Перейти к публикации
Форум - Замок

Египет


Anuta

Рекомендованные сообщения

Загадка иероглифов Абидоса

 

"Слава тебе, кому покорно небо и звезды его, кому открыты врата великие. Незаходящие звезды перед лицом его, и жилище его - неподвижно!" - так говорит об Осирисе древний хвалебный гимн. Один из величайших богов Египта, покровитель загробного мира, почитавшийся повсеместно владыка звезд, обладал "темной", непостижимой и загадочной сущностью. Храм, посвященный Осирису, ничуть не менее загадочен. Даже спустя три с половиной тысячелетия он продолжает поражать умы исследователей все новыми и новыми тайнами...

 

В Верхнем Египте, месте, известном как Абидос, на границе с безжизненной пустыней с незапамятных времен стоит древний величественный храм, удивительный и таинственный. Он расположен к югу от Великой пирамиды и Долины царей, в десяти километрах к западу от современного русла Нила. Много тысяч лет назад город Абидос был местом поклонения Осирису и местом погребения фараонов, гигантским культовым центром, куда стекались толпы паломников. Согласно преданию, в части абидосского некрополя под названием Пекер была погребена голова самого Осириса. Здесь же находился вещий оракул всезнающего бога Бэса, карлика из свиты Осириса, слава о котором гремела по всему Древнему миру. Главный храм, именовавшийся Абидос-ским, был уникален и необычен во всем: несмотря на гигантские масштабы, в нем находилось всего пять жрецов и, согласно греческому географу Штрабо, посетившему Египет в I веке до нашей эры, в отличие от других древнеегипетских культовых сооружений, в храме Осириса в Абидосе по непонятным причинам запрещалась музыка. Здесь же по праздникам разыгрывались невероятные религиозные мистерии.

 

Абидосский храм, возраст которого по скромным оценкам достигает трех с половиной тысяч лет, иногда именуется храмом Сети I. Барельефы, украшающие его стены, считаются одними из лучших образцов древнеегипетского искусства периода Нового царства, художественно возвращающимися к мотивам и темам Древнего царства. Официальным стремлением Сети I, правившего с 1304 по 1290 годы до нашей эры, был возврат в "эру повторяющихся рождений", иными словами, фараон мечтал о Ренессансе. Известный своими военными кампаниями, он уделял много времени возведению новых и тщательной реставрации древних строений. Построенный им храм в Абидосе, предположительно возведенный вокруг основания гораздо более древнего святилища и известный в народе как "Дом миллиона лет", был посвящен Осирису, "Владыке вечности".

 

Мечты Сети I претворил в жизнь его знаменитый сын, фараон библейского Исхода Рамсес II, пробывший на троне с 1290 по 1224 годы до нашей эры, которому удалось достичь полной реконструкции былого государства, вернуть утерянные колонии и возвести в честь отца прекрасный храм в Абидосе. Рамсес II построил его рядом с находившимся там же и отреставрированным Сети I, древним легендарным храмом Осириса, создав тем самым целый похоронный комплекс.

 

Существует множество фактов, указывающих на то, что Абидосский храм гораздо древнее, чем принято думать. Он подвергся разрушительному длительному воздействию воды, эрозийного агента, который мог оказывать столь сильное воздействие на древние монументы только во "влажный" период египетской истории, приходившийся на конец последнего Ледникового периода (приблизительно одиннадцать тысяч лет до нашей эры).

 

Стены храма, посвященного Осирису, покрыты мистическими иероглифами, большинство из которых никогда не оказывались в центре общественного внимания хотя бы потому, что этому препятствовало научное сообщество. Из египетских папирусов известно, что писцы, копировавшие иероглифы Абидосского храма с древних источников, совершенно не понимали их смысла. Однако исследователь Брюс Ролес опубликовал о них статью в авторитетном журнале "Сайентифик америкэн", которая стала настоящей сенсацией. В настоящее время ведутся активные дискуссии относительно того, что могут представлять собой удивительные изображения, вырезанные руками древних египтян много тысяч лет назад.

 

Все дело в том, что на стенах Абидосского храма изображены вполне опознаваемые... летательные аппараты, включая совершенно современные на вид самолеты и вертолеты! Загадочные изображения археологи обнаружили совершенно случайно: отвалившийся кусок облицовочной плитки обнажил более древний слой кладки, на котором и были вырезаны объекты. Невероятно? Однако древнеегипетские источники содержат информацию о всевозможных летательных аппаратах. В "Текстах пирамид" рассказывается о фараоне, путешествующем "в пламени, впереди ветра к самому горизонту, в дальние уголки неба и на край земли". В Изречении 261 "Текстов пирамид" говорится: "Фараон путешествует по воздуху и облетает землю... он обладает знанием, позволяющим ему подниматься в небо".

 

Дополняет картину уникальная археологическая находка, сделанная не так давно. Рядом с "Текстами пирамид" в одном из древнеегипетских захоронений было обнаружено деревянное изображение, принятое археологами за фигурку птицы. Однако расположение крыльев и хвоста, привлекшее к себе внимание инженеров, позволило последим предположить, что "птица" в действительности является правильно с точи зрения законов аэродинамики выполненной моделью некоего летательного аппарата, похожего на современный самолет. Лабораторные испытания показали, что эта модель способна летать и что ее параметры полностью соответствуют всем законам построения корпусов самолетов!

 

П.Иванова "Интересная газета. Невероятное" №12 (136) 2006 г

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Тайна туннелей пирамиды

 

Многие египтологи до сих пор убеждены в том, что Великая пирамида таит в себе, кроме обнаруженных, другие секретные камеры. Возможно, она связана подземными ходами с другими аналогичными пирамидами, со Сфинксом, с малыми храмами и другими древнеегипетскими постройками.

 

Профессор Роберт Баллард считает, что пирамиды Гизы были возведены над протяженными подземными катакомбами с палатками и галереями, как и пирамиды на озере Мерис, в которых, как предполагают, существуют просторные подземные залы для жрецов и хранителей. Как считает Баллард, большая часть известняка для строительства пирамид Гизы добывалась из таких катакомб.

 

 

 

 

Вообще пирамиды могут скрывать потайные лазы и кельи для жрецов, которые входили в них снизу и, возможно, по секретным коридорам могли добираться до самой вершины. Когда исследователи Перринг и Ховард-Виз исследовали изогнутую пирамиду Дашуры, они обратили внимание на феномен: рабочие, расчищавшие туннели и страдавшие от страшной жары и духоты, внезапно почувствовали, как по туннелю подул сильный холодный ветер. В течение двух дней ветер дул настолько сильно, что рабочие опасались, что он загасит их лампы. Внезапно все утихло, и никто не смог объяснить причину этого необычного явления.

 

Вечный аккумулятор.

 

Чехословацкий радиоинженер Карел Дрбал, проведя собственные опыты, также пришел к заключению, что существует связь между формой пространства внутри пирамиды и физическими, химическими и биологическими процессами, протекающими в этом пространстве. Тогда Дрбал высказал предположение о том, не аккумулирует ли форма пирамиды электромагнитные волны, космические лучи или какую-то не известную науке энергию.

 

Инженер и профессор радиотехники Л. Турен утверждает, что все виды фигур, будучи комбинацией различных частот, действуют наподобие резонатора, притягивающего энергию из космоса. Это вызвало к жизни гипотезу о том, что пирамида представляет собой нечто вроде гигантской линзы, которая фиксирует некую энергию за счет своей формы.

 

Иная популярная теория гласит, что усеченная пирамида служила не только обсерваторией, но и посадочной площадкой для инопланетных кораблей. Геродот отвергает идею о том, что зик-кураты и пирамиды служили «посадочной площадкой» для небесных богов и усыпальница царя, которая устроена обособленно от ядра, могла быть чем-то вроде приемной внутри усеченной пирамиды.

 

Спрятанные камеры.

 

Еще один исследователь Луис Маккарти писал, что, согласно его выводам, пирамида содержит по крайней мере еще три камеры, расположенные между усыпальницей царя и осью, и одна из них вдвое больше по объему усыпальницы царя. Маккарти считал, что следующая большая камера должна располагаться на 75-м слое кладки, следующая по величине - на 100-м, а самая большая по объе-

 

му должна быть равна всем трем предыдущим. На 120-м слое расположена пятая и последняя камера, наполовину меньше усыпальницы царя. Маккарти также поддерживает версию о том, что где-то под северо-восточным углом Великой пирамиды пролегает подземный туннель, ведущий к Сфинксу.

 

Уильям Кингсленд в своем труде о Великой пирамиде предложил использовать радиоволны в усыпальнице царя для обнаружения возможных скрытых помещений.

 

Американский физик Луис Альварес сконструировал механизм для записи траектории космических лучей, проходящих через пирамиду Хефрена, с помощью которого он надеялся обнаружить некие потайные камеры или коридоры. Проект Альвареса основывался на том факте, что космические лучи, непрерывно бомбардирующие планету, теряют часть своей энергии, проходя через объекты, пропорциональные их плотности и толщине. Поместив «приемник» в подземную часть пирамиды, ученые намеревались фиксировать число космических лучей, проходящих сквозь стены пирамиды. Те лучи, которые проходят через пустоты, будут достигать «приемника» чаще, чем лучи, проникающие через сплошную кладку. Путь каждого луча фиксируется электронным способом и записывается на магнитной ленте.

 

Таинственные шумы.

 

Другой исследователь, Ахмед Фахри, работавший в 50-х годах в этой же пирамиде, слышал таинственные шумы, которые навели его на мысль, что где-то внутри пирамиды или под ней могут располагаться потайные туннели. Археолог Эгертон Сайке также считает, что на плато Гиза существует лабиринт подземных туннелей. Свое предположение Сайке подкрепляет цитатой из древнего арабского источника, где говорится, что строители пирамиды сделали «несколько дверей, встроенных над каменными подвалами, содержавшими потайной камень, поворачивавшийся на петлях».

 

Американский исследователь Питер Колоси-мо подозревал, что под Саккарой, Абидесом и Хелуаном находится намного больше гробниц и могил, которые относятся к ранним династиям, и приводил легенды, повествующие о потайных дверях, открываемых при помощи сверхъестественной силы, например, такой, как сверхзвуковая волна или особый резонирующий голос.

 

Американский атташе, капитан Барбер, писал: «Если мы задумаемся над тем, что в пирамиде найдены таинственные, точно расположенные камеры и галереи и что там есть место еще для 3700 таких камер, мы вынуждены будем поверить, что не обнаружили еще всех камер и даже настоящую усыпальницу Хеопса». Пи-ацци Смит также верил, что в Великой пирамиде имеется потайная комната, «которая окажется самой значительной». Когда же на холме, на котором стоит пирамида, обнаружили залежи черного диорита, Смит решил, что эта таинственная камера, возможно, облицована диоритом.

 

Усыпальница отца.

 

Ученые полагают, что если обнаружатся какие-то скрытые помещения, то можно будет сверлить отверстия для исследовательской техники в точно установленном месте, без риска нанести существенный вред пирамиде.

 

Доктор Альварес решил исследовать именно пирамиду Хефрена, так как посчитал странным, что Хефрен, сын Хеопса, возвел такую величественную пирамиду и не устроил внутри системы коридоров и камер, как в Великой пирамиде. Ученый предположил, что архитекторы, работавшие над проектом пирамиды Хеопса, нашли более мудрое решение внутреннего устройства пирамиды, но использовали его только при строительстве следующей гробницы. Альварес надеялся обнаружить потайные помещения в пирамиде Хефрена, а может быть, и саркофаг с мумией фараона - мечту всех египтологов.

 

В конусовидном участке пирамиды с углом 35 градусов, проскани-рованном «приемником», не было обнаружено никаких скрытых камер и проходов. Сохранялась надежда, что они расположены в других частях пирамиды.

 

Но остается еще много загадок, связанных с пирамидой. Когда исследователи посетили ее, то в усыпальнице царя, в мусорных баках заметили мертвых котов и других мелких животных, которые случайно забрели в пирамиду и погибли там. Их трупы вызвали споры: не ощущалось никакого запаха, и не было заметно признаков разложения. Удивленный этим феноменом, Бови обследовал трупы и обнаружил, что они обезвожены и мумифицированы, несмотря на влажность в помещении.

 

Л.Лисовая "Мир увлечений. Загадки цивизаций" №11 (3) 2007 г

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

  • 2 месяца спустя...

Кто построил пирамиды для египтян? Специалисты подозревают, что это следы деятельности древней позабытой цивилизации

 

Могли ли древние египтяне самостоятельно возвести свои гигантские пирамиды и дворцы? Люди, которые лишь читали об этих сооружениях в учебниках истории, полагают: да. А вот многие из тех, кто бывал в этой стране и бродил, например, по долине Гиза, сомневаются. Слишком уж внушительны эти сооружения, пусть даже на их постройке, как предполагается, трудились десятки тысяч рабов.

 

 

Версия Конан Дойла

Теория, что пирамиды - это материальные следы какой-то более древней технологически развитой цивилизации, выдвинута отнюдь не сегодня. Например, в 1929 году "отец Шерлока Холмса" Артур Конан Дойл опубликовал фантастический роман "Маракотова бездна", герои которого попадают в некий город - остров, тысячи лет назад опустившийся на дно Атлантического океана. Когда один из них осматривает подводные строения, то замечает, что: "Колонны, площадки и лестницы этого здания превосходили все, что я когда-либо видел на земле. Больше всего здание походило на остатки храма Карнака в Луксоре, в Египте, и, удивительное дело, украшения и полустертые надписи в мелочах напоминали такие же украшения и надписи великих развалин вблизи Нила".

 

По версии Конан Дойла, кстати, посетившего Египет до написания этого романа, все местные древние сооружения были построены атлантами. А Дойл, по признаниям его современников, как и его знаменитый герой-сыщик, обладал блестящими аналитическими способностями.

 

 

Сфинкс старше на 5000 лет?

На чем основывал свои выводы Конан Дойл, не ясно. Но у него сейчас имеется множество последователей. Например, руководитель Лаборатории альтернативной истории Андрей СКЛЯРОВ, который неоднократно бывал в Египте, утверждает, что большинство местных памятников истории действительно создано представителями древней працивилизации:

 

- Можно называть их атлантами, можно инопланетянами, можно как-то по- другому, но их следов в Египте неимоверное количество. Даже странно, что египтологи раньше не обращали на это внимания. Хотя сейчас у меня создается впечатление, что сами египтяне о чем-то догадываются, но тщательно скрывают тайну.

 

- Если можно, конкретные примеры...

 

- Пожалуйста, начнем с великого сфинкса. Классическая египтология утверждает, что он был построен во времена фараона Хеопса или его сына - примерно 2,5 тысячи лет до нашей эры - на основании лишь того, что по своим "художественным особенностям" его можно отнести к той эпохе. Но еще полтора столетия назад в Гизе была найдена так называемая "Инвентарная стела", на которой указано, что Хеопс повелел только отремонтировать поврежденную статую. Отремонтировать, а не возвести!

 

А в начале 90-х американский геолог Роберт Шох доказал, что борозды на теле сфинкса и на стенке траншеи вокруг него - следы эрозии не ветровой, а дождевой: вертикальные полосы вместо горизонтальных. Но серьезных дождей в Египте не было как минимум уже 8 тысяч лет.

 

Сразу после публикации Шоха египетские власти затеяли срочную реставрацию сфинкса. Сейчас нижние две трети памятника закрыты новой кладкой, а верх скульптуры зачищен - почти никаких следов эрозии не осталось. Кстати, примерно в это же время была упрятана в запасники Каирского музея и «Инвентарная стела» - до этого она была выставлена на всеобщее обозрение, а теперь вместо нее поставили другую. В ответ на расспросы об этой стеле смотрители музея только недоуменно пожимают плечами. А ведь она неоднократно описана в научной и так называемой альтернативной литературе.

 

 

Когда правили боги...

По мнению Андрея Склярова, кое-что строили и сами древние египтяне. Но свои постройки они возводили на основе древних сооружений.

 

- Это четко видно на пирамидах - какие сделаны вручную, а какие с помощью высокоточных инструментов, - рассказывает Андрей. - Более того, многие древние постройки напоминают бункеры - полуподземные сооружения, над которыми фараоны выстраивали свои пирамиды, пытаясь копировать древних. А изначальных пирамид, построенных працивилизацией, было всего 6 - 7: три в Гизе, две в Дашшуре и одна в Медуне. Возможно, еще одна была в Абу-Роаше, но там непонятно, то ли пирамида, то ли бункер. А другие пирамиды - это достроенные фараонами древние сооружения, которые изначально представляли собой типичные бункеры. Причем с такими мощными перекрытиями, что иначе как убежищем на случай ядерной войны их и не назовешь. Правда, непонятно, почему и кто им мог угрожать. Зато война как раз объясняет исчезновение працивилизации.

 

- А почему, кроме построек, не осталось других материальных следов?

 

- Почему же не осталось? Например, в пустыне Гиза мы наткнулись на нечто, напоминающее железную труху. Взяли пробы, привезли в Москву. Оказалось, что это окись железа с большим содержанием марганца. Процентное соотношение соответствует высоколегированным марганцевым сталям, которые сейчас используются в траках танков и в качестве материала для камнедробильных машин. За сколько лет эта чрезвычайно прочная сталь могла превратиться в труху в пустыне, где уже 8 тысяч лет не было приличных дождей.

 

- Но что же за таинственная цивилизация оставила нам эти артефакты?

 

- Есть разные версии. Кто-то придерживается теории, что это были атланты, кто-то рассуждает о колонистах из других миров. Когда они пришли на Землю, сказать сложно, но зато период расцвета их могущества определить можно. В начале III века до н. э. египетский историк Манефон опубликовал свою "Историю Египта". До нашего времени она полностью не сохранилась, но отрывки упоминаются в трудах других историков первого тысячелетия уже нашей эры. Манефон составил хронологический перечень правителей страны. Классическая египтология признает только "династическую часть", в которой речь идет об известных фараонах-людях. Но Манефон рассказывает и о первом царстве, когда Египтом якобы правили боги. Оно существовало примерно 10 - 12 тысяч лет назад, задолго до первых известных фараонов.

 

 

Они работали с гранитом, как с пенопластом

- Сейчас египтологи проводят время в спорах, как же рабочие ворочали эти многотонные каменные блоки, из которых сооружали пирамиды и храмы, строят версии, проводят эксперименты, - рассказывает Андрей Скляров. - Мы пошли по другому пути: если имеются миллионы тонн камней, то надо разбираться, как их обрабатывали. Мы анализировали множество параметров. Например, если их выпиливали, то смотрим ширину и глубину пропила, толщину режущей кромки. Порой результаты оказываются удивительными.

 

Плиты из черного базальта, расположенные по периметру храма, стоящего возле великой пирамиды (раньше они были полом древнеегипетского храма). Виден след дисковой пилы, которая, как известно, работает на гидравлическом, пневматическом или электрическом приводе, но у египтян не было ни первого, ни второго, ни третьего.

 

Заметно и то, что при распиловке идет шлифование. Если, как считают, строители работали ручными медными пилами, то остались бы царапины, а аналогичную шлифовку оставляют современные пилы с алмазным напылением, да и двигаться они при этом должны очень быстро.

 

Фрагмент обелиска в Карнаке. Лежит в 10 метрах от туристической тропы. На нем странные отверстия диаметром 1 см, а глубиной около 10 см. Явно их делали, чтобы крепить какие-то декоративные пластины: золотые или медные. Но некоторые из них идут в глубь гранита не перпендикулярно, а под углом 10 - 20 градусов: вручную это сделать невозможно. Получается, что их в граните сверлили, как мы вертим дырки дрелью в мягком дереве. Какое же сверло у древних египтян могло входить в гранит, как в масло?

 

Это обелиск, лежащий около знаменитого жука-скарабея на берегу священного озера в Карнаке. Видна декоративная полоска шириной 3 мм, глубиной 1 см. Считается, что это вроде гвоздем процарапали. Ювелиры, пожалуй, могли бы повторить, тщательно врезаясь, современными инструментами.

 

Артефакт из южной Саккары, куда не пускают туристов. Очень показательный блок из черного базальта. Дальняя часть у него отпилена: виден след дисковой пилы. А другую часть пытались обрабатывать вручную. Сразу видна разница.

 

Ворота в пока еще закрытой части Карнакского храма. На самом верху в граните сделано отверстие, как считается, для стойки ворот размером с хороший бочонок. В нашем мире станки, способные вырезать такие отверстия, появились лишь 10 - 15 лет назад.

 

Асуанские каменоломни. Шурфы, уходящие на несколько метров вглубь. Диаметр чуть больше ширины тела человека. Как такие ямы долбить? Разве что головой вниз стоять. Таких шурфов множество. По версии египтологов, они предназначены, чтобы смотреть, как идут трещины в основном массиве. А это совершенно бессмысленное занятие, потому что направление трещин можно определить и с поверхности. И зачем нужно было так тщательно выравнивать стенки? Похоже, что здесь работали фрезой. Есть гипотеза, что строители попросту брали пробы гранита. Но таким инструментом, который позволял не тратить на эти пробы много времени. Эта працивилизация демонстрирует нам, что работала с гранитом, как с пенопластом.

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

:: Дух пирамиды пытался задушить медиума.

 

Британский экстрасенс и медиум Дерек Акора, снявший серию фильмов о привидениях в Англии, за время многочисленных поездок в Египет убедился, что тамошние потусторонние силы не чета британским. И будучи по на-уре авантюристом, отправился в Африку, чтобы снять фильм "Паранормальный Египет".

 

Дерек провел в Египте целый месяц. За это время его сверхъестественные способности помогли ему выяснить причину преждевременной смерти фараона Тутанхамона, установить истину о так называемом "проклятии фараонов" и открыть два новых прохода внутри Великой пирамиды.

 

Однако внутри Великой пирамиды странная сила отвесила ему мошную оплеуху, да так, что у него перехватило дыхание и Дерек едва не задохнулся.

 

"Я был застигнут врасплох, - вспоминает Дерек. - Услышал, как ко мне что-то приближается, а потом "баи!" - меня сильно ударило по лицу, и я стал задыхаться. Некая паранормальная субстанция или энергия прошлась по моему рту и вошла в ноздри. Не имею понятия, что это было за существо, но у меня нет ни малейшего сомнения: оно явно было против моего присутствия в Великой пирамиде!"

 

И все же пережитый кошмар не повлиял на благоговейное отношение Дерека к Египту, где он впервые побывал 9 лет назад, путешествуя на теплоходе по Нилу. Уже тогда он ошутил, что Египет - это мистическое средоточие тайных сил. И не мог предположить, что эти силы обойдутся с ним столь непочтительно.

 

Потрясение было еше то! Дерек с женой тут же укатили в свой особняк в Испании зализывать раны...

 

Итак, к каким выводам он пришел?

 

Пресловутого "проклятия фараонов" не существует, а причины гибели участников экспедиции Говарда Катера в 1922 г. весьма прозаичны. Что до причин смерти 18-летнего Тутанхамона, в его гробнице Дерек ошутил, что энергия там просто фантастическая: ''Кто-то жаждал поведать мне правду, - уверяет медиум. - И го, что мне открылось, превзошло все мои ожидания".

 

Однако о том, что ему открылось, Дерек говорить отказывается. По крайней мере пока. То ли боится получить еше одну оплеуху, то ли тайна и вовсе не подлежит разглашению. Во всяком случае, снова ехать в Египет Дерек не торопится...

 

"Чудеса. Загадки. Тайны" №1 (48) 2008 г.

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

:: Мумия инопланетянина.

 

Недавно в Египте была найдена мумия, вызвавшая сенсацию в научном мире.

 

Дело в том, что она принадлежит не человеку, а гуманоиду! Строение его тела и черепа сильно отличается от человеческого, поэтому вполне возможно инопланетное происхождение загадочного существа. Тем более что во рту у него ученые обнаружили костный вырост, похожий на человеческий зуб, да к тому же с пломбой из неизвестного металла. Из него же изготовлено кольцо на пальце мумии с очень красивым, но неизвестным минералогам камнем.

 

Хотя углеродный анализ показал, что мумии около 4000 лет, она хорошо сохранилась, так как ее ткани пропитаны какими-то химическими веществами, препятствующими разложению. Ни пол, ни возраст гуманоида определить не удалось, поскольку аналогов ему до сих пор на Земле не встречалось. Мумия со всеми предосторожностями доставлена в научно-исследовательский центр во Флориде, где будет продолжено ее изучение. Пока же ученые воздерживаются от дальнейших комментариев.

 

"Чудеса. Загадки. Тайны" №1 (48) 2008 г.

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

  • 4 недели спустя...

Откровение Изумрудной скрижали

 

Средневековая легенда гласит, будто бы один из величайших учителей древнего Египта, прозванный греками Гермесом Трисмегистом и, по преданию, обладавший секретами всех оккультных наук, сумел изложить главную суть своего мистического учения на одной-единственной изумрудной табличке, которую и унес с собой в могилу. Говорят также, что около двух тысяч лет назад эта табличка была найдена Аполлонием Тианским. С тех пор кто только не пытался проникнуть в сокровенный смысл этого короткого, но емкого текста, говорящего о таинственной "силе всех сил", а также о происхождении и единстве всех вещей во Вселенной. Алхимики искали в нем некий ключ к превращению металлов в золото, мистики жаждали обнаружить потаенную формулу духовного просветления - словом, каждый искал свое.

 

 

 

 

Но мало кто, наверное, знает, что эта легенда является вольным пересказом реальной истории, а сама изумрудная скрижаль предельно лаконично излагает суть и содержание обширной книги, которую европейцы неправомерно называют Египетской Книгой Мертвых. Неправомерно потому, что в этой книге говорится как раз не о мертвых, а о живых.

 

был некий Некхт, который постарался, чтобы принц понял всю важность находки. Когда принц увидел, что эта находка содержит в себе величайшую тайну, никогда прежде не виданную, он принес ее царю как весьма чудесный предмет".

 

По всей видимости, с этого и началась официальная история книги, которую европейцы называют Египетская Книга Мертвых, а сами египтяне нарекли "Главы о восхождении к свету". И приведенный выше рассказ писца свидетельствует о том, что учение, излагавшееся в данной книге, уже во времена первых династий Египта считалось покрытым пылью веков.

 

История одной находки.

 

Около пяти тысяч лет назад, в эпоху Древнего царства, во времена правления царя Севера и Юга Семти победоносного, в стране Кеми (как сами египтяне называли свой край) в фундаменте одной из усыпальниц была сделана удивительная находка, вошедшая в славную летопись Древнего Египта. По другим данным эта же или подобная находка была сделана на несколько веков позже сыном знаменитого египетского царя Хеопса. Как бы там ни было, однако вещь эта представляла собой книгу или, вернее будет сказать, небольшой отрывок текста, повествующий об удивительных тайнах человеческой жизни и смерти.

 

Вот что говорит об этом папирус писца Ну: "Книга была найдена в городе Кхеменну, и текст ее был начертан лазуритом на плите из южного железа в подножии статуи бога. Царский сын, победоносный Херутатаф, обнаружил ее во время путешествия с инспекцией храмов. С ним тогда

 

Что же касается самого найденного текста, то он заканчивался загадочной фразой: "Я пришел как несведущий в тайнах человек, но я вознесусь к свету в облике сильного Духа и я буду созерцать свое воплощение, как мужское, так и женское, во веки веков".

 

Эта книга обещала людям откровение вечных загадок и путь к бессмертию.

 

Через тернии к сказкам.

 

В Европе Египетская Книга Мертвых появилась в XIX веке. До этого у европейцев имелись только лишь свидетельства греческих философов и историков, рассказывающие об удивительных знаниях, которые скрывали от непосвященных глаз египетские жрецы. Да еще в среде оккультистов и мистиков ходили всевозможные легенды, уверяющие, будто бы в непонятных иероглифах, начертанных на древних папирусах и на стенах пирамид, содержится сокровенная премудрость, постигнув которую, человек мог бы обрести невероятные способности и даже достигнуть бессмертия.

 

Каково же было разочарование мистиков, когда Египетская Книга Мертвых была впервые переведена на современные языки! Вместо тайного откровения европейский читатель получил внушительный по объему сборник, где всякий смысл тонул и растворялся среди сотен банальных религиозных гимнов и массы туманных заклинаний. Одних только имен главных богов в этой книге упоминалось что-то около десятка, и это не считая сотен неясных обликов, которые эти боги принимали. Чего стоит хотя бы образ некоего "Пожирателя Осла"! Поди разберись, что здесь имели в виду египетские жрецы.

 

А как понять любопытный тезис о том, что каждый умерший является не только самим собой, но одновременно с этим он становится, во-первых, Осирисом, сыном божественного Ра, а во-вторых, и самим Единственным Богом, творцом самого себя и всей Вселенной? Нормальному европейскому уму, свято верящему, что один плюс один всегда равняется двум, понять такое не представляется возможным.

 

Вот и получается, что переводчики данной книги сумели перевести только лишь тексты, в то время как потаенный смысл образов так и остался непереведенным. Как заметил по этому поводу известный психоаналитик Юнг, "Египетская Книга Мертвых говорит одновременно слишком много и слишком мало".

 

Впрочем, справедливости ради надо сказать, что не только для европейца, но и для самих древних египтян "Главы о восхождении к свету" представляли собой тайну за семью печатями. Так, один из первых переводчиков этой книги, британский египтолог Уоллис Бадж, отметил в предисловии к своим переводам, что ошибки, встречающиеся в древних папирусах, свидетельствуют о том, что "значительную часть текстов древнеегипетские писцы переписывали, не понимая их смысла". И причина этого на самом деле представляется весьма простой. Ведь тексты повествовали о таких вещах, которые практически невозможно понять на словах - их надо прожить и прочувствовать. Точно так же едва ли кто сможет вразумительно объяснить младенцу истинный смысл отношений между мужчиной и женщиной или рассказать слепому от рождения человеку, что такое свет. Вот и среди древних египтян находились такие, кто сумел прочувствовать смысл "Глав о восхождении к свету", но гораздо больше было тех, кто относился к описанным в них вещам как к непонятной или даже глупой сказке.

 

Сказать по правде, лично мы тоже считали Египетскую Книгу Мертвых этакой невнятной религиозной фантазией, пока несколько лет назад один из нас не испытал состояние клинической смерти, своими глазами заглянув в этот удивительный мир, где на самом деле сознание не умирает. Только после этого в "Главах о восхождении к свету" для нас начал проявляться вполне конкретный и ясный смысл, а заодно стала очевидной суть тех отрывков, мимо которых еще недавно глаз скользил безо всякого интереса.

 

За тысячи лет до Моисея.

 

Трудно утверждать однозначно, однако нам почему-то кажется, что современный человек все-таки может понять глубинный смысл учения египетских жрецов. По крайней мере, парадоксы Книги Мертвых не намного сложнее* общеизвестных парадоксов Эйнштейна. Однако для такого вот понимания необходимо сначала исправить одну историческую несправедливость. Суть в том, что по сегодняшним религиозным канонам древних египтян принято считать язычниками, которые якобы верили в многобожие и поклонялись идолам. На самом же деле это далеко не так. Во-первых, не стоит забывать, что даже Моисей, главный библейский законодатель и первый исторический пророк, не только родился в Египте, но даже являлся приемным сыном дочери фараона. Ну а во-вторых, обвинять египтян в многобожии можно, только если совсем уж невнимательно читать "Главы о восхождении к свету".

 

Чего стоит хотя бы такой вот отрывок: "О Единственный, кто обитал в небе до сотворения земли. О Вечнобегущий, о Владыка, о Единственный, ты творец всего сущего... О божественная материя, ты дал жизнь всем формам жизни" (гл. 15, папирус Ани, перевод Уоллиса Баджа). Как говорится, найдите в этой фразе если не десять, то хотя бы одно отличие от постулата Моисея о единобожии.

 

Есть и другие отрывки, открыто повествующие, что все боги, упоминаемые в египетской религии, -это всего лишь различные проявления одного Единого божества. "Каждая часть моего тела, - говорится от лица этого божества в 42-й главе, - это тело того или иного бога... Истинно говорю, обличья мои переходят друг в друга... Я есть тот Единственный, кто происходит от Единственного и идет по своему пути".

 

Одним словом, не следует слепо доверять сложившимся стереотипам - принцип единобожия был открыт отнюдь не только Моисею, египетские жрецы точно так же.бы-ли неплохо осведомлены об этом акте. Но наиболее, пожалуй, глу-окая тайна египетских жрецов была описана в легенде о смерти и воскрешении Осириса.

 

Бог, которого никто не хотел убивать.

 

Как свидетельствуют античные историки, один из самых почитаемых обрядов в Египте был связан с легендой о том, что жестокий и завистливый бог Сет убил своего божественного брата Осириса. Причем не просто убил, но по каким-то загадочным причинам разрубил его мертвое тело на множество кусков, которые и разбросал по всей Египетской земле. Не знаем, быть может данное действо было чем-то вроде контрольного выстрела, дабы Сет мог более не сомневаться в окончательной смерти своего подопечного. Однако в том-то и дело, что, несмотря на все предосторожности, он все равно просчитался. Супруга Осириса, Исида, будучи богиней жизненных сил природы, собрала тело своего мужа по частям и - о чудо! - воскресила его.

 

Конечно, можно, как это делает подавляющее большинство исследователей, усматривать в этой сказке следы примитивного культа плодородия, где под смертью и воскресением Осириса символически изображается зимнее умирание природы и пробуждение жизни в начале весны. Но есть здесь одна небольшая неувязка. Дело в том, что египетские жрецы называли воскресением Осириса то, что обычно люди называют смертью, тогда как весь окружающий мир, по учению тех же жрецов, на самом деле является мертвым. Вот так, ни больше, ни меньше.

 

К примеру, в семнадцатой части "Глав о восхождении к свету" прямо говорится, что "все существующее в мире и все, что будет существовать, все это мертвое тело Осириса, это его останки". Не правда ли, занятная точка зрения, в которой все переставлено с ног на голову? И как прикажете понимать этот парадокс?

 

А тем временем понять его можно, достаточно лишь собрать воедино все крупицы смысла, заложенные в Книге Мертвых. Просто по учению египетских жрецов весь этот мир состоит из двух первичных начал: из плотной материи и из того, что современные физики называют энергией или энергетическими полями. Материя без энергии мертва и неподвижна, ну а энергия без материи не имеет точки опоры. Так вот, именно энергетическую субстанцию, связующую все без исключения вещи во Вселенной, египтяне и называли Единым Божеством, утверждая, что сама энергия обладает личностью, сознанием,разумом и волей.

 

Погружаясь в материю, единая энергия как бы распадается на части, в силу чего каждое живое существо получает этакий осколочек общего сознания, начиная ощущать себя как самостоятельную личность. Такая идея как раз и нашла свое отражение в образе убитого и разрезанного на части Бога. Рождаясь на земле, мы как бы умираем для высшего мира и забываем о своем былом единстве с божественным сознанием. Ну а после того, как тело погибает, заключенная в нас энергия вновь стремится вернуться в энергетический океан единого разума.

 

И смысл этого круговорота сознаний и энергий более чем понятен. Проходя земной жизненный цикл, каждый человек, каждый осколочек первичной энергии приобретает некие новые свойства и качества, так что когда приходит его время воссоединяться с божеством, тогда-то и происходит самое интересное: все вредные качества отсеиваются, а все полезные, что называется, собираются в общий котел, тем самым обогащая Бога. Что же касается самого человека, то в момент смерти тела он вдруг начинает ощущать себя так, как если бы неожиданно проснулся после долгого сна. В этот миг он неизбежно вспоминает о своей божественной природе, и если накопленные в течение земной жизни качества позволяют душе беспрепятственно слиться с Единым Сознанием Вселенной, то человек внезапно ощущает, что между Богом и им самим нет никакой разницы. Человек сам становится Богом, и все, принадлежащее божеству, начинает принадлежать человеку.

 

Так описывают суть человеческой жизни и смерти египетские священные тексты, и эта же мысль легко прослеживается в Изумрудной скрижали Гермеса Трисмегиста. Ну а верить или не верить во всю эту философию, это уж каждый решает сам. Просто лично нам представляется, что это древнее учение куда глубже и интереснее, чем многие современные теории, которые уныло и плоско рассматривают жизнь всего лишь как результат слепой и механической игры случая.

 

Дмитрий и Надежда Зима "Интересная газета. Магия и мистика" №5 2008 г.

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

  • 2 недели спустя...

:: Тайна египетских пирамид разгадана не будет ::

 

:: С того времени как были построены египетские пирамиды люди задают вопросы: с какой же целью и кем они были воздвигнуты? Неужели для того, чтобы создать могильники для фараонов и на тысячелетия увековечить их имена? Но, по заявлению египтологов, в самых больших пирамидах, что находятся близ Каира на плато Гизе, найдены только пустые саркофаги, а мумии фараонов не обнаружены. В последнее время высказывались различные гипотезы о назначении пирамид: как хранилище зерна, как ориентиры для инопланетных кораблей и сооружения, в которых вырабатывалась энергия для них.

 

По мнению некоторых историков, комплекс пирамид помогал низводить на землю космические энергии, которые благотворно влияли на жизнь Земли, и служили энергетическим щитом от нашествия пустыни на плодородные земли Египта. К тому же пирамиды содержат в себе огромное количество информации о строении Вселенной, Солнечной системы и человека, закодированной в ее геометрической форме, а точнее, в форме октаэдра, половину которого и представляет пирамида. Пирамида вершиной вверх символизирует жизнь, вершиной вниз – смерть, потусторонний мир.

 

Кстати, ее строение состоит из 2 300 000 кубических блоков известняка с гладко отшлифованными сторонами. По подсчетам Наполеона, каменных блоков от трех пирамид в Гизе хватило бы, чтобы опоясать всю Францию стеной высотой в 3 метра и толщиной в 30 сантиметров. Каждый блок весит в среднем 2,5 тонны, а самый тяжелый – 15 тонн, общий вес пирамиды – 5,7 млн тонн.

 

Существует также цифровое значение кода, которым зашифрована в пирамиде информация о Вселенной - число 365, выбрано не случайно. Прежде всего, это годичный жизненный цикл нашей планеты. Кроме того, число 365 состоит из трех цифр 3, 6 и 5. Что они означают? Если в Солнечной системе Солнце проходит под номером 1, то 3 – это Венера, 6 – Юпитер и 5 – Марс. Следовательно, Земля особенным образом связана именно с этими планетами. Сложив числа 3, 6 и 5., получаем 14, из которых 1 – это Солнце, а 4 – Земля.

 

Число 14 вообще имеет глобальное значение: на нем, в частности, основано строение кистей рук человека, общее число фаланг пальцев каждой из которых тоже 14. Этот код имеет отношение и к созвездию Большой Медведицы, в которую входит наше Солнце, и в котором некогда была еще одна звезда, погубившая Фаэтон, планету, находившуюся между Марсом и Юпитером, после чего в Солнечной системе появился Плутон, и изменились характеристики остальных планет.

 

Сотни лет ведутся споры о возрасте, назначении, свойствах и эффектах пирамид, а также о технологиях их возведения. Предложено большое количество гипотез как дополняющих, так и противоречащих друг другу.

Есть мнение, что знаменитые египетские пирамиды служили маяками кораблям пришельцев, указывая им путь на космический порт в Синайской пустыне. Многие ученые полагают, что большая пирамида Гизы была построена еще задолго до первых фараонов. Что мы знаем о находящихся в ней священных плитах? Кто и зачем их там установил? Последние открытия в области космонавтики подтверждают наличие связи между египетскими и марсианскими пирамидами.

 

Поистине, сооружения этих монументов очень разнообразны и величественны, особенно самая большая пирамида. Она отличается от всех остальных тем, что в ней нет никаких иероглифов – и это странно. Остаётся только разгадывать те загадки, что оставили нам древние египтяне в своих сооружениях. Существует миф о том, что когда последняя загадка пирамид и сфинкса будет раскрыта – наступит конец света. Существует и другой миф, что где-то в пирамидах скрыты знания, которые позволят узнать и понять все секреты пирамид, а возможно и больше, но никто их не может найти, потому что не так ищут. Знания находятся в строениях, но не на стенках и не в знаках, а в самих строениях – они хранятся в них, как источник отдельной энергии, которую мы ещё не можем прочесть, но наступит день, когда мы сможем это сделать.

 

В унисон выше сказанному звучит гипотеза, согласно которой в пирамидах меняется ход времени, то есть они являются своеобразными машинами времени. К тому же, хорошо известно, что при помощи этих загадочных строений, жрецы предсказывали солнечные и лунные затмения, используя пирамиды как солнечно-лунный календарь.

Начиная с 1990 года, на территории стран ближнего и дальнего зарубежья проводятся работы по строительству и изучению Пирамид высотой 11, 22 и 44 метра.

 

За 11 месяцев применения эффекта формы Пирамид в ряде учреждений УИНа (с помощью выложенных по периметру кристаллов, обработанных в Пирамиде) в разы упало количество нарушений режима, значительно уменьшилась смертность среди заключенных, исчезли тяжкие преступления в учреждениях с общим количеством контингента более 5000 человек.

 

Наиболее значимые области применения пирамиды следующие: приведение в гармоническое состояние поверхностного слоя Земли; увеличение надежности захоронений ядерных, химических, бактериологических и других отходов; повышение уровня адаптации человека к условиям среды обитания; решение проблем экологии через оздоровление водоемов, лесов, полей, парков и др.; повышение урожайности сельскохозяйственной продукции; улучшение качества продуктов питания, напитков и лекарственных препаратов; профилактика и оздоровление; решение проблем энергоинформационной защиты; информационное воздействие на окружающую среду путем аккумуляции информации в водных потоках (реках) и многое другое.

 

Интересный факт: наибольший интерес к пирамидам был в конце 80-х годов. Если вы помните – 1987-89 гг. знамениты "волной" нашествия НЛО. Начало 2000-го ознаменовался новыми массовыми наблюдениями всяких инопланетных и доморощенных странностей по всему миру. И опять возобновился интерес к пирамидам.

 

 

Раиса КОРОЛЕВА, http://utro.ua/articles/2008/03/19/78755.shtml

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Чьи пирамиды присвоили фараоны?

 

Египетские пирамиды давно стали символом тайны. Их изучают археологи и уфологи, мистики и физики, эзотерики и математики, историки и астрономы. Все больше исследователей приходит к мысли, что эти каменные колоссы воздвигли совсем не египтяне. Тогда кто? Когда? Зачем? Только в последние годы обнаружено, больше сотни артефактов, указывающих на то, что в незапамятные времена существовала мощная доегипетская цивилизация, на остатках которой возникло царство фараонов...

 

Однако официальная наука признавать это категорически отказывается. Один из авторов проекта "Лаборатория альтернативной истории" Андрей Скляров рассказывает о наиболее впечатляющих свидетельствах "плагиата" древних египтян.

 

Что скрывают от туристов.

 

В нижнем течении Нила, на западном его берегу, стоит около ста пирамид. Наибольшей известностью пользуются так называемые Большие, или Великие, пирамиды, казалось бы, изученные вдоль и поперек. Однако до сих пор так и осталось загадкой назначение и самих пирамид, и их внутренних помещений. Смущает и тот факт, что до сих пор не обнаружено ни одного описания или рисунка, связанного с возведением этих грандиозных сооружений. Хотя по логике вещей строительство такого масштаба должно было найти отражение в местных хрониках.

 

Каждый год в Египет приезжают независимые исследователи, которые находят все новые доказательства того, что пирамиды были возведены задолго до появления первых династий фараонов. Например, если внимательно осмотреть южную сторону пирамиды Хефре-на, станет очевидным: ее основание выложено не наклонно, что было бы логично при строительстве пирамиды, а вертикально, как если бы клали стену. Поверхность кладки тщательно отполирована. На ней

 

видны фрагменты орнамента. Причем такого качества, что для его создания требовались не примитивные, а гораздо более совершенные орудия. Правда, следы примитивного ручного труда тоже заметны. Это грубые сколы: кому-то не понравились "архитектурные излишки", и он решил их убрать. Даже неспециалист увидит громадную разницу между высоким качеством каменной кладки нижних рядов и грубой - верхних. Скорее всего, фараон приказал выстроить пирамиду на основании какого-то гораздо более древнего сооружения, которое было плоским и приземистым.

 

Бракоделы Джосера.

 

В пятнадцати километрах от Гизы, в Саккаре, находится так называемая Ступенчатая пирамида. Считается, что именно она была построена самой первой. Историки сходятся на том, что фараон Джосер строил ее в несколько этапов, постепенно надстраивая все новые уровни. Эти надстройки хорошо видны. Присмотримся к ним внимательнее. Первая, начальная часть конструкции представлдет собой вертикальную стену, сложенную из крупных, хорошо обработанных и тщательно подогнанных блоков, крепко стоящих без цементирующего раствора. Второй уровень сделан из таких же блоков, но уложенных под углом, как при постройке пирамиды. Третий сложен из крупных необработанных камней. Четвертый представляет собой просто груду камней, кое-как скрепленных глиняным раствором. В общем, начали за здравие, а кончили за упокой. Казалось бы, мастерство строителей должно совершенствоваться, а налицо - явный регресс. Судя по всему, те, верхние, "этажи" пирамиды возводились на какой-то древней конструкции, которая ко времени Джосера была частично разрушена. Сначала ее надстроили упавшими блоками. Когда они закончились, на глиняный раствор стали укладывать грубые необработанные камни, поначалу пытаясь хоть как-то выдерживать пропорции. Но это оказалось слишком сложным занятием, и верхнюю часть пирамиды сляпали из подручного материала, не жалея глины и ила.

 

Следы подобного "ремонта" можно обнаружить тут же, в Саккаре, в пирамиде Унаса.

 

Исследуя пирамиду в местечке Медум, группа московских ученых под руководством Дмитрия Павлова обнаружила, что верхняя ее часть на тысячу лет "моложе" основания. Доказательство тому - толстый слой соли, которая могла попасть сюда только из подпочвенных вод во времена, когда климат в этом регионе был куда более влажным. А это XI тысячелетие до нашей эры, эпоха быстрого таяния ледников.

 

Иногда создается впечатление, что истинные строители пирамид специально оставляли рядом с ними нечто вроде знаков-ориентиров, связанных с событиями или явлениями, свидетелями которых стали первые поселенцы здешних мест. В Гизе рядом с пирамидой Хеопса (Хуфу) нашли пять(!) так называемых лодочных ям, в которых хранились мореходные суда. Именно мореходные! Весили они около 16 тонн, длина составляла 32,3 метра, ширина 5,9 метра, водоизмещение - около 45 тонн. Спрашивается, зачем стране, находящейся на территории пустыни, корабли? И почему их постарались сохранить рядом с пирамидами?

 

Не является ли это прямым указанием на то, что во времена, когда были построены пирамиды, здесь было не море песка, а море воды?

 

Бункеры Богов.

 

Есть в Медуме еще одно очень странное сооружение - так называемая Мастаба (древнейший вид гробниц, в которых хоронили египетскую знать). Снаружи она имеет вид усеченной пирамиды. Выглядит она очень непривлекательно, зато скрывает от глаз туристов самый настоящий бункер с мощными перекрытиями из известняковых плит. Такое сооружение гораздо логичнее смотрелось бы среди современных построек. Или в годы "холодной войны".

 

Очевидно, война в этих местах действительно была. В противостояние согласно преданиям вступили боги. Как говорят легенды, в ходе войны бог Сет спрятался от бога Гора "под землю". Может быть, именно в такой вот бункер? Подобных "убежищ" в Египте обнаружено множество!

 

Список Манефона.

 

О том, кто были те боги, поведал жрец Манефон, ставший первым египтянином, написавшим на греческом историю своей страны. Им же, со слов жрецов, был составлен список египетских царских династий.

 

Египтологи признают только ту часть этого списка, которая относится ко временам правления фараонов. И категорически не признают реальное существование тех, кто назван до них. Манефон утверждал, что вначале на протяжении 12 300 лет Египтом правили семь великих богов: Птах - 9 тысяч лет, Ра - 1000 лет, Шу - 700 лет, Геб - 500, Осирис - 450, Сет - 350, Гор - 300 лет. Во второй династии богов было 12 правителей - Тот, Маат и десять других, они правили страной 1570 лет (что в перерасчете на одного - около 120 лет). Далее был период хаоса, продолжавшийся 350 лет, пока на трон не взошел фараон по имени Мен (Ме-нос), который, как принято считать, и стал первым фараоном Египта.

 

Время правления богов раз от раза становилось все меньше. Это можно объяснить тем, что условия жизни на Земле отличались от тех, к которым был приспособлен их организм. Существует исследование, в котором подробно анализируются попытки этих созданий адаптироваться к жизни на Земле.

 

О чём вопиют артефакты.

 

Почему же историки категорически отрицают, что те, кого Манефон называет богами, были реальными разумными существами во плоти? "А потому что нет свидетельств существования такой цивилизации!" - говорят историки.

 

Между тем настоящий фурор среди "технарей" произвел фрагмент надписи в храме фараона Сети в Абидосе. Среди иероглифов в ней есть нечто вроде "каталога" технических средств того времени: самолеты, вертолет, какие-то механизмы, в которых специалисты разглядели подобие лазерной установки, и аппарат, предназначенный для передвижения по поверхности земли на "воздушной подушке".

 

Исследователь Дмитрий Нечай приводит убедительные доказательства того, что само учение древних египтян о загробных странствиях души - не что иное, как отголосок знаний о дальних космических путешествиях богов, во время которых они пребывали в состоянии сна, а их саркофаги - аналог капсул космических странников.

 

В Каирском музее собрано множество вполне конкретных, вещественных доказательств того, что Древний Египет возник на осколках высокоразвитой цивилизации. По мнению независимых экспертов (в том числе причастных к ракетостроению), подобные изделия можно сделать лишь с помощью высокотехнологичного оборудования. Как, например, круглую чашу-тарелку, разделенную на три равных сектора, - совсем как современная мелажница. Стенки ее выгнуты так, что представляют собой венчик цветка с лепестками. А сделана посудина из кварца толщиной в полтора миллиметра. Даже сегодня обработать твердый и хрупкий кварц столь прихотливо, не расколов стенку, - задача непосильная. Подобного уровня экспонатов в Каирском музее - около трех тысяч! Взирая на эту ювелирную работу, невольно задаешься вопросом: "Что же приводило в движение обрабатывающие инструменты мастеров?".

 

Многие артефакты скрыты от глаз посетителей. Невиданный размах в последние годы приобрели якобы реставрационные работы, хотя на самом деле памятники древности под благовидным предлогом просто переделываются, "подгоняются" под стандарты восприятия древней истории Египта. Так проще. Потому что иначе придется признать существование могущественной доегипетской цивилизации. Но тогда придется в корне изменить взгляд на всю историю человечества.

 

"Чудеса. Загадки. Тайны" №3 (50) 2008 г.

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

  • 4 месяца спустя...

Египтяне были монотеистами?

 

Среди ученых, занимающихся историей Древнего Египта, возникла дискуссия об ошибках, допущенных во время расшифровки иероглифов. Так, некоторые египтологи считают, что египтяне верили в единого Бога.

 

Египтолог и доктор Оссама Аль-Саадави (Ossama Al-Saadawi) в интервью Daily News Egypt рассказал, что в расшифровке и транслитерации слов древнеегипетского языка существуют значительные расхождения и ошибки. В результате этого древний язык, да и исторический образ Египта сильно искажены.

 

«Например, французский ученый Шампольон совершил множество серьезных ошибок, когда переводил текст Розеттского камня. Он основывался лишь на предположениях, в результате чего его перевод получился некорректным. А у современных ученых сложилось неправильное представление о жизни древних египтян», — рассказал Аль-Саадави.

 

По мнению ученого, только около 10% египетских иероглифов расшифрованы правильно. Некоторые египтологи и лингвисты, например Ахмед Седдик (Ahmed Seddik) из Американского университета в Каире, считают, что Шампольон совершил ряд ошибок из-за недостаточной технической базы того времени. Однако Седдик считает, что «работа Шампальона была выполнена довольно грамотно и благодаря ему историки смогли найти ключ к древнеегипетскому языку и его фонетике».

 

Аль-Саадави обнаружил расхождения в прочтении имени фараона, который построил самую большую пирамиду Гизы – пирамиду Хеопса. Ученый считает, что его звали не Хуфу (Khufu), а Гоноом (Ghonoom). Однако Седдик утверждает, что оба варианта имени правильные.

 

«У каждого фараона было, по крайней мере, пять имен. Хуфу – это одно имя. Гоноом Хоуфи (Ghonoom Khoufi) – другое имя. Ghonoom означает «защищать», то есть буквально его имя расшифровывается так — «защищать Хуфу», — пояснил Седдик.

 

Имя Хуфу встречается в текстах неоднократно, поэтому оно точно правильное.

 

Аль-Саадави также утверждает, что древние египтяне не были изначально политеистами, как считают большинство ученых. Ра, божество Солнца, на самом деле был совсем иным персонажем в верованиях египтян. По мнению ученого, Ра – это укороченное имя «Бога всего Сущего». Когда Новое Царство начало расширяться, фараоны приняли решение признать и других богов, чтобы умиротворить завоеванные народы. На это указывают и некоторые статуи из Каирского музея.

 

«Религия в Египте – очень старая и сложная. По сей день ученые спорят по поводу этого вопроса и порой предлагают кардинально противоположные теории. И никто не может абсолютно точно доказать, что изначально египтяне были монотеистами или политеистами», — отметил Седдик.

 

Аль-Саадави также предложил альтернативную теорию истории строительства пирамид.

 

Он считает, что на постройку пирамиды Хеопса фараону требовалось 2500 лошадиных сил. Люди не могли передвигать такие огромные блоки. Скорее всего, для этих целей использовались водные каналы, которые наполнялись во время разливов Нила.

 

Вообще существует огромное количество теорий, касающихся строительства пирамид. Доктор Мори Гариб (Mory Gharib), профессор аэронавтики из Калифорнийского технологического института, вместе со своими студентами пытался доказать, что небольшие каменные блоки, использованные для строительства пирамид, могли поднимать и передвигать с помощью воздушных змеев и системы блоков. Однако, хотя научным образом удалось доказать, что такая методика возможна, не хватает письменных источников и других археологических свидетельств, чтобы доказать эту теорию.

 

Ученым удалось обнаружить воздушного змея (пока только одного) с устойчивыми аэродинамическими характеристиками. Однако чтобы подтвердить теорию, нужно найти еще несколько таких змеев.

Источник: Ufolog.ru

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

  • 1 месяц спустя...

Проклятие Тутанхамона

 

Лорд Карнарвон скучал: зачем ему огромное состояние, если его не на что тратить?! После автоаварии доктора запретили охотиться и гонять на спортивных машинах. Он уже отчаялся найти себе занятие по вкусу, когда его познакомили с Говардом Картером. Молодой археолог был просто одержим поиском легендарной гробницы Тутанхамона. Но искать что-то в копанной-перекопанной поколениями исследователей египетской Долине царей давно считалось делом безнадежным, а следовательно, дорогостоящим. Карнарвону и Картеру кажется, что сама судьба свела их!

 

И вот, в то время как в Европе полыхает пламя Первой мировой войны, эти двое одержимых устремляются на поиски того, во что никто, кроме них, не верит. Шесть лет они буквально блуждали в потемках. «Сезон проходил за сезоном, не принося результатов», - писал в дневнике Картер. - «Мы вели раскопки месяцами, трудились с предельным напряжением и не находили ничего. Только археологу знакомо это чувство безнадежной подавленности. Мы уже готовились смириться со своим поражением и покинуть Долину».

 

В ноябре 1922 года рабочие начали сносить бараки. И вдруг под фундаментом Картер натыкается на высеченную в горной породе лестницу, ведущую вниз под землю. За дверью, запечатанной царским знаком - изображением шакала, взорам Карнарвона и Картера открылось то, что человеческие глаза не видели тридцать пять столетий: «Статуи и золото, всюду блеск золота!» Но никаких признаков мумии. Эта сказочная сокровищница оказалась всего лишь прихожей к усыпальнице. Среди россыпей драгоценностей они находят простенькую глиняную табличку, которая потрясет через какое-то время весь мир своим страшным пророчеством: «Смерть раскинет свои крыла над тем, кто нарушит покой фараона!»

 

Но двух товарищей было уже не остановить. Они даже не восприняли предостережение таблички всерьез. Между тем, Картер должен был знать, что, в отличие от других культур Древнего Востока, в Египте чрезвычайно редко насылались проклятия. Только фараон - представитель бога на Земле - имел на это право, и то в исключительных случаях: ведь проклятие снимало защиту бога с человека, а значит, приносило неминуемую гибель... Не насторожило их и то, что гробница по всем приметам подверглась за долгие тысячелетия одной-единственной попытке ограбления, и то неудачной. А ведь такого еще не бывало: из всех пирамид и усыпальниц Египта ко времени появления в них ученых были вынесены чуть ли не подчистую все блестящие предметы...

 

Но им и не нужно было злато. Их пьянила радость от того, что наконец-то цель многолетних трудов достигнута. Картер даже надел парадный костюм перед тем, как войти в усыпальницу, которую приехавшие со всего света репортеры назвали «Золотой чертог». И тут случилось неожиданное - археолог, посвятивший жизнь поиску именно этого саркофага, вдруг расхотел его открывать! И окружавшие его люди с удивлением подтвердили, что испытывают то же самое! «Ибо мы вдруг поняли, что вторгаемся в запретные владения. Это гнетущее чувство еще более усиливали льняные покровы, ниспадавшие с золотого ковчега. Нам казалось, что перед нами возник призрак усопшего фараона, и мы должны склониться перед ним.»

 

Лорд Карнарвон запоздало вспомнил, как отмахнулся от полученного накануне письма, подписанного мистиком графом Эмоном - тогдашней знаменитостью: «Не входите в гробницу. Вам грозит опасность. Заболеете и не выздоровеете!» Но назад пути уже не было. Сорвав царские печати, Картер обнаружил в саркофаге один за другим четыре ковчега и только затем золоченый гроб, повторявший форму мумии и сверкавший, будто только что сделан. Голова и руки из толстого листа золота, глаза из вулканического стекла, брови и веки из стекла ярко-бирюзового цвета. Все выглядело «как живое». Но что впечатляло больше всего среди ослепительного богатства, так «это хватающий за сердце веночек полевых цветов, который положила на крышку гроба молодая вдова Тутанхамона. Весь царственный блеск, вся царская пышность бледнели перед скромными цветами, которые сохранили еще следы своих давних свежих красок. Они красноречиво напоминали нам, насколько мимолетным мгновением являются тысячелетия...»

 

В том, что внутри именно Тутанхамон, ни у кого сомнений не возникло, настолько задумчивое и грустное лицо мумии было похоже на все известные маски и изображения юного фараона. А печалился Тутанхамон не зря. Внезапно лорд Карнарвон слег от непонятной лихорадки: «Я чувствую себя как в аду!» Одни свидетели утверждают, что 57-летний, полный энергии мужчина, умер от «воспалившейся раны, полученной при бритье», другие, что «от укуса заразного москита». И вовсе никакого объяснения очевидцы событий не нашли тому, что по всему Каиру в момент смерти лорда погас свет. Душа Карнарвона отлетела в мир иной в полной темноте...

 

На похороны друга в Египет приезжает известный финансист Гуд. Уже на утро следующего дня его находят мертвым. Потрясенные врачи ставят диагноз «бубонная чума», о которой в округе и не слыхали. Следом умирает американец Артур Мейс, участвовавший в раскопках. Просто внезапно впал человек в кому и уже не очнулся. Врачи даже не успели поставить диагноз. Радиолог Арчибальд Рид, исследовавший тело фараона при помощи рентгеновских лучей, был вызван перепуганной семьей домой, где тут же и умер от «горячки». За пару лет преждевременно скончались двадцать два человека, так или иначе вовлеченных в раскопки. Неудивительно, что пресса тех лет буквально кричала о «Проклятии Тутанхамона»...

 

Дело закрыто?

 

Ученые долго бились над событиями 20-х годов. И выдвинули версию, что защищали гробницу фараона от грабителей вовсе не грозные проклятия, а сильнейший аллерген, который действовал на каждого, кто подходил к Тутанхамону слишком близко, по-разному, но одинаково смертельно. И кто знает, может быть, именно скромный букетик безутешной вдовы был его источником... Что касается смерти самого Тутанхамона, то, просветив в 1968 году мумию рентгеновскими лучами еще разок, обнаружили в черепе осколок кости. Из чего был сделан вывод, что девятнадцатилетнего фараона убили ударом тупого предмета по голове. Кто и зачем это сделал, историки могли только догадываться...

 

Дальнейшие исследования неоспоримо доказали, что мумии - это настоящий кладезь болезнетворных вирусов. Вполне вероятно, что один из них, а вовсе не загадочный аллерген, стал причиной гибели первых исследователей гробницы Тутанхамона. С этой версией согласился весь цивилизованный мир. Но каково же было удивление, когда выяснилось, что сам фараон скончался совсем не так, как мы думали. Никто его не убивал, а просто перелом ноги дал такое вот осложнение... Как заявил Захи Хавас, глава Высшего совета Египта по древностям, «результаты компьютерного сканирования дают некоторое основание полагать, что у Тутанхамона просто загноилась рана. Дело закрыто. Прах фараона больше беспокоить не следует!»

 

А куда подевался осколок в черепе фараона?! И как удалось благополучно дожить до старости главному осквернителю его гробницы - Говарду Картеру? И на каком это основании Египет закрыл доступ к дальнейшим исследованиям? Неужели египтяне испугались проклятия фараона? Да, собственно говоря, это немудрено: сначала чуть не попал в ДТП фургон с оборудованием для сканирования мумии, потом началась песчаная буря, заставившая отложить исследование, а потом компьютеры и вовсе вышли из строя без всякой видимой причины...

 

А вскоре министр культуры Египта получил бандероль из Южной Африки, в которой обнаружил амулет в виде скарабея, украденный одним из рабочих на раскопках в 1922 году. К нему прилагалось письмо с перечислением жертв «проклятия фараона». В заключение нынешняя владелица умоляла вернуть его в гробницу Тутанхамона, дабы список не продолжился...

Автор: Наталья Сэнт

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

  • 1 месяц спустя...

Египет хранит много тайн, многие не раскрыты до сих пор.

 

Нехочется вас расстраивать, но все тайны египта, уже раскрыты, скромными учёными.

Археологи и историки, не стремящиеся афишировать свою деятельность.

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

  • 3 недели спустя...

Голова Сфинкса могла быть большой и нечеловеческой

текст: Юлия Минеева/Infox.ru

 

Знаменитый египетский Сфинкс изначально мог обладать головой льва, а не человека. И голова эта могла быть больше. Кроме того, памятник может оказаться на несколько столетий старше, чем считается сейчас.

Египтологи долгое время полагали, что монументальная скульптура, расположенная на западном берегу Нила в Гизе, была создана вскоре после строительства пирамиды Хеопса, около 4500 лет назад. Но группа исследователей во главе с английским геологом и секретарем Манчестерского общества по изучению Древнего Египта (The Manchester Ancient Egypt Society) Колином Ридером (Colin Reader) утверждает, что дождевая эрозия, следы которой обнаружены около скульптуры, свидетельствует о более древнем возрасте Сфинкса. Да и раскопки на плато Гизы подтверждают, что люди жили на этой территории задолго до строительства знаменитых пирамид.

 

По мнению авторов работы, голова и тело Сфинкса непропорциональны. Архитектор доктор Джонатан Фойл (Jonathan Foyle) считает, что для соблюдения пропорций голова скульптуры изначально должна быть гораздо более массивной. Так что, скорее всего, лицо фараона было высечено позже поверх львиной морды. Древние египтяне создали статую льва, и только потом их потомки высекли лицо фараона. А до этого момента египтяне, вероятнее всего, считали льва более грозной силой, чем человек. В древности в Гизе и на близлежащих территориях могло обитать множество львов, которые внушали людям страх и представляли собой символ силы.

 

Большинство египтологов считают, что Джежефра, старший брат Хафры, создал Сфинкса в честь их отца Хуфу, правившего с 2551 по 2528 год до н. э. Поэтому строительство памятника относили к периоду с 2550 до 2450 гг. до н. э.

 

Однако геолог Роберт Шох (Robert Schoch) еще в 1990−х годах высказал предположение, что Сфинкс гораздо древнее. На это, по его мнению, указывает эрозия почвы у подножия памятника и образовавшиеся у фундамента канавки от воды. А большое количество осадков на территории Египта выпадало в конце IV — начале III в. до н. э. Геолог посчитал, что такая дождевая эрозия могла образоваться только в том случае, если скульптуру создали не позже чем в VI или V в. до н. э. А это означает, что Сфинкс должен был появиться на 2000 лет раньше, чем считается сегодня. Более того, его соорудили бы за 1500 лет до появления египетской цивилизации, что целиком и полностью изменило бы историю древнего мира.

 

Ридер, однако, не считает, что Сфинкс настолько древний. Он «старит» монумент всего лишь на несколько столетий и относит его к Раннему Царству, длившемуся с 3120 по 2649 год до н. э. Независимо от Ридера схожее исследование провел геолог Дэвид Коксилл (David Coxill), он также пришел к выводу, что датировка Шоха сильно преувеличена.

 

Свои выводы и Шох, и Ридер сделали на основе исследований не только самого Сфинкса, но и почвы из других мест на плато Гизы. Однако большинство египтологов не согласны с результатом работ ни одного из геологов.

 

Исследователи, основываясь на полученных ими данных, попытались реконструировать внешний вид скульптуры до того, как она получила человеческое лицо, и сняли об этом документальный фильм Secrets of Egypt.

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

  • 1 месяц спустя...

Проклятия Тутанхомона боятся не стоит

 

Первыми в усыпальницу Тутанхамона после долгих веков вошли британский археолог Говард Картер и меценат экспедиции лорд Карнарвон. Через месяц Карнарвон скончался от воспаления легких. За следующие пятнадцать лет ушли из жизни 20 человек, спускавшихся в усыпальницу или исследовавших мумию в Каире. Цепочку смертей окрестили "проклятием Тутанхамона". Мол, дух фараона мстит всем потревожившим его покой.

 

Недавно в египетском Луксоре, в Долине царей, на всеобщее обозрение была выставлена легендарная мумия фараона Тутанхамона. Причем произошло это ровно через 85 лет после того, как археологи обнаружили его усыпальницу. Раньше посетители Долины царей видели лишь закрытый золотой саркофаг, где хранятся мумия и посмертная маска царя. А похвастаться, что наблюдали подлинный лик фараона, могли лишь десяток ученых-египтологов по всему миру. Но несколько лет назад сотрудники музея, следившие за мумией, заметили, что она начала разрушаться. Как считается, это произошло из-за изменения климата в усыпальнице, которую ежедневно посещают тысячи туристов. Поэтому забальзамированное тело вытащили из ковчега и поместили в герметичный стеклянный ящик, где благодаря установке климат-контроля круглосуточно соблюдается определенный режим влажности.

 

Так что сейчас любой турист, посетивший Луксор, может заглянуть в глаза фараону, которого окружает множество мифов и всевозможных мистических историй. Но все же, почему остались живы туристы, а первые исследователи не смогли похвастаться долголетием?

 

Что скрывается за «проклятием фараона»?

 

Гробница Тутанхамона, сооруженная примерно в 1337 году до н. э., - единственная царская усыпальница, не разграбленная воришками. Секрет, видимо, в том, что примерно через 200 лет после ее сооружения рядом возводили усыпальницу для очередного правителя. И строители попросту завалили вход в место последнего упокоения Тутанхамона.

 

Поэтому когда 4 ноября 1922 года британский археолог Говард Картер расчистил вход в гробницу и увидел, что замки и печати на дверях не тронуты, он пришел в неистовое волнение и послал телеграмму в Лондон своему покровителю - лорду Карнарвону, финансировавшему экспедицию. Через две недели меценат уже был на месте раскопок. Однако к месту, где покоился саркофаг, пришлось добираться еще очень долго. И только 16 февраля 1923 года Картер и лорд Карнарвон стали первыми за последние три тысячи лет людьми, спустившимися в погребальную камеру Тутанхамона.

 

А хоронили царя с размахом - в усыпальнице ученые обнаружили золотых украшений общим весом более 1,2 тонны. Среди них был и медальон с изображением звероподобных существ и странной надписью: "Я тот, кто зовом пустыни обращает в бегство осквернителей могил. Я тот, кто стоит на страже гробницы Царя".

 

Но лорд Карнарвон артефакта уже не увидел. Он почувствовал недомогание и сразу после посещения гробницы уехал в Каир, где и скончался 5 апреля. А перед смертью якобы произнес: "Я слышу зов пустыни, он призывает меня".

 

Исследование гробницы продолжалось. Мумию перевезли в Каирский музей. Транспортировкой руководил помощник Картера - Артур Мейс. Человек, который первым взломал двери усыпальницы. Вскоре, по приезде в Каир, он тоже скончался. В той же гостинице, где и лорд Карнарвон.

 

Следующей жертвой "проклятия" стал медик Дуглас Рейд. Он разоблачал мумию от бинтов и делал рентгеноскопию останков. Его тело нашли на окраине Каира без внешних повреждений. Опять же по легендам, на его лице застыло странное выражение одновременно радбсти и страха.

 

После этого слух о "проклятии фараона" попал на страницы газет. На раскопках взбунтовались рабочие, а сам Картер объявил, что прекращает все работы в гробнице и хочет ее законсервировать. Так и случилось. Но странные события продолжали происходить и дальше. За следующие десять лет умерли 19 человек из числа тех, кто входил в гробницу или занимался исследованиями мумии. К ним стоит добавить кончину жены и брата инициатора раскопок лорда Карнарвона. А завершился печальный список смертью самого Говарда Картера, скончавшегося в 1939 году в возрасте 66 лет.

 

Почему руководитель экспедиции умер последним, у любителей мистической легенды есть ответ. Якобы он не дал Карнарвону вывезти мумию в Великобританию и настоял, чтобы она не покидала пределов Египта. Вот и фараон проявил ответную любезность.

 

Все дело в «пещерной болезни»?

 

Об этой загадке слышали многие. Но не все знают, что ученые ее уже давно разрешили. Об этом в 1962 году на конференции, посвященной 40-летию вскрытия гробницы Тутанхамона, объявил доктор биологии Каирского университета Эзеддин Таха. Он несколько лет исследовал здоровье археологов и сотрудников Каирского музея древностей, имевших дело с мумиями. И оказалось, что многие частенько жаловались на воспаленное горло. Оказалось, что возбудителем этой болезни был грибок, встречающийся в органических останках, которые долго лежат в закупоренных помещениях, - "пещерная болезнь".

 

В гробнице Тутанхамона, остававшейся нетронутой более трех тысячелетий, таких грибков было предостаточно. Пробрались они и в тела исследователей. Первой жертвой стал лорд Карнарвон, страдавший хронической астмой. Доктор Таха, изучив список погибших от "проклятия", пришел к выводу, что чем более молоды и здоровы были ученые, тем дольше они сопротивлялись болезни. И добавил, что в нынешнее время всех их удалось бы легко спасти с помощью антибиотиков.

 

Мистическая история раскрыта? Некоторые полагают, что нет. После того как Эзеддин Таха рассказал о своем открытии, он через неделю погиб в автокатастрофе. Еще одна жертва или случайное совпадение?

 

Отчего он умер.

 

Тутанхамон взошел на престол в десятилетнем возрасте. А умер уже в 19 лет. История, мягко говоря, необычная. Поэтому ученые сразу же выдвинули версию, что умер он не своей смертью. В черепе мумии ученые обнаружили дырку и логично предположили, что юношу убили, вонзив копье или что-то еще в голову. Однако новое исследование, проведенное в 2003 году, дало иные результаты. Ученые обнаружили, что у фараона было сломано бедро левой ноги.

 

- Вероятно, после открытого перелома у парня началась гангрена, и спасти его было уже невозможно, - заключил глава Высшего совета Египта по древностям Захи Хавасс.

 

А повреждения черепа появились из-за небрежности жрецов, бальзамировавших тело, или же по вине Говарда Картера, когда тот снимал с лица мумии посмертную маску, отлитую из 11 килограммов чистого золота.

 

По черепу мумии три независимые лаборатории, в Египте, Франции и США, с помощью компьютерной томографии получили очень схожее изображение облика юного фараона. Тутанхамон был ростом 165-170 см, с мягкими чертами лица, большими глазами и вытянутой затылочной частью головы. Последнее характерно для всех фараонов его династии. Но со смертью Тутанхамона царский род прервался. У его жены дважды рождались мертвые сыновья. Обоих жрецы мумифицировали и после смерти Тутанхамона перенесли в его гробницу. Сейчас ученые считают, что юный фараон разбился во время охоты, выпав из колесницы. Это подтверждает и факт, что в гирляндах цветов на мумии обнаружены васильки и ромашки. Эти растения цветут в Египте в марте -апреле. Учитывая, что фараонов хоронили после 70-дневной консервации, Тутанхамон погиб в декабре - январе. В самый разгар охотничьего сезона.

 

Кстати, тут тоже помогли бы антибиотики, отсутствие которых погубило и первых исследователей его усыпальницы.

 

А.Егоров "Интересная газета. Мир непозанного" №10 2008

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

  • 1 месяц спустя...

Великаны жили в Сахаре

 

 

10 тысяч лет назад в зеленой тогда еще Сахаре жили настоящие великаны, рост которых превышал два метра. Восемь тысяч лет назад они исчезли, а через тысячу лет их сменили другие люди – маленькие, но не чуждые прекрасному.

 

Когда в 2000 году палеонтолог Пол Серено из Чикагского университета отправился искать новые кости динозавров в пустыню Сахару, он и не предполагал, что вернется оттуда археологом. Прибыв на северо-восток Нигера, Серено и его коллеги день за днем, полоса за полосой просеивали песок Тенере – одной из самых негостеприимных пустынь мира, которую даже кочевые обитатели Сахары называют не иначе как «пустыня в пустыне». Находок практически не было. Под вечер в последний день раскопок ученые собрались было уже уезжать, большинство их отправились в лагерь, но Серено все-таки настоял, чтобы его команда добралась до отдаленного холма, пообещав своим сотрудникам, что на этом холмике — конец экспедиции.

 

Свое обещание Серено выполнил, но конец той экспедиции стал началом большой новой работы: по дороге к холму ученые нашли целое кладбище каменного века. Человеческие кости, отлично сохранившиеся в африканском песке, торчали прямо из земли, и их палеонтолог-археолог заметил еще из машины, подъезжая к кладбищу. Об этом рассказал сам Серено на пресс-конференции, организованной американским Национальным географическим обществом, частично финансировавшим работы. Не забыв о критике, которой подвергся преждевременный выход фильма о поисках «гномов» на островах Палау, общество на этот раз провело пресс-конференцию ровно в день выхода научной публикации Серено и его коллег в PLoS ONE.

В Нигер, в район Гоберо, ученые впервые вернулись в 2003 году и за прошедшие пять лет отыскали около 200 могил каменного века, расположенных на двух древних дюнах, около сотни метров в поперечнике каждая; дюны находятся всего в паре сотен метров друг от друга. Примерно треть этих могил (если быть точным, 67) ученые успели детально исследовать. Именно результаты изучения этих 67 захоронений и многочисленных костей и артефактов, найденных как в этих могилах, так и в их окрестностях, и составляют содержание статьи, опубликованной в PLoS ONE.

 

Как выяснилось, в Гоберо покоятся кости людей, принадлежащих сразу к двум культурам. Первыми, около 10 тысяч лет назад, сюда пришли племена сильных людей, охотников и рыболовов, которых ученые отнесли к киффийской культуре. Всего двумя тысячелетиями раньше завершился последний ледниковый период, Земля вступила в голоцен, и Сахара, много тысяч лет остававшаяся сухой пустыней, наполнилась водой и жизнью. В Гоберо находилось небольшое озеро, которое, по мнению археологов, и привлекло людей. На дне озера было множество раковин двустворчатых моллюсков, которых люди каменного века употребляли в пищу, а в его водах глубиной до 8 метров водились черепахи и рыба, в том числе и родственники гигантского нильского окуня, длина которых достигала 1,5-2 метров. Скелеты этих рыб, которые действительно очень похожи на увеличенного во много раз привычного нам окуня, археологи нашли и на дне высохшего озера, и на его побережье, нашли они и наконечники гарпунов, с которыми киффийцы охотились на этих гигантов.

 

В лесах, окружавших озеро, также было чем поживиться. Судя по обилию костей и зубов животных, которые удалось обнаружить ученым, территории, где сейчас располагается Нигер, 10 тысяч лет назад напоминали смесь нынешних Кении и Южной Африки. Здесь водились слоны, носороги, жирафы, антилопы и африканские кабаны. Вероятно, все они были пищей для людей, населявших Гоберо в период примерно с 7 700-го по 6 200 год до нашей эры.

 

Чтобы охотиться на слонов, носорогов и гигантских рыб, нужно обладать недюжинной силой. И, похоже, киффийцы этим требованиям соответствовали. Они были настоящими великанами: судя по скелетам, которые были обнаружены в могилах киффийского эпизода в истории Гоберо, рост этих людей, живших 10 тысяч лет назад, зачастую превышал 2 метра. А средний рост взрослых обитателей окрест­ностей древнего озера составлял около 1,8 метра - как мужчин, так и женщин.

 

Чтобы поддерживать мощную мускулатуру, киффийцы должны были получать питание, богатое белками, а это в условиях каменного века неизменно должно было означать очень напряженный ритм жизни с постоянной охотой и рыболовством. По-видимому, так эти люди и жили на протяжении полутора тысяч лет, но около

8 тысяч лет назад они внезапно исчезли.

 

По мнению Серено и его коллег, в этот момент в Африку пришла очередная засуха, на тысячу лет превратившая Сахару опять в пустыню.

 

Через тысячу лет начался еще один период «зеленой» Сахары - последний на данный момент. Правда, озеро, на берегу которого киффийцы хоронили своих мертвых, так и не вернулось к исходному уровню. По подсчетам археологов, с восьми метров его глубина вернулась лишь к трехметровой отметке. Это, впрочем, не помешало рыбе каким-то образом вернуться сюда после тысячелетней засухи.

 

Вернулись и люди, но это были уже не двухметровые великаны, а люди обычного телосложения, гораздо меньшего роста - 1,5-1,6 метра.

 

Изменилась и культура. Тенерийцы, проживавшие в районе Гоберо почти три тысячи лет - приблизительно с 5200-го по 2500 год до нашей эры, не были чисто охотниками. К озеру они пришли, уже умея пасти скот, хотя и от рыбалки, судя по сохранившимся костям, не отказывались. Правда, в обмелевшем озере гигантскому нильскому окуню места уже не было, его заменили телапия и сом.

 

С этой культурой связана и, пожалуй, самая поразительная находка археологов, заставившая вспомнить древних Ромео и Джульетту, найденных в прошлом году на севере Италии. На этот раз в могиле ученые раскопали скелеты сразу трех человек - молодой женщины в возрасте около 25 лет и двух ее детей примерно 5 и 8 лет. Тенерийцы похоронили мать и детей на ковре из цветов.

 

Самое удивительное, считают Серено и его коллеги, что, несмотря на тысячу лет, разделявшие захоронения киффийцев и тенерийцев, то, что они никак не родственны друг другу, то, что между двумя культурами нет практически ничего общего, и те и другие выбрали одно и то же место, чтобы хоронить своих мертвых.

 

Это очень примечательный факт, полагают Серено и его коллеги. Возможно, древние могилы были каким-то образом обозначены. Непонятно, однако, как могильные знаки могли просуществовать тысячи лет, отделяющих две культуры друг от друга, но не сохраниться до наших дней, после того как 5 тысяч лет назад Сахара окончательно превратилась в пустыню, сушь и песок которой отлично сохранили кости древних людей. Возможно, ответ на этот вопрос даст изучение других захоронений: две трети их остаются нетронутыми, а некоторые, возможно, и неоткрытыми.

 

По матекриалам Газета.ру

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

  • 2 недели спустя...

Мятежный фараон

 

Трагическая фигура фараона Аменхотепа IV (Эхнатона) всегда стояла особняком в ряду прочих египетских царей. Одни считают его непрактичным идеалистом, другие - ослепленным изувером, третьи - боговдохновенным пророком, иные - властным диктатором. Кем же был на самом деле этот правитель, который низвергнул несметную рать египетских богов во главе с Амоном-Ра и впервые в истории человечества заставил целое государство поклоняться единому богу?

 

 

Богатое наследство.

 

Аменхотеп IV появился на свет в 1379 году до н.э. К моменту его рождения предшественники превратили Египет в великую процветающую державу. Столица Фивы поражала роскошью и красотой. С возвышением города возросло и значение его небесного покровителя, бога богов - Амона. Божество, символизирующее тайную силу, отождествлялось жрецами с самим богом солнца Ра. Фараоны XVIII династии щедро одаривали его храмы, в его честь были воздвигнуты исполинские колоннады святилищ Луксора и Карнака. Жизнь всех обитателей державы была проникнута духом Амона. Господство его культа казалось незыблемым и извечным. И кто мог подумать, что против могущественного божества уже зреет мятеж! И где? В царском дворце!

 

Новый бог.

 

В 1364 году до н.э. Аменхотеп взошел на престол. Ему было всего пятнадцать лет, но он сразу взял быка за рога. К неудовольствию придворных, он стал открыто восхвалять какого-то третьеразрядного солнечного бога Атона и уравнял его со старыми солнечными богами - Амоном и Ра. При этом сильно сократил пожертвования храмам других богов, в то время как святилища Атона стал осыпать щедрыми подношениями. В 1360 году до н. э. случилось и вовсе немыслимое: Аменхотеп провозгласил Атона "царствующим фараоном". Примерно в это время правитель женился на знатной египтянке Нефертити, презрев многовековую традицию: супруга была не царских кровей.

 

В 1358 году до н. э. египтян ждало очередное потрясение - Аменхотеп заявил о строительстве новой столицы. Возведенный фараоном город получил название Ахетатон - "небосклон солнца". В центре его воздвигли храм Атона - длиной 800 м, шириной - 300. Одновременно с этим владыка сменил имя Аменхотеп ("Амон доволен") на Эхнатон ("Угодный Атону").

 

Огнем и мечом.

 

Дальше - больше. Эхнатон стал безжалостно расправляться с неугодным ему Амоном во всех его проявлениях. Чиновники спешно меняли имена, вычеркивая из них любое напоминание о ненавистном фараону боге. Имя отверженного Амона удаляли отовсюду - из гробниц, с колонн, изваяний, погребальных плит, со стен храмов и предметов обихода... Но фанатику и этого казалось мало. По его приказу стали уничтожать следы и прочих богов египетского пантеона.

 

Перестройка и ускорение.

 

В1352 году до н. э. со старыми богами было полностью покончено. Фараон торжествовал: теперь он настоящий пророк солнца, проповедник новой истинной религии. На радостях реформатор даже сложил гимн во славу бога солнца - единственное дошедшее до нас свидетельство его фанатичной веры. Кстати, некоторые историки считают, что еврейские племена, населявшие Египет, впоследствии создали монотеистический культ бога Яхве именно под влиянием реформы Эхнатона. Во всяком случае, библейский 103-й псалом ("Благослови, душа моя, Господа") почти дословно повторяет гимн Атону.

 

В этом опусе фараон провозгласил основные постулаты новой религии. Атон - универсальный мировой бог, создатель всего живого и неживого, а также творец Вселенной.

 

Финита ля комедиа.

 

А дела Египта между тем шли хуже некуда. Отношения с крупными государствами Ближнего Востока расстроились: царь не желал с отцовской щедростью раздавать золото направо и налево. Отвернулись от него и соседние племена. Египтяне погрязли в бедности и нищете, некогда великая держава пришла в упадок.

 

Умер Эхнатон в самом расцвете сил - ему было всего 33 года. Причина его смерти до сих пор неясна. Возможно, не обошлось без "доброжелателей", которых у фанатика хватало. Царя похоронили в пустыне среди скал рядом с его любимым городом. Но грабители камня на камне не оставили от места его вечного упокоения...

 

Впрочем, некоторые исследователи утверждают, что Эхнатон не умер, а, сбежав от врагов, поселился у подножия горы Синай и взял себе имя Моисей. А потом именно он 40 лет водил евреев по пустыне, чтобы явить миру обновленный народ.

 

В поисках истины.

 

Что же все-таки двигало фанатичным фараоном? Мнений на сей счет предостаточно. Одной из основных причин беспрецедентного по тем временам переворота долгое время считали борьбу фараона с могущественным фиванским жречеством. Однако такое толкование противоречит фактам. И до, и после Эхнатона фараоны нередко конфликтовали с жрецами, вот только никто из них не устраивал революций.

 

Последние исследования позволили заговорить об иной подоплеке событий. Оказывается, Эхнатон был очень болезненным человеком, о чем весьма красноречиво свидетельствуют его изображения, - у него огромный вздутый живот, короткие ноги, тяжелый подбородок, вытянутая яйцеобразная голова, пальцы в форме паучьих лап. Что и говорить, со здоровьем у нашего героя были большие проблемы - прямое следствие нескольких поколений кровосмесительных браков в династии. Мало того! Эхнатон, уверяют исследователи, страдал эпилепсией и приступами галлюцинаций. Во время этих припадков "отец фараона Атон" будто бы и сообщал своему "сыну" "истину" - те самые откровения, которые легли в основу его религиозных воззрений. Но и это еще не все - фараон вроде бы страдал и слепотой. Именно этим некоторые специалисты объясняют его поклонение солнечному диску - возможно, единственному божеству, которое он мог видеть.

 

Поклонение Атону было личной религией сумасбродного правителя. Божественная истина оказалась недоступна даже его детям - они не пошли по стопам отца. Что говорить о народе, у которого ни с того ни с сего отняли право на загробную жизнь - ибо право это теперь принадлежало только посвященным, а было их всего двое -фараон и жена его Нефертити.

 

...После смерти Эхнатона все в Египте вернулось на круги своя -прежний уклад жизни был восстановлен, а о мятежном фараоне постарались забыть как о страшном сне. Его изображения безжалостно уничтожили, скульптурные изваяния разбили, а имя предали анафеме. Ненависть египтян к фанатичному властителю была настолько сильной, что они раз и навсегда покинули великолепную столицу.

 

Л.Лемешева "Интересная газета. Оракул" №2 2009 г.

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Тайны петроглифов Сахары

 

В наскальной живописи Африки немало неизведанного. Так, в очередной раз обнаружены рисунки, с трудом поддающиеся пониманию. На огромных (почти под два метра) каменных гравюрах скалистого берега вади Махтандуш (Северная Африка) изображены танцующие на задних лапах существа с глубоко посаженными глазами, острыми ушами, хвостами и полоской шерсти вдоль хребта.

 

Они похожи как на животных, так и на людей. Местные жители уверены, что это ― джинны...

Значимость открытия в Северной Африке наскальной живописи трудно переоценить. При весьма скудных археологических находках петроглифы стали главным источником знаний о природе и населении Сахары в период не только палеолита и неолита, но и античности.

Тогда греческие и римские авторы располагали сведениями лишь о гарамантах, а всю остальную Великую пустыню описывали как абсолютно необитаемую зону. Без наскальных рисунков, обнаруженных в начале тридцатых годов ХХ века, в наших знаниях о прошлом Северной Африки зиял бы невосполнимый пробел. Росписи проясняют и вопросы об общем культурном наследии народов Средиземноморья, о формировании древнеегипетской цивилизации и загадочной Гарамантиде.

Древние изображения охотников с масками на голове впервые были обнаружены в Феззане в 1850 году немецким путешественником Г. Бартом. Особого внимания тогда это не привлекло. А вот открытие в 1933 году в Тассили-Аджере (Алжир) и в примыкающем к нему Акакусе двух естественных музеев доисторического искусства под открытым небом оказалось настоящей сенсацией.

Героями этих событий стали лейтенант Иностранного легиона Бренан и немецкий путешественник Л. Фробениус. И тому и другому сначала показалось, что они видят сон. Их взору предстали находящиеся на скалах и в пещерах сотни петроглифов ― словно перенесённые из музея миниатюры, наскоро сделанные наброски, гравюры гигантских размеров, панно с изображением сцен повседневной жизни, охоты, праздников. Наиболее удивительными казались рисунки животных, обитавших в этих местах за тысячи лет до того, как Сахара стала пустыней.

В том же 1933 году итальянский учёный П. Грациози начал в Феззане систематические исследования петроглифов ― этих дошедших до нас из тьмы тысячелетий посланий людей, когда-то населявших Северную Африку.

Два наиболее известных в Ливии «музея» петроглифов (я их посетил относительно недавно) расположены на границе с Алжиром ― это примыкающий к Тассили горный массив Акакус и вади Махтандуш (вади ― временный пересыхающий водоток, долина в пустыне). Кстати, гравюры последнего относятся к числу наиболее ценных в мире.

Самые древние рисунки и гравюры появились в «эпоху охотников». С удивительным мастерством на них изображены хищники ― львы, пантеры, дикие кошки или животные, которым для жизни требовалось много воды, ― слоны, носороги, крокодилы. Странно видеть их сегодня посреди выжженного солнцем мёртвого мира пустыни. Поражает реалистичность рисунков. Многие животные так живо изображены в движении, в беге, что кажется ещё немного ― и они сорвутся со скал и умчатся вдаль.

На одной из фресок в Акакусе древний художник запечатлел разгневанного слона: уши растопырены, бивни выставлены, хобот вытянут вперёд. Напротив него ― носорог, замерший в боевой стойке и в то же время пребывающий в нерешительности: он явно опасается противника. В вади Махтандуш очень живописно выглядит крадущаяся по равнине и уже приготовившаяся к нападению стая львов. Встречаются и изображения людей с копьями, дубинами, сетями в руках.

Изображения охотников с масками на головеКлимат Центральной Сахары тогда был похож на современный экваториальный. Посреди зелёных равнин высились покрытые лесами горы, пальмовые рощи соседствовали с лесистыми долинами, по которым текли полноводные реки. Сейчас, находясь в Акакусе, путешественники продвигаются по покрытому песком древнему руслу высохшей реки, его окружают безжизненные чёрные горы. Местами русло сужается, образуя ущелья, с обеих сторон возвышаются отвесные стены высотой 80―100 метров. В скалах попадаются таинственные гроты с природными колоннами, напоминающие древние языческие храмы. По берегам реки и впадавших в неё притоков, вблизи пещер, в которых жили первобытные люди, и сгруппированы петроглифы, в основном фрески, хотя встречаются и процарапанные рисунки ― гравюры.

Вади Махтандуш лежит посреди покрытых чёрными камнями мёртвых равнин, которые на севере уходят за горизонт, а на юге упираются в находящиеся в 60 километрах песчаные горы эрга Мурзук (эрг ― зона барханов). По жёлтому, лишённому воды руслу разбросаны склонившиеся к небольшим озеркам ― гельтам оливковые деревья, акации, кусты верблюжьей колючки. Здесь также когда-то текла полноводная река. От подножья до верхней кромки скал северного берега, отвесного, как будто сложенного из гигантских блоков, непрерывной полосой на протяжении 60 километров тянутся крупные, а порой и огромные гравюры. Изредка попадаются отдельно стоящие стелообразные камни, покрытые загадочными орнаментами.

Наскальные рисунки хорошо сохранились, и объясняется это не только тем, что большинство из них защищено нависающими скальными козырьками, но и тем, что они выполнены красками, изготовленными из «красящего камня» (его показывали нам проводники, прочерчивая им по скалам несколько линий). Такие камни прежде растирали в порошок и смешивали с вяжущим веществом. Самые древние рисунки одноцветные, затем появляются двухцветные, в которых использовались в основном красная охра и белая краска. На некоторых петроглифах они уже сочетаются с голубовато-серым тоном.

На более поздних рисунках преобладают животные саванны. Дело в том, что за 10 тысяч лет до н.э. климат начал постепенно меняться, становясь более засушливым. По-прежнему ещё много изображений слонов, но с ними уже соседствуют жирафы, антилопы, страусы. Встречается и домашний скот, главным образом буйволы с выставленными вперёд загнутыми рогами, готовые отразить нападение хищников.

Немало изображений людей, в основном охотников, хотя попадаются и пастухи. Петроглифы необычайно живописны. На одной «картине» в Акакусе можно увидеть выразительные фигурки людей с изящными телами и круглыми головами. Они преследуют дичь, стреляя на бегу из луков. Один из них истратил все стрелы, но продолжает бежать вместе с остальными. А вот ещё одна сцена: охотники окружили стадо муфлонов и целятся в них из луков, в то время как собаки преследуют убегающих животных. Запомнилась и гравюра в вади Махтандуш ― маленькие человечки нападают на огромного слона. Привлекают внимание фрески с людьми, которые охотятся на бегемотов, стоя в пирогах, похожих на древнеегипетские лодки.

На одной из гравюр в вади Махтандуш изображён человек, сидящий верхом на... жирафе. Что это может означать? Возможно, первобытные люди пытались приручать жирафов, но это им не удалось? Или всё-таки некоторых приручили, как в Древнем Египте приручили гепардов?

Любопытно: у многих охотников надо лбом возвышаются головы зверей. По словам проводников, так они маскировались, пытаясь максимально приблизиться к преследуемым животным. Встречаются и изображения колдунов ― с надетой на макушку головой зверя и приделанным сзади хвостом они исполняют магический танец. Такого рода обряды, сопровождавшиеся, возможно, нанесением ударов по изображениям зверей, предшествовали каждой крупной охоте и были призваны гарантировать удачу.

 

Рисунки животных, обитавших в этих местах за тысячи лет до тогоУспех охоты, особенно на крупных зверей ― слонов, носорогов, предопределялся согласованностью действий участников, точным следованием заранее выработанному плану, беспрекословным подчинением приказам вождя.

Проводившиеся в Акакусе археологические раскопки позволили, несмотря на скудость находок, выявить три группы каменных орудий для охоты и труда. К первой из них относятся кремнёвые наконечники стрел, крупные ядра, каменные топоры, пластины для метания в диких животных (либо служившие инструментами для снятия шкур). Вторая группа ― гарпуны и крючки для рыбной ловли. К третьей относятся орудия для дробления зерна, получаемого от сбора дикорастущих злаков, а возможно, уже и от культивируемых растений. Отсюда вывод: население Сахары занималось не только охотой, но и рыболовством и земледелием.

Охотники принадлежали к негроидной расе, проводники их называют «чёрными эфиопами». По строению тела они похожи на низкорослых бушменов. Упоминавший об этой расе «отец истории» Геродот писал, что «пещерные эфиопы являются самыми быстрыми бегунами из всех людей, о которых мы только слышали».

За 8 тысяч лет до н.э. начинается новый период ― «эпоха скотоводов». На смену охотникам приходят пастухи, гнавшие перед собою огромные стада рогатого скота, который находил здесь и сочную траву, и всё ещё наполненные водою реки. На рисунках тщательно выписаны изображения тучных коров, быков, коз, антилоп.

Довольно много бытовых сцен. Женщины, занятые приготовлением пищи у соломенных хижин. Мужчины с топорами готовятся к рубке деревьев. Дети ― закутанные в покрывала, сидящие на земле. Расположившаяся кружком группа беседующих людей. Девушка, стригущая волосы другой. Собирающиеся в поход воины. Одежда женщин состоит из набедренных повязок или юбочек и множества украшений ― бус на шее, подвесок на груди, вышитых поясов, браслетов на руках, коленях, щиколотках. В хижинах видны предметы домашнего обихода ― корзины, сосуды из обожжённой глины.

Хотя сами петроглифы лишены магического или религиозного смысла и их создание вызвано исключительно естественной для человека любовью к искусству, стремлением отобразить жизнь, именно в это время появляются первые боги, возникают первые мифы. Человек ещё сохраняет ощущение тесной связи своего существования с жизнью зверей ― неслучайно в возникших тогда легендах плодовитость женщин увязывается с плодовитостью животных. В это же время широко распространяется традиция использования в ритуальных целях масок. До сих пор она сохраняется у язычников Чёрной Африки.

 

На некоторых петроглифах изображены люди, играющие на музыкальных инструментах, похожих на те, которыми пользуются ливийцы и в настоящее время. К таким инструментам относится, например, небольшой барабан, представляющий собой сделанный из керамики обруч, с двух сторон обтянутый кожей. Барабанщик вешает его на шею, чтобы иметь возможность танцевать и одновременно бить по барабану.

Кое-где попадаются сцены сражений. Воины вооружены копьями и дротиками, которые они мечут на бегу. На земле тут и там распластались убитые и раненые. Похоже, вторжение пастушеских племён не везде проходило безболезненно, наталкивалось на сопротивление коренного населения.

Люди, изображённые на фресках этого периода, принадлежат преимущественно к негроидной расе, но они выше «чёрных эфиопов», напоминая по строению тела современных жителей африканской саванны.

На рисунках гармоничные сочетания цветов. Наряду с красными охряными и белыми появляются красно-коричневые, зелёные, жёлтые, фиолетовые, а иногда и синие тона.

За 2,5 тысячи лет до н.э. начинается ещё одно изменение климата. Заканчивается последний плювиальный, то есть дождливый, период, и степи постепенно исчезают, уступая место пустыне. Засухи и жара вынуждают крупных млекопитающих покинуть Сахару и перебраться в Центральную Африку, где они обитают до сих пор, и к побережью Средиземного моря (там с течением времени их истребил человек).

Важнейшим событием этого периода становится вторжение в Северную Африку за 1300 лет до наступления новой эры «народов моря», по-видимому ахейцев, сардов, этрусков, которые, захватив Мармарику и используя её как основную базу, пытаются прорваться в Египет, но терпят поражение. Часть «народов моря», совершая набеги в юго-западном направлении, доходит до Феззана, благодаря превосходству в средствах ведения войны (кавалерия, боевые колесницы, бронзовое оружие) без труда завоёвывает его и распространяет своё господство вплоть до Западного Судана.

В XI веке до н.э. в вади Аль-Аджьяль возникает первое в этом районе государство ― Гарамантида. В 18 году до н.э. оно становится вассалом Рима. Доисторический период заканчивается, и Сахара вступает в Историю. Гараманты создали уникальную для античности (наряду с Пальмирой) цивилизацию в пустыне, которая просуществовала полторы тысячи лет, вплоть до завоевания Северной Африки арабами. (Живущие в районе Гата туареги Кель-Аджер считают себя прямыми потомками гарамантов.) Высокая мобильность войск, обеспечиваемая великолепной конницей и колесницами, позволяла гарамантам уверенно контролировать обширные пространства пустыни. Неслучайно обосновавшиеся после разгрома Карфагена в Северной Африке римляне рассматривали их как своих самых опасных противников в этих землях.

В Акакусе от того времени сохранились рисунки колесниц. Впряжённые в них четвёрки лошадей изображены, как правило, в «летящем галопе» с симметрично поднятыми передними и задними ногами. Такой стиль характерен для микенского искусства, и это служит некоторым подтверждением гипотезы, что гараманты ― выходцы из Греции.

Около петроглифов много надписей, сделанных древним ливийским алфавитом. Хотя от него произошла берберская письменность ― тифинаг, очертания букв настолько изменились, что туареги не в состоянии их прочесть. Не удалось их пока расшифровать и учёным, несмотря на то что многие из надписей сделаны на двух языках ― древнеливийском и пуническом.

Самые поздние петроглифы ливийской Сахары относятся к периоду от I века до н.э. до V века н.э. Это уже «эпоха верблюдов». Их изображения встречаются практически повсеместно наряду с рисунками лошадей и повозок. Однако особой художественной ценности эти примитивные фрески не представляют.

 

На рисунках встречается и домашний скотКак предполагают некоторые учёные, культура доисторической Сахары оказала влияние на формирование культуры Древнего Египта. Неоценимый вклад в выяснение такой взаимосвязи внёс итальянский археолог Ф. Мори (мне довелось познакомиться с ним в 1994 году во время одной из поездок в Акакус). Изучающий петроглифы ливийской Сахары с 1960 года, Ф. Мори обнаружил тело ребёнка, умершего за 5,5 тысячи лет до н.э. и мумифицированного теми же методами, что применяли и египтяне. Но при этом останки ребёнка относятся к гораздо более ранней эпохе, чем первая династия фараонов и самые древние египетские мумии!

Среди петроглифов встречаются изображения быков, баранов, каменных козлов с шаром, нарисованным между рогами, ― это напоминает, с одной стороны, фрески с изображением древнеегипетской богини Хатор, а с другой ― символ бога Амона, оракул которого находился в оазисе Сива в Западной пустыне, а храм ― в Тебессе в Верхнем Египте. По мнению ливийских исследователей, на петроглифах изображён бог солнца Гжарзаль, которому поклонялись в незапамятные времена жители Сахары. И эти рисунки, разбросанные по всей территории Великой пустыни ― от Западной Сахары и Мавритании до чадского нагорья Тибести и находящихся на границе Судана с Ливией гор Аль-Увейнат, ― также созданы намного раньше египетских!

Вообще, между сахарским искусством, достигшим расцвета в эпоху, предшествовавшую появлению первой династии фараонов, и египетскими фресками прослеживается немало аналогий. Так, находящаяся в вади Махтандуш гравюра, изображающая крокодила с необычно длинными лапами и великолепно прорисованными чешуёй, головой, хвостом, весьма схожа с рисунками крокодилов, встречающимися на египетских памятниках периода древнего царства.

Итальянский учёный А. Гаудио выдвигает в связи с этим следующую гипотезу. Египет был заселён хамитскими племенами, мигрировавшими по Сахаре в IV тысячелетии до н.э. и осевшими в долине Нила, и именно они создали египетскую цивилизацию, выдвинув эту страну на мировую арену. Но тогда получается, что колыбелью египетской культуры была не долина Нила, а Сахара! Так или иначе, констатирует в этой связи А. Гаудио, «каждое новое открытие ставит перед нами новые проблемы, для которых можно найти лишь временные, предположительные решения».

Во время поездок по Сахаре мне встречались и загадочные рисунки. Придётся, правда, разочаровать уфологов: всего один раз удалось увидеть изображение «летающей тарелки», стоящего рядом космонавта в скафандре и упавшего перед ними ниц первобытного человека. Но, увы, стиль, отличный от стиля петроглифов, и многое другое выдавали современное происхождение фрески, да и нарисована она была не краской, а «красящим камнем».

Что касается «великого марсианского бога», обнаруженного в Тассили-Аджере и действительно выглядящего как человек в скафандре, то загадка разрешается достаточно просто. На голове «космонавта» не шлем, а не до конца прорисованная круглая ритуальная маска, его тело обозначено контуром, что и придаёт ему сходство со скафандром. Убедиться в этом можно в музее Бардо в Алжире, где копия «великого марсианского бога» помещена рядом с копиями других ― схожих, но нарисованных полностью фигур.

А вот действительно удивительное, что довелось увидеть, так это изображения странных сумчатых животных с короткими передними лапами, мощными задними и длинным хвостом. Проводники утверждают, что это кенгуру. И правда, животные очень похожи на кенгуру, но нарисованы почему-то не вертикально, а горизонтально. Как рассказывали гиды, в некоторых гельтах алжирской Сахары им встречались карликовые крокодилы. Я, признаться, этому не поверил, но позже в работах французских исследователей Р. Капо-Рея и Ю. Гие прочёл, что такие, приспособившиеся к изменившемуся климату, крокодилы действительно водятся в водоёмах Хоггара в Алжире и Эннеди в Чаде.

На вершине одной из скал северного обрывистого берега вади Махтандуш мы обнаружили двухметровые гравюры танцующих на задних лапах существ с глубоко посаженными глазами, острыми ушами, хвостами и полоской шерсти вдоль хребта. Кто это? Выделывающие танцевальные па кошки? Вставшие на дыбы козлы? В то же время в фигурах есть и что-то человекоподобное. Проводники настоятельно утверждали, что это ― джинны. Но нас такое объяснение не удовлетворило. Любопытно, что немецкий путешественник Л. Фробениус, исследовавший Махтандуш, обнаружил довольно много изображений странных существ, которые он называет «чудовищами».

Однажды на привале проводники рассказали предание, гласящее, что находящийся к северу от Акакуса горный массив Иденен считается обителью духов. Как-то одно из туарегских племён ушло в эти горы и не вернулось. «Все они исчезли, ― говорил наш гид, ― мужчины, которые были смелыми воинами, женщины, дети, верблюды. С тех пор туареги не рискуют забираться в Иденен». Мы с интересом выслушали эту сказку. А позже я прочитал у Р. Капо-Рея, что в 1850 году О. Барт, проникший в эти горы, куда проводники отказались его сопровождать, заблудился и чуть не погиб от жажды.

Странным в этой истории выглядит то, что Иденен, просматривающийся с шоссе Себха ― Гат, никак не может считаться большим горным массивом, а потому заблудиться там кажется невозможным. И даже при сломанном компасе человек мог бы ориентироваться по солнцу: ведь в пустыне его никогда не закрывают облака. Но несмотря на это, по-прежнему неизвестно, что таят в себе горы Иденен.

 

Е.Курылин

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Загадки жизни и смерти Тутанхамона

 

Впечатляющее открытие Говарда Картера, сделанное в 1922 г., когда он обнаружил почти неповрежденную гробницу юного фараона Тутанхамона в Долине царей, привлекло интерес к Древнему Египту, не угасающий по сей день. Погребальная золотая маска Тутанхамона стала олицетворением египетской цивилизации. Однако ослепительные сокровища затмили реального человека, лицо которого было скрыто под золотой маской. В действительности жизнь юного царя Египта была короткой и загадочной. Его происхождение точно еще не установлено, так же как и время восхождения на трон. До недавнего времени причина смерти Тутанхамона тоже была неясна: был ли это несчастный случай на охоте или же он умер от болезни? Могли ли его убить?

 

 

 

 

 

Останки Тутанхамона, обнаруженные Картером, не менее таинственны. Еробница была усыпана сокровищами, представляющими в целом 2000 объектов, а мумия юного фараона находилась в трех золотых саркофагах. Однако в гробнице не найдено практически никаких документальных свидетельств, поэтому сегодня очень сложно свести все факты воедино и дать точную картину жизни Тутанхамона. Считается, что его родители были еретиками из XVIII династии — это фараон Эхнатон, который правил Египтом в 1367—1350 гг. до н. э. (или 1350— 1334 гг. до н. э.), и его вторая жена Кии. Эхнатон совершил беспрецедентный, революционный шаг, заменив традиционных золотых богов Египта единым богом Солнца Атоном. Таким образом, имя Тутанхамона при рождении звучало как «Тутанхатон» («живой образ Атона»), а через год или два после начала его правления, когда в Египте был восстановлен политеизм, трансформировалось в «Тутанхамон» («живой образ Амона»). Видимо, он взошел на трон в возрасте 9 лет, около 1334 г. до н. э., и правил приблизительно 10 лет. Поскольку новый фараон был очень молод и никого из близких родственников в живых не осталось, значительная доля ответственности за его правление лежала на его премьер-министре Ае и главнокомандующем армии Хоремхебе.

 

Став фараоном, Тутанхамон женился на своей сводной сестре Анхесенамон, дочери Эхнатона и его первой жены Нефертити (дочери главного царского советника Ая). О правлении Тутанхамона сохранилось очень мало информации: сначала он правил в городе Эхнатона Амарне, расположенном на восточном берегу Нила примерно в 250 милях к северу от Луксора. Затем он вернулся в старую столицу Мемфис, в 12 милях к югу от современного Каира на западном берегу Нила. Очевидно, именно Хоремхеб и Ай убедили нового фараона отказаться от религии Атона и вернуться к старой вере. На восстановленной стеле Карнакского храма в Фивах сохранилось описание деяний Тутанхамона по возобновлению старых верований и традиций, в том числе создание новой касты жрецов, инициирование строительных и восстановительных работ в храмах в честь древних богов.

 

Известно, что у фараона и его жены было двое детей — две девочки, умершие при родах, мумии которых были найдены в гробнице. Еще одним общеизвестным фактом является информация о том, что на девятнадцатом году жизнь Тутанхамона таинственным образом оборвалась. Многим исследователям эта смерть кажется подозрительной, вероятно, как только фараон стал достаточно взрослым, он взял на себя роль народного лидера, не поделившись властью с Аем и Хорем-хебом, и поэтому был убит. После смерти Тутанхамона его вдова Анхесенамон вышла замуж за Ая — своего деда, что подтверждает кольцо с печаткой, на котором записаны имена Ая и Анхесенамон (надо полагать, олицетворявшее их союз). Этот брак позволил Аю, в жилах которого не было ни капли царской крови, унаследовать трон. Вскоре после замужества имя Анхесенамон исчезло из письменных источников. Предположительно, она была убита по приказу Ая. Вскоре после смерти мужа и перед тем как имя Анхесенамон было вычеркнуто из истории, она написала одно из удивительнейших писем древнего мира.

 

Послание «царской вдовы», датируемое концом периода XVIII династии, было найдено в архивах столицы Хеттского царстваХаттусы (современный Богазкей в Турции). Документ был адресован Суппилулиуме I — царю хеттов, в те времена правителю влиятельной державы Ближнего Востока, которая представляла для Египта реальную угрозу. В документе говорится: «Мой муж умер, и сына у меня нет. У тебя, говорят, есть много сыновей. Если бы ты прислал мне одного из своих сыновей, он стал бы мне супругом. Никогда я не соглашусь взять себе в мужья одного из своих подданных. Это меня очень страшит!» Сначала хеттский царь усомнился в искренности Анхе-сенамон, но когда гонец, посланный им для изучения политической ситуации в Египте, вернулся со вторым письмом царицы, согласился на брак и послал своего сына, царевича Заннанзу. Однако тот встретил смерть, даже не добравшись до границ Египта. Очевидно, царевич был убит противниками царицы, не желавшими, чтобы на египетский престол взошел иноземный царь. Это убийство в конечном счете привело к войне между Египтом и Хеттским царством, которая закончилась поражением Египта в долине Амка близ границ Кадеша (ныне западная часть Сирии). Некоторые историки считают, что это удивительное письмо было написано не Анхесенамон, а ее матерью Нефертити, но это маловероятно: у ее мужа Эх-натона был преемник, поэтому писать письмо иноземному царю не было необходимости.

 

Итак, какова же причина, подтолкнувшая Анхесенамон вести опасную переписку, которую по сути следует расценивать как предложение царю вражеского государства захватить страну? Проблема заключалась в том, что Тутанхамон умер, не оставив наследника. Согласно одной из теорий, царица писала эти письма из страха перед надвигающейся угрозой со стороны укрепившейся в могуществе Хеттской империи. Брачный союз с хеттом мог уберечь Египет от завоевания. Царица, по-видимому, намеревалась править совместно с хеттским ставленником, опираясь на военную мощь Хеттской империи, однако ее планы были разрушены: царевича Заннанзу убили. Это так напоминает судьбу самого Тутанхамона.

 

С тех пор как тело Тутанхамона впервые было развернуто и изучено группой ученых, работающих с Говардом Картером в 20-х годах XX в., вопрос о том, как и почему фараон умер, не находит ответа. Исследования черепа с помощью рентгена, проведенные сначала сотрудниками Ливерпульского университета (в 1968 г.), а затем исследователями из Мичиганского университета (в 1978 г.), позволили обнаружить осколок кости и следы кровоизлияния в затылочной части головы, причиной которого мог быть удар по черепу. Данные рентгенографии и загадочные обстоятельства смерти молодого фараона привели многих ученых к выводу, что царя убили. Но кто?

 

Скорее всего убийцей Тутанхамона был тот, кто больше других заинтересован в его смерти, — престарелый царский вельможа Ай. Устранив Тутанхамона, Ай взошел на трон и правил немногим больше четырех лет. Следовательно, у него был мотив для убийства, хотя на сегодня нет доказательств его причастности к смерти фараона. Другие исследователи виновным считают Хоремхеба, который унаследовал власть от Ая в 1321 г. до н. э. и стал последним фараоном XVIII династии Древнего Египта. Хоремхеб царствовал 27 лет. За время своего правления он провел в стране крупные преобразования, в результате чего Египет стал могущественным государством древнего мира. Он также принял решение о полной реставрации в Египте традиционных религиозных верований, уничтожив все, что было связано с культом Атона. Есть версия, что Тутанхамона нет в списке великих царей Египта потому, что Хоремхеб присвоил большую часть архитектурных памятников в честь юного фараона, в том числе и возведенные в Карнаке и Луксоре. Итак, могли некий «серый кардинал» (а возможно, двое) организовать убийство несовершеннолетнего фараона?

 

В январе 2005 г. 3300-летний скелет Тутанхамона был исследован с помощью КАТ (компьютерной аксиальной томографии — технологии создания рентгеновских снимков с детальным поперечным сечением тканевой структуры) — первое из когда-либо проводимых исследований мумии. Удивительно, но египетские ученые не нашли никаких следов удара в затылочной части головы юноши или других признаков насильственной смерти. В отчете говорилось, что фрагмент кости, обнаруженный при предыдущем рентгеновском сканировании черепа, вероятно, сместился во время бальзамирования. Когда Тутанхамона мумифицировали, его мозг вынули, а череп заполнили смолой, которая со временем затвердела. Если бы кусок кости сместился в результате повреждения, нанесенного до смерти, он и сейчас находился бы в черепе. Темное пятно в задней части головы, которое можно увидеть на сделанных ранее рентгеновских снимках, многие считали результатом травмы. Однако сегодня ученые связывают его появление с небрежным обращением с телом при фотографировании в период, когда Говард Картер обнаружил Тутанхамона: при съемке использовали прут, которым подпирали заднюю часть черепа. В целом исследователи пришли к выводу, что фараон не отличался крепким телосложением, но был довольно здоровым молодым человеком ростом 5 футов 6 дюймов. Используя снимки с большим расширением, полученные с помощью КАТ, три команды асов судебного дела из Франции, Египта и США, работая независимо, создали идентичные модели царского лица. Удалось установить поразительное сходство копий не только с известной золотой маской, которой было накрыто лицо Тутанхамона, но и с широко известным изображением малолетнего фараона в виде бога Солнца, поднимающегося на рассвете из цветка лотоса. Но как же тогда погиб царь?

 

Изучая тело Тутанхамона, исследователи обнаружили трещину на бедренной кости его левой ноги, которую ранее Говард Картер считал повреждением, полученным при бальзамировании или в результате мумификации. Проведя повторное исследование, ученые смогли установить, что серьезный перелом ноги произошел всего за несколько дней до смерти Тутанхамона и, вероятно, привел к гангрене, от которой и умер правитель. Таким образом, имеющиеся на сегодняшний день данные не подтверждают предположений о том, что фараон погиб в результате заговора ближайших советников Тутанхамона — Ая и Хоремхеба. Более правдоподобной представляется теория о переломе, вероятно, случившемся во время охоты. За лечение принялись не сразу, поэтому предотвратить распространение инфекции не удалось. А вот могли ли Ай и Хоремхеб вовремя принять меры и спасти жизнь юному фараону — это уже другой вопрос.

 

Б.Хотон

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

  • 4 недели спустя...

Истинный облик Нефертити освободился от штукатурки

Опубликованное фото

текст: Мария Голова/Infox.ru

 

Ученые обнаружили в знаменитом бюсте Нефертити внутренний слой — второе лицо древнеегипетской царицы. Первоначально скульптор вылепил правительнице горбинку, изящные скулы и ямочки, однако позже их заштукатурили в угоду канонам красоты.

 

С помощью компьютерной томографии берлинские ученые исследовали знаменитый бюст Нефертити и обнаружили под штукатуркой более раннее изображение древнеегипетской царицы.

 

Историки полагают, что хранящийся в Старом музее Берлина бюст Нефертити был изготовлен около 3,3 тыс. лет назад. Древний мастер создал изваяние из камня и покрыл его штукатуркой. Ранее считалось, что видимое изображение — единственное. Александру Хупперцу удалось опровергнуть эту теорию. Как сообщается в журнале Radiology, где исследователь опубликовал результаты своей работы, ученым удалось проникнуть внутрь бюста, не разрушив его. Компьютер распознал на изделии два слоя штукатурки.

 

Ямочки Нефертити

«Внутреннее» лицо обладало менее выдающимися скулами, небольшой горбинкой на носу, ямочками возле рта и щек и меньшей глубиной уголков глаз. Хупперц полагает, что именно такой Нефертити изобразил придворный художник фараона. По всей вероятности, через некоторое время бюст решили переделать в соответствии с более поздними канонами красоты. Мастер «отшлифовал» царице лицо, углубил глаза, увеличил скулы, оставив неизменными лишь уши. «Были произведены изменения, некоторые положительные, некоторые негативные», — резюмировал Хупперц.

 

Ранее бюст уже сканировали. Техника 1992 года исследовала бюст на глубине 5 мм, однако раскрыть тайны штукатурки, имеющей толщину всего 1−2 мм, она не смогла.

 

Бюст Нефертити был обнаружен в Тель-эль-Амарне немецким египтологом Людвигом Борхардом.

 

Владычица радости

Правительница была женой фараона XVIII династии Эхнатона, который прославился религиозной реформой. Ее описывали как «красавицу прекрасную в диадеме с двумя перьями, владычицу радости, полную восхвалений». Нефертити сопровождала мужа во время жертвоприношений, священнодействий. Для египтян она была живым воплощением животворящей силы солнца, которую так прославлял Эхнатон.

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

  • 1 месяц спустя...

В Долине царей в Луксоре сделаны археологические открытия, способные изменить представления об истории Древнего Египта

 

В Долине царей в Луксоре сделаны археологические открытия, способные изменить представления о целом пласте истории Древнего Египта. С таким заявлением выступил глава Высшего Совета по делам древностей АРЕ Захи Хавас, возглавивший раскопки на западном берегу Нила в Луксоре.

 

По его словам, передает ИТАР-ТАСС, в ходе проведения группой египетских археологов изысканий в Долине царей были обнаружены артефакты, которые "перевернут понимание истории эпохи Нового царства (1569-1081 гг. до н.э.) времен фараонов 18-20-х династий".

 

Именно в этот период они начали эру крупных завоеваний, вывели Египет на арену международной политической борьбы, что в конечном итоге способствовало становлению страны как крупной мировой державы.

 

На то время пришелся расцвет и древнего города Фивы, известного современникам как Луксор, который переживал тогда свой золотой век.

 

В частности, сообщил Захи Хавас, обнаружен канал для стока вод, который, как предполагается, защищал от наводнений и селей расположенные в долине царские гробницы. В конце него археологи наткнулись на остатки каменной стены, также служившей защитным сооружением от вызываемых проливными дождями селевых потоков.

 

По мнению главы египетских археологов, район ниже канала упоминается в одном из исторических документов как "место, где произрастало священное дерево, известное под именем "слезы богов". Его родиной считается Африканский Рог - территория Сомали, Джибути и Эфиопии, а также юг Аравийского полуострова.

 

Известно это дерево было и у древних египтян, которые еще за три тысячи лет до н.э. отправляли экспедиции за благовониями и саженцами, которые они затем высаживали на территории страны.

 

В ходе раскопок были обнаружены также остатки каменных сооружений, использовавшихся в свое время для хранения продовольствия и воды, а также для отдыха рабочих, занятых на строительстве гробниц.

 

Кроме того, южнее гробницы фараона Тутанхамона найдены остатки строений, в которых хранились тела усопших и проводилось бальзамирование. Именно в том месте в свое время Говард Картер проводил свои изыскания, но он ограничился исключительно поисками гробницы юного фараона.

 

По мнению ученых, к северо-востоку от гробницы Сети I могут находиться еще многочисленные погребения. В ходе двухлетних работ археологи извлекли на свет сотни каменных дощечек с древнеегипетскими текстами, которые ранее ученым находить не доводилось.

 

В одном из таких текстов упоминается имя Уарат - первая часть имени не известной доселе царицы, которая носила титул "супруги бога" - наиболее почитаемый религиозный знак отличия представительниц знати с 18-й династии.

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Убийство Тутанхомона. Расследование продолжается...

 

Великий человек не может умереть своей смертью! Так считают тысячи почитателей. И если кумир все же уходит в мир иной - не важно, по какой причине: от старости, из-за болезни, совершив самоубийство, став жертвой убийцы или несчастного случая, - его смерть обрастает ворохом слухов и невероятных гипотез, подхватываемых и раздуваемых средствами массовой информации. Чаще всего смерть кумира толпы трактуется как убийство, за которым стоят интересы неких влиятельных сил: государства в лице его силовых структур (ЦРУ, КГБ, МИ-6), мафии (американской, сицилийской, колумбийской) либо террористических организаций типа «красных бригад» или «Аль-Кайды». Этот социально-психологический феномен анализируется в книге Джеймса Макконахи и Робина Таджа «Теория заговоров», фрагменты из которой мы начинаем публиковать. Вы откроете для себя некоторые неизвестные доселе широкой публике факты, связанные с гибелью Джона Кеннеди, Мэрилин Монро, принцессы Дианы и других известных личностей. А начнем с событий более чем трехтысячелетней давности.

 

 

Тутанхамон и проклятие фараона

 

Тутанхамон, чей роскошный склеп в Долине царей был вскрыт в ноябре 1922 года археологом Говардом Картером, был двенадцатым правителем восемнадцатой династии Древнего Египта. Возможно, он был сыном или сводным братом фараона Аменхотепа IV, также известного как Эхнатон, «фараон-отступник». Тутанхамон родился около 1341 года до н. э. и умер приблизительно в возрасте 18 лет, пробыв у власти в общей сложности порядка 9 лет.

 

Почему правитель цивилизованного государства, врачи которого обладали настолько глубокими знаниями, что даже наши современники преклоняются перед ними, умер в столь юном возрасте? Первым человеком, попытавшимся ответить на этот вопрос, был Рональд Харрисон, исследователь из Ливерпульского университета, в 1968 году сделавший серию рентгеновских снимков черепа Тутанхамона. Он обнаружил фрагмент кости внутри черепа покойного правителя Древнего Египта, что может служить свидетельством удара по голове. Более удивительным все же было полное отсутствие грудной клетки у мумии. Возможно, ребра были так сильно повреждены, что их предпочли убрать от греха подальше? Дают ли эти факты право говорить об убийстве юного правителя?

 

Фараоны-отступники

 

Некоторые нарушения ритуала захоронения Тутанхамона, казалось бы, подтверждают теорию покушения. Несмотря на наличие таких поразительных золотых артефактов, как саркофаг и маска, его усыпальница была меньше обычных и частично не-достроена. Некоторые из сокровищ, поразивших мир, даже оказались «заимствованными» из других гробниц - то в одном, то в другом месте имена бывших владельцев закрашивались и заменялись на «Тутанхамон». Говорит ли это о том, что молодой правитель умер так внезапно, что его похороны не сумели подготовить соответствующим образом?

 

Если Тутанхамон и вправду был сыном Эхнатона, он мог впасть в немилость к жрецам из-за отца, который вошел в историю как основатель первой в мире монотеистической религии, отвернувшись от старых египетских богов в сторону поклонения Атону богу солнечного диска. Кстати, имя Тутанхамона, так же как и имя его отца, отсутствует в «списке фараонов» в храме Сети в городе Абидос.

 

Подозреваемые

 

Складывается впечатление, что кто-то вознамерился вычеркнуть имя Тутанхамона из истории. Главным подозреваемым является Хоремхеб, могущественный придворный, возвысившийся при правлении Эхнатона и продолжавший удерживать в своих руках командование египетским войском и при непродолжительном правлении Тутанхамона. После внезапной смерти юного правителя Хоремхеб взял на себя ответственность за восстановление древних храмов, распорядившись написать собственное имя поверх имени Тутанхамона - даже там, где на рельефах очевидно было изображение молодого человека.

 

Но даже в большей степени подозрение падает на Эйе, который, возможно, приходился Тутанхамону дедушкой и исполнял при нем обязанности своего рода визиря или премьер-министра. Эйе пришел к власти после внезапной смерти юноши. В свою очередь, Хоремхеб унаследовал престол после Эйе. Также похоже, что Эйе взял в жены вдову Тутанхамона - Анхесенамон. Не исключено, что и сама Анхесенамон имела отношение к убийству мужа. В конечном счете, царицы Древнего Египта могли наследовать трон.

 

Медицинское свидетельство

 

Статья Ричарда Боуэра «Рентгеновские снимки черепа и шейных позвонков Тутанхамона: критическая оценка», опубликованная в 2003 году, указывает на отсутствие данных в пользу смерти вследствие получения травмы.

 

Серьезные египтологи, как правило, с сомнением относятся к теориям, основанным на рентгеновских снимках, но в начале 2005 Захи Хавасс, генеральный секретарь Высшего совета по древностям Египта, подверг мумию Тутанхамона компьютерной томографии. Обнаружился серьезный перелом левой ноги юноши, который вполне мог привести к смертельному заражению крови. В 2007 году Хавасс объявил свое мнение: скорее всего, фараон упал с колесницы во время охоты. В гробнице были обнаружены весенние цветы, что означает, что мумификация началась за шесть недель до этого - точно в середине зимнего охотничьего сезона. Также вместе с Тутанхамоном были погребены колесницы - свидетельство, указывающее на то, что он был страстным охотником. Наличие фрагмента кости в черепе Тутанхамона списали на недобросовестных бальзамировщиков или на неосторожное обращение с мумией археолога Говарда Картера и его команды.

 

Проклятие прессы

 

Если реальный заговор и притаился под бинтами мумии Тутанхамона, он в меньшей степени имеет отношение к Древнему Египту, нежели к современным средствам массовой информации, которые с радостью превратили юного фараона в героя остросюжетного детектива, что, в конечном счете, способствовало увеличению тиражей. Первопричина проблемы состояла в том, что руководители экспедиции лорд Карнарвон и Говард Картер предоставили эксклюзивное освещение вопроса газете «Тайме», мало что оставив конкурирующим печатным изданиям. И тогда один талантливый журналист - возможно, под влиянием рассказа Луизы Мэй Олкотт «Потерянный в пирамиде: Проклятие мумии» - подарил миру статью под заголовком «Проклятие фараона».

 

В статье говорилось, что Говард Картер обнаружил глиняную табличку, иероглифы на которой расшифровывались как надпись: «Смерть настигнет того, кто нарушит покой фараона». Опасаясь, что среди суеверных рабочих начнется паника. Картер уничтожил табличку. Но каким-то образом пресса сумела докопаться до правды.

 

Это была великолепная история. Она во многом затмила известность самой могилы. И каждый раз, когда умирал один из членов экспедиции Картера, газеты начинали обсуждать это, связывая с проклятием фараона. Уже в 2005 году, когда при перемещении мумии из гробницы в компьютерный томограф, вдруг подул пустынный ветер, а затем томограф на несколько часов перестал работать, вновь вспомнили об этом проклятии. Оккультологи все еще изучают списки умерших археологов. В Интернете появилась популярная версия, вполне в рамках теории заговоров, о том, что 26 человек из состава команды Картера умерли в течение десяти лет после вскрытия гробницы. (В действительности, их было шестеро.)

 

Как нельзя кстати для теоретиков, лорд Карнарвон умер от пневмонии в апреле 1923 года. В Интернете сообщается, что в момент его смерти в Каире погасли все огни, в то время как в его доме в Англии собака Сьюзи подняла кверху морду, завыла и околела в течение нескольких минут. Единственное, что не вписывается в рамки теории: Говард Картер дожил до 1939 года, умерев в возрасте 64 лет.

 

Перевел с английского языка Ю.Медведев "Тайны ХХ века" №8 2009 г.

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

  • 3 недели спустя...

В Египте нашли неизвестное поселение с тысячелетней историей

 

Сразу две важных археологических новости пришли из Египта. В Александрии ученые нашли греко-римскую статую атлета, а в Файюме - новое поселение, существовавшее в течение многих тысячелетий.

 

В садах Шаллялат (араб. Shallalat - водопады) рядом с крепостью Мухаммеда Али в Александрии египетская археологическая экспедиция нашла статую, изображающую, возможно, Александра Македонского (356-323 годы до нашей эры). Статуя мужчины атлетического телосложения сделана из белого мрамора. Человек изображен в положении стоя, правая нога согнута и выставлена вперед, часть левой ноги ниже колена не сохранилась. Правая нога тоже пострадала, но нижняя часть длиной в 16 сантиметров дошла до наших дней, хоть и в отколотом состоянии. В плече у статуи сохранилось металлическое сочленение. Фаллос также откололся, при раскопках найти его не удалось.

 

Глава экспедиции археолог Каллиопи Лимнеу-Попакоста (Kalliopi Limneou-Popakosta) рассказала, что лицо статуи сохранилось великолепно, пострадала немного только самая выдающаяся часть - нос. Голова выполнена в "героическом" стиле с характерным поворотом шеи, глаза смотрят вверх. Лицо вырезано в стиле древнегреческого скульптора Праксителя, жившего в IV веке до нашей эры. Вьющиеся волосы перетянуты лентой, а на щеках изображены короткие баки. Тело слегка повернуто вправо, скульптор использовал прием контрапост (итал. contrapposto - противоположность), то есть положение одной части тела противопоставлено положению другой части (в данном случае, верхняя часть корпуса показана в повороте, нижняя - фронтально). Возможно, статуя была прислонена к какой-либо основе - об этом свидетельствует след на правой ягодице.

 

"Это одна из самых важных находок в садах Шаллялат за последние 100 лет", - рассказал Захи Хавасс (Zahi Hawass), глава египетского Верховного совета древностей. Он добавил, что находка может в дальнейшем привести к весьма важным выводам относительно этого района Александрии, где в греко-римский период располагался парковый комплекс царского дворца и древняя александрийская библиотека. "Археологи также нашли остатки старого царского квартала", - добавил Хавасс.

 

В прошлом году команда археологов Греко-римского музея в Александрии нашла постамент статуи египетского царя Птолемея V (210-180 годы до нашей эры) и множество статуй бога виноделия Бахуса. Специалист по греко-римскому периоду Ахмед Абдель-Фатах (Ahmed Abdel-Fatah) отметил, что техника исполнения этих статуй похожа на найденного Александра Великого, особенно нос и волосы.

 

В это же время в Файюмском оазисе к северу от Меридова озера команда археологов Верховного совета древностей обнаружила огромное количество доисторических предметов, свидетельствующих о высоком мастерстве людей, которые жили в этом районе. Здесь на протяжении тысячелетий существовало поселение, о котором археологи до сих пор ничего не знали. В основном исследователи обнаружили охотничий и медицинский инструментарий. Также они нашли иглы, ожерелья, серьги, браслеты, сделанные из костей животных. Первобытные люди жили в примитивных каменных домах.

 

Хавасс рассказал, что ученые успели провести первые исследования обнаруженных предметов. И выяснили, что в этом районе люди жили постоянно - не только в первобытные времена, но и позже, в том числе и в момент распространения в Египте ислама (VII век). Среди древнеегипетских предметов археологи нашли рельеф, вырезанный из известняка, с изображением додинастического правителя Египта Скорпиона, и разноцветный стеклянный браслет. Исследователи уже датировали ожерелья из полудрагоценных камней и костей, стрелы, ножи и точильные камни 7100 годом до нашей эры. От греко-римского периода в поселении остались монеты. А фрагменты разноцветных и расписанных блюд с именем фатимидского халифа ал-Зафира (XII век) относятся уже к исламскому периоду.

 

Глава раскопок Кхалед Саад (Khaled Saad) рассказал, что археологи определили несколько разных типов иголок, которые подтверждают, что первобытные жители Файюмкого оазиса сшивали шкуры разными способами. Кроме этого, исследователи нашли древние скелеты кита, пилы-рыбы, крокодилов и черепах.

 

Недалеко от поселения у холма исследователи обнаружили вырубленные в скалах захоронения и множество человеческих костей. В самом холме прорублена 7-метровая шахта, ведущая к двум погребальным комнатам с полностью сохранившимися человеческими скелетами.

 

Находка тем более ценна, подчеркнул Хавасс, что Файюмский оазис уже довольно детально обследован. И найти целое поселение - большая удача.

 

По материалам infox.ru

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Присоединяйтесь к обсуждению

Вы можете опубликовать сообщение сейчас, а зарегистрироваться позже. Если у вас есть аккаунт, войдите в него для написания от своего имени.

Гость
Ответить в тему...

×   Вставлено в виде отформатированного текста.   Вставить в виде обычного текста

  Разрешено не более 75 эмодзи.

×   Ваша ссылка была автоматически встроена.   Отобразить как ссылку

×   Ваш предыдущий контент был восстановлен.   Очистить редактор

×   Вы не можете вставить изображения напрямую. Загрузите или вставьте изображения по ссылке.

Загрузка...
×
×
  • Создать...