Эгрегоры и Боги

[Настя]

Несколько раз перерыла раздел Веры и Религии,

но так и не нашла куда втиснуть свой вопрос.

Поэтому вынесла в отдельную тему.

 

Религиозный эгрегор и Бог(и) этой религии

это одно и тоже или всё же нет?

 

И кто собственно нам помогает?

Бог или эгрегор? Или вместе?...

[Алесь]

Настюш.

 

Первое - ошибка, наверное, - это попытка богам приписать

некие человеческие свойства богам...типа вмешательства

в жизнь конкретного человека...Боги - создатели и проводники

неких мирозданческих законов. И по этому - они не занимаются,

как правило, делами конкретных людей...разве что - человек

является аватарой или авешей.

 

Второе - эгрегор и бог - совсем разные понятия...Может быть

бог без эгрегора. Например...в Элладе(аналогично на Руси)

- каждый лес, гора, река или ручеек и т.д. и т.п. - имели

божественную сущность которая была связана с объектом...

как-бы покровительствовала ему... ну и соответственно

- народу жившему в этой местности...А сегодня и люди в этих

местах живут вроде...но старых богов - не помнят...вот и нет

у такого бога эгрегора...

 

Но может быть и эгрегор при отсутствии бога. Например

- сатанизм...или разные ново-дельные секты созданные

вокруг некоего вымышленного бога...

[Настя]

Меня вот что смутило:

некоторые говорят Бог (любой) поможет/спасёт/утешит и т.п...

 

Т.е. это всё просто подмена понятий?...

Помогают (исцелиться, прийти к истинному пути и т.п.)

совсем не Боги, а именно эгрегоры.

 

Может быть бог без эгрегора.

Но может быть и эгрегор при отсутствии бога.

Я именно о системе Человек-Эгрегор-Бог.

 

Т.е. Бог принёс свою религию, а "плоды" и

"работа с населением" уже достаются эгрегору.

 

************************************

 

А теперь мысли вслух.

 

Нафига тогда люди взывают к Богам,

если работают с людьми эгрегоры?

 

Боги вообще в дальнейшем процессе участвуют,

регулируют, или создали и всё?

(Хотя да, нам их мотивов не понять)

 

Но первый вопрос заинтересовал...

[Алесь]

Настюш.

 

Для начала - давай определимся с тем, что на часть твоих

вопросов - нет ответов в рамках нашего понимания мира...

Т.е. нет каких-то однозначных источников авторитетно

дающих ответ. Чаще - есть какие-то намеки...которые

мы подтверждаем или опровергаем уже на уровне своих

и простых и энерго-ощущений.

 

Обращение к богам - молитва - а фактически некая мантра,

которая способствует к подключению к энергетике эгрегора.

 

С другой стороны...и роль богов - отрицать нельзя...т.к. именно

они формируют философию эгрегоров и законов на которые

он опирается.

 

И по сути получается - разорвать цепочку(если она существует)

человек-эгрегор-бог - нельзя...да и не стоит пытаться...

[Настя]

Таки да... :)

Бывают в моей голове вопросы,

на которых нет однозначного ответа! :)

[Алесь]

Думаешь - только у тебя?)))

[Iskatel-0]

Несколько раз перерыла раздел Веры и Религии,

но так и не нашла куда втиснуть свой вопрос.

Поэтому вынесла в отдельную тему.

 

Религиозный эгрегор и Бог(и) этой религии

это одно и тоже или всё же нет?

 

И кто собственно нам помогает?

Бог или эгрегор? Или вместе?...

Можно считать, что помогает та самая высшая часть, что есть в каждом человеке.

Именно она взаимодействует с Высшими силами.

Какими конкретно - это разговор долгий и сложный, да и не так уж это и важно.

А важно то что помочь можем мы себе сами, если не будем уповать на бога, эгрегор или натальную карту...)))

 

Я - здесь и сейчас расчитываю и верю в свои силы - вот то что нужно!

[Reda]

тема интересная, но при всем богатстве русского языка тяжело ее оговаривать

[Nataliya]

Можно считать, что помогает та самая высшая часть, что есть в каждом человеке.

Именно она взаимодействует с Высшими силами.

Какими конкретно - это разговор долгий и сложный, да и не так уж это и важно.

А важно то что помочь можем мы себе сами, если не будем уповать на бога, эгрегор или натальную карту...)))

 

Я - здесь и сейчас расчитываю и верю в свои силы - вот то что нужно!

Слава! так разве своих собственных сил здесь и сейчас всегда достаточно для того, чтобы помочь себе и своим близким? Ведь есть масса ситуаций, когда без помощи Высших сил справиться было бы трудно. Взять к примеру ситуации неизлечимых на первый взгляд болезней, когда любящие люди пракически вымаливают здоровье своим близким и объяснить это своими собственными усилиями невозможно...

[Алесь]

Слава! так разве своих собственных сил здесь и сейчас всегда достаточно для того, чтобы помочь себе и своим близким? Ведь есть масса ситуаций, когда без помощи Высших сил справиться было бы трудно. Взять к примеру ситуации неизлечимых на первый взгляд болезней, когда любящие люди пракически вымаливают здоровье своим близким и объяснить это своими собственными усилиями невозможно...

Тут, Наташ, еще все менее понятно...

 

Вымолить - может и вымолят....вмешаются в карму.

 

А вот чем потом расплачиваться будут?

[Iskatel-0]

Слава! так разве своих собственных сил здесь и сейчас всегда достаточно для того, чтобы помочь себе и своим близким? Ведь есть масса ситуаций, когда без помощи Высших сил справиться было бы трудно. Взять к примеру ситуации неизлечимых на первый взгляд болезней, когда любящие люди пракически вымаливают здоровье своим близким и объяснить это своими собственными усилиями невозможно...

Верно, своих сил порой бывает недостаточно...

Но я хотел сказать, что упование на Высшие силы может сослужить плохую службу.

Сначала нужно сделать все что от тебя зависит. А мы даже не подозреваем как много можем мы сами.

Помощь Высших сил еще заслужить надо.

Например, существуют методики получения помощи от эгрегоров.

И помощь может быть вполне реальна и осязаема.

Но те кто ее используют не всегда думают о том, что за все нужно расплачиваться и за эту помощь тоже.

И расплата может быть неожиданной...

[Reda]

Не совсем с тобой Слава согласна. Но мне тяжело высказать это, когда за тобой стоят с детства. Да и как оказалось у Шестопалова тоже есть это "формула помощи Высших сил" - по себе скажу - работает, за тобой приглядывают.

[Irene]

Не совсем с тобой Слава согласна. Но мне тяжело высказать это, когда за тобой стоят с детства. Да и как оказалось у Шестопалова тоже есть это "формула помощи Высших сил" - по себе скажу - работает, за тобой приглядывают.

Ириш, а ну озвучь, плиз, формулу)) Интересно же))

[Reda]

Так вот они у нас все )) http://zamok.druzya.org/index.php?s=&s...st&p=250557

просто интересно вот так - мои ощущения и формула под них ))

[Irene]

Так вот они у нас все )) http://zamok.druzya.org/index.php?s=&s...st&p=250557

просто интересно вот так - мои ощущения и формула под них ))

а тута я была...там же все чуть "просто"))

ну, и это сгодится. я проглядела...там их много))

спасибо:)

[Настя]

Можно считать, что помогает та самая высшая часть, что есть в каждом человеке.

Именно она взаимодействует с Высшими силами.

Какими конкретно - это разговор долгий и сложный, да и не так уж это и важно.

А важно то что помочь можем мы себе сами, если не будем уповать на бога, эгрегор или натальную карту...)))

 

Я - здесь и сейчас расчитываю и верю в свои силы - вот то что нужно!

Т.е. человек без "высшей части" (можно уточнить? это что? чакры, вера, способности?)

не поддерживает связи с ВС? Т.е. у него нет этой части, значит ему не помогают?...

Я думала что то самое "высшее" есть взаимодействие, а не помощь.

Т.е. ч-к уже не зависит от чьей-то помощи, а взаимодействует практически не прося т.с.

[Iskatel-0]

Т.е. человек без "высшей части" (можно уточнить? это что? чакры, вера, способности?)

не поддерживает связи с ВС? Т.е. у него нет этой части, значит ему не помогают?...

Я думала что то самое "высшее" есть взаимодействие, а не помощь.

Т.е. ч-к уже не зависит от чьей-то помощи, а взаимодействует практически не прося т.с.

Так и есть - взаимодействие с Высшими силами становится на каком-то уровне устойчивым и постоянным.

И совсем не сводится к просьбам о помощи.

Например, связь с высоким эгрегором дает автоматически и защиту и энергию и их не надо просить.

И еще человек становится очень чувствительным, "прозрачным" для кармических нарушений - стоит ему оступиться, как тут же идет реакция по всем телам, вплоть до физического, например, заболевание

У менее развитого такая чувствительность отсутствует, требуются значительные кармические нарушения, чтобы человек наконец-то понял что делает что-то не то.

"Высшая часть" - это развитые высшие чакры, позволяющие оперировать энергиями тонкого плана. Именно через них и идет взаимодействие с ВС.

Если эти чакры слабы, то взаимодействие идет в одностороннем порядке - ВС регулируют поведение человека так, чтобы реализовать кармическую программу. Но сам человек никаким боком не чувствует это влияние, его закономерности и цели, а лишь ощущает последствия в виде пинков и иного жесткого принуждения.

[Irene]

Так и есть - взаимодействие с Высшими силами становится на каком-то уровне устойчивым и постоянным.

И совсем не сводится к просьбам о помощи.

Например, связь с высоким эгрегором дает автоматически и защиту и энергию и их не надо просить.

И еще человек становится очень чувствительным, "прозрачным" для кармических нарушений - стоит ему оступиться, как тут же идет реакция по всем телам, вплоть до физического, например, заболевание

У менее развитого такая чувствительность отсутствует, требуются значительные кармические нарушения, чтобы человек наконец-то понял что делает что-то не то.

То есть чем выше поднимаешься, тем больше ответственности...это не "дары с неба"...

[Настя]

То есть чем выше поднимаешься, тем больше ответственности...это не "дары с неба"...

Это как быть ребёнком и взрослым.

Всё та же осознанность...

[Iskatel-0]

То есть чем выше поднимаешься, тем больше ответственности...это не "дары с неба"...

Конечно.

Когда-то мой Учитель сказал.... мне дано право как послать душу будущего ребенка к семейной паре, так и остановить сердце....

Представляешь какая это колоссальная ответственность!!...

[Irene]

Вот кусочек в сети нашла интересного текста:

 

"Вот как описывает концепцию Эгрегора Энтони Мертон: "Творец (или Абсолют) - единое целое (живой организм духа), внутри малой части которого сотворён мир. А орудие творчества (человек) - дискретно, локально, и через него нужно транслировать в материю нелокальную оживляющую (обожествляющую) энергию, стимулирующую развитие материи, как единого организма. Поэтому, человек должен обладать одновременно и локальной и нелокальной природой, одновременно дискретной формой существования и возможностями взаимодействия с глобальными ипостасями мироздания.

Всё это означает, фактически, что человек должен являться моделью самого Творца, то есть обладать Его природой, в том числе волей, разумом и определенной нравственностью. Но тогда возникает другая проблема - вынужденное сосуществование множества таких "микробогов", способных, в отличие от материи, к нелокальным действиям (например, поднять восстание рабов в древнем Риме). Конечно, такой проблемы могло бы и не быть, если бы человек получал свои нелокальные способности постепенно, эволюционируя вместе с материальным миром, но Творец, чтобы не терять темпы (или по иным "соображениям"), решил эту проблему иначе, создав ещё одно свое подобие, уже нелокальное - эгрегор.

Как только в какой-либо системе объектов начинается взаимодействие, так сразу появляется начало дэн, берущее на себя задачу организации приемлемых форм взаимодействия объектов внутри системы и с внешним миром. Объекты в системе могут быть и локальными и нелокальными, но само начало дэн обладает нелокальностью уже по определению, исходя из его объединяющего предназначения. Если объекты обладают какой-то активностью в мире (ниже такие объекты будут названы обладающими свойством персональности), то соответствующее им начало дэн принимает форму определенной структуры в духовном мире, которую принято называть эгрегором. Последний не принадлежит ни одному своему объекту персонально, но функционирует для всей системы объектов в целом. Эгрегор получает санкцию на существование от Творца или вышестоящего эгрегора, и прекращает функционировать, когда у него не остается ни одного подопечного. Предназначение эгрегора - коррелировать действия людей в рамках своей специализации (семья, профсоюз, этнос, религия). Это относится и к горизонтальному регулированию (внутри группы), и к вертикальной трансляции нелокальных энергий (от более высоких эгрегоров)".

 

Автора не знаю.

[Iskatel-0]

Да, фрагмент оттуда...)

Правда в отрыве от системного изложения может быть не во всем понятен.

Но можно хотя бы отдать должное точности языка и общему уровню...)

[Irene]

Да, фрагмент оттуда...)

Правда в отрыве от системного изложения может быть не во всем понятен.

Но можно хотя бы отдать должное точности языка и общему уровню...)

Слава, я таки в инете 17 страничек из первой части Энтони Мертона нашла))

Буду разбираться: мне пока и этих страниц (как чайику) хватит:) А дальше может ещё чего попадется.

[Irene]

Кому интересно - читайте:

Эгрегоры. Иерархия эгрегоров. Эволюционные и инволюционные эгрегоры. Кармический и групповые эгрегоры.

Энтони Мертон

 

Эгрегорами называют живые существа, которые, в своей основе являются «посредниками» между духом и материей. Это означает, что они заполняют собой все пространство мироздания во всех его тонких планах. По сути, эгрегоры - это существа, которые возникают, в результате объединения группы людей, имеющих общие идеи, цели и задачи. Достаточно объединения трех человек в группу, чтобы зародился эгрегор. Для поддерживания своей жизни, эта энергетическая субстанция, или сущность требует постоянной подпитки. Зная оккультный закон о том, что за мыслью следует энергия можно смело утверждать, что «жизнь» эгрегоров зависит от определенного количества энергии, которая питает и дает возможность существованию этой субстанции. В зависимости от того, какое количество людей подпитывает данный эгрегор, такова и будет его величина и задача.

В ещё большем масштабе, рассматривая понятие эгрегор, проводя аналогию между микрокосмом (человеком) и макрокосмом (планетарной либо солнечной системами), мы можем убедиться в том, если земные эгрегоры - это психические структуры нашего планетарного Существа, то для Существа солнечной системы они - всего лишь часть Его мыслей, ценностей или идей. Точно так же, как эгрегоры, созданные группами людей, являются частью идей и планов нашего планетарного Существа.

Эгрегоры как бы вложены друг в друга, образуя, в конечном итоге, тонкие тела (или тонкие планы) самой Вселенной.

Представим себе человеческое физическое тело, заполненное внутренними органами - печень, легкие, почки и так далее. У каждого органа есть своя аура, включающая шесть тонких тел и собственную Монаду. Все эти тонкие тела внутренних органов наполняют общую ауру человека. При этом, как мы знаем, в ауру человека входят не только отдельные ауры внутренних органов, но ещё и энергетические центры, энергетические каналы и другие тонкие ткани, обеспечивающие согласованное функционирование всех органов человека, как единого целого.

Точно так же любой эгрегор можно представить в виде ауры, связывающей в единое целое индивидуальные ауры многих живых людей, душ, подчиненных эгрегоров и так далее. Однако, эгрегоры, объединяя Дух материю (Пурушу и Пракрити), сами не являются ни тем, ни другим. Поэтому они не могут быть вполне энергетически «самостоятельными» живыми существами, и вынуждены все время пользоваться энергией внешних источников. Подобными источниками могут быть и те живые существа, которые объединены в данный эгрегор. Или более высокие эгрегоры и духовные существа, для которых этот эгрегор является исполнителем их воли. Таким образом, эгрегоры оказываются объединенными в естественную вертикальную иерархию. Положение каждого эгрегора в этой иерархии зависит от духовного уровня того, энергетического источника, который является самым основным для его существования и функционирования. Этот источник обеспечивает ему необходимую степень самостоятельности (или независимости от воли подчиненных людей), и реализационную власть, которой данный эгрегор может пользоваться в своей работе.

Самые плотные эгрегоры, называемые «групповыми», получает свою энергию только от людей, входящих в определенную группу. Эта энергия может быть и весьма мощной, если через одного из членов группы транслируется энергетика более высокого эгрегора. Но даже в этом случае «групповые» эгрегоры остаются сильно локализованными, зависящими от коллективной воли, подчиненным им людей. Если в теле эгрегора имеются ещё и души умерших людей, кроме тонких тел живых членов группы, то такие эгрегоры приобретают определенную самостоятельность и независимость от земных обстоятельств. Дело в том, что эгрегоры могут получать энергию от человеческих душ (адептов), которые после смерти личности связали свою дальнейшую судьбу с деятельностью этих эгрегоров. Даже, если таким душам ещё не удалость достигнуть Освобождения, и им предстоит в свое время вернуться в мир людей, то все равно - они являются полноценными живыми существами, обладающими собственной Монадой и, в силу этого, прямым доступо

 

 

Абсолют (Бог)

Логоические эгрегоры

Эгрегоры освобожденных душ

Эгрегоры неосвобожденных душ

Групповые эгрегоры

Человечество

 

Рис. 1 «Вертикальная» иерархия эгрегоров

На рис. 1 эти эгрегоры обозначены, как «эгрегоры неосвобожденных душ», получающих энергию от Существ, закончивших свой путь в человеческой форме жизни. Это могут быть и души космических Существ, которые были командированы на определенную работу ещё более высокими космическими инстанциями. В обоих вариантах эти души привносят в эгрегоры дополнительные энергетические каналы из более высоких эгрегоров.

Следует различать эгрегоры, поддерживаемые освобожденными вечными душами, и эгрегоры, энергетика которых зависит от относительно временного служения душ, не достигших Освобождения, каузальное тело (тело души) которых рано или поздно заставит душу покинуть эгрегор и совершить очередную инкарнацию. Между этими двумя этажами иерархии эгрегоров проходит граница, отделяющая «человеческое» от «божественного», доступное от недоступного, временное от вечного. Энергетика «эгрегоров освобожденных душ» весьма тонка, и доступна только людям высоких эволюционных фаз.

Гораздо более заметна деятельность «эгрегоров неосвобожденных душ. Большое количество этих эгрегоров являются «профессиональными», в широком смысле этого слова. Эволюционные эгрегоры такого типа занимаются трансляцией в мир живых людей новых знаний и идей во всех отраслях человеческого бытия - от науки и искусства, до организации торговли или семейного отдыха. Подключится к такому эгрегору, значит получить шанс прожить интересную и творческую жизнь.

И не только жизнь. Наградой душе умершего творческого человека становится служение эгрегору в промежутке между инкарнациями. Здесь душа свободна от болезней и забот физического мира, и может получать удовлетворение (и энергию) от успехов своих талантливых подопечных среди живых людей.

Отметим, что «эгрегоры неосвобожденных душ», как и «эгрегоры освобожденных душ», часто называют «высокими» эгрегорами. В отличие от групповых эгрегоров, называемых также «плотными» эгрегорами. Кроме того, над «эгрегорами освобожденных душ» находятся «логоические эгрегоры», управляющие жизнью Логосов и высоких Сущностей (и эгрегоров) тонкого мира Космоса. Они, вообще говоря, на человечество напрямую не воздействуют, поэтому мы их рассматривать не будем.

 

Однако структура иерархии эгрегоров не ограничивается только «вертикальной» составляющей. Есть ещё и «горизонтальная» классификация эгрегоров по выполняемой функции, определяющей - каким эволюционным, классическим или инволюционным силам служит тот или иной эгрегор.

На рис. 2 представлена такая «горизонтальная» классификация, причем названия эгрегоров соответствуют главным направлениям их работы. Баланс сил между эволюционными и инволюционными эгрегорами поддерживают кармические эгрегоры, обеспечивающие выполнение закона кармы - главного ограничивающего условия творческой Сверхзадачи, решаемой Творцом в этом мире.

 

Абсолют

Сатана, Владыки кармы, Логос

Инволюц., Кармические, Эволюц.

Групповые эгрегоры

Человечество

Рис. 2 «Горизонтальная» классификация эгрегоров по шкале «эволюция - инволюция».

 

Нужно сказать, что реальная иерархия эгрегоров гораздо сложнее, чем та, что показана на рис. 1 и рис. 2. в человеческом организме все внутренние органы взаимозависимы и переплетены общей системой кровеносных сосудов, нервной, иммунной и другими системами. Каждый орган состоит из отдельных функциональных частей, а те, в свою очередь, из отдельных клеток. Точно так же переплетены и взаимозависимы эгрегоры, и даже системы эгрегоров различных уровней (вспомним принцип единства мира). Выделить отдельный эгрегор удается только тогда, когда человек попадает в узкоспециализированную ситуацию.

Например, когда возникает четко выраженный конфликт с коллективом, или человек приступает к решению определенной научной задачи, служению одному религиозному направлению, национальной идее, подчиняя этому служению значительную часть своей жизни. Если же направленности нет, то на человека воздействуют одновременно множество эгрегоров (не нужно только путать управление со стороны эгрегора и осознанное служение ему).

Уточним ещё, что понятие эволюционности или инволюционности эгрегора не следует смешивать с понятием эволюционного уровня самого эгрегора. Эгрегор может быть примитивным свадхистанным, но стимулировать человека к переходу с муладхарной на свадхистанную фазу. И поэтому он эволюционный. А может быть очень высокий эгрегор аджновской фазы, но занимающийся нашептыванием святому человеку сомнений - пора или не пора совершить попытку Освобождения души. И поэтому этот эгрегор является инволюционным.

Рассмотрим теперь характеристики различных типов эгрегоров.

Групповые эгрегоры

Это наиболее плотные эгрегоры, взаимодействующие непосредственно с человеком. Групповые эгрегоры достаточно интенсивно изучаются различными психологическими науками, в том числе и материалистическими. Поэтому, в настоящее время они уже не представляются чем-то таинственным, по крайней мере, на уровне профессионального психолога.

Когда группа людей объединяется одним общим идеалом, ценностью, мыслеформой или другим объектом психики, то этот объект начинает усиливаться, вбирая в себя индивидуальную энергетику членов группы. В соответствующих тонких планах окружающего пространства возникает некий энергетический «сгусток» (или солитон, выражаясь языком физиков), состоящий из большого числа однотипных квантов. Энергетика «сгустка» может стать значительной, если группа достаточно многочисленна (например, в случае национального эгрегора). Но и группа из нескольких человек тоже способна породить мощный «сгусток», за счет высокой интенсивности стремлений, желаний, размышлений и так далее.

Если этот «сгусток» был вызван психическими усилиями одного человека, то он исчезнет (рассеется в пространстве), как только человек перестанет размышлять на данную тему (перестанет снабжать его энергией). Но если в сгустке накоплена энергия многих людей, то каждому отдельному человеку становится трудно освободиться от этих размышлений - теперь уже «сгусток» начинает передавать общую (групповую) энергию «ослабевшему члену группы». И тогда появляется определенная зависимость человека от намерений этого «сгустка».

Если объединение людей в группу согласуется с замыслами более высоких космических инстанций (кармических, эволюционных, инволюционных), то этот «сгусток» получает санкцию на жизнь, в виде своей собственной Монады и начинает формировать свои тонкие тела, превращаясь в полноценное живое существо тонкого мира - эгрегор.

Вообще говоря, любой рождается с санкции тонкого мира. Но в случае группового эгрегора эта санкция оказывается в значительной мере косвенной. Не эгрегор рождается (по чьей-то воле тонкого мира) для объединения людей в группу, а индивидуальные кармические программы членов группы сводят их вместе для выполнения какой-то общей кармической задачи. В этом смысле групповой эгрегор оказывается «вторичным» продуктом этой задачи.

Когда общая кармическая задача оказывается исчерпанной, или если из коллектива уйдут все его члены, то плотный групповой эгрегор умирает (рассеивается). Его карма при этом распределяется между бывшими членами группы, и от эгрегора не остается ничего. Этим групповые эгрегоры принципиально отличаются от более высоких эгрегоров, которые продолжают жить и без земных участников. Соответственно, высокие эгрегоры являются «первичными» по отношению к той кармической задаче, которая объединяет подчиненных им людей.

Отсутствие физического тела у эгрегора существенно упрощает достижение значительной степени нелокальности, так что становится возможным взаимодействовать одновременно со всеми членами группы. Вообще, важнейшим отличием эгрегора от человека является способность эгрегора решать одновременно множество задач (как многопроцессорные компьютеры). Рациональное же человеческое мышление, выражаясь компьютерным языком, является принципиально «однозначным» - в каждый момент времени человек может думать только об одной задаче. Если же проблем много, то внимание начинает перескакивать с одной проблемы на другую, но анализировать две задачи одновременно человек не в состоянии.

Поэтому, кстати, человека так легко обмануть, внушив ему чужую мысль. Эгрегор обмануть гораздо труднее - он точно знает свои цели и принципы. Но в этом его ограниченность - эти цели являются узкими рамками для его свободной воли, что делает его довольно негибким во взаимодействии с миром. Эгрегоры вообще с трудом изменяются под воздействием внешних условий.

Часто можно наблюдать ситуацию, когда один член коллектива оказывается перед личным выбором, например, поехать в отпуск или нет? Но вынужден подчиниться «интересам» коллектива (эгрегора), и сделать не лучший для себя выбор. Там, где два человека смогли бы договориться, и найти компромиссное решение, там два эгрегора будут сражаться до полного изнеможения, втягивая в противостояние (в физическом мире) членов своих групп.

С другой стороны, эгрегор - это уникальное средство трансформации тонких энергий. Например, посредством эгрегора энергия каузального кванта превращается во множество конкретных взаимодействий на самых разных людей (и на самых разных тонких планах) с тем, чтобы реализовать в жизни событие, записанное в этом кванте.

Предположим, что один из лидеров группы направляет в эгрегор волевой импульс естественное содержание которого - желание дискредитации другого члена группы. Подчиняясь лидеру, эгрегор трансформирует его желание в ряд неудачных поступков будущей жертвы, организует затруднения в эмоциональных и ментальных контактах с другими членами группы. И, наконец, подготавливает «случайное стечение обстоятельств», приводящее к взрыву негодования и отторжению жертвы всей группой. Любопытно, что, оказавшись за пределами группы, практически не один из её членов не сможет убедительно объяснить, почему он участвовал в этом коллективном гонении на жертву.

Человек может одновременно участвовать в деятельности множества самых разных эгрегоров - семейных, трудовых, спортивных, политических, национальных, государственных и так далее. Вообще говоря, число эгрегоров в современном мире гораздо больше, чем людей, с которыми эти эгрегоры взаимодействуют. Поэтому пытаться построить какую-либо классификацию групповых эгрегоров - все равно, что пытаться описать коллективную жизнь человеческого общества.

 

 

Кармические эгрегоры

Кармический эгрегор - это не просто красивый поэтический термин, обозначающий некоторую высшую предопределенность человеческой судьбы. На кармические эгрегоры возложена рутинная задача по организации событий, запланированных кармой для каждого человека, иногда уже при рождении «прикрепленного» к данному эгрегору. Без согласования с организационными возможностями кармических эгрегоров Владыки кармы не дают душе человека разрешение на инкарнацию.

Кармические эгрегоры практически не зависят от воли или действия людей, вовлеченных в сферу их деятельности, поскольку относятся к числу «высоких» эгрегоров. Но не только потому. Дело в том, что кармические эгрегоры имеют более высокое происхождение, по сравнению с эволюционными и инволюционными эгрегорами. Если последние возникают из человеческих сообществ, то кармические эгрегоры - это порождение высоких космических Сущностей, имеющих нечеловеческую природу (прошедших стадию человеческой эволюции очень давно).

Все эгрегоры не имеют прямой собственной персональности, являясь промежуточным звеном в разложении по шкале «персональные формы - имперсональные формы». Но если другие эгрегоры могут иметь некую «вторичную» персональность, за счет персональности своих земных участников и адептов, то у кармических эгрегоров свойство персональности берет свое начало от Владык кармы.

В каком-то смысле эти эгрегоры можно представить в виде запрограммированных роботов, населяющих тонкие планы Земли. Здесь имеется в виду, что в тонкие тела кармических эгрегоров «вшиты» идеалы принципа справедливости, как самостоятельная буддхическая ценность. Эти идеалы и принципы получают непрерывную (персональную) поддержку Владык кармы и потому защищены даже от воли многочисленных адептов, посвятивших себя служению этим эгрегорам.

Если сравнивать эгрегоры с «мыслеформами» планетарного Существа, то кармические эгрегоры - это врожденные «инстинкты этической справедливости», независящие от эволюционной стадии развития человечества, даже от самого факта его существования. Без этих «инстинктов» планетарное Существо оставалось бы «неукомплектованным» и не получило бы санкцию на жизнь. Именно так, а не каким-то мистическим образом, реализован Творцом закон кармы, действующий в нашем мироздании.

Рассматривая проблему предопределенности, мы уже отмечали, что принцип справедливости в чистом виде - это тормоз эволюционного развития, что вряд ли входит в творческий замысел Творца. И поэтому кармические эгрегоры работают в тесном сотрудничестве с эволюционными эгрегорами, корректируя свою деятельность с учетом потребностей развития человечества. Теперь мы можем сказать, что так оно и должно быть, поскольку в соответствии с принципом дуальности мира, кармические эгрегоры осуществляют уравновешивающую связь между противоположными устремлениями эволюционных и инволюционных эгрегоров.

Так с учетом интересов эволюционных эгрегоров наказание человеку за инволюционный поступок оказывается несколько «мягче», чем он того заслуживает. Особенно, если он сумел убедить высшие эволюционные инстанции (Бога) в своем искреннем покаянии. Зато награда за эволюционный поступок, увы, гораздо «скромнее» чем следовало бы, если исходить из принципа справедливости, понимаемого в обычном человеческом смысле. Здесь уже учитываются интересы инволюционного сдерживания человеческого развития в рамках неторопливого общественного прогресса.

Владыки кармы, управляющие кармическими эгрегорами, обладают космическим статусом, весьма высоким даже в сравнении со статусом земного планетарного Логоса. Это означает, что кармические эгрегоры имеют доступ к таким тонким энергиям, против которых не могут устоять любые другие земные эгрегоры. Реализационная власть этих энергий, как мы можем догадаться, основана на превосходящей «технике» внушения своих целей другим эгрегорам.

Вообще говоря, метод внушения является фундаментальным для нашего мироздания. Он действует на всех этажах духовного мира, в том числе и в иерархии эгрегоров, реализуя на практике принцип Майи - незаметно внедрить в тонкие тела подчиненного эгрегора нужную мысль (идеал, ценность и так далее) и наполнить её притягательной энергетикой, подталкивающий объект принять эту мысль как свою собственную. Более плотные эгрегоры оказываются подчиненными более тонким и высоким, причем в этой иерархии главенствующее положение занимают именно кармические эгрегоры.

В качестве действия кармического эгрегора представим ситуацию, когда для данного человека настало время получить некий удар судьбы, ограничивающий его свободу выбора почти до нуля. Например, для длительного и радикального пересмотра буддхических ценностей. Кармический эгрегор начинает поиск вариантов выполнения этой задачи. Допустим, что из огромного числа вариантов удалось подобрать наиболее подходящий во всех отношениях: человек должен попасть под колеса автомобиля.

Во-первых, в данном городе есть водитель автомобиля, которому пришло время пройти кармический экзамен с мощным нравственным потрясением. Во-вторых, человек на длительное время будет прикован к постели, что даст ему возможность спокойно (не отвлекаясь на суету дел) поразмышлять о смысле жизни. В-третьих, наблюдая за поведением родственников и знакомых в критический для своей жизни период, человек сможет значительно увеличить глубину сущностного восприятия людей.

Дальше события будут разворачиваться следующим образом. Кармический эгрегор воздействует на групповой эгрегор коллектива водителей, стимулируя его внедрить в каузальное тело начальника коллектива квант с желанием отправить выбранного водителя в путь в нужное время и по нужному маршруту. Семейный групповой эгрегор потенциальной жертвы получает подобную команду отправить по каким-то делам так, чтобы его путь пересекся с маршрутом водителя. В ответственный момент кармический эгрегор может взять управление событием в свои руки - ослабить внимание человека интенсивным потоком посторонних мыслеформ, внушить водителю желание покурить, чтобы он немного снизил скорость, и тем самым откорректировать его траекторию перед наездом.

Итак, кармическое событие свершилось. Теперь человеку может быть предоставлена большая самостоятельность, хотя и при ограниченных возможностях. И тогда кармические эгрегоры уступают свое место эволюционным и инволюционным эгрегорам, которые продолжают вести борьбу за душу человека.

Инволюционные эгрегоры

Инволюционные эгрегоры известны человечеству давно. С тех пор как появились первые представления о тонком мире. В различных религиях они называются по-разному - силы зла, темные или черные силы, сатанинские или дьявольские эгрегоры и так далее. В Каббале инволюционный эгрегор назван именем Самаэль, в отличие от эволюционного эгрегора, имеющего имя Михаэль. Во всех вероучениях эти силы противостоят Богу и борются с Ним и с Его представителями (Сынами) всеми возможными средствами.

К сожалению, многие религиозные школы возлагают на силы тьмы неоправданно высокую ответственность за страдания человека. И дело не в том, что Сатана и подчиненные ему инволюционные эгрегоры от этого почувствуют себя несправедливо обиженными. А дело в том, что ответственность при этом автоматически снимается (полностью или частично) с самого человека, делая его «безоружным» перед угрозой своих собственных кармических «долгов».

Для того чтобы лучше понять сущность инволюционных эгрегоров, имеет смысл здесь коротко уже знакомую нам цепочку рассуждений о происхождении сил зла в этом мире.

Никто не сомневается, что Бог могущественнее всех темных сил. Но почему Он даже никогда не сделал попытки уничтожить зло? Ответ, как обычно появляется после того, как вопрос удается сформулировать в корректной форме.

Наше мироздание было создано Абсолютом для реализации Его творческого замысла. В основе этого замысла заложена идея эволюционного развития плотного мира. Не возврат плотного мира обратно в Абсолют, а именно, эволюционирование в плотном состоянии. Иначе говоря, плотный мир должен развиться до Абсолютного совершенства. Именно для удержания (и создания) мира в плотном состоянии Абсолют и использует свою локализующую энергию Майя.

В какой-то мере это похоже на использование камня ныряльщиком, пытающимся найти жемчуг на дне моря. Камень нужен для того, чтобы временно погрузиться в недружелюбные морские глубины, опасные для жизни человека. Но есть цель: добыть жемчуг. И ради этой цели ныряльщик идет на добровольный и осознанный риск. Ему и в голову не придет назвать камень «сатанинским» орудием, влекущим к смерти. Подобные мысли могут возникать только при отсутствии понимания смысла происходящего.

Главная задача Майи - дробить все сплошное на дискретные части, разделять то, что объединено, стягивать все нелокальное в локализованные точки. Так в недрах сознания Абсолюта возникли бесчисленные кусочки индивидуального сознания (Монады), ставшие центрированными «я» живых существ. Так возникли и элементарные частицы физического тела.

Особое направление усилий Майи - удержание человека в этом враждебном, агрессивном мире, заполненном страданием и болезнями. Причем, удержание на любой из достигнутых эволюционных фаз. Человеку муладхарной фазы подбрасываются эмоции азарта смертельной схватки с врагом. Человеку манипурной фазы организуется встреча с его будущей соблазнительной секретаршей, которая «поможет» ему упасть обратно в свадхистанную фазу и тому подобное.

Организация конкретных воздействий на каждого отдельного человека и на группы людей на всех тонких планах - это титаническая по масштабам раьота. И возложена она на инвалюционные эгрегоры. Конечно же, с человеческой точки зрения все это можно и нужно называть действием сил Тьмы. Но при этом следует учитывать, что Майя является одной из центральных энергий самого Абсолюта, и взывать к Нему, с просьбой уничтожить зло - бесперспективное занятие. Не этого Он ждет от человека.

Здесь нужно сделать одно уточнение. Майя и её инволюционные эгрегоры всегда воздействуют посредством иллюзии. Когда по телевидению транслируется фильм со сценами насилия, то соответствующий инволюционный эгрегор старается косвенно внушить человеку (сладкую, тонизирующую) мысль, что он и сам может действовать также. Но этот же эгрегор не будет делать человеку больно или неприятно. Майя всегда притягательна.

Больно человеку станет только тогда, когда начинает работать совсем другой эгрегор - кармический. Именно кармические эгрегоры организуют расплату за грехи. Вплоть до самых жестоких и роковых событий. Весьма показательно, что люди низкого эволюционного уровня злом называют именно кармические удары судьбы, тогда как причины этих ударов (соблазнение сексом или наркотиками, использованием служебного положения или появившимися магическими способностями) злом не признаются. Люди же высоких эволюционных фаз (анахатная и выше) наоборот предпочитают называть удары кармы знаками свыше, а истинное зло видят именно в негативном психическом воздействии соблазнов Майи.

Вообще борьба с силами Тьмы гораздо труднее, чем с открытым противодействием кармы. В знаменитой молитве Иисуса отдельным пунктом выделены слова: «И не введи нас в искушение, но избави нас от лукавого». Дело в том, что деятельность инволюционных эгрегоров проявляется не так ярко, как деятельность эволюционных. Создается впечатление, что среди черных учителей вообще нет выдающихся личностей ни среди людей, ни среди адептов в тонком мире. А их деятельность - это череда мелких «пакостей». Именно мелких, если сравнивать их с личностями и делами эволюционных эгрегоров.

Прежде всего, это обусловлено назначением Майи - дробить и разделять. Кроме того, майя действует на человека посредством иллюзии, что является обманом и насилием над свободной волей. Поэтому, изначально, всякое действие черного учителя ведет к кармическому понижению его собственного эволюционного уровня. В нашей терминологии это означает понижение нелокальных способностей, то есть возможности воздействовать на большие коллективы и массы людей или транслировать в мир нелокальные энергии.

Совсем иная ситуация складывается в работе эволюционных эгрегоров, призванных повышать эволюционный уровень (нелокальность, взаимосвязанность) всех частей и фрагментов мира. Белые учителя не используют обмана и насилия над свободной волей (по тем же причинам - не хотят кармических падений). Поэтому им удается подняться до более высоких и ярких эволюционных вершин. Причем, каждое их действие, в отличие от действий черных учителей, только увеличивает имеющийся эволюционный уровень.

Откуда же, в таком случае, появляются черные учителя высокого уровня? Большое количество черных учителей - это «павшие» белые учителя. Чудес здесь никаких нет, и чтобы набрать потенциал для влияния на большие группы людей, нужно сначала пройти определенный путь эволюционного развития. Демоны, в ведической литературе, проводили долгое время в суровых аскезах, прежде чем им удавалось достигнуть могущества. Сатана, в христианстве, сначала был лучшим учеником самого Бога.

Следует подчеркнуть, что когда мы говорим о белых или черных учителях, и об их «уровне» и «яркости», то в основном подразумеваем земных людей, через которых соответствующие эгрегоры транслируют свою энергию, но не сами эти эгрегоры, являющиеся объектами тонкого мира. Эгрегоры в любом случае действуют посредством внедрения в человека тонких энергий (в обход его воли), но кармическая ответственность эгрегоров, в связи с их ограниченной персональностью, конечно же, отличается от кармической ответственности людей.

Черные учителя приходят на Землю для разрушения. Но, как мы уже упоминали, не бывает событий с последствиями, которые можно было бы однозначно определить как полностью эволюционные или полностью инволюционные (за исключением деяний посланников Бога). В недрах инволюционного «злодейства» обязательно возникают ростки эволюционности. В конечном итоге, деятельность черных учителей ускоряет распад кристаллизующихся форм, освобождая дорогу для рождения форм более совершенных и эволюционных. Впрочем, жертвы злодеяний вряд ли согласятся с подобными рассуждениями.

 

Эволюционные эгрегоры

Эволюционные эгрегоры транслируют в человеческое общество энергии, стимулирующие развитие нелокальных свойств и возможностей каждого человека и каждой группы людей. От семьи до государств и международных сообществ. Такая их заданность обусловлена соответствующими эволюционными атмическими идеалами, буддхическими ценностями и каузальными желаниями, преобладающими в высших тонких телах этих эгрегоров.

Эволюционные эгрегоры, как и другие виды эгрегоров, делятся на два класса - эгрегоры освобожденных душ (например, эгрегор Христа) и эгрегоры неосвобожденных душ или адептов. Эгрегор Христа мы рассмотрим позднее, а сейчас сосредоточимся на эгрегорах неосвобожденных душ, которые далее будем по-прежнему называть просто эволюционными эгрегорами.

Итак, эволюционные эгрегоры, в основном используют энергетику более высоких эгрегоров в конкретные и адресные воздействия на людей. Для рассмотрения сущности эгрегоров, как и для построения всей теории реинкарнации, принципиально важным оказывается утверждение, что отдельные души, достигнувшие высоких стадий эволюционного развития, не перевоплощаются снова в человеческую личность, а сливаются своим сознанием с одним из эгрегоров.

Ученый может отойти от дел и прожить ещё несколько десятилетий. У него могут развиться склеротические изменения психики. Он может впасть и в старческий маразм. Но это всего лишь угасание и разложение личности, не имеющей никакого отношения к эволюционному уровню души. Ясность сознания восстановится сразу же после отделения души от распадающихся личностных тел (и физического, и тонких, вплоть до ментального). И тогда забытый всеми старик перейдет в эгрегориальную форму жизни.

Все дело в том, что видимая окружающим людям яркая часть жизни ученого соответствует его вишудховской фазе эволюционного развития, наполненной творческими достижениями. Как мы уже знаем, творчество - это трансляция информации соответствующим эгрегорам. За вишудховской фазой следует аджновская фаза (конечно же, далеко не всем ученым удается её достигнуть в пределах одной инкарнации). На этой фазе человек перестает заниматься личным творчеством и переходит в разряд Учителей. Если Его творчество и начинает снова светиться, то только отраженным светом успехов многочисленных учеников. Во всяком случае, так это обычно смотрится со стороны.

И совершенно напрасно - просто на аджновской фазе человек помогает эгрегору увеличить «адресность» и эффективность работы с его учениками. В отличие от окружающих людей эгрегоры оценивают такое служение гораздо выше, чем просто творчество. И в результате, оставляя этот мир, ученый получает возможность перенести свое сознание непосредственно в эгрегор, где он сможет продолжать заниматься любимым делом на протяжении десятилетий, а то и тысячелетий, если речь идет об Учителях в сфере духовности. Конечно же, в действительности все оказывается гораздо сложнее. Посмертная судьба души ученого сильно зависит от «техники» ухода из жизни, а так же от её действий в первые дни скитаний в мире «теней». Как мы увидим, если душа остается в плену отрицательных особенностей характера, столь часто присущим талантливым людям, то она рискует потерять шанс стать адептом эгрегора (и тогда ей придется начинать все сначала в очередной инкарнации).

Но если душе все-таки удается слиться с эгрегором, которому она посвятила свою жизнь, то возникает вопрос - что это за эгрегор, в смысле его эволюционности? Ответ на этот вопрос уже практически не зависит от «техники» ухода из жизни. Здесь важны цели и принципы, которыми руководствовался ученый в своей работе на протяжении жизни. Если, например, он занимался плагиатом, в результате которого страдало общее эволюционное развитие мира, то душа станет адептом инволюционного эгрегора.

Значительный процент творческих людей, как это ни печально, слишком много внимания уделяют личной карьере, социальному успеху и материальному благополучию. Им может нравиться сам процесс научного поиска, «вкус» вдохновения и экстаз момента озарения. Но все это, тем не менее, является атрибутами эгоцентрированного восприятия мира. Это реакции личности, относящиеся, если следовать восточной терминологии, к гуне страсти. Это такая же кармическая деятельность, как и обычные мирские заботы простых людей. И поэтому посмертная перспектива таких ученых - кармические эгрегоры. Даже в том случае, если в их творчестве самое непосредственное участие принимали эволюционные эгрегоры.

Эволюционные эгрегоры призваны подготавливать необходимых специалистов, чтобы затем транслировать через них новые знания. Причем не меньшая роль в этой трансляции принадлежит кармическим эгрегорам.

Во избежании путаницы подчеркнем, что любым и каждым вопросом в этом мире одновременно занимаются сразу три вида эгрегоров: кармические, эволюционные и инволюционные, преследующие в этом вопросе свои собственные цели. Кроме того, не следует смешивать три термина, совершенно независимые друг от друга: миссия, творчество и профессия.

Но вернемся к эволюционным эгрегорам. Адептами этих эгрегоров могут стать только те души, которые при жизни служил Иерархии Света. И делали это полностью осознанно, по зову своей души. Если брать все сферы человеческой деятельности, то таких людей окажется не так уж мало. Хотя, конечно, служение в сфере духовности - это наиболее короткая и, вместе с тем, наиболее трудная дорога к духовным высотам.

Нужно сказать, что практически все земные Учителя подвергаются массированным и утонченным атакам инволюционных эгрегоров. И чем выше уровень Учителя, тем более высокие и могущественные «темные» силы включаются в борьбу за его душу. Не устоявший перед соблазнами Учитель попадает (направляется Владыками Кармы), естественно, в инволюционный эгрегор. Учителя или, точнее, души высокого эволюционного уровня там тоже «на вес золота». Но для чего?

Предположим, что талантливый ученый находится в активной творческой стадии, и работает, например, над созданием нового медицинского аппарата. Представим теперь, что какой-нибудь рядовой инволюционный эгрегор предложил ему искушение в виде молодого аспиранта противоположного пола, внушив последнему идею об известном облегченном способе сделать карьеру. Беседуя с аспирантом, ученый будет испытывать сильное влечение. Но стоит ему только заняться делом, как сразу все соблазны исчезнут.

Действительно, творческие (вишудховские) энергии весьма высоки. Выражаясь языком Кастанеды, точка сборки ученого смещается в столь тонкие эволюционные подпланы (эманации Абсолюта), куда рядовому эгрегору не подняться, и сознание ученого остается за пределами досягаемости. В результате, можно попытаться ввести ученого в грех, но повлиять на его творчество не удастся.

Вот тут то и приходят на помощь бывшие павшие Учителя из высших «элитных» подразделений инволюционных эгрегоров. Вообще говоря, для них доступны любые высоты сознания. Когда искушению в пустыне подвергался Христос, то и для Него нашлись черные силы соответствующего уровня. Во всяком случае, многие исследователи отмечают, что искушения Христа не так очевидны, как это обычно подносится богословами. Что было бы, если бы Он стал властелином мира и беспрепятственно проповедовал свое Учение? Вряд ли кто-то сможет даже сейчас построить обоснованную модель развития человечества при таком выборе Христа. Но выбор Им был сделан, и мы имеем современный мир, в котором силы добра и зла более или менее уравновешены.

 

 

Эгрегор Христа

Эгрегор Христа относится к отделу Мирового Учителя, в котором находится много подобных эволюционных «эгрегоров освобожденных душ». Мировой Учитель занимается всеми религиозными направлениями, а не только христианством. Важно не забывать и о других сынах Бога, за каждым из которых стоит свой собственный эгрегор, проповедующий соответствующее Священное Писание.

Реальность присутствия Христа - это почти «научно» доказанный факт. Приведем следующий (мысленный) эксперимент. Соберем две группы людей, достаточно глубоко запутавшихся в жизненных проблемах, но освоивших манипурную эволюционную фазу развития (таких много среди, например, людей умственного труда). Предложим участникам эксперимента из первой группы прочитать библейский Новый Завет, а из второй - любую психологическую, медицинскую, техническую, художественную. Или иную книгу, не содержащую концепции присутствия Бога.

Последующее обследование обязательно покажет, что в первой группе снизился уровень стресса и хронической депрессии, появилось «просветленное» и умиротворенное состояние, отступили болезни (в той или иной степени), улучшились обстоятельства жизни, включая и межличностные отношения. Во второй группе эти показатели только ухудшаться, так как чтение других книг - это дополнительная нагрузка на ослабевшую психику.

Оппоненты, конечно же, возразят, что все это ещё не доказывает существование Христа или Бога. Но и их собственные объяснения окажутся столь же недоказанными. Апофеозом дискуссии станет уже знакомое утверждение типа: «Наука пока не может объяснить некоторых явлений, но обязательно их объяснит в будущем». И прекрасно, ибо теософия занимается не доказательством существования Бога, а познанием Истины, какой бы она не оказалась в конечном итоге - с Богом или без Него.

Итак, после смерти Иисуса Христа Его душа получила Освобождение и перешла в эгрегор, который Он создал во время своего земного служения. Затем начался длительный период гонений на христиан. В огромных количествах их предавали мученическим казням, бросали в клетку с хищниками, обливали смолой и поджигали, и так далее.

В большинстве случаев казни были публичными, а мученикам предлагалось отречься от своей веры. Тем самым, с точки зрения современных представлений о посмертной судьбе души, мучители обеспечивали идеальные условия для перехода душ христиан непосредственно в эгрегор. Во-первых, смерть наступала в состоянии полного осознания происходящего. Во-вторых психологические условия казни помогали поддерживать сознание в высших тонких телах и планах - буддхическом и атмическом. В-третьих, групповой характер подобных казней способствовал и групповой медитации, что важно для эффективности посмертных действий души.

В результате, в течение нескольких веков эгрегор Христа набрал столь мощную энергетику, что стал доминировать в сфере не только духовности людей, но и во многих других областях человеческой деятельности.

Энергетика эгрегора Христа характеризуется двумя основными свойствами. Прежде всего - это, главным образом, буддхическая энергетика, то есть отвечающая на вопрос «Как (жить)?». Вопросы каузального плана «Что (делать)?», или атмического плана «Куда (стремиться)?» не являются для эгрегора Христа центральными.

С другой стороны, центр тяжести этого эгрегора находится в анахатном подплане буддхического плана. Иначе говоря, энергетика эгрегора Христа помогает увидеть «божественное» (душу) в других людях. И почувствовать, таким образом, божественное Присутствие. Кстати, это скорее только первые ступени анахатного подплана. Вполне ощутить присутствие удается обычно после того, как «любовь к ближнему» распространится и на все остальные живые объекты мира.

Когда мы говорим об определенном расположении эгрегора Христа в тонком мире, то это вовсе не означает, что у него нет других тонких тел (атмического, каузального и т. д.). Или, что для самого Христа не были важны более высокие энергии. Наоборот, среди Его требований к ученикам были и предельно высокие: «любите врагов ваших» - явно сахасрарный уровень. Но у любого эволюционного эгрегора задачи всегда более узкие и определенные, чем у тех душ, в том числе и высоких, которые с этим эгрегором сотрудничают.

Так и у эгрегора Христа есть своя задача - излучать энергетику буддхически-анахатного подплана, помогая эволюционировать всем, кто находится ниже этой высоты. И не только людям, но и моногочисленным христианским эгрегорам различной плотности и идеалогических направлений. Впрочем, заметная доля энергетики эгрегора Христа излучается также на вишудховском подплане, проявляясь например, в высокоэффективных проповедях или в целительских практиках, основанных на христианском покаянии (чисто буддхическая энергетика).

Существуют эгрегоры и более высокие, чем эгрегор Христа. Например, некоторые эгрегоры буддизма, с их идеей растворения в Боге (Абсолюте). По приведенной выше классификации эволюционных фаз такое стремление относится к сахасрарному подплану атмического плана. Однако подключаться к таким эгрегорам обычному человеку невозможно - для освоения их энергетики душе нужно не одну инкарнацию посвятить служению богу в состоянии полной отрешенности от мира.

Духовные Учителя высокого уровня в любой религии видят одного и того же Бога. Поэтому слова Иисуса «Никто не приходит к отцу, как только через Меня» обычно воспринимаются с пониманием. Действительно, в любой конфессии достижение духовности возможно только после овладения буддхическими ценностями учения Христа. Другими словами, не подключившись к эгрегору Христа и не освоив его энергетику, эволюционировать дальше невозможно.

Ещё в древние времена было замечено, что духовное развитие человека сопровождается раскрытием его верхних центров: анахаты (сердечного центра), вишудхи (горлового центра), аджны и сахасрары (головных цетров). Причем во всенх духовных методиках неизбежно присутствует начальный этап - раскрытие анахата-чакры, как главное условие успеха. Поэтому слова Христа можно перефразировать, например, так: «Никто не сможет открыть сахасрара-чакру, не отворив предварительно анахата-чакру». И это имеет статус закона бытия, как и должно быть, в случае высокого эгрегора.

Интересным подтверждением этого закона являются многочисленные попытки современных экстрасенсов и целителей раскрыть высшие чакры обычным людям, эволюционно к тому неготовым. Соответствующие искусственные технологии уже существуют, и раскрыть чакры удается. Но удержаться в таком состоянии человек может только ограниченное время. Затем следует обязательно падение к изначальному эволюционному уровню. Кстати говоря, подобные эксперименты служат ещё одним подтверждением разумности идеи поиска своего среднего пути или своей миссии в рамках уже имеющегося эволюционного уровня.

Посмотрим теперь, к каким последствиям приводит появление в эгрегоре освобожденной души, в том числе и души создателя самого эгрегора. Как мы уже знаем, процесс Освобождения сопровождается распадом каузального тела души. Причем последняя освобождается и от кармы, и от желаний. В случае Христа, как утверждают экзотерические и эзотерические источники, каузальной кармы не было изначально.

Это означает, что душа Иисуса пришла на Землю непосредственно из высокого космического источника, а не в результате длительной цепи реинкарнаций, с неизбежным грузом желаний, остающихся в карме прошлых жизней. (Косвенным подтверждением этого является отсутствие описания в Библии каких-либо земных склонностей или привязанностей в личности Иисуса). Не осталось у Его души и каузальной (положительной) кармы от Его земной жизни (в чем собственно и смысл Освобождения).

Но тогда с существующим ныне Христом нельзя связывать Его прошлых поступков, в том числе и исцелений, чудес, высказываний, то есть всего того, что относится к каузальному плану и ниже. Все это Он отбросил, чтобы стать выше «деталей». Энергетика эгрегора Христа никак не зависит от человеческих споров о том, была ли Его мать Мария девой или женщиной, воскрес ли Он в теле или в духе. Ничего не меняет сам факт Его Воскресения, поскольку мало кто сейчас верит в воскресение в будущем своего нынешнего тела. С таким же успехом можно поклоняться Христу, веря в воскресение души в новом теле, или вообще без физического тела (в тонком мире).

Поэтому современный Христос это буддхический принцип, ставший основой гигантского эгрегора. Все «подробности» этого принципа относятся к более плотным эгрегорам, подчиненным эгрегору Христа.

Таким образом, есть высокий буддхический эгрегор Христа, и есть множество более плотных «христианских эгрегоров», ориентированных на ту или иную каузальную, ментальную или астральную конструкцию, построенную на материале из Библии.

Многие христианские эгрегоры имеют своих святых, посвятивших свою жизнь идеям этих эгрегоров, и перешедшим после смерти к ним на служение в тонком мире. Поклонение святым тесно связано с описанием их деяний жизни, то есть с подробностями каузального и ментального планов. А это индикатор того, что эти святые не освободились от своих каузальных и ментальных тел. Поэтому, рано или поздно, каузальная карма заставит их воплотиться в очередную личность. Иначе говоря, христианские эгрегоры в своем большинстве являются высокими «эгрегорами неосвобожденных душ». И каждый из них служит своеобразным кодом, овладев которым человек получает доступ к энергиям ещё более высокого эгрегора Христа.

Взаимодействие человека и эгрегора

Как мы уже упоминали, взаимодействие человека с эгрегорами - это и есть сама жизнь. Описание этого взаимодействия является столь же захватывающим и необъятным занятием, как и описание бесконечного многообразия социальных проявлений человеческого бытия (семейного, парного, группового, профессионального, политического, этнического и так далее). В этой связи мы ограничимся пояснением только нескольких аспектов, необходимых для дальнейшего изложения.

 

Настройка на энергии эгрегора. Осознанный контакт с энергией эгрегора возможен только после того, как точка сборки психики человека сместится в ту область эманаций Абсолюта, где действует этот эгрегор. Настройка может быть полной, частичной или нулевой. Известно, что даже опытному экстрасенсу очень трудно воздействовать на человека, находящегося в состоянии сильного алкогольного опьянения, когда точка сборки теряет всякую внешнюю настройку. Позиция «Мне все безразлично!» как раз и является отражением такой невосприимчивости тонких тел ауры к внешним воздействиям.

Максимальная эффективность взаимодействия с профессиональным, или специализированным, эгрегором возникает в том случае, если точка сборки активизирует (энергетизирует) взаимосвязанную структуру психических возможностей человека во всех его тонких телах. Это атмические профессиональные интересы, каузальная профессиональная интуиция и так далее.

Возникает своеобразный сквозной «вертикальный» канал, по которому эгрегор может транслировать новую информацию. При этом, конечно же, имеется ввиду достаточно высокий эгрегор, которому есть что и чем транслировать на высших планах и подпланах.

В другой интерпритации, полная настройка на какой-либо высокий эгрегор равносильно выполнению своей индивидуальной миссии. Как мы знаем миссия - это высший раздел кармы человека. Миссия не обязательна к исполнению, но и даже добровольное её исполнение, ограничено рамками обязательной «зрелой» кармы, если таковая не отработана. Это означает, что в тонком мире перед рождением человека кармическим эгрегором была запланирована потенциальная возможность совместной работы данного человека и одного из высоких эволюционных эгрегоров. В том числе и возможность полной настройки на этот эгрегор.

Такой эгрегор можно назвать миссионерским (или эгрегором миссии). Конечно же, миссионерский эгрегор может быть не только эволюционным или кармическим, но и инволюционным. И тогда полная настройка на него приведет к масштабным разрушительным событиям в мире. Человек может стать диктатором, лидером агрессивного государства или кинозвездой, использующей свой талант для культивирования низко эволюционных потребностей общества. Это могут быть муладхарные идеи насилия, свадхистанные ценности привязанности к сексу или манипурное стремление к власти. К сожалению, все это относится к разновидностям миссионерской работы.

Здесь нужно не забывать, что, приобретая мощную поддержку миссионерского эгрегора и легко совершая «великие» подвиги, человек или растет, или падает в своем эволюционном уровне. Если происходит рост эволюционного уровня, то миссию можно выполнять неограниченно долго, испытывая при этом лишь временные затруднения.

Если же уровень падает, это говорит о служении инволюционному миссионерскому эгрегору. Следовательно, такое служение принципиально ограничено во времени. Рано или поздно накопится отрицательная «зрелая» карма, которая будет предложена человеку для отработки. Как мы уже знаем, карма предлагает события, обязательно более низкие по эволюционному уровню, чем те события, которые привели к накоплению.

И это - естественно карма возвращает человека к повторному освоению более плотных слоев (своего рода - фундамента) тонких тел. Поэтому, при первом же кармическом ударе настройка человека на свой миссионеркий эгрегор оказывается нарушенной (внимание отвлекается на неприлично грубые события). Выполнение миссии прекращается, а вслед за этим теряется энергетический канал и соответствующее покровительство эгрегора. Человек оказывается один на один со своей кармой. Впрочем, если служить муладхарному эгрегору, то подобные изменения можно не заметить - ниже борьбы за выживание падать некуда.

 

Переходы между конфессиями. Проблема приобретения защиты от агрессии особенно остро встает при выборе религиозного высокого эгрегора. Конечно, сейчас уже все знают, что во всех религиях Бог - один и тот же. И что принципиальной разницы между различными конфессиями нет. Но это вовсе не означает, что непрерывные переходы из одной конфессии в другую, даже если это допускается кармой, относятся к числу безопасных развлечений.

Дело в том, что подключенность к тому или иному религиозному эгрегору, определяется тем, через какие буддхические ценности и атмические идеалы проходит сквозной энергетический канал в ауре человека. При этом перенастройка соответствующих ценностей и идеалов в глубинах души человека происходит очень медленно. Гораздо медленнее, чем появляется ментальный набор сведений о новой конфессии, или вырабатываются каузальные навыки в проведении ритуальных действий

 

Напомним, что буддхические ценности - или схемы целых отрезков судьбы, тогда как ментальные модели - это не более, чем просто мысли. Попытка изменить свою систему ценностей равносильна, ни много, ни мало попытке изменить свою судьбу (не очень значительно, в данном случае, так как буддхическое содержание основных религий близко друг другу).

Очень часто человек сознательно пытается внушить себе, что он придерживается тех или иных «новых» взглядов. Но это всего лишь ментальные модели желаемых буддхических ценностей и атмических идеалов.

В первой же экстремальной ситуации, когда рациональное (ментальное) мышление отбрасывается в сторону, все эти модели становятся бесполезными. Управление реакциями человека принимают на себя инстинкты, в основе которых находятся истинные ценности, реально существующие в буддхическом теле, и наработанные, быть может, в течение многих инкарнаций.

Хорошо, если эти инстинкты мгновенно восстановят связь с привычным религиозным эгрегором. Тогда человек получит «подсказку», содержащую готовые стереотипы или рецепты поведения (эфирные, астральные и так далее), и которые, скорее всего, помогут оптимально разрешить ситуацию. Гораздо хуже, когда никакой наработанной связи с эгрегором нет.

Поэтому считается, что человек все-таки должен определиться со своим религиозным эгрегором. Опасно «топтаться» у рубежа вручения судьбы в руки Бога. Пока соответствующий энергетический канал не вскрыт, человек «не слышит» подсказок свыше, и беззащитен перед миром, ибо просто не имеет защиты.

То же самое происходит и в случае перехода из одной конфессии в другую. В экстремальной ситуации опять возникают трудности с получением защиты высокого эгрегора. Поддержку нового религиозного эгрегора получить невозможно, так как его буддхическое излучение нечем воспринять (новых буддхических ценностей ещё нет, а метальные модели повлиять на судьбу не могут). На защиту старого высокого эгрегора рассчитывать тоже не приходится, так как энергетические каналы теряются сразу, как только прекращается служение эгрегору. В результате, несмотря на обилие религиозных знаний, человек оказывается беззащитным перед превратностями судьбы.

Отсюда вывод - смена религиозного эгрегора должна быть тщательно продуманным и ответственным шагом в жизни. Если человек эволюционно дозрел до этого шага, то делать его нужно решительно и без оглядки назад. При этом имеет смысл заранее позаботиться об отработке буддхической кармы, чтобы иметь достаточный отрезок времени, свободный от экстремальных ситуаций. Иначе говоря, интересоваться другими религиозными системами целесообразно только тогда, когда жизнь проходит в состоянии предельно возможной праведности.

Но все это больше относится к «профессионалам» и гениям. Среднему человеку достигнуть полной настройки на эгрегор достаточно сложно, поскольку неотработанная карма постоянно отвлекает на второстепенные вопросы. В этом случае возможна только частичная настройка на тот или иной эгрегор. При этом, конечно же, нет особой разницы - какие конфессии находятся в поле зрения человека. Переход между ними «безопасен» уже в силу того, что защиты нет ни от одной из конфессий. Впрочем, в такой ситуации вопрос перехода в другую конфессию, скорее всего, вряд ли будет актуальным.

 

Защита эгрегора. Многие люди, увлекающиеся духовной литературой, и даже различными оккультными практиками, убеждены в существовании так называемой «защиты эгрегора». При этом они приводят следующее обоснование.

Считается, что если человек служит какому-либо эгрегору, то этот эгрегор берет на себя заботу о регулировании потока событий в его жизни. В том числе, эгрегор организует защиту от внешних врагов. Причем так, что человек об этом может даже не догадываться. От него требуется только добросовестно выполнять свои прямые обязанности в рамках служения, не отвлекаясь на посторонние дела. Более того, когда человек пытается сам противостоять внешним врагам, то от этого страдает, прежде всего, служение, в результате чего самостоятельная защита часто становится менее эффективной, чем защита эгрегора.

Все это действительно имеет место, но только в двух довольно редких ситуациях. Защиту эгрегора может получить человек с полной настройкой на достаточно высокий эгрегор. Это должно быть «профессиональное» осознанное служение, что возможно в основном в сфере духовности, то есть среди монахов, служителей церкви, целителей и так далее. Таких людей в современной жизни очень мало.

С другой стороны защиту эгрегора может испытать почти каждый человек, хотя и в течение короткого периода времени. Речь идет об уже известном нам «демонстрационном» канале в религиозный эгрегор, которым можно воспользоваться один раз в жизни. Через этот канал можно сделать несколько глотков живительной атмической энергии, сопровождающей например, какое-либо из Священных Писаний. После этого человек может выйти на улицу и, увидев мчащийся навстречу многотонный грузовик, быть совершенно уверенным в том, что этот грузовик разобьется вдребезги о невидимую стену в метре от него, но не причинит абсолютно никакого вреда. И будет прав, ибо в этот момент он действительно находится под защитой высокого эгрегора (стабилизирующего активность его каузального тела).

Во всех остальных случаях есть опасность обыкновенного самовнушения ощущения защиты. Такая защита, разумеется, является ложной, и не способна оградить человека от реальных проблем. Поэтому для обычного человека остается только один способ защиты - заблаговременно избавляться от буддхической и каузальной кармы, оставаясь при этом в рамках своей конвенционной кармы, от которой уйти невозможно в принципе.

И все-таки, где же проходит граница, отделяющая незыблемый и вечный закон кармы, положенный в основу бытия самим Абсолютом, от столь желанной защиты эгрегора (или неба), дающей свободу от кармы? Исчерпывающий ответ на этот вопрос дает «теория миссии» человека. Забегая вперед, попытаемся дать краткий (и очень схематичный) ответ, опираясь на известную терминологию астрологии (вне рамок которой «теория миссии» просто не существует).

При рождении человек получает конвенционную карму, записанную в его натальной карте (гороскопе). Эта карма содержит в себе гармоничные аспекты, например, «тригоны». И дисгармоничные аспекты, например, «квадратуры». В сферах деятельности, описываемых гармоничными аспектами, человеку пожизненно будет помогать небо. А в сферах деятельности, описываемых дисгармоничными аспектами, человек будет оставаться со своими проблемами один на один, и тоже пожизненно.

Нужно отбросить все иллюзии и совершенно четко подчеркнуть, что каких бы успехов человек не достиг в делах своего «тригона», он никогда не сможет рассчитывать на помощь неба в том, чтобы избавиться от своих «квадратур». Они до конца дней будут источником дисгармонии в его жизни. И до каких бы эволюционных высот он ни поднялся, они всегда по-прежнему оставаться «квадратурами».

Эти замечания имеют прямое отношение к тем талантливым людям, которые пытаются достичь заоблачных вершин в своей профессии. Если у них есть хронические проблемы со здоровьем, финансами, семейные или иные проблемы, то решать их (или отказаться от их решения, ради повторения подвига Икара) придется самостоятельно - сами собой (или по милости неба) они, увы, не исчезнут.

И чтобы не завершать главу на грустной ноте, напомним простую истину. У любого человека, с какой бы тяжелой кармой он не родился, обязательно есть атмическое тело. А значит, он при любых обстоятельствах имеет доступ к атмическим энергиям, несущим с собой вдохновение, энтузиазм, просветленность и просто ощущение радости. Нужно только разыскать энергетический канал в свой собственный миссионерский эгрегор, который с неизбежностью был запланирован Владыками кармы при его рождении.

Библиографические ссылки:

1. Энтони Мертон «Ведение в теософию. Космическая Иерархия», Изд. «Семейная библиотека», 1998, с. 92 - 130

[Iskatel-0]

Где тебе удалось найти?

Я в интернете не встречал...

Спасибо...)