Перейти к публикации
Форум - Замок

Каббала. Реальность как она есть


Anuta

Рекомендованные сообщения

"Буквы нашего имени"

У букв есть сила, у букв есть смысл. Каждая из них представляет особое духовное состояние. На пути к Творцу, шаг за шагом, буква за буквой, нам раскрывается духовная реальность.

Что в имени? Как розу ни зови -

 

В ней аромат останется все тот же.

 

Шекспир, "Ромео и Джульетта"

 

Многие верят, что смена имени, полученного от рождения, сделает их жизнь счастливой. Некоторые полагают, что в буквах заложена скрытая духовная сила. Буквы могут являться объектом медитации, и кое-кто даже выкладывает кругленькие суммы за определение "счастливых" буквенных сочетаний в имени. Есть ли во всем этом доля правды?

 

Подлинная каббала прямо говорит: нет. Разумеется, психологический эффект от смены имени может сыграть свою роль, однако он не вызовет перемен в духовном.

 

Откуда же тогда пошло это поверье? Заложен ли духовный корень в буквах, составляющих наше имя?

 

Буквой бет создан мир

Когда Творец задумал создать мир, пришли к Нему все буквы алфавита в обратном порядке, от последней - тав, до первой - алеф. Первой вошла буква тав и сказала: "Владыка мира! Хорошо выстроить мир мною, моими свойствами. Ведь я последняя буква в слове "истина" (эмэт), и Ты тоже зовешься "истиной". Достойно Царя начать мироздание с буквы тав, и ее свойствами создать мир".

 

Книга "Зоар" с комментарием "Суллам", статья "Буквы рабби Амнона-Саба", п.23

 

Этими словами рабби Шимон Бар Йохай начинает в книге "Зоар" статью о буквах, раскрывающую тайну каждой буквы языка иврит. При помощи метафор он рассказывает о том, как каждая буква представала перед Творцом и просила начать сотворение мира именно с нее.

 

К нашему удивлению, буквы предстают перед Творцом в обратном порядке: от тав к алеф. Творец "выслушивает" каждую из них, предоставляет ей возможность обосновать свою просьбу и в итоге решает сотворить мир свойствами буквы бет.

 

Сказала буква бет: "Создатель мира, хорошо мною сотворить мир, потому что мною благословляют Тебя и высшие, и низшие. Ведь бет - это браха - благословение". Ответил ей Творец: "Конечно, тобою Я создам мир, и ты будешь началом мира!"

 

Там же, п.37

 

Почему мир создан свойствами буквы бет? Почему буквы сменяются в обратном порядке? И каким образом этот каббалистический рассказ, пусть даже самый захватывающий, связан с нами? Об этом дальше.

 

Снизу вверх - от тав к алеф

Прежде всего, напомним, что в каббалистической книге любой образ означает внутренний духовный процесс, протекающий в человеке.

 

Книга "Зоар" объясняет, что каждая из 27 букв символизирует особое духовное состояние. На пути к Творцу, шаг за шагом, буква за буквой, человеку раскрывается духовная реальность.

 

Восходя по духовным ступеням, человек следует снизу вверх - в направлении, противоположном тому порядку, в котором создавал их Творец. Начав с тав, человек проходит букву за буквой, пока не наступает черед буквы бет, которая олицетворяет совершенное отношение Творца к творению. Это продвижение начинается с нашего нынешнего состояния, с полного отсутствия ощущения духовного, и завершается раскрытием состояния абсолютного духовного совершенства.

 

Вернуть любовь

Буква бет происходит из сфиры Бина, которая является проявлением отдачи и любви Творца к человеку. Раскрыв в себе это отношение, человек сам начинает любить подобно Творцу и обретает ощущение духовного мира.

 

Говоря иначе, человек "копирует" в себе отношение Творца и отвечает Ему такой же любовью. Благодаря этому каждый может подняться на уровень самого Творца, не больше и не меньше.

 

Этот духовный процесс детально описан тайным языком Пятикнижья. И, поднимаясь в Высший мир, человек начинает раскрывать духовный смысл, скрытый за ее буквами и словами.

 

Как нас назовут

Всевозможные сочетания букв рисуют нам различные формы, выражающие отношение Творца. Порядок написания букв, их соединение и переходы от одной буквы к другой вызывают в человеке смену состояний - от одного ощущения к другому.

 

Для того, кто уже раскрыл тайну букв, чтение каббалистического текста превращается в увлекательное путешествие и дает почувствовать внутренние движения, происходящие в духовном мире. А, кроме того, человеку раскрывается особое сочетание букв, составляющих его имя. Таким образом, подлинное имя проистекает из духовного восприятия.

 

По мере подъема наша взаимосвязь с Высшей силой изменяется и совершенствуется, порядок букв становится другим, и человек с каждым разом обретает новое имя. Вот и выходит, что не имя определяет реальность нашей жизни, а наоборот, сама реальность раз за разом дает нам новое имя.

 

У каждой души свой корень, своя "отправная точка" в духовных мирах. Это и есть тот "пункт назначения", куда каждый из нас вернется в итоге своего развития. Там человек получит окончательное имя, точно соответствующее его высшему предназначению. На вершине ступеней мы раскроем, как нас зовут на самом деле.

 

Итак, искусственная смена имени не поможет нам достичь успеха. Если мы хотим узнать, как нас зовут, и изменить к лучшему свою жизнь, нам нужно подняться в духовный мир, чтобы в его буквах, в его свойствах раскрыть свое настоящее имя.

 

По книге "Зоар", статья "Буквы рабби Амнона-Саба"

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Боги нашего времени

От идолов Древнего Вавилона через ритуалы “новой эры” – к науке каббала. Экскурсия для всех заблудших, запутавшихся и ищущих.

 

В ответ на запрос по слову нью-эйдж интернет выдает целую россыпь “самоцветов”: йога, медитация, шиацу, ченнелинг, таро, хилинг, рэйки, тенсегрити, психоделия, мантры, излечение голосом, танцем, сном, камнями, травами, деревьями, смехом, плачем…

 

Что это? Новая эра или новая мода?

 

Толпы мыслителей и целителей всех мастей предлагают нам свои броские товары. У них в ходу психотренинг и магия, бесконтактный массаж и гадания, оздоровительная гимнастика и шаманизм. Их воззрения не стиснуты узкими рамками традиций, они раздвигают границы религий, искусства, сознания…

 

Это очень просто: берем таинственный ореол христианства, непроницаемую паранджу ислама, парадоксы квантовой механики, вековую еврейскую печаль в глазах, заботливо вскормленный живот Будды – и “лепим” своего личного бога. Что называется, “сделай сам”.

 

Пред нашим удивленным взором из праха восстает гигантский супермаркет под названием “Вавилон”. Его полки аккуратно посыпаны пеплом древности, прилавки выполнены в стиле алтарей, стены исчерчены неведомыми письменами, а над входом красуется девиз жрецов всех времен: “У нас в руках ключи от вечности”.

 

Здесь выставлены магические кристаллы, статуи божков, колдовские аксессуары, свитки с заклинаниями, бортовые дневники астральных полетов и снадобья от всех болезней.

 

Откуда взялось такое разнообразие? Что скрывается под налетом мистики и оккультизма? Давайте раз и навсегда разберемся, где истоки всех этих методик и почему они “всплыли” именно сейчас.

Хроника блужданий и поиска

 

Наука каббала отсылает нас прямо в Месопотамию, где каких-то пять тысяч лет назад появился первый магазин такого рода. Правда, это была всего лишь маленькая лавка, но по ней уже бродили зазванные посетители, бросающие любопытные взгляды на нехитрый товар.

 

Владельца заведения звали Терах. Этот знатный жрец продавал людям всевозможные методики, верования, целебные средства и рецепты на все случаи жизни. У него каждый мог найти себе нужного божка по доступной цене. Бизнес, правда, страдал примитивизмом, но вполне подходил неискушенному населению той эпохи.

 

Сын Тераха тоже работал в лавке, но ему не суждено было унаследовать дело отца. От природы любознательный и пытливый, он быстро вырос из мира глиняных идолов и ворожбы – подобно тому, как Алиса выросла из “Страны чудес”. Стандартные догмы потеряли над ним свою власть, и он всерьез задался вопросами о смысле происходящего. Ему нужно было узнать, зачем он живет, а истуканы отца хранили на этот счет гробовое молчание.

Рамбам оставил нам очень глубокое и метафоричное описание тех событий:

 

“Повзрослев, он стал раздумывать день и ночь. Он недоумевал, как может вращаться это колесо без управителя? Кто крутит его? Ведь не может же оно крутиться само? Никто не учил его и не вразумлял, и был он ввергнут в Ур Халдейский, в среду глупых идолопоклонников”.

 

Но сын Тераха не сдавался. Он упорно вел исследования, и, наконец, все божки, а вернее, все силы природы начали сходиться перед его мысленным взором в одну точку, в одну единственную силу, имя которой – Творец.

 

“Его сердце не успокаивалось, и он постиг, что есть один Бог, управляющий колесом, сотворивший всё, и нет во всем сущем другого бога кроме Него. И понял он, что народ ошибается, поклоняясь звездам и образам. И в сорок лет познал Творца”.

 

Авраам, сын Тераха, раскрыл науку каббала. С годами к нему присоединились ученики, и он создал из них группу, которой суждено было пройти тернистыми тропами последующих тысячелетий.

 

“Он встал и воззвал ко всему народу, желая оповестить людей о том, что есть один Бог у всего мира, и Ему следует служить. Собирая людей, он ходил из города в город, из царства в царство, пока не дошел до земли Ханаанской”…

 

Дары Авраама

 

Перенесемся вперед по шкале истории. На смертном ложе Авраам завещал свое наследие Ицхаку:

 

“И отдал Авраам все, что у него было, Ицхаку. А сыновьям наложницы своей дал Авраам подарки и еще при жизни своей отослал их от Ицхака на восток, в восточные страны”.

 

(Тора, Берешит, 25)

 

Что досталось Ицхаку – нам, в принципе, понятно по дальнейшим событиям. Но какие подарки получили сыновья наложницы? Наука каббала проливает свет на этот вопрос.

 

Авраам понимал, что необходимо позаботиться о тех, кто еще не созрел для каббалистической методики развития, а проще говоря, обо всем человечестве. С этой целью он подготовил “альтернативные средства” и завернул их в красочную подарочную обертку. Впоследствии из его подарков произросли все верования и религиозные практики, известные нам сегодня.

 

Об этом много писали в эпоху Ренессанса, когда европейцы несколько освободились от закоснелых религиозных догматов, сбросили груз суеверий и чуть глубже заглянули в историю. Известные мыслители заинтересовались источником бытующих в то время воззрений, и поиск привел их прямо к науке каббала.

 

Ученый, философ и писатель 13 века Раймунд Луллий отмечает: “Такие науки как теология, философия и математика берут свои принципы и корни из каббалы”. С ним соглашается знаменитый итальянский ученый 15 века Джованни Пико делла Мирандола и немецкий гуманист той же эпохи Иоганн Рейхлин.

 

В книге “О каббалистическом искусстве” Рейхлин пишет: “Мой учитель Пифагор, отец философии, все-таки перенял свое учение не от греков, а скорее от каббалистов. Поэтому он должен быть назван каббалистом. И он был первым, кто перевел слово “каббала”, неизвестное его современникам, на греческий язык словом “философия”“.

 

А вот высказывание Готфрида Вильгельма фон Лейбница, прославленного немецкого философа и математика, который тоже искал истоки магии, весьма популярной в его времена: “Поскольку у людей не было правильного ключа к Тайне, страсть к знанию, в конечном итоге, свелась к различным пустякам и поверьям, из чего возникла своего рода “вульгарная каббала”, которая далека от настоящей, а также всевозможные фантазии под ложным названием магии. И этим полнятся книги”.

 

Хорошо забытое старое

 

Столетия сменяли друг друга, и границы между различными методиками постепенно стирались. Смешение нравов, религий и культур породило новое течение, которое было гордо названо “Новой эрой”. Бесчисленные ручейки преданий древности вливаются в его русло и низвергаются в общем потоке с вершин человеческого познания. Отшумев, они уйдут навсегда.

 

Сегодня, по прошествии пяти тысяч лет, мы как будто вернулись к вавилонскому столпотворению с его недолговечными кумирами и бесплодными гаданиями.

 

Философия и религия больше не правят умами и не дают удовлетворительных ответов, да и наука, одурманенная технологической лихорадкой, не решает тех проблем, которые действительно мешают нам жить. Фактически, мы остались без объективного критерия истины и слоняемся среди зазывал – дальних отпрысков Тераха.

 

По иронии судьбы, на фоне путаницы и поисков сиюминутных наслаждений, наука Авраама тоже представляется нам “одним из товаров”. Мало того, ее ошибочно связывают с теми методиками, которые она сама породила на свет. Сложив в общий котел несовместимые ингредиенты религий, мистицизма и научных познаний, нерадивые повара варят дремучее зелье невежества и разливают его по декоративным флаконам.

 

Неужели действительно нет ничего нового под солнцем? Все та же “лавка”, все те же идолы, да и покупатели почти не изменились, только запутались куда сильнее прежнего. “Новая эра” на поверку оказалась чем-то вроде римейка…

 

И все-таки это уже иной виток. На обнажившейся земле нашей жизни пробиваются первые зеленые ростки.

 

На стыке времен

 

Итак, нью-эйдж – явление далеко не случайное. На самом деле все его составляющие были тщательно отобраны и скомбинированы в нужной пропорции, чтобы “отвар” вскипел именно в современную эпоху.

 

То, что начал Авраам, сегодня приходит к завершению. Созданная им каббалистическая группа превратилась в народ, перемешалась с другими народами мира и дала толчок развитию человечества, которое не было готово присоединиться к каббалистам на начальном этапе. Смешение продлилось тысячи лет, и мы называем это время “периодом изгнания”.

 

Его конец пришелся на 20 век, и теперь все больше людей поднимают те же вопросы, которые когда-то задал себе Авраам. Человечество хочет знать, в чем его цель и призвание, – а значит, пришло время воплотить в жизнь науку Авраама, воспользовавшись четкими инструкциями современной каббалистической методики.

 

В этом специфика нашего времени. Последний всплеск вавилонского мистицизма не открывает новую эру, а завершает старую. Ей на смену приходит более глубокий подход, более высокое желание, следующая ступень развития человечества.

 

До сих пор в причудливых упаковках с замысловатыми надписями нам продавали неведение, приправленное щедрыми обещаниями. Новоявленные жрецы искусно напускали густой туман, чтобы не выдать своей некомпетентности в главном и единственном вопросе человека: “Для чего я живу? Нужен ли я кому-то?”

 

Но вопрос этот никуда не денется, он прорвет все заслоны, разобьет всех идолов, и ответ на него мы получим там же, где Авраам – в чертогах науки каббала.

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

  • 1 месяц спустя...

Два в одно

 

Несомненно, они были известнейшей парой всех времен. Лучшие художники и писатели пролили море чернил и красок в попытках описать их загадочные взаимоотношения.

 

Например:

 

Она: легкомысленная соблазнительница, склонившая мужчину к тому, что, казалось бы, недопустимо.

 

Он: легендарный родоначальник и, в то же время, жертва доверчивости, наивный муж, не сумевший обуздать свою вздорную жену и согрешивший вместе с ней.

 

Или:

 

Она: благочестивая, воздержанная, чистая, полная раскаяния в содеянном.

 

Он: грубый, бессовестный, карающий и мстящий за тот злополучный день, когда попал в западню.

 

Нет, это не голливудские знаменитости, роскошно встретившиеся и модно расставшиеся. Речь идет о персонажах, знакомых каждому ребенку. Адам, Ева и некий словоохотливый змей – первый романтический треугольник в истории…

 

Настало время стряхнуть пыль с древнего грехопадения. Слишком долго мы пожинаем эти терпкие плоды – плоды Древа познания.

 

Сегодня, несмотря на многочисленные попытки навести мосты, взаимоотношения полов стремительно скатываются в пропасть. Чтобы заделать брешь между нами, нужно добраться до начала, до самых корней.

 

Что же произошло тогда, на заре времен? Почему до сих пор у нас на губах не высыхает привкус яблока, с которого все началось?

 

"И взяла Ева плодов его и поела, и дала их также мужу своему".

 

Раз уж мы открыли Библию на первых страницах, то в первую очередь надо помнить, что она описывает явления высшего порядка, результаты которых отражаются и на нашем мире.

 

Чтобы верно сплавить между собой два начала – мужское и женское, нужно расшифровать послание Пятикнижия в терминах Высшей реальности. За символическим языком кроется глубочайшее содержание – "контент", поистине достойный Книги книг.

 

Младенчество

 

В мире действует одна сила под названием "Творец". Ее цель – доставлять бесконечное наслаждение. Именно для этого и было создано творение – Адам, единая душа, "блаженствовавшая" в Райском саду, пока не пробил ее час.

 

"И сказал Творец: "Нехорошо Адаму быть одному, сделаю ему помощника под стать ему". Библия , Бытие

 

Не счесть толкований этой фразы, тем более что на иврите "под стать ему" – звучит как "против него".

 

Изначально общая душа была "бесполой", иными словами, оба пола составляли в ней единое целое. Подобно новорожденному, она получала все необходимое, однако желания ее имели зачаточную форму, а сознание еще не развилось.

 

В таких обстоятельствах о полноценном наслаждении не может идти и речи. Сперва душе нужно повзрослеть.

 

Детство

 

Получать наслаждение – казалось бы, чего проще? К тому же это так естественно. Да и за примерами далеко ходить не надо – наши дети только тем и занимаются, "оттягиваясь" по полной программе. На этом "детском" уровне многие так и остаются всю свою жизнь.

 

Однако у нас есть возможность достичь чего-то большего. "Взрослый", то есть духовно развитый человек умеет получать огромное наслаждение от отдачи другим. Вот и общая душа должна была научиться правильно сочетать получение с отдачей.

 

Для этого Творец разделил ее на две половины: мужскую, за которой так и осталось имя "Адам", и женскую, которую назвали "Ева". Мужской части – Адаму – присуще свойство отдачи, а женской – Еве – свойство получения. С тех пор женская часть отвечает за то, чтобы получать наслаждения от Творца, а мужская – Адам – за то, чтобы быть подобным Творцу, таким же любящим и дающим.

 

Если обе части придут к взаимопониманию и объединятся в общем действии, они создадут единый "сосуд", способный вместить всё Высшее изобилие.

 

Юность

 

Вернемся к библейскому сюжету. Еве захотелось отведать неких плодов, а иначе говоря, получить определенное наслаждение. "Древо познания" олицетворяет желание насладиться тем, что недоступно на данном этапе. Ведь процесс подготовки еще не завершился, и "запретный плод" грозит сбросить творение с духовного уровня вниз, под власть эгоизма.

 

Поначалу все складывалось благополучно. Адам спокойно "проходил мимо искушения", то есть с легкостью соблюдал запрет. Однако задача Творца не в том, чтобы творение "прожигало жизнь" в Райском саду, а в том, чтобы привести его к совершенству. Для этого Он призывает "хитрейшего из всех"– змея.

 

Разумеется, "змей" – это не печально известное пресмыкающееся из отряда чешуйчатых. Речь идет о расчетливом эгоизме, который манипулирует всеми нами. Зная роль Евы в общей душе, человеческое эго подговаривает ее соблазнить Адама запретным наслаждением, к которому тот еще не готов.

 

Как заправский ярмарочный зазывала, змей убеждает их в том, что безграничное наслаждение возможно уже сейчас. "Берись за штурвал, сынок. Ведь ты рожден летать!"

 

Это был короткий "полет". Наслаждение захлестнуло их и увлекло за собой, прочь от Творца. Потеряв с Ним связь, Адам и Ева были изгнаны из Райского сада, то есть сброшены с духовной ступени вниз, на уровень материи нашего мира.

 

Все мы – потомки этих душ, разделенные на два пола, подобно им, и не понимающие друг друга.

 

Зрелость

 

"Самое стабильное в современной жизни – это нестабильность, – сказал в интервью газете "Маарив" профессор социологии Оз Альмог. – Нам предписывают менять всё, от мебели и до партнеров – так что мы привыкаем к неверности. Это накладывает отпечаток и на семейную жизнь. Поначалу супружеству свойственна эйфория, но через год-два появляется "усталость материала" и приходит скука. У молодых людей это происходит еще быстрее – их совместная жизнь прекращается с легкостью "щелчка мышки". Как только им надоедает партнер, они тут же переключаются на другого".

 

За год в Санкт-Петербурге зарегистрировано 14.400 бракосочетаний и прошло 15.400 процессов по разводу. В наше время, кажется, нет ничего более хрупкого, чем взаимоотношения между полами. Это уже не просто сбои, а настоящие бои, иногда смертельные.

 

Что дальше?

 

Вечность

 

Во-первых, нужно осознать, что между нами угнездился змей – эгоизм, который разрушает любые хорошие начинания. Ему необходимо противостоять – совместно, постоянно – а иначе он снова и снова будет сжигать наши чувства в реакторе лжи и ненависти.

 

Во-вторых, нужно смотреть на семейную жизнь как на часть духовного процесса, как на воссоединение двух половинок творения в одно целое. Любовь – не только страсть, это еще и отказ от себя ради любимого.

 

В-третьих, нужно помнить, что последствия духовного прегрешения невозможно исправить в плоскости нашего мира. Мы призваны восполнить друг друга во всех желаниях, на всех ступенях, ведущих к Творцу.

 

Именно духовное единство диаметральных противоположностей создает гармонию – ведь тогда между ними проявляется сила абсолютной отдачи, высшая награда творению.

 

Если мы будем помнить об этом, то и в обычной жизни не опустимся до раздоров. Это несложно, ведь змей так долго обманывал нас, что мы уже не верим его обещаниям. Мужчина и женщина будут по-настоящему счастливы друг с другом, когда вспомнят, что только вместе они – творение, сосуд, в котором пылает вечный огонь.

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

ПРИТЧА

"Невидимая связь "

 

На одной планете жил-был злой король. Он обижал детей и взрослых, всех ненавидел, был подлым и злобным тираном.

 

Однажды в летний день король выглянул в окно и увидел у стен своего дворца странника, вокруг которого собралась толпа. Странник что-то рассказывал, и люди смеялись в ответ. Злому королю не нравились смех и радость. Он приказал стражникам схватить этого человека и заточить в темницу. Что и было сделано.

 

День закончился, и король пошел спать. Удобно устроившись на шикарной кровати, он закрыл глаза. И уже сны начали разворачивать перед ним свои картинки, как вдруг король увидел странника.

 

– Что ты делаешь в моей спальне, – закричал король возмущенно, – ты должен сидеть в темнице?!

 

– Не должен, – хитро улыбаясь, сказал странник, – я не простой человек, а маг. И поэтому сейчас мы отправимся в путешествие.

 

– Стража!!! – в ужасе завопил король, но было уже поздно. Все закружилось у него перед глазами, и спальня исчезла.

 

Он очутился в большом красивом городе, вокруг было полно людей. Но что-то странное было в этой картине. Присмотревшись, король увидел, что все люди связаны между собой тонкими светящимися ниточками. Более того, такие же ниточки тянулись от людей к животным и растениям.

 

– Что это? – с удивлением спросил король. Он легко проходил сквозь эти ниточки, как сквозь лучики света, не нарушая их сохранность.

 

– Это связь между всем существующим на планете. Все ее жители зависят друг от друга, а от них зависят животные и растения. Они части одного организма. Эти ниточки – это энергия добра и любви, которая позволяет всем жить хорошо и счастливо. Разрушая эту связь злобой, ненавистью, коварством, алчностью, люди обрушивают беды и горе на свою голову. Поступив плохо даже с одним человеком, можно вызвать гибель и несчастья многих людей, погубить животных и растения – уничтожить жизнь…

 

– Все это ерунда, – воскликнул злобный король, – и что это за планета такая?!

 

– Это твоя планета, – ответил маг. – Просто я дал тебе возможность увидеть то, что невидимо, но существует. Источая зло, ты уничтожаешь не только окружающий мир, но и в конце концов уничтожишь себя.

 

– Чушь! Такого не может быть! – закричал король. В это время они проходили по мосту, и злобный король столкнул одного из прохожих в реку, потому что тот спешил и нечаянно задел короля. Маг укоризненно покачал головой, взмахнул рукой и…

 

Король проснулся в своей спальне, настроение было отвратительное. Он тотчас же послал в темницу проверить странника-мага. Но темница была пуста. Маг исчез. Злой король в ярости позвал палача, чтобы казнить стражников. Но оказалось, палач ослеп. Потому что рано утром мимо планеты пролетела огненная звезда, которая лишила зрения каждого, кто на нее посмотрел. А посмотрели почти все, так как все население планеты с восходом солнца выходило на работу, как того требовал король.

 

– Где были звездочеты?!! – в бешенстве заорал король. Спустя некоторое время, выяснилось, что звездочеты знали об огненной звезде и послали гонца предупредить всех. Но гонца кто-то столкнул с моста и тот утонул.

 

Большинство жителей планеты лишилось зрения. Ослепли стражи порядка, ослепли дворники, и на улицах городов воцарился хаос. Слепые крестьяне не могли работать на полях и ухаживать за животными. Домашние животные убежали от голода в леса и одичали. Все цветы на клумбах завяли, потому что их некому было поливать. Сады запустели. Некому было работать, некому производить товары, некому обслуживать короля. Планету охватил ужас.

 

Голодный, испуганный и несчастный король заперся в покоях. И вдруг он увидел мага. Злобный король вскочил и хотел уже накинуться на него, как вдруг увидел светящуюся ниточку, связывающую их обоих.

 

– Так значит, все это правда? – в ужасе, схватившись за голову, произнес король.

 

– Правда, – ответил маг. – Теперь ты сам видишь, как все взаимосвязано, как мы все зависим друг от друга. Я дал тебе шанс это увидеть. И что же ты сделал?!

 

– Но как же теперь быть, – закричал король, – как вернуть все назад?!!

 

Но маг усмехнулся и… растворился в воздухе.

 

Король очнулся, стоя у окна. За окном был летний день, мимо шли люди, все было как обычно. Он увидел у стен своего дворца странника, вокруг которого собралась толпа. Странник что-то рассказывал и люди смеялись в ответ.

 

– Стража! – закричал король и замер на секунду, – подойдите к этому человеку, предложите ему кров и еду. И спросите, не нужно ли ему чего-нибудь еще.

 

И как только он это произнес, то увидел, что все вокруг связаны светящимися ниточками. И раз эти ниточки светятся, то по ним идет энергия добра и любви. И значит, все будут жить хорошо, долго и счастливо. В добре и радости, в согласии и любви.

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Кто придумал брак

 

Вопрос: Вопрос о семье: брак, семью придумали люди? Недаром же говорят: "Хорошее дело браком не назовут". Неужели все-таки Бог создал институт брака?

 

Ответ: Зная людей, зная мир животных, которым мы в этом подобны, мы видим, что институт брака не создан человеком искусственно, а возник на основе наших природных свойств, на низшем, животном, гормональном уровне. Мы наблюдаем подобие брака в животном мире, когда происходит соединение для воспроизведения потомства.

 

Каббала раскрывает причины этого – почему именно таким образом были созданы элементы, взаимодействующие по принципу притяжения противоположностей: плюс и минус, электрон и позитрон, почему сливаются молекулы и атомы, почему для создания, рождения нового необходимо соединение двух разделенных между собой противоположностей.

 

На примитивном уровне существуют формы, когда они не разделены, а мужская и женская часть существуют в одном теле, соединены между собой и вместе участвуют в продолжение жизни. Но уже на животном уровне мужская и женская части сталкиваются с проблемой соединения для создания новой жизни. Уровень высших животных и человека построен на взаимодействии.

 

Почему это так устроено в природе? Потому что природа стремится возвысить человека до такого уровня развития, когда он принимал бы сознательное участие в этом процессе, понял бы, оценил, постиг его космический, вселенский масштаб, одобрил бы его. При этом человек поднимается на самый высокий уровень природы, что и является целью существования мироздания, в том числе нашего мира.

 

Взросление занимает треть жизни человека. Поэтому брак – соединение мужской и женской частей, породивших его, - должен быть длительным, совершенным, чтобы успеть передать ребенку всю необходимую информацию, накопленную родителями.

 

Человека необходимо воспитать, наполнить. Он рождается абсолютно пустым и ничтожным, в отличие от животного, которое в течение первых дней жизни приспосабливается к окружающей среде. Человеческого детеныша надо постоянно охранять, воспитывать, пестовать, лелеять, наполнять огромным количеством информации, чтобы он стал пригодным для существования в этом мире. Для этого и существует институт брака, потребность в нем заложена в нашей природе. Природа вызывает в нас любовь к детям, иначе мы не соединялись бы и не смогли бы дать им возможность существования.

 

Вопрос: Значит, этот институт создан не для папы и мамы – мужа и жены, а исключительно для продолжения рода, то есть для детей?

 

Для чего нужна семья

 

Ответ: Для отдачи! Для передачи, распространения, выхода во вне себя.

 

Вопрос: Значит, недовольство тем, что в семье что-то не так, я недополучаю, меня меньше любят, меня меньше наслаждают, вызвано тем, что все происходит в противоречие отдаче, и каждый ищет в браке собственного наслаждения, не понимая, что брак создан для ребенка?

 

Ответ: Верно. У некоторых видов животных родительские особи погибают, рождая потомство, либо полностью истощаются только для того, чтобы дать жизнь новому поколению, выкормить, вырастить его.

 

Мы должны этому учиться, ведь в нас этого нет. Мы пытаемся восполнить этот недостаток на нашем уровне с помощью всевозможных технологий. Огромное количество людей работает на то, чтобы помочь женщине осуществить такой естественный процесс как роды, вскармливание и развитие младенца, сколько приспособлений существует вокруг маленьких детей. Но это не возмещает нашу базисную ошибку – наше отношение к этому.

 

В наше время в развитых странах люди не хотят иметь детей, стремятся к эгоистическому наполнению, к ощущению свободы. Человеку уже мало одной комнаты, а необходима квартира из нескольких комнат, чтоб он чувствовал себя абсолютно не связанным ни с кем и ни с чем. Соединить свою жизнь с другим человеком, жить в одной квартире, рожать детей, их воспитывать, с утра до вечера думать о них. Ради чего? Какое удовольствие даст мне семья? Такое отношение – это следствие развития в человеке серьезного эгоизма.

 

Только с помощью раскрытия Высшего мира, своего следующего состояния, цели творения, человек сможет увидеть перспективу – что ждет его, если он так будет себя вести. Видение будущего отрезвит его. Ощутив будущее явно, как настоящее, он увидит, что происходит с ним, и из эгоистических побуждений захочет изменить свою жизнь. Только каббала, раскрывающая тайный мир, может дать человеку такое видение, которое вынудит человека измениться, перевесив его эгоизм.

 

Вопрос: Семья нужна для того, чтобы человек научился заботиться о ближнем?

 

Ответ: Только для этого она и существует. Для того мы созданы с желанием рожать, растить, воспитывать, чтобы проявить свою отдачу остальным элементам природы.

 

Природа закладывает в нас инстинктивную, животную любовь, чтобы мы поневоле отдавали, приучались к этому и постепенно выходили на другие уровни отдачи.

 

Вопрос: Получается, Высшее управление создало в человеке обманное ощущение любви, тяги к другому лишь в качестве приманки для того, чтобы он родил и воспитал нового человека?

 

Ответ: Цель не в том, чтобы родить подобного себе маленького эгоиста и бесцельно растить его. Человек должен осознать, что конечная цель – это достижение наивысшего уровня природы – свойства отдачи и любви. Поэтому мужчина и женщина созданы нуждающимися друг в друге и в детях, чтобы понять, почувствовать, научиться у природы этому свойству на примитивном, животном уровне и поднять его на уровень человеческий. Вот в чем причина того, что мы созданы раздельно существующими мужским и женским элементами и, соединяясь, порождаем следующее поколение. В этом и заключается необходимость существования института брака.

 

Вопрос: Тогда почему не достаточно учиться любить детей и жену? Зачем мне любить ближнего, эти миллиарды людей?

 

Ответ: Организм человека состоит из многих противоположных, взаимно уравновешивающих систем: сердцебиение, расширение сосудов, компенсационные сокращающие системы и так далее – все построено на кажущемся противоречии, на взаимном равновесии.

 

Так же и между людьми существует много систем по выходу из эгоизма. Наш эгоизм многослоен, так вот здесь также, существует очень много систем у человека по выходу из своего эгоизма. Наш эгоизм – он многослойный, и он должен проявить себя как отдающий на многих уровнях, начиная от чисто инстинктивного, животного, и кончая наивысшими слоями. Поэтому здесь надо использовать все возможные связи.

 

Каббалист отрабатывает это в мужской группе с себе подобными. И порождение в группе "духовного ребенка" – это их связь между собой, их общее желание приподняться над собой. Когда десятки мужчин создают между собой взаимное отношение любви, они рождают общее устремление вверх, называемое их детищем. Они рождают, принимая свой эгоизм как женскую часть, и свое стремление к духовному – как мужскую часть.

 

Но это следующий этап взаимодействия между мужской и женской частями в нашем внутреннем мире. Это практическая реализация советов каббалистов.

 

Кто в семье главный

 

Вопрос: кто в семье должен быть главным?

 

Ответ: Главным должно быть то, что называется Творцом – свойство отдачи, ради совместного достижения которого мы связываемся друг с другом. Главным должен быть идеал – взаимная отдача, производная от двух партнеров третья сила. Ею должны определяться все действия и взаимоотношения внутри семьи. И тогда исчезает эгоизм, нам просто уступать друг другу, чтобы достичь этого свойства, мы становимся любящими и безостановочно наслаждаемся друг другом. Наши чувства, взаимоотношения при этом расширяются, и мы вместе поднимаемся к этому общему идеалу.

 

Вопрос: Это напоминает ситуацию, когда человек "за Родину", то есть за идею, мог отдать жизнь?

 

Ответ: Психология объясняет, что это лишь эгоистическое желание проявить себя, утвердить свое "Я". Любовь к Родине, к партии и к чему бы то ни было - это не более чем эгоистическое самоутверждение.

 

Вопрос: Существуют ли какие-либо духовные обязательства мужа перед женой и жены перед мужем?

 

Ответ: Если мы говорим о настоящей любви, то духовные обязательства обязаны существовать. Именно они определяют все остальное.

 

А на животном уровне никакие обязательства, клятвы не помогут. Люди не в состоянии удержать себя, если только нет общего обязывающего Высшего идеала, выше, чем эта жизнь.

 

Этим и объясняется такой скачок количества разводов в мире, потому что вся история – это постепенное, но непрерывное развитие эгоизма, который в наше время гиперболически растет и не поддается ограничению никакими рамками.

 

Люди сегодня не хотят ощущать себя связанными. Они хотят свободно передвигаться по всему миру, пользуются Интернетом, выходят в гиперпространство. Постоянные связи им не нужны. Они хотят удовлетворять свои сиюминутные желания, не терпят давления и ограничений. Таков сегодняшний эгоизм.

 

Поэтому институт брака невозможно удержать моралью, либо, тем более, понуканиями. Все понимают бесполезность, бессмысленность этого.

 

Как изменился человек за последние сто лет! Он не способен сегодня принять на себя чужое давление. Он может работать только в осознании какой-то Высшей цели. На земном, животном, инстинктивном уровне, на котором мы сегодня существуем, института брака больше не будет. Развитие технологии позволит искусственно создавать детей и растить их, как в страшных фильмах. Можно будет заплатить людям за то, чтобы они встретились и произвели на свет ребенка. Таково будущее человечества. Каждая женщина будет за определенную плату либо в обмен на особые условия продолжать человеческий род. А иначе она и не захочет рожать.

 

Значит, человек будет вынужден осознать истинный закон природы, закон духовный, выше нашего животного уровня.

 

Вопрос: Вопрос: может ли духовным мужем для женщины стать женщина гомосексуальной ориентации?

 

Ответ: Нет, так как по своему духовному корню она – женщина, и лишь на ее низшем гормональном уровне имеется искажение.

 

Духовный муж, духовная жена – это совершенно иные понятия. Духовный партнер – это дух, учитель, высшая ступень по сравнению со мной. Это никак не связано с сексуальной ориентацией.

 

Стать духовными партнерами, чтобы физическая близость стала одновременно и духовной близостью, – это идеал любой пары. К этому и ведет каббала.

 

Вопрос: В семье у каббалистов могут ли дети рождаться каббалистами?

 

Ответ: Нет, это не передается по наследству, как природные способности, а зависит только от корня души, ее свойств. А корень души не связан с телом, он существует в другом мире.

 

Я бы советовал не обращать внимания на любые земные обстоятельства, не пытаться их изменять, приукрашивать, лечить. Остановить мгновение – и обратиться к каббале. Через какое-то время начнет проясняться, что нам делать в этой жизни. Все, что вы сделаете без этой методики, будет просто нарастанием ошибки.

 

О Библейских заповедях

 

Вопрос: Написано в Библии: "не желай жены ближнего своего". О чем идет речь?

 

Ответ: Библия говорит только о духовных процессах.

 

Вопрос: "Не желай жены ближнего своего" – брата, друга. А жену чужого человека можно желать?

 

Ответ: Каббала не занимается телесными проблемами человека. Она относится к Высшему уровню, где существуют силы, управляющие нами. Только поднявшись туда, человек может что-то сделать. А до этого мы не в состоянии решать, желать нам или не желать.

 

Я не могу другому человеку сказать: "Не желай". "Я желаю. Что я могу сделать? Сделай так, чтобы я не желал". "Не желать" – значит, подняться вверх к своему корню, на уровень, где ты исправишь себя и не будешь желать. На нашем земном уровне, где мы полностью управляемы законами природы свыше, мы не можем реализовать требование "не желай".

 

Приказать человеку "не желай" – это все равно, что приказать кошке не желать мышку. Это невозможно, так как противоречит природе! Желание приходит Свыше, проявляется в человеке изнутри. В следующее мгновение проявится во мне какое-то другое желание. Я могу подавить его под угрозой наказания, но не смогу перестать желать! Не желать - значит, исправиться. Исправление – это подъем на уровень отдачи, осознания, на уровень управляющих нами сил. И без знания каббалы здесь ничего не сделаешь.

 

Вся Библия, Пятикнижие говорит нам только о том, к чему мы должны подняться и что мы должны исправить. Древние пророки не обращаются к нам с требованием сделать что-то на земном уровне. Они прекрасно понимают, что на земном уровне нечего делать. Наш мир – порождение Высшего мира.

 

Мы видим из жизненного опыта, что ничего сами с собой сделать не можем. Ты можешь давать себе клятву каждый день, и через минуту забывать об этом, потому что мы поступаем исходя из наших свойств, которые можно изменить только Свыше.

 

Вопрос: Фразы, посылы, существующие в Ветхом завете, воспринимаются людьми прямолинейно.

 

Ответ: Ветхий завет говорит о пути человека, поднимающегося на уровень духовных корней, от материи к тем силам, которые ею управляют. И когда он пребывает в осознании, ощущении этих сил, с ним происходят метаморфозы, называемые "исправлениями", о которых и говорится в Завете. Отсюда и название "Завет" - человеку завещано выполнить это. Но сделать это возможно, только следуя советам каббалистов. Они писали, исходя из постижения Высшего мира. Поэтому книга называется "святой" – она передана нам Свыше, и так необходимо ее воспринимать. Мы должны подняться до уровня Библии и ее авторов. К этому они нас призывают.

 

Разве авторы Ветхого завета говорят о том, как комфортно обустроить человеческое общежитие на этом мире?! Как прожить свои несколько десятков лет и "будь здоров"? Они призывают нас подняться на уровень органичного, гармоничного, интегрального взаимодействия, любви. К этому призывает книга "Ветхий завет". Основной ее закон – возлюби ближнего, как себя. И к этому, я надеюсь, мы придем.

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

  • 2 месяца спустя...

Почему эгоизм - это плохо

Что такое эгоизм? Это получение ради себя.

 

Что такое альтруизм? Это отдача, не требуя никакого вознаграждения. Вознаграждением является сама возможность отдавать.

 

Но что мы можем отдать? Только любовь, заботу, добро. Любовь, настоящая ЛЮБОВЬ - это и есть ОТДАЧА, а не наши придуманные образы, как бы нам получить удовольствие за счет другого.

 

Почему эго - это плохо? Потому что приносит страдания. Всегда в конечном итоге - страдания. И вечную погоню за желаниями, за наполнениями, за получением удовольствия. Возьмем любой аспект жизни.

 

Отношения.

 

Начинается все прекрасно… Но при нынешнем уровне эгоизма период так называемой любви очень короток. Женщине хочется, чтобы мужчина всегда был при ней, чтобы дарил подарки, окружал вниманием, не смотрел на других женщин. И любой сбой в этой программе, этих планах приносит ей страдания, порой просто невыносимые. Она хочет получать. Еще и еще.

 

Но, что самое интересное, когда вдруг случаются чудеса, и мужчина выполняет женскую программу: и любовь, и подарки, и внимание, и только она, и любое желание выполняет…, женщина начинает ему изменять. И уже страдает от его присутствия.

 

Парадокс? С точки зрения материального мира - да. Зная духовные законы, это - аксиома - эгоистические желания в нашем мире наполнить невозможно. Наслаждение, то, за чем мы все время гонимся, аннулирует желание. И опять пустота, опять страдания, некомфортное состояние, поиск наполнения.

 

Другой аспект - дети.

 

Каждая мать (в более-менее нормальной семье) радуется малышу. С любовью и нежностью смотрит на него, целует его ручки и ножки, готова растерзать любого, кто может навредить, обидеть ребенка.

 

Но, проходит время... Малыш подрастает, из забавной куклы превращается в самостоятельную личность. И… уже не так охотно исполняет желания мамы. Имеет свое мнение. А мама - свое. Ей хочется продолжать получать удовольствие от того, что она руководит им, что она знает, как лучше устроить его жизнь. А у ребенка свои радости и наполнения от жизни. В результате - конфликт, страдают оба.

 

Мать - потому что у нее не получается эгоистически наслаждаться, и ребенок, который просто "срисовывает" ее схему поведения, другой он не знает. Что называется, впитал с молоком матери. Конфликт двух эго.

 

 

Обычный срез жизни - быт, работа.

 

В быту мы хотим, чтобы все было по-нашему. Чтобы это лежало там, а другое - сям. Чтобы все согласились, что вазочка нам дороже всего на свете. Что надо все бросить и поехать на другой конец города - и купить именно эти занавески. Иначе, жизнь - не жизнь.

 

Но по опыту все прекрасно знают, что это наше эгоистическое "хочу" натыкается на точно такое же. Только оно уже хочет чего-то своего, не совпадающего с нашим. И сколько конфликтов, сколько нервов потрачено в семьях, сколько ненависти вылито друг на друга - все из-за нашего эгоизма. И опять он приносит одни страдания.

 

На работе, даже при самых благоприятных условиях, человек все равно смотрит "по сторонам". Да, у него хорошая должность, хорошая зарплата… Но у Сидорова-то больше! И работает он меньше. И начальство к нему лучше относится. Эго! Желание потешить себя любимого, чтобы было, только как хочу я, всегда! Но это невозможно. Каждый испытал это на собственном опыте.

 

Так мы и живем. В страданиях. Пытаемся наполнить свои эгоистические желания и каждый раз ощущаем пустоту, разочарование. Привыкли. Но живем - потому, что некуда деться. Это наша природа - эго. И умираем, потому что устаем гнаться за желаниями…

 

Но, если бы человек знал…, что существует другая жизнь. Вернее эта же, но совершенно с другим восприятием. Что счастье, наполнение - возможно. И оно бесконечно. И не зависит от поведения других, от обстоятельств, и даже от собственных эгоистических желаний.

 

Для этого надо немного. Только знать, что Творец, Природа - это абсолютное Добро, всегда и во всем. И любое действие окружающих людей и обстоятельств - это только проявление Творца в этом мире. И это Добро, Любовь, Отдача.

 

А когда человек это знает, и хочет (и может) уподобиться отдаче, все меняется. Когда на любое поведение любимого человека ты реагируешь только положительно, желая сохранить Любовь, которая есть между вами.

 

Так же и в отношениях с детьми, в быту, в работе. Какая может быть зависть, недоброжелательство, недовольство, если Творец любит всех нас?! Если Его действия - это абсолютная отдача и добро. И ты отдаешь свою любовь, благодарность всем, а в конечном итоге - Высшей силе, Творцу, Природе. А это и есть счастье, бесконечное и вечное наслаждение.

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

ЧТО ТАКОЕ ЛЮБОВЬ

 

Любовь – это основное, главное свойство в мироздании. Можно сказать, что это единственное положительное свойство, которое движет и управляет, связывает все его части. Оно соединяет элементы всех конструкций: неживых, растительных, животных, и затем – внутренний мир человека. Это объединяющее свойство мы называем любовью или полной взаимной отдачей. Закону всеобщей любви подчиняется вся природа, кроме человеческого уровня, на котором мы, предоставленные сами себе, творим все, что угодно, действуя вопреки этому закону.

 

Если мы обратимся к биологам, они нам скажут, что закон функционирования любого организма, его существования, развития основан на полном интегральном взаимодействии его элементов. В соответствии с этим законом каждая клетка заботится о жизнедеятельности, здоровье всего тела, о поддержании его жизнеспособности, то есть все, что необходимо телу, она автоматически отдает.

 

Она подчиняется даже приказу уничтожить себя, так как выполнила свою функцию, отработала свой ресурс – отключается программа, и клетка самоуничтожается. Общий закон существования системы, организма, органа управляет всеми элементами.

 

Если мы возьмем общий, интегральный закон природы, закон соединения, гомеостазиса, то мы увидим, что природа действует только исходя из самосохранения, самоподдержания и саморазвития до определенной цели и не принимает во внимание возможность существования и развития отдельных частей. Этот закон интегрального взаимодействия, интегральных взаимосвязей между элементами определяет существование всех уровней природы.

 

Но когда, выяснив это, мы смотрим на человека, то обнаруживаем его полную противоположность этому закону. Я не имею в виду существование человека на уровне, где наш организм функционирует как животное тело и естественно подчиняется законам природы.

 

А на человеческом уровне – уровне наших взаимодействий, ощущений, мыслей, где находится наше "Я", - там мы абсолютные эгоисты. Мы не желаем принимать во внимание интегральность мира, взаимодействие его частей между собой. Сегодня раскрывается нам, что мир – это маленькая глобальная деревня, где мы все зависим друг от друга. Являясь частью природы, мы своими мыслями, желаниями, действиями на всех уровнях наносим этой интеграции огромный вред, который в итоге возвращается к нам в виде отрицательного воздействия всех частей природы, и это мы сегодня начинаем ощущать.

 

Закон абсолютной любви - всеобщей взаимной зависимости, внимания, заботы, инстинктивной, природной, неосознанной, - на уровне человека не выполняется. Если мы будем относиться ко всем и вся в соответствии с этим законом, то есть осознаем, что все мы одинаковы, взаимосвязаны, все как с одним сердцем, с одной душой, с одними мыслями, то наше участие в природе будет правильным, интегральным. Тогда мы будем в слиянии с остальной природой, и наше отношение к ней будет - любовь.

 

Знание этого закона дает нам возможность понять, что любовь и ненависть между нами сегодня – это абсолютный эгоизм, желание каждого использовать остальных – в сексе, в семье, в обществе - для своего мнимого блага. Мнимого, так как в итоге человек не получает никакого блага. Все зиждется на простом эгоистическом расчете. Не понимая пагубность своего поведения, человек только углубляет кризис.

 

Сегодня, находясь в конечной стадии развития эгоизма, мы видим полный распад человеческих взаимосвязей. В прошлом нас связывали какие-то узы, договоренности, условности. В наше время лишь явный, бесстыдный эгоизм проявляется в его обнаженном виде. И это хорошо, так как, видя свое истинное лицо, мы подходим ближе к пониманию проблемы и к ее решению. Каббала раскрывает нам возможность достичь любви.

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Это не любовь!

Мы выдаем за любовь и нелюбовь свойство, совершенно противоположное тому, что на самом деле существует в природе и объясняется в каббале.

 

Я называю любовью свое отношение к тому, что дает мне наслаждение. Я люблю кофе. Вот я пью его. Я ощущаю при этом наслаждение. Это значит – я его люблю. То есть я люблю наслаждение, которое в кофе. Это не та любовь, о которой мы говорим. Вы называете этим словом совершенно иное чувство и отношение к предмету, к объекту.

 

Что значит: "Я люблю женщину"? Я люблю ее использовать для себя. У меня есть какие-то потребности, пустоты, желания, какой-то голод, и она меня насыщает, наслаждает. Вот за это я ее люблю. Так я люблю ее? Или я люблю то наслаждение, которое от нее получаю?

 

Значит, я люблю себя. А ее я люблю как источник наслаждения, как люблю рыбу или мясо. Значит, никакой здесь любви нет. Не надо называть это словом "любовь".

 

Любовь – это не получение наслаждения от кого-то, а отдача объекту любви. "Возлюби ближнего" – значит, наполни ближнего тем, что он желает, - это внешнее выражение твоего отношения к нему, которое называется "любовь".

 

Любовь – это когда ты наполняешь другого. Ты начинаешь чувствовать, что желает любимый, и, наполняя его, ты выражаешь свое отношение к нему, которое называется "любовь". А если ты получаешь, это называется "эгоистическое самоудовлетворение".

 

Есть и при получении возможность выразить свою любовь. Когда ты точно ощущаешь другого человека, ощущаешь его любовь к тебе и понимаешь, что если ты возьмешь от него, то, на самом деле, сделаешь ему этим приятное. Тогда ты можешь использовать получение ради отдачи.

 

Как ребенок, зная, что любящая мать желает, чтобы он съел кашку, съедает ее и этим доставляет наслаждение матери. Но он использует при этом ее любовь. Если он не будет наслаждаться, то не насладит и мать. Он должен наслаждаться тем, что она ему дает, и тогда она будет наслаждаться тем, что он получает от нее.

 

Это очень сложное взаимодействие. Мы видим это даже на таком простом примере.

 

Что уж говорить о таких серьезных системах, как муж и жена, мужчина и женщина.

 

Взаимодействие между полами, или в человеческом обществе между группами, партиями и т.д. - это целая наука. Этому надо обучать с малых лет. А иначе человек не взрослеет и не понимает самого главного – как ему выжить, как правильно обустроить человеческое общество.

 

Существует множество теорий на эту тему. И все они отрицают друг друга. Приверженность к любой из них приводит нас к поражению.

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

ОТВЕТЫ КАББАЛИСТА

Вопрос: Что такое ревность с точки зрения каббалы? Имеет ли это чувство духовное объяснение?

 

 

Ответ: Ревность в нашем мире, где нет любви, а только телячьи взаимоотношения, - это когда человек смотрит на другого как потребитель на свою собственность: "это – мое". Но если у этой собственности есть две ноги и она распоряжается собой, это уже нехорошо. В прошлом можно было привязать, надеть пояс невинности, запереть, а в наше время женской эмансипации этого не сделаешь. Остается только ревновать. Мужчины съедают себя, а потом решают, что страдать не стоит, нет у меня этой женщины – будет другая, зато жизнь будет проще. И семья разрушается, так как не базируется на элементарных правилах взаимоотношений, и люди не в состоянии приподняться над животным уровнем потребительства.

 

 

Вопрос: А те ощущения, переливания внутри нас, чувства боли или радости – то, что мы называем любовью…?

 

 

Ответ: Все это могут вам объяснить биологи, генетики и ботаники.

 

 

Вопрос: Про пестики и тычинки?

 

Ответ: Да, растения, насекомые, люди – все функционируют под воздействием гормонов. Это внутренние биологические процессы, и не надо выдавать их за любовь.

 

 

Проблема в том, что человек недостаточно развит, чтобы понять, что его внутренний мир – это мир наслаждений! И если он наслаждается красивой картиной, музыкой, женщиной, ребенком, борщом, то это одно и то же! И если он наслаждается, будучи таким, каким родился и каким его воспитали, то это называется самонаслаждением.

 

 

Любовь построена на отдаче, на движении из себя. А происходящие в нас процессы являются чисто животными. Почему-то некоторые из них мы выдаем за какие-то нереальные чувства и требуем от других того же. Какая же тут любовь? Вам сделают инъекцию гормонов, и вы станете совершенно по-иному относиться к объекту любви. Это – чистая химия.

 

 

Вопрос: Существует ли единица измерения любви?

 

Ответ: Единица измерения любви – это единица измерения самопожертвования, самоотдачи с целью наполнить любимого. Любовь строится на взаимных антиэгоистических уступках и возникает тогда, когда два человека осознают свою животную природу и начинают работать над собой так, чтобы приподняться над ней. Такая духовная пара культивирует взаимоотношения выше наших животных желаний, притяжений и отталкиваний, привычек, отношения к миру, и на этой основе создает единение. Оно построено только на взаимных уступках, чтобы создать нечто общее, где бы мы были виртуально, как бы слиты вместе.

 

 

Этот объем, который мы создаем, называется единением мужской и женской части в одно целое. У нас существует к этому потребность – в слиянии тел достичь слияния душ, но это возможно только в том случае, если действительно существует такая духовная пара, которая понимает, как ей надо работать, чтобы создать это единение. Оно построено на взаимных уступках, на обретении альтруистического движения друг к другу, когда каждый живет в другом, наполняет другого.

 

 

Начинающийся сегодня кризис вынудит всех нас прийти к этому в отношениях как между мужчинами и женщинами, так и между людьми в целом. К этому мы идем. Это не сказка, страдания заставят нас.

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

ОТВЕТЫ КАББАЛИСТА

(отрывок из беседы ученого- каббалиста, профессора М. Лайтмана с известным композитором Александром Журбиным)

 

А. Журбин. Мне хотелось бы задать вам вопрос на иную тему. Я вырос вне религии. Но со временем я осознал, вернее, почувствовал, что есть некое Высшее существо… Должен ли я быть человеком религиозным, то есть принадлежать какой-то конфессии и, так или иначе, исполнять обряды?

 

 

М. Лайтман. Веру не зря называют «опиумом для народа». Кому и во что можно верить? Верить в то, что тебе сказали другие? Но они тоже ничего не видели и ничего не знают – ведь они тоже верят. Люди делятся на верящих в Высшую силу, в Бога, и на не верящих в то, что существует Бог. То есть и те и другие верят – и религиозные, и нерелигиозные. В таком случае оба подхода не имеют основания. Человек должен не верить, а постигать.

 

 

Вся окружающая природа называется Творцом, потому что сотворила нас. Это и есть та Высшая сила, которая относительно нас существует. Верить в нее не надо – ее надо просто знать, постигать.

 

 

Наука каббала меня тем и привлекла, что рассказывает об этом без всяких предубеждений, без каких-либо ограничений. В ней нет ни понуканий, ни заповедей, которые ты обязан выполнять.

 

Она говорит: "Ни во что не верь, ни к чему себя не принуждай – ты изучай. Изучение должно раскрыть тебе глаза. В мере своего постижения ты будешь меняться. Только таким образом человек должен двигаться вперед – самопостижением. Больше никак".

 

 

Мне было уже 32-33 года, когда, начав заниматься каббалой, я узнал, что действительно есть силы, которые стоят за материей. Они образуют единую силу, единое поле, которое управляет всем на всех уровнях: и этим миром – неживой, растительной, животной, человеческой природой; и тем миром, где мы существуем уже вне тела, в наших других энергетических состояниях, все вместе.

 

 

Я биокибернетик по специальности, и мне был близок такой подход. Со временем я увидел, что это не теория, не верование или философия, что для меня вообще неприемлемо, – а действительно наука, которая детально, с возможностью проверки раскрывает в ощущениях, в познании все, что на самом деле находится вокруг тебя. Меня это покорило, и с тех пор я занимаюсь каббалой.

 

 

Каббала – вне всякой религии. Она не противостоит какой бы то ни было религиозной конфессии. Если людям хочется каким-то образом достичь психологического комфорта, то пусть они верят в вознаграждение, в наказание, в то, что существует кто-то, кто якобы находит для них какие-то оправдания, и так далее. Я лично не могу в такой системе существовать.

 

 

А. Журбин. Вы говорите, что существуют некие управляющие нами силы. Я хочу понять: эти силы могут действовать сами по себе или все-таки они делают только то, что мы как бы заставляем их делать?

 

 

М. Лайтман. Эти силы – силы природы. Они постоянны, поэтому они совершенны. На все происходящее влияем только мы: своими поступками, в большей степени – своими мыслями, а еще более – своим отношением друг к другу. Отношения между нами – это максимальное проявление эгоизма, а вся природа – альтруистична. Именно поэтому мы находимся в предельном противостоянии с природой, и именно об этом говорит каббала. Это противостояние постоянно толкает вниз и весь мир, и человечество как его составную часть.

 

 

Когда начинаешь заниматься каббалой, приходит четкое понимание, что все в мире является отражением поступков человека. Нет никакого "Боженьки", который вдруг будет тебя любить и вдруг будет тебя наказывать, перед которым ты должен плакать или за что-то благодарить… Нет ничего и никого – это природа.

 

Моя цель – показать человечеству, что на самом деле вокруг нас находится замкнутая система, в которой мы и существуем. Все зависит только от наших поступков, вернее, от наших связей между собой, которые сегодня полярно противоположны природе.

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Хотелось бы остановиться на буквах и словах из них слогающихся.)) Как их каббала расшифровывает? Это доступно? Думаю, многим было бы интересно узнать что значат их имена и прозвища по каббале.

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Буквами , и их значением занимается нумерология, посмотри , я там вылажила таблицы, подсчеты и т.д.

Не забывай , что книги ( источники) были написаны на иврите сотни лет тому назад, я недавно читала значение имен , кот . составил Йoхай , но там нет современных имен , Например Анна отсутствует , но т.к. меня назвали в честь бабушки Ханы , посмотрела сначение этого имени - поразительно , как наклонности и характер соответствуют имени. В каждом имени есть два направления - светлое и темное, а по какому направленою идти мы решаем сами , направление всегда можно поменять.

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

  • 8 месяцев спустя...

Изучаем каббалу

 

Урок № 1. По статье Бааль Сулама "Мир в мире"

 

1.1. Действие по объединению

 

Все оценивается не по тому, как выглядит в определенный момент, а по степени своего развития.

 

У всего, что есть в реальности, у хорошего и плохого, даже у наихудшего и самого губительного в мире, имеется право на существование. Нельзя истреблять и уничтожать это полностью – нам нужно лишь исправить его и возвратить к Источнику.

 

Человек не может видеть реальность в истинном свете, правильно оценивая составляющие ее явления, силы и события. Ведь в глазах у него – осколок кривого зеркала. Желание наслаждений властвует над каждым и служит критерием любого анализа. Человек не в силах воспринимать и оценивать происходящее без расчета на личную выгоду.

 

Поэтому не следует раз и навсегда констатировать бесполезность или вредоносность чего бы то ни было. Необходимо принимать допущение о том, что все создано нам на пользу, с целью привести нас к исправленному состоянию. Высшая cила ведет лично каждого и все человечество в целом к общей цели – к подобию Творцу и обращению эгоизма в альтруизм. Исходя из этого следует оценивать все, что происходит в мире.

 

Отсюда проистекает всеобъемлющая и цельная методика, в основе своей замыкающая восприятие реальности на Творца. Согласно этой методике, во всем нужно усматривать проявление особой, единой и единственной Силы, соединяясь с ней в любом состоянии, каким бы оно ни было.

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

  • 9 месяцев спустя...

Урок № 2. Пределы наслаждения

 

В нашей жизни возможны только две трагедии.

Одна — это когда не получаешь того, что хочешь, другая — когда получаешь.

Вторая хуже, это поистине трагедия.

Оскар Уайльд

 

2.1. Наслаждение аннулирует желание

 

Изучив различные виды наслаждения — знания, власть, почести, богатство, а также пища, секс и прочие удовольствия, мы увидим, что во всех случаях максимальное удовлетворение ощущается при первом кратком контакте между желанием и его наполнением. Как только наполнение осуществилось, удовольствие начинает угасать. Наслаждение в удовлетворенном желании может продолжаться минуты, часы или дни, однако, в итоге, оно исчезает. Даже если человек долгие годы стремится достичь чего-либо, например почитаемой должности или престижной ученой степени, — но едва цель достигнута, блаженство ускользает из рук. Следовательно, наслаждение, удовлетворяя желание, аннулирует его.

 

Более того, входя в желание и покидая его, наслаждение формирует в нас новое стремление, вдвое превышающее предыдущее. То, что вчера доставляло нам удовлетворение, сегодня кажется совершенно недостаточным. Мы хотим намного большего. Вот, и выходит, что удовлетворение наших желаний увеличивает их и заставляет нас прилагать еще больше усилий, чтобы заполнить образовавшуюся пустоту.

 

Если человек не стремится достичь чего-либо, его ощущение жизни притупляется и затухает. Потому и общество постоянно обеспечивает каждого своего члена новыми желаниями, которые создают в нем ощущение жизни еще на одно почти неуловимое мгновение. Затем, снова и снова недолгое наполнение сменяется опустошением, и отчаяние растет.

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

  • 2 месяца спустя...

А я хочу богатого!

 

 

Среди сладких грез, неизменно вызывающих трепет в женских сердцах, одно из центральных мест занимает мечта о браке с состоятельным мужчиной. Этой приятной теме посвящено множество книг и фильмов. Типичный "хэппи-энд" дамского романа: бедная девушка в бриллиантах и свадебном платье за немалые тысячи долларов идет под венец с красавцем-олигархом. Подробные инструкции по охоте на миллионеров в свое время давали фильмы с Мэрилин Монро. Сегодня эстафету подхватили королевы российского гламура Ксения Собчак и Оксана Робски - ведь в рыночной реальности, сменившей советскую уравниловку, мечта о сказочно богатом муже засияла для многих наших девушек с новой силой.

 

Идея о том, что ценность мужчины напрямую соотносится с толщиной его кошелька, находит своих последовательниц даже среди тех женщин, чьи притязания не столь высоки. Заработок потенциального жениха в любом случае играет большую роль в процессе выбора. Хотя в последнее время стало немодно в этом признаваться, девушки и сами хотели бы верить в то, что любят прежде всего добрых и заботливых. Однако даже самый добрый и заботливый дворник вряд ли станет на рынке женихов конкурентоспособным товаром.

 

А что думают по этому поводу женихи? Предоставим слово им самим. "Девушки хотят побольше бонусов от жизни и на шару - за счет мужчин. Вот и делают все, чтоб заставить их думать не головой, а крестцовым отделом спинного мозга", - откровенно высказывается посетитель одного из форумов, посвященных взаимоотношениям. "Мужчина-альфонс - это извращение, исключение из правил, а вот женщина-альфонс - это правило”, - удивляется другой. "Жизнь сейчас такова, что девушек интересуют только деньги... Ведь ничто не раздражает во внешности мужчины так, как отсутствие денег", - констатирует третий.

 

Может быть, с возрастом женщины становятся мудрее и начинают замечать в мужчине что-то кроме кошелька? Наблюдения мужчин показывают, что это не так. "По результатам нескольких попыток знакомства сложилось убеждение, что женщины среднего возраста становятся расчетливыми, циничными и корыстными. В глазах явно виден счетчик, с помощью которого возможный претендент на руку и сердце оценивается на соответствие критерию: "Достаточно ли он обеспечен жильем и материально, чтобы полностью обеспечить меня и заменить папу моему ребенку? Все остальное отодвигается на второе-третье, если не десятое место”, - жалуется еще одна жертва женской меркантильности.

 

В итоге все недовольны всеми. Женщинам не хватает щедрых и состоятельных мужчин, мужчинам же - внимания к себе как к личности, независимо от материального положения. И все растет пропасть между полами, все меньше создается семей, все меньше становится людей любящих и любимых. Есть ли способы противостоять этому?

 

Из каббалы мы узнаем, что такие способы есть. Но чтобы использовать их, нужно сначала понять, в чем корень проблемы. Стремление женщин к материально обеспеченным мужчинам вполне объяснимо. Женщина более связана с природой, более реалистична, более практична, чем мужчина. Она только хочет быть уверенной в сегодняшнем и завтрашнем дне для себя и для своих детей. Ведь основная задача женщины - поддерживать и продолжать жизнь. А значит, на самом деле женщина хочет уверенности и стабильности существования - того, что находится в сфере ее ответственности. А откуда взять эту уверенность? Конечно же, от мужчины.

 

Каббалисты объясняют, что мужчина в структуре мироздания выступает своего рода "промежуточным звеном" между Творцом и женщиной. От женщины к мужчине исходит "заказ" на приближение мира к более благополучному состоянию. Мужчина же, получая в ответ на этот "заказ" от Высшей силы наполняющий свет, "передает" его женщине.

 

И получается, что просто произошла подмена понятий. Наш мир настолько испорчен, противоположен духовным корням, что мы видим все в совершенно искаженном виде. Женщина, не понимая, чего на самом деле она хочет от мужчины, хватается за деньги как за единственную возможность обеспечения счастливой и стабильной жизни. Действительно, какая же уверенность в завтрашнем дне без денег? Об этом говорят все СМИ, об этом твердит назойливая реклама, об этом на всех углах трубит общественное мнение. Живя в материальном мире, женщина не может не погрузиться в материальные интересы.

 

Однако на самом деле, в соответствии со своим духовным корнем, женщина хочет вовсе не денег. Деньги - лишь некий символ мужской состоятельности в нашем перевернутом мире, не имеющий ничего общего с подлинно мужскими качествами. Но поскольку, как говорят каббалисты, мы находимся там, где находятся наши мысли, у нас есть возможность выйти мыслями из материального мира, и тогда мы, женщины, сможем понять истинный смысл избитой поговорки: не в деньгах счастье. Избавившись от шор материального, мы можем увидеть истинную природу вещей.

 

Мужчине для развития необходимо желание, которое приходит к нему от женщины. И если большинство женщин требует лишь денег, мужчины поневоле будут прикладывать все больше усилий, чтобы их заработать. Но проблема в том, что в материальном мире получить удовлетворение невозможно, поэтому денег всегда мало. Мы все помним, чем закончилась история старика и старухи из сказки о золотой рыбки. Чтобы не остаться у разбитого корыта, стоит переключить свои желания на нечто иное. А именно - на духовное развитие.

 

Программа развития, заложенная в человеке (и в мужчине, и в женщине), ведет его к тому, что он все меньше будет получать удовольствия от материального и все больше будет заинтересован в любви к себе подобным. И если женщина будет ценить в своем мужчине прежде всего его духовную жизнь, поиск цели и смысла существования, любовь к ближнему, то и в ее собственной жизни появится смысл и уверенность, независимо от того, сколько денег у мужа на счету. Ведь при совместном духовном развитии между мужем и женой появляется то, что каббалисты называют "шхина" - присутствие Творца.

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

  • 1 год спустя...

Перспектива мира - духовность

 

Казалось бы, человек достиг высот своего развития, опутал планету технологиями, благодаря им вышел в космос. Он по-хозяйски эксплуатирует недра планеты, используя ее материалы и энергии, мечтает превратить планету в одну гигантскую фабрику по переработке сырья, энергий и мозгов. Работа на этой фабрике проводится всем населением Земли. В этот конвейер вовлечены все поколения.

 

Однако откуда тогда усиливающаяся нестабильность в мире, как в отношениях человека с природой, так и в межчеловеческих отношениях? Мы видим, что теряем контроль абсолютно над всем: финансами, семьями и своими инстинктами. Родители - над детьми, учителя - над учениками. Мы все извратили, страдаем из-за психических расстройств, не интересует более естественный секс, пристрастились к наркотикам, кончаем жизнь самоубийством.

 

Постоянная борьба с болезнями, которые неистощимая на выдумки природа посылает роду человеческому, вынуждает человека напрягать свой ум и создавать все новые и новые лекарства и улучшать техническую базу. Но и сама техника доставляет ему огромные страдания из-за своего несовершенства, заставляя, таким образом, человека постоянно изобретать что-то, не давая ему стабильности, которая ощущалась бы как покой, наслаждение от отдыха.

 

Такой беспорядок стал нашим порядком жизни. Он может нравится или нет, но такова реальность. Ни природа, ни вся технология, ни наука не дают человеку возможность лени, достичь покоя глобального масштаба. Ни сна, ни отдыха измученному разуму! Удары природы создают в нас потребность к изменению, постоянно теребят, развивая в непонятном направлении и цели. И человек все больше убеждается, что запланировать некий порядок своего существования ему никогда не удастся. Почему? Причина этому одна: невозможность обретения так желаемой нами стабильности жизни лежит в эгоистическом пути развития человечества. Против него "ополчились" непознанные нами силы природы, и их разрушительное действие превосходит технические катастрофы.

 

Обратите внимание, человечество расщеплено на противоположности: противостоят друг другу государства, партии, экономические интересы, классы, индивидуумы. Эгоистический интерес возбуждает деятельность каждого и всех, заставляя нас признать, что эгоизм - природа, в которую нас окунули и из которой выплыть не в состоянии. Поэтому достичь удовлетворяющего всех состояния мира невозможно. Что делать?

 

Возникает много всевозможных теорий, и по мере усиления эгоизма теории меняются. Эго развивается постепенно, постепенно, а потом вдруг доходит до какой-то грани и... революция, новый уровень. Причем скорость развития эгоизма разная у каждого человека. Потому различны мы по характеру, взглядам на жизнь, степени "успешности". Одни бегут делать революции, другие говорят: "А что, в чем дело? Ничего особенного не происходит". Но такое общее ощущение, что при всей нашей внешней занятости жизнь тихо затухает, как кардиограмма сердца, не способного больше биться и сражаться за секунды жизни.

 

Из Книги Зоар мы узнаем, что невыполнение закона равновесия с природой на уровне взаимоотношений между людьми приводит к нарушению равновесия на более низких уровнях: вымирают животный и растительный миры, нарушается баланс сил неживой природы. И все это - следствие наших эгоистических желаний, мыслей, действий.

 

Не приходится спорить, что мы все - потребители от природы и всю свою историю сражались за большой кусок: это моя земля, и все, что в ее недрах, - мое. Так наш эгоизм использовал природу самым разнузданным образом. Поэтому быть уравновешенным с природой - значит соблюдать равновесие в потреблении от природы: человек должен брать от нее только то, что необходимо для обеспечения нормальной жизни, не производить того, в чем нет жизненной необходимости Любое излишество вредно и не согласуется с законом равновесия природы.

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Сквозь семь цветов радуги – к Творцу

 

Все, что мы читаем в Зоар, что говорит наука каббала, - это формы или виды связи между нами. У Творца, Высшего света нет формы, Его самого мы не можем почувствовать.

Виды и формы связи отдачи и любви между нами, в своем подобии Свету придают свету форму, цвет, градации свойств, которые я могу различить – "ловить" его в подобных Ему моих свойствах.

Поэтому о чем бы ни говорил Зоар, - он всегда говорит о видах связи между душами. Согласно формам связи, проявляющимся между нами, мы раскрываем свет. Иначе свет невозможно "уловить" - раскрыть. "Нет света", если я не окрашиваю его в разные цвета.

Приходящий ко мне свет обязательно должен быть окрашен в семь цветов радуги. Без этого я, как творение, не увижу его, не смогу ощутить, воспринять.

Допустим, есть призма, на которую направлен простой белый свет. Преломляясь через нее, он разделяется на семь цветов радуги – от красного до фиолетового.

 

Так делает З"А мира Ацилут – проводит свет Бины свыше, разлагая его на 7 светов. А малхут, я, действую наоборот (экраном) – собираю все эти света/цвета вместе и вношу их обратно (О"Х) в "призму", получая один свет.

Я не чувствую простой белый свет, который приходит ко мне, ведь у него нет цвета. Но я собираю все семь цветов, приходящих от З"А к Малхут в себе и ощущаю первоначальный простой свет.

Малхут называется "собранием", поскольку собирает вместе, включает в себя все семь сфирот З"А.

Уподобляя себя этой "призме", разделяющей белый свет на семь цветов, Малхут вновь достигает белого света. Так она ощущает его, представляет себе этот свет.

Она не получает белый свет, но, уподобляясь ему, может достичь его и слиться с ним, по правилу "По действиям Твоим я познаю Тебя" (мимаасэйха икарнуха).

Из 613-ти действий, наших исправлений, мы строим образ Творца. Ведь у Творца нет образа, мы сами создаем его из наших свойств.

 

 

 

Дом для Творца

 

Необходимо понять: все, что мы читаем в Зоар, происходит внутри нашего соединения.

Связь между нами создает (рождает) "пространство", новое измерение, в котором раскроется Творец. Ведь самого по себе этого пространства не существует.

Но если каждый из нас, своей точкой в сердце, стремится соединиться с другими, наши общие усилия строят это пространство, сеть связи между нами, - для раскрытия свойства отдачи, Творца. Можно назвать это пространство группой.

Люди всегда спрашивают: "Где находится духовное – наверху, внизу, где-то в стороне?". Как сказано в молитве: "Где находится место Величия Его?" - Оно не находится нигде, у него нет места.

Ты должен построить это место – из твоего отношения к другим. Вместе вы строите духовное пространство – и в нем раскрываете Творца.

И Творец сам называется "местом", потому что мы Его ощущаем только по тому "месту", которое создаем для Него.

Творец существует вне всякого пространства. Вы сами должны построить его – общее. исправленное желание, подобное Творцу свойством отдачи, и тогда в нем раскрывается Творец.

Он может раскрыться лишь таким образом – в подобии свойств, в подходящем ему месте – том же самом свойстве отдачи. Иной возможности нет.

Это место и есть Храм, Дом Творца – желания Малхут, обретшей свойства Бины. И поэтому называется Бейт Амикдаш – Дом Святости. Малхут - дом, а святость – свойства отдачи Бины.

 

 

В точке между добром и злом

 

Зоар, глава "Ваехи", п.244: Для будущего мира сказано: "Ибо как дни Древа [будут] дни народа Моего". "Как дни Древа" – т.е. Древа Жизни.

В то же время сказано: "Уничтожит Он смерть навеки", – ведь в Древе Жизни нет изменений, и нет в нем смерти.

 

Речь идет о том, что человек находится в точке принятия решения, выбора между добром и злом, в клипат Нога.

Вся эта система проистекает из того, что с одной стороны, Творец запрещает Адаму есть плоды с Древа Жизни, а с другой стороны, посылает ему "женщину", соблазняющую его прегрешить – отведать запретный плод.

Две противоположности существуют вместе. А мы должны не запутаться и не раздваиваться в своем восприятии, а понять, что те же разногласия, которые присутствуют в каждом состоянии, где Творец представляется нам двуликим, с двойственным отношением к нам, предназначены для того, чтобы поставить нас в такое положение, когда мы не будем знать, что делать, - и тогда вознуждаемся в Нем.

Это и есть клипат Нога, точка нашей свободы. Эта свобода появляется именно в той точке, где два отношения Творца – будто бы злое и доброе – соединяются вместе и невозможно различить между ними, убрать их противоречия, как только обратившись к Нему.

 

 

Не потерять духовную траекторию

 

Вопрос: Как все время оставаться "на духовной траектории", то есть в точке принятия решения, что духовное пространство, единство – превыше материальных достижений?

 

Ответ: Как только нам удается создать между собой такую связь, "место для раскрытия Творца" – как оно тут же исчезает, чтобы мы могли принять такое решение снова и снова.

Каждое мгновение должно быть Началом. И поможет в этом постоянном выборе - только сильное окружение, которое позволит нам удержаться в связи. (См. Бааль Сулам, "Свобода воли") А самому невозможно удержаться в этом решении дольше, чем на миг…

Нужно внести себя в правильное общество, словно зерно в почву, получать от него осознание важности цели – и тогда сможешь, соединяя точки решений. строить из них прямую к цели.

 

 

Как доставить удовольствие Творцу?

 

Распространяя знание о каббале, мы соединяем в один сосуд наши души и создаем "место для раскрытия Творца" всем творениям!

Этим мы выполняем Его желание и доставляем Ему самое большое удовольствие.

Если сложить все наши страдания и умножить в "пи тарах" (620) раз – это будет подобно страданию Творца от того скрытия, в котором он вынужден пребывать, чтобы дать нам возможность вырасти.

Каждым нашим, направленным на единение действием, мы добавляем еще силу единения (масах и ор хозер), еще одну душу к общему числу душ, необходимых для того, чтобы раскрылся Творец.

Этим мы вызываем такие изменения между всеми душами, что в итоге все в мире вдруг почувствуют изнутри себя, что существует высшая сила, которая действует и движет всем миром, определяя каждое его состояние.

Не просто так происходят землетрясение в Новой Зеландии, пожары в России, тайфун в Америке – это части общего состояния, создаваемого Творцом, чтобы из него мы начали к Нему подниматься.

А когда мы начнем подниматься в духовное пространство и воспринимать эту материальную жизнь, лишь как необходимую составляющую, мы удостоимся прекрасной жизни в этом мире. Для этого нам не хватает лишь хоть немного раскрыть Творца.

А больше ничего не поможет нашему миру – только почувствовать, что во Вселенной, в природе, между нами - есть сила, которая управляет всем.

И к этому пониманию мы приближаемся, благодаря распространению каббалы.

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Источник любви

 

Одно из самых близких и дорогих нам состояний - это состояние любви. "Страдания любви скрыты от людей", - пишется в одной из глав Книги Зоар. Страдания любви, о которых также сказано: "Больна любовью я", - означают, что мне ничего не нужно - только отдавать, дарить, наполнять желание другого, любимого мною.

 

Это промежуточное состояние, когда человек очень хочет насладить, наполнить, подарить что-нибудь, но пока не способен на это, ведь он еще не сможет это сделать не для самоудовлетворения, а только, чтобы наполнить желание другого. Любовь - это когда ты способен ощутить желание другого больше своего.

 

В нашем мире мы естественным образом желаем скрыть любовь между нами. Ведь сама любовь вроде бы требует скромности. Мы хотим уберечь ее от всего, что может ей повредить. Но что значит в духовном "стыдиться", "не раскрывать любовь перед другими"? Кто эти "другие"? - Мои желания. Если в каком-то желании я обретаю связь с Творцом - общим законом мироздания, силой взаимосвязи, отдачи и любви, то остальные желания, в которых я не могу связаться с ним, называются "другие". Поэтому я должен остерегаться их, чтобы они не испортили мне любовь. Все происходит внутри человека.

 

Общий закон, связующий всю реальность в одно целое, - это сила отдачи и любви, а, как известно, для любящего огромное страдание - не иметь возможности насладить того, кого он любит. Страдание от нереализованной отдачи гораздо больше, чем от неполучения, как сказано древним мудрецом: "Больше, чем теленок желает сосать, корова хочет кормить!" И когда большой не может отдать маленькому от своего совершенства, потому что тот не способен ничего получить, - это большая боль.

 

Не стоит думать, что желание отдавать и дарить, желание любить не подразумевает ощущение недостатка. Просто оно не от невосполненности, а от неразделенного совершенства. Поэтому согласно своему желанию любить Природа создает желание насладиться, чтобы наполнить его и выразить в нем свою любовь.

 

В желании человека уже сделаны все приготовления для того, чтобы вобрать в себя все наслаждение, уготовленное нам Природой, всю ее любовь. Но для того, чтобы мы поняли, что именно приготовлено для человека, и почувствовали наслаждение от находки, нам нужно стать подобными этому закону природы - по своей высоте, качеству и свойствам. Поэтому тут не хватает только одного компонента - нашей самостоятельности, нашего собственного желания почувствовать совершенство Творца - всеобъемлющей, всеохватывающей системы взаимной отдачи и любви.

 

Ведь если это стремление не будет исходить от нас, это не будет любовью. Разве можно купить любовь за деньги? – Нет. За деньги можно купить только услуги: я плачу в парикмахерской, поликлинике, ресторане, и о нас заботятся от всего сердца. Но потому, что любят деньги, а не самого человека. Как же сделать, чтобы они любили человека?

 

Проблема Природы в том, как сделать нас будто совершенно независимыми от этой природной системы и вместе с тем, чтобы мы вырастили в себе взаимную любовь, когда сами становимся источником бескорыстной любви, наполняющей всю окружающую реальность.

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Проклятие змея или благословение?

 

Вопрос: Почему все наслаждения тут же пропадают? Я так радуюсь, когда покупаю новую машину, но проходит неделя, я привыкаю, и она перестает меня волновать.

 

Как привычка может погасить наслаждение? Есть только свет и сосуд. Если есть наслаждение, то оно должно быть вечным?! Почему же оно исчезает?

 

Дело в том, что изменяется кли, сосуд. Машина не исчезает – но мое желание становится больше, и полученное наслаждение уже не наполняет его.

 

И этот рост желания не количественный, а качественный. В духовном вообще происходит не количественный, а качественный рост.

 

Машина стоит у дома, по-прежнему красивая и новая. Но прошла всего неделя, – а она уже не вызывает прежнего восторга.

 

Потому что в том месте, где в тебе образовалось дополнительное желание (жало первородного Змея, его яд) - в тебе начинает пробуждаться человек в вопросе: "Что мне дало это приобретение?"

 

Ты даже не осознаешь этого вопроса, но он пробуждается в тебе и отравляет тебе все удовольствие.

 

После разбиения, грехопадения с Древа Познания, в любом наслаждении пробуждается точка связи с Творцом и спрашивает своей пустотой, достиг ли ты вечного наполнения.

 

И вынуждает немедленно искать, чем наполнить себя. Так мы продвигаемся в течение всей своей истории, а если бы не это, мы бы не развивались. Именно этим рождением новых желаний, человек отличается от животного.

 

Все, что продвигало нас от выхода из пещер и до сего дня – это неосознаваемая нами потребность стать подобным Творцу. В нас все время растет человек!

 

И это результат грехопадения – иначе бы эти желания (Адам и Хава) остались животными. Но в нас пробуждается, проникший в нас стыд относительно Хозяина, насколько я отличаюсь от Него!

 

Стыд – это и есть тот самый вопрос: "Ну и что ты с этого получил?" Я как бы подсознательно сравниваю относительно Хозяина и думаю: "Что мне эта машина, если я должен достичь Творца!"

 

Я сам не знаю, что этот вопрос о Творце! Но эта сосущая пустота приходит ко мне от Него.

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Под властью желаний

 

"Самое большое рабство - не обладая свободой, считать себя свободным".

Гете

 

"Человек, властвуя над другими, утрачивает собственную свободу".

Фрэнсис Бэкон

 

"Сохраняйте ясность ума, чтобы признавать то, что вам не под силу изменить, смелость, чтобы изменить то, что вам под силу, и мудрость, чтобы видеть разницу между первым и вторым".

Марк Леви. Из книги "Встретиться вновь"

 

Ни для кого не секрет, что мы воспринимаем мир по-разному. Одно и то же событие каждый оценивает со своей точки зрения. Даже пассивную зрительную информацию все воспринимают по-своему. Не зря говорится, что на одной и той же улице мужчина видит женщин, женщина - витрины магазинов, а старик- лавочку. Это различное восприятие не вызывает вопросов. Мы все разные. Иногда, правда, бывает немного обидно, когда пытаешься донести людям какую-то мысль, идею, а многие цепляются за второстепенные детали, и в результате обсуждение сворачивает в любую сторону, кроме той, которая подразумевалась тобой изначально.

 

Но все это говорит только об одном, что вся окружающая реальность находится у нас внутри. В нашем восприятии. Каждый видит мир через призму своих желаний. Потому что основа человека, которая им управляет, - это желание наслаждаться. Об этом говорится в каббале и главной каббалистической книге - Книге Зоар.

 

Есть только мое желание, которое ощущает себя. В зависимости от изменения в нем я ощущаю все время иную реальность. Сегодня мне важна мода, стильная одежда, - и я одобряю окружение, которое этому соответствует, обращаю внимание на атрибуты моды. Завтра я вдруг увлеклась заботой о животных, мне становится безразлично, кто как одет, а волнуют только бродячие псы и кошки, и как облегчить их жизнь. Заметьте, при этом ничего не меняется в мире, все меняется только в наших желаниях. И эти желания мы и называем миром.

 

Наши желания постоянно развиваются, растут. Благодаря росту желаний развивался научно-технический прогресс, шло освоение новых территорий, борьба за первенство в мире. Но желания эти абсолютно эгоистичны от природы. Достигнув высот получения во всех областях, освоив территории, наши желания из созидательных перешли в разрушительную фазу.

 

Мы хотим получать удовольствие, удовлетворение, наслаждение,- назовите, кому как ближе,- только ради себя. Всегда используя другого и желая превосходства над ним. Прикрываясь всякими благотворительными действиями, человек все равно делает все только ради себя, возможно даже не осознавая этого. В одном случае кто-то получает удовольствие от денег, кто-то - от славы, а кто-то "сияет нимбом" собственной "праведности".

 

Рост эгоистических желаний, когда каждый думает только о себе, привел нас к конфликту во всех сферах человеческой жизнедеятельности - от семьи, воспитания детей до мировой экономики. И хотя многие не видят в этом проблемы и считают, что время семьи ушло, что дети как-то вырастут, да и остальные проблемы надуманны, тем не менее, какие ценности мы заложим в детях, такое и получим следующее общество. Это может быть общество еще больших потребителей, националистов, преступников и наркоманов. Кто хочет жить в такой социальной среде?

 

Нормальная жизнь, гармоничное общество складываются из нескольких составляющих. Первая составляющая - это семья, где есть любовь. Семья, в которой женщина и мужчина могут идти на взаимные уступки друг другу, являясь примером для ребенка. Вторая составляющая - экономика, которая принимает в расчет нужды всех народов. Третья - мир, в котором главы стран могут считаться друг с другом.

 

Но получается, что все это невозможно, так как человек полностью находится под властью своего желания получать, и только оно рисует ему все картины, которые человек называет миром. Таким старым эгоистическим способом человечество никогда не придет к взаимопониманию. Мы это уже видим по мировому кризису, по бессмысленным встречам мировых лидеров, по нашим бытовым отношениям.

 

Единственный выход- это изменить свое восприятие реальности. Увидеть мир не сквозь свои эгоистические желания, а выйдя из них наружу. И ощутить единственную реальность, одну для всех, не зависимую от эгоистических желаний каждого. Эта реальность называется "связь между душами". Книга Зоар рассказывает о том, как человек может ощутить эту связь, чтобы, наконец, избавиться от всех конфликтов, страхов и бед человечества.

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Урок № 3. Альтруизм — принцип жизни

 

3.3. Эгоистическое поведение – путь к гибели

 

Эгоистическая клетка — это раковая клетка. Здоровые клетки тела подчиняются широкому спектру законов и ограничений. В отличие от этого, раковые клетки вообще не обращают внимания на ограничения. Рак — это такое состояние, когда тело разрушается собственными клетками, запустившими процесс неподконтрольного саморазмножения. По ходу этого процесса раковая клетка ведет непрестанное деление, не считаясь с окружением и не реагируя на запросы тела. Больные клетки разрушают окружение, создавая, тем самым, свободное пространство для своего роста. Они стимулируют ближайшие кровеносные сосуды к врастанию в злокачественную опухоль, чтобы подпитывать ее, и таким образом заставляют работать на себя весь организм.

 

Своей эгоистической деятельностью раковые клетки вызывают смерть. Они продолжают свое разрушительное дело, несмотря на то, что это не несет им никакой пользы. Наоборот, смерть тела, в итоге, поставит точку и на его "убийцах". Вся та изощренность, к которой они прибегают, овладевая телом, ведет их лишь к самоистреблению. Так же и эгоизм, ублажая себя, ведет к смерти все, включая себя самого. Эгоистическое поведение и «невнимание» к общим нуждам — верный и прямой путь к гибели.

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Человек рожден для счастья

 

Если спросить любого человека на планете, хочет ли он быть счастливым, не найдется ни одного, кто ответил бы отрицательно. Но если спросить всех людей, счастливы ли они, то большинство из них не смогут дать положительный ответ. А если найдутся те, которым повезло сейчас ощутить счастье, то спросите их об этом через некоторое время. Или, лучше не спрашивайте, чтобы не огорчать их своим вопросом, ибо нет в мире постоянно счастливых людей. Кстати, а что такое счастье? Многие скажут, что это исполнение всех желаний, которые есть у человека.

 

Сейчас стало модным моделирование различных ситуаций, чтобы без лишнего риска получить максимально приближенный результат и оценить шансы на успех. Давайте представим себе, что весь мир согласился проделать эксперимент: сделать полностью счастливым хотя бы одного человека на планете. При наших экономических ресурсах, достижениях науки и техники эта задача не должна быть сложной.

 

И вот, наш будущий счастливчик получает все, что только приходит ему в голову, включая в качестве невесты какую-нибудь "мисс вселенную". Более того, мир гарантирует ему полное обеспечение и безбедное существование до конца жизни.

 

Человек счастлив и настоящим, и будущим. Но однажды утром, выглянув из окна своего роскошного особняка, увидит счастливчик, что кто-то проехал на машине, лучше, чем у него. И вдобавок к этому рядом с ним сидит девушка, рядом с которой его "мисс вселенная" выглядит просто поблеклой звездой...

 

Куда денется все блаженное состояние нашего подопытного счастливчика? Как досадно, что мы не внесли ограничения на желания, выходящие за рамки заповедей "не убий, не возжелай жены ближнего своего" и тому подобное. Придется исправить. Но тогда нечего и моделировать, если не будет выдержано стартовое условие эксперимента – исполнить все желания.

 

"Задача, сделать человека счастливым, не входила в план сотворения мира", - сказал однажды Зигмунд Фрейд. Может, он был прав? Ведь кто лучше признанного ученого-психолога может знать о пороках человеческого "Я"? Мнение, совершенно противоположное высказыванию ученого, мы находим в Книге Зоар.

 

Никогда не оставит человечество мечту о счастье, даже если привести ему тысячи доказательств, что это невозможно, говориться в ней. И дело вовсе не в упрямстве или глупости, - стремление к счастью заложено в природе человека. Синонимом слову "счастье" будет "наслаждение". Это понятие ближе нашей природе, потому что суть человеческой природы - желание наслаждаться. А ощущение счастья нам может дать только непрерывное, ничем не нарушаемое наслаждение.

 

Если бы мы могли довольствоваться тем, что имеем, не сгорая от зависти к тем, кто имеет больше нас, наше наслаждение было бы близко к состоянию счастья, но, увы, мы сделаны иначе. Мы не можем вынести чужого счастья до такой степени, что готовы иногда покончить с собой, лишь бы не чувствовать себя обделенными. Иными словами, мы счастливы только на фоне чужого несчастья.

 

Осознание ущербности своей природы рано или поздно придет к каждому из нас. И это необходимо, но не для самобичевания, а чтобы мы могли уцепиться за спасательный круг. Для этого достаточно будет вспомнить, что в нашей природе, кроме ненависти, заложено ощущение любви к близким, детям, родственникам. Это единственные люди, кроме нас самих, за которых мы волнуемся и переживаем, успехи которых не делают нас несчастными. Отсюда следует простой, но нереальный, на первый взгляд, вывод: если бы все люди земли ощущались нами, как самые близкие родственники, не было бы границ нашему всеобщему счастью.

 

Ощутить весь мир в родстве невозможно, ведь мы признаем только клановое, семейное и кровное родство. А здесь речь идет о семи миллиардах людей разных рас и национальностей.

 

Есть еще один вид родства, о котором часто упоминают люди, - родство по духу, подразумевая под этим общность интересов, желаний. Книга Зоар объясняет, что родство по духу существует, но родством духа она называет особую связь между людьми, которая вызывает ощущение принадлежности к единому источнику жизни. Вследствие ощущения духовного родства обязательно возникает между нами чувство любви.

 

Однако немного найдется в мире желающих ощутить духовное родство со всем человечеством. Для чего, чтобы взвалить на себя бремя заботы и волнения о семи миллиардах новоявленных родственников?

 

Дилемма. Но альтернативы стать счастливым всему человечеству, кроме как породниться духом, предложить никто не может. А между тем, методика приобретения чувства духовного родства давно описана в Книге Зоар, и только ждет своего часа, чтобы раскрыться всему человечеству.

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Присоединяйтесь к обсуждению

Вы можете опубликовать сообщение сейчас, а зарегистрироваться позже. Если у вас есть аккаунт, войдите в него для написания от своего имени.

Гость
Ответить в тему...

×   Вставлено в виде отформатированного текста.   Вставить в виде обычного текста

  Разрешено не более 75 эмодзи.

×   Ваша ссылка была автоматически встроена.   Отобразить как ссылку

×   Ваш предыдущий контент был восстановлен.   Очистить редактор

×   Вы не можете вставить изображения напрямую. Загрузите или вставьте изображения по ссылке.

Загрузка...
×
×
  • Создать...