Jump to content
Форум - Замок

Группирование рунического ряда.


Recommended Posts

Любой рунический ряд - это не просто набор символов, а сложная система, обладающая внутренними связями. Старший Футарк - это рунический строй, в котором последовательность и взаимное расположение знаков имеют особое магическое значение.

Единственное точное группирование рун Футарка приводится в тексте «Старшей Эдды» в «Речах Сигрдривы».

Сигрдрива перечисляет руны, деля их по группам.

 

post-115-0-19636400-1456995946_thumb.jpg

 

Первая группа: Руны Победы – Феху, Хагалаз и Тейваз.

Это руны, которые воины в древние времена наносили на оружие и доспехи, чтобы привлечь победу.

 

Вторая группа: Руны Пива – Уруз, Наутиз и Беркана.

Руны Пива предназначены для охранения от чужих вредоносных чар, а так же для видения истины. Если боитесь, что вас кто-то обманывает, то предлагается быстро начертить руну Наутиз (Науд) на ногте. Кроме того, эти руны помогут от вредоносного зелья, если опять же перед питьем начертить на ногте Руну, то зелье не должно подействовать.

 

Третья группа: Руны Волшбы – Турисаз, Иса, Эваз.

Это очень сложная группа рун, связанная с чародейством, с общением с иными мирам и предсказаниями. Некоторые авторы указывают, что название группы происходит от того, что в древности верили, будто искусство предсказаний было получено от троллей, которые ведали будущее.

Частью Рун Волшбы являются Сварт-руны (др.-сканд. Swart-Runor), т.е. Черные Руны, находящие применение в некромантии и близких к ней Искусствах для установления связи с духами ушедших.
Владение Турс-рунами, как и Рунами Пива, является частью Искусства Vardlokkur, и они предназначены для профессионалов, которые практикуют магию ради самой магии

 

Четвертая группа: Повивальные Руны – Ансуз, Йера, Манназ.

С этой группой рун все понятно из названия. Она направлена на помощь при родах и некое благословение новрожденного. Отсюда, кстати, вывели еще одно назначение Повивальных Рун – поддержка новых начинаний.

Пятая группа: Руны Прибоя – Райдо, Эйваз и Лагуз.

Изначально Руны Прибоя были направлены на обеспечение безопасности в морских путешествиях. Если вспомнить сколько викинги плавали по морям, понятно, что Руны эти им были очень нужны. Со временем Руны Прибоя стали соотносить вообще с путешествиями и с благополучным возвращением домой.

Шестая группа: Целебные Руны – Кеназ, Перт, Ингуз.

Тут все достаточно просто, эти руны направлены на помощь целителям.

Седьмая группа: Руны Речи – Гебо, Альгиз, Одал.

Эти руны являются хорошей магической поддержкой в конфликтных ситуациях, судебных тяжбах. Они помогают отвести от споров и примирить людей. Их вырезали в тех местах, где скандинавы собирались решать важные вопросы, и где споры были неизбежны. А главное, они призваны не позволять людям таить обиду и мстить.

И, наконец, восьмая группа: Руны Мысли – Вуньо, Соулу, Дагаз.

Эти руны связаны с мудростью, умением принимать правильные решения и видеть истинную суть. Так же данная группа Рун помогает сосредоточиться и «собрать силу в кулак».

Каждая из этих групп объединена какой-либо единой мыслью или значением. Некоторые просчитываются легко, над некоторыми приходится подумать. Но всегда находится что-то общее, единая цель, которая и объединяет эти Руны в группы.

Link to post
Share on other sites
  • 1 month later...
Одно из важнейших наших представлений о магической структуре Футарка - это знание о традиционном разбиении его на три группы по восемь рун. На многих древних памятниках, содержащих полную запись Футарка (а такая запись сама по себе считалась сильнейшим магическим заклятьем), строй двадцати четырех рун разбит на три группы. Эти группы носят название атт (др.-сканд. aett, мн. ч. aettir). В Исландии в конце прошлого тысячелетия три атта Футарка назывались соответственно атт Фрейи, атт Хагал и атт Тюра. Младшие скандинавские руны также делились на три атта, в первом из которых было шесть рун, а во втором и третьем - по пять.

Однако, сейчас нас интересует Старший Футарк, как рунический строй, сохранивший более прочих древнюю магическую структуру.

Разобраться в этой структуре нам могут помочь древние тексты, и прежде всего, конечно, Старшая Эдда. Две песни Старшей Эдды будут интересовать нас при рассмотрении данной темы. Первая из них - это не раз уже упомянутые "Речи Сигрдривы”.

"Речи Сигрдривы” резко выделяются среди прочих произведений Старшей Эдды - прежде всего, смешением двух стилей: эпического (песнь посвящена рассказу о судьбе Сигурда) и "стиля советов”. Последний стиль нередок для скандинавской традиции; произведение, выполненное в его рамках, представляет собой перечесление разного рода советов, указаний и т.п. В нашем случае перечень советов по применению рунической магии оказывается внедренным в повествование о Сигурде. Сами "советы” произносятся Сигрдривой, валькирией, посвящающей своего избранника Сигурда в тайны рунического искусства:

Клену тинга кольчуг
даю я напиток,
исполненный силы
и славы великой;
в нем песни волшбы
и руны целящие,
заклятья благие
и радости руны.

(Речи Сигрдривы, 5)

Небольшое примечание, необходимое для понимания этого отрывка: клен тинга кольчуг - это воин на сложном языке скандинавских поэтических иносказаний (тинг кольчуг - битва, клен битвы - воин).

Сигрдрива дает Сигурду восемь советов по магии рун. Случайно ли их число? Задумаемся - ведь речь идет о рунах, а для рунического искусства число восемь сакрально: это число рун в атте. И упоминает Сигрдрива не об отдельных рунах, но о неких рунических группах: "целящие руны”, "руны прибоя”...

Раз древние маги разбили Футарк на три атта по восемь рун, значит они видели в этом некий смысл. Но при линейной (в строчку) записи Футарка это разбиение теряет свое значение - все знаки выстраиваются в одну нить. Перепишем Футарк иначе - так, чтобы атты были отделены друг от друга: в такой записи мы явно видим три группы по восемь рун... или восемь групп по три руны!

Слишком поразительно для случайного совпадения - в первом "совете” в числе Рун Победы указана руна Тейваз, и она действительно оказывается в первой тройке; во втором совете одной из Рун Пива названа руна Науд, и она оказывается во второй тройке!

Перед нами явная система. Действительно, было бы странным предположить, что советы Сигрдривы, выглядящие столь практичными, не связаны с конкретными рунами Футарка. Эта связь перед нами.

Восемь групп, объединяющие три руны имеющие одинаковые номера каждая в своем атте, получили сейчас название "групп Сигрдривы”. Вот эти группы:

1. Руны Победы
2. Руны Пива
3. Руны Волшбы
4. Повивальные Руны
5. Руны Прибоя
6. Целебные Руны
7. Руны Речи
8. Руны Мысли

При дотошном анализе древних источников и иной информации по магии рун обнаруживается, что с каждой из этих групп связаны не только указания валькирии, но и иные данные. Это позволяет говорить уже не просто о "группах Сигрдривы”, но о своего рода группах рунической магии, и рассматривать это представление как источник дополнительной информации...

Второй эддический текст, который будет задействован нами в данной теме, это песнь "Речи Высокого”, самая сложная в Эдде по составу и структуре. Песнь состоит из нескольких отдельных блоков, явно различных по происхождению. Некоторые из этих блоков представляют собой тексты, написанные от лица самого Одина; один из них и интересует нас сейчас.

Этот фрагмент часто выделяют в самостоятельное произведение и даже присваивают ему собственное имя - "Перечисление заклятий Одином”.
Начинается он так:

Заклинанья я знаю -
не знает никто их,
даже конунгов жены...

(Речи Высокого, 146)

Далее следуют восемнадцать строф, в которых Один перечисляет восемнадцать заклятий, которыми он владеет. Такое количество заклятий, приближающееся к количеству рун в рядах, переходных от Старшего Футарка к Младшим скандинавским рунам, многих исследователей наводило на мысль о том, что "Перечисление заклятий Одином” - это описание некоего рунического строя. Так, например, эта идея стала основой разработанного Гвидо фон Листом Арманического ряда, описанного в 9-й Теме этого курса. Мы, однако, не склонны к такому мнению, поскольку заклятья в том порядке, в каком следуют они в "Перечне”, мало сопоставимы с известными руническими рядами.

На наш взгляд, Один перечисляет именно заклятья, а не отдельные руны, причем "тематика” многих заклятий оказывается аналогичной "тематике” групп Сигрдривы. Поэтому мы считаем необходимым использовать заклятья "Перечня” при рассмотрении данной темы.

Итак, восемь групп рунической магии.

Sig-Runor
Руны Победы


Этим рунам посвящена следующая строфа "Речей Сигрдривы”:

Руны победы,
коль ты к ней стремишься,
вырежи их на меча рукояти
и дважды пометь имен
именем Тюра!

Головная руна в этой группе - , Тейваз. Руны Победы традиционно наносятся на оружие и магические инструменты. С Рунами Победы связано одиннадцатое Заклинание Одина:

Одиннадцатым
друзей оберечь
в битве берусь я,
в щит я пою, -
побеждают они,
в боях невредимы,
из битв невредимы
прибудут с победой.

Цl-Runor
Руны Пива


"Речи Сигрдривы”:

Руны пива
познай, чтоб обман
тебе не был страшен!
Нанеси их на рог,
на руке начертай,-
руну Науд - на ногте.

Основное назначение Рун Пива - магическая защита как от чужих вредоносных чар, так и от опасностей физического плана. Головная руна - , Науд. Владение Рунами Пива многие авторы считают частью Искусства Vardlokkur, т.е. Искусства варлоков.

С Рунами Пива связано шестое заклинание Одина:

Знаю шестое, -
коль недруг корнями
вздумал вредить мне, -
немедля врага,
разбудившего гнев мой,
несчастье постигнет.

Thurs-Runor
Руны Волшбы


В "Речах Сигрдривы” нет фрагмента, жестко привязанного к Рунам Волшбы, но из восьми строф только одна остается без привязки к той или иной "группе Сигрдривы”. Вероятно, именно его и следует соотнести с Рунами Волшбы:

Рог освяти,
опасайся коварства,
лук брось во влагу,
тогда знаю твердо,
что зельем волшебным
тебя не напоят.

Головная руна - , Турс/Врата. В ряде источников эта руническая группа именуется Тролль-рунами или Турс-рунами (что, по сути, одно и то же). Это очень сложная группа рун, связанная с чародейством, с общением с иными мирам и предсказаниями. Некоторые авторы указывают, что название группы происходит от того, что в древности верили, будто искусство предсказаний было получено от троллей, которые ведали будущее.

С Рунами Волшбы, возможно, связано пятнадцатое заклинание Одина:

Пятнадцатое
Тьодрерир пел
пред дверью Деллинга;
напел силу асам,
и почести - альвам,
а Одину - дух.

Упоминание об использовании Рун Волшбы есть в эддической песни "Поездка Скирнира”, где Скирнир, слуга бога Фрейра, сначала угрожает девушке всевозможными несчастьями, а потом реализует свои угрозы, вырезая на дубовой жерди Турс-руны:

Безумье и муки, Руны я режу -
бред и тревога, "турс” и еще три:

отчаянье, боль похоть, безумье
пусть возрастают! и беспокойство;
Сядь предо мной - но истреблю их,
нашлю на тебя так же как резал,
черную похоть когда захочу.
и горе сугубое!

(Поездка Скирнира, 29, 36)

Частью Рун Волшбы являются Сварт-руны (др.- сканд. Swart-Runor), т.е. Черные Руны, находящие применение в некромантии и близких к ней Искусствах для установления связи с духами ушедших. Со Сварт-рунами связано двенадцатое заклинание Одина:

Двенадцатым я,
увидев на дереве
в петле повисшего,
так руны вырежу,
так их окрашу,
что он оживет
и беседовать будет.

Владение Турс-рунами, как и Рунами Пива, является частью Искусства Vardlokkur.

Biarg-Runor
Повивальные Руны


"Речи Сигрдривы”:

Повивальные руны
познай, если хочешь
быть помощью при родах!
На ладонь нанеси их,
запястья сжимай,
к дисам взывая.

Название группы связано с именем Берхты, богиню деторождения, а также - с именем руны , Беркана, посвященной Богине-Матери. Главное назначение этой рунической группы - родовспоможение и благословение новорожденного; кроме того, Повивальные Руны могут использоваться для поддержания новых начинаний.

С Повивальными рунами связано тринадцатое заклинание Одина:

Тринадцатым я
водою младенца
могу освятить, -
не коснутся мечи его,
и невредимым
в битвах он будет.

Brun-Runor
Руны Прибоя


"Речи Сигрдривы”:

Руны прибоя
познай, чтоб спасать
корабли плывущие!
Руны те начертай
на носу, на руле
и выжги на веслах,-
пусть грозен прибой
и черны валы,-
невредимым причалишь.

Головная руна - , Эйваз. С рунами этой группы связано девятое заклинание Одина:

Знаю девятое, -
если ладья
борется с бурей,
вихрям улечься
и волнам утихнуть
пошлю повеленье.

Lim-Runor
Целящие Руны


"Речи Сигрдривы”:

Целебные руны
для врачеванья
ты должен познать;
на стволе, что ветви
клонит к востоку,
вырежи их.

Головная руна - , Кано, руна Огня. С огнем в скандинавской традиции вообще связано многое, имеющее отношение к целительству. Заклинание Одина:

Знаю второе, -
оно врачеванью
пользу приносит.

Mal-Runor
Руны Речи


"Речи Сигрдривы”:

Познай руны речи,
если не хочешь,
чтоб мстили тебе!
Их слагают,
их составляют,
их сплетают
на тинге таком,
где люди должны
творить правосудье.

Руны Речи - мало понятная ныне группа, объединяющая, тем не менее, весьма сильные руны. Иногда считается, что Мал-руны эффективны в тех областях жизни, где слово имеет большое значение. Могут быть начертаны на стенах или на различных предметах там, где решаются важные общественные вопросы.

Hug-Runor
Руны Мысли


"Речи Сигрдривы”:

Познай руны мысли,
если мудрейшим
хочешь ты стать!
Хрофт разгадал их,
он их измыслил
из влаги такой,
что некогда вытекла
из мозга Хейддраупнира
и рога Ходдрофнира.

Название этой группы - Хуг-руны - связано с именем одного из священных воронов Одина - Huginn, что и означает "мысль”. Это руны силы ума. Найджел Пенник указывает, что эти руны часто изображаются на сундуке с принадлежностями и инструментами рунемейстера. Чаще всего считается, что их функция - приносить ментальную силу и способствовать умственной конценстрации, однако, мы склонны видеть в Хуг-рунах нечто значительно большее.

С Хуг-рунами связано, вероятно, четырнадцатое заклинание Одина:

Четырнадцатым
число я открою
асов и альвов,
прозванье богов
поведаю людям, -
то может лишь мудрый.

* * *

Разумеется, описания групп Сигрдривы, данные на этих страницах, упрощены и неполны и, тем более, не исчерпывают всей полноты рунической магии.

Восемнадцатое
ни девам ни женам
сказать не смогу я, -
один сбережет
сокровеннее тайну, -
тут песнь пресеклась -
откроюсь, быть может,
только жене
иль сестре расскажу...

Link to post
Share on other sites

Скандинавская руническая шаманская магия базируется на силе слова и вере в непосредственное воздействие энергий на материю. Север никогда не разделял магию на черную и белую. Хулительный нид и хвалебная драпа скандинавских шаманов построены на одних принципах. Добрым или злым может быть только сам маг, никак не способ воздействия на реальность.



Руны, которые используются в магических целях, распределяются внутри Футарка особым образом. В основе классификации таких рун лежит число три. Каждый эриль должен знать сакральное группирование рун.



Руны победы (Сиг-руны) – Феху, Хагалаз, Тейваз



Руны победы – это руны, которые воины в древние времена наносили на оружие и доспехи. Главной руной победы является Тейваз. Талисман с ее изображением укрепит волю и разум перед любым испытанием, придаст сил в борьбе со злом.



Руна Феху, изображенная на ожерелье или кольце и носимая с собой, будет создавать благоприятные ситуации для повышения доходов. Амулет с руной Феху, хранимый дома, убережет от порчи и сглаза всю семью. Фрейя – богиня любви, будучи покровительницей этой руны, помогает достичь физической гармонии между супругами.



Хагалаз используют, когда необходимо разорвать порочный или замкнутый круг (избавиться от деспотизма или давления родителей, развестись с опостылевшим мужем, расстаться с привязчивым и надоедливым приятелем).



Руны пива (Але-руны) – Уруз, Наутиз, Беркана



Руны пива скандинавскими шаманами использовались для защиты от злых чар, яда, и в то же время для обольщения женщин.


Руна Уруз мобилизует, придает сил, вызывает позитивные изменения в жизни.


Наутиз служит предохранением от обмана и лжи.


Беркана – это руна примирения недоброжелателей, она используется для защиты семейного очага. Амулет с Берканой благоприятен для защиты матери и ребенка, для зачатия. Он помогает приобрести трезвый взгляд на реальность, вырваться из плена иллюзий.



Руны волшбы (Сварт-руны) – Турисаз, Айса, Эваз




Руны волшбы несут в себе защиту от вражеских козней недоброжелателей.


Турисаз в тройке рун волшбы помогает во всех новых начинаниях.



Айса является мощной руной защиты, помогающей отвести события и выиграть время. Начинающим необходимо быть предельно осторожными с этой руной и не включать ее в вязаные руны и рунескрипты, поскольку последствия могут быть крайне неприятными.



Руна Эваз – это талисман партнерских отношений и позитивных изменений, а также мистическое средство телепортации.



Руны волшбы предназначены для профессионалов, которые практикуют магию ради самой магии.



Руны повивальные (Бьярк-руны) – Ансуз, Йера, Манназ



Повивальные руны применялись скандинавскими шаманами для родовспоможения.


Ансуз – сильная руна мага. Талисман с ее изображением помогает при сдаче экзаменов, на переговорах, развивает телепатию, дарит вдохновение и усиливает личную магическую энергию.



Руна Йера управляет юридическими вопросами, обеспечивает получение дохода согласно затраченной энергии по принципу: «кто возделывал сад, тот должен собрать плоды».



Манназ является символом процветания и гармонии. Руна управляет межличностными отношениями. Часто амулет с ее начертанием используют для улучшения климата в коллективе.



Руны прибоя (Брун-руны) – Рэйдо, Эйваз, Лагуз



Руны прибоя использовались для обеспечения безопасности в морских путешествиях.


Амулет с руной Рэйдо подарит благоприятное путешествие. Медитация на Рэйдо ведет к самопознанию. Также считается, что это руна справедливости, помогающая в судебных тяжбах.



Эйваз – руна защиты, вычерчивая которую с мыслями о дорогом человеке, можно отвести от него опасность.



Лагуз – это амулет женщины-мага. Талисман с руной Лагуз усиливает магические способности и обостряет интуицию. Руна является биолокационной рамкой в руке лозоходца, способной указать нечто тайное – семейный секрет или клад.



Руны целебные (Лилл-руны) – Кано, Перт, Ингуз




Целебные руны применялись шаманами для целительства.


Кано – эффективный талисман для скульпторов и художников, а также хорошее приворотное зелье, которое пробуждает страсть в объекте. Обращаю ваше внимание, что страсть, но не любовь! Любовью управляет Гебо.


Перт – талисман для игроков на бирже или в казино, а также для всех людей, чья деятельность неразрывно связана с риском и азартом.


Талисман с руной Ингуз покровительствует крестьянскому труду, способствует достижению ощутимых результатов в любом физическом труде.



Руны речи (Мал-руны) – Гебо, Альгиз, Дагаз



Руны речи являются хорошей магической поддержкой в конфликтных ситуациях, судебных тяжбах, чтобы они были разрешены без применения какой-либо силы.


Гебо – магический талисман счастливого семейного союза, при условии сохранения духовной свободы.


Амулет с руной Альгиз защитит, нейтрализует враждебную магию.


Талисман с руной Дагаз благоприятствует новым начинаниям, финансовому росту и процветанию.



Руны мысли (Хуг-руны) – Вуньо, Соулу, Одаль



Магическая тройка рун мысли находится под особым покровительством шамана Одина.


Руна Вуньо – талисман счастья, который создаст психологический комфорт, поддержит внутреннюю гармонию и душевное равновесие.



Соулу – мощная руна магического успеха, талисман мага, который обеспечивает поддержку Высших Сил в воздействии и преобразовании реальности на началах Добра и Любви. Энергию Солнца используют только для умножения Света!



Амулет с руной Одаль защитит имущество, будет благоприятствовать повышению доходов. Также руна Одаль – прекрасный оберег для семьи и дома.


Link to post
Share on other sites

Группы рун

 

 

Руны Творения

Сначала немного истории. Есть несколько исследователей рунической традиции, которые полагают, что исследователи, впервые предложившие FUTHARK в качестве истинного порядка следования рун, попали в классическую ловушку древних магов - тайнопись. Все, кто сталкивался с древнегерманской культурой, знают, что одним из краеугольных камней северной магии служит постулат: "НАЗВАТЬ нечто - значит упустить суть". Отсюда сложные, многоступенчатые кенненги принятые у северных скальдов. Никто не назвал бы битву битвой. "Клен тинга кольчуг" - одно из возможных определений воина, а уж в рунике, где каждый символ обладает невероятной силой, записать алфавит в его исходной форме значило призвать невероятные силы на голову наглеца! А изображение FUTHARK'а встречается повсеместно.

 

Как я уже говорил, я считаю циклический порядок рун изначальным. Но уж если и разбивать круг, то с руны URUZ! Мне (и не только) кажется, что FUTHARK - удобная таблица, из которой так здорово извлеклись восемь групп магии (хотел бы я знать, откуда брать еще десять, ведь основой для этого "извлечения" помимо "Речей Сигрдривы", стали "Речи Высокого", а там восемнадцать заклинаний!) и способ скрыть истинный порядок. Кстати, из UTHARK'ского строя те же восемь групп легко извлекаются, так что консервативно настроенные читатели могут слегка расслабиться!

 

Почему же все-таки UTHARK? Одна из теорий гласит, что в руническом строе заложена вся история вселенной, от создания до уничтожения. Исходя из этой теории, первые семь рун UTHARK'ского порядка - есть первые семь нот божественной мелодии творения.

 

URUZ - олицетворение неструктурированного хаоса. Громадной энергии, не воплощенной ни в чем конкретном. Основа основ будущей вселенной. Протоматерия.

 

THURISAZ - преобразующая, структурирующая сила. Молот Тора - бога символизирующего мировой порядок, разбивающий головы великанов - детей хаоса. Сила, подготавливающая протоматерию к преображению.

 

ANSUZ - Вначале было слово. И слово было у бога. И слово было - бог. Греческое logos - не только слово, еще и идея, но суть от этого не изменяется, Ansuz, это и слово и идея и бог. Формирующая сила.

 

REIDO - Сила движения. Статичный объект - мертвый объект. Только движение оживляет вселенную. Движутся атомы, планеты, галактики. Все находится в беспрестанном движении.

 

KANO - Движение атомов порождает энергию и тепло. Тепло - второе составляющее жизни после движения. Энергия наполняет как маленький атом, так и огромное солнце. Kano - энергия в чистом виде.

 

GEBO - Не только дар или партнерство. Gebo символизирует еще и время. Да это и понятно - человеческая жизнь быстротечна, и время - величайший дар! Если кто-то тратит на тебя свое время, он тратит свою жизнь - цени это. Итак, Gebo - точка отсчета, начало времен, в прямом смысле этого слова.

 

WUNJO - последняя руна творения, руна счастья. Руна завершения и гармонии. "А на седьмой день закончил бог дела свои и почил с миром" или что-то вроде того, к сожалению, не помню дословно, хотя читал. :) Изучать рунический строй дальше, исходя из этой предпосылки - одно удовольствие! Попробуйте сами. Скажу только, что FEHU - руна очень материальная с одной стороны, и воплощение неконтролируемого пламени с другой, очень подходит на руну Раганрека или апокалипсиса.

 

Физический материальный аспект выходит на первый план, духовное оставлено и все погибает в огне нового большого взрыва (кстати, исходя из этого, действительно можно ставить ее в начало, по науке то у нас все как раз с большого взрыва и началось, но мне кажется, надо позитивнее мыслить. ;) ), и все начнется с начала. Так что и циклический порядок себя вполне оправдывает.

 

Многие из вас спросят: "А что нам это даст? Как это можно применить?". Если у вас возникли такие вопросы, перечитайте все заново, и вы поймете, насколько велики силы, описанные рунами творения! А если хотите совсем конкретный совет - возьмите кубик из дерева и на его грани нанесите первые шесть рун творения. Седьмую, Wunjo, буде олицетворять сам кубик. Теперь у вас есть могущественный талисман, заключающий в себе вселенную! Я думаю, вы сами найдете ему достойное применение!

Необратимые руны

Весьма интересная и неоднозначная группа. Эти руны характерны тем, что их прямое положение совпадает с обратным. В мантическом смысле (при гадании) это дает однозначность ответа, что немаловажно, но необходимо рассмотреть и магические свойства данной группы. В скандинавской традиции эти руны прочно связанны с мирами дерева Игграсиль. Каждому из девяти миров соответствует одна необратимая руна. Вот это соответствие:

 

tree.gifАсгард(Gebo) : Обитель Асов, то есть богов. Расположен на вершине мирового древа, и символизирует высшее "Я" человека.

 

Альфхейм (Sowulo): Земля эльфов, бессмертных существ, которые пришли на землю раньше людей. В христианстве ассоциируются с ангелами. Символизирует интеллект и воображение. Ментал.

 

Мидгард(Jera): Собственно наш мир, физическая реальность."Серединная земля", дословно. Место обитания людей.

 

Свартальхейм(Eihwaz): Место обитания гномов. Мир, где абстрактные идеи Альфхейма, воплощаются в материи. Творческое начало.

 

Хел(Hagalaz): Царство мертвых, которым управляет богиня Хель, наполовину скелет, наполовину прекрасная женщина - символ двойственной природы смерти. Смерть - путь к новому рождению.

В классической схеме это вертикальная составляющая Игграсиля. Но Мидгард не назывался бы серидинной землей (помните Толкиеновское Средиземье?), если бы не было горизонтальной плоскости:

 

Муспельхейм(Dagaz): "Обитель Огня", дословно. Здесь обитали древние великаны - Турсы. Они имели огромный возраст, и владели магией трансформации.

 

Нифельхейм(Isa): "Царство туманов". Противоположность Муспельхейма. Царство илюзий, здесь внешние формы находятся в соответствии с внутренней сущностью наблюдателя.

 

Ванахейм(Inguz): Обитель Ванов, божества, предшествующие асам, олицетворяющие женское начало. Природное начало и царство изобилия.

 

Йотунхейм(Nadh): Обитель Йотунов - древних врагов Ванов, существ наделенных исполинскими размерами и великой силой. Также царство интеллекта и воображения.

 

Руны Промедления

Hagalaz, Naudh, Isa. Три руны в начале второго атта. Разрушение, принуждение, торможение - улавливаете связь? Их называют тремя Великими Рунами Промедления, их силу можно сравнить только с силой всего FUTHARK'а в целом, да и то не всегда. Эта группа всегда находилась несколько в стороне. Скорее всего, руны промедления появились одними из первых. Их графическая форма представляет собой явную последовательность - число элементов уменьшается пропорционально разрушительной силе. Вы должны полностью осознавать всю ответственность, которая ляжет на вас, если вы решитесь использовать эти деструктивные силы. Из названия группы понятно и применение - противление чему-либо. Если что-то мешает вашим планам, и вы чувствуете в себе силу - уничтожьте преграду! Руна Хагал подойдет как нельзя лучше! Но будьте осторожны: если вам не хватит энергии - сила руны может обернуться против вас. Особенно, если у вас на пути стоит не пассивная преграда, а мыслящее существо. Может стоит попробовать подчинить его своей воле? Нид - еще более серьезное вмешательство в чью-то судьбу - подумайте о своей карме! Если же вы все-таки решились, в случае удачи враг полностью в вашей власти. Но это, скорее всего не на долго - руна Нид сильно изматывает как эриля, так и его жертву. Будьте предельно осторожны в ее применении. Если же вы сами подверглись нападению, и вас мучает затяжная болезнь, следует применять руну Иса. Она не излечит вас, но ее мощь способна на время остановить почти ЛЮБОЕ действие. Это даст вам время на концентрацию и подбор методов противодействия.

 

Также понятно, что все три руны одновременно способны обеспечить вам максимальную защиту. Единственный недостаток - они очень требовательны к вашим энергетическим ресурсам, и долго их использовать не рекомендуется.

Руны Варлоков

Наименее изученная мной группа, главным образом потому, что нет материалов. Варлоки в скандинавской традиции соответствуют черным магам или некромантам в современном понимании. Варлоки особым образом окрашивали руны и, кроме того, они унесли с собой в могилу их истинное звучание. Не произношение, а именно звучание - рунное заклинание, пропетое варлоком, поднимало мертвых. Кроме некромантии, варлоки занимались целительством и путешествием между мирами. В общем, если вы знаете об этой группе, сообщите мне - пиво обещаю! С точки зрения руники, Urus и Berkana - использовались, скорее всего, в целительстве, Isa, Naudh и Thurisaz - в некромантии, а Ehwaz - при перемещении между мирами. Хотя, как и положено, в группе, нельзя провести четких границ: одно из значений Thurisaz - врата (то есть явно из практики перемещения), а руны промедления (см. выше) использовались и в целительстве. В любом случае, пока не узнаем звучание, искусство варлоков бесполезно.

 

Кроме того эти руны занимают второе и третье место в каждом Атте, что определяет их принадлежность к конкретным группам из речей Сигрдривы (см. FUThARK по Группам)

 

FUThARK по Аттам

Первый атт – Атт Фрейра

 

Теперь подведем итоги по первому атту. Как уже упоминалось ранее, руны можно рассматривать по отдельности, а можно рассматривать и по группам. Что ж, постараемся проследить взаимосвязи между отдельными рунами. Итак, первая руна у нас Феху – первичная потенциальная материя, Вторая руна Уруз – первичная энергия. Для создания чего-либо нам следует их объединить.

 

Появляется третья руна – руна Турисаз, которая объединяет Феху и Уруз, давая тем самым Кеназ – воплощение, рождение. Огонь Кеназ зажигает в том, что появилось божественное сознание руны Ансуз, подчиняя все и вся единому космическому порядку Райдо. Сила Райдо не делает никаких различий между элементами сотворенного мира. Она ставит всех на равные высоты. Осознавая это, элементы системы начинают взаимодействовать при помощи руны Гебо – равновесного партнерства.

 

Тем самым они переходят к состоянию, определяемому – как общая цель. Т.е. наступает сила Вуньо – получение радостных результатов, синтез. В принципе эту картину можно вписать в схему становления мироздания на первоначальном этапе. Большой взрыв еще будет, а пока достижение первичных целей. Второй атт, думаю, позволит лучше разобраться в течении Силы Рун. Этот атт описывает скорее первую стадию появления нашего мира, когда еще не было ни людей ни богов. Действуя подобным образом, можно рассмотреть поэтапно становление отдельной личности, либо развитие мага.

 

Второй атт – Атт Хеймадля

 

Итак, второй атт. Рассмотрим взаимосвязь между рунами в этом атте. Сперва идут три Руны Промедления. Хагалаз – град, космическое яйцо с огромным энергопотенциалом. Это напряжение перед взрывом. И вот взрыв происходит, сметая все на своем пути. Все, что было отстроено и создано – превратилось в прах. Далее следует Наутиз – нужда. Принцип космического сопротивления, огонь который можно зажечь только трением. Это период кризиса, который перетекает в Иса – руну сжатия, руну постепенного и неумолимого развития. Все структурируется под воздействием льда. Далее наступает Джера – руна Мидгарда. Теперь мы видим появление мира материального, который совершает движение посолонь, т.е. по солнцу, давая нам таким образом понятие годового цикла. После, все возвращается на круги своя. Два принципа нам даны Эйваз и Перт. Эйваз руна единства жизни и смерти – т.е. одно перетекает в другое, но она же является мощным принципом внутренней трансформации. После смерти происходит возрождение и все законы управляются Перт. Все имеет свой WYRD. Перт является также символом возрождения на более высоком уровне, где появляется Эльхаз – поддержка богов, обретение Силы, связь с другими мирами Древа Иггдрасиль. И завершает все это Совило– Солнце, Могущество, Целостность. Т.е. все приходит к своему логическому завершению.

 

Последний атт – Атт Тюра

 

Итак, мы закончили рассматривать третий атт. Его взаимосвязь, также можно проследить. Тиваз – принцип жертвенности для достижения успеха и Беркано – принцип защищенности и планомерного роста, объединяются силой Эваз, создавая тем самым справедливое взаимодействие без подавления и продвижение вперед. Далее Манназ и Лагуз. Манназ есть результат действия первых трех рун атта – гармоничное сочетание памяти и ума, а также человек – осознающий себя. Лагуз – движение интуиции и жизненной силы, которая ведет к плодородию Ингваз. В стадии возвращения происходит Дагаз – наступления дня, которое дает нам процветание. Это процветание строго отделено от остальных индивидов оградой Отала, где и происходит накопление богатства.

Link to post
Share on other sites

Олег Шапошников

Девятая руническая группа

 

Что это такое? Если там руны и как они отражаются на руническом круге? Ведь если после восьмой группы идет девятая группа, то, по идее, в руническом круге между, например, Wunjo и Hagalaz будет расположена некая руна. Так ли это? На самом деле рунический круг неизменен. Руны девятой рунической группы находятся ВНЕ рунического круга.

 

rk_prs.gif

В принципе мы видим «спицы», которые позволяют «ободу» (руническому кругу) вращаться вместе с некой «осью». Вообще данная конструкция называется Трискель, или трехветвевая свастика. Есть кельтский вариант (очень похожий на вышеприведенный рисунок):

 

tr2.gif

 

Сравним со схематичным изображением нашего первоначального рисунка:

tr1.gif

 

А есть вариант под названием «Глаз дракона»:

 

tr3.gif

 

Теперь преобразуем наш первоначальный рисунок под данный вариант:

 

rkt_prs.gif

 

Сложим все номера от 1 до 8. Сумма этих номеров равна 36, что дает простое число 9. Мало того, сумма трех сакральных рун равна 27, что снова дает простое число 9. Речь будет идти об еще одной руне. О некой центральной руне.

trr.gif

А теперь мы как бы «разложим», «раскроем» три внутренних треугольника, находящиеся во внешнем треугольнике. Напомню, что все стороны этих внутренних треугольников, так же как стороны внешнего треугольника соответствуют простому числу 9. Перед нами не что иное, как Валькнут.

 

v2.gif

 

Copyright © 2010 Shaposhnikov Oleg

Link to post
Share on other sites
  • 2 months later...

Фрейя Айсвинн не признает группирование. И вот, что она говорит о «Речах Сигрдривы» в своей книге

Первыми названы руны победы, которые следует использовать в сочетании с руной Тейваз — знаком Тюра. О рунах победы говорится во множественном числе, а значит, в заклинание победы входило несколько рун. По моему мнению, кроме Тейваз, это были руны Вуньо и Отила. Вуньо связана с волей, а выходить на битву без воли к победе не имеет смысла. Кроме того, Вуньо связывает воинов между собой узами товарищества. Отила же связана с землёй — либо родной землёй, которую следует защитить, либо чужой, которую предстоит завоевать (причиной войны часто становилось стремление захватить новые земли). Вдобавок, Отила — руна Одина, а обычай предписывал перед битвой символически предназначить врага в жертву Одину, метнув копьё над головами вражеских воинов и выкрикнув: «Возьми вас Один!».

 

Руны пива (ale), упомянутые далее в «Речах Сигрдривы», — это Ансуз, Лагуз и Уруз. Они составляют магическое слово «ALU», традиционно наделявшееся защитной силой. Сказано, что руны пива следует знать для того, чтобы тебя не предала чужая жена, которой ты доверился. «Нанеси их на рог // и на тыл ладони, // руну Науд — на ноготь». Это заклинание в помощь распутнику, который не хочет, чтобы открылась его связь с чужой женой. Совет нанести эти руны «на тыл ладони» вполне ясен; что же касается «рога», то не исключено, что это слово употреблено здесь в переносном смысле. А руна Науд (Наутиз), начертанная на ногте, помогает сохранить тайну.

 

Третье заклинание из «Речей Сигрдривы» даёт защиту от яда. «Рог освяти, // дикий лук брось во влагу». Это заклинание упоминается в «Саге об Эгиле». Герою поднесли рог с отравленным напитком. Он вырезал на нём руны и окрасил их кровью; рог немедленно раскололся и напиток пролился на пол. Чтобы «освятить» рог, следует начертать над ним знак молота и воззвать к Тору. «Дикий лук» — это кеннинг руны Лагуз, одной из рун пива, обладающей, как мы помним, защитными свойствами. Руну Лагуз называли также «logr» или «laukar»; оба эти слова означают как «лук», так и «чародейство». Поэтому резонно будет предположить, что совет Сигрдривы заключался в следующем: над рогом следовало начертать знак молота, на ободе рога вырезать и окрасить кровью руну Турисаз, а руну Лагуз начертать на самом напитке, обмакнув в него палец.

 

Повивальные руны помогают женщине при родах. Мне представляется, что с этой целью следует использовать Феху, Беркану и Перто. Феху упоминалась в «Речах Высокого» как руна помощи. Беркана — это руна рождения, а Перто по форме напоминает разомкнутую наружу Беркану и, следовательно, символизирует процесс родов. Три эти руны связаны с тремя богинями — Фрейей, Берхтой и Фригг. Их вырезали на ладонях и вокруг запястий роженицы, после чего, крепко сжав её запястья, взывали к альвам. В наши дни разумней будет не вырезать эти руны, а просто нарисовать их краской.

 

Руны прибоя даруют власть над стихиями. В их число я включила бы Эваз, Лагуз и Райдо. Эваз обозначает коня, а «конь волн» — это кеннинг корабля. Лагуз олицетворяет стихию воды, а Райдо помогает направить судно на верный путь и благополучно привести его в гавань. В это заклинание можно также включить руны Совуло и Тейваз, так как днём мореплаватели ориентировались по солнцу, а ночью — по Полярной звезде. Сочетание рун Эваз, Лагуз и Райдо можно истолковать и в психологическом плане. Море символизирует любую эмоционально напряжённую житейскую ситуацию, так как стихия воды ассоциируется с эмоциональной стороной жизни. В этом смысле «благополучно причалить к берегу» означает вновь обрести власть над своими эмоциями.

 

Целебные руны, о которых далее сказано в «Речах Сигрдривы», — это, прежде всего, Уруз и Совуло. Можно добавить к ним руну Тейваз (источник энергии) или Эваз (символизирующую, среди прочего, физическое тело).

 

Руны речи находят применение во всевозможных словесных конфликтах — к примеру, на суде. Чтобы одержать победу в словесном поединке, эти руны следует сплести в узор в таком месте, где люди сходятся вершить правосудие. Главная из рун речи — Ансуз, символизирующая общение. В дополнение к ней следует использовать руны Тейваз, Вуньо и Райдо. Тейваз непосредственно связана с правосудием и богом правосудия, Тюром. По этой причине судебные разбирательства в старину проводили во вторник — день Тюра. Вуньо обеспечит победу, а Райдо поможет отстоять свои права. Совет «свить и сплести их» означает, что руны эти следует объединить в связанную руну и носить её как амулет.

 

«Руны духа», или «руны мысли», дарующие мудрость, — это, по моему мнению, Кеназ, Манназ, Альгиз и Ансуз. Кеназ — руна знания, Манназ — руна умственных способностей и памяти, Альгиз — знак воззвания к божественной помощи, Ансуз же дарует вдохновение. «Быть мудрейшим» означает обладать мудростью на нескольких уровнях, т. е. не только рациональным знанием, но и божественным руководством или вдохновением. В соответствующей строфе «Речей Сигрдривы» сказано, что Хрофт (т. е. Один) прочёл, вырезал и измыслил эти руны с помощью вод мудрости из головы Хейддраупнира и рога Ходдрофнира. (Это место подробно разъяснено в главе 4.)

 

Строфы, в которых Сигрдрива рассказывает Сигурду о предметах, на которых были вырезаны руны, до сих пор неясны, и для расшифровки их значения ещё предстоит приложить немало усилий. Приведу один пример в помощь тем, кто захочет провести в этой области самостоятельное исследование. Первый из перечисленных здесь предметов, — «щит, что стоит // пред сияющим богом». Я предполагаю, что этот щит — солнце, а «сияющий бог» — Хеймдалль. В строфе 18 говорится, что все эти руны, некогда начертанные на различных предметах, были затем стёрты, смешаны со священным мёдом и разосланы во все стороны, так что одни достались асам, другие — ванам, третьи — альвам, четвёртые — людям. После того, как Один вырезал эти руны, они переняли качества соответствующих предметов. Можно предположить также, что у каждого класса существ, перечисленных в строфе 18, — свой набор рун. Человечество получило двадцатичетырёхрунный футарк, заключающий в себе все тайны мироздания. Проникнув в руническую мудрость, мы постигнем и эти тайны.

Link to post
Share on other sites

Я тоже читала что у каждого свой набор Рун.

Людям дали лишь его часть т.к. все Руны - слишком мощное оружие для людей

и не все энергии людьми м.б. поняты и приняты.

Link to post
Share on other sites

Насчет целящих Рун. У Асвинн свой вариант.

Но я вот в этом месяце использовала классический Кано-Перт-Ингуз.

После ретиноевого пилинга в феврале появились заеды.

Лечила витаминами, мазями, маслами.

Ничего не помогало четыре месяца.

Решила прибегнуть к магии.

Заеды затянулись за 1,5 недели и вот уже

недели три как не беспокоят.

 

Я к тому, что Кано-Перт-Ингуз тоже рабочий вариант

и не факт что нужны чьи-то домыслы...

Link to post
Share on other sites
  • 2 months later...

В то время как отдельные руны имеют прототипы в письменности других народов, рунический ряд в целом совершенно уникален.

Необычность рунического ряда заключается не только в ни с чем не сопоставимом расположении знаков в алфавите, но и в его способности функционировать в качестве самостоятельного образования — футарка. Об этом свидетельствует особый тип рунических памятников - надписи, содержащие футарк. Факт наличия таких надписей нелегко объяснить.
Попытка «реалистов» истолковать их как «наглядные пособия», изготовленные в целях обучения руному П.у, плохо согласуется с характером предметов, на которые они наносились: это — погребальные (в том числе внутримогильные камни и амулеты-брактеаты. Сторонники «магической теории», напротив, видят в практике изображения рунического ряда мобилизацию всех сверхъестественных сил, приписываемых отдельным рунам, что, однако, не проливает свет на не имеющее аналогий расположение самих этих знаков в ряду. Наиболее убедительное объяснение устройства рунического ряда - гипотеза Й.Йенсена, показавшего, что расположение рун в футарке подчинено определенному лингвистическому замыслу.

Как свидетельствуют древнейшие изображения футарка, старший рунический ряд был разделен на три равные части («семьи») по 8 знаков в каждой, названные по возглавлявшим их рун «семьями» Фрейра, Хагаля и Тюра. По наблюдениям Йенсена, расположение гласных и согласных в руническом ряду следует некоторым числовым закономерностям: в каждой из «семей» футарка содержится по 2 гласные и по 6 согласных букв, причем последние гласные в «семьях» разделены равным промежутком в 9 рун Число согласных, помещенных между обеими гласными в каждой из «семей» возрастает в прогрессии 1 —2—4 и соответственно убывает число согласных, стоящих после последних гласных в «семьях» (4—2—0). Так устроен рунический ряд, изображенный на Кюльверском камне (Готланд, V в.). В другом варианте футарка, лучше всего сохранившемся на брактеате из Вадстены (Швеция, VI в.) и отличающемся от кюльверского тем, что рун р — é и d —о в нем располагаются в обратном порядке (é — р; о — а), также царит симметрия в распределении согласных и гласных.

Кроме того, Йенсен обратил внимание на то, что и качественный состав «семей» футарка подчинен определенным закономерностям: так, в каждой из них оказывается по одной лабиальной согласной (f;p;b) и по паре шумных, противопоставленных по глухости/звонкости(k-g; s-z; t-d). Вскрытое Йенсеном сложное и продуманное устройство рунического ряда по сути представляющего собой модель фонологических отношений языка, не оставляет возможности для случайности или стихийного формирования древнегерманского алфавита. Неведомый изобретатель футарка продемонстрировал в своем творении высокий уровень владения звуковой формой языка, что было в равной мере свойственно как мастеру рунического письма, так и древнескандинавскому поэту-скальду.

Е. А. Гуревич
Link to post
Share on other sites
  • 1 year later...

РУНЫ В МАГИИ (краткое описание). Второй Атт. 

Хагалаз.
Значение Хагалаз в магии очень отличается от её значения в предсказании. В предсказании Хагалаз указывает на приносящие разочарования задержки, но не на стагнацию. В магии это руна эволюции. Это эволюция медленного, но устойчивого вида в фиксированных рамках. Её фиксированный характер способствует безопасности и предотвращает вторжение негативных энергий в ваше пространство.
Использование:
1. Защита.
2. Используется когда необходима удача.
3. Содействие позитивному результату в фиксированных рамках.

Наутиз.
Руна Наутиз имеет два аспекта, и вам стоит помнить о них, формируя ваш рунескрипт или гальдар. Наутиз представляет потребность, но так же освобождение от этой потребности. Путём волевого использования этой руны человек может изменить судьбу через знания и мудрость. Это очень могущественная руна в исландской любовной магии, она представляет основные потребности и желания, побуждающие вас искать партнёра.
Использование:
1. Преодоление нужды и невзгод.
2. Достижение целей.
3. Защита.
4. Любовная магия – что бы найти партнёра или притянуть.
5. Толчок, что бы «оторвать» взаимоотношения от земли.

Иса.
Руна Иса управляет силами инерции и энтропии. Это так же символ эго.
Использование:
1. Чтобы «заморозить» ситуацию в текущем состоянии.
2. Развитие силы воли.
3. Что бы остановить нежелательные силы.

Йер.
Йер – это руна урожая, вознаграждения, приходящего в соответствующие время. Она так же управляет всевозможными юридическими делами и оказывается полезной во всех правовых вопросах.
Использование:
1. Используется, если ожидается осязаемый результат от вложенных денег, времени и усилий.
2. Помогает осуществлению событий.
3. Помогает в юридических вопросах.
4. Изобилие.

Эйваз.
Руна Эйваз, символизирующая тисовое дерево, - это могущественная руна защиты и изгнания неприятностей. А так же гармонии.
Использование:
1. Защита.
2. Увеличение силы.
3. Устранение препятствий.

Перт.
Перт – это руна времени и изменений. Она управляет тайнами, скрытыми вещами, а так же тесно связана с кармическими энергиями.
Использование:
1. Развитие ваших магических представлений.
2. Используется в делах, связанных с инвестициями или игрой на бирже.
3. Используется для нахождения потерянных предметов.
4. Содействует хорошему душевному здоровью в целительстве.

Альгиз.
Альгиз, ещё одна сильная руна защиты, часто вырезалась на оружии, что бы гарантировать победу и безопасность в сражении. Поскольку её форма напоминает позу человека, призывающего богов или заряжающегося небесной энергией, её так же рассматривали как связующий мост между богами и людбми.
Использование:
1. Защита от врагов.
2. Защита от зла.
3. Способствует дружбе.
4. Усиливает удачу и жизненную силу.

Соуло.
Соуло – это руна воли. Это духовная энергия, которая направляет всех истинных искателей. Руна успеха.
1. Победа, успех.
2. Используется при лечении.
3. Используется, когда необходима сила и уверенность в себе. 
Примечание: рекомендуется использовать Хагалаз в другом её начертании в виде "снежинки" (Хагалл).

Link to post
Share on other sites

РУНЫ В МАГИИ (краткое описание). Третий Атт.

Тейваз.
Тейваз – величайшая руна победы, символизирующая королей и лидеров. Тейваз – это руна «могущества по праву», поэтому она очень ценна в рунескрипте, если вам было несправедливо в чём-то отказано или вы были несправедливо в чём-то обвинены. Она указывает на бойцовский дух, испытание в бою и на бесстрашие. Это основная мужская руна.
Использование:
1. Победа.
2. Используется в случае любого состязания.
3. Полезна для здоровья – содействует быстрому выздоровлению.
4. В любовных вопросах Тейваз в качестве символа пылкого мужчины.

Беркана.
Беркана – это руна Великой Матери и по существу основная руна плодовитости. Она так же укрывает и защищает, это управитель всех обеспечивающих защиту сооружений: домов, храмов и т.д. Её очень хорошо использовать в рунескрипте для мира, гармонии и защите семейного очага. В рунескрипте она представляет очень женственную и заботливую женщину.
Использование:
1. Плодовитость.
2. Защита.
3. Семейные вопросы.
4. Чтобы привести идеи в осуществление.
5. Представляет определённый тип женщины в рунескрипте.

Эваз.
Эваз – руна резких изменений, она хороша для инициирования новых дерзких проектов. Используйте Эваз после «тематических» рун в вашем рунескрипте, что бы содействовать изменению.
Использование:
1. Быстро осуществляет изменения.
2. Гарантирует безопасное путешествие.

Маназ.
Маназ – это символ человечества в целом, эта руна часто используется тогда, когда необходима помощь других. Она так же символизирует силу рационального разума.
Использование:
1. Чтобы получить помощь других.
2. Развитие памяти и умственных способностей.

Лагуз.
Лагуз – это руна интуиции и воображения. Это так же женская руна, но, в отличие от Беркана, она представляет женщину сильного энергичного типа.
Использование:
1. Используется для контакта с вашими интуитивными способностями.
2. Увеличение энергии и жизненной силы (особенно у женщин).
3. Помогает накопить энергию для использования по вашему желанию.

Ингуз.
Ингуз представляет супруга Матери Земли и тоже является символом плодовитости. Её часто используют в завершающей позиции рунескрипта, что бы указать на успешный итог. Это очень позитивная руна.
Использование:
1. Плодовитость.
2. Чтобы внезапно высвободить энергию.
3. Чтобы довести что-то до хорошего завершения.
4. Чтобы «зафиксировать» результат рунескрипта – тогда все приимущества, указанные в нём, не истощаться.

Отилия. 
Отилия обозначает собственность или родовые земли и наследственные черты. Эта руна символизирует практическую жизненную позицию. 
Использование: 
1. В комбинации с Феу благоприятна для денежных поступлений. 
2. Используется когда стоит вопрос о здоровье пожилых людей. 
3. Защита имущества. 

Дагаз.
Дагаз – это руна нового дня. Она символизирует чувства, воплощённые в выражении: «Сегодня – первый день оставшейся жизни». Она особенно хороша для новых начинаний.
Использование:
1. Благоприятна для финансового роста.
2. Чтобы изменить позицию, вашу или кого-то другого.
3. Новые начинания.

Link to post
Share on other sites

Магическое применение рун, краткое описание магических значений. АТТ 1

Феу – символизирует первичный неконтролируемый Огонь. Это сила зарождения на её основном уровне. Её энергия совершенно не обузданна т очень полезна в магии, включающие быстрые радикальные изменения. 
 Использование: 
1. Для ускорения перехода дел в новую стадию – используйте её после «тематических» рун в рунескрипте. 
2. Рост денежного богатства, деньги, материальный аспект, имущество. 
3. «Передающая» руна – используйте её, чтобы передать вашу энергию или энергию рун в созидающие сферы. 

 Уруз – это руна силы и изменений. Это формирующая сила, вызывающая манифестацию (проявление). Используйте её, что бы дать небольшой толчок медлительным обстоятельствам. Это руна жизненной энергии и силы, она так же полезна в любой лечебной магии, особенно когда пациент слаб и может потребоваться какая-то дополнительная сила. 
Использование: 
1. Для притягивания в вашу жизнь новых ситуаций. 
2. Для инициирования новых обстоятельств исключительно силой воли. 
3. Лечение и поддержание хорошего физического здоровья. 

 Турисаз – это направленная космическая сила защиты. Она символизирует Мьелльнир, молот Тора. Это чистая воля, не регулируемая самосознанием. Это отражённая форма примененной силы. Это руна особенно полезна в соединении с Феу, Кано, Соуло, Уруз, Вуньо и Беркана – сила Турисаз способна эффективным способом направлять их энергии. 
Используйте её, когда требуется небольшое дополнительное усилие, что бы «оторваться от земли». 
 Использование: 
1. Новые начинания. 
2. Используйте её, если вам нужна удача, или когда обстоятельства выходят из под вашего контроля. 
3. Защита или оборона. 
4. Нейтрализация противников или противодействия. 
5. Что бы подтолкнуть вопрос в любовной магии. 

 Ансуз – это руна контактов. Она управляет пением, поэзией, экзаменами, собеседованиями и магическими заклинаниями. Её хорошо использовать в вопросах связанных с общением. 
Использование: 
1. Убедительная и притягательная речь. 
2. Что бы обрести мудрость. 
3. Уверенность и удача в экзаменах. 
4. Увеличение активной магической энергии. 

 Райдо – это не только руна путешествий, она так же управляет космическими законами Справедливости и Порядка. Поэтому как и Йер, она полезна для юридических вопросов, 
особенно когда вы не справедливо обвинены и нуждаетесь в воздействии сил Справедливости в спорном вопросе. 
Использование: 
1. Чтобы добиться справедливого правосудия. 
2. Для безопасного и комфортного путешествия. 

 Кано – это ещё одна руна Огня, но, в отличие от Феу, это мягкая и более контролируемая форма Огня, которая даёт способность и волю к созиданию. Это руна художника и артиста, она полезна в тех случаях, когда вопрос стоит о творчестве или когда творческие мотивы очень важны для человека, которому вы делаете рунескрипт. Она так же управляет техническими аспектами магии. Это руна, управляющая страстью и сексуальной любовью (в огненном и позитивном понимании). 
 Использование: 
1. Используйте для усиления любого ркнескрипта. 
2. Исцеление, физическое здоровье. 
3. Любовь, стабильность и страсть во взаимоотношениях. 
4. Новое начало. 
5. Защита ценностей. 

 Гебо - это руна партнёрства во всех сферах жизни. Она обладает способностью соединять энергию двух (и более) людей, что бы получить силу, превосходящую общую сумму индивидуальных энергий. Это основная руна сексуальной магии. 
 Использование: 
1. Любовная и сексуальная магия. 
2. Рост магических сил и способностей. 
3. Всё, что связано с партнёрством. 
4. Душевное и физическое равновесие. 

 Вуньо – это руна, символизирующая часто встречаемый конец в сказках «…и с тех пор они жили счастливо». Её обычно используют в завершающей позиции в качестве сигнификатора успеха и счастья. 
Использование: 
1. Удолетворени в любой сфере, особенно в любви или карьере. 
2. Успех в путешествии. 
3. Наполнение «молочной силой».

Link to post
Share on other sites
  • 1 month later...

РУНЫ. ОБ ЭТТАХ. КОСМОЛОГИЯ ПЕРВОГО ЭТТА. 


Весь футарк делится на три этта. Первый, второй и, что уже дедуктивным методом понять можно, третий. 

В футарке — три этта, каждый из которых состоит из восьми рун, расположённых в строго фиксированном порядке. Этот порядок был задуман и разработан как своего рода шифр, призванный помочь будущим поколениям восстановить утраченные знания. Составители футарка предвидели наступление христианства и приняли меры к сохранению древней религиозной традиции, основанной на Асатру — исконных местных культах, средоточием которых являлись руны и мифы. 

Руны футарка выстроены в чёткую логическую последовательность. 
Общий обзор входящих в него рун. 
Космологию Севера можно приблизительно разделить на три уровня. Первый из них — уровень творения, первый толчок, повлёкший за собой рождение упорядоченного мироздания. Он связан с первым эттом и проиллюстрирован первыми четырьмя рунами. Феху символизирует первозданный огонь Муспелльсхейма, а Уруз — вечные льды Нифльхейма. Эти два мира во всём противоположны друг другу, но из столкновения огня со льдом рождается всё сущее. Две эти противоборствующие силы соединяются в бездне Гиннунгагап и порождают первое живое существо — корову Аудумлу, олицетворяющую женское творческое начало Природы и, следовательно, представляющую собой первое воплощение Богини-Матери. Этот образ полностью охватывает собою значение двух первых рун — Феху и Уруз, — представленных как пара взаимодополняющих противоположностей. 


Вслед за Аудумлой из той же смеси огня со льдом родился великан Имир. Когда он заснул, из пота в его подмышке родились сын и дочь. От них произошли все великаны — род существ, связанный с руной Турисаз (Thurs означает «великан»). Затем Аудумла вылизала из ледяной глыбы первого аса — Бури, предка Одина; этот миф отражён в четвёртой руне, Ансуз, название которой означает «ас», или «бог». После этого контроль над процессом творения захватили асы. Первым делом они убили Имира и создали землю из его тела. Затем они назначили пути Солнце и Луне и установили смену дня и ночи, что отражено в символике руны Райдо. 

Солнце и Луну можно образно представить как небесные факелы. Это связывает их с руной Кеназ, ибо Kenaz означает «факел». Кроме того, Кеназ символизирует знание, которое обрели асы благодаря участию в процессе творения. Не исключено, что на этой же стадии свою роль в структуре мироздания начали играть ваны; во всяком случае, здесь впервые вступает в действие Фрейя, обучившая Одина тайнам магии. Ну опять все с женщины началось =))) 

Итак, мы проследили процесс творения на этапах формирования стихий, рождения великанов и асов. Затем асы сотворили Мидгард и Асгард, подготовив сцену для следующего акта космической драмы. 

Следующая руна — Гебо — олицетворяет собою дар жизни, который трое асов — Один, Хёнир и Лодур — вручили двум деревьям, Аску и Эмбле. Аск и Эмбла стали первыми людьми — мужчиной и женщиной. Затем люди умножились и заселили Мидгард. Вуньо, последняя руна первого этта, указывает на то, что процесс творения окончился, будучи доведён до совершенства, — ибо скрытый смысл руны Вуньо и есть «совершенство». Наступил золотой век. Человечество наслаждалось невинными радостями, асы мастерили себе чудесные игрушки из золота, и всё шло хорошо. Никто ещё не ведал зла. 

Этот очерк мифа творения в связи с последовательностью рун футарка мы продолжим в заключительных разделах секций, посвящённых оставшимся двум эттам. 

Кстати, да. Никому эти мифы ничего не напоминают? Ну хотя бы отдаленно... 

 

Link to post
Share on other sites

Космология второго этта 

Силы творения, описанию которых посвящён первый этт, должны быть дополнены и уравновешены разрушительными силами. В своём обзоре космологии первого этта мы остановились на пришествии золотого века. Теперь мы вступаем в новую стадию инволюционно-эволюционного цикла. 

«Золотым веком» в мифах называется время, когда золото служило исключительно для украшения и воспринималось как игрушка, не имея денежной стоимости. В мифах повествуется о том, как боги мастерили золотое убранство и утварь ради чистого удовольствия. Но затем явилась женщина по имени Гулльвейг, чьё имя можно перевести как «Жажда золота», и посеяла между асов раздор, выявив пагубную силу золота. За это асы осудили её на смерть и трижды сожгли, но она всё же осталась в живых. Тогда, согласно одному из мифов, Локи съел её сердце и тем самым принял на себя зло, воплощённое в Гулльвейг. 

По моему толкованию мифа, после каждого сожжения Гулльвейг рождалась норна. Так в мир явились три норны. Гулльвейг была принадлежала к классу божеств, в мифах именуемых ванами. Ваны потребовали у асов виру за смерть Гулльвейг, но Один отказался платить. В результате между асами и ванами развязалась война. Согласно некоторым источникам, победили в этой войне ваны: они захватили Асгард и удерживали его девять (или, по другим вариантам, семь) лет. Но в конце концов асы и ваны поняли, что должны примириться и объединить силы в борьбе против инеистых великанов. Они заключили мир и обменялись заложниками. Фрейя, Фрейр и Ньёрд поселились в Асгарде, а Мимир и Хёнир отправились жить к ванам, в Ванахейм. 

Какое отношение имеет этот миф ко второму этту? Первая руна второго этта, Хагалаз, символизирует разрушительные силы специфически женской природы. Поэтому я склонна связывать эту руну с Гулльвейг и, что ещё важнее, с Урд — норной прошлого и хранительницей источника вирд (или Урд). Руна Наутиз олицетворяет третью норну — Скульд. А Иса, третья руна данного этта, связана со второй норной — Верданди. В совокупности три эти руны соотносятся с течением и счётом времени. 

Если асы установили космический ход времени и отделили день от ночи, назначив пути Солнцу и Луне, то три норны принесли в мир время как биологическую реальность. Иными словами, от норн исходит присущее нам осознание хода времени, течения лет от детства до старости. Когда норны сотворили время как длительность процессов, отражающуюся в сознании и опыте, всё в мире обрело начало и конец, и всё, что рождалось, стало обречено умереть. На этой стадии инволюция достигает нижней точки, дух погружается в материю до предела, и единственный выход из неё ведёт через руну Йера. 

Инволюция сменяется эволюцией, когда Один, олицетворяющий коллективное сознание северных народов, выступает в нелёгкий путь на поиски знания. Первым шагом на этом пути стало его самопожертвование на ветвях мирового древа, представленное руной Эйваз. Благодаря этой жертве Один постиг руны и мистерии, отображённые в рунических символах. Он переступил грань между жизнью и смертью и получил доступ в царство мёртвых, став предводителем Дикой охоты. 

Затем Один отдал глаз за право испить из колодца Мимира, представленного руной Перто, и обрёл знание прошлого, настоящего и будущего. Однако он понял и ограниченность своей силы, ибо даже прозрев грядущее, он оказался не в силах его изменить. Спустившись в царство мёртвых, Один вызвал дух вёльвы (в эддах она носит имя Хейд, а древнегерманские племена называли её Эрдой) и соединился с ней в любви. От этой связи родились валькирии, которых олицетворяет руна Альгиз. Валькирии защищают воинов в битве и от имени Одина отбирают тех, кому предстоит переселиться в Вальхаллу. 

Второй этт завершается руной Совуло, символизирующей возрождение сознания и его вступление в эволюционный процесс. Первая половина второго этта продолжает первый этт — в том смысле, что все руны вплоть до Йеры связаны с процессом творения и инволюцией, в ходе которой сознание погружается в материю всё глубже и глубже, подчиняясь её власти и условностям времени и пространства, насаждённым тремя норнами. 

Йера символизирует точку поворота от инволюции к эволюции. Здесь колесо времени завершает свой оборот, и Один, принося себя в жертву, полагает начало процессу возрождения сознания. В этом качестве он становится персонификацией солнца, направляющего душу народа на путь эволюции.

 

Link to post
Share on other sites

Космология третьего этта 

Последний этт, этт Тюра, отличается от первых двух в одном особом отношении. И первый, и второй этт посвящены, главным образом, сверхъестественным существам: первый описывает возникновение богов и прочих живых созданий, а второй — противостоящие им силы. Третий же этт разворачивает перед нами картину человеческого существования. Некоторые руны третьего этта тоже названы в честь богов, но все эти божества предстают здесь в роли учителей и благодетелей человечества. 

Обозревая третий этт, мы проследим за ходом человеческой эволюции, свершающейся под руководством богов вплоть до Рагнарёк и далее. Заключительные восемь рун футарка можно трактовать как этт трансформации — трансформации, которая представляет собой основные этапы развития человеческого рода и, в конечном счёте, ведёт к Рагнарёк. 

Руна Тейваз символизирует железный век — период, когда развивались орудия охоты и собирательства. Железное оружие оказалось эффективней каменного, а в результате улучшилась и организация военного дела. (Присущая человеку изобретательность испокон веков находила выход не только в созидании, но и в усовершенствовании орудий убийства.) В тот же период получили развитие общественные представления о власти и справедливости. 

Далее следует Беркана — руна берёзы, символизирующая мир деревьев и растений в целом. В космологическом плане она соответствует появлению осёдлых общин и развитию земледелия, пришедшего на смену охоте и собирательству. Кроме того, она может обозначать период матриархата. Следом наступил период одомашнивания животных, отображённый в третьей руне последнего этта — Эваз. В древние времена отношения человека с домашними животными были взаимовыгодными — не в пример нынешним, когда животные нередко подвергаются беспощадной эксплуатации. С утверждением основ цивилизованного общежития перед человечеством открылись возможности для исследования более высоких уровней сознания. Возникли такие понятия, как «закон» и «дух»; началось развитие логики как методики интеллектуальной работы с абстрактными идеями. Все эти нововведения олицетворяет собой руна Манназ. На этой стадии матриархат уступил место патриархату — провозвестнику технологической эры. В то же время женская традиция, лишившись политического влияния, обратилась во внутренний мир и открыла путь дальнейшему развитию человеческого сознания. Этот этап — этап эмоционального развития и возникновения магии — представлен руной Лагуз, символизирующей «чувственную» сторону человеческой эволюции, формирование магической традиции и духовное сознание. 

Следующая стадия наступила тогда, когда люди обнаружили в себе божественное начало и признали или «изобрели» богов, что символически отображает руна Ингуз. На этом же этапе были посеяны семена разрушения: общество стабилизировалось и обзавелось властными структурами, породившими коррупцию и моральное разложение. Семена укоренились, дали всходы и расцвели пышным цветом. Цикл близится к завершению; общество подходит к критической точке своего развития. Рушится всё, чего достигло человечество за минувшие века; распадается самая ткань общественного бытия; мы вступаем в алчный «век волков» и кровожадный «век секир». 

И вот в мире не остаётся ничего определённого. Ночь оборачивается днём, а день уже невозможно отличить от ночи. Ожесточение, ужас и хаос правят Мидгардом. Пламя Муспелльсхейма пожирает Землю, океан захлёстывает сушу. Старый порядок уничтожен. Всё это входит в комплекс значений руны Дагаз. Но это ещё не конец. Не всё сущее погибает в огне, и воды не навечно поглощают землю. Многие встречают свою гибель в день Рагнарёк, но дети богов спасаются и становятся молодыми божествами новой эры. Лив и Ливтрасир выходят из своего убежища и наследуют обновлённую землю отцов. Всё это отражено в значении руны Отила как последней руны футарка, символизирующей новое, возрождённое отечество. 

Link to post
Share on other sites
  • 6 months later...

В “Речах Сигрдривы” упоминаются руны разных типов – к примеру, повивальные руны, руны пива или руны победы. Первыми названы руны победы, которые следует использовать в сочетании с руной Тейваз – знаком Тюра. О рунах победы говорится во множественном числе, а значит, в заклинание победы входило несколько рун. По моему мнению, кроме Тейваз, это были руны Вуньо и Отила. Вуньо связана с волей, а выходить на битву без воли к победе не имеет смысла. Кроме того, Вуньо связывает воинов между собой узами товарищества. Отила же связана с землёй – либо родной землёй, которую следует защитить, либо чужой, которую предстоит завоевать (причиной войны часто становилось стремление захватить новые земли). Вдобавок, Отила – руна Одина, а обычай предписывал перед битвой символически предназначить врага в жертву Одину, метнув копьё над головами вражеских воинов и выкрикнув: “Возьми вас Один!”

Руны пива (ale), упомянутые далее в “Речах Сигрдривы”, – это Ансуз, Лагуз и Уруз. Они составляют магическое слово “ALU”, традиционно наделявшееся защитной силой. Сказано, что руны пива следует знать для того, чтобы тебя не предала чужая жена, которой ты доверился. “Нанеси их на рог // и на тыл ладони, // руну Науд – на ноготь”. Это заклинание в помощь распутнику, который не хочет, чтобы открылась его связь с чужой женой. Совет нанести эти руны “на тыл ладони” вполне ясен; что же касается “рога”, то не исключено, что это слово употреблено здесь в переносном смысле. А руна Науд (Наутиз), начертанная на ногте, помогает сохранить тайну. 

 

Третье заклинание из “Речей Сигрдривы” даёт защиту от яда. “Рог освяти, // дикий лук брось во влагу”. Это заклинание упоминается в “Саге об Эгиле”. Герою поднесли рог с отравленным напитком. Он вырезал на нём руны и окрасил их кровью; рог немедленно раскололся и напиток пролился на пол. Чтобы “освятить” рог, следует начертать над ним знак молота и воззвать к Тору. “Дикий лук” – это кеннинг руны Лагуз, одной из рун пива, обладающей, как мы помним, защитными свойствами. Руну Лагуз называли также “logr” или “laukar”; оба эти слова означают как “лук”, так и “чародейство”. Поэтому резонно будет предположить, что совет Сигрдривы заключался в следующем: над рогом следовало начертать знак молота, на ободе рога вырезать и окрасить кровью руну Турисаз, а руну Лагуз начертать на самом напитке, обмакнув в него палец. 

 

Повивальные руны помогают женщине при родах. Мне представляется, что с этой целью следует использовать Феху, Беркану и Перто. Феху упоминалась в “Речах Высокого” как руна помощи. Беркана – это руна рождения, а Перто по форме напоминает разомкнутую наружу Беркану и, следовательно, символизирует процесс родов. Три эти руны связаны с тремя богинями – Фрейей, Берхтой и Фригг. Их вырезали на ладонях и вокруг запястий роженицы, после чего, крепко сжав её запястья, взывали к альвам. В наши дни разумней будет не вырезать эти руны, а просто нарисовать их краской. 

 

Руны прибоя даруют власть над стихиями. В их число я включила бы Эваз, Лагуз и Райдо. Эваз обозначает коня, а “конь волн” – это кеннинг корабля. Лагуз олицетворяет стихию воды, а Райдо помогает направить судно на верный путь и благополучно привести его в гавань. В это заклинание можно также включить руны Совуло и Тейваз, так как днём мореплаватели ориентировались по солнцу, а ночью – по Полярной звезде. Сочетание рун Эваз, Лагуз и Райдо можно истолковать и в психологическом плане. Море символизирует любую эмоционально напряжённую житейскую ситуацию, так как стихия воды ассоциируется с эмоциональной стороной жизни. В этом смысле “благополучно причалить к берегу” означает вновь обрести власть над своими эмоциями. 

 

Целебные руны, о которых далее сказано в “Речах Сигрдривы”, – это, прежде всего, Уруз и Совуло. Можно добавить к ним руну Тейваз (источник энергии) или Эваз (символизирующую, среди прочего, физическое тело). 

 

Руны речи находят применение во всевозможных словесных конфликтах – к примеру, на суде. Чтобы одержать победу в словесном поединке, эти руны следует сплести в узор в таком месте, где люди сходятся вершить правосудие. Главная из рун речи – Ансуз, символизирующая общение. В дополнение к ней следует использовать руны Тейваз, Вуньо и Райдо. Тейваз непосредственно связана с правосудием и богом правосудия, Тюром. По этой причине судебные разбирательства в старину проводили во вторник – день Тюра. Вуньо обеспечит победу, а Райдо поможет отстоять свои права. Совет “свить и сплести их” означает, что руны эти следует объединить в связанную руну и носить её как амулет. 

 

“Руны духа”, или “руны мысли”, дарующие мудрость, – это, по моему мнению, Кеназ, Манназ, Альгиз и Ансуз. Кеназ – руна знания, Манназ – руна умственных способностей и памяти, Альгиз – знак воззвания к божественной помощи, Ансуз же дарует вдохновение. “Быть мудрейшим” означает обладать мудростью на нескольких уровнях, т.е. не только рациональным знанием, но и божественным руководством или вдохновением. В соответствующей строфе “Речей Сигрдривы” сказано, что Хрофт (т.е. Один) прочёл, вырезал и измыслил эти руны с помощью вод мудрости из головы Хейддраупнира и рога Ходдрофнира. (Это место подробно разъяснено в главе 4.) 

 

Строфы, в которых Сигрдрива рассказывает Сигурду о предметах, на которых были вырезаны руны, до сих пор неясны, и для расшифровки их значения ещё предстоит приложить немало усилий. Приведу один пример в помощь тем, кто захочет провести в этой области самостоятельное исследование. Первый из перечисленных здесь предметов, – “щит, что стоит // пред сияющим богом”. Я предполагаю, что этот щит – солнце, а “сияющий бог” – Хеймдалль. В строфе 18 говорится, что все эти руны, некогда начертанные на различных предметах, были затем стёрты, смешаны со священным мёдом и разосланы во все стороны, так что одни достались асам, другие – ванам, третьи – альвам, четвёртые – людям. После того, как Один вырезал эти руны, они переняли качества соответствующих предметов. Можно предположить также, что у каждого класса существ, перечисленных в строфе 18, – свой набор рун. Человечество получило двадцатичетырёхрунный футарк, заключающий в себе все тайны мироздания. Проникнув в руническую мудрость, мы постигнем и эти тайны.

Link to post
Share on other sites
  • 1 month later...
  • 4 months later...

"Мифологическая последовательность Футарка" 

 

В Футарке существует три этта, каждый из которых состоит из восьми рун, расположенных в строго фиксированном порядке. Этот порядок был задуман и разработан как своего рода шифр, призванный помочь будущим поколениям восстановить утраченные знания. Составители Футарка предвидели наступление христианства и приняли меры к сохранению древней религиозной традиции. 

 

Мифологию Севера можно разделить приблизительно на три уровня. Первый - это уровень творения, он связан с первым эттом и проиллюстрирован первыми четырьмя рунами. Феху символизирует первозданный огонь Муспелльсхейма, а Уруз - вечные льды Нифльхейма. Эти два мира во всем противоположны друг другу, но из столкновения огня со льдом рождается все сущее. Две эти противоборствующие силы порождают первое живое существо - корову Аудумлу, олицетворяющую женское начало Природы. Этот образ полностью отражен в значении двух первых рун - Феху и Уруз, обе руны связаны со жвачными животными. 

 

Вслед за Аудумлой из той же смеси огня со льдом родился великан Имир. Когда он заснул, из пота в его подмышке родились сын и дочь. От них произошли все великаны - род существ, связанный с руной Турисаз (Турс означает "великан"). 

 

Затем Аудумла вылизала из ледяной глыбы первого аса - Бури, предка Одина. Этот миф отражен в четвертой руне - Ансуз, название которой означает "ас", или "бог". 

 

После этого контроль над процессом творения захватили Асы. Первым делом они убили Имира и создали землю из его тела. Затем "назначили" пути Солнцу и Луне, установив смену дня и ночи, что отражено в символике руны Райдо. 

 

Солнце и Луну можно образно представить как небесные факелы. Это связывает их с руной Кеназ, ибо Кеназ означает "факел". Кроме того, Кеназ символизирует знание, которое обрели Асы благодаря участию в процессе творения. 

 

Затем Асы сотворили Мидгард и Асгард. Следующая руна - Гебо - олицетворяет собой дар жизни, который трое асов (Один, Хенир и Лодур) вручили двум деревьям, Аску и Эмбле. Они стали первыми людьми - мужчиной и женщиной. Затем люди умножились и заселили Мидгард. 

 

Вуньо, последняя руна первого этта, указывает на то, что процесс творения окончился, будучи доведен до совершенства, ибо скрытый смысл руны Вуньо и есть "совершенство". Наступил золотой век. Человечество наслаждалось невинными радостями, Асы мастерили себе чудесные игрушки из золота, и все шло хорошо. Никто еще не ведал зла. 

 

"Золотым веком" в мифах называется время, когда золото служило исключительно для украшения и, не имея денежной стоимости, воспринималось как игрушка. В мифах повествуется о том, как боги мастерили золотое убранство и утварь ради чистого удовольствия. Но затем явилась женщина по имени Гулльвейг, чье имя можно перевести как "Жажда золота", и посеяла между Асами раздор, выявив пагубную силу этого металла. За это Асы осудили ее на смерть и трижды сожгли, но она все же осталась в живых. После каждого сожжения Гулльвейг рождалась норна. Так в мир явились три норны. Гулльвейг принадлежала к классу божеств, в мифах именуемых Ванами. Ваны потребовали у Асов виру за смерть Гулльвейг, но Один отказался платить. В результате между Асами и Ванами развязалась война. Победили в этой войне Ваны: они захватили Асгард и удерживали его девять лет. Но в конце концов Асы и Ваны поняли, что должны примириться и объединить силы в борьбе против великанов. Они заключили мир и обменялись заложниками. Фрейя, Фрейр и Ньерд поселились в Асгарде, а Мимир и Хенир отправились жить к Ванам, в Ванахейм. 

 

Первая руна второго этта, Хагалаз, символизирует разрушительные силы женской природы. Эту руну связывают с Гулльвейг и, что еще важнее, с Урд - норной прошлого и хранительницей источника Урд. 

 

Руна Наутиз олицетворяет третью норну - Скульд. 

 

А Исса, третья руна данного этта, связана со второй норной - Верданди. В совокупности три эти руны соотносятся с течением и счетом времени. 

 

Если асы установили ход времени и отделили день от ночи, назначив пути Солнцу и Луне, то три норны принесли в мир время. Когда норны сотворили время, все в мире обрело начало и конец, и все, что рождалось, стало обречено на смерть. На этой стадии развитие достигает нижней точки, дух погружается в материю до предела, и единственный выход из нее ведет через руну Йера, которая одновременно является и руной земли, физического, и руной времени. 

 

Один вступает на нелегкий путь в поисках знания. Первым шагом на этом пути стало его самопожертвование на ветвях мирового древа, представленное руной Эйваз. Благодаря этой жертве, Один постиг руны. Он переступил грань между жизнью и смертью и получил доступ в царство мертвых, став предводителем Дикой охоты. 

(с) Серебряный сон 2004-2009

Link to post
Share on other sites
  • 2 months later...

Группы рун 

 

Группы рун связаны непосредственно с Древом Иггдрасиль. Каждая группа содержит руны из всех трех аттов. 

 

«Руны Победы» - Фэху, Хагалаз, Тэйваз. 

 

Основная победа – это вхождение в Асгард, и победитель – это тот, кто живет в Асгарде, является богом. Поэтому основная фиксация «Рун Победы» – это Асгард, когда выдаваемый сигнал соответствует данному миру. 

В эту группу рун входят три первые руны из каждого атта – Фэху, Хагалаз, Тэйваз. Они являются самыми сильными законами для низлежащих миров и самыми мощными рунами для проявлений. 

Для достижения результата нужно, во-первых, создать желаемый вариант будущего – это делает руна Фэху при помощи образов и соответствующих энергетических структур. Затем руна Хагалаз формирует канал из настоящего в будущее, к созданному варианту. На этом этапе воздействие спускается на физический план, происходит «загрубление» всех энергий. Руна Тэйваз создает инерцию на уровне мыслеобразов. В результате получается следующее: сформированное в будущем событие связывается каналом с настоящим и поддерживается сформированным мыслеобразом. 

Фэху – это формирование мира. Она соединяет Альфхейм и Асгард и помогает создать именно тот мир, который нужен. Если используется руна Фэху, то перед человеком стоит одна основная задача – представить нужный вариант событий, просто допустить его существование. И за счет этого уже запускается нужный процесс. Здесь получается сочетание рун Кено и Иса, формирующее образ, на котором базируется процесс. При этом сама Фэху будет давать накопление, потому что она относится к атту Фрейера. 

Хагалаз – это Йотунхейм. А Йотунхейм – это уже взаимодействие с людьми, поэтому эта руна имеет как положительные, так и отрицательные стороны. Руна Хагалаз сильно изменяет пространство – в работе с ней необходимо контролировать эмоции. Любая эмоция меняет мир автоматически, и те руны, которые перенаправляют энергию вперед, становятся очень жесткими. Руна Хагалаз позволяет зафиксировать действиями и эмоциями пространство в этом мире, включение в нее ведет к изменению пространства. Зона измененного пространства создается либо вокруг человека, либо в определенном месте или в каком-то другом человеке. Идет бескомпромиссное воздействие – Йотунхейм меняет процессы, так как этот мир заведует изменением пространства, и когда человек находится в Йотунхейме, он сам устанавливает, каким должен быть его мир. Надо отметить, что изменения могут быть достаточно сильными, в том числе и на физическом уровне. Если при этом пойдет негативная эмоция, то и изменения станут негативными. Именно поэтому в Хагалаз рекомендуется включаться только в хорошем настроении и идеальном состоянии. 

 

Следующая руна – Тэйваз. Это мир Ванхейм, активное действие. Недаром Ванхейм – мир воинов, мир богов природы. Действие руны Тэйваз – это, в первую очередь, активизация, постановка цели и движение к ней. Действие руны Кено, которая проявляется в руне Тэйваз, направлено одновременно и в прошлое, и в будущее. Человек получает максимально допустимую положительную инерцию, которая заставляет его двигаться вперед, и растягивает это движение во времени. За счет этого получается набрать нужную скорость и, соответственно, достичь результата. Мир Ванхейм при этом становится очень активным и проявленным. Всегда надо учитывать то, что энергия, идущая сверху, формирует и мир, который эта руна начинает изменять своей силой. 

 

Главное направление работы «Рун Победы» – бескомпромиссное достижение цели. Это качество можно использовать в тех случаях, когда обратившийся к вам за помощью человек на самом деле не заинтересован в получении результата. Как правило, такие люди не осознают своих истинных желаний и на подсознательном уровне сами провоцируют появление болезней или конфликтных ситуаций, потому что им это по каким-то причинам выгодно. Сколько бы вы не лечили такого человека, как бы не старались решить его проблемы, ситуация все равно будет возвращаться к отправной точке. «Руны Победы» позволяют буквально заставить человека измениться, жестко зафиксировав все его устремления на одном единственном варианте будущего. 

 

Если использовать только Фэху, не будет четкой фиксации. Если добавить к Фэху руну Тэйваз, произойдет пролонгация воздействия, фиксация цели во всех временных отрезках. При добавлении Хагалаз появляются условия для реализации. На основе этой схемы могут быть выстроены не только «мирные», но и боевые сценарии. 

Если к «Рунам Победы» добавить, например, после Фэху руну Уруз, это смягчит действие основной группы и переориентирует его с жесткой фиксации на постепенное достижение цели. Если добавить в конце руну Соулу, то человек будет чувствовать, куда ему нужно идти, включится гармонизация. 

 

Добавочные руны, которые относятся к Асгарду, здесь являются вторичными, поскольку они больше проявляются в других мирах. Это одна из группы «Рун Прибоя» – Лагуз, которая будет давать информационную составляющую, и руна Перта, дающая целенаправленное действие и относящаяся к Муспельхейму и к группе «Целебных Рун». В данном случае действие этих рун идет в согласии с «Рунами 

Победы» – Лагуз дает информационное насыщение будущего; Перта, так же как и Тэйваз, – целенаправленное действие. 

В целом действие рун Асгарда направлено на детальное формирование будущего.

Автор Александр (Бронислав) Соркин "Руны - магический инструмент"

Link to post
Share on other sites

«Руны Встречи» / «Руны Пива» - Уруз, Наутиз, Беркана. 

 

Эти руны создают образы и относятся к миру Альфхейм, который моделирует мотивацию, поэтому все руны, связанные с Альфхеймом, так или иначе – это мотивация людей. «Руны Встречи» программируют человека, на подсознательном уровне закладывая алгоритмы действия и поведения в той или иной ситуации. 

 

«Руны Встречи» имеют одно интересное свойство: находящиеся в состоянии алкогольного опьянения люди могут автоматически включаться в этот поток. При этом будет реализовываться любая команда, данная человеку, поэтому пьяному никогда не нужно говорить, что он алкоголик – такое утверждение даст мощный программирующий эффект. Древние скандинавы знали об этом и использовали это свойство алкоголя для достижения нужного состояния – легкое пиво было частью многих рунических ритуалов и празднеств, когда требовалось настроить людей на определенные алгоритмы поведения. 

Это же позволяет определить, руны какого атта доминируют у человека, какие потоки он проводит лучше всего. Например, если человек под действием алкоголя становится драчливым, у него доминирует Уруз и атт Фрейера – значит, у него есть хороший потенциал накопления и привлечения желаемого. Если выпивший человек начинает жаловаться на жизнь, на то, что его никто не понимает, на нереализованные возможности, у него доминирует руна Наутиз. Тогда атт Хеймдаля можно использовать, чтобы структурировать человека, помочь ему встать на свой путь, вновь обрести потерянную цельность и четкость видения мира. Если же после распития горячительных напитков у человека резко повышается любвеобильность или появляется склонность к ее сублимативным проявлениям (философствованию, творчеству, поиску смысла жизни и т.д.), это говорит о доминировании Берканы. Атт Тюра отвечает за накопление и динамику, руны этого атта помогут задать такому человеку цель, направление движения. 

В то же время, если человек пьет, это не значит, что он проводит «Руны Встречи» – как раз наоборот, он пьет, потому что не получает программу. Крепкий алкоголь – это то, что мешает развитию. Такого человека нужно включить в поток «Рун Встречи», тогда он сможет избавиться от зависимости. 

 

Первая руна группы – это руна Уруз, описание человеком себя и событий в своем будущем. По сути, это жесткая фиксация человека на определенном варианте будущего, формирование будущего силовым методом. Если руна Фэху притягивает то, что нужно человеку, то руна Уруз создает это в некой точке будущего. При этом руна Кено, являющаяся ее составной частью, произведет запитку этого варианта будущего, создав его в пространстве, и заставит мир измениться таким образом, чтобы человек получил желаемое. Фактически, руна Уруз описывает движение человека к цели. Кроме того, так как Уруз – это «Руна Встреч», в ней заключено сильное воздействие на других людей. В ее состав входит две руны Иса. Первая – это описание самого человека, который воздействует, вторая – описание того человека, на которого идет воздействие. Для закрепления эффекта можно добавить к Уруз еще одну руну, из «Рун Победы» либо из атта Фрейера. 

 

Следующая руна – Наутиз – это формирование в Альфхейме образа того, каким должен быть человек, каким он станет после воздействия этой руны, мотивация людей. Наутиз – основная руна группы. Благодаря ей человек «ловит» желание куда-либо двигаться. Но это желание без понимания своего пути, поэтому Наутиз для более эффективного и гармоничного управления требует дополнения другими рунами, задающими цель движения и дающими осознание истинности или ложности этого пути. Здесь идет воздействие непосредственно на физический уровень – за счет этого человек понимает, что он должен сделать, и что это действие является самым важным в его жизни. 

Наутиз добавляется в тех случаях, когда надо простимулировать себя или кого-то другого на действие. Самый простой пример эффективного использования Наутиз – лечение алкоголизма. Человек пьет, и у него на то есть своя мотивация. Через Наутиз в его сознание закладывается другая мотивация, например, зарабатывать деньги (такое направление позволяет проще всего переключиться с одной задачи на другую). Человека активизируется, у него появляется желание работать и зарабатывать деньги. По той же схеме можно произвести любые действия, любое изменение человека. 

Сочетание рун Фэху и Наутиз позволяет описать мир, в котором должен находиться человек, и его действия в этом мире. Часто руна Наутиз используется в ритуалах. По большому счету, любой ритуал – это руна Наутиз, которая позволяет добиться желаемого. 

 

Следующая руна – Беркана. Это мир Ванхейм, получение чего-то. Здесь происходит активное действие, так как имеется мотивация, а, следовательно, имеется и активный процесс. Беркана – это не просто «хочу», а 

«хочу активно, притягиваю к себе». Альфхейм создает образ того, что хочет человек, какой он хочет мир, как он его меняет или каких людей он хочет притянуть. В Ванхейме человек просто руководит и получает желаемое, например, тех рабочих, которых хочет видеть в своей команде. В пространство идет импульс о том, каким человек делает этот мир – запускается формирование конечного результата. Беркана стягивает на себя энергию как воронка – две Кено, которые питают находящегося внутри руны человека. У Берканы большой энергопотенциал в настоящем времени, здесь и сейчас (поэтому на ее основе хорошо выстраиваются сексуальные взаимоотношения), но в этом есть и опасность остановки развития: если у человека уже сейчас есть удовлетворенность своим положением, ему незачем ставить новые цели, незачем что-то менять. 

Беркана – это активное изменение пространства, и в идеальном варианте, если человек берет эту руну, все вокруг него начинают активно действовать. При этом надо учитывать, что любая работа в рунах – это воздействие и на физический план: если человек вошел в руну, он воздействует на то пространство, которое находится вокруг него. Здесь главное – создать жесткий образ желаемого, понять, что хочется именно этого. 

В чистом виде Беркана очень близка к даосскому понимаю сексуальных отношений, к индийской Тантре – это гармоничное взаимодействие с партнером, понимание его и своих желаний. Но в таком качестве Беркану очень сложно проводить и сложно контролировать. У человека под ее воздействием скапливается слишком много энергии, которая может трансформироваться в агрессию и другие пограничные состояния. Поэтому эту руну нужно уравновешивать чем-то еще (руной Соулу, Уруз и т.д.). Из-за подобных перегрузок могут быть проблемы со здоровьем, особенно у женщин. 

 

Дополнительная руна, которая также есть в Альфхейме – это руна Райдо, ведущая в Нифельхейм. Поскольку Райдо – это, в первую очередь, активное движение к цели, она сильно воздействует на Путь человека, помогая ему почувствовать и понять свое предназначение. Возможно, он даже не будет понимать, почему ему хочется поступать именно так, но он будет испытывать сильное желание сделать именно это, пойти именно в данном направлении. Препятствия, которые есть на Пути, убираются, и образ Альфхейма заставляет человека двигаться к цели. 

 

Еще одна дополнительная руна – Гебо – это когда идет соединение двух миров, двух пространств или двух людей, либо производится активизирующее воздействие на пространство, заставляющее его изменяться. Здесь так же запускается образ Альфхейма – человек представляется таким, каким он должен быть, или мир представляется измененным в нужную сторону, что и запускает процесс трансформации. При воздействии на человека необходимо учитывать заложенную в нем информацию, так как руна Гебо – это все-таки информационный обмен. Необходимо просканировать мысли человека, считать имеющую для предстоящей работы значение информацию и использовать ее. Здесь проявляется мир Йотунхейм, который позволяет понять человека, то, каким он является, а мир Альфхейм запускает необходимые изменения, учитывая полученную информацию.

Автор Александр (Бронислав) Соркин "Руны - магический инструмент"

Link to post
Share on other sites

«Руны Волшбы» - Турисаз, Иса, Эваз. 

 

Сложная группа рун, которая позволяет достаточно хорошо изменять пространство, изменять основные структуры, влиять на ситуации в интересующем вас ключе. Эти руны уходят вниз, в Свартальхейм – процесс идет не в Мидгарде, который собирает все руны вместе, а на более низком уровне. Также эти руны являются законами для Свартальхейма, показывающими влияние на него других миров. 

 

Первая руна – Турисаз – убирает негативные структуры, а также исчерпавшие себя либо деструктивные связи между людьми. Часто ситуация не развивается просто потому, что у человека очень много комплексов, которые повсеместно тормозят его, мешая добиваться желаемого и не давая выстраивать гармоничные отношения с окружающими. Турисаз разрушает все препятствия на пути человека, будь то внутренние проблемы, комплексы и патологические установки или неблагоприятные обстоятельства и отнимающие впустую время и силы отношения. 

Это влияние Нифельхейма на Свартальхейм. Для того чтобы что-то накопить или что-то сделать, надо убрать все лишнее, все, что мешает. Основная проблема в накоплении нового опыта, новых навыков – это уже имеющаяся информация или препятствия, в которые человек упирается при попытке что-то изменить. Нифельхейм – это память, любая информация, все описание мира и основная движущая сила перемен. Муспельхейм только делает мир динамичным, активным. Руна Турисаз позволяет убрать препятствия на пути этой силы, сохранив ту информацию, которая необходима для дальнейшего развития. Например, чтобы сделать амулет в Свартальхейме, надо убрать все лишние фиксации и настроить человека на нужное событие. Уровень здесь немного ниже, поэтому для того чтобы достичь цели, надо не фантазировать, как в Альфхейме, а настроиться на будущее и убрать все препятствия. Другой пример – снятие порчи, поскольку 

порча – это тоже информация Нифельхейма в Свартальхейме. Формировать будущее в этом мире невозможно, так как для этого не хватает сил, надо просто очистить его от негатива, оставив то, что является идеальным. То же самое касается заболеваний. Заболевание – это деформированная информация, которую надо убрать, что и делает руна Турисаз. 

 

Следующая руна – Иса – позволяет сделать прямо противоположное: она фактически заново создает структуры, закрепляет новые отношения, новые ситуации. Если это связь между людьми, руна структурирует отношения, делает их крепче, прочнее, стабильнее. Через Иса можно оградить пару или группу людей от внешних влияний так, чтобы никто и ничто не могло изменить изначально заложенного состояния. Точно так же через эту руну можно зафиксировать различные эмоции и состояния, например, целеустремленность: пламенного горения не будет, но стабильный результат – обеспечен. 

В работе с ситуациями можно закрепить достигнутый результат, когда ситуация уже начала развиваться в нужном русле. При этом важно помнить, что большую часть ситуации при помощи Иса проще заморозить, связи – разрушить. Такова специфика этой руны – пользуясь ею, нужно непременно учитывать, что инициировать или простимулировать какое-либо движение при помощи Иса нельзя. 

Иса соединяет Мидгард и Свартальхейм. Это информация в чистом виде, описание того, каким является мир. Здесь идет пассивное накопление информации о том, какими умениями может обладать человек. При желании человек может воспроизвести любое действие, любую информацию, потому что в Мидгарде эта информация накапливается как объем знаний, которые в Свартальхейме просто используются по формуле копирования. Это относится и к изготовлению предметов, и к лечению, и к различным ситуациям – здесь просто нужен объект с эталонными параметрами, на который можно настроиться, скопировать с него необходимую информацию и переписать ее на свою ситуацию. Здесь соблюдается принцип подобия – что-то одно похоже на что-то другое. То, насколько точно происходит копирование, зависит от степени отработки руны Иса. 

 

Следующая руна – Эваз – это изменения, умение сделать мир другим, более подвижным. На начальных уровнях это дает возможность перемещаться, перейти из своего описания мира в какое-то другое. Под перемещением подразумеваются как физические, так и астральные путешествия – в зависимости от умений и способностей человека. За счет Эваз человек движется – он находится не в стабильном мире, а меняет его по собственному желанию. При этом руна Эваз не формирует мир, как, например, Хагалаз – она просто перебрасывает человека в другой мир с более подходящими условиями. За счет этого происходит изменение человека (часто минимальное), который подстраивается под новые условия. Поэтому руну Эваз выгодно использовать в поездках – она дает способность приспосабливаться, практически не меняясь самому. Этому способствует специфика Йотунхейма, который может формировать другое мышление – мышление, соответствующее тому месту, куда приехал человек. 

В связке с другими «Рунами Волшбы» Эваз дает возможность созданной на предыдущем этапе структуре растянуться во времени. Фактически, это умение сделать структуры разреженными (влияние Турисаз) и зафиксировать изменения (руна Иса). 

 

В сумме получается следующее: за счет «Рун Волшбы» мы можем вначале разрушить все ненужное, а потом на освободившихся пространствах создать нечто новое. Здесь мы отталкиваемся от того, что имеющийся вариант нас принципиально не устраивает, и мы это дело просто разрушаем, изначально подбирая ситуации, которые пойдут «под снос». Учитывая данную специфику этой группы рун, работа с ней должна быть тщательно просчитана по многим параметрам. Допустим, у человека есть собственный бизнес, он приходит к вам и просит улучшить состояние дел. Бизнес идет плохо, но, тем не менее, идет. Если вы решите воздействовать «Рунами Волшбы», такая «помощь» может обернуться самыми непредсказуемыми последствиями. После этого человек, конечно, может начать новое, более успешное дело, но старое с высокой долей вероятности он потеряет. «Руны Волшбы» – это группа, у которой сложно рассчитать конечный результат, о чем надо помнить. 

Применение «Рун Волшбы» оправдано в тех случаях, когда человек остается вообще ни с чем: бизнес рухнул, взаимоотношения прекратились, заболевание является тяжелым и неизлечимым. В патовых ситуациях, когда, казалось бы, удовлетворительное решение найти невозможно, именно «Руны Волшбы» позволяют сделать все максимально правильно, эффективно и результативно. Образно выражаясь, это ситуации, когда человек стоит на ручнике. Тогда вы руной Турисаз разбираете этот ручник, приделываете за счет Иса колеса, при помощи руны Эваз ставите его на горку и пускаете в путешествие. Другими рунами можно дополнительно уточнить, куда он приедет в итоге, что получит в пункте назначения. 

Еще одна сложность «Рун Волшбы» в том, что при работе с ними стираются первичные данные объекта – вы никогда не поймете, как вам удалось получить результат. 

 

Если говорить о других рунах, которые входят в Свартальхейм, то это руна Ингуз из Муспельхейма, руна Огня – она позволяет активно накапливать в своем пространстве энергию, знания, опыт, информацию. Недаром руна Ингуз – это руна плодородия, связанная с увеличением того, что имеется. 

Еще одна руна Свартальхейма – Отила – это руна мысли, руна информации. В Свартальхейме она позволяет максимально накопить информацию и обработать ее.

 

Автор Александр (Бронислав) Соркин "Руны - магический инструмент" 

Link to post
Share on other sites

«Повивальные Руны» - Анзус, Джера, Манназ. 

 

Следующая группа рун – это «Повивальные Руны». Кажущаяся простота названия этой группы рун – помощь при родах – обманчива. На самом деле «Повивальные руны», это, фактически, раскодировка глубинных структур сознания, глубинных знаний и информации. Здесь мы имеем дело с бессознательным – самыми труднодоступными слоями подсознания человека. 

Наиболее сильные «Повивальные руны» находятся в мире Хель, где человек рождается и получает начальную информацию. 

 

Руна Анзус – это связь с миром Нифельхейм. Анзус формирует ту базовую информацию, которая имеется у человека. С Нифельхейма он получает информацию о том, каким он является, к какой нации и расе принадлежит, и так далее. Впоследствии заложенные таким образом базовые данные активизируются, и человек становится таким, каков он есть. За счет руны Турисаз можно почистить менталитет, переписав внутреннее состояние и указав, что на самом деле человек является совершенно другим. На самом деле руна Анзус сильно не меняет человека – она просто включает его в Гении земли, где он что-то может сделать на том уровне, который прописан, фиксирует человека в этом состоянии. Это позволяет считать первичную информацию: какие могут быть варианты у интересующей вас ситуации, какая информация заложена в жизненной программе человека, в том числе о состоянии здоровья. Если есть желание сделать из Анзус что-то глобальное, необходимо изменить информацию в Нифельхейме, указав, чем человек является на самом деле, и эта информация будет воздействовать на будущее. 

 

Следующая руна – Джера, руна Муспельхейма, которая заставляет человека постоянно меняться. Это то, что называется «серебряной нитью» человека – энергия, которая у него есть и которая заставляет его изменяться. Джера включает цикличность процессов, дает возможность развиваться. Прямой перевод этой руны – «урожай», иногда «мир» – наглядно показывает, какого рода процессы инициируются Джера. Природная смена времен года – весна, лето, осень, зима и т.д. – является непрерывным на протяжении огромного времени и будет оставаться таковым впредь. Это и есть руна Джера – неизменная повторяемость. 

Так же, как Анзус, эта руна не является информационно насыщенной – это просто канал, описание неких процессов. Если, например, руну Джера провести на домашнее растение, оно будет расти. Если провести ее на человека, он тоже будет развиваться так, как это заложено в его генах. Также эта руна позволяет воздействовать на погоду – настроившись на нее, можно изменить погоду, сделав ее такой, какой нужно. Одним словом, руну Джера можно применить везде, где нужно запустить изменения. 

 

Следующая руна – Манназ. Она обозначает самого человека как объект, движущийся к цели. Вторая функция руны – активизация подсознательных программ. Руна Манназ относится к Свартальхейму и отвечает за накопление опыта. Но если руна Отила, например, помогает получать опыт извне, то здесь человек использует опыт своих прошлых воплощений, из той базы, которую собрал в предыдущих жизнях. Свартальхейм заставляет постоянно накапливать эту информацию, в мире Хель с помощью руны Манназ человек получает возможность воспользоваться накопленным опытом. Различные кармические программы так же управляются Манназ. 

 

В сумме «Повивальные Руны» запускают процессы, которые должны развиваться: от начального момента, когда человек получает информацию, до момента, когда все эти установки уходят на подсознание, в его глубинные слои. Размышления и обдумывание в данном случае отходят на второй план – все действия инициируются бессознательным, соответственно, и влияние на ситуации будет таким же. Используя эти руны, мы принимаем во внимание, что ситуация не зависит от человека – главное, зафиксировать конечный результат. 

Применение «Повивальных Рун» – рождение чего-то нового, в том числе вынашивание и рождение ребенка. Если нужно, чтобы женщина забеременела, без осложнений выносила и родила здорового ребенка, эта группа рун является одним из самых безопасных и эффективных способов воздействия. Здесь нет побочных эффектов и нежелательных последствий. 

Эту группу рун можно очень эффективно использовать в тех случаях, когда нужно воздействовать на какую-то систему организма: кровеносную, нервную, эндокринную и т.д. Анзус даст правильную формулу работы, 

Джера запустит процесс, Манназ доведет его до нужного результата. Часто «Повивальные Руны» наносятся на тело – просто и эффективно. 

Занимаясь эзотерическими практиками, вы так же можете прибегнуть к помощи «Повивальных Рун». Они позволят зафиксировать ваше развитие, как человека, который занимается магией. Запущенная программа уйдет на подсознание, и вы будете использовать ее автоматически. Умение работать с другими тоже достигается этими рунами. 

Если говорить о ситуациях, здесь немного сложнее. Все-таки «Повивальные Руны» – это больше внутренняя трансформация человека, чем изменение внешних событий. Если человек может развиваться постепенно, методично осваивая новые навыки, то ситуация требует более активного движения. Ситуация будет меняться и рано или поздно придет к нужному варианту, но сколько времени это займет, неизвестно, поэтому с этой целью использовать «Повивальные Руны» гораздо сложнее. 

В первую очередь, «Повивальные Руны» нужны для изменения себя, улучшения здоровья, развития различных способностей, которые не требуют аналитической деятельности. В этом контексте данная группа рун – один из самых идеальных инструментов, при помощи которого можно выработать любое автоматическое качество, будь то актерский талант или свободное владение иностранными языками. 

 

Первая дополнительная руна – Альгиз с Йотунхейма – дает умение менять события. Включение в руну Альгиз позволяет человеку выбрать в Йотунхейме тот вариант развития событий, который ему нужен. Прежде чем запускать руну Альгиз, необходимо продумать, какой вариант будет наиболее подходящим. Простое включение этой руны без предварительного просчета вариантов может привести к непредсказуемому результату в виде изменения в мире Хель на ментальном или физическом уровне, контролировать которые будет невозможно. Чтобы избежать этого, надо предварительно настроиться на желаемый результат через Уруз или какую-то другую руну, тогда работа с Альгиз даст нужный эффект. Надо учитывать и то, что Альгиз – не совсем точная руна. Она хорошо помогает только в том случае, если человек твердо знает, что хочет получить в итоге. Но иногда ее все же полезно использовать, особенно в целительстве или в ситуациях, из которой человек не может найти выход самостоятельно. 

 

Втора дополнительная руна – Соулу – это руна назначения качеств, когда человек из Ванхейма получает информацию о том, каким он может быть. В первую очередь изменяется сознание, тело (если, например, говорить о целительстве) потом его догоняет, следуя в заданном направлении. За счет руны Соулу человек может считать информацию о том, что он умеет делать, и прописать у себя необходимые качества. Здесь Соулу очень хорошо соединяется с Альгиз за счет Анзус. В Анзус имеется информация о потенциальных возможностях человека, и, скорректировав себя, с помощью руны Соулу можно прописать у себя необходимые качества. Также эта руна заставляет сознание человека находиться в постоянном поиске, нарабатывать новые навыки, и соответственно, сдвигаться в какой-то из вышестоящих миров.

Автор Александр (Бронислав) Соркин "Руны - магический инструмент" 

Link to post
Share on other sites

«Руны Прибоя» - Райдо, Эйваз, Лагуз. 

 

Эта группа рун наделяет человека удачливостью, умением интуитивно выбирать верные пути и принимать правильные решения. Через «Руны Прибоя» мы можем зафиксировать человека в состоянии, когда он нацелен на конечный результат, но при этом не управляет ситуацией, а просто следует благоприятному стечению обстоятельств. 

«Руны Прибоя» относятся к Нифельхейму, а Нифельхейм – это мир, который воздействует на все пространство, на потенциал человека. 

 

Первая руна группы – Райдо. С одной стороны это руна интуиции, которая позволяет понять, куда нужно идти, с другой стороны Райдо имеет аспект начального импульса движения. В руне заложен огромный энергетический потенциал – ее поток не просто направляет, а буквально пинает вас в определенном направлении, постоянно подгоняя. Райдо применяется часто, активно и в самых разных рунескриптах, в том числе в боевых целях. В любой ситуации руна дает силы, пока вы идете к цели, и концентрирует все ваше внимание на достижении желаемого, не позволяя распыляться по сторонам. 

Так как руна Райдо относится к Альфхейму, то здесь сам по себе Нифельхейм заставляет человека двигаться. Введение руны Райдо показывает направление движения, при этом человек прописывается в Нифельхейме и получает потенциал, дающий ему силы дойти до конца пути. 

 

Вторая руна группы – Эйваз – достаточно сложная руна. Если сравнивать с руной Райдо, которая дает первичный импульс, то руна Эйваз запускает цикличность и изменение. Она позволяет двигаться вперед, отбрасывая все старое и ненужное, постоянно обновляться. 

С одной стороны очень хорошая руна, с другой стороны Эйваз, в отличие от Райдо, может сильно тормозить процессы, поэтому в ситуациях ее надо использовать с осторожностью. Развитие событий в этой руне может затянуться. Чтобы сгладить этот эффект Эйваз, можно либо сделать акцент на руне Райдо, максимально усилив ее действие, либо добавить к «Рунам Прибоя» «Повивальные Руны» или «Руны Волшбы». 

Руна Эйваз отвечает за взаимодействие с людьми и является показателем того, что человек не должен фиксироваться на людях. Эта руна относится к Нифельхейму и говорит человеку о том, что все люди, с которым он сталкивался в прошлом – это лишь его опыт, его память, не более того. Включение руны Эйваз позволяет усилить эту память, перевести ее в чистую информацию. Человек не забудет то, что было, но одновременно с этим не будет фиксироваться на людях. Руна позволяет освободиться от прошлого и спокойно двигаться в будущее. Правда, если у человека в памяти накоплено много фиксаций, то действие руны может быть очень медленным. Поэтому желательно добавлять к Эйваз еще какие-то руны – например, Анзус или Фэху, те руны, которые заставят человека двигаться быстрее. 

 

Руна Лагуз – это информация в чистом виде. Лагуз помогает включиться в нужные информационные потоки и использовать их. С одной стороны здесь через вас идет поток информации, благодаря чему вы легко обновляетесь, с другой стороны – эта информация не инициирует никаких дальнейших действий, не фиксируется в человеке (как, например, это происходит в руне Альгиз). Здесь руна Лагуз создает в сознании образ желаемого, который стимулирует человека к активным действиям. Вообще, информация – это пространство вокруг человека. Руна Лагуз позволяет подкорректировать будущее, детализировать его, помогает человеку прийти туда с нужными качествами и нужными возможностями. 

Что происходит, когда мы применяем полностью всю группу? Благодаря Райдо мы создаем первичный импульс, руна Эйваз направляет человека, чтобы он развивался в той или иной области, и руна Лагуз позволяет человеку во время движения либо говорить то, что нужно, либо просто понимать, куда он хочет в итоге попасть. Человеку дали мечту и он будет целенаправленно к ней идти. 

Если надо, чтобы человек шел по заданному пути осмысленно, лучше воспользоваться чем-то другим. Компромисс здесь так же невозможен – цель будет достигнута в любом случае, при этом многие развивающиеся параллельно ситуации будут просто отсечены, как отвлекающие факторы. Поэтому при работе с «Рунами Прибоя» очень легко развалить или застопорить дела, которые никак не пересекаются с основным направлением воздействия. Исходя из этого, имеет смысл задавать человеку глобальные цели, включающие в себя множество подпунктов, тогда зона игнорирования будет максимально уменьшена, и человек сможет благополучно заниматься различными делами, реализовываться в различных сферах жизни. 

 

Дополнительной руной Нифельхейма является руна Турисаз, помогающая человеку поставить цель и убрать все лишнее. Чтобы понять, что именно надо убирать, и нужны руны Райдо и Лагуз. Турисаз в этом случае позволяет убрать любое препятствие и любую деструктивную информацию. 

Руна Анзус – еще одна дополнительная руна – дает человеку информацию о том, что он собой представляет. Включение «Рун Прибоя» и наложение их на руну Анзус позволяет человеку стать совершенно другим.

 

Автор Александр (Бронислав) Соркин "Руны - магический инструмент" 

Link to post
Share on other sites

«Целебные Руны» - Кено, Перта, Ингуз. 

 

Из названия понятно, что главное назначение этих рун – целительство. Также за счет «Целебных Рун» человеку можно дать запас сил и энергии для дальнейшего развития. «Целебные руны» относятся к миру Муспельхейм. 

 

Первая руна здесь – это руна Кено, проявление, запас сил для того, чтобы человек двигался. В первую очередь, руна Кено – это стабильный источник энергии, постоянно питающий человека, поэтому Муспельхейм больше всего ориентирован на проявление человека, на то, каким он должен быть. Руна Кено заставляет человека постоянно меняться, находиться в динамике. Если человек многократно совершает одни и те же ошибки – значит, у него не проработана руна Кено. В чистом виде Кено не дает человеку останавливаться, постоянно вовлекая его в процесс изменения. Для фиксации в нужном состоянии необходимы другие руны, желательно связанные с Альфхеймом или с Асгардом, например, Уруз или Фэху – руны, которые заставят человека быть немного другим, дадут ему мотивацию к изменению. 

 

Руна Перта связывает человека с Асгардом и дает ему возможность меняться в нужную сторону, целенаправленность, вектор движения. Но это не достижение определенной четко поставленной цели, как в руне Тэйваз. Перта меняет человека согласно той информации, кем он должен стать в будущем. Самый простой пример действия данной руны – работа актера. Он постоянно меняется для разных ролей, оставаясь при этом неизменным как личность вне театра, так как у него имеется навык перевоплощения. Обучение – это тоже своего рода действие руны Перта. Во время обучения запускается процесс изменений, за счет которого накапливается опыт. 

 

Руна Ингуз – это накопление информации и трансформация. Можно сказать, что это внутренняя алхимия – человек постоянно меняет себя изнутри. Как и руна Джера, Ингуз отвечает за плодородие. Только Джера позволяет изменяться, а Ингуз – трансформироваться изнутри за счет нового опыта и постоянного притока информации. Включаться в руну Ингуз надо в тех случаях, когда человек хочет что-то накопить, получить динамичный опыт. Подобная трансформация может затрагивать здоровье или ситуации, и процесс этот будет идти постоянно. 

 

Дополнительно к Муспельхейму относится руна Уруз, которая дает накопление информации и задает цель через Альфхейма: человек представляет в Альфхейме, каким он хочет быть, берет энергию Муспельхейма и меняется. 

Еще одна дополнительная руна – Джера – дает постоянное движение, а, следовательно, и постоянные изменения. 

При использовании по своему основному назначению – в лечении – «Целебные Руны» будут работать следующим образом. Руна Кено даст обновление организма, начнет очищать его изнутри. Любое заболевание – это, по сути, застой энергии, который Кено устраняет. Руна Перта придаст всем действиям целенаправленность, позволит восстановить нормальную структуру и функции больного органа. На этом этапе нужно учесть, что Перта имеет слабую информационную составляющую (как и вся группа в целом), поэтому для более точной корректировки воздействие можно дополнить руной Анзус (ставится перед руной Ингуз либо перед всей группой, чтобы задать общий алгоритм), которая даст необходимую для этого информацию. Ингуз – это накопление, стабилизация проделанной работы. И в данном случае всё будет зависеть от того, какое именно воздействие вы производите. Если вы не знаете точной информации – запускайте Анзус, если знаете, как должно быть, просто работаете этими рунами. 

 

Здесь появляется возможность придумать в организме что-то еще, нечто новое. Многие компенсаторные программы в организме функционируют как раз благодаря Перта. Кстати, ленится организм тоже благодаря энергиям этой руны. Самый простой пример: когда человеку начинают колоть гормоны, организм воспринимает это так, что вырабатывать их естественным путем уже не надо. Это и есть алгоритм, взятый из руны Перта. Зачем делать то, что можно получить другим путем. Условно – организм думает: «значит, орган, который вырабатывал гормоны, был не нужен» и отключает его. Происходит это именно из-за недостатка информации, описывающей всю картину целиком. Чтобы получить данные о том, как всё должно быть, можно запустить «Повивальные руны». 

Руна Ингуз – накапливает энергию. Руной Перта, возможно, произвести абсолютно любые, даже самые невероятные изменения в организме, например, перенести функцию сердца на печень. Руной Ингуз мы уже выстраиваем алгоритм, когда эта печень нормально «бьется», как положено сердцу, прокачивает кровь и ваше вновь созданное «сердце» работает нормально. Руна Ингуз фиксирует то, что, по вашему мнению, необходимо организму в данной ситуации. 

Именно поэтому надо четко понимать, как должны работать все системы нашего организма. Когда вы видите всю картину целиком, за счет этих рун вы можете любой процесс сделать таким, каким он должен быть в идеале. Если же информации не достаточно, используйте «Повивальные руны», в первую очередь руну Анзус. 

 

В «Целебных Рунах» нет информации в чистом виде, поэтому здесь есть возможность придумать что-то свое: трансформировать, поменять человека и т.д. – все это заложено в данной группе рун. Например, коррекции фигуры, черт лица либо еще что-то. За счет этих рун вы можете довести физические параметры человека до желаемых, даже если он никогда таким не был. То же самое справедливо в отношении органов. Если какой-либо орган имеет отклонения от нормы, вы можете понять, каким он должен быть в идеале, и при помощи «Целебных рун» получит нужное состояние. У некоторых людей от рождения присутствуют деформации, и за счет «Целебных рун» вы можете эти деформации убрать. 

С этими рунами хорошо тренировать распознавание заболеваний. Нужно взять анатомический атлас, посмотреть, как выглядит заболевание, затем как выглядят здоровые органы, предварительно запустив информационный поток через руну Анзус. И уже после этого проводите на того человека, которого лечите, «Целебных рун». Это позволит вам накопить опыт изменения, трансформации органов без привязки к какому-то одному человеку: вы просто знаете идеальный вариант, эталонную матрицу и переносите ее на человека. 

При работе с ситуациями эта группа рун позволяет достаточно хорошо закачать человека энергетически. Это происходит благодаря руне Кено, которая запускает непрерывный цикл энергообмена. Руна Перта задаете цель, руна Ингуз – конечный результат. Все равно это будет форма накопления – у человека будут силы, для того чтобы двигаться по жизни. Единственная сложность в данном случае – задать конечный 

результат как цель. Человек должен двигаться сознательно, должен сам этого хотеть, а вы просто даете ему силы на то, чтобы он реализовывался.

 

Автор Александр (Бронислав) Соркин "Руны - магический инструмент" 

Link to post
Share on other sites

«Руны Речи» - Гебо, Альгиз, Дагаз. 

 

«Руны Речи» относятся к миру Йотунхейм, а включение в Йотунхейм дает человеку возможность подумать, каким он может быть вообще. «Руны Речи» отвечают за умение говорить. Они достаточно хорошие, и отлично работают в тех случаях, когда надо кого-то в чем-то убедить. 

 

Первая руна этой группы – Гебо – связана с Альфхеймом, и дает ту форму телепатии, когда люди начинают понимать друг друга, когда они говорят на одном языке, есть общая цель, идет объединение. Благодаря Гебо человек думает о себе, как об объекте, наделенном определенными качествами, транслируя при этом определенные образы. Эти образы влияют как на самого человека, так и на других людей. Однако Гебо дает нестабильную связь, поэтому и образы тоже получаются не стабильными. Сам мир Йотунхейм также нестабилен – с одной стороны, это один из самых древних миров, с другой стороны, он постоянно запускает процессы изменения. Гебо тоже заставляет человека часто менять образ, выдавать новые идеи, воздействуя на других людей. 

 

Руна Альгиз – это выбор варианта развития событий. В контексте рун Речи она дает поток информации, знания из прошлого и будущего. Человек включается в различные информационные каналы, и эта информация идет через него вовне. На самом деле, в Йотунхейме вариантов может быть очень много, поэтому и у человека выбранный им вариант может постоянно меняться. Через Альгиз человек транслирует не какие-то определенные образы, влияющие, в том числе, и на него самого, а говорит другим людям то, что ему выгодно. И при этом в том мире, в который он попал, все его слова будут правдой. 

Своеобразным побочным эффектом данной группы рун может быть вранье, хитрость, лукавство. Альгиз делает небольшую корректировку: в результате человек начинает выдавать ту информацию, которая ему выгодна. С одной стороны, его ведет поток – он скажет то, чего даже не знает, и сделает это так, как нужно. С другой стороны, он соврет – не дорого возьмет, обнародуя только ту информацию, которая важна и выгодна для него. Причем он сам будет верить, что это правда. 

Именно поэтому, если человек хочет в чем-то убедить других людей таким образом, чтобы они ему поверили, нужно включиться в руну Альгиз, например, в суде. 

 

Руна Дагаз дает проекцию наружу во взаимодействиях с людьми. Можно сказать, что руна Дагаз – это альтернативный мир, меняющий событийность. Чаще всего, происходят изменения в лучшую сторону – для этого достаточно знать, какой из вариантов будет наиболее благоприятным. Если руна Эваз просто перекидывает человека в нужный вариант, то руна Дагаз формирует новый мир с другим развитием событий. Человек не переходит из варианта в вариант, а создает новый вариант, в котором он уже может применять руны, позволяющие ему там реализоваться. 

Также Дагаз ускоряет человека относительно других людей по времени. Идет воздействие на человека в настоящем, его соединение с будущим, и в результате изменения переходят на физический план. Он сам внутри ускоряется. У нас периодически проявляются все руны, и любой человек может вспомнить момент, когда он начинал что-то красиво и быстро говорить и увлекал своим разговором других людей. На таком подъеме вдохновения человек даже перестает думать – он просто говорит. В это время его тело разгоняется, и если в этот момент снять энцефалограмму, она покажет, что человек находится в стрессе. Человека в таком состоянии невозможно остановить – он может говорить очень долго. Даже если его резко оборвать, связать и заклеить рот скотчем, его тело будет продолжать говорить. 

 

Руна Эваз, дающая умение перескочить в другой вариант, здесь является дополнительной. Если созданный вариант развития событий не устраивает, с помощью руны Эваз можно перейти в другой вариант. 

Еще одна дополнительная руна – это руна Хагалаз, формирующая варианты. Включение руны Хагалаз позволяет создать мир, в котором события развиваются по желаемому сценарию, а добавление Дагаз делает этот мир комфортным – за счет этого человек может перескочить в тот вариант, который ему нужен. Закрепить результат поможет добавление других рун, например, Уруз, потому что изменения, которые дают Хагалаз и Дагаз, являются очень быстрыми, но совершенно бесконтрольными. 

 

Общая сумма «Рун Речи»: вы входите в информационный поток, понимаете, что нужно людям, получаете информацию, которая позволит наиболее эффективно воздействовать на этих людей и увлекаете всех за собой. 

 

Основная сфера применения «Рун Речи» – слова, как устные, так и письменные или электронные. В целительстве можно войти в это состояние и убедить человека, что он здоров, заставить его на самом деле поверит в исцеление. В большинстве случаев такой человек действительно выздоравливает – здесь слово в прямом смысле лечит, и организм найдет резерв, чтобы справиться с заболеванием. Многие заболевания можно вылечить за счет гипноза: когда просто дается вербальная установка, тело поддается очень легко. 

Помощь в ситуациях приходит тоже за счет динамики. Когда запускаются эти руны, импульс речи заставляет человека двигаться вперед. Одним этим уже можно влиять и на ситуации, и на здоровье. 

Руна Гебо позволяет напрямую, без объяснений суггестировать нужное состояние или образ, но когда воздействие поддерживается вербально, оно действует гораздо сильнее. В гипнозе есть общеизвестное правило: любое слово должно сопровождаться образом, любой образ должен сопровождаться действием – только тогда все это в сумме даст нужный результат. В целом же все зависит от того, какова сила передаваемого образа, насколько хорошо вы наработали эти руны. 

«Руны Речи» обязательно нужны на сцене либо при общении с людьми. Также они хорошо помогают писателям и журналистам.

 

Автор Александр (Бронислав) Соркин "Руны - магический инструмент" 

Link to post
Share on other sites

Join the conversation

You can post now and register later. If you have an account, sign in now to post with your account.

Guest
Reply to this topic...

×   Pasted as rich text.   Paste as plain text instead

  Only 75 emoji are allowed.

×   Your link has been automatically embedded.   Display as a link instead

×   Your previous content has been restored.   Clear editor

×   You cannot paste images directly. Upload or insert images from URL.

Loading...
×
×
  • Create New...