kamilla

Благодарить ещё рано... это только начало.

Смотрите там же 1 сначала, потом 7. Они внутри 8.

Небольшая ошибка - число + год = 29/2.

Смотрите в Нумерологии и воспитании свою основу 17/8. Сначала 8. http://zamok.druzya.org/index.php?showtopic=5120

Toru, может вам поможет эта ссылка по поводу стрелы... Пост Павла №30. Книга Александрова.

http://zamok.druzya.org/index.php?showtopic=5126&st=20

Менять страшно а вдруг испорчу что себе.

Если нет никаких предпосылок изменений личности, сменить не получится. Или при хорошей настойчивости получится, но если не так, не то, что надо получится, внешний мир вас заставит какими - либо способами привести всё в норму. Соответствие формы и содержания всегда поддерживается.

Вы спросите себя, а что будет, если вы не поменяете? Переживёте?

Да 8 есть у меня. Троек тоже достаточно.

8 вы по своей основе, а 3 - вы на последнем третьем этапе развития личности. Плюс - сумма даты. То есть внешний мир заставляет вас становиться 3.

К сожалению, а может быть и к счастью, я ничего не понимаю в квадрате. Хватает системы Маклин.

 

смена фамилии дает какие то изменения в "дополнительных опциях" личной карты по нумерологии? Хочу поменять фамилию, а точнее подобрать.

Я не считаю, что числа влияют. Не верю в волшебство. Все изменения происходят как и положено в мире по принципу соответствия формы содержанию, а не наоборот. То есть сначала внутренние изменения, в соответствии с ними - внешние. То есть ваше желание поменять фамилию происходит оттого, что если ещё не произошли, то уже обрели необратимость определённые личностные изменения. Потому подсознание вам говорит, что надо менять фамилию, поскольку останься вы с прежней, соответствие содержания и формы будет нарушено.

Если это действительно так, если изменения вашей личности произойдут, то фамилию вы поменяете. На ту, которая будет соответствовать изменениям. Здесь выбор фамилии произойдёт под руководством подсознания, а не сознания. Подсознанию известно больше и лучше, что необходимо. Плюс при необходимости если вы захотите неверный вариант, корректировки внесёт внешний мир.

Так что не надо ничего высчитывать особо, положитесь на судьбу. Изменяйте просто по звучанию, так, как вам нравится. Если смена произойдёт, тогда можно посчитать.

родилась 08.10.1983г.

Уже можно клуб восьмёрок открывать.

Человек - своеобразная модель структуры мира. Он триален по своей структуре как по вертикали, так и по горизонтали.

По вертикали - это "тело - душа - дух". А горизонтальная триальность как минимум проявлена на уровне тела.

В каждом человеке присутствуют мужские и женские гормоны. Откуда они берутся?

Ещё с конца XIX века науке стало известно, что у эмбриона любого пола имеются задатки обоих полов. Английский врач Генри Хэвлок Эллис в своей книге «Сексуальная инверсия», наделавшей много шума после её издания в 1898г., утверждал: «Можно сказать, что при зачатии организм обеспечивается на 50% женскими и на 50% мужскими задатками. Затем в процессе развития преимущество получают либо мужские, либо женские задатки, а противоположные уничтожаются, так что у зрелого индивида остаётся лишь несколько рудиментарных задатков противоположного пола».

То есть Инь и Янь изначально в каждом человеке присутствуют в равных пропорциях, а в ходе дальнейшего развития получает большую выраженность только один полюс.

При гермафродитизме получается, что этот крен в одну сторону не происходит. И гермафродит по сути является воплощением практически с одинаковой степенью задействованных Инь и Янь. Но это не Дэн, не третий пол.

Поскольку Дэн характеризуется взаимной нейтрализацией знакового качества, что выражается в отсутствии полового влечения и в «не работающих» половых органах.

Особи женского пола у пчел и муравьев выделяют из себя третий пол, почти нейтральный, не знающий совокупления и в лучшем случае откладывающий неоплодотворенные яйца, обязанные своим происхождением девственному зарождению. То же мы видим у термитов, у которых не только самки, но и самцы дают работников, у которых атрофированы половые органы, но сильно развита голова.

Интересно, что у людей - гермафродитов

После коррекции пола, даже в случае его смены в зрелом возрасте, у больных резко возрастает сексуальность, большинство из них стремятся вступить в брак.

Из чего можно сделать вывод, что гермафродитизм – по одним признакам позиция половины пути к состоянию Дэн.

Например, геометрия утверждает, что можно провести только две взаимноперпендикулярные прямые.

А стереометрия говорит нет - ТРИ!!

Всё верно вроде бы...

Но ты выбрасываешь из вида контекст.

Геометрия говорит, что можно провести только две перпендикулярные прямые именно на одной плоскости, но никак не в пространстве.

Так что спора нет никакого.

Это и есть мой ответ, почему "отметаю"некоторые подходы.

Да не подходы ты отметаешь, а факты. Те, что не подтверждают твои выводы. Ты просто проходишь мимо них. А подход здесь у тебя один.

Всякое новое знание имеет смысл лишь тогда, когда позволяет объяснить максимально возможное количество фактов.

Так, собственно, и происходит развитие точных наук - каждая новая терия применима ко все большему количеству явлений.

И это критерий правильности теории.

Если, скажем теория А объясняет большее число явлений, чем теория В, то есть смысл отбросить теорию В, как более узкую.

И так во всем.

Прочитав это, снова возникает вопрос - ты это к чему?

Поэтому, стреометрия, имещая дело с тремя координатами, вправе не во все согласиться с геометрией, знающей лишь две.

Но геометрия не может сказать, что стереометрия ошибочна, поскольку она есть частный случай стереометрии.

Делая такое серьёзное заявление, ты можешь привести конкретный пример, в чём именно она может не согласиться?

Камилла, без логики, присущей тебе, уж точно никуда, как уже было сказано выше))))))))))))

Кроме того лично я убеждена, что и интуиция у тебя хорошая. Только ты ей не всегда доверяешь, мне кажется.

Да, Алён, ты права.

Это неотъемлемое свойство 8 - сочетание несочетаемого, противоположностей.

У меня развиты в достаточной мере и интуиция, и логика. Я чувствую неправду интуитивно. И потом начинаю разбираться с помощью логики. И поначалу в процессе меня ведёт опять же интуиция. Именно это сочетание позволяет мне добираться до сути. Мне интересен сам процесс - разглядеть последовательно,чётко и ясно то, что поначалу было почуствовано.

Но действительно, своей интуиции я не всегда доверяю. Это в быту. Не обращаю иногда внимание на промелькнувшую мысль. А потом так и выходит.

Мне кажется, что проблема именно в этом.

Алесь, уверяю тебя, Ольга и ты вместе с ней, вы ошибаетесь.

Но вообще, мне понравился твой подход - начинать тему с обсуждения человека при том, что он не просил об этом.

Как это по простому - то называется? Думаю, ты догадаешься сам. Честно, не ожидала...

 

P.S. Я могла бы попытаться поговорить на эту тему, да вижу, что это бесполезное занятие. Ярлык уже поставлен...

Добрая ты душа, Камилла, вот что я считаю....))

Рада, что ты так считаешь... Собственно, к оценкам своей личности в этой теме я уже привыкла...

А я - нет..... потому что не соглашаюсь....

Ну, тебе виднее... Хотя мне не приходило в голову проводить подобные параллели...

А вообще, я думаю, что разница в менталитете не повод для разногласий.

А менталитет - то здесь причём? Только разница подходов...

Думаю все это чепуха не только по сравнению с вечностью, но даже с простым добрым отношением.

Понятное дело...

Я вообще не понимаю, что такое триальность на плоскости.

В моем понимании, триальность может проявить себя только в событийном потоке.

Ты же приводишь умозрительные эксперименты без каких бы то ни было оснований для этого.

Интересно, Слав, у тебя получается - ты не понимаешь, а умозрительные заключения у меня находишь...

Точно такие же умозрительные заключения, выходит, делают, например, всё те же физики, когда изображают графически на плоскости различные законы, принципы, процессы.

Чем тебе принцип триальности не угодил, что ты его выводишь из дружной семьи остальных мировых законов и принципов?

Дело здесь не в том, где может проявлять себя триальность. Точно так же, как всё остальное пространственное, триальность проецируется на плоскость.

 

Но если тебе сложно принять существование триальности на плоскости, посмотри на пространственном примере. Я уже много раз говорила - магнит.

 

А вообще, понаблюдав здесь за тобой, я прихожу к выводу, что ты просто отметаешь всё, что не укладывается в рамки твоих представлений. То есть пытаешься природу подгонять под свой взгляд на мир. Не знаю, наверное, считаешь такую позицию продуктивной...

 

Наверное, дальше нет смысла спорить на эту тему. Было бы желание, увидеть можно. Действительно, как Индигира сказала, в такие дебри забрались...

Вот простая схема, позволяющая понять разницу нашего понимания триальности:

Верхняя часть - это мой взгляд, когда триальность - целостность.

Нижняя часть - твой взгляд. Но общего с триальностью здесь только общее число компонентов. Если внимательно посмотреть, то ясно, что это дуальность. Причём, один из компонентов которой так же дуален.

Большая советская энциклопедия

 

Гермафродитизм

 

Гермафродитизм, наличие признаков мужского и женского пола у одного и того же индивидуума. Г. у животных включает: собственно Г., в котором различают естественный Г., свойственный определенным группам животных, и аномальный Г., встречающийся у животных, нормально раздельнополых. Ср. Гинандроморфизм, Интерсексуальность.

Естественный Г. распространён среди беспозвоночных: он свойствен некоторым кишечнополостным (гидре), почти всем плоским червям (ресничным, сосальщикам, ленточным червям), некоторым кольчатым червям (пиявкам, малощетинковым кольчецам), некоторым моллюскам и т.д.; среди позвоночных — некоторым рыбам, например морскому окуню, морскому карасю. При естественном Г. в организме образуются как яйцеклетки, так и сперматозоиды, причём способностью к оплодотворению обладают либо оба рода половых клеток (функциональный Г.), либо только один из них (афункциональный Г.). При функциональном Г. различают случаи, когда организмы:

продуцируют преимущественно один род половых клеток и лишь время от времени другой;

последовательно выступают в роли одного или др. пола;

выполняют функции самцов и самок одновременно;

пользуются для оплодотворения т. н. дополнительными самцами. Перекрёстное оплодотворение (экзогамию) при Г. обеспечивают: неодновременное развитие разноимённых половых желёз (морские ракообразные, оболочники); строение полового аппарата, не допускающее поступления семени в женские органы той же особи (ресничные черви, моллюски); невозможность образования зиготы из мужских и женских клеток одной и той же особи (асцидия Ciona intestinalis).

Аномальный (патологический) Г. наблюдается во всех группах животного мира, в том числе у высших позвоночных животных и человека; он может быть истинным (когда у одной особи имеются либо одновременно мужские и женские половые железы, либо сложная железа, часть которой построена как яичник, часть — как семенник) или ложным (т. н. псевдогермафродитизм), когда у особи имеются половые железы одного пола, а наружные половые органы и вторичные половые признаки полностью или частично соответствуют признакам др. пола. К явлениям ложного Г. относятся, например, мужеподобие самок, женоподобие самцов.

Н. А. Ильин.

Г. у человека— врождённый порок развития, характеризующийся наличием мужских и женских половых признаков одновременно. При истинном Г. у одного лица есть половые железы того и другого пола (яичко и яичник); при этом функционально активной является одна из них, другая находится в состоянии атрофии или дегенерации. Изредка функционируют обе железы; может встречаться и двуполая (сложная) железа. Вторичные половые признаки (вид наружных половых органов, строение скелета, молочные железы, тип оволосения, характер голоса и психика) при Г. развиваются то по мужскому, то по женскому типу или имеют смешанный (неопределённый) тип. Если признаки истинного Г. распространяются не только на половые железы, но и на внутренние и наружные половые органы и вторичные половые признаки, — это полный истинный Г. Психический склад и сексуальная направленность у лиц с истинным Г. в течение жизни изменчивы и имеют то мужской, то женский характер.

Получается плоскость, как часть пространства. Все нормально получается.

Что ж вы никак увидеть - то не можете...

Да, плоскость часть пространства. Но они различны.

Взять, допустим, куб. На плоскости его проекция будет квадратом.

Я говорю о том, что нельзя для того, чтобы отобразить ситуацию, взять половину квадрата и соединить её с половиной куба. Это и есть смесь бульдога с носорогом.

Когда говорится о силах, Инь , Ян, Ден, то не имеются в виду силы в чисто физическом смысле, т. е имеющие точку приложения.

Силы нужно понимать, как некотрое влияние, что приводит к каким-то изменениям.

Это энергии.

Да, да, всё верно... И эти энергии, это влияние направляется по адресу одной вещи, а не двух.

Мне не очень нравится такой пример, но попробую "приложить" эти энергии к нему.

Не стоило этого делать.

Я говорила о принципе приложения. Сам же предмет приложения выбран неудачно.

 

Вот простейший пример. графическое изображение триальности на плоскости - координатная прямая.

Слав, в твоей версии получается, что Инь и Янь - это "- 1" и "+ 1", а Дэн - это плоскость. А "0" - то что и где?

В человеке нет ничего только с одним полюсом. В нем есть все. Так же и с влечением. И Алесь уже об этом говорил. Влечение напрямую связано с наличием в организме половых гормонов. А поскольку у каждого человека, и у женщин, и у мужчин, в организме присутствуют и женские и мужские половые гормоны (одних больше, других меньше), то и влечение нельзя назвать чистым.

Вот здесь, Оль, у тебя верное понимание триальности.

 

Ещё я бы объяснила так: с точки зрения силы - это приложение разных сил на единую основу.

 

Из твоей цитаты видно, что ты прикладывала три силы Инь, Янь, Дэн на единую основу - на влечение.

 

Слав, ты же прикладываешь на разные основы - полюсные силы на одну, а срединную - на другую.

 

Вот ошибка - середина это одно и она той же природы. что и полюса

Так это твоя ошибка, Слав. Я и говорю тебе о ней.

Ещё раз посмотри на свой пример:

Здесь Ден регулирует взаимодействие между этими силами.

Понимаешь?

Что-то, от чего зависит сила взаимодействия между ними

Плотность среды, например.

То есть ты говоришь, что есть движение и среда, в которой эти движения существуют и которая влияет на силу взаимодействия между направлениями движения.

Как видно, это две разных основы. Инь и Янь приложены к одной основе - движение, а Дэн - к другой, к среде.

То что мне кажется очевидным интерпретируется совершенно по другому.

На мой взгляд ты просто не можешь верно применить теорию к практике.

Наверное, правильно делает. Ведь плоскость - она часть пространства.

Подумай ещё раз. Смешивать часть от плоскости с частью от пространства - получается смесь бульдога с носорогом.

Вот читаю и вижу: Камилла оперирует понятиями и не выходит за рамки плоскости. Искатель же вовсю оперирует понятиями трехмерного пространства. Отсюда и непонимание...

Не так.

Разница в том, что Слава смешивает понятия. Смешивает плоскость и пространство. Смешивает разную природу.

Вот на примере движения.

Здесь Ден регулирует взаимодействие между этими силами.

Понимаешь?

Что-то, от чего зависит сила взаимодействия между ними

Плотность среды, например.

Получается, два полюса одной природы - движение в разные стороны.

А середина уже другой природы - среда, в которой происходит движение.

 

Получается, что середина и полюса - арии из разных опер. Как серединой чего - либо может быть нечто совершенно другое, второй компонент иной природы, выходящий за рамки полюсов, находящийся вне их? Никак. На то она и середина, чтобы иметь одну природу с полюсами, чтобы быть сопоставимой.

 

В моей версии все три внутренние компоненты имеют одну природу.

Есть движение в разные стороны - это полюса. И есть нейтральная середина - нет движения - состояние покоя.

Или магнит - классический пример. Природа что у полюсов, что у середины одна. Но свойства разные. Один полюс - отрицательно заряженный, другой - положительно, и нейтральная середина.

Я бы сказала, суть должна быть одна, а воплощения разные.

А Слава смешивает разное по сути.

Даже я уже поняла,что прав Искатель,)

В чём?

Здесь Ден регулирует взаимодействие между этими силами.

Понимаешь?

Что-то, от чего зависит сила взаимодействия между ними

Плотность среды, например.

Кажется я начинаю понимать твою точку зрения.

Мне надо подумать, как сформулировать разницу взглядов.

 

А про гермафродитизм, это позже. именно для этого вопроса я сначала хочу разобраться в вопросе триальности.

Походила, естественно, я по инету. И разные авторы, которые мне попались, говорят, что Дэн - это покой. Мне, пока по крайней мере, их точка зрения ближе.

Обоснуй.

Что значит - обоснуй. Я тебе вопрос задала.

Могу ещё и так спросить - человек имеет триальную природу? Именно его материальная составляющая.

У меня уже нет сил повторять, что Ден это НЕ ПОКОЙ

Тогда что по твоему Дэн в этом случае с разнонаправленным движением?

Ира, тут был важен акцент

Триальность не подразумевает это, а включает в себя противоположности

Совершенно разный смысл.... согласись.

Нисколько... один и тот же.

В моих примерах материальным воплощением Ден являются

- милиционер, в случае с хулиганом - жертвой

- изолирующая прокладка в случае с конденсатором

- незватка денег, удобного места и т. д. и т. п в случае с мужчиной и женщиной.

Вот я тебе и говорю о том, что ты берёшь компоненты из разных опер.

Нехватка денег и т. д. - это уже обстоятельства. И на этом уровне мужчина и женщина выступают в качестве объектов социального уровня.

То есть - да, твой первый и последние примеры ты смотришь именно в социальной плоскости.

Я же говорю именно о телах - мужском теле и женском. А взаимодействие на этом уровне - половой контакт как таковой, как факт, без оценок с точки зрения разума, сознания.

Попробуй спуститься и отделить социальное устройство жизни человека, которое он выработал с точки зрения своего сознания и чистую физиологию.

 

У тебя все-таки Ден ассоциируется с первыми двумя энергиями.

Нет, не ассоциируется.

Если Янь и Инь, например, движение в разных направлениях, то Дэн - покой.

 

Вообще, понятие середины, нейтральности есть точка равенства двух начал.

Ну да, я об этом и говорю. Точка, область равенства, где противоположные проявления нейтрализуют друг друга. Потому и отсутствует знаковое полюсам свойство.

 

Две твоих цитаты.

Именно двух.

Тут нет третьего начала.

А есть количественная вариация первых двух.

Отсюда видно, что природа этих сил совершенно различна и ни одна из них не получается из других.

Звучит противоречиво. То нет третьего начала, то есть...

Почему гермафродит проявление триальности?

Человек - проявление триальности?

Слав, смотри, что получается...

Я: Триальность подразумевает, что притягиваются противоположности.

Ты: Почему такой вывод? Уж скорее это свойство дуальности.

Я: Тогда что в триальности на твой взгляд тяготеет между собой?

Ты: Инь - Ян - противоположности

У тебя оригинальный способ не соглашаться, подтверждая сказанное мной.

 

Разной природы могут быть.

Например, известны 4 типа взаимодействий - гравитационное, электромагнитное, ядерное и слабое.

Все имеют разную природу.

Да, похоже, здесь я не точно выразилась.

Почему такой вывод?

Уж скорее это свойство дуальности.

Тогда что в триальности на твой взгляд тяготеет между собой?

И дуальность - частный случай всё той же триальности. Единство и борьба противоположностей подразумевает и нейтральную в этом отношении середину.

Акцентирование происходит только на полюсах.

Ира, если возьмем взамоотношения мужчины и женщины, то энергия Ян - мужчина, Инь - женщина , Ден - тут, вероятно, неожиданно для тебя.

Сила Ден здесь выступает ограничителем воссоединения Инь и Ян. Можно назвать это чувством меры

Как бы это объяснить... В физическом мире, по крайней мере, составные одного и того же принципа не могут быть разной природы, разного уровня...

Вот ты сейчас говоришь, что полюса триальности материальны, а середина - нет.

Твоё здесь "чувство меры" - это принцип. Который должен так же, как полюса иметь материальное воплощение.

Я бы сравнила это с тем, как ты приводил пример плоскостной проекции пространственного предмета.

То есть проекция триальности из мира тонкого в мир физический должна идти равномерно для всех её составляющих.

 

Мужчина и женщина - это ведь не только тела в чистом виде, как единицы материального. Но и некая совокупность энергий.

Твоё "чувство меры, ограничивающее их воссоединение" - это именно на уровне совокупности энергий.

А на уровне физических тел Дэн - это существующий физически третий пол.

 

Пример воплощения в природе я уже приводила.

И Алесь правильно говорил о гермафродитах. Но только они не третий пол, а именно проявление триальности в одном теле.

Нет, как видно из предыдущего.

Ден - это не середина, а соверщенно иной вид энергии.

Потому всё же "да".

 

Понимаешь, ты говоришь только об энергиях. А принцип триальности работает и на просто физическом уровне.

Не понял... Ну да ладно, это не столь важно. Мы всё же не меня здесь обсуждаем.

На первый взгляд кажется, что три ориентации подходят под схему триальности...

Можно было и проще выяснить, что первый взгляд не верен.

Триальность подразумевает, что притягиваются противоположности.

То есть должны притягиваться "мужчина - мужчина" и "мужчина - женщина". Но именно в таком парном составе.

Пара гомосексуалистов и пара гетеросексуалистов.

Согласно теософии в основе мироздания находятся три фундаментальные силы:

- Высшая Любовь - Инь

- ВЫсший Разум - Ден

- Высшая Воля - Ян.

Отсюда видно, что природа этих сил совершенно различна и ни одна из них не получается из других.

Есть еще разделение

- Инволюционный поток - Ян

- Закон кармы - Ден

- эволюционный поток - Инь.

Энергия Ден есть инструмент влияния Владык кармы - так происходит реализация кармы.

Мир многосложная структура - тонкие миры и грубоматериальный мир, имеющие каждые свои свойства.

Потому значения Инь - Янь тонкого мира в мире физическом выражаются по иному.

Те значения, которые ты привёл, они для материи не годятся.

Слав, можешь ли ты перевести эти значения на язык материального уровня. И даже может правильнее сказать, не сами значения, а принцип формирования триальности. А значения - это уже для конкретного случая.

Я уже говорила об этом:

Триальность мира.

Женщина и мужчина - два полюса. И должна быть нейтральная середина.

Но ведь в том и дело, что середина НЕЙТРАЛЬНА, то есть не имеет свойств.

Добавлю - имеется в виду, что теряется знаковое полюсам свойство.

Если есть заряженные частицы, то и не заряженные, которые соотносятся с Дэн.

Утрачивание знакового свойства можно соотнести с обретением состояния покоя.

 

Ты не согласен с чем - то?

Интересная личность может излучать обаяние человеческое, но вовсе не стать красивой женщиной

А красота - это очень субъективно.

Красота чисто внешняя без внутренней подсветки, она быстро надоедает и уже не воспринимается.

И только идущее изнутри освещает и не приедается.

Я столько раз уже в этом убеждалась, как на мужчинах, так и на женщинах.

А в жизни видела женщину, не могу сказать, что очень красивая, но очень сексуальная,

причем она ничего для этого не делает, может не умытая ходить - а соблазнительно, отмечу - не вульгарно!

Это в изгибе бедра, в движениях, мимике...

Вот это оно и есть, внутреннее.

Думаю главное в этом даже не красота, а харизма, обаяние...

 

Вообще считаю - некрасивых нету.

Да, есть разные даные, если всех умыть и посмотреть чисто объективно.

А откуда всё идёт - то? Изнутри, конечно. Главное - личность какая...

Бывает, красивый человек по первому впечатлению. А чуть внимательнее приглядеться, и вся притягательность теряется.

Ну, наконец...))

Я об этом толкую все время, только другими словами.....

Есть иерархия принципов, от фундаментальных, лежащих в самой основе до имеющих более узкую область применения.

Например, принцип "подобное притягивает подобное" неприменим для одноименно заряженных частиц.

И?..

В каком конкретном случае здесь это было значимо, а я пропустила?