Богиня Хель

[Настя]

Богиня Хель

 

Хель — повелительница мира мёртвых, Хельхейма, дочь коварного Локи и великанши Ангрбоды (Вредоносной).

Когда её привезли к Одину вместе с другими детьми Локи, он отдал ей во владение страну мёртвых. К ней попадают все умершие, кроме героев, погибших в бою, которых валькирии забирают в Вальхаллу.

Хель внушает ужас одним своим видом. Она исполинского роста, одна половина её тела черно-синяя, другая мертвенно-бледная, поэтому она и называется сине-белой Хель.

Так же в легендах она описана как громадная женщина (крупнее большинства великанов). Левая половина её лица была красной, а правая — иссиня-чёрной. Её лицо и тело — живой женщины, а бедра и ноги — как у трупа, покрыты пятнами и разлагаются.

================================

Богиня смерти Хель была дочерью бога зла Локи и великанши Ангрбоды, прорицательницы зла. Она появилась на свет в темной пещере в Ётунхейме вместе с Ёрмунгандом и ужасным волком Фенриром. Эта триада считается воплощением страданий, зла и смерти.

Один, вовремя узнав об ужасном потомстве Локи, стереть их с лица земли. Так, змей был сброшен в мировой океан, где, извиваясь и корчась, рождал сильнейшие бури. Бесстрашный Тюр посадил волка Фенрира на цепь, а Хель, или Хела, богиня смерти, была сброшена в бездну Нифльхейм, где Один наделил ее властью над девятью мирами.

[Настя]

ХЕЛЬ - ПОВЕЛИТЕЛЬНИЦА МИРА МЁРТВЫХ
 
Древнеисландское слово hel происходит от протогерманского *khalija, «покрывающая, прячущая» и означает либо «обиталище мертвых», либо – великаншу Хель, управительницу царства мертвых, «девятого мира». 
 
Хель – преинтереснейший персонаж и - область, ведь имеет место быть нешуточная интрига: по упоминаниям Хель в СЭ можно сделать вывод, что речь идет только как о среде обитания мертвяков, в то время МЭ расписывает Хель во всех подробностях и как персону – ее внешний вид, «свиту», участие в диалогах также присутствует. Большинство читателей сих строк понимают разницу между СЭ и МЭ, поэтому поясню вкратце, кто не в курсе: СЭ – компиляция древних произведений неизвестных авторов, в то время как у МЭ есть вполне конкретный автор – Снорри Стурлусон и откуда этот мощный старик понахватал «недостающие подробности» остается под большим вопросом. 
 
Итак, читая СЭ («Речи Гримнира», «Прорицание вельвы», «Речи Фафнира», «Гренландские речи Атли», «Сны Бальдра» и т.д.), то тут, то там встречаем эпизоды как кто-то кого-то «отправил в Хель» или некто идет по «дороге в Хель» или как Гримнир перечисляет реки, которые текут в Хель или Один едет к «высокому жилищу Хель», словом, становится ясно, что здесь Хель не «богиня смерти», а место, область, обиталище, «мир». 
 
Ни слова об облике «богини», ни слова не слетает с ее уст, ее попросту нет. Читать тексты, естественно, лучше всего параллельно поглядывая в оригинал, держа под рукой словарь, т.к. художественный перевод, бывает, представляет Хель как персону. 
 
Есть, правда, зацепочка в тех же «Речах Гримнира»: 
 
Три корня растут 
на три стороны 
у ясеня Иггдрасиль: 
Хель под одним, 
под другим исполины 
и люди под третьим. 
 
Þrjár rætr 
standa á þría vega 
undan aski Yggdrasils; 
Hel býr und einni, 
annarri hrímþursar, 
þriðju mennskir menn. 
 
Здесь расхождения с оригиналом нет, идет перечисление существ одушевленных: люди, инеистые турсы и – Хель (строка буквально переводится как «Хель живет под первым…»). 
 
И на этом все, что касается Хель в СЭ. 
В СЭ не говорится, например, о том, что отец Хель – Локи или то, что она вместе с отцом и великанами тоже идет войной на людей и богов при Рагнареке (подобный сюжет с ее участием часто можно встретить в разном изобразительном фан-арте). Есть только строка: «За Локи же следуют спутники Хель», en Loka fylgja allir Heljarsinnar, где heljarsinni – «житель (обитатель) Хель», кеннинг мертвеца, а еще – Хёда и Бальдра (согласно МЭ). 
 
Зато этот «дефицит» информации о Хель весьма объемно возмещает Снорри. 
 
Он говорит о Хель как о «девятом мире», куда попадает всякий, кто умер от болезни или старости, а также – просто «дурные люди». Самая жуткая и мрачная дыра в этой области – т.н. Нифльхель. 
 
Снорри рассказывает, что родителями Хель были Локи и Ангрбода, братьями – волк Фенрир и змей Ёрмунганд. Никто иной как Один определил «должностные обязанности» Хель, отослав (даже низвергнув) ее в Нифльхейм. 
 
Снорри снабжает красочными эпитетами интерьер и ближайшее окружение Хель: «Там у нее большие селенья, и на диво высоки ее ограды и крепки решетки. Мокрая Морось зовутся ее палаты, Голод — ее блюдо, Истощение — ее нож, Лежебока — слуга, Соня — служанка, Напасть — падающая на порог решетка, Одр Болезни — постель, Злая Кручина — полог ее». 
 
А также составляет ее фоторобот: «Она наполовину синяя, а наполовину — цвета мяса, и ее легко признать потому, что она сутулится и вид у нее свирепый». На тему синего цвета: в тексте употреблено слово blár, «темно-синий, черный», а это, можно сказать, «колдовской» цвет мистической традиции исландцев. Например, blár logi означает «ведьмовской огонь». Подробнее – см. книги Кораблева. 
 
Ну, а теперь – разные интересные детали вразнобой. 
 
В Хель живет «саже-красный» петух, один из трех петухов, чьи крики возвестят о начале Рагнарека, наряду с другими сигнальщиками. Имя этого пернатого, к сожалению, неизвестно. Другие – Гуллинкамби (внезапно – «золотой гребешок») у асов и Фьялар у йотунов (кстати, тезка одного из братьев-двергов – Фьялара, другой – Галар; это те недомерки, которые убили Квасира). 
 
Чтобы попасть в Хель, нужно пересечь реку Гйолль («шумная») через Гъялларбру, мост, «выстланный светящимся золотом», который охраняет великанша Модгуд. Она-то и ориентировала Хермода, посланного асами к Бальдру, где находятся чертоги Хель, а именно «вниз и на север». Фраза «far norðr ok niðr» («иди на север и вниз») означает то же, что и «иди к черту» - в просторечии, а также – пожелание смерти. 
 
Еще один колоритный персонаж, обитающий в Хель и стерегущий вход – Гарм («тряпка, лохмотья»), «лучший пес» по Гримниру, его жилище зовется Гнипахеллир («пещера на вершине горы»). 
 
Альвис, мудрейший дверг, называл хейти ветра в Хель – «Порывистый». 
 
В «Саге о Гисли» упоминается обычай обувать покойника в «башмаки Хель». Нигде больше о таком обычае не говорится и решительно неизвестно, что под этим подразумевалось (Шилась специальная обувь? Что-то делали со ступнями покойного?). 
 
В Хель есть место, которое называется "Берег трупов". Дракон Нидхегг гложет там трупы. Также, там стоит дом, "дверью на север", сплетенный из змей, поливающих ядом гадких убивцев и прелюбодеев. Этот сюжет присутствует в заговоре "Речи ненависти". 
 
Языковые фишки: 
- heljarafl – «сила (как у) Хель», неимоверная сила, по-русски говоря – «адовая мощь», соответственно, heljarkarl – «силач»; 
- heljarepli – «яблоко Хель», кеннинг смерти, в противовес яблокам Идунн; 
- helför – буквально «поездка в Хель», а вообще – просто «смерть» или «погребальная процессия»; 
- helgaldr – нет-нет, не «колдовство смерти», а «заупокойные песнопения»; 
- helsótt – смертельная болезнь; 
- helnauð или helstríð – агония; 
- helvegr – «дорога в Хель», очень популярное слово в Эддах; 
- helstafir – «ставы Хель», здесь «ставы» по сути аналог понятия «руны», т.е. речь может идти о двух вещах – колдовстве, направленном на уничтожение врага или о боевом искусстве, которое сильно помогает отправить в Хель свежую партию поселенцев. Упоминается, например, в «Песни о Хельги, сыне Хьёрварда»: 
Взгляни на восток — 
не разит ли Хельги 
рунами смерти? 
 
В датском фольклоре есть и «конь Хель», helhest. Его появление – дурной знак, предзнаменование болезней, горя, смерти. 
 
А кто, кстати, Хель по статусу? Богиня? Нет, богиней (асиньей) она бы звалась, если бы жила в Асгарде, как ее отец. По моему мнению, наиболее подходящим понятием для ее функции было бы «drottning» - «госпожа» или «королева». Она управляет своими владениями и властвует над трупами из других миров. И, кстати, никого не забирает сама, в отличие от «богинь смерти» в других традициях. Наша Хель ни за кем бегать не будет – к ней сами придут. 
 
Называть Хель Хелой – неправильно. Хела – это героиня марвеловских комиксов. Каноничная Хель – всегда только «Хель». 

[Настя]

Хель. 
В скандинавской мифологии образ божества подземного царства очень необычен. В результате союза бога коварства Локи и великанши Ангободы появилась их старшая дочь Хель. Богиня царства мертвых с детства проявила свои способности. Однажды она стала похожа на разлагающийся труп. Это был знак о ее предназначении. Позже она могла являться миру в разных обличьях. Хель может выглядеть как красивая девушка с очень бледной кожей и голубыми глазами. Ее рост очень велик. В другой ипостаси ее тело как будто разделено на две части. С одной стороны это красивая девушка, а с другой – скелет с остатками разлагающейся плоти. Также она может быть белая с одной стороны и черная с другой. Порой ее изображают старухой. 
Помимо Хель, у богов Локи и Ангрбоды было еще двое детей – волк Фенрир и змей Ёрмунганд. Вся семья была призвана Одином. Он отдал Хель право владеть подземным царством. Управляет им каждый властитель до своей смерти. После этого право царствования в подземном мире переходит к другому богу. Он обустраивает мир мертвых по своему усмотрению. До того как богиня Хель родилась и вступила в свои владения, преисподняя называлась Йормунгундом. Когда она стала полноправной его правительницей, девятый из миров был назван Хельхеймом. Владычица сразу же позаботилась о благоустройстве мира мертвых. На скалах, курганах могил выросла трава. Здесь было холодно и темно, но мертвым не нужны свет и тепло. Хель гарантирует покой и избавление своим подданным. Она дает им убежище. 
Скандинавская богиня Хель отличается от других правителей подземного царства. В ее владениях нет адского огня, мучений и страданий. Такие представления об аде характерны для стран Ближнего Востока. Здесь страшной карой являлась жара. Она убивала людей, урожай и домашних зверей. В северных же странах смерть ассоциировалась с холодом. Жизнь и смерть чередуются, как зима и лето. Хель наделена бескомпромиссным характером. Она знает, что ведет к счастью, а что - к горю. Людям она демонстрирует неизбежность смерти. Поэтому ее образ состоит из вида прекрасной девы с одной стороны и костей трупа – с другой. Человек должен понимать смерть во всей ее неприкрытой ясности, не должен строить иллюзий. Этого не стоит страшиться, ведь это естественно для людей. Если Хель приказала человеку выполнить ее волю, он обязан это сделать. Даже если придется пойти на большие жертвы. Это путь к благу. Богиня не испытывает удовольствия от страданий. Она разрушает иллюзии, «замки на песке», которые строят для себя глупые, недалекие люди. Только потеряв, можно найти истину. Именно в этом значении царство Хель соответствует руне Хагалаз(град),как разрушение всего наносного,мешающего развитию. 
Смерть снимает с души наносное, лишнее. Как обнажаются кости умершей плоти, так Хель освобождает каждую личность. Она дает человеку взглянуть на себя такого, каким он есть. Это не наказание, а успокоение. 
В ее царство нельзя попасть без разрешения или приглашения. Выйти из него также нельзя без согласия Хель. Даже Одину не под силу влиять на ход событий во владениях богини. Он не смог заставить Хель вернуть ему его умершего сына Бальдра. Сюда попадают все души. По легенде, в царство Одина попадают только души самых лучших воинов. В Хельхейме довольно неплохо. Разрушив все земные оковы, душа обретает себя вновь. Это период скрытого развития. Древние верили, что здесь лучше, чем в мире живых. Хель заботится о душах усопших, как мать о своих детях. Поэтому она представляется в образе женщины. Хель и другие богини В мифологии многих народов встречаются богини, похожие на Хель. Она сама происходит от более древней личности. Это повелительница домашнего очага и материнства Хольда. Эта богиня также может насылать холод и зиму на землю. В ее царство можно было попасть, спрыгнув в колодец. Именно с такого разделения личностей начинается сущность Хель. Богиня царства мертвых также представляется в двойном обличье.В греческой мифологии подобными чертами обладала Персефона. Полгода она находится в потустороннем мире, а другие полгода – в мире живых. В римских легендах эти же качества приписывали Прозерпине. Наши предки в роли Хель видели богиню Морану. 
Общаться с богиней смерти следует только в крайнем случае. Согласно легенде, она может помочь найти выход в сложных обстоятельствах. Но спрашивая ее совета, следует быть готовым выполнить любую ее волю. 
Ей приносят подношения. Богиня Хель, дары которой предлагают перед разговором, любит засушенные розы и кровь. Зайти в ее царство живому человеку нельзя. Для общения с ней или с кем-то из умерших предназначена особая площадка. Совет Хель жесткий, но он ведет к всеобщему благу. Только оказавшись на самом краю, на грани смерти, человек способен осознать истину.Если же воля богини не будет выполнена, спрашивающего ждет наказание. На него обрушится самое страшное страдание. А итог будет таким, как сказала Хель. Это не ее прихоть. 
В мифологии богиня Хель выполняет ряд обязанностей. Мертвых она оберегает, а живых заставляет признать неизбежность смерти. Цикл непрерывен. День сменит ночь. Но за теплом придет холод. Мы должны помнить об этом при жизни. После смерти Хель дает покой каждой душе. Только тот, кто не боится шагнуть за эту черту, пережить глубочайший кризис, может найти радость и гармонию. Поэтому даже великий Один не может вторгаться в царство Хель. Без добра нет зла, а без смерти нет рождения. Мир не может быть белым. В нем обязательно должна присутствовать тень. Поэтому Хель при встрече с живыми подает в знак благосклонности свою руку скелета, а мертвым – теплую руку живой девушки. Богиня Хель является глубоким символом отношения человечества к жизни и смерти. Она не запугивает ужасными мучениями по ту сторону мира. Она разоблачает души людей. Руша все иллюзии, заставляя пережить глубочайший кризис, богиня открывает человеку правду и выход из кризиса. Ведь только взглянув на себя такого, какой он есть, человек способен понять свою судьбу, найти гармонию и свободу.

[Настя]

Виса ХЕЛЬ 
 
О, Хель! Ты знаешь эти души, 
Из тех, кто в Асгард не попал. 
Ты их хранишь, закон не рушишь. 
Твой мир – не свет, но тень зеркал. 
 
Живешь средь мрака и тумана, 
Хельхейм – здесь узников оплот. 
Тут нет ни лжи, ни зла-обмана. 
Покой и смерть, тьма круглый год.. 
 
Дочь Локи, я к тебе взываю, 
Будь благосклонна и пройди, 
Как не заметив, знать-не знаю. 
Других, а не меня, возьми!!..

[Настя]

ХЕЛЬ

Богиня Хелль (Hella, Hel, Hell, Hölle, Halja, *Haljon) была известна всем германские народам, включая готов: готское слово для "ведьмы" было haljoruna – руна Хеллы. Она, по-видимому, была богиней Подземного мира с самых древнейших времён, так как ее имя дано этому царству во всех германских языках. Само имя происходит от корня, означающего "скрывать”: она – та, что прячет. 

Хелль довольно неоднозначная фигура в Северном пантеоне: как правительница Подземного мира, она имеет статус Богини и королевы; как дочь Локи, сестра Волка Фенрира и Змея Мидгарда она появляется в качестве фигуры демонической. Представление о Хелль как правительнице подземного мира, вероятная, очень архаично; представление, согласно которому она – часть монструозного семейства Локи - восходит по меньшей мере к 9 веку, появляясь в скальдической поэме “Перечень Инглингов”.

Богиню Хель иногда представляют олицетворением Смерти, вместе с Волком и Змеёй как олицетворениями Боли и Греха соответственно. Эти последние - милая средневековая (или даже викторианская) сентиментальность. Несомненно, Смерть, являясь неотъемлемой частью цикла жизни, не эквивалентна греху (в христианском значении этого слова, в оригинальном значении, как отметил Герт Мак-Квин (Gert McQueen) “sin” (англ. “грех”) означает всего лишь "being" ( англ. “существование/бытие”). Это - часть потребности некоторых воспринимать всем троих детей Локи ужасающими чудовищами какого-либо вида. Но Хель постоянно выделяется на фоне двух других в перечне. 

Вместо того, чтобы быть связанной или заключенной в темницу, Хель получает в управление собственное царство. В истории Бальдра она предстаёт равной асам, отказывая им в требованиях иначе, чем на своих собственных условиях. Она, весьма вероятно, воплощает более древнее представление о Богине Смерти, которое было вставлено в позднейший мифологический цикл в подходящем месте, как происходило со многими другими божествами. Смерть слишком древнее и изначальное понятие, что бы быть настолько поздней пришелицей в пантеоне. 

Как богиня смерти, Хель не только получает умерших, иногда она сама приходит, чтобы потребовать их. Во время эпидемии Черной Смерти, которая опустошила Норвегию и другие области Скандинавии даже в большей степени, чем остальную Западную Европу, Хель, как говорят, странствовала по сельской местности с метлой и граблями. Рассказывают, что в деревнях, где некоторые выживали, она пользовалась граблями; если же целая община гибла, значит она использовала свою метлу. 

Тем не менее, обычно она - просто хранительница душ умерших, приглашающая их в свой дом, который виделся как своего рода жильё для мертвых, и держащая их неумолимой хваткой, никогда возвращающая никого из тех, кого получила. Древняя Богиня Смерти часто изображалась имеющей разверстую пасть и волчью природу пожирателя (что напоминает о брате Хель Фенрире, чьи раскрытые челюсти распахнуты от Земли до Неба). Северная Хель виделась женщиной весьма сурового вида и двуцветной – иногда одна половина черная или синяя (прим. исландское слово blár означает и чёрный, и синий, и иссиня-чёрный), вторая белая, иногда половина трупной плоти, половина живой, по чему, как замечает Снорри в своей Эдде, “её легко признать” (ещё бы!). Иногда предполагают, что её верхняя половина белая/живая и нижняя половина – чёрная/гниющая, но есть все основания подозревать, что это относится скорее к неврозам современного общества, чем к убеждениям наших предков. 

Основное животное Хель - лошадь; скандинавы верили в helhest (Хельсую/Адскую Лошадь, в русском переводе обычно – Кладбищенская Кобыла), о чём сказано в разделе "Душа, Смерть и Возрождение". Её также видели в форме трехногого белого козла; другое народное представление гласило, что Хель владеет огромным быком, который бродит с места на место во время эпидемий и чье дыхание становится причиной гибели людей. 
 
Цвета Хель - черный или глубокий иссиня-черный и белый. Руны, ассоциируемые с ней в наши дни - Hagalaz, Berkano, и Isa.

(с) Кведульв Гундарссон 
(c) перевод Традис

[Настя]

ХЕЛЬ 
 
Х. Гербер 
 
ПОТОМОК ЛОКИ 
 
Богиня смерти Хель была дочерью бога зла Локи и великанши Ангрбоды, прорицательницы зла. Она появилась на свет в темной пещере в Ётунхейме вместе с Ёрмунгандом и ужасным волком Фенриром. Эта триада считается воплощением страданий, зла и смерти. 
 
И вот идет Локи, источник зла! 
Люди и асы до сих пор проклинают его. 
Долго, до скончания веков, 
Будут боги вспоминать 
Его низкое предательство на холме Асгарда. 
В недра Ётунхейма были сброшены 
Фенрир, Змей и страшная Хель! 
Боль, Грех и Смерть – все трое его дети, 
Выращенные и воспитанные им. 
Через них он будет мучить этот мир. 
 
Дж. Джонс. Вальхалла 
 
Один, вовремя узнав об ужасном потомстве Локи, решил, как мы уже знаем, стереть их с лица земли. Так, змей был сброшен в мировой океан, где, извиваясь и корчась, рождал сильнейшие бури. Бесстрашный Тюр посадил волка Фенрира на цепь, а Хель, или Хела, богиня смерти, была сброшена в бездну Нифльхейм, где Один наделил ее властью над девятью мирами. 
 
А великаншу Хель Один низверг в Нифльхейм 
и поставил ее владеть девятью мирами, 
Сделав ее владычицей царства мертвых. 
 
Мэтью Арнолд. Смерть Бальдра 
 
ЦАРСТВО ХЕЛЬ В НИФЛЬХЕЙМЕ 
 
В это царство, расположенное под землей, можно было попасть, только преодолев мучительный путь сквозь холодные и темные земли Крайнего Севера. Ворота в Нифльхейм находились так далеко от человеческого жилья, что даже быстрому Хермоду на Слейпнире, прежде чем достигнуть реки Гьелль, пришлось скакать девять долгих дней и ночей. Эта река являлась границей Нифльхейма, а через нее был переброшен мост, выстланный светящимся золотом. Мост висел на одном волоске и постоянно охранялся мрачной великаншей Модгуд, которая брала плату кровью с душ умерших. 
 
Хрустальный мост, подвешенный на волосе, 
Переброшен через страшную реку Гьелль. 
Это граница Нифльхейма. 
Охраняет ее страшная дева Модгуд. 
Бесплотная, завернутая в белый покров, 
Она ждет своей кровавой платы. 
 
Дж. Джонс. Вальхалла 
 
Обычно души умерших переправлялись через мост верхом или в повозке, которая до этого сжигалась на погребальном костре именно для этой цели. У народов Северной Европы существовала незыблемая традиция обувать умерших в очень прочную обувь, которую называли ботинками Хель, для того чтобы те не испытывали страданий во время трудного и долгого пути. Вскоре после того, как умерший пересекал мост Гьяллар, он достигал Железного леса Ярнвида, где росли только голые или покрытые железными листьями деревья. Проехав через лес, странник оказывался перед воротами в Хель, которые охранял свирепый покрытый кровью пес Гарм, притаившийся в черной пещере Гнипа. Ярость этого чудовища можно было усмирить, только предложив ему пирог Хель. Невредимыми оставались лишь те, кто при жизни помогал нуждающимся. 
 
Громко лает Гарм 
У входа в пещеру Гнипа. 
 
Старшая Эдда 
 
За воротами в кромешной ледяной тьме слышалось бурление огромного котла Хвергельмира, грохот ледяных глыб Эливагара и других источников Хель, среди которых были Лейфт, у берегов которой произносились торжественные клятвы, и Слил, река, несущая в своих бурных водах клинки. 
 
Далее в этом ужасном месте находились палаты богини Хель – Мокрая Морось (Элвиднер), блюдом которой был Голод. Жадность была ее ножом. "Лежебока – слуга, Соня – служанка, Гибель – ее порог, Горе – ее ложе, Пожар – полог ее". 
 
Мокрая Морось – чертог Хель. 
За железными решетками и толстыми стенами 
Возвышался страшный дворец! 
Голод был на ее столе, 
Ножом ее была Жадность, слуга – Лежебокой. 
Жестокие Страдания были ее праздником, 
А гости были украшены белыми костями. 
Чума и Голод пели руны 
Под музыку Отчаяния. 
Всегда будут править в чертоге Хель 
Нищета и Боль! 
 
Дж. Джонс. Вальхалла 
 
У богини было много палат для гостей, которые приходили к ней каждый день, так как принимала она не только лжесвидетелей и преступников, но и тех, которым не досталось смерти в бою. В царство ее также попадали и те, кто умер от старости или от болезни, – такая смерть презрительно называлась "соломенная смерть", так как постели в то время были преимущественно из соломы. 
 
Закаленные холодом, 
Бурями и трудом, 
Они страшились лишь смерти не на поле боя. 
 
Томсон 
 
ПРЕДСТАВЛЕНИЯ О ЗАГРОБНОЙ ЖИЗНИ 
 
Несмотря на то что невиновные получали у Хель ласковый приют и пребывали в состоянии мрачного блаженства, неудивительно, что жители Северной Европы съеживались от ужаса при одной только мысли о визите в ее унылое царство. Как мужчины предпочитали смертельно ранить себя копьем, броситься в пропасть или сгореть, так и женщины не страшились всего этого. Они бросались с горы или кидались на меч, который получали, выходя замуж. Они делали это ради того, чтобы быть сожженными рядом со своими возлюбленными, так чтобы их души, покинув тело, присоединились к любимому в светлом пристанище богов. 
 
Еще более ужасные мучения, однако, ожидали тех, кто прожил нечестную или грешную жизнь: их души изгонялись в Настронд, на Берег Мертвых, где они должны были переходить через ледяные ядовитые потоки, проходить пещеру, свитую из извивающихся шипящих змей. После нестерпимых страданий души умерших попадали в кипящий котел Хвергелмир, где дракон Нидхёгг, на мгновение перестав грызть корень ясеня Иггдрасиля, набрасывался на кости умерших. 
 
Видела дом, 
далекий от солнца, 
на Береге Мертвых, 
дверью на север; 
падали капли 
яда сквозь дымник, 
из змей живых 
сплетен этот дом. 
Там она видела – 
шли чрез потоки 
поправшие клятвы, 
убийцы подлые 
и те, кто жен 
чужих соблазняет; 
Нидхёгг глодал там 
трупы умерших, 
терзал он мужей. 
 
Старшая Эдда. Прорицание вёльвы. Перевод А. Корсуна 
 
ЧУМА И ГОЛОД 
 
Сама Хель время от времени покидала свои страшные чертоги и объезжала землю на своем трехногом белом коне, а во времена чумы или голода, если части населения края удавалось выжить, она, по преданиям, брала грабли. Когда же целые деревни и провинции пустели, как было во времена знаменитой эпидемии Черной смерти, говорили, что она побывала здесь с метлой. 
 
Северные народы верили, что душам умерших иногда позволялось вновь посетить землю и явиться своим родственникам, чье горе или радость преследовали их даже после смерти. Об этом повествуется в старинной датской балладе об Агире и Эльзе, в которой говорится, как умерший просит свою возлюбленную улыбаться, чтобы его могила была усыпана розами вместо спекшейся крови, в которую превратятся ее слезы. 
 
Послушай теперь, мой повелитель Агир! 
Мой жених, хочу я знать. 
Как ты там, 
В этом одиноком месте, в своей могиле. 
Каждый раз, когда ты радуешься 
И душа твоя веселится, 
Могила моя усыпана 
Лепестками роз. 
Каждый раз, возлюбленная, 
Что ты скорбишь и роняешь соленые слезы, 
Могила моя 
Наполняется черной ужасной кровью. 
 
Г. Лонгфелло 
 
Х. Гербер "Мифы Северной Европы"

[Настя]

Хель и Хольда.
 "Руны и мистерии Северных народов" Фрейя Асвинн
Разрушительная сторона женского начала, тайная четвёртая ипостась луны; мать в роли пожирательницы; полуживая-полумёртвая дочь Локи, наполовину чёрная, наполовину белая. 
 
Имя «Хель» (Hel) происходит от древнегерманского слова halja, которое означает просто «покров» и не имеет ничего общего с теми ассоциациями, что вызывает у нас христианский образ ада (англ. hell), восходящий к древнееврейскому понятию «геенна». (Из-за этого Хель иногда ошибочно представляют как «пекло», то есть огненный ад. Ошибку эту нетрудно объяснить, приняв во внимание, что на Ближнем Востоке жара воспринимается как нечто угрожающее, потенциально опасное для жизни, тогда как на Севере главной угрозой жизни, естественно, представляется холод.) Царством Хель правит богиня Хель (Хелла). В эддах оно описывается как мрачное, угрюмое место, но никаким мучениям его обитатели не подвергаются. Туда попадают все, кого смерть настигла не в сражении и не на море. Даже Бальдр, погибший по случайности от руки Хёда, отправился именно в Хель, куда за ним последовала и его жена Нанна. 
 
Богиня Хель — это поздний скандинавский вариант благосклонной к людям германской богини Хольды, в фольклоре известной также под именем Госпожи Метелицы (Dame Holle). Между прочим, в её честь получила своё название Голландия. Значительная часть территории этой страны находится ниже уровня моря, и в наши дни Голландию называют Нидерландами, то есть «нижними землями», — что опять-таки возвращает нас к образу «подземного мира». Кроме того, Голландия — страна туманов, так что образы Хель и Нифльхель связаны с ней очень тесно. Имя «Холле» лингвистически связано с древнейшим из известных нам названий царства Хель — «Халья» (Halja). Эта богиня укрывает землю снежным покровом. В Голландии, когда идёт снег, говорят: «Госпожа Метелица перины выбивает». 
 
Хель/Хольда: 
 
Две эти богини имеют между собой много общего. На вопрос о том, развивались ли эти образы параллельно или же один произошёл от другого, ответить сложно. Обе они связаны с миром мёртвых. Хольда в своей ипостаси Frau Gode — предводительница Дикой охоты, как и Водан. Долгое время мне казалось, что два эти божества тесно связаны. Быть может, когда-то они составляли близнечную пару, подобно Зиу и Зисе. Хель — это, по-моему, скандинавский аналог Хольды. Однако не исключено, что Хольда — это самая древняя в германской традиции богиня смерти. Мне всегда представлялось, что образ Хель сложился довольно поздно, под влиянием христианских представлений об ужасах, ожидающих грешников в загробной жизни. Только однажды — в ожидании Бальдра — Хель предстаёт перед нами в чертоге, пол которого устлан цветами, а столы ломятся от яств и напитков. Специфическая черта Хольды, отличающая её от Хель, заключается в том, что Хольда особо заботится о детях, умерших во младенчестве; позднее, в христианские времена, стали считать, что в её царство попадают младенцы, умершие некрещёными. Я полагаю, что изначально она считалась, в первую очередь, богиней умерших детей. Скандинавская же Хель — просто богиня смерти. В её мир отправляются после смерти все, кто не был всецело предан кому-либо из прочих богов или богинь и, соответственно, не может попасть в их чертоги. Согласно описаниям, Хель наполовину красавица, а наполовину — уродливый разлагающийся труп. Но на основе современных исследований мы можем прийти к новому представлению об этой богине, распознав заключённые в ней доброту и мудрость. И Хольда, и Хель попали под влияние архетипа безобразной ведьмы, сложившегося в средние века. Хольда также иногда предстаёт юной красавицей, но гораздо чаще она изображается как добрая в душе, но суровая или уродливая старуха с больной ногой (она слишком долго вертела колесо прялки — отсюда и увечье). Впрочем, так повествуют о ней голландские сказки, а фольклоре других народов она может принимать иной облик. 
 
В настоящее время культ этой богини стал возрождаться на юге Англии, прежде всего в Гринвиче. Руна Хольды — Хагалаз. Она — покровительница прорицательниц-haegtessen и вёльв, как и Фрейя. В справочнике по скандинавской мифологии утверждается, что Водан/Один получил своих воронов в дар от Хольды.

[Настя]

Работа с Хель 
 
Автор: Лидия Хеласдоттир (приведено без изменений) 
 
Для начала хочу, чтобы вы знали: Хель способна внушать глубокую любовь. Лично я влюблена в нее по уши — безумно, романтически и вплоть до одержимости. А еще она безжалостна, и это очень хорошо. 
 
Впервые я встретилась с ней, когда была еще совсем маленькой, но тогда я еще не знала, кто она такая. По-настоящему я с ней познакомилась лет в девятнадцать или около того. У меня были проблемы: я испытывала голод хищника, мне хотелось нападать на людей и рвать их зубами на части, и мало-помалу это уже стало выходить из-под контроля. Люди стали меня сторониться. И тут появилась она — как порыв холодного ветра, от которого у меня буквально загремели все кости. Как будто я — всего лишь скелет, и этот холодный ветер продувает меня насквозь. С того дня я стала (или, точнее, поняла, что давно уже являюсь) ее служанкой и служительницей. Служительницей — и как жрица, и как своего рода «дипломат», ее, если можно так выразиться, представитель в этом мире. Правда, последнее пришло позже, когда это уже не могло вскружить мне голову, — когда я достаточно повзрослела, чтобы понять, что это означает на самом деле. 
 
Как я служу ей? Что именно я делаю? Во-первых, разумеется, ухаживаю за умирающими — это, так сказать, классика жанра. Недавно нам пришлось удерживать душу одного умирающего человека в теле до тех пор, пока не приехал его сын и он не сказал ему кое-какие важные вещи. Кроме того, по совету Хель я обучилась боевым искусствам. Я изучила руны, чтобы лучше понимать процессы, связанные со Смертью. Я помогаю людям пережить пугающий и травматический опыт (войти, пройти до конца и выйти обновленными), если Хель сочтет, что это полезно для их личностного развития. В этом — главная часть моего служения. 
 
Кроме того, вам следует знать, что Она вездесуща. Она прислушивается к людям, особенно к отчаявшимся. Человек может просто прийти к ней, сесть с нею за кухонный стол и спросить совета, если только будет при этом четко осознавать: «Да, я говорю со Смертью». Ответы, которые она дает, — не из тех, которые вы готовы услышать, и ничего утешительного в них нет. Рассчитывать на утешение с ее стороны вообще не стоит. И неважно, приходите ли вы к ней как жрица, как человек, работающий на нее, или просто как проситель, — она вас не утешит. 
 
Она никогда, никогда не лжет — и никогда не говорит намеками. Если вы ее разозлили, она так прямо и скажет — и объяснит, что именно вы сделали не так и что нужно исправить. Поэтому лучше не задавать ей таких вопросов, на которые вы не готовы получить прямой и честный ответ. «Ох, что-то я не совсем уверена, полезен ли мой бойфренд для моего духовного развития или нет…» «Нет. Избавься от него». «Что?! Но ведь… но… но…» «Нет. Избавься от него» ржачка . Но тем, кто готов выслушать ответ, она непременно ответит — если только вопрос задан не ради праздного любопытства. 
 
Что еще о ней надо знать? Ее нельзя обманывать. Никогда ей не лгите. Никогда не нарушайте данных ей обещаний. И никогда не обещайте ей того, чего не сможете сделать. У меня с этим проблема. Мне все время хочется наобещать ей такого, от чего я могла бы стать лучше, но она останавливает меня, спускает с небес на землю: она понимает, что я не выдержу, и говорит: «Нет. Просто сделай то, что я тебе сказала, и всё». Поймите, что с этим не шутят. Если вы не сдержите слова, то тем самым нарушите договор с самой Смертью, и добром это не кончится. 
 
Что касается подношений, то Хель довольно непритязательна. Она не из тех божеств, которые непрерывно требуют от вас всякой всячины и грозятся страшными карами: «Завтра же принеси на мой алтарь пятнадцать спелых гранатов, а не то я тебя убью». Похоже, все это ее не очень интересует. Впрочем, ей нравятся ювелирные украшения, обгоревшие предметы и кухонная утварь вроде ложек и ножей, но вы должны быть готовы оставить их на ее алтаре навсегда или даже закопать в землю или бросить в реку. Почему-то ей нравится чай, хотя к пище она равнодушна. Но больше всего ей по нраву страх, боль и благоговение, и если вы способны вызывать в себе такие переживания и преподносить их ей в дар, это порадует ее больше, чем любые другие жертвы. Если вы сможете погрузиться в какую-нибудь из своих фобий, а затем подарить ее Хель, она непременно обратит на вас внимание. Но страх должен быть настоящим. 
 
Обличий у нее много. Лично мне она не всегда показывается в традиционном «половинчатом» виде. Все гораздо более разнообразно и динамично. Иногда я смотрю на ее бледную кожу и вижу, как она покрывается язвами, а затем начинает слезать клочьями, обнажая мышцы. Иногда я вижу Хель в полном снаряжении «госпожи» — в шипованных сапогах и так далее. Иногда — в строгом бархатном платье роскошного темно-фиолетового цвета. Я видела ее и закутанной в серые покрывала, и в платье из осколков стекла, а однажды — в наряде из острых лезвий, напомнившем мне реку Слит. Бывает, она приходит в матово-серых пластинчатых доспехах. Мой двоюродный брат вытатуировал у себя на плече Ее руку, потому что Хель часто подходит к людям со спины и хватает их за левое плечо. Однажды я видела Хель в темном лесу просто как пятно тьмы — еще более темное, чем все остальное. Энергетически она очень «плотная». 
 
Порой Хель принимает меня у себя на кухне, порой — в саду. В сад она ведет меня обычно тогда, когда хочет, чтобы я помогла исцелиться какому-нибудь тяжело больному человеку и вытянула из него то, от чего он болеет. Тогда он либо выздоровеет, либо умрет естественной смертью… но никогда заранее не известно, какого из этих двух исходов следует ожидать. Поэтому зарабатывать на жизнь целительством я не могу: не в моих силах гарантировать, что от моего вмешательства человек именно излечится, а не умрет. 
 
Одна из самых чудовищных вещей, с которыми я когда-либо сталкивалась, — это такие маленькие твари, которые вечно крутятся вокруг хосписов. Не знаю, как они называются, но они живут за счет душ тех людей, которым искусственно продлевают жизнь дольше положенного срока и Хель не может их забрать. Врачи заставляют этих людей жить, а они уже не хотят оставаться живыми. Вот этим отчаянием особого рода и питаются те самые твари, и это ужасно. Когда приходишь в хоспис, они там так и кишат, и от этого становится просто дурно. Когда человек наконец все-таки умирает, эти гаденыши просто перебираются на ближайшего соседа или на персонал хосписа. Так что я, можно сказать, служу Хель еще и как борец с паразитами. 
 
То, что я извлекаю из больного, я отдаю Ей; Она всегда это забирает. Обычно это несложно, но иногда случается так, что оно буквально застревает во мне и я не могу от него избавиться. Только самый что ни на есть настоящий страх смерти может открыть врата, и чтобы его испытать, мне приходится обращаться за помощью к какому-нибудь хорошему мастеру боевых искусств. Я сажусь в позу медитации, а он подкрадывается сзади, как если бы всерьез намеревался меня убить, и делает захват шеи, останавливаясь только в самый последний момент. Фокус тут в том, что тело распознает намерение убить, чувствует смертоносные движения. Тут в нем инстинктивно просыпается страх смерти — и Врата открываются, и Хель наконец забирает у меня эту дрянь. Впрочем, подобное случается редко: за все годы, что я Ей служу, я попадала в такую ситуацию всего раза три-четыре. 
 
Что все это значит? Если что-то во мне застряло, значит, скорее всего, оно настолько ядовито, что я естественным образом «закрываюсь на карантин», и чтобы извлечь это из меня, Ей надо самой войти в мое тело. Именно это и происходит, когда пробуждается страх Смерти. Встречи такого рода очень интимны: мое тело верит, что вот-вот умрет, а потому присутствие Хель ощущается очень реально. Но длится это недолго: тело быстро осознает, что тревога была ложной, поскольку «убийца», естественно, так и не делает последнего движения. Если использовать захват не для перелома шеи, а для удушения или усыпления, этот опыт можно немного продлить. Схожего эффекта можно добиться, приняв травы, традиционно использовавшиеся для эвтаназии, но в меньших дозах, почти гомеопатических (и, желательно, выбрав такие, которые не нарушат работу печени). Но это очень опасно. Если вы все же решитесь это проделать, лучше использовать растения рода красавка (Atropa). Однако в плане эффективности ничто не сравнится с нападением из-за спины — только для этого нужен настоящий мастер боевых искусств, который способен полноценно отыграть намерение убить, не доводя его до завершения. 
 
Когда мне впервые пришлось обратиться за помощью такого рода, реакция была забавная: «Что-что я должен сделать?!» Но, очень вас прошу, поймите, что я решилась на это лишь через много лет после того, как начала работать с Хель, и что такие «развлечения» —вообще далеко для не всех. Разным людям, которые с ней работают, Хель дает совершенно различные задания. Моя работа заключается в том, чтобы служить ее вестницей и посланницей, «дипломатическим представителем», способным общаться со многими людьми разного рода и при этом не слишком не выделяться из толпы. У Хелы есть служители, гораздо хуже адаптированные к жизни в социуме, — фактически, маргиналы, странности которых сразу бросаются в глаза любому. Короче, зловещие мертвецы и ангела ада. Я не из таких — но за это я плачу свою цену. Мне приходится выполнять свой долг перед Хель везде — не только на языческих праздниках или хотя бы среди друзей, которые могут это понять, но и при людях, которые не имеют ни малейшего представления о том, что я делаю. Когда приходит Хель, мои глаза темнеют, взгляд становится пустым, голос меняется. И я не имею права закрыться от ее присутствия и не служить проводником ее силы — даже если нахожусь на какой-нибудь важной презентации в зале заседаний, битком набитом топ-менеджерами. Итак, я открыто служу ей вот уже шестнадцать лет, но до сих пор постоянно продолжаю учиться, узнавать новое, подниматься все выше и выше. Работать со священными растениями, например, она разрешила мне лишь два года назад — а до этого целых десять лет не позволяла принимать вообще никаких веществ, изменяющих сознание. 
 
Рассердить Хель трудно, но уж если она рассердится, то это будет всерьез и надолго, и вернуть ее расположение окажется нелегко. И первое правило здесь — не задавать легкомысленных вопросов. Если вы хотите поговорить с ней, у вас должна быть на это веская причина. Когда я прихожу к ней за помощью, она сначала спрашивает, хорошо ли я подумала и понимаю ли, какие последствия это может за собой повлечь. И только убедившись, что я все просчитала самым тщательным образом, она может помочь или ответить на мой вопрос. Не ждите, что она станет тратить время на пустую болтовню. Ее папочка любит почесать языком, но Хель — ни в коем случае. Практика показывает, что один из самых легких способов установить с ней контакт — это отправиться в прошлое по линии своей родословной и узнать как можно больше о своих предках, о том, какими они были при жизни. Поскольку теперь они находятся в царстве мертвых или, по крайней мере, побывали там и провели какое-то время (в Вальхаллу в наши дни попадает не так уж много народу), Хель почти наверняка их знает. И если вам нужно достучаться до нее, то этот путь — один из самых удобных. Прежде всего, сходите на кладбище, посетите могилы своих предков. Но это — только начало пути. 
 
Далее, наведите порядок у себя в доме. Научитесь жить так, как будто каждый ваш день — последний (и проживите так хотя бы какое-то время, если не можете войти в этот режим навсегда). Это поможет вам расставить приоритеты и понять, о чем именно вы хотите с Ней поговорить. Разговаривайте со своими предками или, по крайней мере, выказывайте им хоть какое-то уважение и благодарность: без них вас бы не было сейчас на этой планете. Все это, насколько я могу судить, помогает войти с Ней в контакт. И, наконец, я бы посоветовала прибегнуть к какому-нибудь гаданию, чтобы выбрать для беседы с Ней подходящий день. Готовиться к первой встрече с Хель надо по меньшей мере три дня. Первый день посвятите очищению (если не хотите делать никаких сложных обрядов, то, по крайней мере, принимайте очистительные ванны). На второй день наведите порядок у себя в комнате и установите алтарь, посвященный Хель, — на нем следует собрать предметы, тесно связанные со смертью. И, наконец, на третий день старайтесь думать о Ней постоянно и жить так, как будто это — ваш последний день на земле. Подготовьтесь как следует, не спешите. 
 
Хороший способ подготовки к беседе с Хель — утисета, ритуальное «сидение» под открытым небом. Если в вашей местности есть погребальные курганы, можете провести утисету на вершине одного из таких холмов. Есть и другие способы — провести день в молчании, или под покрывалом, или соблюдая запрет на определенные жесты (например, не поднимая рук выше груди). Временные ограничения на какие-либо действия или формы поведения способствуют осознанности и сосредоточенности. 
 
Помните, что Хель безо всякого зазрения совести может причинять людям боль, но никогда не станет этого делать просто «из вредности». Она действует очень холодно и профессионально, как хирург. «Если мы немедленно не вскроем эту рану и не прочистим как следует, она воспалится, и начнется гангрена. Так что сейчас мы тебя привяжем и все сделаем. Эй, ассистент! Скальпель и ершик, да пожестче!» И никакого сочувствия, и никакой анестезии. Однажды мне пришлось в течение полутора часов терпеть боль от смещения коленной чашечки — мне никогда в жизни не было так больно. Меня привезли в больницу и накачали морфином, но он не подействовал. Не помогало ничего — а все потому, что Она решила, что я должна пройти через опыт боли. 
 
Испытания болью суровы, но они помогают избавиться от лишних страхов. По сравнению с настоящей болью очень многое начинает казаться сущими пустяками. Хель превосходно помогает понять, что такое относительность. Если вы начнете огрызаться и ныть, она спросит: «Хочешь, чтобы вместо этого я сделала вот это?» — и сунет вам под нос какой-нибудь кошмарный ужас, напустить который на вас ей не составит ни малейшего труда. Боль — ее рабочий инструмент, равно как и страх. И то, и другое — отличные антидепрессанты, и в этом — один из Ее уроков. Если вы впали в тяжелую депрессию, как иногда случается со мной, можете принести это переживание — целиком и полностью — ей в дар. Упакуйте его в красивую оберточную бумагу, перевяжите ленточкой и скажите: «Вот, это все, на что я способен. Боюсь, прямо сейчас мне больше нечего дать». Она останется довольна — почему-то ей это нравится. 
 
С другой стороны, вы обретете способность избавлять от страха и боли других людей. Вы «уже там побывали», уже прошли через то, через что проходит сейчас человек, которому вы хотите помочь, и зашли гораздо дальше, чем он, — значит, теперь вы можете помочь ему найти выход. Поэтому благодаря Хель я могу (или она может посредством меня) выводить обратно в нормальное состояние людей, страдающих разного рода психическими расстройствами. И мне это под силу именно потому, что сама я пережила множество подобных расстройств. 
 
Еще стоит сказать, что Хелу связывают очень необычные отношения с Фенрисом: они — брат и сестра, но больше похожи на любовников. С Йормунгандом у нее отношения более отстраненные и абстрактные, потому что в Мировом Змее слишком мало человеческого. Но с Фенрисом она связана очень тесно — и чувства, которые они питают друг к другу, проникнуты глубокой болью. Когда я об этом думаю, мне хочется плакать: у Фенриса — своя трагедия, ужасная, душераздирающая; а Хель снова и снова, постоянно, бесконечно делает то, что необходимо, чтобы его кормить. Никто, кроме нее, его не кормит. Фенрис до сих пор не сорвался с цепи от голода только благодаря Хеле и ее слугам — благодаря тому, что они делают с другими и что от них получают. И только благодаря этому мир все еще жив.

[Настя]

Основные правила Хель 

Жизнь: 
 
Живите так, как будто я должна забрать вас уже завтра. Как бы вы расставили свои приоритеты, если бы знали, что жить вам осталось меньше года? Ответьте себе на этот вопрос и проживайте так хотя бы часть каждого года. 
 
Счастье: 
 
Ни один человек не может быть счастлив каждый день. Отчаяние и боль — это тоже священные состояния: без них вы не смогли бы ценить счастье по достоинству. Однако в том, чтобы постоянно скулить и жаловаться на жизнь, ничего священного нет. 
 
Отходы: 
 
Собственно говоря, их не должно быть. Если у вас есть какая-то вещь, используйте, сносите, стопчите, израсходуйте до конца — или отдайте кому-нибудь, кому она пригодится. Выбрасывать что-то лишь потому, что оно некрасиво или несовершенно, — это напрасная трата ресурсов. Когда-нибудь вы тоже станете старыми и некрасивыми, а между тем на свете есть люди, которые не могут позволить себе самое лучшее, и потому будут благодарны и за несовершенное. Отдавайте нуждающимся или отправляйте на переработку все, что вам не нужно. Выбрасывайте лишь то, от чего откажется даже человек в самой отчаянной нужде. 
 
Сила: 
 
Иметь — это богатство; уметь обходиться без имущества — это сила. 
 
Желания: 
 
Если вы сильно желаете чего-то и, в то же время, испытываете в связи с этим двойственные чувства, негодование или обиду, то лучше попросту отказаться от этого раз и навсегда. Смиритесь с тем, что вы никогда этого не получите. Тогда ваши отношения с этим объектом очистятся от всего лишнего, и появится некоторый шанс все-таки получить его — но уже в качестве неожиданного подарка. 
 
Потребности: 
 
Смиренно признавайте свои потребности и делайте то, что нужно, чтобы удовлетворить их. Что касается желаний, то будьте готовы при необходимости от них отказаться. И не путайте одно с другим. 
 
Иллюзии: 
 
Ничего хорошего в них нет. Никогда и ни при каких обстоятельствах. Чем скорее вы избавитесь от них, тем лучше, — пусть даже вам придется вырвать их из своего сердца с мясом и кровью. Они никогда вам не пригодятся. Это только кажется, что от них может быть какой-то прок. 
 
Имущество: 
 
В конце концов у вас не остается ничего. Это правило, из которого не бывает исключений. Но ничего плохого в этом нет. Смотрите правило о Силе. 
 
Исцеление: 
 
Это больно. И если больно — значит, процесс идет. Если вы испытываете боль, значит, вы еще живы. 
 
Сострадание: 
 
Не надо путать сострадание с эмпатией. Оно не имеет никакого отношения к вашим эмоциям. Наоборот, чтобы сострадать по-настоящему, надо уметь отставить все эмоции в сторону. 
 
Суд: 
 
О вас будут судить не по тому, как вы обращаетесь с теми, кого любите и уважаете, а по тому, как вы обращаетесь с теми, кого ненавидите и презираете. 
 
Вечность: 
 
Нет ничего постоянного. Ничто не длится вечно. Исключений нет. К счастью, это правило относится не только к хорошему, но и к плохому. 
 
Перерождение: 
 
Ничто не длится вечно, но если ждать достаточно долго, события и люди начинают возвращаться. Нужно только уметь узнать их в новом обличье. 
 
Гимн Хель 
Глубже сухой пустыни, глубже речного ложа, 
Глубже наносов ила, глубже земли и гнили, 
Глубже могилы и бойни, глубже подвалов склепа 
Мир Госпожи простерся, из Девяти — величайший. 
 
Под небосклоном серым, под бездыханным солнцем, 
Под костяною дланью, строгой и непреклонной, 
У основанья Древа, глубже снегов Нифльхейма, — 
Вечный чертог забвенья, дом и очаг последний. 
 
В черепе и скелете, в полом шатре меж ребер, 
В каждом хряще и связке, в гулких палатах сердца, 
В каждой частице крови, в вечном деленье клеток, 
В каждом твоем дыханье — голос Ее бессонный: 
 
Я — твоя смерть и то, 
Что с тобой будет потом. 
Жизни этого тела 
Я очертила пределы. 
Я — твой терпеливейший друг, я — твой беспощаднейший враг. 
Я — владычица мертвых, и я — хранитель живых. 
Я — тайный твой путь домой, но я знаю, откуда ты вышел. 
 
Слава подземной богине, слава хозяйке Хельхейма! 
Славься, дочь могучей Ведуньи, гордость Ангрбоды! 
Славься, дочь Пламявласого, дочь смутьяна миров! 
Тюремщица Бальдра, защитница Бальдра, 
Подруга и спутница Мордгуд! 
Слава хозяйке предков; слава Стражнице Мертвых! 
Ты — петля и топор; слава Владычице Смерти! 
Слава Той, что царит под землей, Неотвратимой — слава! 
Ты — центр лабиринта. Славься, о Черно-Красная Хела!

[Настя]

Анализ информации о Хель из текста "Видение гюльви" 
 
"Видение гюльви" - это первая часть Младшей Эдды, написанной Снорри Стурлусоном. Можем ли мы считать данный источник правдивым? Несмотря на то, что произведение написано в 1222-1225 и является по сути учебником скальдической поэзии, оно уже внесло очень большой вклад в развитие скандинавской мифологии, и во многих книгах о ней упоминается именно информация из Младшей Эдды (например, у Хелен Гербер). То есть данные Стурлусоном знания давно в ходу, практически используются и нарабатываются множеством людей. Поэтому смысла задаваться вопросом, является ли описание Хель у него соответствующим Ее изначальным функциям, не вижу, все это уже наработано и продолжает нарабатываться. 
 
Теперь перейдем к рассмотрению "Видения гюльви". 
Приведу отрезок из текста, в котором упоминается Хель: 
"Были у Локи и еще дети. Ангрбодой звали одну великаншу из Страны Великанов. От нее родилось у Локи трое детей. Первый сын — Фенрир Волк, другой — Ёрмунганд, он же Мировой Змей, а дочь — Хель. Когда проведали боги, что вырастают эти трое детей в Стране Великанов, — а дознались боги у пророчицы, что ждать им от тех детей великих бед, и чаяли все великого зла от детей такой мерзкой матери и тем паче детей такого отца, — вот и послал богов Всеотец взять тех детей и привести к нему. И когда они пришли к нему, бросил он того Змея в глубокое море, всю землю окружающее, и так вырос Змей, что посреди моря лежа, всю землю опоясал и кусает себя за хвост. А великаншу Хель Один низверг в Нифльхейм и поставил ее владеть девятью мирами, дабы она давала приют у себя всем, кто к ней послан, а это люди, умершие от болезней или от старости. Там у нее большие селенья, и на диво высоки ее ограды и крепки решетки. Мокрая Морось зовутся ее палаты, Голод — ее блюдо, Истощение — ее нож, Лежебока — слуга, Соня — служанка, Напасть — падающая на порог решетка, Одр Болезни — постель, Злая Кручина — полог ее. Она наполовину синяя, а наполовину — цвета мяса, и ее легко признать потому, что она сутулится и вид у нее свирепый." 
 
Изначально Хель представляется нам Темной Богиней. Несмотря на то, что Смерть не относится ни к тьме, ни к свету, в качестве дочери Ангрбоды Хель ближе к разрушению и деструкции, чем к созиданию. Что касается низвержения Хель Одином в Нифльхейм, я довольно часто встречаю момент связи Хель не только с Хельхеймом, а еще с Нифльхеймом, исследую этот факт на данный момент. Конечно же, "низвержение" следует рассматривать всего лишь как разделение сфер влияния. 
 
Из текста мы видим описание, какие именно люди попадают в Хельхейм, Хель отвечает за смерть - а в царство ее попадают не все, я склонна трактовать этот момент так - к Хель попадают те, на кого не смогли предъявить права их боги. Например, считается , что умершие в бою попадают к Одину, я трактую этот момент так, что они попадают к Одину не оттого, что умерли в бою, а оттого, что плотно работали с ним при жизни отправляются сотрудничать и после смерти, ведь все древние скандинавы были язычниками. 
 
По тексту мы видим также информацию о Нижнем мире Хельхейме (Хель - часто он называется и так), а также о свойствах энергетики Нижнего мира : писать подробно не буду, кто сможет сам проанализирует и будет использовать в практике. 
 
Что касается мифа о Бальдре, не столь важно само его содержание, сколь конец: Смерть неизбежна, ее никому не предотвратить. Также в "видении Гюльви" мы можем увидеть информацию о роли Хель в конце света - у скандинавов это Рагнарек, согласно тексту, именно из Хельхейма выплывет корабль Нагльфар, построенный из ногтей мертвецов, участвующий в разрушении мира, упоминание об участии в битве спутников Хель.

[Настя]

Дары для Хель

Хель неумолима, и торговаться с ней невозможно. Это не значит, что она желает вам зла: она совершенно чужда всякой злобы. Все, что она делает, продиктовано необходимостью. Она может проявлять глубочайшую безличную или надличностную любовь, но при этом остается совершенно холодной и объективной. Она способна заглянуть далеко в будущее и действует на основании того, что открывается ей в этих видениях, — и нам, людям, живущим сегодняшним днем, это может показаться несправедливым или безжалостным. Если вы попали в очень трудное положение и нуждаетесь в помощи, Хель поможет вам — при условии, что сочтет это уместным. Но если она почувствует, что, оказав вам помощь, она вмешается в вашу судьбу, никакие мольбы не заставят ее переменить решение. Идти против естественного порядка вещей она не помогает никому, даже богам: вспомним историю гибели Бальдра, когда непреклонную богиню смерти не смогла смягчить сама Фригг. 
 
В Северной традиции с божествами нередко можно договариваться или торговаться, пытаться взять их «на слабо», улестить, перехитрить, убедить в своей правоте и так далее. Иногда это даже получается. Особенно податливы на такого рода «торговлю» Один и Локи. Но Хель — полная их противоположность. Она абсолютно неумолима. Если Она отдала вам приказ, вы никакими силами не сможете заставить Ее передумать. Если вы станете упорствовать, Она причинит вам боль — причем именно так, чтобы ударить в самую больную вашу точку, и тогда уже сопротивляться станет невозможно. При этом Она не будет злорадствовать. Она не получает от вашей боли садистского удовольствия — Она просто делает то, что считает нужным, причем так же холодно и безлично, как и многое другое из того, что Ей приходится делать. Никто на свете не умеет сказать «нет» так весомо, как божество смерти; и это «нет», звучащее из уст Хель, сокрушит своей тяжестью любого. С Ней невозможно ни бороться, ни торговаться: Она просто будет холодно повторять свое «нет», пока в вас не останется никаких сил для борьбы, — и даже еще гораздо дольше. Перед этой богиней отступают сами асы; вспомните об этом, прежде чем пытаться с Ней спорить. 
 
В целом, однако, такую холодную неумолимость она проявляет лишь по отношению к тем, кто либо
А) недвусмысленно и осознанно нарушает ее правила, либо 
Б) просит у нее совета и помощи, а затем отказывается делать то, что она велела.

 Если вы сможете избежать этих двух ошибок, то не узнаете ее с этой малоприятной стороны; и все же не забывайте, что в случае чего ей не составит труда перейти от безмятежного сострадания к ледяному равнодушию. Многие из тех, кто работал с Хель, с восхищением вспоминают об этом ее отрешенном, ненавязчивом, надличностном сострадании, которое стало для них надежным убежищем и помогло исцелиться от душевных ран. Хель обладает глубокой мудростью и исключительной объективностью восприятия. Она видит самые отдаленные последствия наших поступков; она постоянно и сосредоточенно изучает нити Вирда. Поэтому она способна планировать гораздо дальше и в гораздо более широких масштабах, чем другие божества, не столь углубленные в собственный внутренний мир (не говоря уже о простых смертных). Если вы обратитесь к ней за советом и последуете ему, то в отдаленном будущем это непременно приведет к самым благим результатам, но прямо сейчас может причинить вам немало боли и потребовать непростых жертв. 
 
Некоторые духовидцы слышали зов, побуждавший их сойти в Подземный мир, и там узнавали, что Хель пригласила их в гости в связи с тем, что в жизни их начался некий период «смерти-и-возрождения». Если с вами случилось нечто подобное, даже не пытайтесь ускользнуть от Нее. Хель действует не со зла и даже не по собственной прихоти: Она чужда и злобы, и капризов. Рассматривайте это как предупреждение о том, что вскоре ваша жизнь распадется на части и вам придется выстраивать все заново, с чистого листа. И смиренно примите любой совет, который Она пожелает вам подать: это поможет вам пережить трудные времена с наименьшими потерями. 
 
Призывание к Хель 
 
Слава Хель, 
Королеве Хельхейма, 
Мудрейшей из духов, 
Хранящей Тайны, 
Хранящей надежды на завтрашний день, 
Стражнице Душ, 
Неумолимой богине застывшего мира. 
Половина лица твоего — 
Лик Красоты. 
Половина лица твоего — 
Лик Смерти. 
Слава кормящей мертвых 
За скудным своим столом, 
Где каждому — равная доля! 
Нет тебе дела 
До богатства и сана, 
До удачи и славы, 
Тебе все равно, все едино — 
Что крестьянин, что князь. 
Так учи нас тому, 
Что пред Смертью мы все равны 
И в чертогах твоих 
Не найдется места гордыне. 
О Госпожа, 
Ты отнимаешь всё, 
Но слово твое нерушимо. 
Так учи нас ценить утрату и смерть 
И поток, без следа уносящий былое, 
Ибо он же — великий источник 
Твоей благодати.

[Настя]

Подробные упоминания и описания богини Хель.

 В «Прорицании Вёльвы» из «Старшей Эдды» нижний мир именуется «Залами Хель», а в «Речах Гримнира» упоминается, что Хель живет под одним из трех корней древа Иггдрасиль. В «Речах Фафнира» Сигурд, стоя над умирающим драконом, говорит фразу «Хель возьмет тебя». В «Гренландских речах Атли» фразы «на пол пути к Хель» и «тебя возьмет Хель» упоминаются в значении «смерть». В саге «Сны Бальдра» говорится, что Один за своим мертвым сыном едет «в высокие залы Хель». Таким образом, справедливо утверждение о том, что для позднесредневековых скандинавов Хель действительно была богиней смерти, либо ее персонификацией (что, по сути, не имеет концептуальной разницы). В саге «Речи Хамдира» богиня Хель именуется «женщиной-троллем», но ни в одном другом источнике подобных определений нет. О происхождении и судьбе богини Хель мы узнаем из «Младшей Эдды», в частности – в «Видении Гюльви» Высокий (Один) рассказывает о том, как у Локи родилось трое детей – Фенрир, Йормунганд и Хель, и воспитывались они в Йотунхейме. Всех детей коварного бога ждала незавидная судьба, что же касается Хель, то ее Один «бросил» в Нифльхейм и «дал ей власть на девятью мирами, ибо она управляет судьбами тех, кто отправился к ней из-за болезни или старости». 
 
Там же Высокий дает внешнее описание Хель и говорит, что она очень жестока. Он рассказывает о просторных залах с высокими стенами и могучими воротами в огромном царстве богини смерти. Высокий упоминает волшебные нож и блюдо, которые зовутся «Голод», а также слугу и служанку Хель, которых зовут Ганглати и Ганглет (оба имени означают «медленно передвигающийся»). Чертог богини Хель Один называет Эльёднир («Éljúðnir» на древнескандинавском), это слово можно перевести как «место, где идет дождь». Порог Эльёднира называется Фалландфорд («Fallandaforad»), что в переводе означает «подвергаться опасности» и, очевидно, указывает на наличие некоей ловушки. Ложе, на котором спит богиня Хель, называется Кор («Kor»), что с древнескандинавского традиционно переводят как «кровать болезни». Занавески в чертогах богини смерти Хель зовутся Бликъяндабьёл («Blikjandabōl»), что дословно значит «сверкающее бедствие» (по Д. Бьёку). Затем следует легенда о Бальдре, в которой богиня Хель гостеприимно встречает Хермода Храброго, но не соглашается просто так вернуть любимого сына Одина в мир живых. Далее говорится, что во время Рагнарека «все люди Хель» придут вслед за Локи на поле Вигрид. Также в «Младшей Эдде» упоминается несколько кеннигов с использованием имени богини Хель. Например, «спутником Хель» называется Бальдр, а «отцом Хель» – Локи. В поэме «Рагнардрапа» использован кениннг самой Хель – «сестра чудовищного волка». В «Саге об Инглингах» из «Круга Земного» богиня Хель упоминается в связи со смертью шведского конунга Диггви, который умер от болезни. В поэме «Перечень Инглингов» (не путать с сагой) при упоминании короля Норвегии Хальвдана Хвитбейнна, богиня Хель называется «хранительницей могил». В «Саге о Харальде Сигурдсоне» фраза «то, что дала Хель» используется как кеннинг смерти. Также богиня Хель, как персонификация смерти, упоминается в последней строфе «Саги об Эгиле». В «Деяниях данов» Саксон Грамматик пишет, что за три дня до гибели Бальдру явилась Прозерпина, но в ряде переводов вместо имени древнеримской богини используется оборот «богиня смерти». Некоторые исследователи, включая Э. Дэвидсон и Я. Гримма, полагают, что в данном случае Грамматик ассоциирует Прозерпину с древнескандинавской богиней Хель.

[Настя]

Этимология и генезис имени Хель 

В древнескандинавском языке слово «Hel» употребляется в двух контекстах – как имя собственное для женского фольклорного персонажа и как обозначение одноименной локации, принципиально важной для всей древнескандинавской космогонии. Это слово имеет родственные словоформы во всех языках германской группы, вплоть до староанглийского «Hell», что значит «ад» (как и в современном английском). В старофризском аналогом древнескандинавской Хель («Hel») является форма «Helle», в старосаксонском – «Hellia», в древневерхненемецком – «Hella» (та самая Хелла из вселенной Марвел), в готском – «Helja». Согласно доминирующей версии, все эти формы пришли из протогерманского, в котором существовало слово «haljō» (или «xaljō»). Переводится это слово как «скрытое место» и в свою очередь восходит к протоиндоевропейскому глаголу «kel», что значит «скрывать» (по К. Уоткинсу «Словарь индоевропейских корней»). Любопытно отметить, что древнескандинавское слово «Hel» этимологически связано с формой «Hall», что значит «зал» (например, «Valhöll» или «Вальхалла», в переводе – «Залы мертвых»). Протогерманская форма «hallō», из которой позже появился «hall», восходит к корню «kol», являющемуся вариацией уже упомянутого «kel». В протогерманском языке существовали понятия «xalja-rūnō» и «xalja-wītjan», которые позже встречаются у Иордана как «haliurunnae». В. Орел полагает, что оба слова означают «колдунья» и соответствовую древнеанглийскому «helle-rúne» (иногда переводится как «некромант»). Предтечей этих форм Орел считает форму «helli-rūna», переводимую как «магия» и имеющую хорошо отличимый элемент «runa», которым позже стали обозначать собственно руны. У. Леман идет еще дальше, проводя аналогию между готским «haliurunnae» и протогерманским «rinnan», которое может означать «идти» или «бежать». В результате, формы «xalja-rūnō» и «xalja-wītjan», по всей вероятности, можно перевести как «тот, кто путешествует нижний мир».

[Настя]

Хель, или Хела, — старшая из детей Ангрбоды и Локи. В космологии Девяти миров она — богиня смерти и хранительница Подземного мира. И она — одна из самых могущественных (а некоторые сказали бы, что именно самая могущественная) йотунских божеств.

Давным-давно, еще до расчленения тела Имира и до сотворения Мидгарда и Асгарда, подземный мир назывался «Йормунгрунд». В нем обитали не только души умерших йотунов, но и некоторые живые великаны (йотунам легче прочих даются путешествия в Страну смерти). Насколько нам известно, Йормунгрундом тоже правила богиня по имени Хель, но это была не та Хель, которая обитает в подземном мире сейчас. Похоже, ее имя просто передалось нынешней Хель по наследству — вместе с саном богини смерти. Роль хранительницы мертвых — очень важная (и сопряженная с огромным могуществом); но эта роль — сменная: когда одна Хель слагает с себя обязанности, на ее место приходит другая, избранная из той или иной расы.

У йотунов есть легенда: когда старая Хель умерла, неприкаянные мертвые скитались по Девяти мирам целых семь лет, потому что некому было за ними присмотреть. Каждая раса надеялась, что на этот важнейший пост будет избран кто-то из ее представителей и тогда у нее появится безгранично могущественный союзник — при условии, что новая Смерть примет сторону своих сородичей. Все Девять миров затаили дыхание… и наконец Ангрбода, Ведунья Железного Леса, родила необычную дочь от своего супруга Локи, чья слава возмутителя спокойствия давно уже гремела по всем мирам. Едва научившись ходить, эта странная девочка приняла свою первую оборотническую форму — облик разлагающегося трупа. То был знак, что она стала наследницей столь желанного многим титула, — и ей тотчас же дали имя «Хель», или, на языке йотунов, «Хела» (альвы же зовут ее «Лейкин») и объявили преемницей богини смерти. Поползли слухи: одни говорили, что Локи и Ангрбода прибегли к темной магии, чтобы зачать будущую Владычицу мертвых; другие — что они просто предвидели возможность ее рождения и поженились именно для того, чтобы воплотить этот вариант будущего в реальность. Так или иначе, остальные расы были очень раздосадованы: ведь они так надеялись вырвать Страну мертвых из-под власти йотунов! Один поспешил наложить на малютку-Хелу «чары изгнания», навеки закрывшие для нее доступ в Асгард.

Хела выросла, вступила во владение Йормунгрундом, переименовала его в Хельхейм и преобразила до неузнаваемости — фактически, создала заново. Она распахнула его пещеры черным небесам и насадила сады; каменистые склоны могильных курганов укрылись ковром трав. Хель возвела себе чертог Эльвиднир и принесла клятву: сколько бы мертвых ни собралось под ее властью, она найдет способ прокормить их всех, пусть и не слишком обильно. Она все устроила так, чтобы обитатели Хельхейма могли обрести в нем подлинное умиротворение; сырые подземелья уступили место переменчивому гобелену холмов, равнин и лесов, сверкающих яркими красками осени. И с тех пор Хела почтительно заботится об умерших и защищает их от любых возможных неудобств. Она недолюбливает некромантию и другие разновидности магии, которые могут «побеспокоить мертвых», но мастерам сейта и всем, кто уважает ее правила и границы, она позволяет войти в особую область неподалеку от Врат Хель и побеседовать с теми умершими, которые сами пожелают выйти им навстречу.

Хела не просто управляет Хельхеймом — она живет в каждой его частице. Нет такого места во всем этом мире, которое ускользнуло бы от ее внимания, — а между тем этот мир огромен. Большинству посетителей не удавалось пройти дальше «туристической зоны», примыкающей к Вратам, так что они и понятия не имеют об истинных масштабах Хельхейма. Это самый большой из всех Девяти миров. А как иначе? Ведь ему приходится вмещать несметные сонмы умерших. Он — как огромный диск, покоящийся у самого основания Иггдрасиля.

Как уже было сказано, Хела бдительно оберегает покой своих подданных и терпеть не может тех, кто пытается их потревожить неподобающим образом. Поэтому неудивительно, что Хельхейм находится под строгой охраной. Проскользнуть туда незамеченным так же невозможно, как тайком пробраться в Асгард. Правда, Одину однажды это удалось (проникнув в Хельхейм, он силою чар призвал к себе мертвую вёльву и заставил отвечать на вопросы), но с тех пор не удавалось больше никому. Если вы смогли встретиться с Хелой и испросить ее разрешения на беседу с кем-то из умерших, она вышлет их к вам в ту область, которую я, за неимением лучшего термина, называю «туристической зоной». Остальной Хельхейм закрыт для всех, за исключением его обитателей и тех, кто работает на Хелу (и несет на себе какую-либо ее метку, которую может предъявить стражам), или же тех, кого она сама пригласила.

Временами Хела живет в Эльвиднире, а временами — странствует в своем мире по тем или иным делам. Как и все носители йотунской крови, Хела — оборотень, хотя репертуар ее обличий невелик: она почти неизменно ограничивается несколькими вариациями на тему полусгнившего трупа. Из всех богинь смерти Хела — едва ли не самая гротескная по внешнему облику, и это не случайно: она считает нужным, чтобы в ее лице люди видели Смерть во всей ее буквальности. Она может представать в двойном обличье: наполовину — как прекрасная женщина, а наполовину — как разлагающийся труп или скелет. Иногда граница между этими частями проходит горизонтально, по поясу, но чаще — сверху вниз, вдоль середины тела. Бывает, что Хела показывается в виде женщины с длинными светлыми волосами, тело которой медленно проходит все стадии от живой плоти до разлагающегося трупа и скелета — и обратно, снова и снова. Изредка она может принимать облик очень бледной беловолосой девы, источающей запах тлена. (На самом деле этот запах сопутствует ей всегда, и в случае сомнений по нему легко понять, что вы говорите именно с Хелой. Еще один признак — холод, который она распространяет вокруг. В отличие от других божеств, присутствие которых воспринимается как яркий свет, она, скорее, похожа на «черную дыру».)

Одна из причин, по которым Хела так упорно держится за эти формы, предпочитая их «нормальному» облику, — в том, что она старается заставить людей понять, что такое Смерть. Попытки отрицать Смерть ей глубоко противны; Хела требует, чтобы Смерть воспринимали как естественный процесс (каковым она и является), не стараясь убрать ее с глаз долой, спрятать за эвфемизмами или приукрасить. Если она протянет вам руку, это будет рука скелета. И это — испытание. Не забывайте, что Хела родилась в Железном Лесу, где открытое приятие физических уродств — важная часть демонстрации уважения и дружбы. Примите эту ее гниющую или костяную руку (которая хоть и движется, но, по словам некоторых людей, на ощупь ничем не отличается от мертвой конечности) и поцелуйте ее. Если вы на это не способны, то вам попросту нечего делать в ее мире. Говорят, живую руку она подает только мертвым, — так что можете считать, что она делает вам одолжение, и будьте благодарны.

Хела высока ростом и облачена в один только длинный, простого покроя плащ, черный или серый. Она не любительница церемоний. Некоторые духовидцы рассказывали, что у нее низкий и тихий голос, как будто «пропитой и прокуренный», а двигается она медленно и иногда прихрамывает (видно, дает о себе знать костяная нога!). Одна из ее особенностей, многим бросающаяся в глаза, — исключительная малоподвижность. Когда она сидит, то может иногда пошевелить руками и сделать какой-нибудь жест, но в остальном сохраняет совершенный покой; психологически она воспринимается как огромное, застывшее в неподвижности озеро тьмы. Каждое ее движение исполнено медлительного призрачного изящества. Говорят, что быстро она движется только в гневе, но в этом случае вы все равно ее толком не разглядите — вам просто будет не до того.

В Северной традиции с божествами нередко можно договариваться или торговаться, пытаться взять их «на слабо», улестить, перехитрить, убедить в своей правоте и так далее. Иногда это даже получается. Особенно податливы на такого рода «торговлю» Один и Локи. Но Хела — полная их противоположность. Она абсолютно неумолима. Если она отдала вам приказ, вы никакими силами не сможете заставить ее передумать. Если вы станете упорствовать, она причинит вам боль — причем именно так, чтобы ударить в самую больную вашу точку, и тогда уже сопротивляться станет невозможно. При этом она не будет злорадствовать. Она не получает от вашей боли садистского удовольствия — она просто делает то, что считает нужным, причем так же холодно и безлично, как и многое другое из того, что ей приходится делать. Никто на свете не умеет сказать «нет» так весомо, как божество смерти; и это «нет», звучащее из уст Хелы, сокрушит своей тяжестью любого. С ней невозможно ни бороться, ни торговаться: она просто будет холодно повторять свое «нет», пока в вас не останется никаких сил для борьбы, — и даже еще гораздо дольше. Перед этой богиней отступают сами асы; вспомните об этом, прежде чем пытаться с ней спорить.

В целом, однако, такую холодную неумолимость она проявляет лишь по отношению к тем, кто либо А) недвусмысленно и осознанно нарушает ее правила, либо Б) просит у нее совета и помощи, а затем отказывается делать то, что она велела. Если вы сможете избежать этих двух ошибок, то не узнаете ее с этой малоприятной стороны; и все же не забывайте, что в случае чего ей не составит труда перейти от безмятежного сострадания к ледяному равнодушию. Многие из тех, кто работал с Хелой, с восхищением вспоминают об этом ее отрешенном, ненавязчивом, надличностном сострадании, которое стало для них надежным убежищем и помогло исцелиться от душевных ран.

Хела обладает глубокой мудростью и исключительной объективностью восприятия. Она видит самые отдаленные последствия наших поступков; она постоянно и сосредоточенно изучает нити Вирда. Поэтому она способна планировать гораздо дальше и в гораздо более широких масштабах, чем другие божества, не столь углубленные в собственный внутренний мир (не говоря уже о простых смертных). Если вы обратитесь к ней за советом и последуете ему, то в отдаленном будущем это непременно приведет к самым благим результатам, но прямо сейчас может причинить вам немало боли и потребовать непростых жертв. Однако дать совет такого рода Хела может лишь при условии, что вы действительно попали в очень трудное положение, да и то если сочтет это уместным. Если же она почувствует, что, оказав вам помощь, она вмешается в ваш орлог, никакие мольбы не заставят ее переменить решение. Идти против естественного порядка вещей она не помогает никому, даже богам. Вспомним историю гибели Бальдра, когда непреклонную богиню смерти не смогла смягчить сама Фригг.

Некоторые духовидцы слышали зов, побуждавший их сойти в Подземный мир, и там узнавали, что Хела пригласила их в гости в связи с тем, что в жизни их начался некий период «смерти-и-возрождения». Если с вами случилось нечто подобное, даже не пытайтесь ускользнуть от нее. Хела действует не со зла и даже не по собственной прихоти: она чужда и злобы, и капризов. Рассматривайте это как предупреждение о том, что вскоре ваша жизнь распадется на части и вам придется выстраивать все заново, с чистого листа. И смиренно примите любой совет, который она пожелает вам подать: это поможет вам пережить трудные времена с наименьшими потерями.

Подношения: Хела любит хорошо сохранившиеся засушенные цветы, особенно розы. Любит она и кровь — как и все божества смерти. Что до мертвых, то им, похоже, больше всего нравится слушать музыку, пение и, возможно, чтение стихов. Они любят, когда их развлекают, а традиционные подношения — пища и питье — занимают для них лишь второе место после музыки.

[Настя]

Рука Хелы
Гудрун

Она приходит ко мне в темноте и всегда сзади, куда бы я в этот момент ни смотрела. Внезапно за спиной раздается ее голос, и на плечо мне ложится костяная рука. И каждый раз мне кажется, что я сейчас рухну под ее тяжестью, если она нажмет хотя бы чуть сильнее. Иногда эта рука опаляет меня жаром, иногда — холодна, как лед. Иногда я просто не понимаю, чем меня обожгло — огнем или холодом.

В отличие от других богов, Хела очень тихая. Ее аура затягивает, как черная дыра, — никакого сияющего ореола! Говорит Хела очень просто, безо всяких словесных выкрутасов, которые так любит ее отец, Локи. Обычно она произносит лишь несколько слов… но это именно те слова, которые сейчас необходимы, — нравится вам это или нет. И каким-то образом они всегда отдаются эхом, даже в маленьком помещении.

Хела скрывается в тишине, в пыли, в трудах насекомых, особенно тех, которые поедают гниющую плоть. Она живет в стервятниках, червях и личинках. Я как-то смотрела документальный фильм о якобы «новом» применении, которое нашли личинкам насекомых: с их помощью успешно очищают гангренозные раны, потому что жидкости, которые вырабатывает их организм, стерильны и потому что они поедают только отмершие ткани, а потом превращаются в мух и улетают. Такова и Хела: она кропотливо очищает мир от мусора. Чтобы делать эту работу, не обязательно быть красивой. Она, среди прочего, обитает и в сапрофитах — микроскопических существах, медленно превращающих мертвое тело в землю.

Мы привыкли воспринимать жизнь как что-то чистое, а гниение — как грязный, безобразный и хаотический процесс, но с научной точки зрения дело обстоит совершенно иначе. Жизнь — это хаос, непрерывное и почти случайное возникновение, перемешивание и перестройка разнообразных комбинаций. Боги Жизни безрассудны и расточительны: они плодят миллионы форм, чтобы выжила хотя бы горстка; но Боги Смерти никогда и ничего не расходуют впустую. Гниение — это аккуратное, точное и предсказуемое разложение того, что когда-то было живым, на составные элементы, необходимое для того, чтобы жизнь продолжалась во всем своем неуемном изобилии.

Мы отворачиваемся от гниения, но разве мало среди нас таких, кто сам давно прогнил внутри? Я говорю о гниющих частях наших сердец и душ, о тварях, которые копошатся во тьме наших внутренних подвалов. Все это принадлежит Ей, и Она имеет полное право вскрыть нас и взять свое, когда сочтет уместным, как бы мы ни сопротивлялись и ни пытались это удержать. Но при этом Она аккуратна. Она совершенна. Она бьет искусно и точно, как скальпелем, — и так же больно.

Руна Хелы — Эар, Могила. Но выглядит она не как зияющая яма, а как виселица или стойка, на которой подвешивают туши для разделки. В этом и состоит работа Хелы: она разделывает нас, как мясник. Мы — мертвые туши после бойни; наша плоть станет пищей для других и поддержит в них жизнь. Когда покойника накачивают химикатами и запечатывают в герметичный жестяной ящик, чтобы уберечь от разложения, Хеле это не по нраву. Нельзя мешать мертвому телу исполнить свое предназначение — слиться воедино со стихиями. Это очень плохо, это кощунство. Говорят, что душа не может перейти с миром в иную жизнь, пока тело не разложится полностью; и как знать, какие муки претерпевает душа, когда ее останкам искусственно продлевают существование? «Отдайся огню, отдайся морским волнам, — говорит Хела, — уйди, куда пожелаешь, но все же самое лучшее — это стать одним целым с нашей прекрасной Землей».

Я видела, как она держит на руках души умерших младенцев, баюкает их и поет им песни. Насколько мы знаем, своих детей у нее нет, но все Мертвые — ее дети. И потом, уж кого-кого, а детей в ее мире предостаточно — и бледных малышей, чтобы утешать и гладить их по головке, и ребят постарше, о которых тоже можно нежно заботиться. Хела кормит всех мертвых, и каких бы ужасных историй ни насочиняли о ней завистники, на самом деле никто не встает из-за ее стола голодным. Этот пресловутый стол называется «Голод» всего лишь потому, что ради утоления голода к нему и приходят мертвые. И с каждым кусочком пищи, съеденным за этим столом, они становятся все дальше и дальше от своей прожитой жизни — и все ближе и ближе к той Пустоте, в которой Хела решит, пойдут ли они дальше или останутся.

Во внутреннем дворе ее чертога, Эльвиднира, есть колодец; я его видела, хотя и не посмела коснуться воды. Вода эта — чернее ночи; и когда я увидела ее, то поняла, что это и есть Гиннунгагап, Нун, первозданная Пустота. Из всех богов только Хела и Сурт не боятся бездны Гиннунгагап; и одна только Хела может погрузить в нее руку и дотянуться до другого берега, чтобы перенести туда человеческую душу и найти для нее новый дом. Это Она когда-то вложила меня в мое нынешнее тело; и Ей я буду служить до тех пор, пока это тело живет.
 

[Настя]

Гимн Хеле
Элизабет Вонгвизит

Глубже сухой пустыни, глубже речного ложа,
Глубже наносов ила, глубже земли и гнили,
Глубже могилы и бойни, глубже подвалов склепа
Мир Госпожи простерся, из Девяти — величайший.

Под небосклоном серым, под бездыханным солнцем,
Под костяною дланью, строгой и непреклонной,
У основанья Древа, глубже снегов Нифльхейма, —
Вечный чертог забвенья, дом и очаг последний.

В черепе и скелете, в полом шатре меж ребер,
В каждом хряще и связке, в гулких палатах сердца,
В каждой частице крови, в вечном деленье клеток,
В каждом твоем дыханье — голос Ее бессонный:

Я — твоя смерть и то,
Что с тобой будет потом.
Жизни этого тела
Я очертила пределы.
Я — твой терпеливейший друг, я — твой беспощаднейший враг.
Я — владычица мертвых, и я — хранитель живых.
Я — тайный твой путь домой, но я знаю, откуда ты вышел.

Слава подземной богине, слава хозяйке Хельхейма!
Славься, дочь могучей Ведуньи, гордость Ангрбоды!
Славься, дочь Пламявласого, дочь смутьяна миров!
Тюремщица Бальдра, защитница Бальдра,
Подруга и спутница Мордгуд!
Слава хозяйке предков; слава Стражнице Мертвых!
Ты — петля и топор; слава Владычице Смерти!
Слава Той, что царит под землей, Неотвратимой — слава!
Ты — центр лабиринта. Славься, о Черно-Красная Хела!

[Настя]

Призывание Хелы

Слава Хель,
Королеве Хельхейма,
Мудрейшей из духов,
Хранящей Тайны,
Хранящей надежды на завтрашний день,
Стражнице Душ,
Неумолимой богине застывшего мира.
Половина лица твоего —
Лик Красоты.
Половина лица твоего —
Лик Смерти.
Слава кормящей мертвых
За скудным своим столом,
Где каждому — равная доля!
Нет тебе дела
До богатства и сана,
До удачи и славы,
Тебе все равно, все едино —
Что крестьянин, что князь.
Так учи нас тому,
Что пред Смертью мы все равны
И в чертогах твоих
Не найдется места гордыне.
О Госпожа,
Ты отнимаешь всё,
Но слово твое нерушимо.
Так учи нас ценить утрату и смерть
И поток, без следа уносящий былое,
Ибо он же — великий источник
Твоей благодати.

[Настя]

Кто такая Хела? 

Хель, или Хела, богиня загробного мира, — старшая из детей Ангрбоды и Локи. В космологии Девяти миров Она — богиня смерти и хранительница мира мертвых. И Она — одна из самых могущественных йотунских божеств (а некоторые сказали бы, что именно самая могущественная). 
 
Обычно она предстает в облике полутрупа или полускелета. Граница между живой и мертвой Ее половинами проходит сверху вниз, вдоль середины тела. Волосы с живой стороны головы у Нее длинные и светлые, хотя иногда Хела может показываться и в черноволосом обличье. Бывает и так, что рубеж между живой и мертвой частями Ее тела проходит горизонтально, по поясу, а подчас Хела принимает облик очень бледной беловолосой девы, с виду живой, но источающей запах тлена. (На самом деле этот запах сопутствует ей всегда, и в случае сомнений по нему легко понять, что вы говорите именно с Хелой. Еще один признак — холод, который она распространяет вокруг.) Одна из причин, по которым Хела так упорно держится за эти формы, предпочитая их «нормальному» облику, — в том, что Она старается заставить людей понять, что такое Смерть. Попытки отрицать Смерть глубоко Ей противны; Хела требует, чтобы Смерть воспринимали как естественный процесс (каковым она и является), не стараясь убрать ее с глаз долой, спрятать за эвфемизмами или приукрасить. 
 
Хела высока ростом и, как правило, облачена в один только длинный, простого покроя плащ, черный или серый. Она не любительница церемоний. Некоторые духовидцы рассказывали, что у Нее низкий и тихий голос, как будто «пропитой и прокуренный», а двигается Она медленно и иногда прихрамывает на костяную ногу. Одна из Ее особенностей, многим бросающаяся в глаза, — исключительная малоподвижность. Когда Она сидит, то может иногда пошевелить руками и сделать какой-нибудь жест, но в остальном сохраняет совершенный покой; психологически Она воспринимается как огромное, застывшее в неподвижности озеро тьмы. Каждое Ее движение исполнено медлительного призрачного изящества. Говорят, что быстро Она движется только в гневе, но в этом случае вы все равно Ее толком не разглядите — вам просто будет не до того. 
 
Если Она протянет вам руку, это будет рука скелета. И это — испытание. Не забывайте, что Хела родилась в Железном Лесу, где открытое приятие физических уродств — важная часть демонстрации уважения и дружбы. Примите и поцелуйте эту Ее гниющую или костяную руку (которая хоть и движется, но, по словам некоторых людей, на ощупь ничем не отличается от мертвой конечности). Если вы на это не способны, то вам попросту нечего делать в Ее мире. Говорят, живую руку Она подает только мертвым, — так что можете считать, что Хела делает вам одолжение, и будьте благодарны. 
 
История Хелы 
 
Давным-давно, еще до расчленения тела Имира и до сотворения Мидгарда и Асгарда, подземный мир назывался «Йормунгрунд». В нем обитали не только души умерших йотунов, но и некоторые живые великаны (йотунам легче прочих даются путешествия в Страну смерти). Насколько нам известно, Йормунгрундом тоже правила богиня по имени Хель, но это была не та Хель, которая обитает в подземном мире сейчас. Похоже, ее имя просто передалось нынешней Хель по наследству — вместе с саном богини смерти. Роль хранительницы мертвых — очень важная (и сопряженная с огромным могуществом); но эта роль — сменная: когда одна Хель слагает с себя обязанности, на ее место приходит другая, избранная из той или иной расы. 
 
У йотунов есть легенда: когда старая Хель умерла, неприкаянные мертвые скитались по Девяти мирам целых семь лет, потому что некому было за ними присмотреть. Каждое племя надеялось, что на этот важнейший пост будет избран кто-то из его представителей и тогда у него появится безгранично могущественный союзник — при условии, что новая Смерть примет сторону своих сородичей. Мимир, супруг предыдущей Хель, делал все что мог, чтобы сдержать надвигающийся хаос. Все Девять миров затаили дыхание… и наконец Ангрбода, Ведунья Железного Леса, родила необычную дочь от своего супруга Локи, чья слава возмутителя спокойствия давно уже гремела по всем мирам. Едва научившись ходить, эта странная девочка приняла свою первую оборотническую форму — облик разлагающегося трупа. То был знак, что она стала наследницей столь желанного многим титула, — и ей тотчас же дали имя «Хель», или, на языке йотунов, «Хела» (альвы же зовут ее «Лейкин») и объявили преемницей богини смерти. 
 
Поползли слухи: одни говорили, что Локи и Ангрбода прибегли к темной магии, чтобы зачать будущую Владычицу Смерти; другие — что они просто предвидели возможность ее рождения и поженились именно для того, чтобы воплотить этот вариант будущего в реальность. Так или иначе, остальные племена были очень раздосадованы: ведь они так надеялись вырвать Страну мертвых из-под власти йотунов! Óдин поспешил наложить на малютку-Хелу «чары изгнания», навеки закрывшие для нее доступ в Асгард. 
 
Хела выросла, вступила во владение Йормунгрундом, переименовала его в Хельхейм и преобразила до неузнаваемости — фактически, создала заново. Мимир передал ей бразды правления и покинул подземный мир, направившись в Асгард, где ему как великому мудрецу было обещано почетное место среди асов. Хела распахнула пещеры Хельхейма черным небесам и насадила сады; каменистые склоны могильных курганов укрылись ковром трав. Возведя себе чертог Эльвиднир, Хела принесла клятву: сколько бы мертвых ни собралось под ее властью, она найдет способ прокормить их всех, пусть и не слишком обильно. Она все устроила так, чтобы обитатели Хельхейма могли обрести в нем подлинное умиротворение; сырые подземелья уступили место переменчивому гобелену холмов, равнин и лесов, сверкающих яркими красками осени. 
 
С тех пор Хела почтительно заботится об умерших и защищает их от любых возможных неудобств. Она недолюбливает некромантию и другие разновидности магии, которые могут «побеспокоить мертвых», но мастерам сейда и всем, кто уважает ее правила и границы, она позволяет войти в особую область неподалеку от Врат Хель и побеседовать с теми умершими, которые сами пожелают выйти им навстречу. 
 
Raven Kaldera (c) 
Перевод: Анна Блейз

[Настя]

Хель. Разрушительная сторона женского начала, тайная четвёртая ипостась луны; мать в роли пожирательницы; полуживая-полумёртвая дочь Локи, наполовину чёрная, наполовину белая. 
 
Имя «Хель» (Hel) происходит от древнегерманского слова halja, которое означает просто «покров» и не имеет ничего общего с теми ассоциациями, что вызывает у нас христианский образ ада (англ. hell), восходящий к древнееврейскому понятию «геенна». (Из-за этого Хель иногда ошибочно представляют как «пекло», то есть огненный ад. Ошибку эту нетрудно объяснить, приняв во внимание, что на Ближнем Востоке жара воспринимается как нечто угрожающее, потенциально опасное для жизни, тогда как на Севере главной угрозой жизни, естественно, представляется холод.) Царством Хель правит богиня Хель (Хелла). В эддах оно описывается как мрачное, угрюмое место, но никаким мучениям его обитатели не подвергаются. Туда попадают все, кого смерть настигла не в сражении и не на море. Даже Бальдр, погибший по случайности от руки Хёда, отправился именно в Хель, куда за ним последовала и его жена Нанна. 
 
Богиня Хель — это поздний скандинавский вариант благосклонной к людям германской богини Хольды, в фольклоре известной также под именем Госпожи Метелицы (Dame Holle). Между прочим, в её честь получила своё название Голландия. Значительная часть территории этой страны находится ниже уровня моря, и в наши дни Голландию называют Нидерландами, то есть «нижними землями», — что опять-таки возвращает нас к образу «подземного мира». Кроме того, Голландия — страна туманов, так что образы Хель и Нифльхель связаны с ней очень тесно. Имя «Холле» лингвистически связано с древнейшим из известных нам названий царства Хель — «Халья» (Halja). Эта богиня укрывает землю снежным покровом. В Голландии, когда идёт снег, говорят: «Госпожа Метелица перины выбивает».

[Настя]

"...великаншу Хель Один низверг в Нифльхейм и поставил ее владеть девятью мирами, дабы она давала приют у себя всем, кто к ней послан, а это люди, умершие от болезней или от старости. Там у нее большие селенья, и на диво высоки ее ограды и крепки решетки. Мокрая Морось зовутся ее палаты, Голод — ее блюдо, Истощение — ее нож, Лежебока — слуга, Соня — служанка, Напасть — падающая на порог решетка, Одр Болезни — постель, Злая Кручина — полог ее. Она наполовину синяя, а наполовину — цвета мяса, и ее легко признать потому, что она сутулится и вид у нее свирепый." 

Младшая Эдда

[Настя]

Хель: Практики 
Правила Хелы 
Автор: Рейвен Кальдера (c) 
Перевод: Анна Блейз (с) 
 
 
№1: Жизнь. Живите так, как будто я должна забрать вас уже завтра. Как бы вы расставили свои приоритеты, если бы знали, что жить вам осталось меньше года? Ответьте себе на этот вопрос и проживайте так хотя бы часть каждого года. 
 
№2: Счастье. Ни один человек не может быть счастлив каждый день. Отчаяние и боль — это тоже священные состояния: без них вы не смогли бы ценить счастье по достоинству. Однако в том, чтобы постоянно скулить и жаловаться на жизнь, ничего священного нет. 
 
№3: Отходы. Собственно говоря, их не должно быть. Если у вас есть какая-то вещь, используйте, сносите, стопчите, израсходуйте до конца — или отдайте кому-нибудь, кому она пригодится. Выбрасывать что-то лишь потому, что оно некрасиво или несовершенно, — это напрасная трата ресурсов. Когда-нибудь вы тоже станете старыми и некрасивыми, а между тем на свете есть люди, которые не могут позволить себе самое лучшее, и потому будут благодарны и за несовершенное. Отдавайте нуждающимся или отправляйте на переработку все, что вам не нужно. Выбрасывайте лишь то, от чего откажется даже человек в самой отчаянной нужде. 
 
№4: Сила. Иметь — это богатство; уметь обходиться без имущества — это сила. 
 
№5: Желания. Если вы сильно желаете чего-то и, в то же время, испытываете в связи с этим двойственные чувства, негодование или обиду, то лучше попросту отказаться от этого раз и навсегда. Смиритесь с тем, что вы никогда этого не получите. Тогда ваши отношения с этим объектом очистятся от всего лишнего, и появится некоторый шанс все-таки получить его — но уже в качестве неожиданного подарка. 
 
№6: Потребности. Смиренно признавайте свои потребности и делайте то, что нужно, чтобы удовлетворить их. Что касается желаний, то будьте готовы при необходимости от них отказаться. И не путайте одно с другим. 
 
№7: Иллюзии. Ничего хорошего в них нет. Никогда и ни при каких обстоятельствах. Чем скорее вы избавитесь от них, тем лучше, — пусть даже вам придется вырвать их из своего сердца с мясом и кровью. Они никогда вам не пригодятся. Это только кажется, что от них может быть какой-то прок. 
 
№8: Имущество. В конце концов у вас не остается ничего. Это правило, из которого не бывает исключений. Но ничего плохого в этом нет. Смотрите правило №4. 
 
№9: Исцеление. Это больно. И если больно — значит, процесс идет. Если вы испытываете боль, значит, вы еще живы. 
 
№10: Сострадание. Не надо путать сострадание с эмпатией. Оно не имеет никакого отношения к вашим эмоциям. Наоборот, чтобы сострадать по-настоящему, надо уметь отставить все эмоции в сторону. 
 
№11: Суд. О вас будут судить не по тому, как вы обращаетесь с теми, кого любите и уважаете, а по тому, как вы обращаетесь с теми, кого ненавидите и презираете. 
 
№12: Вечность. Нет ничего постоянного. Ничто не длится вечно. Исключений нет. К счастью, это правило относится не только к хорошему, но и к плохому. 
 
№13: Перерождение. Ничто не длится вечно, но если ждать достаточно долго, события и люди начинают возвращаться. Нужно только уметь узнать их в новом обличье. 
 
Raven Kaldera (c) 
Перевод: Анна Блейз (с) 

[Настя]

Хель: Практики 
Растения Хелы 
Автор: Рейвен Кальдера (c) 
Перевод: Анна Блейз (с) 
 
У каждого растения есть свои боги, которые его любят и с которыми у него есть нечто общее. Иногда такие связи отмечаются в фольклоре, но иногда их приходится выявлять опытным путем. Некоторые из подобных связей зародились там же, где эти боги впервые соприкоснулись с нашим миром, а некоторые — позднее, в других краях, где люди, поклоняющиеся этим богам, познакомили их с новыми Зелеными духами. 
 
Первое из деревьев Хелы, традиционно связывающееся и с ее именем, и с именем германской богини Хольды, — это Бузина (Sambucus nigra). Считалось, что бузинные деревья стерегут дорогу в Хель, подобно тому как Дягиль хранит Бифрёст, радужный мост, ведущий в Асгард. Бузина издавна ассоциировалась с душами умерших и предками и таила в себе настоящий кладезь целебных свойств: все части этого растения можно использовать в тех или иных лечебных целях. Его не случайно называли «аптекой для бедных». Даже после того, как угасли культы других священных деревьев, к Бузине еще долго продолжали относиться как к почтенной пожилой женщине и называть ее Госпожой Эльгорн, Госпожой Элле и т.д. Полагалось спрашивать у нее разрешения, прежде чем срезать ее ветку или сорвать лист, а срубить Бузину считалось очень плохой приметой. 
 
Другие деревья Хелы относятся к семейству Платановых (Platanaceae spp.), в которое входит, среди прочих, и Западный Платан. По происхождению это не европейские деревья; в западном мире они появились лишь около полутора тысяч лет назад, но Хела сразу же положила на них глаз, особенно в Америке, где Западный Платан стал одним из главных ее священных растений. У Западного Платана особенно жесткая кора, отслаивающаяся большими пластами по мере роста, из-за чего дерево выглядит как «полусгнившее», даже когда вполне здорово. В Новой Англии, где я живу, старожилы называют Платаны «деревьями-призраками» — из-за бледной пятнистой коры, особенно характерной для старых высоких особей. В Европе и Северной Америке Платаны нередко сажают вдоль дорог, но по соседству с домами вы их вряд ли увидите, потому что корни этого дерева (как и корни Ивы) могут прорастать под фундамент постройки. В связи с этим сажать Платан рядом с домом считалось плохой приметой. Мне как-то попался на глаза список магических свойств деревьев, в котором Восточный Платан был упомянут отдельно от Западного (по-видимому, составитель не подозревал, насколько они схожи), и первый ассоциировался с бедностью, а второй — с душами умерших. По-моему, обе эти ассоциации вполне уместны для обоих видов Платана: ведь Хела — это еще и Богиня Бедности, принимающая под свое крыло всех умерших, независимо от их богатства и статуса, и кормящая их всех поровну. В идеале, жезлы и посохи для Хелы, как и ставы для руны Эар, следует вырезать именно из древесины Платана, поскольку Бузина (особенно в Америке) редко вырастает в настоящее дерево с мощным стволом. 
 
Тис (Taxus baccata) посвящен, в первую очередь, Уллю, поскольку из его древесины обычно делали луки, но в некоторых народных поверьях это дерево связывается и с Хелой, а его магией, по преданию, поднимали мертвых из могил. У него тоже есть своя руна — Эйваз, тисовый став. 
 
Горькая Полынь (Artemisia absinthium) — священное растение Хелы и ее привратницы Мордгуд. Эта исключительно горькая на вкус серебристая трава выводит паразитов (откуда и происходит ее английское название — wormwood, «червяная трава») и очищает пищеварительный тракт, а спиртовой дистиллят из ее настойки (абсент, напиток настолько горький, что его обычно закусывают сахаром) оказывает галлюциногенное действие. Кроме того, Горькая Полынь тонизирует печень и, как говорят, помогает тем, кто охладел и омертвел душой от жизненных невзгод. 
 
Все европейские ядовитые растения, в особенности энтеогены, тоже связаны с различными могущественными божествами: Белена — с Тором, Аконит — с Тюром, Мухомор — с Одином и так далее. Хела же покровительствует Белладонне, чье имя означает «прекрасная дама» и которая, в свою очередь, ассоциируется еще и с норнами и валькириями. Белладонну использовали для путешествий в Нижний мир, но повторять этот опыт не рекомендуется никому, кроме тех, кто установил исключительно хорошие отношения с капризным и опасным духом этого растения и обладает действительно богатым опытом в подобных предприятиях. Эта Прекрасная Дама вполне способна на убийство, и об этом следует помнить. Ее используют в талисманах для общения с духами умерших (чаще всего — как обвязку для других элементов талисмана). 
 
C Хелой связано и другое вьющееся растение из семейства Пасленовых (Solanaceae) — Сладко-Горький Паслен, который флористы и ландшафтные дизайнеры ценят за великолепные оранжевые ягоды, созревающие по осени. Однажды Хела потребовала сплести Ей венок из этого европейского растения (Solanum dulcamara) и очень похожего на него американского — Древогубца Лазящего (Celastrus scandens), в знак того, что Ее служители обитают на обоих континентах. Кстати говоря, само название «сладко-горький» ассоциируется с Ее разделенным надвое телом и двойственной природой — одновременно и гротескной, и прекрасной. 
 
Еще одно опасное растение Хелы — Морозник (Helleborus niger), который также называли «ягодой Хеллы» (Helle berry), а после христианизации — «рождественской розой». Его носили с собой как талисман для обретения невидимости. «Ягода Хеллы» — растение безумия; говорят, что она может очистить человека от безумия, но цена за это высока и ужасна. 
 
Плющ не связан с Хелой напрямую — это растение принадлежит Ее брату-сестре, Йормунганду, Змею Мидгарда. Но Плющ нередко сажали на кладбищах, и в Америке он издавна считается могильным растением. Иногда Хела просит добавлять его в свои венки — вместе с другими посвященными Ей лозами. Кроме того, раздобыть его проще, чем многие другие перечисленные здесь растения, так что если вы хотите подарить Хеле что-нибудь растительное, удобнее всего остановить свой выбор именно на Плюще. 
 
Raven Kaldera (c) 
Перевод: Анна Блейз (с) 

[Настя]

Хель
Повелительница смерти и владычица подземного мира умерших – великая Хель, дочь Ангрбоды и Локи. Одна из самых могущественных и таинственных йотунских божеств.

Хель может жить в своем царстве Эльвиднире, а может путешествовать по миру живых. Чаще всего ее видят, как женщину, одна половина которой прекрасная красавица, а вторая – разлагающийся труп или одна часть ее тела черного цвета, а другая белого. Она очень высокого роста и одета в длинный, до земли, черный или серый плащ. Голос у Хель тихий, низкий и немного хрипловатый, и ей всегда сопутствует холод.

В ее подземном царстве царят спокойствие и умиротворение: луга, холмы, покрытые лесами, и все это раскрашено буйными красками увядающей природы – осени.

Хель очень мудра и постоянна. Она может увидеть даже самые отдаленные последствия человеческих поступков и реализованных желаний, поэтому не всегда помогает обратившимся к ней, предвидя возможные негативные последствия для просящего. Если же она дала кому-то совет, то выполнение его всегда принесет благие результаты, пусть даже вначале придется чем-то пожертвовать или испытать душевную или физическую боль.

К Хель обращаются за защитой, осознанием и избавлением от страхов. А еще за советом.

День Хейль – 10 июля, хотя уместно обращаться к ней и в дни Черной луны. В правую сторону алтаря обычно помещают на черной ткани черные свечи, землю (лучше в глиняном горшке), сухие листья, кости или камень, взятый с могилы. Левую часть алтаря покрывают белой тканью, на которую ставят белые свечи, чашу с медом, благовония, засушенные лепестки роз.

[Настя]

 Хель — богиня смерти, повелительница мира мёртвых в германо-скандинавской мифологии. Является дочерью бога Локи и великанши Ангрбоды. В Эдде приводится описание богини Хель: она исполинского роста и по высоте превышает большинство великанов, одна половина её чёрно-синяя, а другая - мертвенно-бледная. Поэтому королеву Хельхейма часто называют сине-белой Хель. Считается, что когда придёт Рагнарёк, и боги подземного мира восстанут против Асгарда (город богов), Хель поведёт армию мертвецов на штурм Асгарда и асов.
 
Хель, как богиня мёртвых и царица подземного мира, является точной копией нашей богиниМораны, которая также является королевой загробного мира, богиней зимы и смерти. Среди древних источников, в которых упоминается богиня Хель — Старшая и Младшая Эдда, Деяния Дана, а также различные саги, начиная с IX века. От имени богини смерти произошли такие слова, как Хэллоуин — праздник мёртвых, и английское слово «Hell», означающее — ад. Также слово «hel» у скандинавов использовалось для обозначения смерти и могилы. Во всяком случае, мир мёртвых скандинавы называли по имени богини — Хелльхейм. Хель стало именем нарицательным, которое в разных словоформах означает что-либо связанное с болезнями, смертью и опасностью. Такая же участь постигла и Мару (Морану, Марену) — мор, мрак, смерть и т. д.
 
Матерью и отцом богини являются Локи и Ангрбода. Её привезли к Одину вместе с её братьями — волком Фенриром и змеем Ёрмунгандом. Один отдал дочери Локи страну мёртвых в полное владение. Она стала здесь настолько полновластной, что перестала слушать богов и, в частности, Одина, который не смог заставить Хель вернуть ей его умершего брата Бальдра (Бальдура). Таким образом, в царство Хель попадают не только души умерших людей, но даже умершие боги! Её брат волк Фенрир был прикован глубоко под землёй, и считается защитником мира мёртвых Хельхейма. Другой брат — змей Ёрмунганд обитает на дне океана. Отец богини Локи также находится под землёй, прикованный к скале. Можно сказать, что все члены семейства Локи являются властителями подземного мира мёртвых.
 
Все души после смерти попадают в Хельхейм. В Хельхейм не попадают только самые славные воины, которые отправляются к Одину в Вальхаллу. Этот мир нельзя назвать адом или местом, где души умерших мучаются и страдают. Хельхейм — это место жизни душ после смерти, и по своей сути оно является местом лучше, чем та же земля или Мидгард. Конечно же, никакого пекла, огня, пыток и мучений в Хельхейме не существует и даже противоречит самому понятию жизни после смерти, где нет ни боли, ни несчастий, ни страданий. В качестве отступления стоит отметить, что понятие ада, объятого пламенем, характерно для Ближнего Востока, где жара является одной из самых смертельно-опасных напастей, способных уничтожить урожай и навредить людям. В скандинавских странах, в России и других странах, где половину года властвует зима, владычицу загробного мира приравнивали к владычице холода и зимы, а не жара и огня. Так Мара была одновременно и богиней смерти и богиней зимы.
 
По предположениям исследователей германо-скандинавских мифов, Хель является поздней интерпретацией богини домашнего очага и хозяйства Хольды. Хольда покровительствует дому и женщинам, женскому труду, материнству. Однако у Хольды была и другая ипостась: она насылает снег и бури, предводительствует в «Дикой охоте». В германском фольклоре Хольду также называли Госпожой Метелицей. Считалось, что в царство Хольды можно попасть, просто упав в колодец. Интересно, что подобное раздвоение личности богини мёртвых есть и в других языческих верованиях, например в Греции, где Персефона половину года живёт в мире мёртвых, а половину года живёт в мире людей, где считается покровительницей плодородия. Та же самая история с римской богиней мёртвых и богиней плодородия Прозерпиной. Если учесть такое совпадение мифов, которые ведут начало из одного источника, то можно с большой уверенностью предположить, что в древности славяне именно такой представляли себе и Морану.
 
Что касается царства мёртвых Хельхейма, то это один из девяти миров германо-скандинавской мифологии. По некоторым описания, Хельхейм — это тёмное и туманное место. Стоит отметить, что это вовсе не значит, что жить здесь страшно и ужасно. Зачастую именно так и представляли себе в разных культурах мира подземный мир, где живут души умерших — тёмный мир, то есть мир, где нет света. Считать его злым и опасным нельзя по определению, так как свет необходим только людям, которые пользуются глазами для координации в пространстве. Для людей Хельхейм — это тёмное место и даже холодное место, а вот для душ ни темнота, ни температура никакого значения не имеют.
 
Хельхейм расположен на самом низком уровне вселенной. Страна мёртвых окружена непроходимой рекой Гьёлль. В славянкой мифологии такой рекой считается река Смородина, в древнегреческой — река Стикс.
 
Через реку Гьёлль перекинут мост Гьялларбру. В славянской мифологии таким мостом считается Калинов мост. В греческой моста нет, но через реку в мир мёртвых души перевозит на своей лодке Харон. Здесь стоит отметить, что по предположениям некоторых исследователей, мосты через загробные реки появились гораздо позже. В изначальной индо-европейской мифологии существовали только перевозчики на лодках. Именно по этой причине в древности существовала традиция сжигать умерших в лодках или оставлять с умершим монеты и драгоценности для платы за перевозку.
 
Мост через Гьёлль охраняет великанша Модгуд и пёс Гарм. Пёс Гарм — другое название волка Фенрира, который прикован к скале в подземной пещере Гнипа. Греческим аналогом Гарма-Фенрира считается пёс Цербер. В славянской мифологии таким защитником может быть Семаргл.

[Настя]

Подключение Хель - богини Смерти делают обычно для выхода из подвешенной ситуации, которая изматывает, держит в состоянии стресса, но не разрешается, для защиты жизни и психики от физической угрозы или энергетического вампиризма… Но какие личностные качества должен культивировать в себе подключенный к Хель человек, чтобы задобрить богиню и получить от нее максимально эффективную защиту? Что это за психический типаж такой – типаж Хель? 

 

Всякое подключение Бога-покровителя действует максимально эффективно, если человек старается в своих поступках соответствовать образу избранного божества. 

 

Хель управляет Царством Мертвых, что на физическом плане представляет не только кладбище, но и любые места скопления старой, негативной, застойной инь-энергии. Это больницы, морги, свалки, тюрьмы и т.д. А в квартирах отдельно взятых людей – старый хлам, мусор, сломанные, негодные к использованию вещи, испорченные продукты. На психологическом плане – это устаревшие шаблоны поведения, негативные установки и болезненные воспоминания прошлого, инерция, депрессия. В более широком смысле – это отношения, которые отжили свое, бесперспективная работа или бизнес, который устарел. Умение управлять этим “царством” означает способность разгребать весь этот хлам, выкидывать ненужное, находясь в самых суровых условиях, преобразовывать их к лучшему (сознание меняет бытие), но не преобразовываться под их воздействием к худшему (бытие определяет сознание). Хель ставит выбор: поднимешься ли ты над условиями, или деградируешь. Кто-то может, даже находясь в тюрьме, стать там авторитетом, “рулить” бизнесом, а кто-то беспомощно взирает на кучку кошачьего г… 

 

Во власти Хель принять или выпустить человека из мира мертвых, она отвечает за выживание. 

Люди, у которых проблемы с энергиями Хель, часто болеют вялотекущими, хроническими болезнями (ни жив, ни мертв), постоянно находятся в больницах, рано умирают, становятся жертвами порчи и насильственной смерти. Они не адекватны – либо излишне подстраховываются от всего, и становятся в итоге слабыми, не живучими, либо, наоборот, не соблюдают элементарных мер безопасности, как будто обречены на смерть и сами ее приближают. 

 

Люди с сильным архетипом Хель, наоборот, выбираются невредимыми из смертельно опасных ситуаций, выживают во время эпидемий, тяжелых болезней, смерть обходит их стороной. Более того, они сами помогают выживать другим, работая в больницах, спасателями, в опасных профессиях, сталкиваясь ежедневно со смертью. Это люди, у которых включаются внутренние скрытые резервы во время кризиса, экстремальных ситуаций, которые могут переносить не комфортные условия. 

 

Чтобы усилить канал Хель, нужно не бояться взглянуть в лицо Смерти, принять ее как реальность, без которой не возможна Жизнь. Это не значит, конечно, что нужно отправляться в горячую точку планеты, но нужно найти, в чем ваше поведение объективно противоречит законам выживания. Вы сами ослабляете себя из страха смерти, не выходите из дома без противогаза, выпиваете в день по 80 таблеток для “профилактики всего”, отрицаете тот факт, что исцеление болезни проходит через обострение? Или игнорируете явную угрозу, идя навстречу гибели, как кролик, загипнотизированный, идет в пасть удаву, не слушая ничьих предостережений и здравый смысл? Обнаружив такие перекосы, исправьте их. В первом случае – перестав обращать внимания на преувеличенные запугивания (медики бьют тревогу: участились случаи смерти от перхоти…), позволив организму столкнуться с внешним раздражителем и включить скрытые резервы восстановления. А во втором – наоборот, прислушавшись к предостережениям, перестав игнорировать явную опасность и приняв меры защиты. 

 

Что касается Хель как богини защиты от насильственной смерти и порчи, то в этом случае ее энергии срабатывают по тому же принципу, по которому маски чудовищ отпугивают зло. Кто уже мертв, не может умереть. В ночь на Рождество, на Хеллоуин принять рядиться в страшные маски для отпугивания сил зла. Но защита от порчи актуальна не только в эти дни, а круглый год. Отсюда, если вы частенько подвергаетесь энергетическим нападениям или вампиризму, не слишком ли “ангельская” маска на вас надета? Может быть, вы сами привлекли вампиров - лили энергию “через край”, хвалились своими достижениями, вели себя как бессмертный Дункан Маклауд, которому нечего бояться, не замечали истинное отношение к вам окружающих вас людей (их зависть, желание отнять у вас все, а не только часть, которую вы даете добровольно…). Если это так, то станьте скромнее и осмотрительнее, особенно в контактах. Например, прекратите благодетельствовать “бедного родственника”, который вам завидует черной завистью, притворитесь, что дела у вас пошли хуже – вовремя притворитесь, пока этого не произошло реально. В крайних случаях, если за вами охотятся киллеры - изобразите свою смерть. Поможет отъезд далеко (вы как бы умерли для этого места), радикальная смена внешности, пластика (умерли в старом образе и родились в новом). 

 

Хель – богиня осознания. Это осознание, приходящее через психологический или финансовый кризис, потери, болезни, чью-то смерть или угрозу собственной жизни. Человек, желающий усилить канал Хель, должен уметь извлекать уроки из всего вышеперечисленного, понимать, почему с ним это случилось, и какие новые возможности перед ним открывает, а не отрицать и пытаться вернуть все, как было. Собственно, кризисные ситуации и посылаются специально для того, чтобы человек понял свои ошибки, раз “по-хорошему” не понимает. То, что нужно понять в таких случаях, обычно лежит на поверхности, все окружающие могут говорить вам об этом, но только вы сами этого не осознаете. И вот тогда по вашу душу приходит Хель и устраивает хорошую встряску. Какие, например, бывают простые истины, которые люди не понимают, пока не случится потеря? Например: “сам(а) бы я еще долго мучилась, но не мог(ла) бросить…” Или: “я потерял(а) то-то, но зато теперь я свободна для (от)…” 

 

Хель – богиня смерти или, в более широком смысле, трансформации, перехода в новое качество. Так и человек, подключивший Хель, должен быть готов меняться, отпускать старое и отжившее, старый образ себя, шаблоны поведения, которые не соответствуют нынешнему моменту. Если, например, дело шло хорошо, но потом изжило себя, незачем за него держаться в память о прошлом успехе и стабильности. Это же касается и отношений. Иначе эти отношения, эта работа или этот бизнес превращается в вампира, который берет от вас больше, чем дает. Возможно, дело или отношения можно спасти от полной смерти путем изменения, перехода в новое качество для выживания. Например: конверсия. Раньше на заводе производили танки, потом танки стали не нужны, никто не покупает. Завод начал производить утюги, их покупают. Хорошо это или плохо, но если бы завод не перешел на другую продукцию, он бы умер, закрылся. В личных отношениях, если поведение партнера не устраивает, ситуация может дойти до точки, когда терпеть такое поведение вы больше не в силах (например, измены партнера или его пьянство). В этой ситуации вы можете поставить партнера перед выбором: или он радикально меняется, или отношениям приходит конец. Т.е. воззвать к энергиям Хель, энергиям трансформации и осознания внутри него. Но при этом вы сами должны быть тверды в своей решимости бросить его, если он не изменится, сами должны иметь хорошие отношения с архетипом Хель, иначе ничего не получится. 

 

Мертвые уже ничего не боятся, они отбросили все смертное и наносное. По тому же принципу и энергии богини Хель помогают справляться со страхами. В первую очередь, это страхи потерь кого или чего бы то ни было, страх отпустить привычное, стабильное (из-за которого человек держится за неперспективную работу или убыточный бизнес), страх остаться в одиночестве (из-за которого человек терпит партнера-тирана, вампира). Энергии Хель дают чувство защищенности по принципу ощущения своей истинной сущности, они замыкают на этом ощущении, заставляя отвергать все, что ему не соответствует. Подключив Хель, вы сможете произвести перемены, которым мешали ваши страхи. Заметили, что ради поддержания отношений или дела вы стали сам(а) не свой(я)? Вы притворяетесь кем-то другим, унижаетесь, делаете то, от чего вас мутит, живете чуждыми вам интересами? Это явный знак, что вы попали в зависимость, от которой надо освобождаться. И тогда не бойтесь радикальных шагов.