kamilla

Возвращаюсь к практике.

Если твоя врождённая индивидуальность личности - властитель (28/1), индивидуалист со всеми соответствующими характеристиками, то в дальнейшем, придя ко второму основному этапу развития, ты развиваешь в себе способность любить, доброту, способность дарить тепло (подробнее см. характеристику 6). И так же сексуальность, которая наиболее ярко выражена именно у 6. Проблемой может быть излишняя влюбчивость, неверность, поскольку 6 любит весь мир и не хочет делить его на части. В сочетании с 1 это может приводить к проявлениям эгоизма в любви.

Ещё одна возможная проблема - свойственная 6 поверхностность. И хотя в основе твоей личности присутствует 8, которая по определению не может быть поверхностной, всё же на втором этапе 6 доминирует. В сочетании с 1, которая выбрав цель, идёт к её достижению, не оглядываясь по сторонам, и всегда имеет своё мнение, это может приводить к ошибкам, увидеть которые тебе не так просто.

Я где - то подсмотрела, что со своими бывшими ты до сих пор сохраняешь хорошие отношения. Это свойство 6. Стремление сохранять дружбу на всю жизнь и нежелание никого обижать. И хотя отсюда происходит проблемная безотказность, всё же твой фундамент 1 вряд ли её допускает.

Например, очень многое зависит от эволюционного уровня человека.

Что именно?

Есть техники базированные на использовании кундалини,

мудр и мантр, которые позволяют серьезно изменить и характер...

и психологическую устойчивость...и т.п.

Давно хочу узнать подробнее.

Но подозреваю, что там что - то другое, чем в ситуации с именем.

Если заложена программа реализации по пути, скажем, Козерога,

то что ни активирую с помощью имени - программа не изменится...

Имя не меняет программу - а лишь упрошает или усложняет пути ее реализации...

Вот отсюда тоже хотелось бы подробностей и простоты для моего усвоения.

Но в нумерологии под выбором имени/числа подразумевается то, о чём я говорю.

Либо так объясняется. Что не удивительно. Пример есть в "Числах" Пифагора".

Имя - не программа...а вспомогательный инструмент...

Это как у тебя - номер дома...

Что значит вспомогательный инструмент?

Даты, имена, номера - всё это является зримыми символами программ.

Но скажи подробнее, о чём ты говоришь.

Буквально - добиться сумашествия...

Заметь, что довести до сумасшествия можно любого человека. Независимо от его характера индивидуальности личности.

Это говорит о том, что воздействие направлено и идёт совсем на другую сферу подсознания, а не на ту, которая отвечает за формирование характера инд. личн.

Позвольте вставить свои пять копеек...)

Лучше рубль. (смайлик "улыбка").

Поэтому и считать по новому имени характер невозможно.

О том и речь.

И как следует из ваших слов, по имени характер ребёнка вообще невозможно просмотреть. А может даже, и уже взрослого человека. Поскольку вполне возможно, что его характер будет соответствовать имени годам к 30 - ти.

Наверное, удивительные вещи происходят - смотрят всё же по имени даже детей.

И самое главное, что с датой рождения верен этот же принцип. Следуя вашей версии, диагностику характера личности и внешнего мира возможно было бы проводить только уже взрослому человеку.

Однако, реальность это опровергает.

Мой ребёнок уже с раннего младенчества проявлял характерные черты своей личности.

Ты не совсем, возможно, понимаешь суть процесса...

Да, это вопрос...

Но знаешь, я реализую принцип - от действительности к теории.

Если глянуть с точки зрения астрологии - то отдельным

буквам - соответствуют конкретные планеты и знаки зодиака.

В рамках нумерологии - каждой букве соответствует цифра.

Принцип один.

Когда астролог помогает выбрать имя - он это учитывает.

И предлагает имена, вибрации которых будут активировать

или гармонизировать вибрации соответствующих планет...

То есть можно выбрать ЛЮБОЕ ЖЕЛАЕМОЕ имя. Иными словами ЛЮБОЙ ЖЕЛАЕМЫЙ путь развития.

К вышесказанным аргументам могу добавить ещё один.

Кроме принципа соответствия формы содержанию, который вы не приняли во внимание, существует ещё один - принцип последовательного, поступательного развития, движения.

Пример из эволюции видов: следующими после рыб появились земноводные, и только потом за ними пресмыкающиеся.

То есть настоящее родом из прошлого, а будущее закладывается в настоящем.

Поскольку карма для вас, астрологов, не пустой звук, то логика должна быть абсолютно ясна.

Физическая индивидуальность и индивидуальность личности у каждого человека находятся во взаимосвязи.

То есть индивидуальность личности воплощается посредством индивидуальных особенностей организма. Например, теми же гормонами, их уровнем содержания.

То есть уже на физическом уровне, на генном, заложены ограничения личностного развития.

При этом выбирается ЛЮБОЕ имя. И что получается?

Опять противоречие. Выбирается имя, не соответствующее возможностям воплощения.

Кстати, вот ещё вопрос в продолжение темы.

Если имя формирует характер личности, то преобразования начинаются с момента, например, смены имени.

Преобразования как правило происходят в течение длительного времени - на протяжении нескольких лет, а то и десятилетий.

Возникает вопрос, как же в таком случае может быть возможно чтение инфы о характере индивидуальности личности по имени?

Ведь преобразования не свершились, работа только идёт. Следовательно, соответствия имени и личности пока нет.

А не замудрилась ты?

Не думаю.

Способов воспприятия инфы (транспортов, как ты говоришь) - только 2...

Какие?

Но я бы сказала - способов доставки инфы.

В принципе воздействием на энерго-структуры - можно сдвинуть психику.

Не поняла. Алесь, можешь объяснить попроще, что значит сдвинуть психику?

У нас нет внутренних паспортов...есть удостоверения личности.

Номер удостоверения личности - 9-значный и пожизненный...

 

Исходя из нумерологии - он должен оказывать влияние на жизнь...

Я не говорю, что оказывать. В моей версии - нести инфу о соответствующих процессах.

На всю жизнь "оказывает влияние" дата рождения. А поскольку удостоверение личности имеет соответствующую зону принадлежности - часть жизни, сфера официальных отношений человека в государстве, то и инфа читается об особенностях этой сферы жизни.

 

На что угодно...от лечения до убийства...

Способны ли эти блокировки заставить, например, человека - властителя стать человеком - коллективистом? То есть способны вызвать внутриличностые преобразования по части характера индивидуальности, но не полярности?

 

В т.ч. - и через чакры...и через другие каналы...

То есть ты говоришь о воротах, через которые можно въехать в город.

А я - о транспорте, на котором это можно сделать.

Но природа пустоты - не терпит...она ее заполняет...т.е. переключает те

или иные функции организма на иные планеты/чакры...

Т.е. вибрации и энергопотоки - не исчезнут...а лишь - пойдут по другим каналам...

Алесь, всё ж, подозреваю, мы говорим о разном.

Правильно ли я понимаю, что ты ведёшь речь о том, ЧЕРЕЗ ЧТО поступает инфа? Через чакры? То есть канал ввода инфы в мозг.

 

В Израиле - как правило - не дают номера самим строениям...

дают номера входам/подъездам..

.

Интересная система. Поразмышляю на досуге. Но не думаю, что это что - то меняет кардинально. Скорее вносит свои коррективы.

 

И еще возникла мысль...

Все документы - номерные...

А как тут с нумерологией?

Если я правильно поняла, то судьба документа в пределах его зоны принадлежности.

 

И есть определенные приемы позволяющие

блокировать работу определенных каналов и чакр ...или только исказить ее...

А каков результат? На что направлены эти блокировки? Какова цель?

Понятно. Мне было интересно уточнить. В смысле рамок возможностей астрологии.

И если можно, то хотелось бы поконкретнее

есть и напряженные аспекты...которые могут,

в принципе, - серьезно осложнять жизнь

Есть возможность определить принципы проблем? То есть существуют ли какие - либо принципы, на основе которых возникают те или иные проблемные обстоятельства?

Разве только эта информация закладывается?

Мы ведь говорим о конкретной вещи.

На человека одновременно влияют великое множество эгрегоров, но лищь с немногими он в резонансе и потому их чувствует. Не убеждает?

Чувствовать - это несколько иное.

В принципе да..... но можно прыгнуть с парашютом и во время свободного падения бвть свободным от влияния гравитации.

Я говорю о том, что во всех случаях, в каждом конкретном из аналогичных, закон соблюдается неукоснительно.

Ни один из законов не даётся на откуп случаю. За счёт этого исключается Хаос и возникает упорядоченность, организованность Вселенной.

А утверждение о влиянии имени предполагает возможность для несоблюдения закона.

Но природа пустоты - не терпит...она ее заполняет...т.е. переключает те

или иные функции организма на иные планеты/чакры...

Т.е. вибрации и энергопотоки - не исчезнут...а лишь - пойдут по другим каналам...

Мне инфа для размышления.

Моё видение ситуации. Я ввела понятие зоны принадлежности, которое напрашивалось. Те самые "ниши", о которых я говорила выше.

Например, номер дома и номер квартиры. Номер дома говорит о тех процессах, которые происходят во всём доме. Чем этот конкретный дом отличается от соседних. То есть более всего отношения между жителями дома.

Номер квартиры - процессы, которые происходят в данной квартире. То есть отношения в конкретной семье.

Так же различаются своими зонами принадлежности и даты с именами.

Т.е. вибрации и энергопотоки - не исчезнут...а лишь - пойдут по другим каналам..

Они в любом случае идут по своим каналам. Независимо, есть имя или его нет. Есть ли номер дома или его нет.

А имена только оповещают. Соответствуют.

Какие именно "виды деятельности". Способности к предвидению, ясновидение, активное воздействие - лечение и наоборот.

Конкретнее.

Дело не в крайностях.

И не в идентификациях.

И речь не о влиянии, а о способах доставки информации, которая закладывается в основу формирования личности.

Иначе просто невозможно было бы читать инфу об индивидуальности личности ни астрологам, ни нумерологам.

Имя лишь один из очень многих каналов влияния на ребенка.

Имя имеет свою строго определённую зону "влияния". По другому быть не может, поскольку принцип "может - не может", "вроде как влияет - но можно не поддаваться влиянию", не имеет права на существование, когда речь идёт о законах мироздания. Всё строго и определено.

Вы же не будете утверждать, что закон гравитации как бы есть, но его можно не соблюдать, если не хочешь.

Так же и с именем. Либо его влияние бесспорно и в отведённых рамках всеобъемлюще и непреодолимо, либо его вообще нет.

Если "влияние" есть, то оно занимает свою нишу.

а если эта ниша оказывается пуста, то личность получается ущербной.

Я подозревала. Причём, с обеих сторон?

Со стороны отца - возможно тёмные, а с маминой стороны - светлые. Но чтобы практиковать, такого не было в ближайшем прошлом. Я имею ввиду, чтобы выносить это на люди. Так, для своего пользования.

И всё же, можно что - нибудь про меня подробнее в этой связи?

Да не бывает такого, чтобы не было имени...

Если не имя - кличка...детское имя...

Алесь, не могу с тобой здесь спорить. За что купила, за то и продаю. Но вроде как знающий человек писал.

Но допустим верны твои сведения. Вопроса это не снимает.

Возьмём другую ситуацию. Где - то в глуши живут мать (или отец, или они оба) по какой - либо причине не имеющие возможности разговаривать. У неё (него, них) рождается ребёнок. Живут отшельниками. Как следствие ребёнок своего имени ни разу не слышал.

С чем он будет себя идентифицировать? С глухим мычанием? А какие вибрации от этого пойдут!

Ещё раз - слишком ненадёжный способ для задачи вселенского масштаба.

придает способностей к оккультным и эзотерическим устремлениям

и талантам...

Я про эти таланты спрашивала.

Термином «внешний мир» обозначается некий компонент мироустройства, который рассматривается, как единое целое относительно какого-либо субъекта.

Хотя он и состоит из конкретных людей, но управляется системой, которую, по всей видимости, можно сравнить с компьютерной программой. Это существующее централизованное управление создаёт из окружающих некую единую сущность, способную действовать через каждого своего члена целенаправленно, чтобы решались конкретные задачи.

Иными словами, каждый, кто оказывает на жизнь другого человека какое-либо значимое влияние, имеет возможность это делать не по воле слепого случая.

Посредством управляющей системы каждому человеку подводятся те люди, которые вписываются в рамки индивидуальности его внешнего мира, благодаря чему они могут оказывать необходимое влияние. Индивидуальность внешнего мира является производным индивидуальности личности человека.

Значит ассоциативный вариант влияния отпадает.

Создаваемые вибрации - это уже серьёзнее.

Но как быть если имени нет вообще?

Походила я тут по инету, пока информацию по Славяно - Арийским Ведам искала, встретилось мне где - то (сейчас уже, наверно, не найду), что имя ребёнку давали только в 12 лет. До того времени называли только словами в зависимости от пола типа "дитя".

компьютер в голове...

Вообще реальных компьютеров побаиваюсь. Даже сотового не имею.

Но твоё сравнение с компьютером... Не так уж давно я пришла к такому же сравнению. Только мой компьютер на плечах срабатывает не так быстро, как промышленный. Сначала я загружу информацию, а потом некоторое время жду, когда там переварится.

.В сумме эта команда дает способности

к математике...

Про математику во всём объёме не сказала бы. Мне геометрия нравилась. С алгеброй в старших классах хуже было.

придает способностей к оккультным и эзотерическим устремлениям

и талантам...

А по талантам подробнее можно?

Дальше про профдеятельность и извлечение прибыли, стремлюсь, но пока не получается. Поначалу был короткий период, но потом всё заглохло. Город не воспринимает.

Ещё продолжение ожидать?

Алесь, а в астрологии есть такое понятие, как внешний мир?

Взгляните на ситуацию влияния имени с другой стороны.

Идея о влиянии должна иметь под собой фундамент законов мироздания.

Следовательно, если определённый закон существует, то он неукоснительно соблюдается.

Если имя формирует личность, то как быть с глухим от рождения человеком?

На мой взгляд формирование личности через звуковое восприятие информации слишком ненадёжный способ, чтобы он был использован в рамках законов мироздания.

Всё же, если смотреть только по обстоятельствам, то пока я не вижу противоречий.

Жду продолжения.

В связи с этой темой я всегда Задорнова вспоминаю. Смысл такой - только человек с фамилией Малевич мог

Толкануть это....."чудо глубокой символики", которое может нарисовать каждый школьник - за шедевр живописи авангарда, да еще и имя свое при этом обессмертить

Всё ж до чего разные взгляды на одни и те же события. Долго ещё буду переваривать. Так что не соглашаться стану позже.

А пока ещё вопросы.

Что - нибудь можно сказать

- про любовь в моей жизни в самом широком понятии этого слова?

- про мистику и остальное из этого ряда?

- про зоны происхождения негатива, трудностей из внешнего мира?

Вот ещё. Правда, здесь мотив другой.

 

Фальсификация «татаро-монгольского ига».

 

Классическая, то есть признанная современной наукой версия "монголо-татарского нашествия на Русь", "монголо-татарского ига" и "освобождения от ордынской тирании" достаточно известна, однако нелишне будет еще раз освежить ее в памяти. Итак... В начале XIII столетия в монгольских степях смелый и чертовски энергичный племенной вождь по имени Чингисхан сколотил из кочевников огромное войско, спаянное железной дисциплиной, и вознамерился покорить весь мир, "до последнего моря".

Завоевав ближайших соседей, а потом захватив Китай, могучая татаро-монгольская орда покатилась на запад. Пройдя около пяти тысяч километров, монголы разгромили государство Хорезм, затем Грузию, в 1223 г. вышли к южным окраинам Руси, где и разбили войско русских князей в сражении на реке Калке. Зимой 1237 г. монголо-татары вторглись на Русь уже со всем своим неисчислимым войском, сожгли и разорили множество русских городов, а в 1241 г. во исполнение заветов Чингисхана попытались покорить Западную Европу -- вторглись в Польшу, в Чехию, на юго-западе достигли берегов Адриатического моря, однако повернули назад, потому что боялись оставлять у себя в тылу разоренную, но все еще опасную для них Русь. И началось татаро-монгольское иго. Огромная монгольская империя, простиравшаяся от Пекина до Волги, зловещей тенью нависала над Русью. Монгольские ханы выдавали русским князьям ярлыки на княжение, множество раз нападали на Русь, чтобы грабить и разбойничать, неоднократно убивали у себя в Золотой Орде русских князей. Нужно уточнить, что среди монголов было много христиан, а потому отдельные русские князья завязывали с ордынскими властелинами довольно близкие, дружеские отношения, становясь даже их побратимами. С помощью татаро-монгольских отрядов иные киязья удерживались на "столе" (т.е. на престоле), решали свои сугубо внутренние проблемы и даже дань для Золотой Орды собирали своими силами. Окрепнув со временем, Русь стала показывать зубы. В 1380 г. Великий князь московский Дмитрий Донской разбил ордынского хана Мамая с его татарами, а столетием спустя, в так называемом "стоянии на Угре" сошлись войска великого князя Ивана III и ордынского хана Ахмата. Противники долго стояли лагерем по разные стороны реки Угры, после чего хан Ахмат, поняв наконец, что русские стали сильны и у него есть все шансы проиграть сражение, отдал приказ отступать и увел свою орду на Волгу. Эти события и считаются "концом татаро-монгольского ига".

 

На сегодня скопилось немало сведений, свидетельствующих, что так называемое «татаро-монгольское иго» является заблуждением сегодняшних историков, поскольку татаро-монголы были не пришлыми из Азии кочевыми народами, а русскими. Монголоидами татаро-монголов стали считать лишь в 17 веке возможно по намеренной фальсификации историков Петра I. Доказательства того, что татаро-монголы – русские, следущие.

 

Источники о «иге»

 

Сам термин «татаро-монгольское иго» однако не встречается в русских летописях. Все так называемые «поражения и страдания» русского народа от монголов описываются в следующей записи (Сердца из крепкого булата. Сборник русских летописей и памятников литературы.):

О, светло светлая и прекрасно украшенная земля Русская! Многими красотами прославлена ты: озерами многими славишься, реками и источниками местночтимыми, горами, крутыми холмами, высокими дубравами, чистыми полями, дивными зверями, разнообразными птицами, бесчисленными городами великими, селениями славными, садами монастырскими, храмами божьими и князьями грозными, боярами честными и вельможами многими. Всем ты преисполнена, земля Русская, о православная вера христианская!

Отсюда до угров и до ляхов, до чехов, от чехов до ятвягов, от ятвягов до литовцев, до немцев, от немцев до карелов, от карелов до Устюга, где обитают поганые тоймичи, и за Дышащее море; от моря до болгар, от болгар до буртасов, от буртасов до черемисов, от черемисов до мордцы -- все с помощью божьею покорено было христианским народом, поганые эти страны повиновались великому князю Всеволоду, отцу его Юрию, князю киевскому, деду его Владимиру Мономаху, которым половцы своих малых детей пугали. А литовцы из болот своих на свет не появлялись, а венгры укрепляли каменные стены своих городов железными воротами, чтобы их великий Владимир не покорил, а немцы радовались, что они далеко -- за синим морем. Буртасы, черемисы, вяда и мордва бортничали на великого князя Владимира. А император царьградский Мануил от страха великие дары посылал к нему, чтобы великий князь Владимир Царьград у него не взял.

И в те дни -- от великого Ярослава, и до Владимира, и до нынешнего Ярослава, и до брата его Юрия, князя владимирского, обрушилась беда на христиан и монастырь Печерский пресвятой Богородицы зажгли поганые.

Данный текст именуется «Словом о погибели Русской Земли» и является отрывком не дошедшего до нас произведения о татаро-монгольского нашествии. Но данный текст излишне скуден, и в нём совершенно не угадывается какое-либо иноземное вторжение.

Часть данного документа уничтожена (возможно, позднее романовскими историками, создававшими фальсификацию). Однако это не утверждает, что и в продолжении документа идёт речь о захвате Руси монголами. А под словом «поганые» могут обозначаться как крестьяне, язычники, так и просто соседние народы.

 

Внешность «татаро-монгол»

Существуют сомнения и в том, что напавший на Русь народ был именно монголами-азиатами. Например, вызывает сомнения монголоидная внешность главы кочевников Чингиз-хана, изложенная на достаточно «исторически молодом» портрете, хранящемся ныне в Тайване. Древние источники рисуют Чингиза высоким, длиннобородым, с "рысьими", зеленожелтыми глазами. Персидский историк Рашидад-Дин (современник "монгольских" войн) пишет, что в роду Чингисхана дети"рождались большей частью с серыми глазами и белокурые". Г.Е.Грумм-Гржимайло упоминает "монгольскую" легенду, согласно которой предок Чингиза в девятом колене Бодуаньчар -- белокурый и голубоглазый! А тот же Рашид ад-Дин пишет еще, что само это родовое имя Борджигин, присвоенное потомкам Бодуаньчара, как раз и означает Сероглазый!

Кстати, точно так же рисуется и облик Батыя - светловолос, светлобород, светлоглаз... Автор этих строк всю свою сознательную жизнь прожил не так уж и далеко от тех мест, где якобы "создавал свое неисчислимое войско Чингисхан". Между прочим, ни в одном языке монгольской группы нет имен "Бату" или "Батый". Зато "Бату" имеется в башкирском, а "Бастый", как уже говорилось, -- в половецком. Так что само имя Чингизова сына произошло определенно не из Монголии.

Интересно, что писали о своем славном предке Чингисхане его соплеменники в "настоящей", нынешней Монголии? Ответ неутешителен: в XIII веке монгольского алфавита еще не существовало. Абсолютно все хроники монголов написаны не ранее XVII столетия. А следовательно, любое упоминание о том, что Чингисхан и в самом деле вышел из Монголии, будет не более чем записанным лет триста спустя пересказом старинных легенд... Которые, надо полагать, очень понравились "настоящим" монголам -- несомненно, очень приятно было вдруг узнать, что твои предки, оказывается, когда-то прошли огнем и мечом до самой Адриатики...

Ззагадочное и в том, что ни один современник тех событий не в силах отыскать монголов. Их попросту нет - черноволосых, раскосоглазых людей, тех, кого, антропологи так и именуют "монголоидами". Удалось проследить лишь следы двух безусловно пришедших из Центральной Азии монголоидных племен -- джалаиров и барласов. Вот только пришли они не на Русь в составе армии Чингиза, а в Семиречье (район нынешнего Казахстана). Оттуда во второй половине XIII века джалаиры откочевали в район нынешнего Ходжента, а барласы -- в долину реки Кашкадарьи. Из Семиречья они пришли в какой-то мере отюреченными в смысле языка. На новом месте они настолько уже были отюречены, что в XIV в., во всяком случае, во второй его половине, считали своим родным языком тюркский язык" (из труда Б.Д. Грекова и А.Ю. Якубовского "Русь и Золотая Орда" (1950). Как и не было ассимиляции монголоидами русских народов, которая должна была проявится за 300 лет!

Начиная с 80-х годов XVI столетия, начинается целеустремленное инеостановимое движение русских на восток, за Урал -- "хождение встречь солнцу". Логично было бы предположить, что на этом пути протяженностью в тысячи километров казаки-первопроходцы наткнутся хоть на какие-то следы великой империи монгольских ханов, протянувшейся от восточного побережья Китая до границ Польши...

Ни малейших следов империи нет! Куда-то сгинули города, куда-то пропал великолепный "ямской тракт" длиной в тысячи километров, по которому якобы неслись в Каракорум гонцы из Руси. Ни малейших материальных следов хоть чего-то отдаленно напоминающего государство. Более того, местное население отчего-то вовсе не знает, не помнит ни о великой столице Каракоруме, процветавшей некогда в монгольских степях, ни о великих императорах, чья власть якобы простиралась на полмира. О маньчжурах, правящих в Северном Китае, помнят и знают прекрасно -- это конкретное, привычное зло, супостаты, до сих пор устраивающие набеги. Но Батыя с Чингисханом никто почему-то вспомнить не в состоянии... Что интересно, нигде от Урала до Байкала казаки не встречают даже подобия государства или городов! Только "Кучумово царство" на территории нынешней Тюменской области отдаленно напоминает зародыш государства, а его столица Искер, небольшое укрепление, с превеликой натяжкой способно сойти за город.

Любопытно, что на всех древних миниатюрах татаро-монголы указываются с русской внешностью. На нижних миниатюрах «Стояние на Угре» и «Взятие Козельска» внешность нападающих отнюдь не монголоидная.

 

Интересно, что на западноевропейской миниатюре "Смерть Чингисхана" падающий из седла Чингисхан изображен в шлеме, крайне напоминающем шлем Болеслава, -- именно тогда носили такие и в Польше, и на Руси, и по всей Европе. Кстати, практически все русские старые миниатюры изображают "татар", которых по внешнему виду и вооружению прямо-таки нельзя отличить от русских дружинников.

Оставим в стороне вопрос композиции -- поскольку не герцог убил татарина, а татары герцога, изображению следовало бы быть несколько иным. Присмотритесь к попираемому благородной герцогской стопой "татарину". Совершенно русское лицо, русский кафтан, русская окладистая борода, русская шапка, какую впоследствии носили стрельцы. В руках у "татарина" -- не кривая и узкая среднеазиатская сабля, а оружие под названием "елмань", в свое время перенятое русскими у турок. Сабли этого типа, видоизменяясь, долго состояли на вооружении русской кавалерии, даже во времена Павла 1. Кроме того, схожее оружие использовалось немцами и итальянцами (тесак типа "фальчионе", изготовлявшийся в Брешии в XVI в.).

 

Сколько было татар?

 

Дореволюционные историки утверждали, что кочевников было полмиллиона, но – такая армия вряд ли смогла прокормить своих коней, преодолевая такие расстояния. Какими бы не были выносливыми лошади, но они бы часто умирали с голоду. На каждого кочевника приходилось 2-3 лошади, плюс обозы. Никакой травы не хватило бы, чтобы прокормить задние ряды конников – передние должны были объесть все поля как саранча. По-видимому, версия такого количества кочевников была составлена историками, не имевшими представления о кочевой жизни.

Современные историки утверждают, что татаро-монгол было 30 тысяч. Но этого маловато – такое количество кочевников вряд ли бы смогло завоевать ряд стран. Слишком мало это, чтобы завоевать почти всю Евразию.

К тому же истории не известны случаи, заставившие кочевые народы объеденится в армию, дернуть на другой конец света и с лёгкостью захватить множество стран. Обычно кочевые народы, не имеющие территориальной привязки, держатся небольшими группами, изредка нападая на соседей. Сомнительно, что Чингиз-хан сумел сплотить дикие кочевые народы и заставить их завоёвывать мир – это значило, что они должны были отказаться от кочевой жизни. Уж очень странные мотивы появились у кочевников – бросить свои семьи, и по какой-то причине ехать вдаль завоевывать им вряд ли нужные земли.

Удивляет и то, что татаро-монголы отлично адаптировались к боевым условиям: они воевали зимой, и в чащобах, к чему, казалось бы, не располагает кочевая жизнь. К тому же они не были такими уж «дикими» народами – они применяли осадные оружия, тараны, и по некоторым сведениям даже «греческий» огонь! Некоторые источники описывают их и как отличных мореплавателей (якобы монгольский монгольский военный флот в XIII в. обстреливал суда древних японцев чем-то вроде ракет). А если ещё рассматривать их умение к такте, железную дисциплину… Больше похоже на хорошо вооружённое европейское государство. Кстати, на многих ранних изображениях монголов они изображались в кольчугах

 

Симбиоз русских и татар.

 

По какой-то причине в составе татаро-монголов постоянно воюют русские и, тем более христиане. Например, в битве на Калке (где кстати слово «монголы» ни разу не упоминается в летописях) русские князья державшие оборону от татар сдались, когда некий Плоскиня (имя явно русское), вышедший из «монгол» поцеловал нательный крест, предложив князьям сдаться, обещая, что им сохранят жизнь. В Сарае Великом существовали христианские храмы, а при "ханской ставке" был православный епископ.

Есть ряд летописей тех времён о половском князе Бастые, принявшем христианстве, что проливает свет на народность «татаро-монгол».Существует предположение, что Бастый (Батый) – прозвище Всеволода Большое Гнездо, а впоследствии и Александра Невского – уж больно похожи их цели по объединению русских княжеств.

Как учит нас официальная история, Всеволод Большое Гнездо первым попытался объединить русские земли вокруг своего княжества, т.е. ВладимироСуздальского. Он овладел Владимиром и взошел на великокняжеский стол, ходил походами на волжских болгар и мордву, на Рязань, подчинил Киев, Чернигов и Галич. Что делает "хан Батый" через четверть века после смерти Всеволода? Представьте себе, идет походами на волжских болгар и мордву, подчиняет Рязань, Киев, Чернигов и Галич, овладевает Владимиром, а потом... передает ярлык на великое княжение внуку Всеволода Александру Невскому.

С приходом татаро-монголов, Русь почему-то наоборот усилилась. Бывшая до монголов смута и борьба князей за власть улеглась – появился порядок. Выбирался князь, правивший Русью, который получал ярлык на княжение в Орде.

В 1242 при Александре Невском без труда был отбит орден тевтонов, что говорило о отличном состоянии русских войск..

Слишком много и часто писали о том, как русские князья и "монгольские ханы"становились побратимами, родичами, зятьями и тестями, как ходили в совместные военные походы.

Русские на стороне монголов в его рядах

В Польше на стороне монголов находился киевский тысяцкий Димитрий, на что прямо указывают русские летописи. После взятия города Владимир монголы оставили там княжить князя Ярослава, который раздал окрестные города своим братьям – странно, что ему доверили такую власть кочевники.

Не только русские дружинники воевали на стороне татаро-монголов. И татаро-монголы воевали нередко на стороне русских.

Алын -- "ордынский мурза". Упоминается в летописях как участник похода князя Андрея городецкого на князя Дмитрия Переяславского. Ектяк -- "царевич казанский". В 1396 г. командует частью войск суздальского князя Симеона при нападении последнего на муромскихсепаратистов. Кавгадый -- "ордынский чиновник" участвует в походе городецкого князя на переяславского (1281). Уговаривает князя Михаила Тверского уступить великое княжение князю московскому Юрию Даниловичу (1317), командует частью московской рати при нападении на Тверь. Присутствует при суде русских князей над Михаилом Тверским. Менгат -- "воевода Батыев". В 1239 г. пытается уговорить киевского князя Михаила сдать город без боя -- и после убийства киевлянами его послов уходит от города. Неврюй -- "царевич татарский". Командует войсками Александра Невского, посланными против княжеского брата Андрея, пытавшегося развязать очередную усобицу. В 1296/1297 гг., по сообщениям Никоновской, Симеоновской и Лаврентьевской летописей, проводит княжеский съезд.

Были странности и со сборщиками податей. По какой-то причине сборщики ясака появились лишь спустя 19 лет после «завоевания» татарами Руси. Сборщиков часто побивали русские, но монголы по какой-то причине очень спокойно к этому относились – по видимому сборщики также были русскими. Скорее всего так называемые баскаки – обычные сборщики налогов государства.

Интересно и то, что с одной стороны, Русь вроде бы является "вассалом" Золотой Орды. С другой -- русские вдруг нападают на Волжскую Болгарию, т.е. часть Золотой Орды и вынуждают тамошний город принести вассальную клятву! Скорее похоже на то, что Русь и Орда были одним государством .

Царей Орды называли ханами или каганами. Нередко так называли и русских князей до прихода христианства. «И вера во вся языки простреся и до нашего языка русьскаго и похвала КАГАНУ НАШЕМУ ВОЛОДИМИРУ, от него же крещени быхом» - так величал князя Владимира митрополит Илларион. Л.Н.Гумилев писал: «ХАНАМИ были правители авар, болгар, венгров и даже русов: этот титул носили Владимир Святой, Ярослав Мудрый и, наконец, его внук -Олег Святославич»

У ряда незаслуженно забытых историков 17 века (например, Лызлова А.И. в его труде «Скифийская история») вообще указывается, что татары – это европейский народ, родственный славянам. А Чингиз-хан – лишь основатель Заволжской Орды (границы которой простирались от Азовского моря до Каспийского, но никак не Азии). Не упоминается о походах монголов в Китае, Грузии, и Азии вообще. Описываются лишь походы на Индию, точнее на Персию (почему-то Индия находилась по этим сведениям у Ефрата, наверное это связано с тем, что слово инде означало что и вне – снаружи, и под Индией понимались соседние государства).

Кстати, историки того времени вообще не упоминают о летописи Нестора, что лишь подтверждает слухи о том, что эта летопись – фальсификация, и является дезинформационной работой петровского историка Миллера, который покусился на многие исторические работы того времени. И Татищев пытался доказать, что его коллеги-историки создавшие «классическую версию» о татаро-монголах заблуждаются, но его выводы были названы «ересью».

Что любопытно, в книге Лызлова есть места, позволяющие с большой долей уверенности говорить, что Великая Татария, она же Заволжская Орда, именовалась давным-давно... Китаем! И Афанасий Никитин четко разделял Чину (China)** и Китай:"А от Чины до Китая идти сушей шесть месяцев, и морем четыре дня".

Еще Н.А. Морозов в 6-м томе своего труда "Христос" занялся скрупулезной проверкой "древнейших" китайских астрономических хроник, якобы бравших начало в 2650 г. до нашей эры и выяснил любопытнейшие вещи. У китайцев, оказалось, нет документов, написанных ранее XVI века нашей эры. Более того, у них нет описаний астрономических инструментов, а на территории Китая не отыскалось следов древних обсерваторий. Впервые китайские списки появления комет опубликованы европейцами в XVIII-XIX веках, эти списки носят явные следы переписывания друг из друга и, как указывал Морозов, дополнения их самими европейцами, то есть, европейские ученые пополняли китайские источники европейскими материалами, "подгоняя задачу под ответ". Например, "императоры Чжао-Ле-Ди, Вен-Ди и Да-Ди", якобы правившие в один год, -- на самом деле Ясно-Пылкий Царь, Литературный Царь и Великий Царь. А имя У-Ди означает... "военный царь". Что больше похоже на длинный список титулов одного человека.

Параллели меж Римской империей и Китаем порой удивительны.

Начало III в. нашей эры: Римская империя прекращает свое существование

в междоусобных войнах. Настало время "солдатских императоров". В те же годы в Китае... в междоусобных войнах гибнет империя Хань, "к власти пришли безграмотные, морально разложившиеся солдаты".

Римская империя: в середине III в. н.э. власть в Риме переходит к родственнице императора Каракаллы Юлии Месе, чье правление названо "кровавым". В конце концов ее убивают. В те же годы в Китае... к власти приходит жена одного из императоров, "энергичная и свирепая". Правит, направо и налево проливая кровь. В конце концов ее убивают.

Начало IV в. н.э.: Римская империя делится на Восточную и Западную. В те же годы в Китае империя Цзинь делится на две части -- Восточную и Западную.

Римская империя воюет с гуннами. Китай в те же годы -- с хунну.

V в. н.э.: Западная римская империя завоевана германцами и гуннами. Китайская Западная Лян... завоевана хунну. И в Риме, и в Китае на престоле вэто время "очень юный император".

Вот что происходило в Китае с 1722 г "Маньчжурские правители образовали особый комитет для составления истории предыдущей династии Мин... Оппозиция не смогла смириться с такой трактовкой истории павшей династии, поэтому появились "частные" истории Минской династии...

Правители ответили казнями, заключениями в тюрьму, ссылками... Неугодные правительству книги изымались. Между 1774 и 1782 годами изъятия производились 34 раза. С 1772 г. был предпринят сбор всех печатных книг, когда-либо вышедших в Китае. Сбор продолжался 20 лет, для разбора и обработки собранного материала были привлечены 360 человек. Через несколько лет 3457 названий были выпущены в новом издании, а остальные 6766 были описаны в каталоге. По сути дела, это была грандиозная операция по изъятию книг и не менее грандиозная операция по фальсификации текстов. В вышедших новых изданиях были изъяты все нежелательные места, менялись даже названия книг". ("Всемирная история" в 10 т., подготовленная Академией наук СССР.)

А в 60-70-х годах прошлого столетия по северным областям Китая путешествовал архимандрит П.И. Кафаров, глава русской православной миссии в Пекине. Живо интересовавшийся историей Китая и легендами о Великой стене, он старательно, долго ее ищет... и не находит! Китайская стена в её сегодняшнем виде была создана при Мао Цзе-Дуне, до этого было несколько земляных валов.

Так что монголы и не брали «Китай». Точнее, возможно, и брали, но не тот, не империю Чинь, а Китай «золотой орды».

Город Каракум – столица империи Чингиз-хана "классическая" теория монголо-татарской империи помещает его где-то в монгольских степях. Само слово Каракум – тюркское и в переводе может означать «северный крым». Вот путевые заметки монаха Гийома Рубрука, участника посольства к "великому хану монголов", отправленного французским королем Людовиком Святым (1253 г.). В Каракорум он едет... через Черное море, Тавриду и Донские степи. Возвращается -- через Дербент и Армению. Совершенно нормальное направление, если Каракорум располагается где-то на Волге или в Северном Крыму. Если Каракорум в монгольских степях -- такой дорогой в него ни за что не попадешь

 

Вторжение в Европу.

 

В марте 1241 г. "татары", вторгшись в Европу, на территорию Польши двумя большими группами, захватили Сандомир, Вроцлав и Краков, где учинили грабежи, убийства и разрушения. После того как под Опольем были разбиты силезские отряды, оба крыла татар соединились и двинулись к городку Легница, где девятого апреля им преградил дорогу с десятитысячной армией Генрих II Набожный, герцог силезский, малопольский и великопольский. Завязалась битва, в которой поляки понесли сокрушительное поражение. Монголы победили какими-то странными дымами, возможно греческим огнём.

"И когда узрели татарина, выбежавшего со знаменем -- а знамя это имело вид "X", и на верху его была голова с длинной бородою трясущейся, поганый и смрадный дым из уст пускавшей на поляков -- все изумились* и ужаснулись, и кинулись бежать кто куда мог, и так побеждены были" – из Лызлова.

После победы в Польше "татарская" конница поворачивает на юг, идет в Чехию, Венгрию, Хорватию и Далмацию. Вплоть до конца 1242 г., не считаясь с потерями, "татары" прорываются к Адриатическому морю, и в конце концов выходят на его берега. Они проходят по Чехии почти без боев, не особенно долго задерживаются в Венгрии. "Татарская" конница рвется к Адриатике.

Ни в Польше, ни в Чехии, ни в Венгрии, ни в Хорватии, ни в Далмации -- "татары" не делают попыток как-то подчинить себе страну. Они никого не облагают данью, не заботятся о том, чтобы посадить свою администрацию, никого не приводят к вассальной присяге. Завоеванием тут и не пахнет - перед нами чисто военный поход, действия которого почему-то совпадали с действиями Фридриха II Гогенштауфена императора Священной римской империи германской нации и королем Сицилии (в Сицилийское королевство тогда входила и Южная Италия). Почему-то «дикие» монголы союзничали с Фридрихом II в его войне против Римского Папы Григория X. Польша, Чехия и Венгрия -- все три страны, разгромленныеи опустошенные "татарами", -- в конфликте меж папой и Фридрихом были твердыми сторонниками папы.

 

В тогдашней Европе широко было распространено убеждение, что Фридрих II... тайно сносился с "татарами" и пытался с их помощью сокрушить папскую власть! После возвращения русских на родину на Русь в 1242 г. напали крестоносцы, а против Фридриха также двинулось "крестоносное войско", которое штурмом взяло столицу город Аахен, чтобы короновать там своего императора.

Кстати, средневековая Западная Европа... отчего-то была убеждена в существовании на востоке огромного царства некоего христианского властителя "пресвитера Иоанна", чьими потомками и считались в Европе ханы "монгольской империи"!

Это убеждение держалось чрезвычайно стойко -- на протяжении более чемдвухсот лет, сохраняясь еще в XV столетии! Многие европейские хронисты "отчего-то" отождествляли пресвитера Иоанна с Чингисханом. Чингисхана, кстати, "отчего-то" именовали и "царем Давидом.

"Некто Филипп, приор провинции Святой земли доминиканского ордена, - пишет современный историк, -- принимая желаемое за действительное, отписал в Рим, что христианство господствует везде на монгольском востоке". Почему же -- "принимая желаемое за действительное"? Так и обстояло. "Монгольским востоком" была Русь, вполне христианская страна. "Убеждение это сохранялось долго и стало неотъемлемой частью географической теории позднегосредневековья".

Интересно"пресвитер Иоанн" поддерживал особо теплые и доверительные отношения с Фридрихом II Гогенштауфеном! Тем самым, что стал единственным из европейских монархов, кто не испытывал ни малейшей тревоги при известии о вторжении "татар" в Европу. Единственным, кто переписывался с "татарами" - II, как показывает наша реконструкция, вел совместно с ними военные действия против папы.

А некий аббат Одо из монастыря Сен-Реми в Реймсе (1118-1151) писал своему знакомому графу Томасу, что находился в Риме, когда там пребывал патриарх из царства пресвитера Иоанна.

 

Выводы: Слишком много совпадений, вернее, взаимно подтверждающих друг друга доказательств. В сочетании с тезисом о том, что никаких монголов из Центральной Азии никогда на Руси не появлялось, а "Орда" была не более чем русским войском, информация о "царстве пресвитера Иоанна" как раз и становится завершающим штрихом картины. Иначе не объяснить, почему Европа более чем двести лет не сомневалась в реальности "Иоаннова царства". Можно допустить, что в Западной Европе XIII-XV вв. плохо знали о происходящем в ОТДАЛЕННЫХ краях вроде Индии, Индокитая, Индонезии.

«Татаро-монголами» являлись русские и ряд народов, проживающих в западном Причерномории, на Кавказе. Государство Чингиз-хана распологалось между Азовским и Каспийским морем, и по сути являлось наследницей Хазарии. Татаро-монголы – европейские народы с европейской внешностью (с редкими исключениями). Никакого ига не было – просто был установлен порядок на Руси после междоусобных войн за власть между княжествами. Татаро-монгольские «вторжения» происходили лишь в случаях сепаратизма каких-либо княжеств. А баскаки были лишь обыкновенными государственными служащими.

Столица татарского государства Каракум располагался, по видимому, где-то поблизости Чёрного моря и Крыма.

В большую часть татаро-монгольских войск входили русские. Для сравнения войска Батыя (половца Бастыя) составляли 600 000 человек ("150 000 татар, 450 000 других неверных и христиан")

Русь и Орда являлись по сути одним государством с общими целями. Политика Батыя совпадала с политикой Всеволода Большое гнездо и Александра Невского, возможно это Батый и есть Всеволод (а впоследствии и к нему приписали Александра). На территории Орды были христианские храмы, возможно был распространён и иудаизм, оставшийся от Хазарии.

Территория Киевской Руси нередко называлась Московской Татарией, территория бывшего Хазарского каганата – Вольной Татарией, откуда кстати и пошли конники-казаки, на чём и были основаны домыслы о кочевых племенах (у «татаро-монголов» например называли вожаков ватаманами!). Территория Азии нередко называлась Великой Татарией, иногда Сибирской Татарией часть территории – Китайской Татарией, что будет указано на нижних картах. Сохранилось немало древних карт, доказывающих, что татарами называли русских. На них территория Руси указана как Татария (Тартария). А слово Монголия скорее всего происходит от слова Моголия (указано на картах). Возможно, поэтому территорию Руси в Библии указывали как земля Магог.

На древних многих картах указывалась не Татаро-монголия, а Тартаро-Моголия, причём нередко Московская Татария (Киевская Русь) обозначалась отдельно.

Татаро-монголы союзничали с Фридрихом II в его борьре против Римского Папы. При Петре I велись работы немецких историков под руководством Миллера, которые по видимому решили стереть свидетельства о грозном государстве Русь-Орда (Татария) и приписать их подвиги диким кочевым народам. В это же время создаются (или искажаются) летописи Нестора, уничтожаются другие источники. В разное время это вызывало возмущение таких историков как Татищев, Ломоносов. Даже работы последних были переписаны Миллером.

Однако заблуждение, несмотря на очевидные доказательства до сих пор остаются в наших головах.

 

Сохранилось немало древних карт, доказывающих, что татарами называли русских. На них территория Руси указана как Татария (Тартария). А слово Монголия скорее всего происходит от слова Моголия (указано на картах). Возможно, поэтому территорию Руси в Библии указывали как земля Магог.

 

Данная статья является сокращенной версией книг А. Бушкова «Россия, которой не было: загадки, версии, гипотезы», Г.В. Носовского и А.Т. Фоменко. «Реконструкция» (и других работ авторов).