Перейти к публикации
Форум - Замок

Белтайн - Праздник Цветов - Вальпургиева Ночь


Рекомендованные сообщения

БЕЛЬТАЙН: Домашний ритуал исполнения желаний
______________________________
Этот ритуал я рекомендую проделать в ночь с 30 апреля на 1 мая. Это время роста и развития, посева новых семян для будущего урожая, и в прямом, и в переносном смысле. Поэтому желания, которые мы загадываем в Бельтайн, будут касаться будущих успехов – например, вы можете загадать найти новую работу, открыть свое дело, создать семью, найти новую любовь, поступить учиться в новое место, переехать и так далее.
 
Вам понадобятся:
 
🌱 Ветка, которая сама упали с деревьев – обойдите дом, где вы живете, или ваш район, ищите на земле вокруг деревьев упавшие ветки. Нежелательно ломать свежие ветки для ритуала самостоятельно. Подойдут любые деревья, в особенности клен, дуб, яблоня, вишня, любые цветущие. Ветка должна быть достаточно толстой, чтоб не ломаться просто так, длиной примерно от локтя до запястья, или чуть короче.
🌱 Шелковые ленты разных цветов, в зависимости от ваших желаний, достаточно широкие, чтоб на них можно было писать
🌱 Одна свеча желтого, розового или сиреневого цвета
🌱 Ручка или маркер для надписей по ткани, либо акриловая краска и кисточка
🌱 Горсть лепестков любых свежих весенних цветов (подойдет тюльпан, нарцисс, жимолость, яблоня, вишня или черемуха, крокус, если они уже цветут в вашем городе, или же горсть лепестков роз, лучше всего розовых оттенков)
🌱 Оливковое масло
 
29 апреля налейте масло в маленькую бутылочку , положите туда же немного цветочных лепестков. Закройте крышкой, встряхните и отставьте до завтра.
 
30 апреля вечером возьмите свечу, откройте бутылочку и увлажните свечу маслом из нее снизу вверх и сверху вниз. Думайте об энергетических токах сезона – времени для изменений, когда любой может начать что-то новое и необычное.
 
Теперь возьмите ленты, и напишите на каждой ваше желание. Цвет лент зависит от ваших намерений. Например, вы хотите найти новую работу:
Зеленая лента – «Хочу найти работу с достойной зарплатой, для меня и моей семьи»
Желтая лента – «Хочу успешно пройти собеседование»
Белая лента – «Хочу самую лучшую работу, которая сделает меня счастливым
 
Если ваша цель – поиск любви:
Красная лента – «Хочу найти того, кто возбудит во мне любовь»
Розовая – «Хочу найти нежного, доброго и понимающего любовника»
Белая – «Хочу найти свои идеальные отношения»
 
На каждое желание лучше всего взять две или три ленты. Вот краткий список цветов для разных целей:
 
Желтый: обучение, развитие, дружба, контакты
Зеленый: деньги, новые начинания и поиск
Красный: страсть, любовь
Розовый: любовь, дружба, продажи
Белый: обучение, идеал
Синий: обучение, развитие характера
Голубой: исполнение заветных мечтаний
Фиолетовый: цели связанные с властью и влиянием
Оранжевый: слава и известность, общение с людьми, лидерство
Пестрые и радужные ленты: путешествия, приключения
 
Как только вы подписали ленты, зажгите свечу. Возьмите ветку и начинайте прикреплять ленты к одному из ее концов: сначала обвяжите кончик ленты вокруг ветки, а затем закрепите с помощью воска, капая зажженной свечой. Прикрепляйте не все сразу, а по одной ленте за подход. Когда все будут прикреплены, «косичкой» заплетите их вокруг ветки сверху вниз, так, чтоб вся ветка была полностью оплетена и не было «свободного» пространства.
 
Закончив, так же завяжите концы лент вокруг основания ветки и закрепите, капая свечным воском.
 
Дайте свече догореть до конца, поставив ее в огнеупорный подсвечник.
 
Готовый волшебный артефакт храните в течение всего года, никому не показывая.
Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

  • Ответы 80
  • Создано
  • Последний ответ

Лучшие авторы в этой теме

Лучшие авторы в этой теме

Опубликованные изображения

РАСКЛАД НА БЕЛЬТАЙН
 
1.Бутон и цветок - что расцвело в вас.
2.Проказы фей - что до поры до времени скрыто в зеленых холмах*.
3.Очарование росинки - что воскресит волшебство и магию в жизни.
4.Страсть возлюбленного - что необходимо заключить в свои объятья.
5.Плод и аромат - красота внутри вас.
6.Сердце боярышника** - что взывает к тебе.
7.Вино из одуванчиков — что тебя опьянит.
8.Танец богини Даны ***— путь к Эросу.
9.Огонь Бела**** — послание Бельтайна.
 
Пояснения к раскладу:
 
Этот расклад выкладывается в форме Солнца. Центр Солнца — 9 карта, последняя в раскладе. «Лучи» начинаем выкладывать от горизонта - слева направо.
 
*Зеленые холмы -
 
Феи по преданиям жили в холмах, так и назывались — жители холмов. Фей, живущих в холмах обитатели острова Мен боялись больше других. Люди верили, что в ночь на одиннадцатое ноября народец холмов перебирается из одного жилья в другое, и не показывались в это время на улицу. Чтобы задобрить фей, им приносили в дар плоды. Феи невидимы и любят подслушивать, а потому о них всегда говорили только в самых льстивых выражениях. О фее никогда нельзя сказать наверняка, где она прячется, а потому наиболее осмотрительные люди всегда лукаво называли их добрыми соседями, честным народом, маленьким народом, джентри, народцем холмов, а также забывчивым или мирным народом. © Волшебные существа
 
**Боярышник -
 
Символ Бельтайна. Никто в этот день не должен срезать и рвать боярышник, потому как это принесет беду и любовную неудачу. Хотя в парочке статей мне попалась информация, что хорошо бы на праздник принести веточку боярышника в дом, а еще лучше украсить деревце зелеными и белыми лентами.
 
***Богиня Дана -
 
Известна также как Дану, Даннан - Это могущественная кельтская богиня созидания, считается, что она — ипостась Великой Матери Божественного Создателя. Историки утверждают, что у нее самое древнее происхождение из всех кельтских богов.
 
****Бел — само название Бельтэйн чаще всего переводится как «огонь Бела». Чаще всего этого Бела отождествляют с Беленосом, кельтским богом. Есть, впрочем, еще и некий Биле (Бели), почти безликое мужское божество, муж богини Дану .
 
© NIMUE
Автор комментариев и перевода Bassarida
Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

МАЙСКИЙ ДЕНЬ И ВАЛЬПУРГИЕВА НОЧЬ
 
Существует несколько объяснений названию третьего весеннего месяца, и все они восходят к античности. Слово May и ему родственные в европейских языках выводят от имени Майи (Maja, Maia), матери Меркурия. Как у многих божеств Рима (и не только Рима), участие Майи в мифе меньше, чем культовое значение: она была одной из покровительниц земледелия и урожая. Именно 1 мая в Древнем Риме приносили жертвы в её честь на празднике Majuma. Одновременно это событие совпадало с праздником Доброй Богини — Bona Dea, богини радости, достатка, покровительницы женщин и деторождения, проводившемся 1-4 мая, а так же с Флоралиями (или Ludi florales — Цветочными играми) — торжествами в честь Флоры, богини цветов и растительности, юности и, опять же, плодородия. Её праздник длился, ориентировочно, c 28 апреля по 3 мая (вариант — по 1 мая). Так же есть предположение, что название месяца связано с латинским majores — «предки», поскольку в Риме в этом месяце, но чуть позже, поминали ушедших родичей во время Лемурий. 

Суть начала мая, времени обновления природы и радости, пожалуй, лучше всего передавали Флоралии. Праздник сопровождался народными играми и увеселениями, обязательными цветами и зеленью, представлениями мимов с достаточно вольными сценками и скарбезными песенками. Римляне украшали ветками и цветами свои дома и дома друзей. В это же время — время нескольких торжеств сразу — было принято обливать друг друга водой и купаться в Тибре, О.Воропай пишет и о римской аналогии позднейшего Майского Дерева — Maius arbor majalis. 
 
Эхо римской культуры порою звучит в культуре германской в самой неожиданной форме: заимствованной у римлян считается идея знаменитых оберегов-брактеатов, некоторые исследователи видят в эддическом описании Валхаллы («пять сотен дверей и сорок ещё») влияние воспоминаний варваров от иного места постоянных сражений — Колизея. Да и теория о воздействии римской письменности на форму рунических знаков никем не опровергнута. Так что не исключено, что некоторые элементы весенних фестивалей были сохранены возвращавшимися на родину наёмниками или переняты племенами-федератами, что служили Империи. Однако сам праздник, отмечающий начало истинного расцвета природы в краях более суровых, чем Средиземноморье, наверное, слишком важен, слишком глубоко укоренён в памяти германских народов, чтобы быть заимствованным. Согласно Н.Пеннику, c середины мая (а народный календарь всегда довольно приблизителен) начинался отсчет летнего полугодия согласно древнему германскому делению года на две части в таких регионах, как Англия, Германия, Нидерланды, северная Франция. И ещё до XVIв. по всей средневековой Европе полугодовые городские счета подводили именно к Троице (т.е. к маю) весной и к Мартынову дню осенью. 
 
Начинается празднование с Майского Кануна, более известного под именем Валубурговой (Вальпургиевой, Вальбурговой) Ночи. Название это является относительно поздним и, предположительно, замещает в народной памяти другие имя и образ. Добропорядочная монахиня из Девоншира, позднее настоятельица Эйхштеттского и Хайденхаймского монастырей Вальбурга или Вальпурга была сестрой и соратницей сразу двух борцов с язычеством во Франконии, Баварии и Швабии — Виллибальда Эйхштеттского и Виннибальда. Едва ли бы её обрадовало, что имя её в народной традиции оказалось связано со слётом ведьм на Броккене в горах Гарца и ночью всяческого ведовства и чудес. В свою очередь, сегодня многие верные предпочитают воспринимать имя Walpurga или Walburga в сугубо языческом прочтении, и для этого есть некоторые исторические основания. Надпись на черепке, найденном на острове Элефантина и датируемом II в. н.э., гласит: Βαλουβουργ Σήνονι σιβύλλα. Перевод имеет два варианта: «Валубург, сенонов сивилле» или «Валубург, сенонов сивилла». При этом подлинность черепка и надписи никогда не ставилась под сомнение. Еще В. Шубарт, обнаруживший черепок и в 1917 г. опубликовавший надпись, сопоставил имя Βαλουβουργ с германским именем Waluburg. Семноны (в надписи использован вариант «сеноны», что не следует путать с названием одноимённого кельтского племени; в русском переводе встречается так же написание «семионы») — германское племя, упоминаемое Тацитом именно в контексте культа их священной рощи и религиозного авторитета среди иных германских племён . Что до места находки, то Египет был в это время Римской провинцией, где, согласно заключениям историков, германские солдаты выполняли роль гарнизонных войск и имели постоянный лагерь. Имя германской провидицы читают двояко. Первый компонент его может возводиться к двум основам: либо к *wala-/walu — «мертвые, навь» (ср. старосеверное Valhöll и др.), либо к *waluz — «жезл». В первом случае провидица соотносится с «миром мертвых», во втором (более предпочтительном в качестве версии этимологизации) — с магическим жезлом. Тем самым имя Walu-burg прямо соотносится с древнегерманским *waluwō и исландским völva. Второй компонента имен — -burg («крепость») также вполне допустим для германских двучленных имён. При этом Н.А.Ганина сопоставляет имя пророчицы с сообщением Тацита о живущей в башне (=крепости) Веледе, пророчице германского племени бруктеров. Также исследовательница указывает на возможную параллель с галльским топонимом Valabriga «сильная, мощная крепость» (< valo — «сильный, мощный»). Параллель Valabriga — Waluburg являлась бы свидетельством бытования в кельто-германском ареале значимого сложного имени, компоненты которого осмыслялись, как это бывает в подобных случаях, в зависимости от родного языка слушателя. 
 
В контексте же праздника и народной, идущей из глубины веков, памяти также стоит процитировать слова А.Н.Ганиной: 
«Нельзя не согласиться с Э. Шредером и авторами католической церковно-богословской энциклопедии в том, что почтенная Вальдбург, прославившаяся высокой образованностью и благотворительностью, не имеет ничего общего с «сивиллой Валубург», вёльвой и Вальпургиевой ночью. Тем не менее почитание св. Вальдбург/Вальбург распространено не только в сопредельных указанным монастырям землях, но по всей Германии, равно как и в Нидерландах и Северной Франции, причем традиция считает св. Вальбург покровительницей рожениц, крестьян, домашних животных и плодов и изображает ее с жезлом. Последнее можно счесть указанием на статус аббатисы, однако названные выше функции мифологического персонажа, обеспечивающего плодородие, с этим статусом никак не соотносятся. Более того, память св. Вальдбург, скончавшейся 25 февраля, должна совершаться и совершается католической церковью именно в этот день, однако куда более известен другой день ее памяти — 1 мая с пресловутой Вальпургиевой ночью. Всё это явно свидетельствует о том, что за установленным в 870 г. церковным почитанием исторической св. Вальдбург/Вальбург потянулась мощная языческая («народная») традиция культа владычицы потусторонних сил, провидицы Вальбург/ Валубург. (...). Таким образом, есть основания констатировать поразительную сохранность представления о «провидице с жезлом» в германской традиции. Но если в мифопоэтическом мире «Эдды» это вызванная Одином вёльва (о мотиве насильственно-магического пробуждения мертвых ради узнавания от них будущего (...), то в христианской средневековой Германии это темная, ночная спутница св. Вальдбург». 
 
Для асатруа Валубургова ночь — ночь огненного очищения, великих и грозных сил и подготовки к радостному и светлому дневному празднику. В эту ночь зажигался трением дерева о дерево новый, чистый и священный, огонь, так называемый «огонь нужды» — форму огня наибольшей магической силы, особенно подходящую для отвращения плохого вирда, болезни или проклятия, и Валубургова Ночь является ночью наибольшего могущества для такой работы. Гримм приводит, среди прочих обычаев, обычай Хайланда : кипячение горшка с водой на таком огне и обрызгивание водой людей и скота, страдающих от болезней («Тевтонская мифология», II ). Он так же упоминает , что в такие костры часто клали девять пород дерева. Горели огненные колёса, в Скандинавии обходили с факельным шествием поля. 
 
В эту же ночь, как считается, над зарытыми сокровищами пылает синее пламя. Это может быть поводом вспомнить об огненной инициации Фрейи-Гюльвейг-Хейд, в которой золотая женщина была трижды сожжена и возродилась как колдунья и пророчица . Общее представление о ведьмовских шабашах и особом могуществе магии в эту ночь очень подходят к такому прочтению. Это хорошее время для выполнения сейда и для прорицаний всех видов. 
 
От разгулявшихся сил Иного Мира и собравшихся на ежегодные посиделки ведьм хлев и дом в Майский Канун защищали рябина и кресты из веток, связанные красной ниткой. В Ютланде существовала специальная молитва, произносимая в это время, которая испрашивала благословения коровам и телятам, лошадям и жеребятам, овцам и ягнятам, козам и козлятам, свиньям и поросятам, гусям и гусятам, коровьему и овечьему молоку, элю и бренди, сваренному пиву и выпеченному хлебу и т.д., молитва эта демонстрирует повторы и внимание к деталям, характерные для магического заклинания. Эта молитва так же включает стих, изгоняющий «всё ётунское и тролльское племя … юга и севера, востока и запада» из дома; похоже, что даны разделяли общее представление про Валубургову ночь как ночь магии, когда все виды диких существ могут быть изгнаны (Бьярне Троельсен, «Религия крестьян на Севере» ). Для последователей асатру, по-видимому, более уместно выставить еду и питьё для различных ночных странников, как делали в эту ночь кельты. 
 
Валубургова Ночь издавна являлась ночью всенародного праздника, вроде того, что был описан детально Николаем Джегером (Nicolay Jaeger) в начале восемнадцатого века. Народ отправлялся в путь под бой барабанов, один человек впереди шел с белым знаменем с крестом на нём. Следующие за ним несли «Майское копьё», вокруг которого танцевали в каждом селении, через которое они проходили. Люди не ложились до поздна, выпивая, танцуя и радуясь (Б. Троельсен, «Религия крестьян на Севере» ). В Скандинавии Валубургова Ночь или просто Валборг (нем. Valborg) и сейчас видится как начало весны, и ещё — как время великого ликования. В Уппсале, студенты Университета одевают свои белые кепки и собираются вместе праздновать конец зимы, в Хельсенки целый город принимает участие в восторженных уличных праздненствах, часто с питьем всю ночь. 
 
В старые времена, этот праздник, вероятно, часто проводился на вершинах гор или могильных курганов. Троельсен цитирует упоминание в 1847г. «Троицких гор-курганов» (Pinseberghoj), в котором сказано о танцах вокруг них в эту ночь, как происходило вокруг некоторых других датских курганных погребений («Религия крестьян на Севере» ). 
 
Валубургова Ночь также является ночью любви и признаний в любви. Немецкая молодежь выходит собирать зелёные ветви и цветы, что бы украсить окна или двери своих избранниц перед зарёй Майского Дня, или спозаранку ставит небольшие Майские Деревца под окнами любимых (кое-где принято, чтобы холостяки устанавливали Майские Деревца перед домами незамужних женщин деревни). По этой причине, равно как и потому, что это легендарная ночь сбора ведьм, Валубург особо мыслится сегодня асатруа как праздник Фрейи, покровительницы магии и любви. Очень подходящее время для верных, чтобы дарить подарки и открытки возлюбленным, особенно хороши могут быть как объяснение в любви сердечки из янтаря, столь соответствующего образу богини. 
Ещё в Германии известен обычай: парня украшали ветвями ивы и берёзы так, что бы его нельзя было узнать, а народ должен был угадать его имя. Когда имя юноши называлось, зелёный наряд снимали и ветви делились между присутствующими, особенно молодыми девушками, которые затем клали их на подоконники . Иногда юноша мог быть окунут в пруд, так, чтобы брызги воды от его плескания могли благословить тех, кто собрался вокруг. Здесь кажется очевидным, что парень мыслился воплощением Фрейра или подобного ему бога, явившегося в Мидгард на краткое время, что бы дать своё освящение народу. Такие вещи происходили и в Майский Канун, и в сам Майский День. И всё же восприятие колдовского и таинственного Валубурга как времени особого проявления могущества Фрейи, а Майского Дня — как воплощения сил и солнечной природы её брата, может, наверное, иметь смысл. Или даже точнее, пожалуй, будет сказать, что «дневная» и «ночная» стороны божественных детей Ньёрда воплотились в двух этапах праздника. 
Майских День является естественным продолжением времени Валборга, радости и последних приготовлений, сделанных в ночь Майского Кануна (вроде собранных цветов, нарванных веток в ночном лесу, срубленного ствола Майского Дерева). Это — праздник расцветающих трав и деревьев в молодой листве, праздник юношей и девушек, всхода и роста посевов, пробуждающейся чувственности, весёлых гуляний и ухаживаний. Его отмечали с играми и танцами, с ряжеными, кое-где с лошадиными скачками и везде — с обильным угощением. 
 
автор: Tradis

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Белтан. 

Среди праздников годового цикла ведьм есть два главных саббата. Один из них - Самайн, который приходится на 31 октября. В это время проводят печальные и торжественные церемонии смерти и возвращения. А ровно через полгода наступает праздник Белтан, который приходится на 1 мая. Белтан - праздник, дополняющий Самайн, радостный ян для угрюмого инь Дня всех святых. 
Белтан - радостный праздник жизни; это можно предположить хотя бы из того, что он находится в годовом цикле прямо напротив Самэйна. Если вы не забыли, Викка - религия плодородия, возможно, вас не удивят акценты Белтана на принцип жизни, проявляющийся в энергиях физического, сексуального союза. 

"Белтан"(Beltane) - это английская версия слова Bealtane из ирландского диалекта гаэльского языка, оно означает месяц май. Слово также связано с шотландским Bealtuinn - "майский день". Слово происходит от "костра Бела", который зажигали в первый день мая в честь кельтского бога Бела (бывшего богом Солнца и света и известного также под именами Бели и Балор). Чтобы символически возвестить о возвращении света и жизни в этот мир, древние кельты зажигали костры из сучьев, собранных в дубовом лесу. В некоторых источниках, посвящённых церемониям древних друидов, говорится, что иногда кульминацией праздника становилось приношение в жертву мужчины, выступавшего в качестве бога-Дуба. Жрецы шли на жертвы, чтобы обновить "кровь земли". Одна из таких кельтских церемоний включала в себя сожжение на кострах Бела преступников и пленников в качестве жертв. В древних книгах римлян, вторгшихся в Британию, сказано, будто друиды наблюдали за тем, как целые деревни строили гигантские фигуры людей из дубовых веток и дёгтя. Пленников запирали в эти клетки, имеющие форму человеческого тела, а потом участники праздника кидали их в огонь. 
Во время других, не столь драматичных церемоний в честь Белтана участники праздника срезали "майские ветви" - побеги боярышника с бутонами. Затем их приносили домой в знак возвращения Богини. Иногда участники праздника возили ветки по деревне от одного дома к другому в знак благословения. Ирландцы верили: если привязать зелёную ветку дерева к хлеву, то корова станет давать много молока. Влюблённый мог принести зелёный куст во двор дома, где жила его любимая, веря, что сила плодородия духа природы, содержащаяся в кусте, благословит их союз. 

Ещё один обычай майского праздника - охота на зайца. Современные оккультисты подчёркивают глубокую связь зайца с Луной и плодородием. Они уверены: когда наши предки отправлялись на священную охоту на зайца в день Белтана, то имело символическое значение. Старинные легенды утверждают: если кто-нибудь поймает зайца в первый день мая, его дом и семья будут благословенны. 

Майское дерево - ещё один священный объект, ассоциирующийся с Белтаном и Вальпургиевой ночью. Майское дерево символизирует собой фаллос Короля, его вкапывают глубоко в землю, инициируя новый сезон роста и плодородия. Участники праздника украшают майское дерево лентами, колокольчиками и цветочными гирляндами. Затем участники ритуала танцуют вокруг шеста, чтобы придать силы земле. Церемонии с Майским деревом пользовались большой популярностью в Европе, и церковь, негодующая против столь открытого поклонения языческим объектам и пытающаяся заклеймить его, столкнулась с огромными трудностями. Первые попытки искоренить эти практики заключались в том, что церковь постаралась включить их в свои собственные ритуалы "Приапа". В одном из источников содержится рассказ священника о благословлённой церковью процессии Приапа, во время которой деревенские жители несли шест, символизировавший собой мужские половые органы. 

В наши дни, отмечая майский праздник, виккане дают выход своей сексуальности. Если это до сих пор кажется вам слишком смелым, то Белтан может стать для вас периодом честного исследования своих сексуальных представлений, табу, навязчивых страхов и практик. Секс - неотъемлемая часть жизни, и, чтобы полностью охватить жизнь, ведьмы стараются постичь все её компоненты. 

Викка - децентрализованная, исконная духовная традиция, поэтому у неё нет "официальных точек зрения" по какому-либо вопросу. Однако большинство практикующих Викку понимают сексуальность как самовыражение личности, свободное проявление удовольствия взрослыми людьми по взаимному согласию. Являетесь ли вы гомосексуальным, бисексуальным или гетеросексуальным, с точки зрения традиции Викки не имеет никакого значения. Любые формы репрессий, запретов или преследований вследствие сексуальной ориентации несовместимы с духом Ремесла. Если у вас пуританские взгляды на секс, то вам стоит обратиться к психотерапевту! 

Для ведьм сексуальная энергия - слияние индивидуального сознания с коллективным. Благодаря сексуальному союзу двое становятся одним, в буквальном и символическом смыслах. Благодаря самому процессу человек сливается с божественной силой. Поскольку сексуальные представления ведьм включают в себя это более символическое, священное понимание, сексуальность Белтана выводит их за рамки культурных стереотипов. С языческой точки зрения, сексуальность должна быть незаторможенной и спонтанной - непосредственным проявлением сексуального выражения человека. 

Тимоти Родерик. "Викка: год и один день."

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

МАЙСКОЕ ДЕРЕВО

Наиболее выразительный символ Майского Дня — Майское Дерево, большой ствол или шест, украшенный лентами, лиственными и цветочными гирляндами и различными символами, который носили по деревням в праздничных процессиях. Такие Майские процессии известны от юга Германии до Скандинавии, и могут быть частью германского весенних/летних ритуалов со времён бронзового века, как показывают некоторые шведские и датские наскальные изображения. Майское Дерево в Дании звалось Maistræ, в Англии — Maypole, во Франции Le Mai, в Германии — Maibaum. Обычаи и способы оформления Майского Дерева разнились в зависимости от региона. Было это или просто срубленное живое деревце, или, с развитием традиции, ствол ели, ясеня, берёзы, дуба или вяза, очищенный почти до самой верхушки и богато украшенный, ещё позже кое-где стали устанавливать стационарные столбы на многие годы. Яйца также использовались, что бы украшать и Майское Дерево или Майский Шест, заставляя вспомнить о «яичных деревьях» в германской традиции Остары. Шест в селении мог быть один или вместе с основным ставили несколько меньших, его украшали символами процветания, плодородия и ремёсел, или просто венками, зелёными обручами вокруг ствола, гирляндами и лентами. Его устанавливали в центре селения непосредственно в Майский День или заранее, его могли пытаться похитить (и после потребовать выкуп в виде пары бочонков пива), вокруг него танцевали и оплетали лентами в традиционном танце или украшали столб лентами заранее. 
 
В Верхней Баварии и по сей день принято обвивать дерево по спирали справа налево бело-голубыми лентами, символизирующими баварское небо с облаками, иногда столб могут в эти же цвета раскрасить полосами. В Бад-Тольце натуральную сосну украшают цветными кольцами, во Франкии майские деревья обвязывают бело-красными лентами или раскрашивают кольцами в эти же цвета. Часто к Майскому Дереву прикрепляют рисунки и символы наиболее распространенных в этих местах профессий, само Майское Дерево обычно украшается висящими гирляндами. Перед установкой Майского Дерева в баварских деревнях совершают торжественный ход, а сама установка производится во второй половине дня, ближе к вечеру, в присутствии всех жителей. Распространенный баварский обычай красть соседское Майское Дерево тоже строго регламентирован: украсть Дерево может лишь тот, кто уже установил собственное; сам объект кражи должен быть уже срубленным и находиться на территории селения; и если охраннику удается положить руку на ствол Дерева, то кража считается неудавшейся; красть уже установленное Дерево строжайше запрещено. Впрочем, прогресс привнёс в традицию и нечто новое: так в 2008 году парни из посёлка Гархинг (на север от Мюнхена) нашли спрятанное Майское Дерево соседей благодаря Интернету. Очищенный от коры светлый ствол отчётливо выделялся на спутниковом снимке . 
 
В Англии типичный Майский Шест — столб с навершием в виде оплетённого цветами колеса, к которому привязаны длинные ленты. Как вариант, на вершине столба мог быть подвешен на лентах венок, столб венчающий. Прикреплёнными лентами столб увивают в традиционном Майском Танце, также его обычно украшают ветвями и цветами. В XIV-XVIв. за ветками и цветами, которыми украшали дома и танцующих, молодёжь отправлялась в лес накануне «собирать май» , порою — на всю ночь. Если же не ночью, то ранним утром парни и девушки, в сопровождении музыкантов, отправлялись в леса и рощи, рвали зелёные ветви деревьев, связывая с цветами и, вернувшись, украшали ими окна и двери жилищ. Тогда же общими усилиями срубали большое дерево и привозили его в город или деревню на нескольких парах быков; каждому быку прикрепляли между рогами букет цветов; это Майское Дерево ставили посреди площади и предавались вокруг него играм и пляскам. В.Шекспир, говоря о невозможности остановить бушующую толпу, писал: «Скорее вы заставите их спать Все утро в майский праздник беспробудно Иль сдвинете собор святого Павла» . 
 
Скандинавский Майский Шест часто имеет форму креста с венками, висящими на перекладинах, он тоже украшается зеленью и лентами. 
Изначально такие Деревья символизировали растущую ввысь мощь возрождения и плодородия, прославляли силы приходящего к людям Короля Лета, того, кого мы знаем под именем Фрейра (хотя в некоторых областях Швеции, таких как Вестергётланд, Бохуслен и Нордгаланд , Майское Дерево воздвигали в виде женоподобной фигуры). Второй смысл (и, возможно даже, исток) обычая воздвигать Майское Дерево возвращает нас к образу Ирминсуля, священной колонны и опоры мироздания саксонских племён, украшенной символами расцвета природы, символами сил весны и лета . И позднее, во времена христианские, пусть общинные ритуальные пиры стали лишь пирушками с пивом и закуской в среде церковных братств — Majigilder, потребность жить в соответствии с мировыми ритмами и способствовать им своей жизнью оставалась в душах людей. И Майские Король и Королева (иногда вместе, иногда поодиночке, иногда — по нескольку человек даже), непременно одетые во что-то белое и украшенные венками, по-прежнему символизировали расцвет жизни и приходящее лето, хоть уже не мыслились в явной форме воплощением божественных сил (или, возможно, ритуальной жертвой им). Сегодня нередко на эти роли избираются дети, но здесь перед нами типичный случай редукции традиции: сперва исполнение обрядов переходит от мужчин к женщинам и девушкам (в том числе и мужские роли), затем к самым младшим, превращаясь постепенно из обряда в забаву. 
 
В Дартмуре (Англия) подготовка к празднику обычно включала и сбор цветов со всей общины. Молодые девушки ходили от дома к дому, прося цветы на Майскую Куклу. Если хозяева вдруг отказывались цветы дать, то ночью их все равно крали из сада. Когда цветов оказывалось достаточно, из них сплетали Майскую Куклу и затем клали её в специально украшенную коробку с крышкой. Утро первого дня мая начиналось со звуков рогов, которые возвещали о наступлении лета. В рога трубили весь день. Процессия, составленная из мальчиков и девочек, во главе которой несли Майскую Куклу, ходила от дома к дому. Девочки несли куклу, а мальчики — короткие, украшенные цветами, жезлы с кольцом на вершине. В каждом доме хозяев спрашивали: «Хотите ли вы увидеть Майскую Куклу?». Если, хозяева отвечали положительно, то получив от них пенни, дети поднимали крышку и хозяева могли заглянуть в коробку, чтобы увидеть куклу на постели из цветов. 
 
Далее в тот же день жители деревни или города проходили процессией по улицам, которые были украшены цветами и зеленью. Раньше процессию возглавлял человек в маске и костюме лошади. С ним шел «охранник», который собирал деньги с тех, кто наблюдал за процессией. В некоторых местах считалось хорошим знаком, если человек в маске лошади зайдет в дом, а в других его считали ужасных существом, которое охотится на людей. 
 
Обычаи Майских процессий и песен Мая известны не только в Англии, но и в германских землях, и в Скандинавии. Фоссениус упоминает, что в окрестностях Саара для праздничных процессий выбиралась преимущественно берёза, и всадники останавливались перед каждым домом , так же общепринятыми были для Майского Дерева хвойные породы, возможно, потому что их иголки воспринимались как защита от злых существ . 
 
В Германии и Дании также существовал обычай «привозить лето в село» и выбирать пару, олицетворяющую радость весны и мая. В Дании молодые женщины шли в леса плести цветочные гирлянды, которыми по возвращении в селенье короновали Майского Графа и украшали всадников будущей процессии. Такой нарядный кортеж возглавляли двое старшин, за ними шли два старца с убранными гирляндами, лентами и т.д. шестами в руках. Затем следовал Майский Граф с двумя служителями и, наконец, ехал попарно весь народ в голубых и красных кафтанах с белыми платками через плечо. «Графа» украшали две зелёные гирлянды, у остальных через плечо было перекинуто по одной. Вместе с шествием ехали музыканты, игравшие на дудках, скрипках и барабанах. Гирлянды оставляли у ворот селения (или дарили встречным женщинам и девушкам как знак приглашения на пир). В деревне процессия трижды объезжала каждый двор, приветствовала хозяев и у дома, спешившись, исполняла песню. Пел кто-то один, остальные же после каждого куплета подхватывали Med glæde! (С радостью!) На одном из куплетов двое из процессии отправлялись к церкви и преклоняли колени на пороге, остальные в это время допевали песню. Потом все танцевали, хозяева угощали пришедших пивом или бренди. Затем процессия отправлялась к следующему двору. Девушки, «встречая лето», одевались в зелёное, c белыми платками и гирляндами на голове и шее. Они становились в круг на поле, а старшина примерял каждой венок. Та, кому он приходился в пору, становилась Майской Графиней (иногда Графиню выбирал Майский Граф, бросая ей венок. В свою очередь, Графа выбирала прошлогодняя Майская Графиня). После выбора процессия возвращалась и встречавшие поднимали в селении украшенный Майский Шест — один из бесчисленных вариантов Майского Дерева. 
Время роста было и временем обеспечения будущего процветания и предотвращения бед. В Швеции и Вестфалии 1-го мая трижды ударяли молодых коров, что ещё не телились, веткою рябины; в других же областях пользовались при выгоне скота ореховым прутом – растениями Силы и защиты. Так же в Германии, чтобы коровы хорошо доились и не болели, пастух должен был 1-го мая с утра, при выгоне стад на пастбище, положить перед порогом хлева топор, обвязанный чем-нибудь красным (вероятный символ Громовержца), и перегнать через него животных. 
 
Сведений о существовании достаточно близких аналогов Майскому Дню в Исландии эпохи викингов нет, хоть остров и был заселён выходцами с континента. Возможно, причиной стал суровый климат страны, из-за которого самый близкий по времени праздник — Первый День Лета (первый четверг между 9 и 15 апреля до 1700г., и между 19 и 25 — после) просто не мог иметь того же смысла, что и Майский День, и стал днем символической подготовки к полевым работам и праздником домашним. Надо сказать, в древней Исландии действовал единственный в северной Европе календарь, отличный от общеизвестного, где месяцы были смещены относительно знакомых нам, так что наша дата начала мая была рядовым днём месяца Харпа (harpa) или Кукушачьего месяца (gaukmánuðr), ещё именуемого Пора посева (sáðtíð;). 

автор: Tradis

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Духов день, День весны, Вальпургиева ночь, Бельтайн.

Древние праздники мая: Бельтайн, Вальпургиева ночь, Живин день, Майский день. В мае наши древние предки по всей Европе широко и пышно отмечали День Весны. Жившие по солярным и лунным циклам, древние русские и другие славяне, а также кельты, германцы и другие народности в это время совершали ритуалы плодородия земли, выводили скот на летние пастбища и праздновали народными гуляниями приход настоящего тепла. 
День весны в мае отмечали буквально повсюду в Европе и Азии. Это Духов день у славян, фестиваль Флоры в древнем Риме, Вальпургиева ночь и Майский день у германских и скандинавских племен, Бельтайн у кельтских народов, Новруз в Иране... В языческих календарях, основанных на солнечных и лунных циклах, майские фестивали находились по середине отрезка между весенним равноденствием (20-21 марта) и летним солнцестоянием (21 июня).

Духов день (Русальница) - древний русский праздник.

Основные русские и восточнославянские древние народные праздники наступления лета выпадали на конец мая (позже, чем в средней и южной Европе) и, конечно же, были связаны с землей и ее плодородием. В Духов день (Русальница, Русальная, Русалии), как считалось, Мать Сыра Земля становилась беременна от Перуна (Бога-громовержца) будущим урожаем и любые работы на земле в этот день были запрещены. На это время часто выпадали и первые весенние грозы. В Духов день совершали ритуальные обходы полей (впоследствии - крестные ходы), старые женщины 'кормили землю', оставляя на ней яства, припадали к земле головой, чтобы узнать тайное (которое открывалось, по поверьям, только мудрым и избранным). В эти дни впервые в году собирали лекарственные травы. Русалки в Духов день, по поверьям, выходили на сушу и увлажняли поля для будущего урожая. Отсюда второе название праздника - Русальница. На Украине в этот день освящали колодцы, в которых, как считалось, прячутся русалки, вышедшие из своей стихии. Интересно, что русалок одновременно чтили, боялись и задабривали. 

С установлением христианства, Духову дню был придан христианский смысл и этот старинный восточно-славянский фестиваль был включен в Зеленые святки. РПЦ отмечает Духов день на следующий понедельник после Троицы. 

Во многих областях на севере и в центре Руси люди верили, что в Духов день души умерших возвращаются на землю. В некоторых местах ритуал расплетения майского дерева после праздника связан с духами усопших. Ритуальное майское дерево (на Руси - майскую березу) в этот день выносили за границы деревни. В эти дни были приняты веселые ночные гулянья и ритуалы этого дня на удивление напоминают ритуалы ноябрьского Дня всех святых. Впоследствии православная церковь не одобряла гуляний и Русалии (русальные дни) сейчас связаны у православных с поминанием усопших.

Вальпургиева ночь и Бельтайн.

В канун Майского дня (с 30 апреля на 1 мая) германцы и многие другие европейские народности (Германия, Нидерланды, Чехия, Швеция, Литва, Латвия, Эстония, Финляндия) бурно отмечали Вальпургиеву ночь (нем. Walpurgisnacht), или Ночь ведьм. По древним преданиям, в эту ночь происходила встреча колдунов и ведьм в холмах Гарца (Германия) на шабаш, посвященный ... встрече весны. Впоследствии, с христианизацией, праздник отмечался в основном как фестиваль весны со всеми сопутствующими ритуалами, в первую очередь - разжиганием огня. 

Любопытно, что смысл и ритуалы Вальпургиевой ночи и последующего Майского дня в разных странах во многом зависели от климата. Так, в более холодных регионах (Чехия, Эстония) на Вальпургиеву ночь отмечали приход весны и прощание с зимой, сжигая соломенную 'ведьму' (ну как не вспомнить русскую Масленицу!). 

Кельтский Бельтайн (Бельтейн) тоже наступал ночью, в канун Майского дня (с 30 апреля на 1 мая). Бельтайн у кельтов, живущих в более мягком климате, по сравнению с германцами и славянами, означал начало лета (как Самайн 1 ноября - начало зимы). Этот день у кельтов был связан больше со скотоводством, чем с земледелием; многие ритуалы были направлены на защиту скота. Любопытно, что как и славяне, кельты в этот день поклонялись святым источникам - важным для местности ключам и колодцам. Кроме этого, Бельтайн сопровождался неизменными очистительными кострами. Интересен ритуал умывания майской росой, которая, по преданиям, дарила красоту и продлевала молодость. 

Многие ритуалы Майского дня общие для разных европейских народностей. 

В Майский день окна и двери жилищ украшали пышными ветками и цветочными гирляндами. На центральной площади европейских деревень выставляли майское дерево, которое представляло собой шест (символ мужского начала), увенчанный венком или куполом (символ женского начала). Майское дерево традиционно украшали ветками рябины или боярышника, цветами, опустошенными скорлупками от крашенных яиц, оставшихся от прошедших праздников наступления весны, и длинными разноцветными лентами. Много любопытных традиций, связанных со сватовством и народными гуляниями, окружает древнейший ритуал установки и заплетания лентами майского дерева (своеобразного аналога рождественской елки). 

На Майский день выбирали королеву мая, которая носила белые одежды и венок из цветов. День заканчивался веселыми ритуальными хороводами вокруг майского дерева, во время которых все брались за привязанные к верхушке ленточки и опутывали ими майское дерево. Наступало время свадеб. 

Традиция празднования Майского дня жива и поныне во многих странах Европы и государствах Британского содружества. В современном варианте на майских ярмарках присутствуют выступления детских и взрослых творческих групп, развлечения и аттракционы для всей семьи, а также шашлыки и другая популярная еда на открытом воздухе. Обычно сборы от развлечений и еды идут в пользу той или иной благотворительной организации или учреждения. 

В наше время во многих европейских странах 1 мая - День весны - официальный праздник и выходной день. В Англии официальными выходными являются целых два дня в мае: первый понедельник мая - May Day, или Early May Bank Holiday (ранее - Whit Monday) и последний понедельник мая - Spring Bank Holiday. 

Любопытно, что некоторые ритуалы Дня труда, или Дня солидарности трудящихся (как и само название этого праздника рабочих и профсоюзов во многих странах) позаимствованы или смешаны с традициями народных майских фестивалей.

Материал: Оксана Джетер

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Белтайн: традиционное цветочное заклинание. 
 
Это цветочное заклинание основано на старой европейской языческой практике разбрасывать лепестки цветов, чтобы обеспечить плодородие и щедрый урожай. Воспользуйтесь им для привлечения процветания и богатства в свою жизнь. 
 
Вам понадобится: 
 
- несколько горстей жёлтых цветочных лепестков; 
- растущий поблизости куст. 
 
Встаньте над кустом, растущим около вашего дома или места работы. Начните обрывать лепестки цветов и осыпать ими куст. Делать это нужно правой рукой. В процессе произнесите следующее: 
 
"Милосердная Богиня и Могущественный Бог, 
Призываю вас, правителей изменчивого мира, 
Соедините котёл и посох, 
Явите через меня свою силу." 
 
А теперь закройте глаза и представьте себе желаемый результат в своей жизни или в жизни кого-то из своих близких. Можете уходить от куста. Заклинание закончено. 
 
Т.Родерик. "Викка: год и один день."

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Празднование Бельтейна.

Сам праздник длится 7 дней. 
Точка начала Вальпургиевой ночи – 30 апреля. 
30 апреля связан с силовыми энергиями, это силовая магия, очищение себя, он связан с подключением силы. 
Используют этот день для накопления силы – огнем. Нужно разжечь хотя бы один костер, и скакать через него с добавлением крика. Суть – выплеск энергии в пламя и получение её обратно. Все духи на Земле, а их легионы, миллионы, больше, чем население Земли, собираются у ритуального огня, на свет. Может быть накачка энергии любого вида. 
На природе есть возможность соединиться с 4-мя стихиями, даже небо проясняется при этом. Для прыжков через огонь нужно использовать ритм на 7: 7, 14, самое мощное– 7 х 7, это праздник на ритм 7. 
Можно зарядить программу и пробить любой вопрос. Этот день можно отнести к энергии Марса. Можно заниматься темой личной силы и собственными желаниями, энергией, ведь для того, чтобы что-то получилось, нужно загореться. 
Можно загадывать любые программы на будущее, время ограничиваем сами, но больше 3-х лет нет смысла, это максимальный срок, больше 1000 дней. 
В этот день очень полезно стричь волосы, это день очищения (ногти обрезают на Хэллоуин). Отстригают кончики по кресту головы – челка, затылок, левое ухо, правое ухо. 
Количество волос не имеет значения, главное, чтобы осталось что-то в руке. Из красных шерстяных ниток вяжем простую куклу, символическую, чтобы было 5 концов, в неё помещаем волосы. В этот же день нужно сжечь куклу на огне, лучше в костре. 
Ритм прыжков через огонь: первый круг – 7 раз – это очищение, второй круг – 7 раз – это накопление энергии. Здесь важен просто настрой, для чего делаешь. Лучше скакать босиком, и по росе – чистка будет более мощной. На последний прыжок первого круга нужно сжечь куклу в огне (на 7 прыжке, или сразу после него). 
Очень хорошо припалить от огня свечи (перенос священного огня). 
Если используем ритм 7 х 7, тогда первые 3 круга – очищение, последние 4 круга связаны с накоплением. Но это удовольствием не для старых костей! 
Т.к. праздник на семерку, то можно зажечь 7 костров, и скакать по кругу. Если прыгаем через один костер, то прыгать надо каждый раз со старта, с одной точки. Эти же обряды используются в ночь на Ивана Купало. 
 
1 мая, второй день, посвящен травам и воде, это энергия накопления, и все ритуалы связаны с магией накопления. Поэтому в этот день ничего нельзя давать и отдавать (долги лучше отдавать в другой день). 
Используем горсть орехов разных сортов – миндаль, грецкий орех связаны с энергией накопления, кедр – с динамикой, на движение. Сбор трав, всё, что найдешь – обладает мощной энергией (почки, травки). В этот день можно сделать ритуальные колобки из живой травы (в наших широтах сена, т.к. травы еще нет) – свернуть, замотать черной ниткой, и в течение года можно использовать на очищение. 
Можно на всю семью скрутить колобки – назвать колобок своим именем (вставить бумажку). 
Если заболел, то нужно сжечь колобок, и болезнь уйдет. В нем заключены все энергии – духовная, физическая, социальная, любая, он универсальный, его используют в качестве энергетического фантома. Хранить колобки нужно в доме в укромном месте, в поле своего проживания. 
Можно использовать красные нитки – на подъем энергии, на здоровье, его не сжигают, а прожигают свечу рядом с ним, на восстановление вашей энергии. 
Вода, собранная в этот день, обладает особенной силой, приравнивается к Крещенской воде. Её собирают так же (тканью снимают росу с растений, и отжимают в сосуд), можно взять святую воду, и прожечь рядом свечу во имя праздника. Так же собирают воду и на Ивана Купалу, с 6 на 7 июля, день Иоанна Крестителя по церковному календарю. 
 
2 мая – 3-й день, посвящен дому – чистка, накачка дома. Можно использовать припаленные от костра 30 апреля свечи. 
 
3 мая, 4-й день – день мертвых, помощь эгрегора мертвых, нужно сходить на кладбище. 
 
4 мая, 5-й день – день родовой магии – все, что связано с энергией рода. Можно использовать только в позитив, как накопление, так и очищение, можно род почистить. 
 
5 мая, 6-й день – день, посвященный будущему – любые закладки на будущее. Солнце. 
 
6 мая, 7-й день – день любви, сексуальных энергий, гаданий, коррекций событий. Венера. 
 
7 мая, 8-й день – итоговый, завершающий. Собираются все предыдущие практики, посвященные магическим ритуалам – все талисманы на деньги, бизнес-талисманы, все, что подготовили за эти дни.

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

ОГНИ БЕЛЬТЕЙНА 
 
Традиция долговременного (по письменным источникам, годичного) сохранения огня подтверждается раскопками на холме Уснеха – в процессе был обнаружен слой, состоящий из золы и сильно обугленных костей животных, глубина слоя которого подтверждает мысль о долговременно поддерживающемся огне и огненных жертвоприношениях. Также во многих источниках мы находим информацию о «первом огне» Бельтейна – тот, кто в майскую ночь зажигает первый огонь, будет обладать властью над Ирландией весь наступающий год – этот мотив прослеживается и в Завоеваниях Ирландии: каждый прибывающий под Бельтейн на землю Эрин новый народ первым делом зажигал огни. Предполагается, что именно из-за возможного обретения власти над Ирландией, во время Бельтейна запрещалось разводить огонь в домах – новый огонь следовало выкупать у друидов (вероятнее всего, в обмен на какое-либо молодое животное, по некоторым источникам первенца – ягненка, поросенка и т.п.) - разумеется, только после того, как будет разведен первый майский огонь. По легенде, когда св. Патрик зажигал свой пасхальный огонь в Уснехе, друиды предупреждали короля, что если этот огонь не будет потушен до утра, то «тот, кто зажег его <…> будет царствовать во веки веков». 

Костры Бельтейна складывались из девяти (по сохранившимся на середину 19го века этнографическим материалам) разных пород деревьев. Основной костёр складывался на холме или любой другой возвышенности, но он был не единственным: еще один или несколько костров складывались у подножия холма – нижние огни использовали для очищения животных. Вокруг костра часто выкапывался кольцевой ров – для присутствующих людей, чтобы они находились заведомо ниже огня – эта традиция хорошо сохранилась в Шотландии и некоторых частях Ирландии, хотя этот обычай может быть не повсеместным на островах. Зажигался огонь «чистым» способом: я часто встречаю версию поджигания огней Бельтейна от лучей солнца, но это как-то не стыкуется с тем, что новый огонь зажигали сразу после заката. В этнографических материалах, собранных в разных частях Британии, фигурирует добывание огня трением, т.к. все прочие способы считались «нечистыми». 
В некоторых областях (например, на о. Мэн) зафиксированы данные о том, что праздничный огонь непрерывно поддерживали несколько дней, и в этот период были обязательными ежеутренние приветствия восходящему солнцу. 

Вообще, традиция разведения огня на возвышенности в майскую ночь свойственна почти всем европейским народам. 
 
Что касается огненных жертв в весенний день, то их можно поделить на бескровные и кровавые: Бескровные – это хлеб, майские лепёшки, остатки прошлогоднего ритуального зерна, зимние соломенные обереги, которые бросаются в огонь. Существование у кельтов огненных жертвоприношений (lloski), как животных, так и, предположительно, человеческих, подтверждается, кроме вышеупомянутых раскопок в Уснехе, раскопками в Наван-Форте, Ирландия. Хотя надо отметить, что в Ирландии и Уэльсе в майских ритуалах даже в искаженной форме не сохранилось четких мотивов человеческих жертвоприношений на Бельтейн, хотя мотивы праздничной жеребьевки среди неженатых присутствуют. То ли дело Шотландия. 

Во время празднования Бельтейна в Шотландии обязательно присутствует совместное выпекание на костре и разделение между собравшимися молодыми, неженатыми людьми ритуального пирога (лепёшки, запеканки). Пирог разламывается на части, и одна из них чернится углем; после этого куски разбираются вслепую. Тот, кто вытаскивает меченую часть, объявляется «избранным» (или, в центральных районах Шотландии – Cailleach beal-teine, Кильях Белтейн, «майской старухой», каргой). Этот человек должен либо трижды перепрыгнуть через огонь, либо (в некоторых областях) перекатиться через него, после чего считается мёртвым на весь праздник (в некоторых районах центральной Шотландии – на целый год, до следующего Бельтейна, и обходятся с ним весь этот год не очень приятно – примерно как с нежитью). 

Что касается человеческих огненных жертвоприношений, то более-менее достоверную информацию о них нам дают «Записки о галльской войне», где упоминается сожжение преступников в плетёном из ветвей чучеле – однако, нет никаких доказательств связанности «плетёного человека» с Бельтейном. 

Принесение в жертву животных, по всей видимости, было распространено широко. На островах Мэн и Льюис сохранились свидетельства о весеннем сожжении одной овцы живьём. В Ирландии, видимо, была традиция предварительно обезглавливания жертвенных животных (обычай Tamnadh, от tamnaid, «обезглавливать») 
Встреча рассвета также общий мотив, на что указывает огромное количество топонимов вроде «холм рассвета», «холм восхода дня», «холм майского солнца», разбросанных по всей территории Британии.

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Белте́йн (также Белтайн, Белтане, Бялтане, др.‑ирл. Bel(l)taine, ирл. Bealtaine (/bʲaltənʲə/), гэльск. Bealltainn, англ. Beltane) — кельтский праздник начала лета, традиционно отмечаемый в ночь на 1 мая. 
Этимология слова восходит к языкам гойдельской группы. В древнеирландском языке «tene» — «огонь», корень «bel-», возможно, означает «сияющий» и связан с именами кельтских богов Белена (Бела) и Белисамы, и таким образом, название праздника можно перевести, как «сияющий огонь», или «Огонь Бела». Другая гипотеза связывает название Beltaine с др.‑ирл. at-bail «умирает»; это предположение не исключает связи Белтане и Белена.
Белтейн символизирует начало нового жизненного цикла, пришедшего из зимы или ночи, и обозначает победу Порядка над Хаосом. Празднуется начало тёплого времени года – переход от весны к лету. Символически выражается в соединении мужского и женского начала (священный брак Бога Солнца и плодородия – Белиноса и Богини Луны Серидвены по другим данным богиней флоры Майей. 

Как и в канун Самхейна - это время, когда истончается граница между мирами, время соприкосновения реальностей. Духи и демоны, феи и эльфы в этот день ближе всего к человеку. Белтейн – это праздник огней, день костров. Люди почитали огонь, считая, что именно он помогает человеку быть ближе к Богам. Огненная стихия символизирует Свет, который всегда побеждает Тьму. Плодородие - это главный аспект праздника, поэтому Белтейн символизирует молодость, расцвет, новые силы. Энергии возрождения и расцвета переполняют окружающее пространство,поэтому во многих странах традиционны молодёжные гулянки и веселье. 

Одна из прекрасных традиций Бельтана - разжигание костра. Костер, как правило, разжигается на вершине холма и желательно посредством трения. Костер сам по себе служит неким "маячком", который призывает тепло, солнце, плодородие... Вокруг костра танцуют, чрез него прыгают, в него бросают сушеные травы и записки с пожеланиями... 
 
Обычай зажигания костров и катания огненных колёс в ночь на первое мая тоже распространён по всей Европе, у скандинавов кроме костров устраивались также факельные шествия, - с факелами обходили поля. 
В традициях празднования Белтейна постепенно закрепляется приглашать на праздник поингеров, устраивающих файер-шоу. 
 
Для того, чтобы разжечь такой костер традиционно используется комбинация из трех пород дерева. Вы можете подобрать эти породы, ориентируясь на значение и свойства того или иного растения. Ниже я приведу небольшой список возможных пород: 
 
Яблоня- любовь. 
 
Ясень - защита. 
 
Ива - исцеление, жизнь, исполнение желаний. 
 
Дуб - деторождение, плодородие, долголетие, мужская сила. 
 
Боярышник - май, красота, защита. 
 
Сосна - деторождение, плодородие, очищение. 
 
Рябина - защита, исцеление. 
 
Береза - Богиня, плодородие.

"Ночью накануне Бельтайна селяне гасили все огни. Именно в ночи они начинали восхождение на гору, при этом гнали вверх по склону домашний скот. Впереди шли друиды — жрецы в белых одеждах. 
 
Когда люди добирались до места, подготовленного для костра, они останавливались и ждали рассвета в тишине. С первыми лучами солнца торжественно зажигали два костра на вершине. Пели приветствие Солнцу. 
 
Домашнюю скотину трижды прогоняли между двух костров, чтобы очистить от скверны. Сами люди тоже проходили вокруг костров. От костров зажигали факелы и с ними обходили дом и подсобное хозяйство. Этот ритуал помогал добиться расположения духов и воздать хвалу силам природы."

 Другой традицией – пожалуй, одной из самых известных – является установка майского дерева, символа плодородия. Дерево может быть как живым, так и сухим. Обычно это сосна или береза. Его украшают разноцветными фонариками, лентами и цветами. 
 
Еще одним обычаем является коронация Майского Короля и Майской Королевы (некоторые традиции выбирают только Королеву). Некоторые считают, что только они могут быть одеты полностью в зеленый цвет в Канун Мая. Остальные же участники праздника могут украсить одежду зелеными ленточками и розетками. Но чаще всего Майская королева одета в белое и с венком боярышника или яблони на голове.

В Германии, Англии, Шотландии и некоторых других странах этот день называют Майским праздником или Вальпургиевой ночью(христианское влияние), в Риме это фестиваль Флоры, у славян Живина ночь или Родоница. Его отмечают шумно и весело: поют, танцуют, слушают музыку и ходят на ярмарку мастеров, чтобы купить интересные вещицы. 
Дома украшают цветами и молодыми побегами, которые обещают хорошее здоровье и богатый урожай. Веселье начинается ночью накануне и продолжается весь день 1 мая.

В настоящее время Белтайн празднуется в Европейских странах, так же его отмечают поклонники кельтской культуры и люди увлекающиеся историческими реконструкциями. Это скорее общеевропейский праздник. Майский день широко отмечается во всей Европе, включая Румынию и страны бывшей Югославии.

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Обряды и ритуалы на Белтайн 
Ритуал очищения от негатива 
Ритуал очищения предполагает избавление от негатива, от заболеваний, от того что тяготит, от ошибок прошлого. 
 
 Ритуал очищения от негатива на Белтейн 
 
Идеально, если у Вас есть возможность разжечь костры и перепрыгивать через них, как это делалось раньше. Но в условиях городской жизни это практически невыполнимо, поэтому Вы можете воспользоваться энергией огня в другой качестве. 
 
Вам понадобится четное количество свечей зеленого, красного, белого или серебристого цвета. Из этих свечей нужно будет сделать своеобразный коридор, через который и нужно будет пройти с целью очищения. 
 
Поставьте свечи перед собой так, чтобы Вы свободно могли пройти между ними. Каждая последующая пара свечей примерно на 40-50 см от предыдущей. 
 
Зажгите свечи. Делая шаг сквозь первые «ворота», представляйте, как огонь, исходящий от свечей, очищает Вас. Можете произнести: 
 
«Силой огня очищаюсь от… (называете то, от чего хотите избавиться)». 
 
С каждым следующим шагом думайте, как очищаетесь все больше. После прохождения всего коридора оставьте свечи гореть еще какое-то время. 
 
Обряд привлечения любви в свою жизнь 
Любовь — самое важное и ценное чувство в жизни каждого человека. 
 
 Обряд привлечения любви в свою жизнь на Белтейн 
 
Встретить свою родственную душу и прожить рядом всю жизнь возможно, воспользовавшись одним из обрядов Белтейна, привлекающих любовь. 
 
Вы удивитесь, но именно в период Белтейна можно не только максимально укрепить уже существующий любовный союз. 
 
Эта ночь позволит вам с большой долей вероятности привлечь в свою жизнь энергию любви, если у Вас нет отношений. 
 
Для выполнения этого магического обряда вам понадобятся следующие компоненты: 
 
Эфирные масла розы, жасмина или лаванды, 
1 зеленая свеча, 
1 красная свеча, 
3 ленты около 50 см красного, зеленого и белого цвета. 
морская соль 
Сделайте круг из соли. Смажьте маслами свечи, поставьте их внутрь круга и зажгите. Из лент сплетите косу, все время думая о привлечении или укреплении любви (в зависимости от цели). Затем перевяжите этой косой и свечи. Визуализируйте на свечах и представляйте желаемое. 
 
Завершая ритуал, погасите свечи. Их Вы должны будете сжечь полностью за следующие 7 дней. Косу из ленты снимите и повяжите на ветке дерева, соль соберите и высыпьте под тем же деревом. 
Этот ритуал позволит Вам присоединиться к потоку любви, открывающемуся в этот день. 
 
Обряд на укрепление любви 
Для выполнения этого обряда вам понадобятся две красные нити. На одной из них завяжите столько отдельных узлов, сколько лет вашему избраннику, а на другой отметьте узлами свой возраст. 
 
 Обряд на укрепление любви на Белтейн 
 
Свяжите обе веревки вместе, так чтобы получилась одна длинная веревка. Возьмите эту веревку за концы и завязывайте новые узлы один поверх другого. Их должно быть столько, сколько вы рассчитываете прожить вместе с вашим любимым. 
 
Или завязывайте узлы без счета, до тех пор, пока это будет возможно или пока вся веревка не превратится в один большой узел. Сожгите веревку (узел),произнося следующие слова: 
 
«По чистой воде, по черной земле, 
на ясном огне, на быстром ветре 
от меня к тебе, от тебя ко мне, 
от тела к душе, во дне и в ночи!». 
 
Соберите весь оставшийся пепел и развейте его по ветру.Это колдовство обычно совершается тогда, когда ваши чувства существуют уже не один год. 
 
Ритуал процветания и созидания 
Белтейн – хорошее время, чтобы направить свою энергию на реализацию планов, на процветание, на созидание, на все что связано с творением и развитием. Это могут быть вопросы любви, зачатия, укрепления здоровья или выгодных вложений. 
 
 Ритуал процветания и созидания на Белтейн 
 
Этот день с 30 по 1 в ночь, отличается тем,что является днём силы и знаменует собой приход лета. Один из магических ритуалов этого дня, отвечает за привлечение в жизнь светлых энергий, всего положительного и созидательного. 
 
Также, этот ритуал можно проводить для стимулирования творческого процесса и личностного роста. Его можно выполнять как в одиночку, так и в группе. 
 
Для выполнения этого ритуала вам понадобятся следующие компоненты: 
 
5 белых свечей 
1 зеленая свеча 
Зеленая лента 
Веточки от разных деревьев (в зависимости от количества Ваших желаний и намерений) 
Огнеупорный поднос 
Стакан или другая емкость с водой 
Расставьте белые свечи по кругу на подносе, а зеленую разместите в центре. Задумывая свое желание, возьмите веточку и проведите по пламени всех свечей по часовой стрелке, в конце задерживаясь на центральной. 
 
Можете произнести свое желание вслух. Когда веточка обуглится, резко опустите ее в воду со словами: 
 
«Да будет так!». 
 
Затем берите следующую веточку и повторяйте все в той же последовательности. 
По окончании свяжите все свои веточки зеленой лентой и отнесите под любое понравившееся Вам дерево.

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Ритуал в Белтайн.
Время Белтейна означало хэндфастинг (свадьбу) Богини и Бога, пробуждение плодородия земли. Это союз между Великой Матерью и ее Супругом, их союз приносит новую жизнь на земле. На духовном уровне, это единство божественной мужественности и божественной женственности, которое порождает третье — сознание. На физическом уровне, это союз земли и солнца, с которого начинается рост урожая. 
 
Ткачество и плетение — основные виды искусства в это время года. Соединение двух частей для получения третьей — вот основная идея Белтейна. 

Вода важный элемент праздника. Считалось, что если перед рассветом в Белтейн омыть лицо росой — цвести весь год. С майской росой приобретаешь здоровье и счастье. Другой народный обычай — испить воды из колодца перед рассветом для укрепления здоровья и к удаче. 
 
Главный цвет Белтейна зелёный. Зелёный — цвет природы, изобилия, полноты урожая, плодородия, и удачи. Зеленые платья любили колдуньи-ведьмы, черпающие свои знания из сокровищницы Народа Фейри, и благородные дамы, носящие цвет Владычицы Любви. Зеленый символизировал пышное процветание, плодородие, благословение полей и стад, тучнеющих на зеленых просторных лугах. Зеленый в современной магии одновременно олицетворяет любовь, процветание, и даже деньги. Как в той притче, где приглашенная в дом Любовь вела за собой Счастье и Богатство. 
 
 Белый — ещё один цвет, который используется; белый приносит энергию очищения, мир, символизирует духовную силу. Другой цвет — красный, который несёт качественную энергию, силу, сексуальность, здоровье, потребление и сохранение. Солнечную энергию, силу жизни и счастья приносит в Белтейн жёлтый цвет. Голубой и пурпурный — расширение, удачу, магию, духовную власть и успех; розовый — энергию Венеры. Белтейн богат разными цветами, сверканием глаз и приподнятым духом, потому что уныние зимы осталось в прошлом. 
 
В Бельтайн открываются врата между сферами, уходят на покой до Самайна зимние духи, выходят из своих волшебных холмов сиды, обитатели страны Вечного Лета. И ночью они встретятся на общем пиру. Потому что они не смертельные враги, а лишь две стороны одной медали, имя которой Мир. Древние греки рассказывали этот миф как историю ежегодного возвращения из Подземного Царства Мертвых Коры-Персефоны. 
 
Этот праздник желательно отметить в лесу или под сенью зеленого дерева. Если не получается, то поставьте в комнате живое дерево – лучше в горшке или кадке – любой породы. 
 
Изготовьте некий магический знак или подвеску в подарок Богине и Богу ко дню их свадьбы, чтобы украсить ими дерево. При желании подобных праздничных амулетов можно сделать несколько. Это могут быть маленькие мешочки с душистыми соцветиями, нитки бус, резные сувениры, цветочные гирлянды – все, что подскажет вам ваша фантазия и умения. 
 
Установите алтарь, зажгите свечи и создайте каменный круг. 
Воспойте Песнь благославения. 
Взовите к Богу и Богине. 
 
Встаньте перед алтарем и произнесите с магическим жезлом в поднятой руке: 
 
О, Мать Богиня, царица ночи и Земли! 
О, Бог Отец, царь дня и дремучих лесов! 
Я праздную Ваш союз вместе со всей природой, 
Буйной в своем весеннем жизнеутверждающем великолепии. 
Примите, Мать Богиня и Отец Бог, мой скромный дар 
Во славу вашего священного союза. 
 
Повесьте свой подарок на дерево. 
 
Ваша любовь подарит миру новую жизнь, 
Изобилие живности заполнит воды и долы, 
Овесют их своим свежим, ароматным дыханием ветры. 
О, Древние Силы, я праздную и радуюсь вместе с вами! 
 
Теперь можно перейти к совершению какого-либо магического акта. 
Вкусите Простой трапезы. 
Развейте магический круг.

В вашей личной жизни Бельтейн — хорошее время для магии, приносящей плодородие всех видов, например, зачатие ребенка или инвестиции в сельскохозяйственные предприятия. Этот праздник подходит для обрядов по улучшению здоровья и увеличению энергии: это касается не только солнечного света и тепла, но энтузиазма и творческих планов. Магия Бельтейна способствует оформлению отношений у влюбленных пар, путешествиям и командировкам и всем делам, касающихся молодых людей, особенно тех, кто взял на себя важные обязательства. 
 
Набор предметов для проведения ритуала 
 
Цвета свечей: темно-зеленый, серебристый и красный. 
Символы: свежая зелень, особенно боярышник, цветы в корзинах, типичные для вашего региона, роса, собранная майским утром (девушкам следует умываться ею), цветные ленты, веточки, собранные с трех деревьев, освященных к празднику (дуб, ясень и терновник) или тех, которые растут у вас. 
 
Камни: прозрачный кристаллический кварц, золотистый тигровый глаз, кварц-волосатик и топаз. 
 
Цветы, травы, ароматические масла и благовония: миндаль, дягиль, ясень, примула, ладан, боярышник, сирень, ноготки и розы — символ любви. 
 
Ритуал Белтейна, придающий плодородие земле 
 
Этот ритуал можно проводить для стимулирования творческого процесса и личностного роста. Его можно выполнять в одиночку или в группе, когда произносят заклинание все присутствующие. 
 
Для костра возьмите как можно больше разных пород деревьев. Традиционно магическими деревьями считались дуб, ясень, терновник, ива, береза, рябина, ольха, падуб и тис, но вы можете взять те, которые растут в вашей местности. 
 
Разожгите небольшой костер. (Это может быть либо крохотный костерок во дворе, либо огонь в камине. Подойдет и шашлычный мангал. Желательно 9 пород деревьев.) Если вы работаете в группе, каждый человек может разжечь собственный костер. Если у вас нет возможности разжечь настоящий костер, выберите для фокуса большую, толстую свечу темно-зеленого цвета. Поставьте ее на широкий и глубокий огнеупорный поднос, помещенный на слой песка. 
 
Если вы работаете в группе, встаньте в круг, пусть каждый возьмет в руки маленькую свечку. Первый зажигает свою свечу, затем пламя переходит от одной свечи к другой, пока последний человек не зажжет центральную свечу. Каждый может принять участие в произнесении заклинания. 
 
Когда вы оборудуете место и зажжете свечу, произнесите: 
 
Огонь Бельтейна, огонь летнего Солнца и света, пламя в моем сердце, моей душе, моих чреслах, моя жизнь и свет разгораются и взмывают вверх, приветствуя летнее Солнце. 
 
Возьмите прутик, лучше всего дубовый, ясеневый или терновый и проведите им круг по часовой стрелке вокруг свечи, сказав: 
 
Огни здоровья, огни плодовитости, принесите то, что нужно, а не то, что хочется. Исцелите планету, благословите урожай. Господин света, мы приветствуем твой восход! 
 
Бросьте прутик в пламя и дайте ему обуглиться, потом выньте и поднимите его вверх, сказав: 
Огонь Бельтейна, соединись с моим огнем и со всеми огнями во всем мире в этот день, в этот час, поднимись пламя, чтобы усилить Солнце, разгореться и навсегда остаться пылать в моем сердце. 
 
Бросьте прутик обратно в пламя, затем высоко подпрыгните в воздух, воскликнув: 
 
Взойди и принеси плодородие, силу и радость! 
 
Если вы будете копировать наших предков и прыгать через огонь, будьте очень аккуратны, т.к. число несчастных случаев высоки. Зависит от величины костра и навыков участников. 
 
Если вы используете свечу вместо костра, то каждый человек по очереди может опустить в пламя ветку и подержать ее там, пока она не обуглится, после чего ее надо положить на поднос и дать ей догореть или погаснуть. 
 
Ритуал заканчивайте, разложив розовые ленточки вокруг костра или свечи, во время произнесения заклинания делайте так, чтобы они колебались, словно языки пламени. 
 
Дайте костру или свече догореть. После этого сделайте маленькие букетики из цветов и оставьте их на крыльце у людей, которым, вы знаете, это будет приятно — может быть, они больны или одиноки. 
 
(ритуалы из книги Кассандры Изон «Энциклопедия колдовства и ворожбы»)

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Белтайн. Праздничная еда 
В день празднования Бельтейна, праздничным блюдам уделялось особое внимание. 
В этот день приготавливали пищу, которая несла особую энергетику этого праздника. Все ели сами и угощали других, даря энергию любви и жизни. 
 
Традиционно еда Белтейна состояла из молочных продуктов, различной выпечки и сладостей. Очень кстати подойдут такие блюда как ванильное мороженое, овсяное или миндальное печение, различные пироги. 
 Сладости всех типов, мед и овес – прекрасная пища на Бельтейн. Остальная соответствующая еда - все красные плоды, такие, как вишни и земляника, зеленые травяные салаты, и красный или розовый винный пунш. Печенья из овсянки или ячменя, иногда называемые "Печенья Белтейна", также подходят.

Рецепт печенья, рекомендуемый на Белтейн 
 
1 стакан измельченного миндаля, 
1,5 стакана муки, 
0,5 стакана сахара, 
0,5 стакана топленого масла, 
1 яйцо. 
Все хорошенько смешайте, тесто положите на 30 минут в холодильник. Затем раскатайте и вырежьте кусочки в виде полумесяца. Можете украсить на свое усмотрение орехами. Положите на смазанный противень и выпекайте 20 минут. 
 
Когда Вы самостоятельно будите готовить праздничные блюда, то постарайтесь максимально вложить в них свою энергетику, свои мысли и пожелания.

Несколько рецептов от Скотта Каннингема:
Сладкий крем из ноготков (на Белтейн) 
2 стакана молока. 
1 стакан сухих лепестков ноготка. 
1/ 4 ст. ложки соли. '3 
3 ст. ложки сахара. 
3-5 см стручка ванили. 
3 желтка, слегка взбитых. 
1/ 8 ст. ложки порошка гвоздичного дерева. 
1/ 8 ст. ложки растолченного мускатного ореха. 
1/ 2 ст. ложки розовой воды, взбитые сливки. 
Используя чистую ступку, растолките лепестки. Или измельчите с помощью ложки. Смешайте соль, сахар и специи. Доведите до кипения молоко с лепестками и ванилью. Медленно влейте желтки и всыпьте сухую смесь. Варите на медленном огне. Когда смесь загустеет, добавьте розовую воду и охладите. 
Сверху положите взбитые сливки и украсьте свежими лепестками ноготков.

Легкий медовый напиток 
1 литр воды, лучше снеговой. 
1 стакан меда. 
1 нарезанный ломтиками лимон. 
1/ 2 ст. ложки истолченного мускатного ореха. 
Вскипятите все ингредиенты в неметаллической посуде. Во время кипения снимайте пену деревянной ложкой. Когда пены уже не будет, добавьте: 
щепотку соли, 
сок половины лимона. 
Процедите и охладите. Пейте вместо алкогольных напитков и вина во время Угощения.

Печенье в форме полумесяца 
1 стакан тонкоизмельченного миндаля. 
1+ 1/ 4 стакана муки. 
1/2 кондитерского сахара. 
2 капли миндального экстракта. 
1/2 стакана топленого масла. 
1 желток. 
Смешайте миндаль, муку, сахар и экстракт до получения однородной массы. Хорошо перемешайте масло и желток, и засыпьте сухую смесь. Вручную замесите тесто. Охладите его. Раскатайте и нарежьте кусочками в форме полумесяца, размером с грецкий орех. Положите на смазанный противень и выпекайте 20 минут. Используйте во время Угощения, особенно на Эсбат.

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Белтайн. Символика праздника 
Белтайн это праздник плодородия, обновления жизненных сил, творчества, любви и сексуальности и знаменует собой приход лета. В этот период происходит переход с темной половины года на светлую, потому это время светлых энергий, всего положительного, созидательного и доброго. 
Во многих культурах этот период празднуется и считается особенным, т.к. несет мощную энергию жизненных сил, возрождения, преобразования и созидания.
Камни Белтейна: 
Прозрачный кварц, 
Розовый кварц, 
Дымчатый кварц, 
Тигровый глаз, 
Топаз. 
Цветы, травы и благовония: 
Роза, 
Сирень, 
Ноготки, 
Жасмин, 
Миндаль 
Стихиями праздника Белтейн являлась обьединение энергии огня и энергии воды, что в свою очередь было символом соединения мужского и женского начал.

Так же символом праздника является свежая зелень, в частности цветы.
В этот период все цветет, деревья покрыты молодой зеленью – природа открывает себя во всей красе. Поэтому Белтейн традиционно отмечался в лесу, под сенью зеленых деревьев. 
Основная идея Белтейна – созидание, творение, соединение частей для получение чего-то нового. Поэтому главными видами искусства в это время выступают плетение, ткачество, вязание и другие творческие направления. 
 
Символическим деревом Бога является Дуб, он олицетворяет силу и мощь. 
Ива почитается священным деревом, отвечающим за интуицию, ясновидение и магию. Она несёт очищение, поэтому в кельтской культуре было принято украшать свои дома на различные праздники её веточками. Свойства этого дерева помогали очистить пространство и его обитателей от накопившейся негативной энергии. Ива находится под покровительством Луны, поэтому считается женским деревом. 
В некоторых источниках упоминаются боярышник, бузина и дерево тёрн – которые тоже считаются священными. 
Особо сильными магическими свойствами в это день обладает «летучая рябина», которая не растёт непосредственно на земле. Такая рябина может вырасти из пня, между ветвями деревьев или на козырьке дома. Так как она не имеет прямой связи с землёй – считается мощным защитным средством от всевозможных злых духов. Любая сорванная с неё веточка является сильным талисманом. 
 
Дерево желаний 
Это может быть Ива, Тёрн, Боярышник или Бузина. Нельзя срывать и срезать с них ветки – лесные духи обидятся. Дерево непременно должно находиться на поляне, где проходит праздник. Около него можно загадать желание. Для этого необходимы разноцветные лоскутки ткани или ленты. Для каждого желания выбирается подходящий цвет: синий (защита и исцеление), зелёный (процветание), розовый и красный (любовь), фиолетовый (мудрость). В благодарность нужно повесить на дерево небольшой подарочек – амулет, символизирующий Союз богини и Бога. Если такого амулета нет – подойдёт любая другая жертва, например монетка, камешек или кусочек пищи. Их оставляют под деревом. Иногда вешают белую ленточку, чтобы умилостивить духов.
Цвета Белтейна: 
Зеленый — цвет природы, процветания, изобилия; 
Белый – цвет очищения, обновления, одухотворенности; 
Красный – цвет любви, страсти, энергии, силы; 
Желтый – цвет солнечной энергии, жизненных сил и счастья; 
Голубой – цвет удачи, расширения возможностей. 
В зависимости от выбранного цвета , можно загадывать желания и завязывать ленты на ветках деревьев.

По традиции празднование Белтейна начиналось с разжигания костров. Далее следовали пляски, веселье, пение, угощения, проведение ритуалов. Прыжки через костер являлись одним из очищающих ритуалов этого дня. 

Одним из центральных символов праздника являлся майский шест, который ставили в центре торжества, украшали разноцветными лентами и цветами, а затем водили хороводы вокруг него. 
Парни и девушки, держась за ленты, двигались в разных направлениях, в итоге, ленты плотно сплетались вокруг шеста, что символизировало плодородие,приход энергии из недр земли пробуждение жизненных сил природы. 
 
Венки из цветов и трав, сплетенные в эту ночь, отправлялись по воде в качестве дара природе. В этот момент могли загадываться сокровенные желания. 

Утром 1 мая было принято собирать росу и умывать ею лицо для сохранения красоты, молодости и здоровья. Празднование продолжалось еще весь день 1 мая с угощениями, танцами и веселыми играми.

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Украшение дома на Белтайн – это кружевные белые и розовые ленты, свежие цветы, зелень и цветущие ветви деревьев. Традиционные цвета – зеленый, розовый, белый, сиреневый. Цветы – незабудки и ландыши, цветущие деревца – яблони, глициния, вишня, слива, сирень и миндаль.

На Белтайн зажигают свечи со словами: "Пусть священный огонь Бельтайна принесет счастье в мир и в дом!"

Главный атрибут праздника - нарядко украшенное лентами майское древо или шест. 
Для кельтов ночь перед 1 мая знаменовала наступление летнего периода времени. Традицию плясать 1 мая вокруг шеста, украшенного цветами и лентами, сохранили жители Британии и Ирландии.

Время Белтайна символизирует очередной союз Великой Матери (Богини) и Древнего Бога (Бела, Рогатого Бога, Зеленого человека), и этот союз приносит на землю новую жизнь.

Это время, когда границы миров становятся тоньше, и на землю приходят эльфы и феи и другие сущности Тонкого Мира. 

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Обряды и ритуалы на Белтайн 
Ритуал очищения от негатива 
Ритуал очищения предполагает избавление от негатива, от заболеваний, от того что тяготит, от ошибок прошлого. 
 
 Ритуал очищения от негатива на Белтейн 
 
Идеально, если у Вас есть возможность разжечь костры и перепрыгивать через них, как это делалось раньше. Но в условиях городской жизни это практически невыполнимо, поэтому Вы можете воспользоваться энергией огня в другой качестве. 
 
Вам понадобится четное количество свечей зеленого, красного, белого или серебристого цвета. Из этих свечей нужно будет сделать своеобразный коридор, через который и нужно будет пройти с целью очищения. 
 
Поставьте свечи перед собой так, чтобы Вы свободно могли пройти между ними. Каждая последующая пара свечей примерно на 40-50 см от предыдущей. 
 
Зажгите свечи. Делая шаг сквозь первые «ворота», представляйте, как огонь, исходящий от свечей, очищает Вас. Можете произнести: 
 
«Силой огня очищаюсь от… (называете то, от чего хотите избавиться)». 
 
С каждым следующим шагом думайте, как очищаетесь все больше. После прохождения всего коридора оставьте свечи гореть еще какое-то время. 
 
Обряд привлечения любви в свою жизнь 
Любовь — самое важное и ценное чувство в жизни каждого человека. 
 
 Обряд привлечения любви в свою жизнь на Белтейн 
 
Встретить свою родственную душу и прожить рядом всю жизнь возможно, воспользовавшись одним из обрядов Белтейна, привлекающих любовь. 
 
Вы удивитесь, но именно в период Белтейна можно не только максимально укрепить уже существующий любовный союз. 
 
Эта ночь позволит вам с большой долей вероятности привлечь в свою жизнь энергию любви, если у Вас нет отношений. 
 
Для выполнения этого магического обряда вам понадобятся следующие компоненты: 
 
Эфирные масла розы, жасмина или лаванды, 
1 зеленая свеча, 
1 красная свеча, 
3 ленты около 50 см красного, зеленого и белого цвета. 
морская соль 
Сделайте круг из соли. Смажьте маслами свечи, поставьте их внутрь круга и зажгите. Из лент сплетите косу, все время думая о привлечении или укреплении любви (в зависимости от цели). Затем перевяжите этой косой и свечи. Визуализируйте на свечах и представляйте желаемое. 
 
Завершая ритуал, погасите свечи. Их Вы должны будете сжечь полностью за следующие 7 дней. Косу из ленты снимите и повяжите на ветке дерева, соль соберите и высыпьте под тем же деревом. 
Этот ритуал позволит Вам присоединиться к потоку любви, открывающемуся в этот день. 
 
Обряд на укрепление любви 
Для выполнения этого обряда вам понадобятся две красные нити. На одной из них завяжите столько отдельных узлов, сколько лет вашему избраннику, а на другой отметьте узлами свой возраст. 
 
 Обряд на укрепление любви на Белтейн 
 
Свяжите обе веревки вместе, так чтобы получилась одна длинная веревка. Возьмите эту веревку за концы и завязывайте новые узлы один поверх другого. Их должно быть столько, сколько вы рассчитываете прожить вместе с вашим любимым. 
 
Или завязывайте узлы без счета, до тех пор, пока это будет возможно или пока вся веревка не превратится в один большой узел. Сожгите веревку (узел),произнося следующие слова: 
 
«По чистой воде, по черной земле, 
на ясном огне, на быстром ветре 
от меня к тебе, от тебя ко мне, 
от тела к душе, во дне и в ночи!». 
 
Соберите весь оставшийся пепел и развейте его по ветру.Это колдовство обычно совершается тогда, когда ваши чувства существуют уже не один год. 
 
Ритуал процветания и созидания 
Белтейн – хорошее время, чтобы направить свою энергию на реализацию планов, на процветание, на созидание, на все что связано с творением и развитием. Это могут быть вопросы любви, зачатия, укрепления здоровья или выгодных вложений. 
 
 Ритуал процветания и созидания на Белтейн 
 
Этот день с 30 по 1 в ночь, отличается тем,что является днём силы и знаменует собой приход лета. Один из магических ритуалов этого дня, отвечает за привлечение в жизнь светлых энергий, всего положительного и созидательного. 
 
Также, этот ритуал можно проводить для стимулирования творческого процесса и личностного роста. Его можно выполнять как в одиночку, так и в группе. 
 
Для выполнения этого ритуала вам понадобятся следующие компоненты: 
 
5 белых свечей 
1 зеленая свеча 
Зеленая лента 
Веточки от разных деревьев (в зависимости от количества Ваших желаний и намерений) 
Огнеупорный поднос 
Стакан или другая емкость с водой 
Расставьте белые свечи по кругу на подносе, а зеленую разместите в центре. Задумывая свое желание, возьмите веточку и проведите по пламени всех свечей по часовой стрелке, в конце задерживаясь на центральной. 
 
Можете произнести свое желание вслух. Когда веточка обуглится, резко опустите ее в воду со словами: 
 
«Да будет так!». 
 
Затем берите следующую веточку и повторяйте все в той же последовательности. 
По окончании свяжите все свои веточки зеленой лентой и отнесите под любое понравившееся Вам дерево.

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

  • 11 месяцев спустя...

Колесо вращается, не останавливаясь ни на минуту. Кажется, что совсем недавно мы миновали Остару, а уже к нам на полной скорости приближается самый волшебный, самый яркий праздник весны - Майский День - или Белтайн. 
Бельтайн - это праздник победы Жизни над Смертью. Это время предвкушения изобилия, которое дарит лето. Это тот период, когда любовь словно разлита в воздухе повсюду. И еще - это волшебные дни, когда открываются двери в мир Фэйри.

Белтайн - праздник любви и огней. 
 
Белтайн, он же Белтейн (Beltane, Beltain, Beltine, Bealtaine, Bealltainn, Boaltinn) — один из четырех основных кельтских праздников годового цикла. Обычно праздник начинается с восходом луны 30 апреля и продолжается сутки до восхода луны 1 мая. Однако некоторые современные группы предпочитают праздновать его в другие даты, например, в первое майское полнолуние. 
В современных языческих общинах англоязычных стран, особенно викканской традиции, Белтайн / Майский День нередко трактуют как время священного брака Богини и Бога. На эту дату приходится особенно много свадеб. 
В других традициях, например, в дианической викке, исключающей концепцию Бога, Белтайн понимается как появление первых менструаций у Богини, когда Она, символически «родившаяся» на Имболк, становится из Девочки взрослой. Это праздник прославления жизненных циклов женского тела, полноты бытия и раскрытия творческого потенциала женщин. 
В любом случае Белтайн — это день победы весны над зимой, жизни над смертью, свободы над рабством, любви над ненавистью. Это период освобождения от старого и начала нового, осуществления своей мечты и вообще хороших перемен в жизни 
 
Украсить дом на Белтайн можно боярышником или березовыми ветками, поскольку береза символизирует Богиню и означает Ее защиту и поддержку. Ветки березы или венок из них можно декорировать настоящими или бумажными цветами, лентами, разноцветными перышками, раскрашенными яйцами. Можно написать на лентах свои желания. 
 
Традиционное белтайнское угощение включает выпечку: овсяное печенье, медовый пирог, кекс с цукатами, лимонный кекс или торт с изображением Джека-в-Зеленом, — а также фрукты, ягоды, яйца, ванильное мороженое, фруктовый или травяной чай, красное вино. 
Кстати, в Ирландии считалось, что при приготовлении выпечки на Белтайн тесто не должно ни в коем случае контактировать с железом или сталью, потому что их не любят фейри. А остатки пирогов и другой еды после праздника нельзя доедать — их нужно оставить где-нибудь вне дома в качестве подарка волшебным существам. 
 
Цвета одежды на Белтайн: прежде всего, зеленый, белый, красный, но также все цвета радуги. 
Камни: сапфир, изумруд, сердолик, розовый кварц. 
Деревья: боярышник, береза, рябина, дуб, яблоня, ива, тёрн (слива колючая), ясень, виноградная лоза, бузина, тис. 
Цветы: нарцисс, тюльпан, примула, роза, сирень, колокольчик, маргаритка, плющ, бархатцы, клевер, ландыш. 
 
Чем можно заняться на Белтайн: 
— устраивать вечеринки и маскарады; 
— гулять в лесу или парке; 
— плести и носить венки из цветов и лент; 
— загадывать желания, завязывая ленточки на Майском Древе; 
— делать с детьми магические «секретики» из цветов, бусинок, золотой фольги и кусочка стекла; 
— разжигать костры (если есть где) или просто зажигать свечи; 
— умываться утренней росой (только не в городе :)) 
— ходить за водой к роднику; 
— принимать ванны с травами или ароматическими маслами; 
— рассказывать при свечах волшебные истории; 
— писать стихи, рисовать картины, создавать что-то своими руками; 
— танцевать; 
— слушать музыку или играть на музыкальных инструментах; 
— строить планы, начинать новые дела, записывать идеи, которые пришли в голову, — всем благим начинаниям в это время сопутствует удача; 
— признаваться в любви, обмениваться кольцами, целоваться и все такое прочее — этот праздник для того и предназначен 🙂
— вообще всячески баловать и радовать себя.

ft5wyyzzvsI.jpg

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

В ночь на 1 мая в нашем мире закрывается трещина между мирами, которая была открыта в ночь на 1 ноября. Это волшебное время можно использовать для: 

 

— общения с предками; 

 

— общения с духами Земли и стихиалиями; 

 

— проведению ритуалов; 

 

— большому жертвоприношению; 

 

— общению с водой и огнем. 

 

В эту ночь практически любой ритуал работает с удвоенной силой, а духи свободно разгуливают среди нас… Используйте это время себе и миру во благо, запомнив три священных составляющих праздника: 

 

1. Огонь в этот день имеет особое значение — недаром сам праздник называли Зарождением Огня, поэтому проявите к нему особое уважение. Если имеете возможность выехать на природу, обязательно разведите костер. Если же нет — сделайте это хотя бы символически — сожгите дома веточку, и лучше всего если она будет дубовой. Огонь Белтайна способен исцелить любую болезнь, очистить дом и дать ответ на любой вопрос. А для защиты, которая будет Вас окружать весь следующий год, достаточно пройти между двумя огнями. 

 

2. Жертва — кельты верили, что жертвоприношение в этот день помогает привлечь удачу. Сакральный смысл этого ритуала не в убийстве, а в приношении дара огню и природе. Поэтому, если Вы можете сделать какой-то подарок миру в этот день, обязательно его сделайте. Если же нет — насыпьте хотя бы корма птицам, поблагодарите весну и природу за пробуждение. 

 

3. Вода — это «оборотная сторона медали» Огненного праздника, она не менее значима, чем огонь. Считается, что у нее в этот день с особой силой проявляются целебные свойства. А любая женщина, которая умоется росой на рассвете, надолго сохранит молодость и красоту! 

 

 

 

Вальбург символизирует окончательный переход от зимы к лету. Вместе с тем это окончательное прощание со всем устаревшим, отмирание его для очищения места к принятию нового: новых идей, новых планов, новой жизни. 

 

Задачи этого праздника – вспомнить то, что устарело, надоело и мешает дальнейшему росту и реализации новых планов, избавиться от этого и приготовиться к новой ступени развития. Это три этапа, которые необходимо учесть в ритуале празднования. 

 

У древних скандинавов существовал обычай сжигать старые корабли на Вальбург. Кроме практического назначения, этот обычай имел, разумеется, и значение сакральное, выражающееся в нескольких аспектах: 

 

А. Корабль – не только средство передвижения из точки «А» в точку «Б» в Мидгарде, но и между мирами (вспомним Скидбладнир Фрейра и Нагльфар Локи), т.е. в духовном смысле – некий приобретенный опыт, позволяющий совершать какие-то действия на том уровне развития, на котором ты находишься в данный момент. Поэтому сжигание старого корабля, разумеется, с намерением постройки нового, – символ перехода на новый уровень развития, открывающий новые возможности. 

 

Б. Викинги иногда сжигали корабли перед битвой, высадившись на вражеский берег, отрезая тем самым себе путь к отступлению, чтобы биться до последнего. В духовном смысле это означает решимость принять новое, избавившись от старого. 

 

Еще одно название праздника Вальпургиева ночь. Название Вальпургиевой ночи связано с именем святой Вальпурги, Уимбурнской монахини, приехавшей из Англии в Германию в 748 году с целью основания монастыря. Она умерла 25 февраля 777 года в Хайденхайме. Она пользовалась чрезвычайной популярностью, и ее очень скоро начали почитать как святую. В римском списке святых ее день — 1 мая. 

 

В средние века существовало поверье, что Вальпургиева ночь является ночью пиршества ведьм во всей Германии и Скандинавии. Ведьмы садились верхом на метлы и слетались на Лысые горы для проведения обрядов, танцев и пира. 

 

У кельтов этот праздник называется Бельтайн. Дата Бельтайна раньше не была такой точной – его отмечали, когда отцветал боярышник. Кельты считали дни от вечера к вечеру, а не от утра к утру. Традиция сохранилась и в двух торжествах – ночи Хеллоуина и Вальпургиевой ночи. Эти праздники были противоположностью друг друга – как на календаре, так и по смыслу. Для кельтов ночь перед 1 мая знаменовала наступление летнего периода времени – «большого солнца», ночь перед 1 ноября – соответственно, наступление зимы. Считалось, что в оба праздника настежь открыты врата в другой мир, страну эльфов и гномов. До сих пор считается, что в ночь на первое мая можно увидеть эльфов, гномов, фей и прочих волшебных существ. 

 

Как и у большинства народов, праздник в честь начала лета был посвящен солнцу и плодородию, а значит – и мужской силе. Об этом напоминает дошедший до наших времен фаллический символ – майский шест. Традицию плясать 1 мая вокруг шеста, украшенного цветами и лентами, сохранили жители Британии и Ирландии. В этот день они выбирают и майскую королеву – единственную девушку, которой в этот день дозволено носить одежду зеленого цвета, любимого, по преданиям, эльфами. Королева становится как бы посредницей при общении между людьми и Народом холмов. 

 

Еще одним символом Бельтэйна были костры. Древние кельты выпускали в этот день скотину на пастбища после зимовки в хлевах. Обязательным считалось прогнать животных между двумя рядами костров – по поверью, это избавляло их от зимних хворей. 

Fpd1fHsGIKk.jpg

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

🍃БЕЛТЕЙН🍃 

🌙ОБХОДНОЙ ОБРЯД🌙

 

Белтейн повсеместно считается праздником любви и влюбленных, а также духов растительности и воды, которых всячески пытаются задобрить. Воплощением первых на празднике становятся майские король и королева, а последних – «зеленый человек», в Испании его называют Зеленым Сантьяго, в Галиссии – Майо, в Англии – Джеком в зелени, заменить которого вполне может деревянная «лошадка» Все они – главные участники майского обходного обряда. 

 

🌙Духов природы всегда представляет молодой мужчина, он одет в зеленые ветви и листья, которые скрывают его лицо. Иногда такой наряд заменяет деревянный каркас в форме пирамиды, чаще всего он используется для костюма Зеленого Сантьяго и Майо, в завершение праздника его сбрасывают с моста в реку так, чтобы мужчина успел выскочить из него. В лошадку тоже переодевался парень, наряд скрывал его под натянутой на два обруча шкурой, воспроизводящий контур лошади с гротескной лошадиной головой, укрепленной на палке спереди и с коровьим хвостом, пришитым на шкуре, сзади. Его обычно сопровождают юноши с вымазанными сажей лицами, а один из них наряжен в женское платье. 

 

🌙Женщины были представлены майской королевой, которую не всегда сопровождал король, иногда, чаще всего в Британии, она была самостоятельным персонажем, символизирующим не столько девушку-избранницу, сколько саму весну. В этой роли она со своими спутниками, одетыми в цветы и зелень, вступала в перепалку с господином зимы и его свитой, одетой в шкуры и солому. И конечно, всегда торжествовала над ними. 

 

Обходной обряд помимо выше перечисленных персонажей совершали девушки, юноши и дети, но каждая группа действовала отдельно, а позже собиралась на пирушку своей компанией. Все они были украшены зеленью и несли корзины с цветами, в которые собирали дары. В отличие от зимних обходных обрядов, весенний белтайн обходился без угроз, а встречал хозяев лишь веселыми песнями и благопожеланиями. 

 

И только в скандинавских странах присутствует зимний обычай - обход полей и пашен с зажженными факелами, который в более теплых регионах происходит на Имболк или Остару.

b_5WaNcSEMI.jpg

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

🌿🍃🌸🌺🌹Бэлтейн🌹🌺🌸🍃🌿

 

В канун мая Друиды возводили костры Белтэйна на вершинах холмов по всем Британским островам, чтобы символически принести солнечный свет на землю. Считалось, что этот день делит год пополам. Другая половина заканчивается в Самхейн 1 ноября. Между двумя главными кострами проводили скот для очищения. Мужчины со своими возлюбленными прыгали через них для удачи. Потом на Британские Острова пришли римляне с целью оккупации. У римлян в последний день апреля и первый день мая проходил большой праздник, посвященный Флоре, богине цветов и прочей растительности. Его праздновали пять дней, и назывался он "Флоралия" (Floralia). Пятидневное празднество начиналось 29 апреля и заканчивалось 2 мая. Римляне принесли ритуалы Флоралии на Британские Острова, и эти ритуалы были добавлены к ритуалам Белтэйна. Например, иногда наряду с Королевой Мая выбирали и Госпожу Флору, королеву цветов. Многие из современных традиций Майского Дня схожи с теми смешанными традициями.

 

В каждой деревне возводилось Майское Дерево - обычно березовый или ясеневый шест - и начинались танцы и пир. Возглавляла праздник Королева Мая и ее спутник, Король (Джек-в-Зеленом, Зеленый Человек), древний бог диких лесов. Их ввозили в деревню в повозке, украшенной цветами, как божественную пару, чей союз символизировал свадьбу Земли и Солнца. В Англии во времена Реформации власти пытались покончить с традициями языческого происхождения. Но Майское Дерево наряду с большинством других традиций все-таки выжило. Во Франции просто поменялось название, Майское Дерево стало "Деревом Свободы", символом французской революции. 

Деревья всегда были символом жизни и плодородия природы, и их часто использовали на весенних праздниках древности. Антрополог Э. Джеймс считает, что существует сильная связь между древними традициями, связанными с деревьями, у британцев и римлян. По описанию Джеймса, как часть празднования Майского Дня, молодые люди в древней Европе срезали дерево и очищали ствол от веток, оставляя несколько на верхушке. Потом его покрывали фиалками, как статую Аттиса. На рассвете они носили Дерево по соседним деревням, играя на флейтах и трубя в рог. Похожим образом священная сосна, к которой привязывали фигурку Аттиса, приносилась в процессии в храм Кибелы во время Празднества Весеннего Равноденствия.

 

В Шотландии тушили все огни в домах, и 3 раза тремя мужчинами разжигался костер из дров девяти священных деревьев. От этого костра зажигались все остальные огни. Когда пламя охватывало дерево, это символизировало победу света над темной половиной года. Потом весь холм оживал, люди поджигали в костре ветки и кружили ими над головами, имитируя солнце. Если кто-нибудь планировал долгое путешествие или опасное предприятие, он прыгал через костер три раза туда и обратно для удачи. Девушки прыгали через костер, чтобы получить хороших мужей, беременные женщины переступали через угасающий костер для легких родов. Когда костер догорал, угли разбрасывали среди посевов, чтобы защитить их. Каждая семья уносила домой огонь, зажженный от главного костра, чтобы растопить им камин.

 

Молодежь и взрослые люди проводили ночь, занимаясь любовью в лесу. Утром они возвращались в деревню с ветками боярышника и весенними цветами, которыми украшали себя и свои дома. По пути домой они заходили в каждый дом и оставляли там цветы, а хозяин угощал их едой и напитками.

 

Белтэйн - это гаэльский праздник, не кельтский, так как другие кельты, например, валлийцы, бретонцы и галлы, его не праздновали.

 

Ночь на 1 мая еще называют Вальпургиева ночь. Это название произошло от имени святой Вальпургии, Уимбурнской монахини (Англия), которая в 748 году приехала в Германию со своими братьями с целью основания монастыря. В римском и скандинавском списке святых ее день - 1 мая. В ночь на 1 мая во всей Германии и Скандинавии происходили пиршества плодородия, и когда этот день стал днем святой Вальпургии, ее имя просто привязалось к этому празднику. Вальпургиева ночь - это один из главных праздников Швеции и Финляндии. В этот день разжигают костры, поют песни о весне и собирают весенние цветы. В Германии Вальпургиева ночь была языческим праздником весны, но в средние века появилось навязчивое поверье, что в эту ночь ведьмы собирались на вершинах холмов и гор и проводили время в диких плясках, пирах и совокуплялись с дьяволом. Наиболее известным местом в Германии, где, как считалось, ведьмы проводили дьявольские шабаши, была гора Броккен. Понятно, что ведьмы и язычники ничего общего с дьяволом не имеют и вообще не верят в существование этого образа.

 

В неоязычестве название Белтэйн используется как название шабаша, празднуемого в ночь на 1 мая. Хотя праздник использует характерные черты гаэльского Белтэйна, он имеет больше отношения к германскому Майскому Дню, как в своем значении (с акцентом на плодородии), так и в ритуалах (например, танец вокруг Майского Дерева).

 

К настоящему времени во многих странах этот праздник стал просто днем радости и веселья, а не днем древних обрядов плодородия и праздником света. Современные ведьмы и язычники возрождают забытые традиции. В ночь на 1 мая каждый год Белтэйн празднуется на Кэлтон Хилл в Эдинбурге, там собирается около 15,000 человек.

 

Символы праздника

Главный символ Белтэйна - это Майское Дерево (Майский столб, Майский шест), фаллический или языческий символ плодородия Рогатого Бога, его делают из дерева, которое ассоциируют с плодородием, - из дуба, березы и других. Майское Дерево символизирует возвращение плодородия Земле. Это трубопровод энергии, соединяющий все три мира одновременно. Энергия, получаемая во время танца вокруг дерева, уходит в лоно Земли, полностью пробуждая её. 

Срезание Майского Дерева сопровождается большим праздником, пением и танцами. Раньше его возводили в центре деревни, а сейчас его устанавливают на поляне или в любом месте, где происходит шабаш. Его украшают гирляндами диких цветов. К верхушке привязывают длинные ленты, во время празднования юноши и девушки берутся за концы лент и танцуют вокруг Майского Дерева, пока ленты не обмотаются вокруг столба. 

В средние века в каждой английской деревне было свое Майское Дерево. Майские Деревья были разных размеров, и иногда деревни соревновались, у кого оно выше. Римляне использовали его на празднике Майи, матери Меркурия и богини наступающего месяца.

 

Цвета: зеленый(!), розовый, белый, красный, желтый.

 

Растения: жимолость, боярышник, любые цветы.

 

Благовония: сирень, роза.

 

Еда: молочные продукты, овсяная выпечка (печенье), вишня, клубника, белое вино (с приправами), зеленый салат.

 

А также: веревки с бусинками и цветами, ленточки, цветы, венки из цветов.

 

Празднование

Ритуал Белтайна Первый

Если возможно, празднуйте Белтейн в лесу или около живого дерева. Если не получится, принесите в круг небольшое дерево, можно даже комнатное растение.

 

Сделайте небольшой символ или амулет в честь брака Богини и Бога и повесьте его на дерево. Этих символов вы можете сделать несколько. Это могут быть мешочки с высушенными цветами, нитки бус, фигуры, вырезанные из дерева, гирлянды из цветов, все, на что хватит ваших талантов и воображения.

 

Соберите алтарь, зажгите свечи и курильницу, сделайте Круг камней.

 

Продекламируйте Песню благословения.

 

Призовите Богиню и Бога.

 

Станьте перед алтарем, поднимите жезл и продекламируйте:

 

 

 

О, Мать Богиня, Королева ночи и Земли,

О, Отец Бог, Король дня и леса!

 

Я славлю ваш союз вместе с природой,

 

которая радуется

 

в буйном кипении жизни и красок.

 

Примите мой дар в честь вашего союза,

 

Мать Богиня и Отец Бог!

 

 

 

Повесьте символ на дерево.

 

 

 

Под вашей рукой весенние силы жизнь обновят,

Изобилие живых существ покроет землю,

 

И ветры подуют, чистые и сладкие.

 

Древние Боги, я праздную вместе с вами.

 

 

 

Работа с магией, если необходимо, будет следующим шагом.

 

Совершите Угощение. Уберите Круг.

 

Ритуал Белтайна Второй

Если у вас нет возможности праздновать ритуал на отрытом воздухе, в качестве огня сойдет камин или же 13 темно-зеленых свечей. Оденьтесь в весенние цвета и вплетите в волосы побольше разноцветных ароматных цветов (Перед ритуалом желательно помедитировать и произвести очищение в травяной ванне для очищения тела и души от негатива). Создайте магический круг, расположив алтарь лицом на Восток. В центр алтаря поместите статуэтку или изображение Богини, а слева и справа от нее поставьте две белых алтарных свечи. По левую строну алтаря поместите курильницу с благовонием ладана. По правую сторону положите атам и поставьте чашу с вином.

 

Зажгите 13 темно-зеленых свечей и расположите их по краям круга. Приготовьте корону из майских цветов: маргариток или ноготков и положите ее перед изображением Богини. Небольшой майский шест может находиться по правую строну алтаря, украшенный цветами и разноцветными ленточками. Сядьте на колени перед алтарем. Зажгите алтарные свечи и воскурите благовоние. Закройте глаза и, сконцентрировавшись на образе Богини, скажите:

 

 

 

О, Богиня всего, что свободно и дико,

Тебе посвящаю я место сие.

 

 

 

Встаньте на ноги. Возьмите атам и поднимите его в приветствии по направлению к Востоку, произнося:

 

 

 

Благословенна будь, Дева Весны,

Ей воспеваю я песню любви.

 

 

 

Поднимите атам в Южном направлении и скажите:

 

 

 

Она зеленит поля и леса,

Богиня природы,

 

Царствует вечно Она.

 

 

 

Держите атам в Западном направлении, говоря:

 

 

 

Священный ладан, приветствуй Ее,

Ту, кто вращает Года Колесо.

 

 

 

Держите атам в северном направлении и скажите:

 

 

 

Белтейна гори Священный Огонь,

Богиня плодородия вернулась вновь.

 

 

 

Верните атам на алтарь. Возьмите цветочную корону и оденьте ее на голову. Сядьте на колени перед алтарем, лицом к изображению Богини. Протяните руки к небу и скажите:

 

 

 

Духи Воды и Воздуха,

Да будет услышана молитва моя:

 

Да очистятся небеса и вода,

 

Пусть процветают леса и поля.

 

Духи Огня,

 

Духи Матери-Земли,

 

Пусть будет мир благословлен,

 

Добротой и любовью наделен.

 

 

 

Поднимите вверх чашу с вином, держа на расстоянии вытянутой руки, пролейте немножко на землю в качестве подношения Богине. Закройте глаза и скажите:

 

 

 

Белтейна горит Огонь Священный,

Освещая путь для Солнца возвращенья,

 

Темнота Зимы пусть сгинет прочь,

 

Великое Колесо Жизни повернуто вновь.

 

 

 

Допейте вино из чаши и верните ее на алтарь. Погасите свечи. Ритуал завершен, но может быть продолжен пением, пирушками и танцами.

 

Авторство - Tezi, Nocticula

seB0Hejyb0A.jpg

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

🔥 Белтайн 🌙

 

В ночь с 30 апреля на 1 мая празднуется Белтайн. Это день порога, отмечающий не только смену времен года – окончание весны и начало лета, – но и смену темной половины года, начавшейся на Самайн, его светлой половиной. Кроме того, для многих архаичных народов мира время Бельтайна было точкой начала года. Бельтайн – время сексуальной инициации Богини и Бога: ночь на 1 мая – это ночь союза обновленной Богини и Летнего Бога, которого называют Рогатым Властелином или Зеленым человеком.

 

Это праздник плодородия, обновления жизненных сил, любви и сексуальности. Белтейн второй по значению праздник после Самхейна и последний из трех весенних праздников плодородия, отмечается приблизительно между весенним равноденствием и летним солнцестоянием (1 мая). Этот день отличается тем,что является особым днём великой силы, он знаменует собой приход лета, светлых энергий, всего положительного и созидательного.

 

Белтайн переводится как «огонь Бела» или «яркий огонь (английское — «bale», балто-славянские — «baltas», «белый»). Бел известен как яркий и сверкающий, кельтский солнечный Бог. Бел (Беленос) — это отец, защитник, и супруг Богини Матери (у римлян богиня Флора, потому иногда Белтайн называют Флоралия).

 

Праздник начинается зажиганием костров в полночь с апреля на май, отправлением ритуала в честь Богини, плясками, угощениями, пением священных весенних песен. Ранним утром первого мая собирали росу, которую использовали в приготовлении зелий для удачи. Так же в это время обычно выпущенный из хлева скот прогоняли между двумя кострами, чтобы очистить его. В ночь Белтейна искали цветы боярышника для украшения дома, а так же прыгали через костер, разведенный на

холме.

 

Майский шест всегда был символом поклонения деревьям, символизируя древнескандинавское древо Иггдрасиль (мировое древо, объединяющее миры).

 

Майский шест (например ель, у которой срублены все ветви) – один из главных атрибутов празднования, – являлось центральным фаллическим символом, высотой иногда около 40 футов (12 м), символизирующим растущую силу Солнца, урожая, бога и созревающего зерна. Длинный шест украшали разноцветными лентами, листьями, цветами и венками. Молодые девушки и парни держались за концы лент и танцевали вокруг шеста, переплетая ленты. Круг танцоров должен был начинаться так далеко, насколько позволяла длина лент. Парни шли по часовой стрелки, девушки — против часовой, двигаясь навстречу друг другу. Танцы вокруг шеста считались важным обрядом для возвращения плодородия земли, это был магический ритуал проведения энергии.

 

К концу 18-го – началу 19-го века в Англии майские шесты окончательно прекратили срезать ежегодно, а ставили высокий столб на долгие годы, меняя только тогда, когда дерево начинало подгнивать. Одна лондонская церковь до сих пор носит забавное название «Святой Андрей под столбом» (St. Andrew under shaft), т.к рядом с ней стоял такой «стационарный» майский шест, который был выше церковного шпиля. Кое где такие столбы сохранились до сих пор – это нередкое явление в Йоркшире, например, где сохранился 25-метровый майский столб, который за последние сто лет заменялся всего трижды. В центральной Англии в местечке Барвин-ин-Эльмет майский столб 24 метров высотой до сих пор обновляется каждые три года. Особо примечательно, что традиция установки весенних праздничных шестов украшенных лентами и сопровождающаяся хороводными обрядовыми танцами характерна и для территории современной Украины, – это был непременный атрибут, открывающий “весенний цикл” празднований в аграрно-ритуальном календаре славян, вплоть до начала (по некоторым регионам и до середины) 20-го века. Символизм и атрибутика в данном случае аналогичны вышеописанным.

 

Костры Бельтайна складывались из девяти (по сохранившимся на середину 19-го века этнографическим материалам) разных пород деревьев. Основной костёр складывался на холме или любой другой возвышенности, но он был не единственным: еще один или несколько костров складывались у подножия холма – нижние огни использовали для очищения животных. Вокруг костра часто выкапывался кольцевой ров – для присутствующих людей, чтобы они находились заведомо ниже огня – эта традиция хорошо сохранилась в Шотландии и некоторых частях Ирландии, хотя этот обычай может быть не повсеместным на островах. Зажигался огонь «чистым» способом: я часто встречаю версию поджигания огней Бельтейна от лучей солнца, но это как-то не стыкуется с тем, что новый огонь зажигали сразу после заката. В этнографических материалах, собранных в разных частях Британии, фигурирует добывание огня трением, т.к. все прочие способы считались «нечистыми».

 

В некоторых областях зафиксированы данные о том, что праздничный огонь непрерывно поддерживали несколько дней, и в этот период были обязательными ежеутренние приветствия восходящему солнцу.

 

Юноши прыгали через костры, считалось, что чем выше прыжок, тем выше будут зерновые, и так как по причинам безопасности прыжки выполнялись без одежды. Праздник был радостным и необузданно сексуальным.

 

Перед праздником молодёжь (и не только молодёжь) отправлялась в лес «собирать май» (to get a maying) – этот обычай упоминается у историков Чосера (14 век), и Стейбса (16 век), и подтверждается этнографическими данными. Люди уходят в лес на всю ночь, празднуют, и с утра возвращаются, неся с собой березки и другие зеленые ветви для украшения домов. При этом Стейбс возмущенно упоминал, что едва ли треть отправляющихся на такие увеселения девушек возвращается домой, не потеряв невинности.

 

В личной жизни Бельтайн – хорошее время для магии, приносящей плодородие всех видов, например, зачатие ребенка или инвестиции в предприятия. Этот праздник подходит для обрядов по улучшению здоровья и увеличению энергии: это касается не только солнечного света и тепла, но энтузиазма и творческих планов. Магия Бельтайна способствует оформлению отношений у влюбленных пар, путешествиям и командировкам и всем делам, касающихся молодых людей, особенно тех, кто взял на себя важные обязательства.

UNa_S9BEYic.jpg

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Белтайн — кельтский праздник начала лета, традиционно отмечаемый 1 мая, один из праздников колеса года у виккан и кельтских неоязычников. Само слово «Белтайн» переводится с древнеирландского как «сияющий огонь».

 

Праздник отмечается в честь победы Порядка над Хаосом: это праздник плодородия, обновления жизненных сил, творчества, любви и сексуальности, он знаменует собой приход лета. В этот период происходит переход тёмной половины года к светлой, потому это время светлых энергий, всего положительного, созидательного и доброго. Символ Белтайна — слияние мужского и женского начал, главный обычай праздника — разжигание костров в ночь на 1 мая. В средневековье к празднованию Белтайна готовились несколько дней — костры считались священными.

 

«Ночью накануне Белтайна селяне гасили все огни. Именно в ночи они начинали восхождение на гору, при этом гнали вверх по склону домашний скот. Впереди шли друиды — жрецы в белых одеждах.»

В некоторых странах традиционно наряжают майское дерево: это большой ствол, на вершине которого располагается зелёный венок. Ствол украшают цветами и зеленью, на венок надевают 7 разноцветных лент — это дерево является символом весеннего плодородия и земледелия. Майский ствол также воплощает образ мировой оси, вокруг которой вращается Вселенная. Ленточки олицетворяют семь цветов радуги, которые загораются на небе после дождя. Столб — символ мужчины, а венок на его вершине — символ женщины. В соединении они олицетворяют слияние мужского и женского начал, весеннее обновление жизни на Земле.

 

Основная идея Белтайна — созидание, творение, соединение частей для получения чего-то нового, поэтому главными видами искусства в это время выступают плетение, ткачество, вязание и другие творческие направления. Цвета Белтейна: зеленый (природа, процветание, изобилие), белый (очищение, обновление, одухотворенность), красный (любовь, страсть, энергия, сила), жёлтый (солнечная энергия, жизненные силы и счастье), голубой (удача, расширение возможностей). В зависимости от выбранного цвета можно загадывать желания и завязывать ленты на ветках деревьев.

 

ВВальпургиева ночь.

В 2019 году Вальпургиева ночь будет отмечаться ночью с 30 апреля на 1 мая — эти числа закреплены за праздником каждый год.

 

Эта ночь названа так в честь Святой Вальпургии: она родилась в Британии в 710 году и прожила удивительную жизнь. Сначала была монахиней, позднее возглавляла Уинборнский монастырь и творила множество чудес. Спустя более, чем сто лет после её смерти рабочие случайно осквернили могилу Вальпургии. После этого ночью аббату монастыря явилась тень святой и сильно напугала его. Останки Вальпургии перезахоронили внутри скалы. Вскоре после этого оттуда начало вытекать масло, имеющее целебный эффект. Так что чудеса святой Вальпургии продолжились даже после её смерти. В народном фольклоре история Вальпургии соединилась с языческими мотивами, так появилась Вальпургиева ночь. В этот день происходит главный шабаш ведьм и разнообразной нечистой силы, по преданиям, ведьмы садились на свои метлы и летели на лысую гору, где веселились, плясали и занимались развратными делами.

 

ППасхалка: обычай «майская лепёшка».

Традиционно после разведения костров пекли особую майскую лепешку: её готовили из овса и жарили на углях от костра. Лепешку нельзя было класть на стол, а только брать на ладонь. Лепешку разламывали на части, и одну из частей размазывали угольком до черноты. Этот кусочек именовали «первомайская старуха». Далее присутствующие не глядя выбирали себе по одной доле лепешки. Тот, кто вытянул черный кусок, считался «посвященным».

 

«Этого человека должны были принести в жертву. Разыгрывалось большое представление, как «счастливчика» пытаются бросить в огонь, но в последнюю минуту его спасали.»

Весь этот спектакль разыгрывался для привлечения плодородия в наступающем сельскохозяйственном году. А «посвященного» заставляли прыгнуть три раза через костер.

WbNb_jGGaUE.jpg

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Остара мелькнула падающей звездой, и исчезла - как положено исчезнуть прохладе рассвета.

 

Солнце медленно поднимается все выше. Огонь разгорается в крови все ярче.

Белтайн в этом году будет прожигающим насквозь - мозг, тело, душу. И лучше к этому быть готовым, поскольку депрессивные и агрессивные элементы уже сейчас начинают набирать силу. Жизнь в этом году хочет жить словно бы сильнее обычного - или только во мне проснулось это чувство так рано, что всего вокруг слишком много?

 

Так или иначе, Белтайн для Белой Звезды - празднество Земли, празднество Гайи. И если вы чувствуете, что не в силах справиться со злостью, с печалью, с чувством собственного ничтожества - идите в поля и танцуйте. Танцуйте в честь Госпожи Жизни и Смерти. Танцуйте и пропускайте через себя эту силу, текущую от Земли к Небесам - ибо когда Гелиос взойдет на престол, безумие и силы его опьянят вас и ослепят. 

 

Путь к Солнцу начинается через Землю. Путь к Изобилию - через труд и самоотдачу. 

 

Легенда о Танцующей Гайе гласит, что она была первой, кто вышел из бескрайнего сердца Любви, с одним лишь заветом - творить. Только танцем она смогла пробудить время и материю, так и стала Со-Творительницей Вселенной. Так что - Любите и Творите. Через не хочу и не могу. Да будет так.

 

Jht56G8dW7Y.jpg

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Вальпургиева ночь и Белтейн. 

 

Вальпургиева ночь (с 30.04 на 01.05) — это праздник, языческий праздник плодородия, причем один из самых крупных. А еще, по совместительству, главный шабаш ведьм. Вальпургиева ночь – канун Бельтайна (если праздновать по календарным числам). Ночь свадебного союза обновленной Богини и юного Летнего Бога. 

 

В языческой традиции циклы вращения Колеса года ознаменовались праздниками «вомсьми саббат». Это восемь ритуальный церемоний, позволяющих человеку выразить свою благодарность и принести дары матери-природе; преклониться перед ее властью и величием; восхвалять вечное течение времени и красоту каждого времени года. 

Белтейн второй по значению саббат (после Самхейна) и последний из трех весенних праздников плодородия, отмечается приблизительно между весенним равноденствием и летним солнцестоянием (1 мая). И абсолютно все народы верили в то, что наглухо запечатанные двери между мирами в это время распахиваются и все духи обретают возможность бродить среди людей. Этот день, отличается тем,что является днём силы. 

Как и в канун Самхейна - это время, когда истончается граница между мирами, время соприкосновения реальностей. Духи и демоны, феи и эльфы в этот день ближе всего к человеку. Белтейн – это праздник огней, день костров. Люди почитали огонь, считая, что именно он помогает человеку быть ближе к Богам. Огненная стихия символизирует Свет, который всегда побеждает Тьму. Плодородие - это главный аспект праздника, поэтому Белтейн символизирует молодость, расцвет, новые силы. Энергии возрождения и расцвета переполняют окружающее пространство,поэтому во многих странах традиционны молодёжные гулянки и веселье. 

 Так же Белтейн издавна считался лунным праздником плодородия, приходом кельтского лета, праздником древнего солнечного бога Бела (Беленоса) и цветочной богини римлян Флоры (иногда Белтейн называют Флоралия). Белтейн символизирует «смерть» Зимы и «рождение» Весны. Белтейн начинается зажиганием костров в полночь с апреля на май, провождением ритуала в честь Богини, плясками, угощениями, пением священных весенних песен. Ранним утром первого мая собирали росу, которую использовали в приготовлении зелий для удачи.

Lej6VCiqD0o.jpg

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

В ведовстве нет и не может быть жестких правил и установок. И праздники каждый из нас празднует в собственном формате, благо Традиция предоставляет нам огромный выбор символов, из которых мы может собрать для себя свой неповторимый Бельтайн.

 

🌸Символы праздника: костер, плетеный человек, Майский шест, фигурки Богини и Бога, козы, кролики, пчелы, феи, сатиры.

 

🌸Божества и духи праздника: Бел, Дубовый Король, Зеленый Человек, Пан, Цернуннос, Мэйв, Танит, Флора, Гайя, Дану, Херне, Джек в Зеленом, Майский Король, Афродита, Артемида, Блодуведд, Бригит, Диана, Майская Королева.

 

🌸Травы и цветы: Дуб и дубовые листья, береза, форзиция, одуванчик, крокус, тюльпан, фиалка, рябина, боярышник, мята, укроп, полынь, мать-и-мачеха, розмарин, сирень, роза, лапчатка, маргаритка, калужница.

 

🌸Камни и кристаллы: кровавик, оранжевый сердолик, изумруд, яшма, розовый кварц, сапфир.

 

🌸Угощение праздника: салат из зелени, клубника, бельтайнские печенья, красное или розовое вино, молочные продукты, вишня, мед, хлеб.

to4U0Qb2u0M.jpg

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Присоединяйтесь к обсуждению

Вы можете опубликовать сообщение сейчас, а зарегистрироваться позже. Если у вас есть аккаунт, войдите в него для написания от своего имени.

Гость
Ответить в тему...

×   Вставлено в виде отформатированного текста.   Вставить в виде обычного текста

  Разрешено не более 75 эмодзи.

×   Ваша ссылка была автоматически встроена.   Отобразить как ссылку

×   Ваш предыдущий контент был восстановлен.   Очистить редактор

×   Вы не можете вставить изображения напрямую. Загрузите или вставьте изображения по ссылке.

Загрузка...

×
×
  • Создать...