Перейти к содержимому
Форум - Замок
Настя

Йоль - Зимнее Солнцестояние, Солнцеворот, Середина Зимы

Recommended Posts

AnneStokesspirit-of-yule.jpg

Из всех празднеств наших предков «Йоль», несомненно, самый главный, самый священный и самый могущественный. В эти ночи все миры сходятся в Мидгарде: Боги и Богини нисходят на землю, тролли и эльфы беседуют с людьми, мертвые выходят из Нижних Миров; те же из людей, кто часто общается с Миром Иным, на время покидают свои тела и присоединяются к всадникам Дикой Охоты (oskorei - «наездники Асгарда»), или же становятся вервольфами и прочими духами.

 

Изначально языческий, праздник стал традиционным, и проводился и в христианские времена, совмещаясь с Рождеством. В настоящее время традиция почти утрачена.

 

Также «Йоль» - дни великого пира и праздника, в которые все члены клана собирались вместе, дабы вновь встретить Солнце, восставшее из мрака, и узреть возрожденный мир. Неслучайно элементы праздника сохранились и в христианском Рождестве - как, например, вечнозеленое дерево, символизирующее жизнь, которая продолжится и после зимних холодов.

 

Происхождение слова «Йоль» теряется в глубине веков. Скорее всего, оно восходит к индоевропейскому корню со значением «вращаться», «крутиться», «колесо». Возможно, оно означает «время поворота», «поворот года», «время жертвоприношений» или «темное время».

 

По традиции «Йоль» длится 13 ночей, которые называют «Ночи духов», что сохранилось и в немецком их наименовании, Weihnachten. Эти тринадцать ночей, от первого заката солнца и до последнего рассвета, - брешь между двумя годами, сакральный период, в течение которого нет ни привычного времени, ни привычных границ, когда вершиться жребий богов и вращается веретено богини Судьбы, Урд.

 

RonByrumWitchchristmas8x10.jpg

 

В древности у англосаксонских племен «Йоль» начинался за ночь до зимнего солнцестояния (19 или 20 декабря в зависимости от года). По свидетельству Беды Историка, эта ночь называлась «материнской», и если раньше, судя по всему, она была посвящена ритуалам, связанным с дисами и Фригг, то сейчас это выражается как вечер «в кругу семьи».

 

Однако самая важная ночь праздника «Йоль» - это, конечно же, солнцестояние, самая длинная ночь в году, во время которой настоящими властителями в этом мире становятся духи. В эту ночь зажигали «костер Йоля» и охраняли дом от злых духов; в эту же ночь давались самые искренние клятвы и обещания. Верили также, что не следует быть одному в эту ночь - ведь тогда человек остается наедине с мертвыми и духами Иного Мира…

 

Заканчивается «Йоль» на «двенадцатую ночь» (собственно, тринадцатую, о чем свидетельствует даже ее древнеисландское наименование, Threttandi) - то есть, 6 января по христианскому летоисчислению (если считать от ночи христианского Рождества на 25 декабря), или же 1-2 января по древнегерманскому летоисчислению (если считать от 19 или 20 декабря).

 

Следующий день считался «днем судьбы» - все, что сказано и сделано до захода солнца, определяло все события наступившего года (откуда и повелось наше «как Новый год встретишь, так его и проведешь»). Считалось, что нет более верных знамений, чем те, что были явлены во время «Двенадцатой Ночи»; и самые сильные слова - те, что сказаны в эту ночь.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Солнце уходит в полынью. Диск опускается в тёмную воду, и льды смыкаются над ним. Первый снег ложится на тонкую плёнку. С самого Самайна Солнце светит едва-едва. Сквозь дымку искр даже в самый ясный день. И с каждым днём всё глубже уходит от нас тепло, всё полнее власть ночи и холода. Мелькнуло солнце и скрылось. Обозначило промелькнувший день коротким росчерком. И вновь Ночь.

Воздух полон звона, звуков, песен ветра.
Зимняя Йольская Ночь. Королева среди ночей.
galbreth_yulefairy.jpg

Зимнее солнцестояние, самая длинная ночь в году, обычно приходится на 20, 21, или 22 декабря (в зависимости от года). Начинается празднование Ночью Матери и продолжается 12 дней, таким образом эта традиция перекликается с Рождественскими весельями.

Bryar_Yulestag.jpg

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Время и ритуал Йоля

Это самая тёмная ночь года – и в то же время самое радостное волшебство свершается в эти минуты.

Солнце, ушедшее под лёд, утонувшее в омуте, достигло дна.

Все наши надежды, несбывшиеся мечты, все несчастья, - всё имеет предел. Есть Йольская ночь, самая долгая в году. Далее свет будет возвращаться. Смотрите в дно своих душ – золотой свет там в глубине. Жизнь и яркость, радость и надежда яснее всего в самый тёмный час. Нужно мужество и вера, чтобы признать темноту в Мире и темноту внутри себя. В Йольскую ночь зажигают огни очагов во всех землях. Но прежде чем зажечь священное пламя познай сущность темноты. В Йольскую ночь на некоторое время тушат все огни. Пока горят свечи, пока трещат дрова в камине, нам мнится, будто все, кто собрался на праздник у камелька в безопасности: свет и тепло даёт нам огонь. Но потушим свечи. Пусть прогорит очаг. Что греет нас сильнее всего? Что даёт нам силу и гонит страхи прочь? Тепло и свет. Тепло рук, которые сомкнутся в волшебный круг Йольской ночью . Свет сердец и улыбок озарит темноту. Йольской ночью мы всегда с теми, кто нам близок, мы светим им в темноте. Нет тьмы кроме отчаяния. Во тьме Йольских ночей Старшие ковенов рассказывают кругу сказки и истории. Легенды своих традиций слагают и заново перепевают, чтобы те, кто сейчас в слушателях, потом так же будет собирать круг, рассказывать сказки и зажигать огонь в очаге. Родные души и память Рода – вот священный огонь, от которого в Йольскую ночь Жрецы и Жрицы разожгут первое пламя.

Если в кругу несколько семей, если многие посвящены в таинства жреческие, то члены круга разделяются в праздновании.

Младшие, молодые люди и девушки, остаются в дому.
Готовят угощения и украшают очаги.
Отбирают, посвящают маслом (мирра, эвкалипт, ладан) и расставляют свечи.
Потом все устраиваются в кружок у камина, барышни рукодельничают, гадают.
Старшая из Жриц часто тоже с ними. Она проследит, чтобы прогорел огонь.
Стихнет смех молодёжи, и Жрица предложит всем сомкнуть руки.
Так молодым показывают, как могут светить в темноте глаза, так юные постигают силу круга.
Жрецы же, мужчины, которые знали свои охоты, били своего зверя, улыбались своим сыновьям, уходят вместе к священным пустошам.
Там встают они в свой круг, там открывают свой, первый огонь.
Оттуда Жрецы несут огонь к Дому, где льётся свет в ладони Старшей из Жриц.
Свободно пылай огонь.
Во мне пылай и мной.
(Fire flow free. Fire flow through me)
Жрица положит новорожденный свет в колыбель очага и вскормит священным вином. Благодарности богам – за возвращённый свет, за обещание цветущей весны, тёплых летних дней, обильных урожаев. Солнцу ещё предстоит долгий путь.
В светлый праздник Остары Диск вновь приведёт цветение в Мир.
Но с Йольской ночи мы всё отчётливее будем слышать поступь молодого Бога, возвращающегося к нам.

Бога с зелёной веткой в руках, с улыбкой, с огнём во взоре, солнечным, нездешним, хмельным и диким огнём.

52717584_1261397939_36901972_YULE_L.jpg

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Зимнее солнцестояние – самая длинная ночь в году, и именно в эту ночь ведьмы почитают тьму и Великого Рогатого Бога, который правит темной половиной года.

Традиции современного дня, которые ассоциируются с христианским религиозным праздником Рождеством, такие как украшение дерева, вешание остролиста и омелы и сожжение Йольского полена – все являются красивыми языческими традициями, возникли задолго до христианских времен, когда ведьмовской праздник Йоль (празднуемый в день Зимнего Солнцестояния, за пару дней до Рождества) в оригинале праздновал перерождение Солнечного Бога.

Сожжение Йольского полена возникло в древней традиции Йольского огня, который зажигался, чтобы дать жизнь и силу солнцу, которое по поверьям возрождалось в Зимнее Солнцестояние. Позже традиция зажигания костра на природе была заменена сожжением полена внутри дома и красных свечей, на которых вырезали изображения солнца и другие магические знаки. Так как дуб считался космическим деревом у древних Друидов, Йольское полено по традиции было дубовым. Другие викканские традиции используют сосну для полена, символизирующего умирающего бога Аттиса, Диониса или Водэна. В конце года полено обычно ритуально сжигается, чтобы обозначить смерть зимы и возрождение солнца. В старые времена пепел от полена смешивался с коровьим кормом, чтобы символично помочь размножению и рассыпался над полями, чтобы обеспечить новую жизнь и плодородную весну.
Bryar_Yule2.jpg

Еще одна любимая традиция христиан, полная языческого символизма – вешание омелы на дверь. Омела считалась очень магической у древних Друидов, которые называли ее «золотой сучок». Они верили, что в ней содержится великая целительная сила, и она пропускает людей в мир мертвых. Живое растение, которое в действительности – паразит, в одно время считалось гениталиями бога Зевса, чьим священным деревом был дуб. Фаллическое значение омелы происходит от ее белых ягод, которые считаются священным семенем Бога, в контрасте с красными ягодами остролиста (падуба), которые считали священной менструальной кровью Богини. Дающая жизнь сущность омелы обеспечивает символическую священную субстанцию и чувство вечной жизни тем, кто вешает ее в Йоль. Современная традиция поцелуев под омелой – просто бледная тень сексуальных действий, которые аккомпанировали в древности ритуалам бога дуба.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
ЗИМНЕЕ СОЛНЦЕСТОЯНИЕ.

mueller1.gif

Утром постарайтесь встретить восход Солнца и поздравить его с рождением, поблагодарить его за всё, что оно дарит нам.

В день зимнего солнцестояния свет, воплощённый в Солнце, начинает подниматься из самой глубины, высвечивая ось, на которую нанизаны все слои бытия. Поворот, который происходит в самом центре ночи года, обладает особой мощью, присоединившись к которому, всё живое начнёт своё восхождение к проявлению.

Так устроен этот мир – мы все участники этого процесса. И в самое тёмное время года легче спать, оставив этот момент на волю смутных сновидений, далеких от внешней реальности. В том, что это время легче проспать, сомневались наши предки, входя в него через праздники и ритуалы, как в особое сакральное Время. Став свидетелем этого события, мы даём себе возможность участвовать в самых глубоких ритмах нашей жизни, идти в ногу со временем с самого начала, а не проснуться посреди второго акта жизненной драмы, с вопросом – "Что вообще здесь происходит".
mueller3.gif

Главное в этот день – ощутить этот поворот, воспроизвести его, как некое внутреннее движение. Если задаться такой целью – варианты придут, позвольте здесь проявится своему творчеству, солнечному началу, это важно. День должен пройти не "как обычно", вложите в него чуть больше своих сил, проявитесь в нём чуть ярче, чем вчера. Сделайте в нём то, до чего ранее постоянно не доходили руки. Но это дело не должно быть громоздким, вытянуть из вас много сил. Только чтобы почувствовать, что их стало чуть больше и обязательно получить радость от этого.
Солнцестояние открывает зодиакальный знак Козерога, знак формирования целей.
В этот день обязательно нужно найти время, для того, чтобы прикоснуться к глубинам своей жизни.
Отстранитесь от поверхностной будничной суеты и обратите внимание, что у вас происходит внутри, в жизни.
И оттолкнувшись от этого фундамента, найдите, какие ваши идеи ждут своего рождения, воплощения в жизнь, что готово стать планом будущего.
Таким образом, вы наполните их силой растущего Солнца.

И ещё один интересный момент. Всем известно: "Как ты яхту назовешь, так она и поплывёт". Как дело начнёшь, так оно и дальше пойдёт. Как новый год или день рождения встретишь – таким и будет следующий год. Начало любого цикла тонкими, но твёрдыми штрихами рисует его будущее. В любом начале, как в часах, свернута спираль которая будет раскручивать весь ход развития, освобождать энергию этого начала.
Ритм годичного круга связан с числом 12: 12 знаков Зодиака, 12 месяцев, 12 этапов разворачивания этого цикла. И первые 12 дней символически связаны с 12 месяцами года. Есть возможность поговорить с двенадцатью братьями-месяцами собравшимися одновременно у новогоднего костра. Увидеть их малый круг, когда посреди зимы февраль передаёт посох марту, тот апрелю и т.д.

А вот вариантов, что считать началом предлагается много. Попробуем разобраться. Отсчитывать можно по-разному, прежде всего от самого солнцестояния – центральное космическое событие, от которого произошли все остальные даты зимних праздников. Можно 12 дней от общепринятого Нового года, что часто советуют – уверен тоже будет работать.

Это всё "начала", каждое в своей системе отсчёта. Есть ещё одно «начало», которое отметили древние в этот особый период года. Это 25 декабря, Спиридон-Поворот в народном календаре, по 12 дням после которого судили о погоде каждого из двенадцати месяцев: 26 декабря соответствует январю, 27 декабря – февралю, и так далее.

По традиции, Коляда (позднее Рождество) отмечается не в самый день солнцеворота. И у этой даты есть свой физический смысл. К зиме светило восходит над горизонтом всё ниже и ниже. А во время и после солнцеворота, в течение нескольких дней, высота Солнца над горизонтом не меняется – оно как бы стоит на месте, замирает. И только после 25 декабря день "на воробьиный скок" прибудет, восхождение повернувшего на лето Солнца становится видимым (!). За Колядой идут 12 дней Святок, 12 Святодней, символизирующие собой двенадцать месяцев в году (сам день Коляды не входит в число Святочных).

Все карты на руках, выбирайте дату, с которой можно начать своё вхождение в малый круг месяцев за своей корзиной подснежников. В зимнее солнцестояние – истинный поворот Солнца, по пути, идущему из самой сердцевины этого мира, в котором всегда будет присутствовать скрытое от явности, неограниченная глубина. Или после древней Коляды – вместе с нарастающим днём, когда процесс рождения Солнца становится видимым, воплощается в более явные, понятные, земные формы. Ну, или начиная с первого дня Нового года – принятое социумом начало года, общие коллективные ритмы, в которых так или иначе мы все живём, но где действительно личностному остаётся очень мало места.

Итак, первый день будет соответствовать январю, второй – февралю и т.д. Нужно просто быть внимательным, отсеивать что происходит "как всегда и у всех" в эти дни и что ваше личное, особое. Даже просто общее состояние, начавшееся с утра, может быть отличительным у каждого дня. Какое оно: беспокойное, напряжённое или радостное, переполненное энергией. В каком ритме прошёл день, пролетел ли он мгновенно или был протяжённым во времени, ровным или переполненным событиями. Любая случайность, обратившая на себя внимание, символичность будних событий может быть знаковой.

Если что-то планируете на определённый месяц, попробуйте читать эти символы в данном значении.
С другой стороны, своей реакцией, мы их корректируем, закладываем личное участие в них, уровень качества и готовность к их решению.

Если столкнулись с какой-то проблемой, не уходите от неё просто, уделите ей внимание, решите самым благополучным из доступных способов или простройте как оптимально решить её в будущем. Решив маленькую проблему (наконец, починив рамку у семейной фотографии) впоследствии вы будете готовы к большому решению. Не поддавайтесь на негативные провокации, останавливайте себя ответить тем же, ловите этот процесс и проводите его на высоком уровне.

И главное! Не превращайте всё вышенаписанное в титаническую работу и постоянное напряжение, вместо праздников! Это игра пламени новогоднего костра, это весёлый хоровод ряженных, где под масками скрываются символы грядущего года, удивляйтесь, как умеют дети, раскрывая их тайны. И тогда год будет щедр на подарки.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
МЕДИТАЦИЯ СОЛНЦЕСТОЯНИЯ

Заземлитесь, соединившись с ядром Матери-Земли. Соединитесь с Великим Центральным Солнцем. Если это коллективная медитация, соединитесь сердцами со всей вашей группой.
Призовите ваше Высшее Я и ваше Божественное Я, ваших Ангелов и Наставников и выразите намерение, чтобы вся работа была проведена на ваше высшее благо и на благо всех.
Визуализируйте поток света, приходящий на Землю, и представьте, что вы наполняетесь этим светом до краев.
Представьте, что вы купаетесь в этом свете, он омывает вас с ног до головы, в то время как этот свет вычищает из вас, из всего вашего физического и энергетического тела все нечистоты, все токсины, все ненужные эмоции и программы.
Представьте, как уходит всё, что мешает вам, и вы становитесь всё легче и светлее.
Дышите глубоко и выдыхайте из себя весь негатив.
Следите, как уходит вся боль, все негармоничные эмоции, все страхи, всё, что так долго мешало вам и от чего вы так хотели освободиться.
Представьте, как ваше тело начинает сиять в этом свете, как оно распускается, словно цветок, и излучает высочайшие вибрации во всё вокруг.
Вам легко дышится, вы наполняетесь радостью и любовью.
Представьте, как небесный свет распространяется по всей планете.
Вот он входит в великолепный атлантический кристалл Ом, находящийся под горой Шаста, наполняет его и излучается вовне, активируя все остальные пробужденные атлантические кристаллы, все земные места силы, всю Кристаллическую Решетку-144, принося высокие вибрации и божественную любовь всему сущему на Земле.
Представьте, как вся планета начинает сиять в этом свете, представьте, как открываются сердца людей навстречу этому свету, и вот уже множество огоньков сияет там и тут, и все люди протягивают друг другу руки и соединяются сердцами.
Представьте, что вы стоите, как маяк света, пока вся земля купается в свете и вся любовь выливается на людей, открывая их сердца божественной гармонии, радости и согласию.
Сияйте в этом свете и распространяйте любовь и свет вашего сердца, пока высочайшие энергии продолжают омывать вас и питать вас божественными вибрациями.
День солнцестояния — очень мощный портал для наделения силой своих намерений. Вспомните все ваши сокровенные желания и выразите намерение на их реализацию. При этом не забудьте, что сейчас исполняются только те желания, которые выровнены с целью вашей души. Представьте их уже осуществленными, и пусть мощь энергий солнцестояния наделит их силой для их скорейшего исполнения.
Заканчивайте медитацию, поблагодарив себя за этот великолепный опыт и поблагодарив всех, кто участвовал в этой активации, поблагодарив саму Мать-Землю за ее любовь и поддержку, поблагодарив жизнь, которая у вас есть, поблагодарив всё сущее.
Возвращайтесь в свое физическое тело легкими, омытыми светом, еще более чистыми и прекрасными и готовыми к новой жизни, которая разворачивается перед вами прямо сейчас.
Будьте благословенны и любимы!
Всегда несите свой свет и любовь, верьте себе, живите в радости, счастье и изобилии!

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Йоль (Ман Геври, Mean Geimhridh, Йул, Юль, Юле), Зимнее Солнцестояние, Солнцеворот, Середина Зимы

Йоль - праздник Долгой Ночи, это время самой длинной ночи в году и самого короткого дня (в наших широтах день длится меньше семи часов), но начиная с Йоля продолжительность дня увеличивается, и свет понемногу начинает преобладать над тьмой. Он относится к праздникам равновесия, это одна из четырех основных астрономически вычисляемых точек годового колеса. Праздник Йоль – преимущественно германо-скандинавский, по крайней мере именно там он праздновался регулярно и с большим размахом. В некоторых областях Норвегии во время этих празднеств солнце действительно переставало подниматься над горизонтом, и вновь появлялось примерно через 12 дней – период «подземного солнца» носил название Йольтайд, и завершался двенадцатой, йольской ночью. Поэтому и название Йоль как правило возводят к старонорвежскому hjul, «колесо», что, видимо, связано с тем, что в своем движении колесо пришло в нижнюю, самую темную точку года, но скоро оно в очередной раз повернется и снова начнется движение к свету. Впрочем, есть и второй вариант происхождения названия праздника: его возводят к староанглийскому слову Gūol, этимологически тесно связанному с современным английским yellow, «желтый» и английскому же gold, «золотой», и, одновременно, с индо-европейским корнем ghel – сиять.
Позволю себе небольшое лирическое отступление и напомню финальную часть циклического мифа о боге и богине: на Самайн бог умирает и, открывая дверь между мирами, уходит в залы Арианрод, в чертоги мертвых. Богиня в дни Самайна делится на две ипостаси – молодая, плодородная ее часть идет за мужем в потусторонний мир, а на земле остается Мать Холодов - богиня-старуха, воплощение смерти и разрушения. В залах Арианрод «живая» часть богини соединяется со своим мужем, Королем Остролиста, и зачинает нового бога, будущего Короля Дуба. Это период безвременья, ожидания, это время перехода между закончившимся уже, по сути, старым солнечным годом и еще не начавшимся новым.
На Йоль приходит пора родов, - ночь, предшествующая дню солнцестояния называется Модранехт, - материнская ночь, ночь матерей или даже Мать Всех Ночей, - и богиня-старуха, Владычица Холодов, рождает молодого солнечного бога-младенца, олицетворяя принцип рождения жизни из смерти, или же порядка, появляющегося из хаоса. В ту же ночь новорожденный Бог светлой части года начинает битву со старым королем, своим отцом, за право остаться в мире живых, и через дюжину дней и ночей побеждает его, а с его победой начинается светлая половина года.
По этим самым двенадцати дням и ночам после Йоля, пока идет битва между двумя королями, гадали о будущем (на двенадцать грядущих месяцев) – это как славянская, так и западно-европейская традиция. День, наступающий за Материнской ночью, считался «днем судьбы»: все, что было сделано и сказано в этот день до захода солнца, определяло события всего грядущего года. Двенадцатая ночь (собственно, тринадцатая, если учитывать Модранехт) считалась своеобразной кульминацией «гадательных дней» - и не было более верных снов, предсказаний, знамений, чем явленных в эту ночь. Двенадцатая ночь – время слов, и каждое слово, произнесенное в этот день, имеет особое значение. Считается, что произнесенные в двенадцатую ночь обет или клятва – нерушимы, а слова заклинаний и заговоров действуют как никогда эффективно.

В ритуалах этого дня (преимущественно в Западной Европе) особое место отводится вечнозеленым растениям (падуб-остролист, ель, пихта, сосна, можжевельник, омела, плющ), как символам вечной жизни и как частице лета в сердце зимы – их ветви приносят в дома, развешивают по стенам, сплетают в венки, чтобы сила растений, так сопротивляющихся зимнему умиранию, помогла пережить холода и вывела людей из безвременья двенадцати йольских дней.
На территории современной России почти не было обрядов, связанных с вечнозелеными растениями. Кое-где использовалась омела, но, к примеру, в других областях ее хоть и считали волшебным растением, но относились с большой опаской и в обрядности не использовали.
Зато обряды с ряжеными присутствуют фактически в любой традиции празднования зимнего солнцестояния, Великой Ночи. У скандинавов и русских Йоль частично принимал на себя функции, свойственные кельтскому Самайну – считалось, что пока рождается новое солнце, грань между мирами очень тонка, и в мир могут приходить самые разнообразные существа, в том числе и покойники, - как своего рода, так и чужие (о том, как ряжение связано с миром мертвых – см. статью Самайн). В частности с этим связана общеевропейская традиция не отказывать в эти дни в пище и приюте никому из стучащихся в дверь: мало ли, кто может зайти, пока длятся страшные вечера.

В Йоль часто проводятся аграрные обряды возвращения сбереженного людьми плодородия фруктовым деревьям – на ветви деревьев плодовых садов развешиваются пироги с начинкой из собранных с них же по осени плодов и совершается ритуальное возлияние вином (сидром). «Возвращение плодородия» полям проводится значительно позже. Кстати, украшение йольского деревца несет примерно то же значение: ветки живого и зеленого дерева украшаются выпечкой, ритуальными фигурками и шарами, символизирующими будущие плоды.

Часть обрядов связана с успешной обработкой овечьей шерсти: к началу йольских праздников шерсть должна быть сострижена (между Мабоном и Самайном), промыта положенное количество раз, вычесана и, как минимум, перепрядена. В Исландии есть поверье (довольно старое, но записанное только в XIX веке) про Йольского Кота, который ночами Йольтайда ходит по домам и проверяет, у всех ли есть шерстяные обновки – нерадивого хозяина, поленившегося обработать шерсть, Кот мог, в лучшем случае, лишить праздничного ужина, а в худшем – определить лодыря главным блюдом на свою праздничную трапезу. Примерно те же функции носил Йольский Козел финнов и норвежцев – тот тоже ходил по домам и проверял, все ли работы по дому сделаны, чисто ли в доме, приготовлены ли положенные кушанья. Для Йольского Козла даже оставляли специальные кушанья, чтоб добрей был: шанежки и варенье из морошки.
У славян во время Коляд ряженые женщины (или женщинами) тоже заходили в дома, и смотрели, допрядена ли кудель у хозяйки и сколько мотовил пряжи уже готово, в южно-русских областях эта функция отводилась ряженому Колядой.
На Йоль вообще хорошо идут обряды и магические действия, связанные с нитями: плетение, завязывание, обвязывание, наузничанье, ткачество, обряды, основанные на собственноручно сделанной вышивке, а кроме того – расплетание старого, развязывание ситуаций и им подобные.

Кроме того, на Йоль зажигается ритуальный костер (позднейшая традиция – сожжение Йольского полена, хотя неясно, использовалось ли йольское полено в ритуальных кострах, или просто заменило их), как символ исчезновения темной половины года в огне новорожденного солнца. Костры, теоретически, должны жечь весь Йольтайд – кстати, в Италии до сих пор сохранилась традиция поддерживать огонь от Сочельника до Крещения, это как раз 13 ночей. Золу от этих костров часто подмешивали в корм домашним животным, чтобы они оставались здоровы и плодовиты. Если горящее рождественское полено рассыпает искры, это считалось предсказанием богатого приплода скота в наступающем году, поэтому полено частенько били палкой, чтобы искр было побольше, и приговаривали: «Сколько искр, столько бы коров, коней, коз, овец, свиней, ульев, счастья и удачи!»
Огни носили и другое значение, не только очистительное – они помогали молодому солнцу окрепнуть после рождения, «кормили» его, добавляли ему сил.
В славянских странах тоже бытовала традиция йольского полена – оно называлось бадняк. Впрочем, бадняк мог быть не только поленом, но и корягой, пнем – хотя суть от этого не изменялась. Во времена христианизации на нем стали вырезать крест, что условно оправдывало языческий ритуал в христианский период, либо обливали полено маслом (вином, медом), подразумевая, что это кровь Христова. В принципе, в традиции йольского полена присутствует момент посланника-жертвы: тот же бадняк иногда считали одушевленным, его поили, кормили, украшали лентами, осыпали зернами из отложенной на сев части урожая, и сжигали в рождественском пламени – огне нового солнца – чтобы солнце дало свою силу и полям, и скоту, и людям, чтобы урожай был богат, животные здоровы, а люди – сильны. Помните детские стихи? «Гори-гори ясно, чтобы не погасло, пусть в полях пшеница густо колосится…» или «Ты гори, костер, гори, смолы вешние вари, ты гори до неба, будет больше хлеба». Но это преимущественно у восточных славян. К примеру у сербов бадняк – персонификация старого, прошлогоднего солнца, которое сжигают, чтобы ему на смену пришел Божич – молодой солнечный бог.
Есть несколько основных традиций выбора йольского полена, в зависимости от народности: либо оно должно быть найдено в самый день праздника (как правило выбирается сухое дерево, но не поваленное, стоячее – т.е. ни живое, ни мертвое), либо его заготавливают загодя и хранят в течение полугода-года до солнцеворота. Где-то берут поленья дикорастущих деревьев, где-то плодовых. Еще одно примечание – во всех традициях полено должно быть с неснятой корой.
На Руси на Зимний Солнцеворот жгли и спускали с горок «солнечные колеса» (тележные колеса, обмазанные смолой и подожженные), напутствуя их привести весну, лепили снежную бабу и разрушали ее снежками, устраивали кулачные бои и многие другие игры.
Брали в дом вишневые веточки из сада, и ставили в воду – по тому, как быстро появятся листочки, гадали об урожае вишен.
Кормили кур гречихой из правого рукава, чтобы раньше начинали нестись.

Йоль вообще празднуется весело и шумно, чем сильнее общее веселье, чем ярче и выше огонь ритуального костра, чем больше гомона – тем больше вероятность, что празднующие люди помогут отогнать все зло, которое может помешать рождению молодого Бога. Очень важно в эту ночь дождаться рассвета (уж особенно, если ночь была звездной, а утро – ясным) и поприветствовать новорожденное Солнце.

В то время, когда рождается новое, в Модранехт, все узлы должны быть развязаны, все путы сняты. Помните об этом, отмечая Йоль – те, кто празднует, должны быть легки и свободны от привязок и фиксаций, копившихся целый год. Для того, чтобы избавиться от них – есть время между Самайном и Йолем, а божественная Старуха поможет своим серпом.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

ЗИМНЕЕ СОЛНЦЕСТОЯНИЕ

Зимнее солнцестояние было одним из важнейших моментов в годичных циклах культур неолитического периода. Это подтверждается наличием таких памятников позднего неолитического периода и Бронзового Века как Стоунхендж в Британии и Ньюгрэнж в Ирландии. Основные оси обоих памятников выровнены таким образом, чтобы наблюдать восход солнца в зимнее солнцестояние (Ньюгрэнж) и заход солнца в зимнее солнцестояние (Стоунхендж). Примечательно то, что в Стоунхендже Большой Трилит был воздвигнут за пределами центра монумента, и его гладкие плоские камни первыми встречают солнце середины зимы.

Кельты также отмечали этот праздник, что подтверждается календарем из Колиньи. Deuoriuos Riuri – так предположительно называется день зимнего солнцестояния в календаре из Колиньи, что может означать «великий раздел, праздник мороза».

Meбn Geimhridh (ирл. - Середина Зимы) или Grianstad an Gheimhridh (ирл. – зимнее солнцестояние) – эти названия используются для обозначения ритуалов и празднования зимнего солнцестояния прото-кельтскими племенами, кельтами и друидами. В ирландском календаре солнцестояния и равноденствия отмечают середину сезонов.

The point of roughness – валлийский термин зимнего солнцестояния. В валлийской мифологии, в этот день Рианнон родила своего сына Придери.

Кельтский праздник зимнего солнцестояния в последствии был смешан с римскими традициями праздника Сатурналии, скандинавскими традициями Йоля и христианским Рождеством. Эти традиции так сильно повлияли на характер праздника, что кельтский элемент установить довольно сложно. Некоторые исследователи придерживаются теории, что кельты не отмечали дни солнцестояний и равноденствий, но эти дни упоминаются в мифах, а также сохранился ряд древних обычаев и поверий, которые позволяют говорить о том, что кельты все же отмечали в том числе и зимнее солнцестояние. Проследить остатки кельтского ритуала зимнего солнцестояния можно в новогодних и рождественских традициях Британских Островов.

Hogmanay – в Шотландии это слово обозначает последний день года. В настоящее время отмечается 31 декабря, но корни этого праздника восходят как к празднованию Сауня, так и к зимнему солнцестоянию. Один из самых распространенных обычаев этого дня – это First-Footing. Первый человек, который заходит в дом после полуночи, должен принести с собой особые подарки, чтобы принести в дом удачу на будущий год. Это могут быть: соль, уголь, виски, фруктовый пирог, хлеб. Считается, что больше всего удачи может принести высокий красивый темноволосый мужчина, дело в том, что именно так выглядел коренной шотландец, а блондин или рыжеволосый человек – это чужак северянин.

Множество обычаев этого дня связаны с огнем. На северо-востоке Шотландии принято делать шары из горючих материалов таких как бумага, перья, пух. Два таких шара в диаметре примерно 60 см. связывают цепью иди веревкой, которая не горит, и ровно в полночь их зажигают и начинают крутить над головой, пока они не потухнут.

Есть также старинная традиция горцев saining, что значит «защита» или «благословление». Ранним утром нового года дом окуривают дымом горящих ветвей можжевельника, а также пьют и разбрызгивают воду из ближайшего к дому «брода живых и мертвых». А затем все окна и двери распахивают, чтобы впустить прохладный воздух нового года.

На территории Британских островов, а также Бретани, до сих пор в очагах жгут огромное полено. Считается, что этот обычай идет со времен друидов, когда костры на холмах были общественным ритуалом огня, а полено в очаге – домашним ритуалом. Друиды также в это день срезали омелу с дерева и раздавали в знак благословения людям.

Как мы видим, большинство сохранившихся обычаев связаны с огнем. Эти же обычаи и наиболее широко распространены, что дает нам основание считать, что одним из основополагающих моментов в кельтском празднике зимнего солнцестояния был огонь, а также идея очищения, как самого человека, так и его жилища.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Йольские украшения

Канун Йоля всегда ассоциируется с украшениями. Заранее выбирается Йольское дерево, ёлка, украшается йольское полено, отливаются свечи из восковницы, "свечной ягоды". Это растение известно тем, что на его листьях образуется растительный воск, который можно добавить в воск пчелиный или парафин при изготовлении свечей. Свечи из восковницы приносят в дом удачу. В дни Йоля ими украшают стол. Обычно ставится две свечи, свеча Хозяина и Хозяйки дома, Жреца и Жрицы священного очага. Они горят во время трапезы (а все ужины в кругу семьи в эти вечера чуть более торжественны и нарядны). Свечи не тушат, ждут, пока прогорят до конца, и ведут неспешную вечернюю беседу, сплетая и отпуская в мир волшебство семейных планов и чаяний в пламени свечей. Такими свечами украшают алтарь на Йольский шабаш. Свечи, ароматизированные маслами, кружка гвоздичного глинтвейна – вот домашнее Йольское волшебство.

 

Вносить в дом на зимнее солнцестояние вечнозеленые деревья и украшать их начали еще римляне. Есть версия, что елка, украшенная яблоками и орехами, символизирует "райское дерево" (хотя в раннем христианстве, обычай внесения и украшения дерева, мягко говоря, не поощрялся, и даже запрещался в Европе, но впоследствии был принят).

 

Такое дерево также символизирует жизнь и выживание, особенно в холодном климате, когда все другие деревья стоят голые и сонные, оно символизирует плодородие и бессмертие. Другие символы зимних праздников – омела, которая не только сохраняет зимой зеленые листья, но и растет не касаясь земли, и падуб (остролист), плющ. Остролист и зимой украшен красными ягодами, а омела - белыми.

 

Как пишет П. Кампанелли "Первое письменное упоминание об украшении елки было сделано в Латвии, в городе Риге, в 1510 году. Тогда дерево было наряжено бумажными цветами, а вокруг него водили хоровод — до тех пор, пока купцы, устроившие этот явно языческий ритуал, не спалили его. В Америке обычай украшения елки широко распространился лишь после 1841 года, когда королева Виктория велела нарядить новогоднюю елку в Виндзорском дворце. Ранее, как считали некоторые, этот обычай уже привезли с собой в Америку гессенские солдаты во время Войны за независимость. Гессенцами они назывались потому, что прибыли из немецкой земли Г'ессен, а земля эта издавна была известна тем, что там, особенно на знаменитой Брокенской горе в Гарце, устраивали свои сборища ведьмы."

Еловые же шишки в западном фольклоре часто были символами фей хвойных лесов (в сказках часто собранные шишки превращались в монеты).

Поэтому украсить Йолочку можно коричными палочками и сушеными цветами (например, розами), можно клюквой и сушеными початками кукурузы, мешочками с ароматными травами, яблоками, орехами, апельсинами, лимонами. Тут пригодятся старые советские елочные игрушки в виде плодов, фруктов и овощей, орехов и желудей (раньше Ведьма думала, что идею повесить на елку огурцы, початки кукурузы, помидоры, желуди и виноград придумал кто-то глупый, но теперь ей понятно, что это был кто-то умный). Виккане вешают на Йолочку письма со своими желаниями. Также попадаются ссылки на то, что фигурки, повешенные на елочке на самом деле связаны с культом языческого бога Аттея, распятого на сосне, и богини Луны.

 

Мишура и игрушки также можно соотнести с образами луны, солнца и звезд небесных. "Дождик" - как символ дождя - опять же будет символом плодородия.

 

Уместны будут и шишки и желуди (символы опять же дуба).

 

Если говорить о всеми нами любимых шариках и сосулечках, они тоже не просто так висят. Как пишет та же П. Кампанелли о шарах, "Столетиями их использовали для защиты от «дурного глаза». Принцип их действия прост: они отражают злые чары и дурные намерения, они возвращают их «отправителю».

 

Маленькие шарики размером в два-три сантиметра, надеваемые на цепочку и носимые на шее, служат великолепными защитными амулетами, хотя и могут выглядеть странно, если надевать их не во время святок.В качестве елочных украшений в период зимнего Солнцестояния эти блестящие стеклянные шарики улавливают свет новорожденного солнца и направляют его обратно, действуя как магический инструмент для повышения энергии солнца.

 

Эта идея получила полное развитие, когда в простом стеклянном шарике стали делать геометрически правильное углубление, позволяющее улавливать и отражать свет, будь то чистый белый свет возрожденного зимнего солнца или мягкий, теплый свет свечей."

 

0_2607_3ce0455d_XL.jpg

 

Йольские свечи

Свечи Йоля зелёные, красные, чёрные, белые.
Зелёные свечи – маленькие деревца с звёздами огней. Такие свечи обвивают гирляндами, обкрадывают шишками, засыпают золотыми конфетти, чтобы придать им нарядный "ёлочный" вид. Чтобы составить такое украшение свечи лучше подойдут высокие, маканые, которые будут достаточно долго и безопасно гореть в окружении богатых праздничных украшений.Зелёные свечи в Йоль – символ дома, благоденствия, благополучия, вечной надежды на новую жизнь.

 

Белые йольские свечи – новизна и чистота зимы. Их часто подбирают по числу собравшихся на шабаш (и тогда можно сразу выбирать вотивы: маленькие свечи, колдуя с которыми мы обращаем к богам свои сердца и просьбы). Эти свечи не зажигают сразу. Их ставят рядом с собой все, кто входит в круг, и потом вместе зажигают от Нового Огня. Если нет возможности унести в свой дом углей от Йольского очага, часто уносят йольские свечи. От них дома зажигают алтари и хранят весь год – на удачу и здоровье семьи. Белые йольские свечи, создающие круг, - это серебряный звёздный чертог, откуда на землю возвращается Король Дубовых Листьев, долгожданный молодой Бог.

 

Чёрные свечи освещают шабаш до того, как тушат огни и ставят круг. Иногда в начале Йоля дожигают оставшиеся свечи Самайна в знак непрерывности кружения Колеса Года. Если потушить огни по какой-либо причине не представляется возможным вовсе, то для освещения оставляют гореть именно чёрные свечи, ночные и зимние, самые "тёмные" из несущих свет.

 

Одна красная, одна чёрная и одна белая свеча нужны для ритуала почитания Трехликой Богини. Спутница и Мать Бога, Дева, Старуха и Мать, вечно прекрасная, вечная забота и сила всему живому, она присутствует в круге всегда, Жрица, открывающая круг, зажигает эти три свечи на алтаре в знак того, что в Йоль, праздник Бога и Короля, первый поклон и первое обращение – к Богине и Королеве.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Празднование Йоля

 

Йоль празник зимнего солнцестояния, празднуется в этом году 20-21 декабря от заката до рассвета. Большая и лучшая часть праздника проводится на открытом воздухе.

 

Педантам, блюдущим аутентичность праздника, положено пить много пива – из рогов, естественно! Вы пробывали когда-нибудь горячее пиво на морозе? Это незабываемо! Остальные пьют что хотят, или не пьют вовсе. В программу входит обязательное взбирание на какую-нибудь гору и жжение костров. Приветствуется пение песен, сложение и исполнение висс, пляски, молодецкие и женские забавы. Каждому участнику гарантированы незабываемые приключения, новые знакомства, много веселья.

 

Йоль – праздник немножко викинговский, немножко шаманский, поэтому, безусловно, включет в себя сакральную, эзотерическую часть. Основное её содержание - призыв Солнца.

 

Йоль – время великой тьмы и самого короткого дня в году. Люди отмечают это небесное событие и молят силы природы удлинить день и укоротить ночь. Шаманы празднуют Йоль перед закатом, а затем наблюдают восход Солнца, как достойный результат своих усилий.

 

Дети ходили из дома в дом с подарками в виде гвоздики и яблок, которые лежали в корзинах из ветвей вечнозелёных растений и стеблей пшеницы, посыпанных мукой. Яблоки представляли солнце, ветви символизировали бессмертие, стебли пшеницы изображали урожай, а мука означала успех, свет и жизнь. Падуб, омела и плющ были украшением не только снаружи, но и внутри домов, чтобы пригласить природных духов принять участие в празднике. Ветку падуба хранили около двери весь год как постоянное приглашение счастливой судьбе посетить обитателей дома.

 

По традиции, проводились пение рождественского гимна, благословление деревьев, сожжение йольского полена, украшение йольского дерева, обмен подарками, поцелуи под омелой. Традиция подавать рождественскую ветчину восходит к языческому обычаю клятвы на голове дикого кабана. Считалось, что такая клятва доходит до самого Фрейра, бога плодородия, священным животным которого был дикий кабан.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Йольтайд

 

Промежуток времени от ночи предшествующей зимнему солнцестоянию до двенадцатой ночи после него называется Йольтайдом. Само это время символизирует зачатие рождение и развитие нового года и нового солнца. Первый этап это Ночь Матери- ночь перед солнцестоянием. Ее еще называют Ночь всех Ночей, так как в это время происходит "зачатие" нового года. И это достаточно логично, ведь следующая ночь является самой длинной в году. На Ночь Матери обычно подготавают все к самому празднованию Йоля. Очищают дом дымом можжевельника, зажигают свечи, стараются не выходить из дома с наступлением темноты, так как это время большой активности различных злых духов. Следующая ночь- это непосредственно Ночь Йоля. С заходом солнца все миры сходятся в один, существа из других миров ходят по Мидгарду, но даже самый злой дух в эту ночь не принесет вреда. Все замирает в ожидании рождения нового года. Проводят большой ритуал с жертвами всему пантеону богов, различным духам, норнам, эйнхириям, альвам, цвергам, валькириям и остальным существам. Водят хороводы по ходу солнца вокруг костра или вокруг украшенной ели, поют песни и пируют. Считается, то клятвы и обещания данные в Ночь Йоля самые крепкие. Также существут традиция запускания горящего колеса с 8 спицами (символ года) с горы, олицетворяя тем самым начало нового года. С восходом солнца следующего дня начинается этап 12 ночей, символизирующих 12 месяцев в году. Вновь наступает некоторое погранчное время во время которого старались оставаться дома. Последняя ночь Йольтайда- это Ночь Судьбы. Формирования нового года закончилось и он вступил в полную силу. Обычно в эту ночь приносят жертвы норнам, гадают на будущий год, а сны считаются вещими.

 

Ночь матери

 

Ночь Матери знаменует собой начало периода, который в Северной Традиции называется Йольтайд. Это важнейший праздник годового цикла, означающий его конец и начало нового.

 

Ночь Матери – это ночь перед Зимним Солнцестоянием. Солнце в этот момент наиболее удалено от зенита, оно находится «под землей» (для Северного Полушария, конечно). Это самая длинная ночь в году. После Зимнего Солнцестояния день начнет прибавляться, Солнце возвращается. Через 12 ночей оно снова будет ярко сиять над горизонтом, и люди соберутся, чтобы встретить его веселым пиром. Эти 12 дней и ночей имеют глубоко магический смысл: в них заложены 12 месяцев наступающего года. Распространенная поговорка «как встретишь Новый Год – так его и проведешь» берет начало именно здесь. Как будут прожиты эти 12 дней – так и будут прожиты все последующие 12 месяцев.

 

Но сейчас Ночь Матери. Это конец года. Вся годовая работа закончена, закрома полны. Время подвести итоги и отблагодарить богов и домашних духов за их содействие во всех делах в течение всего года. Время освободиться от всех забот и тревог для встречи нового жизненного цикла. Это темное, женское время.

 

Через 12 ночей родится Новый Год. А сейчас Мать готовится к его рождению. Хозяйка наводит порядок в доме, украшает его и собирает семью у очага. Она будет славить Богинь. Боги-мужчины и мужская часть семьи присутствуют при этом ритуале только как наблюдатели – это Ее Ночь. Мать открывает врата Иного Мира, чтобы впустить в наш мир новую жизнь.

 

Все работы по дому должны быть окончены к вечеру этого дня, венок Йоля должен быть сделан и весь дом должен быть украшен зеленью Йоля (еловыми ветками). По возможности, вся семья должна сходить в баню или сауну (по крайней мере, просто помыться) во второй половине дня, дабы души и тела очистились.

 

31 декабря - Двенадцатая ночь

 

Двенадцатой ночью заканчивается Йоль. Двенадцатая ночь — это ночь рождения нового года, нового жизненного цикла.

В двенадцатую ночь врата миров открыты, и все их жители собираются в месте празднования Йоля, чтобы веселым пиром приветствовать новую жизнь. Считается, что это самое мирное время в году, когда даже злые духи достойны уважения, приветствия и праздничного угощения.

Существует поверье, что свечи в венке Йоля должны гореть всю ночь. Горение свечей, их свет и тепло принесут в дом счастье и удачу.

Следующий день после Двенадчатой ночи считался «Днем судьбы». Новое, вернувшееся солнце снова стоит над горизонтом, день прибавляется. Все, что сказано и сделано до захода солнца, определяло все события наступившего года. Отсюда, возможно, и повелась известная присказка — как Новый год встретишь, так его и проведешь.

Считалось, что нет более верных знамений, чем те, что были явлены во время Двенадцатой ночи. Кстати, и самую большую силу имеют слова, которые были произнесены в Двенадцатую ночь.

 

Согласно норвежской традиции, первый человек, который встанет утром Йоля должен принести прочим шнапс (водку или акавит) в постель (Фейльберг, Йоль).

 

Когда время Йоля заканчивалось, существовало много обычаев “изгнания Йоля”. Если какое-то пиво оставалось в бочонке, его следовало выпить как “глоток на сон” (англ. sleep-draught, ср. русское “на дорожку”, “на коня” и т.д.). Йоль мог прогоняться колоколами или хлестанием березовыи прутьями. Это служило знаком окончания священных ночей и возвращением к обычной жизни), это так же прогоняло любых троллей и привидений, которые могли б захотеть остаться, после того как прошло их время.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Питьё Йоля

Глинтвейн варят, подбирая вино по собственному вкусу. Более густое сбалансированное кабернэ или ароматная узнаваемая изабелла – выбор хозяйки. Если выбрано сухое вино, то в него придётся добавлять сахар, и удобнее для этого сразу запастись сиропом. Кстати, глинтвейн можно подсластить сиропом домашнего варенья, ежевичного или малинового. Кто-то любит вместе с традиционными пряностями, гвоздикой (буквально пара-тройка штук на котелок) и корицей, оживить глинтвейн сушёными ягодами земляники или вишнями. Можно сервировать глинтвейн в бокалы, разложив туда сначала по несколько вишен из компота. Другие предпочитают варить глинтвейн традиционно: новогодним и цитрусовым. Тогда при варке добавляются мандарины (если их потом планируется есть, то нужно очистить от плёнок и подать гостям длинные ложки или вилки для фруктов) и лимонная цедра. Лучший глинтвейн варится в котелке, чугунном или медном, но не в алюминиевом. Его помешивают, обычно по часовой стрелке ( но это дело каждой ведьмы, конечно;) и нагревают до степени "предзакипания". Это уникальный момент, когда глинтвейн ещё только думает, чтобы начать закипать. Ловить его легко научиться: дело только в практике.

glintvejn-4.jpg

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
Праздничный стол Йоля

Еще одна традиция - праздничная еда, много и разной - фрукты (яблоки, апельсины), орехи, сладости, свинина (от праздничной традиции жарки кабана), выпечка с корицей. Опять же, говорят, как год встретишь, так и проведешь. Традиционные блюда разные - вот несколько (правда методики жарки целого кабана, как и самостоятельного пивоварения, у меня нет. Городская жизнь, что тут скажешь ...)
Традиционным скандинавским угощением в Йоль является
рисовая каша с пряностями.
• 4 кружки молока
• 1/2 кружки толчёного миндаля
• чайная ложка сливочного масла
• 1/4 кружки сахара
• 1 кружка белого риса (лучше круглого - прим. Бедненко)
• корица
• 1 кружка сливок
В большой кастрюле довести молоко до кипения, добавить рис и масло. Понизить температуру. Накрыть крышкой, дать рису кипеть на медленном огне около часа, пока молоко не выкипит. Затем переложить в неметаллическую посуду, добавить сливки, миндаль и сахар. Подавать в мисочках, посыпав корицей.

Что касается знаменитого полена: пожалуйста:
poleno.jpg

Рулет на 8 порций:
Тесто:
6 яиц, разделить желтки и белки
150 гр сахара
250 г простого шоколада

Начинка:
250 гр несоленого масла
450 гр сахарной пудры
30 мл молока
25 гр какао порошка

Грибы с меренгой:
2 яичных белка
1/2 ст л винного камня или соли
225 гр сахара
50 гр белого шоколада

Этот рождественский рулет можно приготовить заранее и хранить в холодильнике накрытым до 2х недель.

1. Разогреть духовку до 220 гр С/425 F/Gas 7. Проложить форму пергаментом и смазать бумагу растительным маслом. Взбить яичные желтки и сахар, пока смесь не станет легкой и густой.

2. Растопить шоколад и 60 мл (4 ст л) воды в миске над кастрюлей с кипящей водой. Дать немного остыть и смешать шоколад с желтком. Взбить белки до крепкой, но не сухой пены. Аккуратно добавить немного белков в шоколад, затем добавить и перемешать остаток. Перелить тесто в подготовленную форму. Запекать 12-13 мин, пока не поднимется и не станет упругим. Вытащить из духовки и дать остыть.

3. Для начинки взбить масло. Просеять сахар и взбить с маслом. Добавить молоко. Разделить смесь пополам и в одну половину просеять какао. Перемешать, пока все не качественно не соединится.

4. Постелить на стол лист пергамента, посыпать его сахаром. Перевернуть пласт бисквита на пергамент, снять верхний лист бумаги.

5. Намазать белой начинкой, с помощью бумаги закатать рулет. Переложить на блюдо и поставить в холодильник на 1 час.

6. Отрезать диагональный кусок с одного конца рулета, положить его сверху, чтобы получился как бы пенек. Намазать сверху и по бокам шоколадной начинкой. Сделать вилкой полоски, напоминающие кору дерева, плюс несколько завитушек на пеньке. Украсить грибами из меренги и шоколадными листьями (см ниже). Замораживать 1 час перед тем, как подавать.

ГРИБЫ С МЕРЕНГОЙ

1. Разогреть духовку до 110 гр С/200F/Gas 1/4. Проложить противень пергаментом. Положить белки в чистую миску и взбить в пену. Добавить соль и взбивать на средней скорости, постепенно добавляя 2 ст л сахара. Через несколько минут увеличить скорость до максимума и добавить еще 1 ст л сахара. Когда получится очень крепкая пена, добавить оставшийся сахар и еще взбивать пока масса не получится блестящей и гладкой.

2. Взять кондитерский мешок с отверстием 1.25 см и наполнить его смесью. Чтобы сделать шляпки выдавить 30 маленьких шариков и слегка придавить смоченным в воде кончиком пальца. Для ножек выдавить 30 конусов на противень. Сохранить оставшуюся смесь и запечь грибы в духовке около 45 мин. Вынуть из духовки.

3. Маленьким ножом сделать надрез в каждой шляпке, обмакнуть кончики грибных ножек в растопленный белый шоколад и в воткнуть их в шляпки. Вернуть в духовку еще на 20 мин. Воткнуть несколько в полено и присыпать какао, а остальными можно украсить другие десерты или дать как специальное угощение детям (грибы хранятся в закрытом контейнере до 3х дней).
Вариант для лентяев: купить готовый рулет, украсить сообразно пониманию Йольских символов и настроению.
Возлияния в праздники зачастую начинались с утра и длились до вечера.
Вполне подходящие напитки - глинтвейн, а также эль и пиво, сидр, имбирный чай, пунш.

Пряное вино

115 гр сахара
4 гвоздики
1 палочка корицы
1 апельсин, порезанный
2 лимона, порезанных
1 бутылка красного вина

В кастрюлю налить 300 мл воды, добавить гвоздику, корицу и кусочки фруктов. Нагреть, помешивая, пока сахар не растворится. Снять с огня и дать настояться 10-15 мин. Добавить красное вино и нагреть на огне, не доводя до кипения. (как вариант, можно добавить яблоки - воду исключить.)

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

21 декабря - Joulu (Йоулу) - Финская традиция

 

Праздник зимнего солнцестояния, который выпадает на 20-22 декабря, отмечался еще 4000 лет назад для обилия следующего урожая. На праздник непременно забивали козла, и в масках и тулупах навыворот с песнями обходили дома, получая от хозяев угощение. Эти обычаи в том или ином виде существовали во многих странах, в т.ч. в России и в Финляндии.

 

После принятия христианства финны не отказались от языческих ритуалов, так что церковникам не оставалось ничего иного как приурочить к этому времени один из главных христианских праздников. Обход дворов ряженых с козлом и пением колядок преобразовался в тот же обход с рождественской звездой и пением рождественских гимнов.

 

Жертвенного козла на Рождество Финляндия тоже оставила. Теперь это тот самый знаменитый финский Дед мороз Йоулупукки, ведь Joulu это Рождество, а pukki – обычный козел или дед (в Финляндии не ругаются названиями животных).

 

Midvinterblot (Швеция)

 

В дохристианскую эпоху в день зимнего солнцестояния шведы праздновали "Midvinterblot". Это название означало "кровь середины зимы", а сам праздник сопровождался принесением в жертву и животных, и людей. Эти кровавые праздники проходили в определенных священных местах (позже почти все старые церкви в Швеции были построены именно на местах таких святилищ). Во время "Midvinterblot" шведы восхваляли местных богов, умоляя их помочь пережить зимнюю стужу.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Зимнее Солнцестояние в других традициях

 

Святки (зимние) 21 декабря - 3 января — период времени, приуроченный к зимнему солнцевороту, который открывал народный солнечный год. Святки длились двенадцать дней (по числу месяцев года), с Рождества Христова до Крещения Господня, и включали в себя Васильев день.

 

Святки отмечались по всей России и считались молодежным праздником. Особенно яркими и веселыми, наполненными музыкой, пением, играми они были в деревнях северных и среднерусских губерний Европейской России, а также в Сибири. В западнорусских и южнорусских губерниях их празднование было более сдержанным и спокойным. Святки отмечались обычно в вечернее и ночное время: дневное время отводилось для повседневной работы, и лишь с наступлением темноты крестьяне откладывали дела и принимали участие в развлечениях, совершали различного рода обряды.

 

Запрет на вечернюю работу касался всех, его нарушителям выказывалось неодобрение всем деревенским обществом. Считали, что работающего в святки накажет Бог: у человека, который в святочные вечера плетет лапти, скот будет кривой, а у шьющего одежду — скот ослепнет. Тот же, кто занимается в святки изготовлением обручей, коромысел, полозьев для саней, не получит приплода скота. Святочный цикл воспринимался как пограничный между старым и новым солнечным годом, как «плохое время», своего рода безвременье. Старый год уходил, а новый только начинался, будущее казалось темным и непонятным. Верили, что в это время на земле появлялись души умерших, а нечисть становилась особенно опасной, так как в период безвременья граница между миром людей и враждебным им миром нечистой силы была размыта.

 

 

Коляда — дохристианский славянский праздник 21 декабря, связанный с зимним солнцестоянием и новым годом.

 

Коляда — бог торжеств и мира, которого древние славяне чествовали в день зимнего солнцестояния (22 декабря). Накануне дети собирались колядовать под окнами богатых крестьян, величали хозяина в песнях, твердили имя Коляды и просили денег, сладостей и т. д. Обряды проводились в виде гаданий, переодеваний в зверей, чертей и прочей нечистой, розыгрышей, сопровождались песнями и музыкой. Коляда — божество веселья, поэтому его зазывали, кликали в новогодние праздники толпы молодежи.

 

 

21 декабря - Праздник Митры - Митра (Mithra) — покровитель справедливости, всевидящее око Аши — истины. Митра связан с Солнцем, точнее, с солнечными лучами, от которых не может укрыться никакая ложь. Он следит за выполнением долга, соблюдением порядка, установлением гармонии и равновесия. Митра строго соблюдает закон, его невозможно обойти или подкупить. Наконец, именно Митра наказывает за нарушение закона, вершит правосудие. В этот день зажигают 21 огонь.

 

21 декабря - Фестиваль Дунчжи - В древнем Китае считали, что с этого времени поднималась «мужская сила» природы, и начинался новый цикл. Поэтому день зимнего солнцестояния считался счастливым днем, достойным празднования.

В этот день императоры выезжали загород для совершения торжественных ритуалов жертвоприношения Небу, а простой народ приносил жертву предкам. На Тайване сохранилась традиция в праздник Дунчжи приносить предкам в жертву девятислойное пирожное. Из рисовой муки замешивают тесто, лепят из него фигурки черепах, поросят, коров, овец и других животных, символизирующих счастье. После ритуала жертвоприношения устраивают банкет.

 

21 декабря - Макара-санкранти (Ночь шивы) - Индийская традиция - то единственный праздник в индуизме, основанный на солнечном календаре, а не на лунном. Во время этого фестиваля принято принимать омовение в Ганге или других священных реках, и поклонятся богу Солнца, предлагая ему первые плоды собранного урожая. Причины празднования фестиваля разнятся от одного региона Индии к другому, в зависимости от культурных и климатических особенностей. В Тамил-Наду и среди тамильского населения Шри-Ланки, этот праздник называется Понгал.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

2015 год: 22 декабря 4ч.48м. по Гринвичу (22 декабря 7ч. 48м. Москва) Солнце максимально опустится в южное полушарие неба, то есть двигаясь по эклиптике, достигнет ее наименьшего склонения – 23 градуса 26,457 минут (в созвездии Стрельца) и наступит астрономическая зима. Долгота дня на широте Москвы достигает лишь 6 часов 56 минут

 

Ночь 20 декабря. Ночь Богини-Старухи. В это время необходимо произвести все очистительные ритуалы. Так же безупречно работают обряды и ритуалы направленные на очистку и защиту Рода. А так же день благодарения богов домашних духов за помощь.

21 декабря - Ночь Богини Матери. В это время следует заложить цикл гармоничного соединения событий вашей судьбы. Например плетение судьбы из трех нитей.Это время когда И гости из подземного мира и гости из мира Богов спускаются в Серединный человеческий мир.Чтобы не обидеть духов, в эти дни не принято отказывать в гостеприимстве кому бы то ни было - любой путник получит стол и ночлег.

22 декабря. Ночь после Рождения Солнца. Это ночь Богини будущего. Здесь вы закладываете то, что должно с вами произойти. Это ночь когда вы загадываете желания.Можно так же вернуть удачу и благоденствие всему своему Роду.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Йоль - может и интересный праздник...

Но как по мне наш русский Карачун - и веселее и ближе...

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

А мне понравился праздник)) Что-то в этом есть...

 

Нужно будет отметить)

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Йоль: ритуал украшения и благословения ёлки.

 

Если вы ставите к Йолю ёлку, а многие язычники так и делают, возможно вы захотите её благословить. Многие сейчас используют искусственные ёлки, но нет ничего плохого в настоящей, если конечно она не вырублена в диком лесу, а была выращена на ёлочной ферме.

Украшать Йольскую ёлку очень весело, и из этого можно устроить целый праздник для всей семьи. Поставьте праздничную музыку, зажгите благовоние или ароматические свечи, поставьте завариваться ароматный цветочный или травяной чай, превратите всё это в особый ритуал. Перед украшением ёлки можете её благословить.

Возьмите соль, благовоние, свечу и воду.
Благословляйте соответственно этому благословению:

"Силою Земли я благословляю это дерево,
Пусть оно остаётся священным символом жизни,
Стабильностью и силой в нашем доме весь сезон Йоля.

Силою Воздуха я благословляю это дерево,
Пусть холодные зимние ветра выдуют груз старого года,
И мы поприветствуем яркость нового в наших сердцах и домах.

Силою Огня я благословляю это дерево,
Пусть дни стали короче, а ночи темнее,
Всё равно тепло Солнца возвращается принося с собой жизнь.

Силою Воды я благословляю это дерево,
Этот дар я приношу, чтобы оно оставалось свежим и зелёным для нас дольше, чтобы мы могли наслаждаться гармонией и миром Йоля."

Произнося благословение, посыпайте солью вокруг дерева, обнесите благовонием и свечой вокруг, и наконец полейте водой. Как закончите благословение, начинайте украшать.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Я так понимаю, слово Ёлка от слова Йоль и произошло... :)

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
Чуть-чуть про символизм в украшении дома к Йолю.

Что украшать: окна, входную дверь в квартиру и в комнату, где будет праздник, ёлку или композицию из еловых лап, пространство над постелью, немножко – кухню.

Начнем с окон.
Самое простое и элегантное решение – украсить окна звездами. Можно даже одной, большой и красивой, из еловых веток, мишуры или бумаги. Или из сверкающей огоньками гирлянды. Для чего?
Считается, что это поможет вам в грядущем году, вплоть до следующего Йоля, хотя бы примерно попадать туда, куда хотите в то время, какое вы для этого наметили.
А вот если украсить окно большим (самым-самым большим из тех, что есть дома) золотым шаром, то ваша одежда и обувь будут меньше подводить вас в сложную погоду и выглядеть в новом году вы будете блестяще)
Гирлянда из шишек и орешков (можно добавить туда же и коричные звезды – для аромата) послужит отличной приманкой для изобилия и богатства в новом году.

В украшении дома у вас два ограничения: количество пространства и чувство меры. Все остальное – по желанию, во имя фантазии и творчества)

Выбирая и продумывая что, как и чем украсить ориентируйтесь на символизм украшений:

Для денег - шишки, кукуруза, елочные орехи (игрушечные или настоящие).
Для сладкой жизни - сосульки разной формы, леденцы, конфеты.
Для радости и хорошего настроения - фонарики, свечки, огоньки ( опять же: как обычные (которые можно зажечь), так и игрушечные).
Для дома (уют, ремонт, новоселье) - игрушка-домик.
Для удачных путешествий - транспорт: трамвай или вагончик, автомобиль, самолет, кораблик.
Для общего достатка - мишура, шары и банты золотого и красного цвета, «рог изобилия».
Для благополучия - то же самое, но зеленое.
Для власти - фиолетовое и пурпурное (темно-красное, бордовое)
Для успеха в учебе и работе с информацией - синее.
Для успехов в сочинительской и творческой деятельности - голубое, сиреневое, бирюзовое.
Для любви - оранжевый и розовый.
Для неожиданных бонусов от жизни - игрушки в форме конфеты (не пустые обертки!).
Слава и всякий почет - барабанчики и разные персонажи с музыкальными инструментами (от ангелов до солдат и мышей). От внешнего вида музыканта зависит качество того признания, которое вы получите, так что смотрите внимательно.
Для здоровья - игрушка-месяц (с бородкой и в колпаке).
Для склонных простывать - ёлочная игрушка-снеговик или ребёнок в зимней одежде.
Для страдающих мигренями или склонных к дурному настроению и беспричинной грусти подойдет птица (только осторожнее с аистом, а то мало ли), а для хороших снов – бабочка.

И главное: игрушки в форме животных и живых существ задают представление об окружении. И оно сбывается.
Чем больше игрушка похожа на персонажа, с которым вы хотите иметь хорошие отношения в наступающем году, тем больше шансов на успех. Но дублировать такие игрушки-персонификаторы не стоит. А то могут случиться два похожих персонажа и две похожих ситуации в отношениях.

Так же символы можно разделить на мужские и женские.
Женское: виноградная гроздь, гранат, яблоко, сосновая шишка (лучше раскрытая), украшения в виде кистей и бахромы.
Мужское: еловая шишка, орех, желудь, звезды, украшения в форме банта, розетки (ордены).

Кухня не требует особых изысков, главными ее украшениями должны быть чистота и приятные запахи: выпечки, корицы, ванили – того, что ассоциируется с радостью, уютом и теплом.
Для декорирования достаточно цветной мишуры над очагом и связок сушёных овощей, лука или колосьев - и вам весь год ничего не придется одалживать у соседей в процессе готовки.
Кстати, красивые и легкие искусственные гирлянды из различных овощей и фруктов сейчас тоже можно купить в различных магазинах – они вполне заменят настоящие, которые, все же, лучше использовать по назначению)
Новые прихватки, полотенце, яркий фартук или варежка-поварешка тоже послужат приятным украшением.
Нежелательно использовать в украшении кухни синюю гамму – все же, это место Очага, а, значит, Огня.

 

Исходный ритуал украшения дома, оказывается, выглядел так: фигурки - символы желаемых благ, резались из дерева, вырезались из картона и раскрашивались, или плелись из ниток - и вешались на окно "лицом" (лицевой, цветной или резной, стороной) в дом.

Считалось, что если утром нового года фигурка окажется повернута "лицом" к окну - желание сбудется.

 

Йольский венок - это одна из традиций Йоля, которую позже переняло даже христианство: венок из ветвей вечнозеленых деревьев, который вешается на дверь или на видное место в доме. Такой венок олицетворяет колесо года, переход от одного этапа к другому, а также непрерывность жизни как таковой.

Сейчас традиция «рождественских» венков добралась до России, их продают в различных магазинах интерьерных украшений, супермаркетах. Не всегда качественные, но они есть почти везде. И даже такой «вариант для ленивых» может стать хорошим оберегом, но все же лучше создавать венок самостоятельно.
У материалов, традиционно используемых для йольского венка, есть определенный символизм:
ветви сосны, можжевельника или ели (словом, любого вечнозеленого дерева) олицетворяют вечную жизнь, вечность в принципе, изгнание зла.
падуб - вечную жизнь, защиту от зла.
плющ - бессмертие.
омела - фертильность, исцеление, защиту.
шишки - выносливость и стойкость.

Для работы вам понадобятся:
- ивовые ветки/проволока/флористическая каркасная основа
- нитки/невидимки/леска (очень удобно использовать мононить для «невидимости», хотя шерстяные красные нитки тоже смотрятся очень интересно)
- ножницы
- ленты
- ветви можжевельника, сосны, елки или чего угодно, главное, чтобы вечнозеленого
- то, чем вы будете украшать венок

Для начала собираем основу из того материала, который вы выбрали. Изначально она плелась из ивовых ветвей, после чего в нее вплетались листья, ленты и все, что душе угодно, но сейчас вариантов намного больше: можно найти у флористов в салонах цветов проволочные круговые каркасы, взять два ивовых прута, собрать их в круг и сверху начать наплетать гибкие молодые еловые ветки или собрать круг из проволоки и начать вплетать "зелень" на него.
Когда основа венка готова украшаем его так, как диктует нам наша фантазия, прикрепляя на нее все, что хочется: ветки, листья, ягоды и шишки, звезды из фольги или апельсиновых корок, коричные палочки и т.д. И, несомненно, важнейшая часть процесса – ваши цели и мысли.

Ведьмины шарики – один из старейших ведовских инструментов, постепенно превратившийся в популярное новогоднее украшение. И все же, все же шарики ведьм остаются рабочим инструментом даже у людей, далеких от колдовства и магии.
Кто из нас, перебирая перед новогодними праздниками елочные украшения, не любовался игрой света на блестящих боках елочных шаров и не мечтал о чем-то своем, волшебном, а после – вешал это шарик на елку? У каждого из вас, несомненно, есть особенный, любимый елочный шар, которому на елке отводится почетное место и который вешается туда с особым настроением. Чем не ритуал по «зарядке» ведьминого шарика?

Шарики ведьмы изначально различались по форме, предназначению и «наполнению», чаще всего они представляли собой зеленые и голубые стеклянные сферы, полые внутри и выдувались строго на заказ. Сейчас, конечно, мы можем просто подобрать стеклянные шары на свой вкус, ориентируясь на множество параметров – цвет, размер, назначение и предполагаемое использование.

Цвет шарика подбирается соответственно цели, аналогично выбору цвета свечи:
Белый- очищение, здоровье, духовность, честность, божественная сила, мир и покой.
Красный - для привлечения любви и страсти, для восстановления здоровья и физической силы, может быть использован для придания силы для движения к цели, например, для карьерного роста. Также красный символизирует успех, славу (в сочетании с золотым)
Розовый - женственность, привлекательность, романтические отношения, дружба. Нежная и чистая любовь.
Оранжевый - контроль над ситуацией или её изменение. Сила, привлекательность, власть.
Жёлтый- творческий потенциал и воображение. Жизненная энергия и деятельность. Радость и привлекательность. Придаёт силу уму, ускоряет обучение и улучшает память.
Коричневый - помощь в судебных делах в поиске пропавших вещей.
Светло-коричневый (и золотой) - применяется в денежных ритуалах, привлечение прибыли, выигрыша.
Зелёный - удача в бизнесе, хорошая работа, хороший урожай. Так же гармония, омоложение, исцеление.
Голубой - духовность, медитация, молитва. Мир, защита и спокойствие в доме.
Синий - получение мудрости и защиты. Духовный потенциал и вдохновение. Мир и гармония в доме, терпимость и спокойствие.
Фиолетовый, пурпурный - помощь в ясновидении и прорицании.

Шарики освящают огнём и воздухом, помещая в дым благовоний. Для посвящения шарика подберите свечу соответствующего цвета и ладан (или палочки-благовония) с необходимыми свойствами.
Если вы колдуете на определённого человека, то в процессе посвящения можно держать перед мысленным взором его образ в том состоянии, которое вы и хотите наколдовать: при целительстве, например, вы увидите выздоровление больного и т.д.
Образ нужно сконденсировать в энергетический шарик, характерно окрашенный, сфера должна получиться густого, яркого насыщенного цвета и при этом сиять. Шарик висит «на пальцах» правой руки ведьмы, не касаясь их. После чего этот сгусток энергии соскальзывает с пальцев в ваш ведьмин шарик.
Современный вариант изготовления ведьминых шариков подразумевает заполнение самого шара чем-то символическим: звездочками из фольги для шара на успех, монетками или купюрами - для заклинания на богатство и так далее.

После ритуала оставьте шарик на алтаре (или повесьте на праздничную елку, если дело на Йоль), пока ваше желание не исполнится.
Можно зарядить шарик (или даже не один) на общее и постоянное процветание, тогда ничего с ним делать не нужно, просто время от времени, брать его в руки, поддерживать вашу с ним связь, ещё раз мечтать о том, чего вы хотите достичь.

А еще – можно зарядить шарик для кого-то. Например – на здоровье, изобилие, благополучие для друзей и родных, на исцеление или на исполнение заветного желания)

 

Коричные звездочки для украшения.

Они не съедобны (!), но пахнут потрясающе, а готовятся еще проще.

Нам понадобятся:

- 1 чашка яблочного пюре
- 1 и 1/4 чашка молотой корицы

1. Разогрейте духовку до 90 градусов
2. Смешайте пюре и корицу, стараясь получить "тесто", которое можно сформировать в шар и которое при этом не чрезмерно липкое. Можно добавить муки (совсем чуть-чуть!), молотого душистого перца или измельченной цедры, чтобы разнообразить аромат.
3. Посыпьте рабочую поверхность корицей (как вы делаете это с мукой), выложите тесто, сыпаните на него еще немного корицы, чтобы не сильно липло и раскатайте скалкой до примерно пяти - шести миллиметров.
4. Вырежьте из теста звездочки или что еще вам придет в голову. После этого выложите их на противень, застеленный бумагой для выпечки (убедитесь, что фигурки не касаются друг друга), коктейльной трубочкой или другим подручным средством сделайте дырочки для будущих ниточек для крепления и уберите в духовку на полтора - два часа.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Уже сейчас начинаем готовиться к празднику Йоль. Йолю предшествовал очень напряженный период сбора урожая, который начался в Мабон, день осеннего равноденствия, 21 сентября – в этот день считалось, что сбор урожая по любому уже входит в активную фазу (уже ничего не растим, но все собираем). 
В Самайн – 1 ноября – праздновался Конец Лета, к этому дню весь урожай уже должен был быть собран, разобран и разложен, весь скот отсортирован и на Самайн происходило забивание «лишнего» скота. Кроме того, к этому же дня оканчивали состригание шерсти. 
С Самайна по Йоль шерсть чистили и вычесывали для подготовки к прядению в период Зимы. 
В целом период с Самана по Йоль характеризовался приходом Успокоения – когда спадало напряжение периода «сбора урожая», люди отдыхали и одновременно уходила в предзимний сон вся природа, наполняясь осенним спокойствием… 

В магическом уровне в период между Самайном и Йолем происходит глубочайшая энергетическая трансформация: Жизненная Сила из формы Плодородия в этот период преобразовывалась в форму Магии. Бог Плодородия в Самайн уходил из явленного мира, «заныривал» в Нижние уровни бытия, уходил во Тьму – туда, где находится весь потенциал Силы и Мощи Жизни, туда, где пребывает то, что еще не было в этом мире, в этой жизни, туда, куда «сливается» вся неистраченная за год энергия… 
В это время мир как-бы свободен от влияния богов и духов – ибо весь «тонкий» мир уходит на «перезагрузку». 

А в Йоль эта перезагрузка и происходит… 

Я, если честно, с трепетом жду этот праздник, так как с тех пор, как я начала праздновать праздники Колеса на шабашах с единомышленниками колдунами , со мной происходят чудесные вещи в эти дни...

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Йоль один из самых продолжительных праздников Колеса. Он «официально» длится 13 ночей – 13 ночей люди пребывают в праздничном состоянии, пируют, радуются, предаются отдыху и веселью. 

начало «волшебных ночей» начинались в ночь с 19 на 20 декабря. 

19 декабря – это и день святого Николая у христиан, это и день Велеса у славян, это и Ночь начала Дикой Охоты у людей, следующих Пути Силы Северной Традиции. 
Именно в ночь на 19 декабря Жизненная Сила выходила из Тьмы. 
Велес подымался в наш мир как покровитель Зимы, Один во главе Дикой Охоты подымался из Нифльхейма… Весь «тонкий мир» возвращался в наш мир…

Первая ночь – с 19 на 20 декабря, в Традиции это сбор всех родственников в доме Главы родового Клана Весь клан – родичи – собирались в главный дом рода, чтобы встретить непростое время Перехода вместе. 
Встретить восход Нового Солнца, принести клятвы, вознести здравницы. И установить МИР. В период Йоля традиционно стремились установить ПЕРЕМИРИЕ в любых ссорах, конфликтах и межклановых войнах. 

Вторая ночь – Мать всех Ночей, предшествующая моменту солнцестояния. К этой ночи все дела в доме должны были переделаны, блюда приготовлены, все убрано и вычищено. Дом украшался зелеными ветками. 
В эту ночь принято делать Йольский Венок – воплощение Колеса Года. Сплетается из веток вечнозеленых растений – елей, сосны, можжевельника, лиственницы… Включаются листья остролиста (падуба) и его красные плоды и побеги омелы с ее белыми цветами. Также вплетали стебли и листья плюща. Зеленое, красное и белое… Восемь свечей закрепляются в венке – если венок будет у вас лежать дома и свечи будут гореть. Или масляные светильники ставили. 
Сейчас венок вешается на входной двери как оберег. Часто его украшали орехами, яблоками. По сути – это северный аналог древнегерманской Йолки – вечно-зеленого дерева. Венок сжигали в последнюю ночь Йоля.

Третья ночь – вот это и есть сам ЙОЛЬ. Самая длинная Ночь и самый короткий последующий День. 

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

На Йоль приходился ряд праздничных ритуалов.

1.Йольское Полено – в лесу («на земле хозяина дома») за 12 часов до солнцестояния находили УПАВШЕЕ дерево (дуб или ясень лучше всего) и его ствол притягивали к дому. Перед заходом солнца его поджигали и его огонь должен был гореть всю Йольскую ночь. А затем полено должно тлеть все йольские дни и ночи. 
При этом разжигали его используя кусочек прошлогоднего йольского полена. И кусочки этого полена тоже нужно было сохранить до нового Йоля. Пепел и кусочки от йольского полена использовали как обереги, добавляли в корм скоту, сыпали на поля. Искры от полена знаменовали добрый прирост скота. В славянской традиции это полено вообще катали вокруг всего села несколько раз и нужно было, чтобы оно не погасло. 
2.Клятвы на жертвенном кабане. 
В эту ночь в северной традиции славили Фрейра – заводили живого кабана, мужчины и женщины клали ладонь ему на холку и приносили клятвы для следующего года. Затем кабана забивали в честь Фрейра и Фрейи и ели. Позже кабан приносился уже в виде готовых блюд – «рождественской ветчины», а клятву давали на его голове. Еще позже за кабана вполне «катила» деревяшка, обтянутая свиной кожей с шерстью. 
Но Клятвы все равно давались. 

3. Яблоня. 
Немалую роль в Йоль играли яблоки в виде сидра, хотя пиво весьма уважалось, особо йольские сорта, самое крепкое, сваренное непосредственно в Йоль. 
Специальное, очень крепкое пиво варилось для Йольского времени – пиво, которое многие небольшие европейские пивоварни ещё делают, - крепчайшее пиво в мире “Санниклаус”с 13,5% крепости, которое варится только на Святки. Варится пиво, что пьётся на Йоль, должно бы, будь это возможно, несомненно, после Зимних Ночей. Пиво, которое действительно сварено во время Йоля, полно магической силы и может быть использовано в течении года. В последнюю ночь Йоля ходили в сад, к яблоне, жертвовали ей сидр, остатки блюд Йоля, муку, повязывали красные ленты и трясли деревья – спугивая духов с его ветвей… И просили о славно урожае. Есть мнение, что сидр заменил человеческую кровь.

4. 13 ночей Йоля были временем «гуляний духов»: «Ночи Духов» назывались они. Все обитатели «тонких миров» в это время свободно гуляли везде – и были «недобрыми и незлыми», просто были. При этом могли ходить где угодно. 
Обычай в йольские святки ходить по улицам «ряженными» - особенно в темное время – связан с тем, чтобы не пугаться самим и не провоцировать духов: выглядеть, как духи. Древний договор между людьми и духами гласит – если некто выглядит как дух, его не трогают. Кроме того, в эти дни и ночи проводили обряды плодородия именно с привлечением духов. Собак и кошек полагалось держать в доме, что бы те не пугали духов, потому, что пугать множество призрачных существ, которые бродят ночами Йоля, считался плохой вещью. 

В Йоль был древний: обычай “приглашение альвов в дом”. Хозяйка дома должна была подмести везде, затем зажечь свет по всему дому, где могла быть тень. Затем она выходила и обходила вокруг жилища, некоторые говорят, что три раза, и говорила: “Те, кто хочет прийти – приходите, те кто хочет остаться – останьтесь, те кто хочет идти – идите, но мне и моим не вредите”. Домашние духи тоже одаривались порцией еды и пива.

5. В период Йоля в клан приходили и ушедшие предки. Умершие возвращаются проведать своих потомков в свой старый дом и посмотреть, что бы всё делалось правильно, и большой проблемой было, что бы все их устроило Им ставилась пища, угощение оставлялось на ночь. Во многих домах в Норвегии кровати оставлялись для духов, а живые родичи оставались спать на йольской соломе на полу, было очень важно оставлять на ночь пищу на Йольском столе. 

Конец Йоля:. 
Когда время Йоля заканчивалось, существовало много обычаев “изгнания Йоля”. Если какое-то пиво оставалось в бочонке, его следовало выпить. Йоль мог прогоняться колоколами или хлестанием березовыми прутьями. Это служило знаком окончания священных ночей и возвращением к обычной жизни, это так же прогоняло любых троллей и привидений, которые могли б захотеть остаться, после того как прошло их время.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Создайте аккаунт или войдите в него для комментирования

Вы должны быть пользователем, чтобы оставить комментарий

Создать аккаунт

Зарегистрируйтесь для получения аккаунта. Это просто!

Зарегистрировать аккаунт

Войти

Уже зарегистрированы? Войдите здесь.

Войти сейчас

×