себя, жизнь прошлым.

Правая сторона: Неверное представление о Боге, причинение вреда другим, беспокойство, агрессия, эгоизм, жизнь будущим.

Центральная сторона: Блуждающие глаза, неумение прощать, плохое общество.

 

 

Качества

Агия чакра расположена в центральной части мозга и представляет шестую ступень эволюции человечества. Местоположением чакры является центр лба. Это узкие врата в Сахасрару чакру, которые не позволят Кундалини пройти, если есть какие-то темные мысли.

Когда Кундалини проходит через эту чакру, мыслительные волны растягиваются и таким образом увеличивается промежуток между двумя мыслями. Этот промежуток есть тишина, и как только лепестки чакры раскрываются, тишина расцветает в центре и распространяется вокруг, отодвигая мысли к границам сознания. Так возникает состояние "безмысленного осознания". В этом состоянии мы наслаждаемся красотой тишины и внутреннего покоя, который исходит из сердца Вселенной.

Основное качество Агии - прощение. На этом уровне в процессе эволюции человек создал сложное общество, и с этой сложностью пришла проблема Эго - убеждение, что все мы делаем сами. Эта проблема "я" усугубляется продолжительной популярностью материальных благ - "процветанием" развитых стран, международной торговлей и другими ловушками.

Естественным результатом этого может быть только увеличивающееся Эго, а высокомерие еще больше раздувается условностями воспитания и условностями окружающего мира - врагами Суперэго. Таким образом, тайный замысел Эго и Суперэго - отделить человека от его Духа, его истинной природы.
Эго и Суперэго

Человеческий мозг делится на Эго и Суперэго, которые расположены на верхней конечной точке Пингала Нади (Солнечного, или Правого канала) и Ида Нади (Лунного, или Левого канала), соответственно. Эти два канала пересекаются в Агии чакре. Все, что имеет отношение к прошлому (воспоминания, условности, эмоции) оседает в Суперэго в правом полушарии мозга, т.к. левый канал переходит на правую сторону. Все, что относится к будущему (мысли, планирование, действия) также оседает в Эго в левом полушарии.

Мы можем сравнить содержимое Эго и Суперэго с горячими выхлопами газа, которые вырываются из-за чрезмерной активности в каком-то из каналов. Так, например, если мы истощаем себя планированием на будущее (праздники в следующие годы, дни рождения в следующие годы, планирование наших будущих мероприятий) мы создаем избыток энергии в правом канале. Это процесс истощения канала, так как нарушается естественный баланс, один канал используется за счет другого. Этот избыток энергии поднимается как густой смог, препятствуя духовному росту.

До реализации наши каналы не сбалансированы, и в результате смог, наполненный содержимым Эго и Суперэго, поднимается вверх, чтобы воспрепятствовать нашему духовному восхождению по центральному каналу. Кундалини просто не может пройти через этот смог, чтобы завершить нашу Йогу (союз) в Сахасраре чакре.

Вот почему родничковая кость (мягкая - у новорожденных) затвердевает в раннем возрасте, и мы начинаем развивать в себе чувство отдельной личности и собственного "я". И так как сердце начинает обволакиваться Эго, мы теряем присутствие Духа и становимся тем, что мы называем "я".

Совершенно не означает, что необходимо разрушить Эго, оно играет важную роль в нашей жизни. Без него мы бы не смогли действовать вовсе. Но необходимо привести его в баланс с Суперэго, чтобы между ними Кундалини могла пройти и достичь Сахасрары. Управление Эго - сложная для выполнения задача.

Прощение

 

Основное качество Агии чакры - прощение

Прощение, смирение и юмор - порой, самые эффективные методы.

Эго - это результат действия. Оно расцветает от деятельности - наказания за проступок, внесения изменений, удовлетворения желаний. Смирение снижает "подачу топлива" в Эго, и мы вынуждаем его успокоиться. Тогда у Духа есть время воссиять в наших делах, и устанавливается правильная линия поведения. Совершенно очевидно, что если мы все время торопимся выполнить что-то или достичь чего-то, Эго управляет нами.

Дух же руководствуется Божественным расписанием, и поэтому, несомненно то, что конечный результат является абсолютным благом для нас, как для духовных существ, и без привычного желания подгонять события. Прощение - это лишь иное проявление этого состояния.

Когда мы прощаем, мы избавляем от ненужной активности наше Эго. "Непрощение" - это действие. В этом состоянии мы напрягаемся, мы физически не можем простить кого-то. А человек, которого мы не прощаем, не делает ничего. Как только мы проявляем гнев, он разрушает нас, именно мы страдаем от этого, и тогда простить - легко. Мы понимаем, что само прощение - это миф, человек, которого мы прощаем, остается безнаказанным. Происходит лишь то, что мы разрываем цепи, связывающие нас. Авраам Линкольн спросил, когда его укоряли за терпимость и прощение в Войне между Севером и Югом; "Разве я не уничтожаю своих врагов, когда я делаю их своими друзьями?"

Юмор также оказывает сильное лечебное воздействие на Эго. Легко сдуть шар Эго и вернуть ему нормальные размеры, уколов его шуткой. Рассматривая Эго в состоянии свидетеля, мы можем увидеть его тонкие трюки и манипуляции, и затем мы видим его замысел целиком. Мы не можем бороться с Эго - это бессмысленно (борьба - это действие, действие - это Эго, Эго борется против Эго..?), мы можем повергнуть его только смехом, и тогда наше сердце освободится.

Эго и Суперэго граничат с удаленными частями тонкой вселенной. Суперэго правит в царстве Индивидуального подсознания, где хранится информация о нашем прошлом опыте и знаниях. Над этим существует Коллективное подсознание, в котором медиумы и колдуны работают над прошлым. Эго - это Индивидуальное надсознание, царство будущего. Именно в Коллективном надсознании ясновидящие, предсказатели и искатели власти совершают свои дела с будущим. Проникновение в любую из этих областей чрезвычайно опасно.

 

 

Аджна (ajna) чакра и болезни

 

Аджна располагается между бровями и соответствует расположенному в области между бровей нервному сплетению, а также пазухам и гипофизу. Йоги утверждают, что тот, кто овладел ею, разрушает все свои кармы прошлых жизней. Такой человек становится свободным и приобретает все существующие на свете силы.

 

Раз этот центр отвечает за способность видеть и понимать, следовательно, в нем должен существовать страх неверно воспринимать и истолковывать получаемую информацию. Он формируется в детстве целиком под влиянием авторитета взрослых. Подумайте сами, с помощью какой новой мыслеформы его можно нейтрализовать.Понятно, что этот центр отвечает за способность к ясновидению. Люди готовы заплатить любую цену за то, чтобы овладеть этой таинственной и привлекательной силой, и они платят ее. Я повидал немало таких, у кого была нарушена психика из-за того, что они захотели овладеть ею.Другая плата за желание обрести эту силу заключается в том, что в человеке, который все-таки добился своего, начинают стремительно развиваться такие черты как гордыня, спесь, властолюбие, манипулирование людьми, жадность и т.п., причем незаметно для него самого. Так вместо духовного развития человек стремительно катится вниз.Все дело в обоих перечисленных выше случаях в том, что люди внутри не готовы воспринять мощь этой энергии. Если вы пустите по проволоке слишком большой ток, она обязательно перегорит, потому что у нее недостаточное для этого тока сопротивление. Так же и в случае с этими людьми. Они не подготовили себя к этой силе, поэтому она сжигает их. Чтобы подготовить себя к ней, надо прежде всего научиться принимать вещи такими, какие они есть. Это означает учиться не привязываться и не давать оценок, что бы вы перед собой ни видели.

Шестая и седьмая чакры принадлежат к миру сверхсознания, иначе говоря, к божественной области, а в ней, как известно, ни привязанностей, ни оценок не существует — все одинаково ценно, все занимает свое собственное место.

Третий тип людей, которые пострадали от этой силы, это те, кто дурачит себя, что у них третий глаз открыт. На самом деле все, что они видят, это построения собственного ума. Ум — это такая хитрющая бестия, которая запросто, в мгновение ока, в любой момент может построить у вас перед глазами все, что вы захотите увидеть. Он — великий повелитель иллюзий.

Link to comment
Share on other sites

7 Чакра Сахасрара (Коронная)

 

Sahasrara-300x300.jpg

 

Паранормальные способности: Я есть сущий, Я — Вселенная, Видение на всех уровнях, божественное знание всего. Всеведение. Понимание планетарных процессов в духовном единстве. Совершенство, управление волей энергии, состояние Единственности, вне времени, вне пространственных границ материи.

Эффект от работы с чакрой: приобретение способности к сверхсознанию, обретение всеобьединяющего видения мира; выход в четвертое измерение, за пределы пространства и времени, в вечность; реализация высшей полноты жизни.


Седьмой, высший уровень сознания - это награда за святую жизнь. Это уже ангельский уровень.

Неуравновешенная 7-я чакра - очень опасное место. Это состояние может привести к тому, что человек начинает жить в самостоятельной реальности, не имеющей ничего общего с миром вокруг нас, он теряет способность взаимодействовать с окружающим его миром.

Подозреваю, что многие пациенты психиатрических лечебниц достигли этого высшего духовного уровня, но будучи вне связи с низшими чакрами и собственным «Я», они живут в собственной реальности, не имея связи с низшими чакрами.

Жизнь в состоянии сознания 7-й чакры - это акт безусловной веры. Вера познания, которая преодолевает страх, абсолютно необходима.

Изучите жизнь великих святых: Иисуса, Будды, Лао-Цзы, матери Терезы, Ганди, Иогонанды, Баба Вирса Сингха и других. Что проходит через их жизнь красной нитью? ВЕРА и АБСОЛЮТНАЯ СВЯЗЬ С БОГОМ. Ограниченность списка тех, кто достиг равновесия на этом уровне, свидетельствует о незаурядности и сложности задачи. Переместить центр своего сознания на Божественный уровень и одномоментно остаться сконцентрированным именно на своем сознании - задача не из легких. Но как говорится, дорогу осилит идущий. Успехов вам на Пути поиска Абсолютного знания!
Седьмая чакра (Сатурн, макушка, фиолетовый, Карма).

Чакра венца представляет собой чистую, незамутненную космическую энергию. Эта чакра, инициирующая процесс получения энергии Космоса, является одновременно и чакрой, завершающей процесс эволюции. Когда вы переходите на этот уровень сознания, вся жизнь воспринимается вами как духовный опыт.

У каждого из нас есть цель - Божественное намерение, подарившее нам эту инкарнацию.
Уровень сознания седьмой чакры правильнее было бы назвать священным. Вы полностью отдаетесь на волю Высшего провидения, и вся ваша жизнь проистекает в соответствии с Божественной волей. Чтобы достичь уровня сознания седьмой чакры, вы должны полностью подчиниться Высшей силе. У вас не должно оставаться никаких вопросов относительно вашего пути; вы им живете - причем постоянно. Вы пребываете в этом мире, но не принадлежите, ему, потому что ваше сознание находится на Божественном уровне.
Пробуждение седьмой чакры - это пробуждение пути бодхисатвы.
Проблемы чакры

VII чакра — проблемы веры.

Проблемы в этой чакре вызывают: Атеизм; сомнения в Боге; деятельность, направленная против Бога.


Расположена в «короне» головы.
Фиолетовый цвет обеспечивает нам способность знать и учиться,дает возможность ощущать связь с космосом и энергоинформационным полем Земли и других людей. Дает мудрость и интелект, духовность и широкое восприятие.
Недостаток фиолетового цвета, или примесь в нем черного, вызывает энергетические проблемы,мистические депресси и фобии.
Качества

В Сахасраре происходит интеграция; каждая чакра имеет свое место здесь, и именно здесь находятся Божества в Вирате.

В Сахасраре мы преодолеваем относительное и входим в Абсолют - выше трех гун (три гуны - ограничения трех энергетических каналов), в абсолютное воплощение Небес на земле. Эта страна находится за пределами наших самых смелых грез, она есть нечто большее, чем можно описать словами. Это наша конечная цель, вечно отдаляющаяся.

Наше движение к этой цели - живой процесс. Когда семя созревает, оно естественным образом прорастает. Вильям Блейк прекрасно описывал это:

"Мы созерцаем, как цветы даруют дивный аромат,
И мы не в силах осознать, как малый центр вдруг рождает плод,
Забыв совсем, что в центре этом берет начало вечность."

Когда Кундалини достигает Сахасрары, лепестки лотоса раскрываются, и происходит просветление (самадхи). Вы можете почувствовать сильную пульсацию на темени головы, сопровождающуюся тонким ощущением, а также прохладный поток, выходящий из темени. Это истинное крещение, которое дает вам второе рождение.

Вибрационное осознание начинается в этой области. Как только Кундалини соединяет наше индивидуальное сознание с вселенским сознанием (Атма соединяется с Параматмой), мы в этот момент подключаемся к волнам вибраций Вселенной. Эти вибрации наполняют космос, но до получения реализации мы были замкнуты, как яйцо, и ничего не знали о них. Когда Кундалини разбивает "яичную скорлупу", мы попадаем в Царство Божье, коллективное сверхсознание. На этом уровне вибрации "играют" на инструменте, которым мы стали. Но сомневающийся ум не может восходить:

"Но невежественный, лишенный веры и в себе сомневающийся идет к погибели; для сомневающегося нет ни этого, ни иного мира, ни счастья. В нас должен существовать позитивный фундамент для жизни, непоколебимая вера в обнаружение истины, которая вынесет все проверки судьбы." (Бхагават-гита, IV : 40)

Как только человеческое сознание соединяется с Богом, мы переходим на тончайший уровень взаимоотношений, на уровень коллективного сознания. Становясь сосудами для этой Всеобъемлющей энергии, мы становимся едиными с другими такими же сосудами. Мы учимся ценить истинную глубину и красоту другого человека по вибрациям. Красоты искусства и природы теперь также проявляются через вибрации. Просто задайте вопрос, и положительный ответ придет в виде прохладных вибраций. Это общение в высшей своей сути.

Ходьба

При ходьбе совершают много мелких с точки зрения головастиков ненужных движений. Часто присутствует смена ритма ходьбы и оченно любит такой народ «срезать» углы — чтоб быстрее было. Ну, а в скорости ходьбы им часто сильно помогает умение опаздывать.
Общение

В школе про таких детей говорят, что шило в ... одном месте. Это же шило ярко демонстрирует и походка.

При общении перескакивают с темы на тему. Обожают анекдоты (особенно про это) и смешные истории.

Едят шумно, с удовольствием и часто это процесс «озвучен» (чавкают, сербают).

В речи у «паховиков» как и в ходьбе часто присутствует смена ритма и громкости.

К работе относятся как к неизбежной неприятности, если не находят работы по себе — тамада, ди-джей, танцор, актер и т.д.

Одежда

 

В одежде главное то состояние, которое она несет. Поэтому в одежде предпочитают, чтобы она была свободной, как и при ведущей анахате - зоне сердца, на один-два размера больше. Также любят наличие «голого» тела — бриджи, мини юбки, топики. Часто сама зона паха оголена, при этом не важно какая температура на улице, просто сверху одевается «радостного» цвета шубка или куртка и вперед. Любят когда цвета яркие и присутствуют неожиданные переходы с одного цвета на другой. Из цветов ближе оранжевый и розовый.

Link to comment
Share on other sites

  • 2 years later...
  • 2 months later...

КРАТКИЙ ИСТОРИЧЕСКИЙ ОБЗОР СИСТЕМ ЧАКР В РАЗНЫХ ИСТОЧНИКАХ 
 

Тема чакр в практике йоги в наши дни очень распространена. В многочисленных статьях, книгах, на интернет-страницах и в объявлениях о семинарах и мастер-классах можно увидеть варианты призывов в диапазоне от шизотерического «почистить чакры» до осторожного около хатха-йогического «асаны для раскрытия чакр». Практически все эти материалы приводят одну и ту же картинку с 7 чакрами по цветам радуги и с описаниями различных психологических качеств, якобы соответствующих той или иной чакре. Насколько эта картина имеет отношения к той системе практик, которая формировалась в йоге и тантре в течение веков, что и откуда в ней взято из традиционных школ, а что создано в наши дни – попробуем разобраться в этой статье.

Для начала определим понятийное поле. На санскрите слово чакра (चक्र cakra) означает круг, диск в широком смысле. Например, может быть сказано чакра о круге практикующих или об оружии Вишну – метательных кольцах-дисках. В этой статье мы будем использовать слово чакра в узком смысле – объект для концентрации в частях тела, имеющий форму диска, кольца или более сложную форму, но по-прежнему близкую к кругу. Также в различных источниках традиционных школ в качестве синонимов используются термины падма (पद्म padma), буквально означающее лотос, т.к. фигуры для концентрации часто имели форму многолепестковых цветов лотоса. Во всех источниках, анализируемых и/или цитируемых в этой статье, чакры/падмы это объекты для визуализации в частях тела, которые располагаются внутри тела, на его поверхности и вне тела. Практика чакр задействует три канала восприятия: зрение (визуализация), слух (произнесение звуковых формул мантр и пр.), ощущения тела (прикосновение к частям тела или перенос внимания туда без прикосновения)

 

Как представляет себе чакры многие современные читатели? Вот цитата из одного из типичных материалов: «Как открыть чакры и освободить женскую энергию. В последнее время девушки все чаще говорят о том, что любовь, красота и успех – это в первую очередь сбалансированные чакры. … выяснила, что это такое и как их тренировать. Для многих учение о чакрах больше, чем метафора. В последнее время о них говорят не только адепты восточной философии и эзотерики, но и, среди прочих, психологи, спа-терапевты, преподаватели фитнес-йоги и гомеопаты. Многие мои подруги с недавних пор «тренируют чакры» – активно посещают соответствующие тренинги – и не нарадуются результатам. Одна влюбилась, у другой прекратились конфликты на работе, третья забеременела. Для меня самое интересное – как на уровне чакр общаться с противоположным полом. Считается, что первая чакра, муладхара (та, что расположена чуть ниже копчика, ее еще называют «корневой чакрой» и ассоциируют с красным цветом, энергией земли и планетой Марс) отвечает за нашу устойчивость, связь с землей, со своими корнями, предками. В этой чакре циркулирует энергия выживания, продолжения рода, способности идти на риск и решать проблемы. Если она заблокирована, то пропадает почва под ногами, вы чувствуете себя жертвой обстоятельств, у вас болит поясница, начинаются проблемы с ногами, суставами, бесконечные травмы. К счастью, разблокировать эту чакру женщине не так сложно – достаточно научиться позволять мужчине о вас заботиться. Эта чакра – мужская, энергия в ней движется по часовой стрелке (это направление ян), и у мужчин она должна быть активна, а у женщин – пассивна. Муладхара – это прежде всего удовлетворение базовых материальных потребностей, и по принципу обмена энергий лучше, если ответственность за это лежит на мужчине. Согласно учению о чакрах, мужская миссия – обеспечить своей женщине базовую безопасность, комфорт и защиту. Тогда он сможет успешно реализовываться в других областях. А задача женщины – зарядить его энергией на уровне следующей, второй чакры – свадхистаны.» и т.д. и т.п. на много-много страниц, много номеров журналов и много сессий разных тренингов.

Адекватный человек естественно задаётся вопросом: «Полноте! Что это за вакханалия? А про это ли были традиционные практики йоги?»

 

Впервые система чакр начинает упоминаться в упанишадах. В этом корпусе текстов это места в теле, на которых практикующий должен концентрироваться. Предлагаемые системы далеко не одинаковы – разное число объектов с различающимися названиями расположено в разных частях тела и вне тела, а не только в т.н. «центральном канале тела». Например, один из комментариев на Кришна Яджурведу, Брахмавидья упашанишад (ориентировочно 100 – 300 г.н.э.) описывает систему из 5 чакр – уровень Брахмы в сердце, Вишну в горле, Рудры на нёбе, Махешвары во лбу и Садашивы на кончике носа. Другие тексты позднего ведического периода тоже говорят о разном числе чакр в разных частях тела. Например, Йогататтва Упанишада (примерно 150 г. н.э.) говорит о 5 других областях: от стоп до коленей область стихии Земли, биджа-мантры laṁ и бога Брахмы; от колен до ануса область Воды, биджи vaṁ и Вишну; от ануса до середины груди область Огня, биджи raṁ и Рудры; от середины груди до межбровья область Воздуха, биджи yaṁ и Ишвары; от межбровья до макушки головы стихия Пространства и Вибрации, биджа haṁ и Шивы Шанкары Садашивы. А Йогачудамани Упанишад из Самаведы говорит о 6 чакрах и 16 основах (пальцы ног, лодыжки, колени, бедра, промежность, половые органы, пупок, сердце, основание шеи, горло, язык, нос, межбровье, лоб, затылок, макушка) как объектах для концентрации йогина.

Как мы видим, на этом этапе ещё нет единой схемы по количеству чакр, их расположению в теле, их виду и аттрибутам. Она возникает позднее.

А вот интересная цитата из Хамса Упанишад, которую относят как к традиции Атхарваведы, так и Шукла Яджурведы. В любом случае это уже гораздо более поздняя упанишада по сравнению с предыдущими упомянутыми. Затрудняясь точно её датировать, исследователи тем не менее относят её ко времени позднее 11 века н.э.: «Затем трижды обойти кругом шестилепестковую свадхиштхану, достигнуть сплетения манипурака из 10 лепестков и узла Вишну в его основании; размышлять о сутратмане или турииа в анахата-чакре и затем достичь нирвикальпа-самадхи. Затем пройти выше анахаты и достигнуть сплетения вишуддха, в нижней части которого два комка плоти, похожие на свисающий пенис (другое объяснение гласит «которые свисают подобно вымени или груди»), называемые индра-йони; оставив два боковых пути, войти в вишуддху посередине, удерживая здесь жизненные дуновения под контролем вишуддхи.» Текст говорит о 6 чакрах и использует привычные известные сейчас названия чакр, но описания их отличаются от широко распространённых в наши дни. Во второй части текста излагаются правила произнесения мантр в частях тела – ньяса. Сущность ньясы — представление о пребывании некоторых божественных существ в определённых местах или членах (anga) тела или отождествление (bhavana) их с этими местами.

Буддийский текст класса ануттара йога тантр (йоги высших методов) Хеваджра-тантра (ориентировочно VIII в.н.э.) описывает Нирмана чакру в пупке в виде 64-лепесткового лотоса, Дхарма чакру в сердце в виде 8-лепесткового лотоса, Самбхога чакру в горле в виде 16-лепесткового лотоса и Махасукха чакру на голове в виде 32-лепесткового лотоса. В разных источниках встречаются описания 4, 5, 6, 9, 11, 12, 15 и 16 чакр.  5-чакровая система есть в Калачакра-тантре. 9-чакровая в Сиддхасиддханта паддхати. 11-чакровая в Кауладжнянанирная-тантре.

Особо стоит отметить, что в Шатсахасрасамхите 165-176 предлагается концентрироваться на 5 чакрах, а если подвижник не может этого сделать, то совершить внешний ритуал – пуджу. Понятно, что всегда есть практикующие разных способностей на разных ступенях развития, поэтому для успешной практики для них должны быть разные искусные методы. Это пример одного из текстов, который с одной стороны говорит о важности интериоризации практики, перевода её от внешнего почитания идолов к работе с сознанием, но с другой стороны оставляет возможность совершенствования для людей, которые этого пока не могут сделать.

Различные источники оперируют не только разным числом чакр, расположенным в разных частях тела, но и другими «опорными объектами» в теле. Например, 16 адхар (опор), перечисленных в Сиддхасиддханта паддхати 2.10-25. Также можно встретить описания грантх (узлов), которые должны быть пронизаны. Чаще их 3, как в Горакшашатаке 74-86, но может быть и 12 как в Нетра-тантре 7.10-25.  Стоит понимать, что такое разнообразие связано и с индивидуальным опытом подвижников, оставивших после себя указание, и со схемами мира и сил, принятыми в разных школах, которые проецировались на тело в практиках.

Широко распространённая в наши дни система из семи чакр возникла в недрах Теософского общества. Как и во многих подобных случаях Олкотт, Блаватская, Безант, Ледбиттер и другие лидеры общества опирались на реально существовавшие системы и источники, но очень творчески их интерпретировали. Поскольку им хотелось найти общее в мистицизме платонической школы и метафизике йоги, то чакр стало семь – как семь нот, как семь цветов радуги. Кстати, в различных источниках, если и упоминались цвета чакр, то совсем другие. Например, в Гхеранда самхите: 3.70. Стихия Земли жёлтого цвета, четырёхугольна, связана с Брахмой и её биджа laṁ. Созерцай эту стихию и там фиксируй кумбхакой прану и читту на 2 часа…   3.72. Стихия воды, белая как жасмин или как раковина, в форме луны, связана с нектаром и Вишну, её биджа vaṁ. Сосредотачивайся на стихии Воды и фиксируй там прану и читту 2 часа…  3.75. Стихия Огня, находящаяся у пупа, треугольная и пламенно-красная, как божья коровка; она связана с Рудрой и её биджа raṁ…  3.77. Стихия Воздуха дымного цвета, как мазь для глаз; она связана с Ишварой и её биджа yaṁ…  3.80. Стихия Эфира, светящаяся цветом чистой морской волны, связана с Сада-Шивой, её биджа haṁ… Как мы видим, другие формы, другие цвета, интересная связь с уровнями по божественным аспектам, описанными ранее в упанишадах. Про лепестки с буквами алфавита речь здесь не идёт, это было взято из других источников.

Возможно кто-то удивится, что такое широкое распространение получила схема не одной из традиционных школ, а современной организации. Но здесь стоит учитывать, во-первых, закрытость большинства традиционных школ не только для иностранцев, но и для соотечественников единоверцев, которая сохраняется и в наши дни. Поэтому желающие знаний и практик обращались к тем источникам, которые были доступны. А Теософское общество как раз ратовало за широкое распространение знаний в отличие от многих традиционных школ. Во-вторых, стоит учитывать влияние Теософского Общества на индийцев и другие народы. В то время многие индийцы видели смысл развития родины в том, чтобы отбросить старое и догнать Европу и Америку. Даже Махатма Ганди, в ту пору ещё Мохандас Карамчанд Ганди, открыл для себя Бхагавадгиту на заседании Теософского общества в Англии, где он учился на юриста. А полковника Олкотта до сих пор почитают на Шри Ланке за его вклад в возрождение ланкийского буддизма. Буддийская и индуистская литература, изданная Обществом, открыла учения не только и не столько для людей Запада, сколько для обычных людей в самой Индии.  Раджа Аундха Пратинидхи писал: «Потребовался Куэ, чтобы научить нас добродетели Джапа или постоянной медитации на определенной идее, и Хэддок, чтобы пояснить нам всю важность воли к могуществу, и Уильям Джеймс, чтобы просветить нас относительно значимости ментального контроля.  Любой, кто прочитает произведения этих людей, даже бегло, и сравнит их учения с учениями древних индийских мудрецов, не может не быть поражён удивительным сходством».

А откуда взялась та система из 6 чакр, на которую опиралось Теософского общество? Есть несколько предтеч шести-чакровой системы. В Махабхарате 12.187.51 упоминается сердечный узел грантхи, развязывание которого приносит счастье. Патанджалайогашастра, Сваччханда-тантра и ряд других тантр упоминают пупочную чакру и лотос сердца (пундарика) как объекты для концентрации. Брахмаямала-тантра описывает 9 центров, которые называет то лотосами (падма), то чакрами, как объекты для размещения божеств и их мантр в теле практикующего. Самые ранние из источников, описывающих шесть чакр и практику концентрации на них это Нетра-тантра (около 800-850 г. н.э.) и Бхагавата-пурана (около 900 г. н.э.) Расположение и описание мест концентрации в этих источниках уже близко к Кубджикамата-тантре (примерно X в. н.э.), описание из которой стало наиболее широко распространено в последующие века.

Кубджикамата-тантра это текст Западной Линии Передачи (Пашчимамная) Каула Шайвизма, ассоциируемый с культом Шакти в форме Богини Кубджики. Также эта система шести чакр есть в текстах Южной Линии Передачи (Дакшинамная) Каула Шайвизма, которая в более позднее время стала известна как Шри Видья. Известный текст этой традиции Шивасамхита приводит очень подробные и детализированные описания чакр: 5.87-88 … базовый (адхара) лотос, в сердцевине которого йони. Он сверкающий как брильянт, на четырех лепестках согласные, начиная с va и заканчивая sa (т.е. va, śa, ṣa и sa). Он называется Кула, он золотой и известен как самозарожденный линга. Его Риши Dviraṇḍa и божество Ḍākinī.

В XIX веке начались попытки осмысления древнего наследия в духе нового времени. Прогрессивные индийцы понимали, что с одной стороны им нужно держаться своих корней и учений, но с другой стороны без реформ не обойтись т.к. нужно искать точки соприкосновения с западной наукой и способы догнать и перегнать страны Запада. В эссе «Анатомия Тантры» (1888) и   «Превосходном эссе об индуистской системе медицины»  Басу старший со ссылками на Шива Самхиту и другие тексты начинает наносить карту тантрической телесной символики поверх западной анатомии, которое сохранится в работах последующих новаторов «научного» хатха-йогического феномена на много десятилетий вперёд.

Были на этом пути и свои радикалы. Например, основатель Арья-самадж Даянанда Сарасвати (1824 – 1883), путешествуя по Индии в 1855 году, вытащил труп из реки и препарировал его, чтобы удостовериться в истинности чакр, о которых он читал. Когда поиск оказался безуспешным, он с презрением выбросил свои йогические тексты в воду и стал пропагандировать истинность только лишь Вед. Другие люди подходили к вопросу иначе и указывали на то, что чакры это объекты сознания, но не физического тела. Но, похоже, что версию о чакрах как физических объектах многие уже приняли как основную и непогрешимую. 

Член Теософского Общества Чарльз Уэбстер Ледбиттер не столько следовал источникам, которые мы разбираем, сколько занимался реконструированием древних знаний и просто конструированием своей системы заново. Он ввёл представление о чакрах, как о реально существующих объектах, которые можно почувствовать экстрасенсорно и другим образом, в то время как традиционные источники говорят о визуализации и размещении на теле через ньясу физическую (прикосновением) или ньясу в уме (перенос внимания в части тела)

 

И несмотря на публикацию в 1919 году Артуром Авалоном (Джоном Вудрофом) перевода на английский текста XVI века Ṣaṭcakranirūpaṇa (Описание шести чакр), который был очень аккуратен в формулировках и описаниях, поток 7-чакровых систем, где чакры имеют физическое воплощение в теле, отвечают за эмоции, могут быть почищены, раскрыты и т.д. было уже не остановить.

Справедливости ради стоит отметить, что т.н. седьмую чакру Сахасрару члены Теософского общества не выдумали сами. Информация об этом содержится в некоторых текстах, хотя ей и не придаётся такое значение в практике.  Некоторые школы отмечали дополнительные центры концентрации кроме шести основных. Например, в тексте о музыке XIII века Самгитаратнакара описаны дополнительные чакры – 12-лепестковая Лалана на нёбе, 6-лепестковая Манас выше внутри головы, 16-лепестковая Сома ещё выше внутри головы и 1000-лепестковая чакра (т.е. Сахасрара) на макушке в месте Брахмарандхры.  Также этот текст интересен тем, что описывает Аджня-чакру с тремя лепестками, которые соотносит с гунами саттва, раджас и тамас. Другие тексты говорят о том, что Сахасрара находится вне тела. Например, в текстах Каула Шайва указывается Dvādaśānta (букв. «в конце двенадцати», подразумевая расстояние ширины 12 пальцев). Но помещают чакру в разные места – одни на 12 пальце выше макушки, другие на 12 пальцев перед носом, указывая, что адепт должен выдыхать в эту чакру и вдыхать из нее.

И тут вдумчивый читатель спросит: «Как же так получается? И что же теперь со всем этим делать?» Отвечаем. Параллельно существуют две системы. Есть Нью-Эйдж и тому подобное с 7 чакрами цветов радуги, мужской и женской версией чакр и рассказами про то кто из полов кому что должен и т.д. и т.п. А есть традиционные школы, которые несмотря на сохраняющуюся закрытость, всё же открываются для серьёзных ищущих с Запада, за что огромная благодарность Учителям. В этих школах практика базируется на 6 чакрах, Матрике – алфавите санскрита и других деталях. 

http://www.heiho.ru/index.php?id=337

Link to comment
Share on other sites

ОПИСАНИЕ СИСТЕМЫ 5 ЧАКР В КУБЖИКАМАТА-ТАНТРЕ 

В первой части статьи мы рассмотрели различные источники, говорившие о чакрах и падмах, и отметили, что несмотря на многообразие числа чакр и их вида в Упанишадах, постепенно сформировалось два основных подхода: 6-чакровая система традиционных школ йоги и тантры и 7-чакровая нью-эйдж система. В этой части статьи мы подробнее рассмотрим то, что легло в основу 6-чакровой системы. В первой части статьи было отмечено, что в ряде моделей на лепестках лотосов или в разных частях других фигур размещались изображения букв санскритского алфавита в определённом порядке. В качестве главных источников были обозначены Кубджикамата-тантра и Шивасамхита.

Кубджикамата-тантра это текст Западной Линии Передачи (Пашчимамная) Каула Шайвизма, ассоциируемый с культом Шакти в форме Богини Кубджики. Имя Кубджика (कुब्जिक, Kubjikā) означает «согнутая, скрученная» (подразумевая Силу в свёрнутом потенциальном состоянии, поэтому как эпитеты Богини используются родственные термины, например, Вакрешвари – владычица согнутого). Текст этой тантры одни ориентировочно датируют VI в н.э, другие более осторожно IX-X вв. н.э. Наибольшего расцвета почитание Кубджики достигало в XII веке нашей эры, а сейчас этот культ практически неизвестен и «широко известен в узких кругах». Практики сохранились у нескольких брахманских родов неваров в Непале.

Каула происходит от слова Кула. Марк Дичковски пишет: «Согласно Абхинавагупте, термин «кула» происходит от корня kul «приходить группой». Таким образом, слово «кула» в своем не-техническом значении означает «семья»… Кула это не только божественная семья, то есть соединение, то есть соединение энергий бога, явленных вместе в образе его тантрической супруги. Это также и человеческая семья последователей богини, которые среди неваров так буквально и именуются… «Шакта» (shAkta) как технический термин, обозначающий культы, писания и людей, связанных с поклонением богине как Шакти (что буквально означает «мощь») не встречается в терминологии тантр вплоть до одиннадцатого века. Вместо него мы встречаем термин kula и схожий с ним kaula».

В первых трёх главах Кубджикамата-тантры рассказывается история Богини Кубджики, причём её имя и его толкование меняются по ходу повествования. Кумарика (девственница) Калика воспитывается при храме. Однажды к ней приходит её отец Бхайрава и показывает ей всю Вселенную в её многообразии и единстве, что делает её просветлённым существом (прабуддхаватма). Она удивляется и ужасается. Но этот опыт – это далеко ещё не всё. Бхайрава передаёт ей тайное учение и направляет на гору для практики, чтобы она стала лишённой качеств. Она успешно проделывает это и теперь очередь Бога ужасаться и просить её о наставлениях. Бхайрава просит богиню о милости и передачи ему энергии (аджна), полагая, что суровое подвижничество, практикуемое ей, несёт ему вред. Богиню охватывает чувство стыда, и она становится покорной (кубджика-рупа – здесь кубджика означает, что она склоняется). Из идеально круглой формы, лишённой качеств, Богиня становится треугольной формы – йони (треугольник вершиной вниз). Здесь термин кубджика означает, что она «искривляется», нарушая идеальную форму, но этим порождая мир. Богиня соединяется с Богом на всех уровнях. В ходе её путешествия по земле Бхараты богиня в различных местах принимает разнообразные аспекты в соответствии с тем, где она становится проявленной. Меняющаяся индивидуальность Кубджики, проявляющаяся как целый ряд разных богинь, символизирует меняющиеся грани её метафизического бытия, её «личности», если такую можно ощутить в чисто тантрическом божестве, так как такие божества обладают сравнительно скудной мифологией. Она проявляется также как три образа Богини – девочка-девственница, женщина репродуктивного возраста и старуха. Второй из этих образов почитается больше других и имеет имя Трипура (дословно – три града или три мира), которое отражает эту тройственную природу. Используются также имена Трипурасундари – прекрасная в трёх мирах, Трипурабхайрава – ужасающая в трёх мирах.

Это единение Богини и Бога даёт методы, с помощью которых практикующий может достичь сверх-состояния.

Энергия может быть получена через речь. Речь состоит из звуков-фонем, которые могут быть структурированы в мантры. Звуки санскритского алфавита помещены в 48 малых треугольников, распределённых по сторонам одного большого треугольника, символизирующего йони. Завершающие алфавит ha и kSha находятся в центре и представляют Бога и Богиню, выводящих практикующего на уровень выше. Фонему, размещённые в алфавитном порядке т.н. Матрика (букв. Матери), образуют как бы мужскую форму. Эта форма для баланса нуждается в женской, которая образуется другим порядком алфавита, называемым Малини (букв. гирлянда, чётки) С одной точки зрения это хаос, в котором буквы перемешаны без стройного порядка и логики Матрики. Но с другой стороны это новый порядок, только порядок другого уровня, на который и должен выйти практикующий.

Йони – это также и место передачи энергии по цепи преемственности традиции. По углам и в центре треугольника расположены четыре главные питхи (священные места) Богини – Оддияна (oḍḍiyāna), Джаландхара (jālandhara), Пурнагири (pūrṇagiri) и Камарупа (kāmarūpa). В каждой из этих питх пребывает Гуру. Есть и расширенные варианты схемы с большим количеством питх. Но главное, что символизирует эта схема – различные триады в понятийном аппарате школы, понимание которых и практическое овладение которыми даёт четвёртое, до времени сокрытое, то, что выводит на более высокий уровень:

- Три гуны – саттва, раджас и тамас;

- Тримурти – Брахма, Вишну и Шива с их Шакти;

- Три ступени обучения, которые символизируют Девочка (Балакрама), молодая Женщина (Яуванакрама) и Старуха (Вриддхакрама);

- другая классификация методов – индивидуальная ступень (анава), наделенная энергией (шакта), и относящаяся к Шиве Шамбху (шамбхава)

И многие другие тройки…

Очень важно понимать, что эта священная география паломничества по землям Бхараты вслед за играющей Богиней на уровне макрокосма имеет своё отражение на уровне микрокосма. Богиня движется по частям тела человека и наполняет их энергией. Отсюда идёт практика ньяса (nyāsa – букв. размещение) – следование сознанием по частям тела с прикосновением или без с концентрацией на образе, звуке и ощущении.

В конце концов, тело практикующего и есть тело Богини. В одном аспекте, оно имеет форму человеческого тела с головой, руками и ногами, но в другом, более глубоком, аспекте, это священная мандала богини (например, Шри Чакра в объёмной металлической форме, используемая для ритуалов, имеет полное соответствие всех своих частей в человеческом теле). Хотя в текстах об этом и не сказано с определённостью, но можно обоснованно предположить, что земля Бхараты, имеющая треугольную форму, тоже является формой Богини. Тантрические символы и ритуалы, как это часто случается, хоть и берутся из внешнего мира, но символизируют внутренние состояния.

В Кубджикамата-тантре (КМТ) описывается как система из 6 чакр, с теми названиями, которые дошли до наших дней, так и 5-чакровая система, в которой особый упор делается на размещение фонем санскрита в разных частях чакр. Для текста КМТ характерно использование термина чакра в смысле группа – группа Богинь и других аспектов. Возможное значение «колесо, круг» не используется совсем. Иногда группы Богинь формируют круг, но чаще расположены в форме других фигур и форм.

Сперва о 6-чакровой системе. КМТ 11.34с-37d. «Анус называется основанием (ādhāra). Свадхиштхана воздвигается в пенисе. Манипурака в пупке и Анахата в сердце. Вишуддхи в области горла и Аджня между глазами. У Вишуддхи есть 16 частей (bheda), а Анахата десятисоставна. У Манипураки двенадцать частей. Свадхиштхана как поддержка нескольких объектов и качеств, имеет шесть частей. Основа имеет четыре части. Также научается, что Аджня имеет две части». Как мы видим, общая картина очень близка той, которая стала позднее широко известна благодаря работе Авалона, за исключением небольшой разницы по количеству лепестков в Анахате и Манипуре – они как бы поменяны местами. Но детальное описание чакр значительно отличается. Вот, например, как выглядит Свадхиштхана.

КМТ описывает шесть треугольников Свадхиштханы как различные локи (планы существования), наполненные разными аспектами, и в центре размещает седьмую локу, которая особо интересна. Эта седьмая лока одновременно ассоциируется и с высшим, и с земным. Её владыка Наваттаттвершвара (владыка девять таттв) или Наватма (Девити-атманный) Шива. Его называют именем haṃsa, которое образуется из ha (Шива) и sa (Шакти). Расположен он в Брахмагрантхи в центре Свадхиштханы. ha – это Пингала, sa – Ида, а kṣa – Сушумна. 7 частей Свадхиштханы ассоциируются с 7 дхату (составляющими человеческого тела): кожа, кровь, плоть, жир, кости, костный мозг и семя. Каждое из дхату имеет 12 качеств (гуна), что даёт нам многообразие 84 качеств, которые являются знанием, обретаемым через правильные методы концентрации в свадхиштхане. Дхату представлены фонемами ya, ra, la, va, śa, ṣa и sa. Каждой из них соответствуют 12 биджа-мантр, образуемых на основе 12 из 16 гласных санскрита. Например, для ya это ya, yā, yi, yī, yu, yū, ye, yai, yo, yau, yaṃ, yaḥ. И ещё много-много деталей и подробностей.

Также в Кубджикамата-тантре описана 5-чакровая система по стихиям (первоэлементам) и божествам.

1. Деви чакра (devīcakra) – под пупком. nābhyadhastāt tu maṇḍalam КМТ 14.59cd. Элемент земля. Божество Рудра. Качество сотворение. В связи со схемой, описанной выше, эта чакра как бы объединяет в себе свойства Адхары и Свадхиштханы, и всё в ней пронизано символизмом 4 и 6. Как и следует из названия, она представляет из себя собрание Богинь (Деви). Их 20=4х4=4 или 4+6+6+4 и т.д. и т.п. (индийцы были всегда сильны в игре числами и цифрами, в языке тантр эта игра достигла пика) Если связывать это с таттвами Санкхьи, то это 20 низших таттв – 5 первоэлементов грубых (махабхута) + 5 первоэлементов тонких (танматра) + 5 чувственных восприятий (буддхендрии) + 5 «органов» действия (кармендрии) Также это 4 главных Богини и 16 вспомогательных. Главные – Кшони (kṣoṇī – букв. земная), Шабдадеви (śabdadevī – букв. богиня звука), Шротрика (śrotrikā – букв. богиня уха)  и Вачадеви (vācādevī – букв. богиня речи). Кшони объединяет махабхуты – сама она земля, и к ней прилагаются ещё четыре элемента вода, огонь, воздух и пространство вибрации. Соответствующие имена четырёх богинь: Апини, Теджини, Вайювега и Кхечари. Шабдадеви объединяет танматры – сама она звук, а с ней ещё прикосновение, форма, вкус и запах. Шротрика – это буддхендрии, сама она слух, а объединяет ещё зрение, вкус, обоняние и осязание. Ну и наконец Вачадеви олицетворяет органы речи и объединяет другие действия человека – хватание руками, перемещение на ногах, органы выделительной и репродуктивной системы. КМТ 14.39-40

20 Богинь представлены 20 согласными от ka до na, расположенными по сторонам квадрата. Главная четвёрка Богинь представлена назальными ṇa, ña, ṅa и na. 4 кала – Нивритти, Пратиштха, Видья и Шанти представлены 4 полугласными-полусогласными ṛ, ṝ, ḷ и ḹ и расположены по углам квадрата. В центре треугольник, в котором pa, pha, ba, bha и ma представляют соответственно Пауруши (pauruṣī), Манавега (manavegā), Дхимари(dhīmarī), Матсари (matsarī) и Пракритья (prakṛtyā). В них мы видмм Пурушу, Манас, Дхи (Буддхи), Ахамкара и Пракрити – 5 высших таттв санкхьи.

2. Дути чакра (dūtīcakra) – выше предыдущей Деви чакры, в животе (udara КМТ 14.93b). Элемент вода. Божество Вишну. Качество поддержание. Как следует из названия, она представляет из себя собрание Дути (богинь посланниц). Центральное божество Вишну в своей манифестации Ананта разворачивает себя в 9 мужских аспектов (vibhajya navadhātmānam КМТ 14.71) – Капала, Чандалокеша, Йогеша, Маномана, Хитакешвара, Кравьяда, Мудреша и Динмахешвара, каждый из которых в свою очередь производит из себя 9 женских аспектов, что образует 81 богиню. Они располагаются группами на 8 лепестках и в центре в перикарпии. Всё это тоже различные качества Богини, проявленной в мире. Совершенно ясно, что одного набора алфавита здесь не хватит и в дело вступают другие правила мантросложения. Например, центр лотоса представлен sa, ha, ra, kṣa, ma, la, va, ya, ūṃ в центре и ещё 8 раз по окружности, всего 9. Эта мантра является определяющей и для других лепестков, но с особыми изменениями. В восточном лепестке sa, ha, ra, kṣa, ma, la, va, ya, ūṃ и биджа мантры  sāṃ, sīṃ, sūṃ, sṛṃ, sḷṃ, saiṃ, sauṃ, saḥ. В юго-восточном лепестка центральная мантра становится короче  ha, ra, kṣa, ma, la, va, ya, ūṃ, а биджа мантры  теперь строятся от нового первого слога hāṃ, hīṃ, hūṃ, hṛṃ, hḷṃ, haiṃ, hauṃ, haḥ и т.д. и т.п. до северо-восточного лепестка, в котором от центральной мантры остаётся ya, ūṃ, а биджи, соответственно yāṃ, yīṃ, yūṃ, yṛṃ, yḷṃ, yaiṃ, yauṃ, yaḥ. Вышеупомянутые ШСС и ГС, а также Сваччханда тантра дают и другие варианты практики для этой чакры.

3. Матри чакра (mātṛcakra) – сердце. Элемент огонь. Цвет красный. Божество Шива с эпитетом пингеша (piṅgeśa) – красный владыка. Как и следует из названия – чакра Богинь Матерей. Восемь лепестков в груди на уровне сердца. КМТ не называет Шакти этой чакры, но лишь намекает, что имя её начинается на ku, что наиболее вероятно указывает на Кубджику. Она также фигурирует под другими именами – Кхандика (khaṇḍikā – cломанная) или Кханджика (khañjikā – увечная) как центральная пятая богиня группы из 4 богинь, олицетворяющих 4 питхи (священных места) – Ракта, Карала, Чанда и Уччхушма.

Из центра Матри чакры проявляются 8 виджнянакевала (vijñānakevala – букв. «состоящих только из знания») и 8 Махаматри (mahāmātṛs). Имена этих Махаматри – Кхечари, Атми, Шашини, Вахни, Чалани, Бханумати, Махима и Сукриталая. Их называют мудрами – aṣṭau mudrā mahāmātryo КМТ 15.5a. Они соответствуют «Силе, движущейся в пространстве» (Кхечари), атману, луне, огню, ветру, солнцу, земле (Махима) и воде (Сукриталая). Далеко не все соотношения можно вывести из имён самих Матри, чаще они становятся понятны из имён групп богинь, которые к ним относятся. Как уже несомненно догадался внимательный читатель, каждая Матри разделяется на группу из 8, что даёт нам в этой чакре 64 Матри. Каждый из лепестков содержит главную Матри, её спутника Бхайраву и 8 дополнительных Матри. Например, северо-восточный лепесток это Кхечари, Самварта Бхайрава и его Шакти Рудрани, а также группа Аиндрани, Агниматара, Ямьяматри, Ракшаси, Варуни, Вайяви, Кубера (kuberā) и Ишани. Восточный лепесток это Атми, Чанда Бхайрава и его Шакти Брахми, а также группа Сакала, Нишкала, Виджняна, Пралайя, Дхарма, Адхарма, Анава и Майя. И так далее по остальным лепесткам. Представлены качества Богини, природы и человеческого ума. Ашта Матрика – это 8 Матерей, который порождают страсти. Страсти в тамасе - это страсти на уровне базовых потребностей, в раджасе - это страсти в своём активном проявлении, а в саттве - чистая сила, Шакти как таковая. Здесь как раз в раджасе.

 Особо интересно, что с Матри чакрой связана особая ньяса мантры, посвящённой восьми Агхори Шакти, размещаемая в 6 частях тела: лоб (ширас), рот (мукха), сердце (хрид), секретные части (гухья), правая и левая рука (бхуджа), оба бедра (уру) aiṃ aghore hrīṃ hsaḥ paramaghore hrīṃ ghorarūpe hsauṃ ghoramukhi bhīmabhīṣaṇe vama piba haḥ he ruru rara hrīṃ hrūṃ phreṃ hrīṃ hrūṃ phaṭ Интересно, что мантра прямо называет только 6 имён Богинь, аещё 2 содержит в скрытой форме в виде глаголов.

КМТ не содержит описания какие фонемы соответствуют каким аспектам, но Малинивиджайоттара тантра (МВТ 3.13-14) соотносит 8 Матрик с 8 группами алфавита.

4. Йогини чакра (yoginīcakra) – горло. Элемент воздух. Божество Ишвара. Как и следует из названия – чакра колдуний йогини. В сравнении с количествами предыдущих чакр их совсем немного – шесть. Дакини, Ракини, Лакини, Какини, Шакини и Хакини (в некоторых местах Якшини). Их имена хорошо известны по другим тантрам и текстам как имена Йогинь чакр от муладхары до аджни (Йогинихридайя 3.33, Каулавалинирная 21) в отличие от аспектов предыдущих трёх чакр, которые вводятся впервые. Следом за ними идут шесть секретных йогини, имена которых не называются прямо, но зашифрованы в слогах kaṃ-baṃ-ā-la-vi-ko. Но опытные комментаторы предполагают, что за ними скрываются Камала, Бандхара, Агхорамукхи, Лагхви, Вишватеджа и Конкана. Этим аспектам соответствует другая ньяса по 6 частям тела: сердце (хрид), лоб (ширас), макушка (шикха), мудра с с перекрещенными руками и прикосновением к плечам (кавача), глаза и межбровья (нетра или нетратрайя) и особый жест удар руками (астра)

В тексте КМТ есть описание Йогини чакры как кувшина –  ghaṭasthāna и ghaṭādhāra КМТ 15.36b и 40d, а также как «ваджрного лотоса» vajrapadmāsanārūḍhāḥ  КМТ 15.49a. Этому лотосу как бы не достаёт двух лепестков из-за чего он становится похож на ваджру, на каждом конце которой по три лепестка. В лепестках размещаются Йогини и соответствующие им фонемы: Дамари - āūṁ или o, Рамани – ja, Ламбика – kā, Каки – pū, Сакини – pū, Якшини – kā. Комментаторы и исследователи предполагают, что форма ваджры выбрана для этой чакры не случайно и является показателем взаимного влияния и проникновения методов тантрического буддизма и индуистской тантры.  Каждая из шести Йогини соотносится с определённой дхату (составляющей человеческого тела) и даёт соответствующее знаний (сравните с описанием Свадхиштханы выше). Также приводятся соответствия с буддхи, манасом, ахамкарой, гуной, пракрити и пурушей.

Большое значение в КМТ придаётся порядку прохождения различных аспектов и их размещению в частях тела. Есть несколько вариантов каждой практики, например, практика созидания (сришти) или разрушения (самхара), в зависимости от того знания и опыта, который обретает практикующий, и того состояния, которое он получает. Это применяется как по отношению к каждой чакре отдельно, так и ко всем чакрам вместе. В начале 14 главы описываются практики кула и кулакула. Кулакула это прохождение по 6 чакрам сверху вниз от Аджни до Адхары с фонемами kam-ba-mā-la-vi-ko, что символизирует сотворение, а Кула  - прохождение по 6 чакрам снизу вверх с фонемами ḍa-ra-la-ka-sa-ha, что символизирует разрушение.

5. Кхечари чакра (khecarīcakra – букв. «движущаяся сквозь пространство»). Элемент – эфир, вибрация пространства. Расположение на голове или сразу над головой. Богиня Кхечари восседает на лотосе, составленном из трёх кругов. Первый внешний – солнечный (сурья) из 24 лепестков. Второй средний – лунный (сома) из 16 лепестков. Третий внутренний – огненный (вахни) из 8 лепестков. В центральной части находится Адийони – первичный источник всего, а в нём Шива в образе Аситанга вместе с Шакти Кубджикой. Если предыдущие чакры описывались в терминах качеств творения, то Кхечари чакра описывается как разрушение качеств и познание через это истинной сущности.

24 лепестка сурья мандалы лотоса – это и 24 священных места Бхараты, и 24 таттвы (от первоэлемента Земли до творящей силы Пракрити). Они представлены фонемами от ka до bha, которые в сочетании с полугласными-полусогласными ya, ra, la и va, а также с 12 гласными (из 16 исключены ṛ, ṝ, ḷ и ḹ) образуют группы биджа-мантр. Например, для ka - kyrlvaṃ, kyrlvāṃ, kyrlviṃ, kyrlvīṃ и т.д. Всего получается 288 биджа-мантр.

16 лепестков сома мандалы лотоса – это 16 гласных, 16 Сиддхов и 32 аспекта Богини. Все они восьмирукие, держат чашу из черепа и костяной посох, чётки и копьё в левых руках, трезубец, железную булаву, жезл погонщика и молнию в правых руках. 32 аспекта представляют собой 32 слога Кубджика мантры или Агхора мантры.

8 лепестков вахни мандалы представлены фонемами от ya до ha. Ни КМТ, ни другие тексты не упоминают имена Богинь для этих лепестков, просто констатируя, что это Шакти Аситанга Бхайравы (Шивы). Шриматоттара тантра (ШМ) говорит о 64-лепестковом лотосе в центре и тоже не называет имена. Внимательный читатель вспомнит 8 Матрик, проявленных в Матри чакре в качестве раджаса и обоснованно предположит, что в Кхечари чакре Матрики проявляются в качестве саттвы, как и 64 Йогини.

Центральная Адимандала или Адийони представлена фонемой Аситанга Бхайравы kṣa и фонемой ma, которая символизирует 25-ю таттву Пурушу.

Также Кхечари чакра может быть представлена в форме трезубца, где сурья-мандала его основание (Атма-таттва), сома-мандала его узел-навершие до разветвления (Видья-таттва или Шакти-таттва) и агни-мандала это трезубец (Шива-таттва)

В КМТ 16.42b говорится, что Кубджика – это крийя-шакти, сила творения, та, которая порождает океан звуков и мантр, творя весь мир. Когда практикующий проходит по частям тела с мантрами и визуализациями, то он на микро-космическом уровне повторяет мистерию макрокосма – процессы создания, поддержания, разрушения, понимания и сокрытия, получая таким образом Знание и Силу.

В данном случае мы видим достаточно сложную многокомпонентную практику. Не только из-за того, что такие практики ревностно сохранялись в секрете, но и потому что она требует от практикующего немалых начальных способностей и предъявляет к нему ещё более строгие требования в процессе, сомнительно что в таком варианте она могла получить широкое распространение среди адептов тантры и йоги. Как показывает сегодняшняя ситуация, практика, описанная в Кубджикамата-тантре, оказала влияние на современное учение о чакрах, но сама осталась в тени и является знанием с ограниченным доступом в нескольких семейных кланах Непала.

По ссылке текст с картинками http://www.heiho.ru/index.php?id=344

Link to comment
Share on other sites

  • 9 months later...

Соответствие чакр и эфирных масел

🌟Муладхара
Активация: роза, камфора, можжевельник.
Чистка: мускат, опиум, ветивер, элеми, кедр, базилик, кокос, береза.

🌟Свадхистана
Активация: гвоздика, жасмин, кардамон, роза, базилик, иланг-иланг, нероли.
Чистка: ромашка, сандал, розмарин, розовое дерево, петитгрейн, пачули, майоран.

🌟Манипура
Активация: мирра, фенхель, мята, ваниль, кардамон, грейпфрут, апельсин, бархатцы, можжевельник, иланг-иланг. лемонграсс.
Чистка: лотос, имбирь, мандарин, ветивер, куркума, вербена.

🌟Анахата
Активация: резеда, орхидея, фиалка, нероли, туя, кедр, сосна, пихта, кипарис, роза, герань, корица, иланг-иланг.
Чистка: резеда, орхидея, фиалка, нероли, туя, кедр, сосна, пихта, кипарис, роза, герань, корица, иланг-иланг.

🌟Вишудха
Активация: можжевельник, кипарис, левзея.
Чистка: полыни, анис, гиацинта, иланг-иланг, розмарин, лимон, лаванда, аир, вербена.

🌟Аджна
Активация: лаванда, бессмертник, ладан, сандал, розмарин.
Чистка: тимьян, мирра, можжевельник.

🌟Сахасрара
Активация: ладан, жасмин, герань, лотос, сандал, роза, мирра.
Чистка: лаванда, розовое дерево.

Link to comment
Share on other sites

Join the conversation

You can post now and register later. If you have an account, sign in now to post with your account.

Guest
Reply to this topic...

×   Pasted as rich text.   Paste as plain text instead

  Only 75 emoji are allowed.

×   Your link has been automatically embedded.   Display as a link instead

×   Your previous content has been restored.   Clear editor

×   You cannot paste images directly. Upload or insert images from URL.

Loading...
 Share

×
×
  • Create New...