ГАЛАГРА

пальцем попала в Господь Всемогущий...., однако....)))

Наткнулась....в интернете...

Текст Оригинал - Tom Gauld

О высшем разуме и святом интерфейсе

Помимо сказок о красоте мира, опосредованной целью этого журнала является повторение всяких банальностей в целях борьбы с любыми проявлениями мракобесия и идиотизма. А поскольку к мракобесию я отношу и воинствующий атеизм, и вычурную религиозность, а в последнее время стало модно придерживаться либо того, либо другого, сегодня будет космополитический вброс о том, что я думаю по поводу всех этих религиозных баталий.

Начнем с того, что в любом споре надо первым делом определиться с понятиями. И тут хотелось бы выделить три компонента, которые никак нельзя путать между собой.

1. Вера как внутреннее состояние самого человека.

2. Религия (или культ) как совокупность внешне регламентированных установок, действий, обрядов и правил.

3. Церковь как государственный институт.

Вера – это понятие индивидуальное, или даже интимное. Вряд ли можно жить без веры во что-то: в в то, что Иисус ходил по воде, в светлое будущее, в знаки зодиака, в себя, бабло или Путина. И для меня не важно, во что человек верит - главное, что он соблюдает моральные принципы (или, что называется, «не грешит»). Компонент Веры и заповеди во всех религиях примерно идентичны, и именно по этому люди с опытом веры зачастую так легко принимают новые правила."истинно верующие" русские люди после революции стали ломать церкви и поверили в светлое будущее. А потом закопали свои партбилеты и вновь стали исступленно креститься. Лишь бы новая религия несла в себе определенные цивилизационные или экономические преимущества, соответствующие конкретному историческому моменту.

Религия – это «фасад», за который спрятана Вера. То есть некий заборчик, в рамки которого загоняется паства для более качественного ее окормления. Вещь, скорее, техническая - своеобразный "интерфейс", с помощью которого проходит коммуникация с силами высшего порядка. Или понимание этого интерфйса, которое выработалось в данный исторический момент и дающее обществу объединяющую идеологию и культуру. Понятно, что Христианство было привнесено извне и насаженно "огнем и мечом", однако, за десять веков оно пустило такие глубокие корни, что приобрело национальную аутентичность и является очень серьезной компонентой русского самосознания. В конце концов, почти все русское искусство 10-17 веков так или иначе имело религиозный оттенок.

Церковь - пожалуй самый неоднозначный компонент разговора. С одной стороны, это чисто политическая и коммерческая организация, беспошлинно импортирующая сигареты и алкоголь, в которой попы ездят на Porsche Cayenne и пилят бюджеты, а патриарх носит часы из белого золота. Однако, меня более волнует то, что у Церкви нет никакой публичной позиции по ключевым моральным вопросам. Она никак не реагирует на то, что происходит в стране. Не осуждает войны, скверну и аморальное поведение сильных мира сего. Почти никакой благотворительной работы. Никакой помощи обществу. Только странные высказывания о греховности и покаянии всех и вся, приуроченные к определенным датам. Соответственно, почти никакого морального авторитета. Банальный политический инструмент.

Вера не терпит никакого логического анализа. «Верую, ибо абсурдно» - говорил Тертуллиан, и был совершенно прав. Если подойти к разбору любой религиозной системы с позиции здравого смысла, то от нее не останется камня на камне. Слишком много глупостей, несостыковок и противоречий. Но опасность состоит в том, что если попробовать разорвать шаблоны в головах тех, кто прикладывается к мощам, то степень их испуга будет такова, что они готовы будут проклясть вас и всех ваших потомков. Люди просто боятся, что вся основа их мироздания будет разрушена, поэтому в большинстве случаев лучше им не мешать. Я придерживаюсь такого правила - если религиозность помогает человеку быть лучше, чем он был бы без веры, то я за обеими руками. При этом я категорически убежден в том, что моральные принципы должны быть выше любых "национальных интересов" и религиозных пристрастий.

Читатели моего журнала знают, что я часто езжу по всяким религиозным местам, и не только в России. Но не как паломник, а, скорее, как исследователь. Потому что церкви – это красиво, а фрески – это воздушно. Наконец, это почти единственное, что осталось от дореволюционной архитектуры в стране, где всегда преобладало деревянное зодчество. И коммунисты, которые взрывают церковь, вызывают у меня такое же отвращение, как и проповедники, которые говорят мне, что я попаду в АдЪ за то, что я не придерживаюсь воздержания в пост и имею в голове грешные с их точки зрения мысли.

При этом я все же склоняюсь к тому, что Бог есть. И ему глубоко все равно, что с нами тут происходит. Как глубоко наплевать матери-природе на беззащитную антилопу, поедаемую гепардом. Вопрос лишь в том, как это называть - Высший Разум, Будда, Яхве, Аллах, коллективное бессознательное, живая материя, искра жизни, законы природы, суть мироздания… Все это действительно одно и то же. Как известно, все живое на Земле есть единый организм. А связь между всеми живыми организмами, их движущая энергия и есть Бог. Он во мне, в вас, в животных, растениях, воздухе и пространстве. Соответственно, если Бог внутри, то нет посредника между ним и человеком (не об этом ли говорили большинство "пророков"?). Именно поэтому я могу согласиться с мнением, что локальное язычество куда ближе к природе человека, чем любая из более новых религий. И не удержалось оно потому, что на логическом и политическом уровне оно не могло объединить большие группы людей (потому что одни живут в снегу, а другие в пустыне), и религии тут более утилитарны. Думаю, что не ошибусь, если скажу, что большинству из нас Масленица куда ближе и понятней, чем Пасха.

Верующий человек может не быть религиозным, а религиозный - не воцерквленным. И в этом нет ничего страшного. На дворе 21 век, и точно так же, как религии в свое время соответствовали историческому моменту, то спустя много веков они ему банально не отвечают. И если они не изменяются и не трансформируются, то в них нет никакого толка. А изменяться они не могут – потому что любые изменения приведут к нарушению хрупкого баланса, который строится на абсурде. Как только ислам освободит женщину, католицизм окончательно признает однополые браки, а православие введет богослужение на современном русском языке, все это само собой рассосется (ибо ужаснется поколение Фейсбука тому, о чем в молитвах поется). Религия была основой общества тогда, когда развития в ней было больше, чем торможения, а сегодня наоборот - каноническое восприятие жизни резко конфликтует с прогрессом, и с этим определенно надо что-то делать. Не так давно Ватикан официально запретил исповедоваться через iPhone, тем самым похоронив надежды молодого поколения на искупление своих смертных грехов.

Общение с Богом – это как выход в интернет. Ты можешь ходить в ЖЖ, ВКонтакте, Facebook или «Одноклассники», но суть процесса от этого не поменяется – разница лишь в интерфейсе и круге единомышленников. Не очень понятно, почему для того, чтобы обратиться к Богу (сиречь, выйти в интернет) надо посещать какое-то определенное культовое сооружение (т.е. пользоваться услугами определенного провайдера) или креститься на определенную сторону (т.е. держать мышку левой или правой рукой). А при развитии протоколов OpenID ты вообще можешь одновременно заходить в массу социальных сетей и интернет-сайтов и в легкую делать кросс-посты под одним логином.

Недостижимо идеальный вариант трансформирования религий – как раз введение такого HolyID, когда человеку абсолютно все равно, в какую церковь ходить и какое имя у местного Бога. Законы экспозиции одинаково действуют и на тех, кто ипользует Canon, и на людей с Nikon в руках. Так почему же законы мироздания должны по-разному применяться к людям, которые носят на груди крест, полумесяц или звезду Давида?

Поэтому пусть каждый делает то, что он делает. Одни – хранят традиции, другие – целуют мощи, третьи – разоблачают священников-педофилов, четвертые – ставят иконостасы на панели своих "Крузаков", пятые – восхищаются церковной архитектурой, шестые – знать не знают ни о каких мировых религиях у себя в джунглях Папуа-Новой Гвинеи. В конечном итоге, против исторического процесса не попрешь, и произойдет только то, что должно произойти.

Так что продолжаем верить в своих богов и жить праведно, но не забываем почаще включать свой мозг. И да будет нам всем великое счастье.

P.S. Как обычно, все написанное - не абсолютные постулаты, а всего лишь провокация мыслительной деятельности и приглашение к дальнейшему разговору.

...и картинка чисто для привлечения внимания:

ракушка с улиткой

вот такое сердечко дарит нам природа !

мама,папа и я - пингвининая семья

Ташунь.

 

Ты уж слишком рациональна...слишком все раскладываешь по полочкам.

Оно понятно - Земля - самая сильная стихия.

Но тем не менее...у тебя хорошо работающая интуиция.

И тебе вполне можно ей доверять.

Ну дя, Земля есть Земля...

у тебя хорошо работающая интуиция.

И тебе вполне можно ей доверять.

Насчет настроиться...Начать и все. По этому поводу М.Норбеков очень хорошо мозги прочищает. Очень рекомендую. У него и упражнения всякие-разные на каждый день есть.

С Добрым Утром !

М.Норбекова мы читаем....Пытаемся от очков избавиться :)...получаем "Опыт дурака" !

Художница Marcia Baldwin

Вы КОТОФИЛ на 53%!

Вы действительно любите котов, но не сходите по ним с ума.

Ну ладно, временами и на вас находят приступы нежности, а ее объектом становится кошка. При этом, вы действительно нормальный человек, который живёт своей жизнью и по настоящему любит котов.Вероятнее всего вы образцово-показательный хозяин животного, но никогда не будете вычёркивать из своей жизни людей, если у них аллергия на котов или же они предпочитают собак.

РАЗГОВОР С СОБОЙ...или ХВАТИТ РАЗДУВАТЬ ИЗ МУХИ СЛОНА

сегодня из-за многочисленых размышлений пришла к такому ощущению...

я не осмеливаюсь (боюсь) сказать своё мнение потому что мне КАЖЕТСЯ что я :

- потеряю интерес собеседника (я зависима),

- вызовлю у него агрессию,

- нанесу своими словами вред,

- я могу солгать (я стесняюсь саму себя)

вопрос к себе:

- почему эти ложные представления так раздуты,

- почему я уверена, что буду обязательно плохой...

ответ :

- мне боязно жить, я не живу своей жизнью, я застенчивая

(не оценнён свой потенциал -> мне нечего предлажить миру -> мне не за что себя уважать)

- слишком высокие требования к себе

Очарование зла....ИЛИ мои черти

я живу в двух мирах...

в одном - я щедрая, доблестная, понимающая,

теплая, помогающая, откровенная, любящая

(это должно быть моим стремлением)

в другом - я лживая, трусливая, серая, мутная

пытающаяся угодить, живущаю чужим мнением....

(такой я быть не хочу и не должна)

НАПИСАТЬ НА БУМАЖКЕ И СЖЕТЬ И НИКОГДА НЕ ВСПОМИНАТЬ И ПОМНИ ТЫ ДРУГАЯ !!!

Работа над ошибками...НУЖНО ТАК :

НАДО ЧУВСТВОВАТЬ ЧТО Я ИЗ СЕБЯ ПРЕДСТАВЛЯЮ (КТО Я, НАЙТИ СЕБЯ)

НАДО ВЕРИТЬ В СЕБЯ (Я МОГУ)

УСЛЫШЬ СЕБЯ, ОТКРОЙ ГЛАЗА И ТЫ УВИДЕШЬ МИР (НАЙДЕШЬ СВОЁ МЕСТО)

ТРЕБУЙ ОТ СЕБЯ ПО МЕРЕ ВОЗМОЖНОСТЕЙ

ПРЕКРАТИ СЕБЯ СТЕСНЯТЬСЯ (БУДЬ ЕСТЕСТВЕННЕЕ)

ЮМОР, ЮМОР, ЮМОР (ПОЧАЩЕ СМЕЙСЯ НАД СОБОЙ И ПРОСТО УЛЫБАЙСЯ !)

И Самое Главное...

ЧТО ПОСЕЕШЬ - ТО И ПОЖНЁШЬ (перечитывай на досуге)

ПОМНИ - ТВОЁ ВРЕМЯ ПРИДЕТ !!!

Притча "Что посеешь, то и пожнешь

Гаутама Будда проходил мимо одной деревни, в ней жили противники буддистов. Жители выскочили из домов, окружили его и начали оскорблять. Ученики Будды начали сердиться и уже готовы были дать отпор, но присутствие Учителя действовало успокаивающе.

А то, что он сказал, привело в замешательство и жителей деревни и учеников. Он повернулся к ученикам и сказал:

- Вы разочаровали меня. Эти люди делают свое дело. Они разгневаны. Им кажется, что я враг их религии, их моральных ценностей. Эти люди оскорбляют меня, это естественно. Но почему вы сердитесь? Почему у вас такая реакция? Вы позволили манипулировать вами. Вы зависите от них. Разве вы не свободны? Люди из деревни не ожидали такой реакции. Они были озадачены.

В наступившей тишине Будда обратился к ним: - Вы все сказали? Если вы не все сказали, у вас еще будет возможность высказать мне все, что вы думаете, когда мы будем возвращаться. Люди из деревни сказали:

Но мы оскорбляли тебя, почему ты не сердишься на нас?

Будда ответил:

- Вы свободные люди, и то, что вы сделали ваше право. Я на это не реагирую. Я тоже свободный человек. Ничто не может заставить меня реагировать, и никто не может влиять на меня и манипулировать мною. Мои поступки вытекают из моего внутреннего состояния.

И я хотел бы задать вам вопрос, который касается вас. В предыдущей деревне люди встречали меня, приветствовали, они принесли с собой цветы, фрукты, сладости. Я сказал им: "Спасибо, мы уже позавтракали. Заберите эти фрукты и сладости с моим благословением себе. Мы не можем нести их с собой, мы не носим с собой пищу". А теперь я спрашиваю вас:

Что они должны сделать с тем, что я не принял и вернул им назад?

Один человек из толпы сказал:

- Должно быть, они раздали фрукты и сладости своим детям, своим семьям.

- Что же будете делать вы со своими оскорблениями и проклятиями? Я не принимаю их и возвращаю вам. Если я могу отвергнуть те фрукты и сладости они должны забрать их обратно. Что можете вы сделать? Я отвергаю ваши оскорбления, так что и вы уносите свой груз по домам и делайте с ним всё, что хотите.

Проснувшись утром, не ленись!

Себе лукаво улыбнись!

Себе в любви признайся в слух

Так, чтоб захватывало дух !

И каждый день не забывай

Как заклинанье повторяй!

Ехсель-мохсесель...

Вот как-раз тебе и "стоит" сомневаться...

Не ругайтесь....

На мой взгляд в данном случае дело не в знаниях, а в характере.

Получение знаний - это процесс на всю жизнь))))))))))

А вот воспитать в себе стойкость духа, смелость в принятии решений, сформировать свое отношение к жизни - вот в чем первоначальная задача.

Знания в этом, конечно, помогают, но в первую очередь надо заглянуть во внутрь и познать себя.

 

А насчет ступенек - дорогу осилит идущий...

Алёна, вы дали посмотреть другую грань...

А вот воспитать в себе стойкость духа, смелость в принятии решений, сформировать свое отношение к жизни - вот в чем первоначальная задача.

Знания в этом, конечно, помогают, но в первую очередь надо заглянуть во внутрь и познать себя.

этим я занимаюсь

А насчет ступенек - дорогу осилит идущий...

да лучше идти дорогой, ступеньки не очень хороший пример,

ведь был же у меня девиз : дорога возникает под шагами идущего,

надо и помнить !

БЛАГОВЕЩЕНСКИЙ (МИХАИЛОАРХАНГЕЛЬСКИЙ) ХРАМ или БЛАГОВЕЩЕНСКАЯ (МИХАИЛОАРХАНГЕЛЬСКАЯ) ЦЕРКОВЬ

Церковь сооружена на естественном холме, который представлял собой своеобразный полуостров, омываемый с запада ручьем Красным, с востока ручьем Вороньяком и с севера ручьем Здоровцом, в настоящее время убранным в трубы. Когда, кем и по какому случаю устроена церковь, неизвестно. Она существовала, как видно из сохранившихся документов, еще до польско-литовского разорения 1609 года. В Писцовой книге 1625 г. упоминается: "храм Благовещенья Пресвятой Богородицы, да Архангел Михайло на одном окладе". Эти деревянные церкви сгорели в 1742 г., когда при пожаре выгорел почти весь город. В 1758 г. была построена каменная церковь с двумя престолами: в честь Благовещенья Пресвятой Богородицы и в честь Рождества св. Иоанна Предтечи, с левым пределом во имя св. Архангела Михаила. В 1817 г. престол в честь Рождества св. Иоанна Предтечи был разрушен, потому что была (дословно) "темнота от малости окон и в дверях утеснение". В 1850 году, вследствие течи в деревянной крыше в пределе св. Архистратига Михаила, сооружена была новая теплая каменная церковь с двумя престолами: Св. Архистратига Михаила (правый) и Владимирской иконы Божьей Матери (левый). Благовещенская (холодная) церковь, построенная в 1758 году, была разорена и вместо ее в 1864 году была выстроена новая, более обширная и с одним только престолом в честь Благовещенья Пресвятой Богородицы. В этом же году выстроена колокольня, которая в 1887 году была увеличена в высоту и перестроена, т.к. прежде бывшая (малая) не соответствовала уже величественному новому храму. С 1931 года до закрытия в храме находились мощи Преподобных Ефрема и Аркадия Новоторжских чудотворцев.

Церковь была закрыта в 1936 году. В церкви разместилась пекарня. На стенах не было ни одной иконы, на месте алтаря стояла печь. Пекли пряники, баранки. Во время войны в ней располагался военно-продовольственный склад. Церковь была вновь открыта для богослужения в канун Благовещения - 6 апреля 1946 года. До 1995 г. Благовещенская церковь оставалась единственным действующим храмом в Торжке. Пятиглавый храм отличается "благолепием" интерьера :иконостас храма один из лучших в Тверской области.

я тоже любитель попутешествовать ))) и полюбоваться на монастыри

 

и сразу вопрос- а монастыри эти действующие и открыты ли они для посещений туристов?

открыт для посещений туристов Старо-Вознесенская церковь (о ней я ещё напишу),

действующие Новоторжский Борисоглебский монастырь, Благовещенский храм,

а остальные только смотри панораму и фотографируй...