ANGEL

Немного приболела, чуть позже покажу осенний Тбилиси:)

Приветик милая, для меня гости моего дворца всегда желанные, рада вновь тебя видеть. Сей поход удался на славу. За поздравления спасибо.:))

Путешествие в горное царство-II

Чаухи...

Джута высокогорная деревня в Казбегском районе, однако обитают там Хевсуры по фамилии Арабули. Находиться деревня на высоте 2100 метров, на стыке Большого Кавказского хребта и Гудамакарского хребта в ущелии реки Сносчала. В деревне протекает еще одна речка - Чаухи, которая в свою очередь имеет свое ущелие, которое резко обрываеться скалами Чаухи, чья максимальная высота 3800 метров.

А Кемпинг Зета находиться над деревней, на высоте 2300 метров.

Так вот делать было нечего и я решила разведать что за кемпинг такой а при случае и перевал Чаухи, высотой 3300 метров, который соеденяет Хеви и Хевсурети.

Каркуча последняя деревня до Джуты, и между ними растояние 7 км. Машиная дорога доходит до везда в деревню, в самой деревне дорог нет, а до кемпинга надо подниматься по крутой тропе, пройдти деревню и пересечь небольшую речушку.

Знаменитая скалистая гора Чаухи, Казбегский район.

Продолжение следует

Путешествие в горное царство-I

После Ананури мы попадем в горном царстве Грузии, где живут гордые и красивые грузины, готовят вкусные хинкали, знают ценую гостя, традиции ( как и по всей моей стране) открываются уникальные пейзажи и неоднократно в голове рождаются одни и те же бессмертные строчки из поэмы Григола Орбелиани : '' Заздравый тост, или пир после Ерванской битвы''

Где, в каком углу вселенной

Встретишь Грузию другую

Этот храбрый, и радушный

И воинственный народ

Времена не изменили

Его душу молодую

Любить он родную землю

И в обиду не дает.

И так перед вами село Млета Млета (მლეთა) - этот поселок сейчас состоит из двух отдельных: Земо-Млета и Квемо-Млета. Он находится на основной трасе, непосредствено перед началом серпантина к Гудаури. От Пасанаури 18 километров, есть тропа в район Хада. Млета и окрестности - это своего рода культовый центр Мтиулети. Над селом находится гора Ломиси (2452 м.), рядом с которой находится Ломисский Храм святого Георгия. Каждый год, в первую среду после Троицы, здесь проходит праздник, известный как Ломисоба. Со всех окрестностей собирается народ, режут множество баранов, и все мероприятие имеет несколько языческий вид. Церковь смотрит на этот праздник довольно подозрительно.

Праздник Ломисоба вообще широко распространен в этой части Кавказа, частично в Ксанском ущелье, кое-где в Осетии и в долине Терека

Ущелье Арагви

Продолжение следует

ПОЕЗДКА В РАЙ -IV

Они "ворвались в крепость, разорили, опустошили монастырь, разбили иконы... увели многочисленных пленных. Утрута, который заперся в башне, сожгли заживо...".

Позже вход в башню был замурован, и башня оставалась в таком виде 200 лет.

Верхняя крепость (XVII в., надстройки XVIII в.) расположены на правом берегу р. Арагви. Высокая ограждающая стена снабжена 5 башнями, главная из к-рых - «Упорная» (შეუპოვარი, Шеуповари) имела 7 уровней. Нижняя крепость построена в XVIII в. Древнейшими постройками считаются относимые к XVI в. четырехугольная в плане, отдельно стоящая «хевсурская» башня в верхней крепости и примыкающая с востока к крепостным стенам однонефная Целительница (მკურნალი, мкурнали) с надстроенной в 1689 г. колокольней. Церкви во имя Спасителя и в честь Успения Богородицы расположены по продольной оси внутри крепостной ограды. Ц. во имя Спасителя (ღვთაება, гвтаеба) - небольшая крестово-купольная постройка с 2 зап. дополнительными столпами и пристройкой с юж. стороны. Груз. надпись на мхедрули, покрывающая 3 фасада каменного балдахина, воздвигнутого внутри церкви над могилой арагвского эристава Эдишера, сообщает дату ее создания - 1674 г

Главное здание комплекса - богато декорированный крестово-купольный храм в честь Успения Богородицы (ღვთისმშობელი, Гвтисмшобели) с 2 зап. подкупольными столбами. В пространной надписи 1689 г. на юж. фасаде, выполненной груз. письмом мхедрули, сказано: «Приложил руку к построению могилы своей в этом Ананури, церкви Богородицы, сын арагвского эристава, мдиванбег Бардзим... и поставил меня, бокаултухуцеса Каихосро Багсарашвили, саркаром (строительства.- В. С.)

сего монастыря». Метки каменотесов, сделанные 7 груз. буквами (22 раза) и 3 арм. буквосочетаниями (3 раза), свидетельствуют о том, что здесь трудились груз. и арм. мастера; в основании орнаментального креста на юж. фасаде арм. буквами указано имя Григорий в дательном падеже; на вост. фасаде храма имеется дата, в арм. летосчислении соответствующая 1688 г. Стены храма, облицованные желтым известняком, богато декорированы. Выразительная пластика резных рельефов (изображения креста, архангелов, растительные и тератологические орнаментальные композиции и др.) ставит его в ряд лучших образцов позднесредневек. искусства на территории Грузии. Роспись сохранилась фрагментарно: изображения 13 сир. святых отцов на столпах и сцена из «Страшного Суда» на юж. стене. Иконостас храма (рубеж XVIII-XIX вв.) исполнил Николай Абхази, придворный живописец груз. царя Ираклия II

Колокольная

Ананури служила и крепостью, и тюрьмой.

В 1743 г., когда восставшими был убит арагвский эристав Бежан, царь Теймураз II и его войско располагаются в Ананури.

В 1744 в руки Теймураза и его сына Ираклия случайно попал какой-то претендент на иранский трон. Его заключили в Ананури, а затем выдали шаху. После передачи пленного Ираклий обосновывался в Ананури и руководил отсюда военными операциями.

После изменения ситуации в 1772 г. русские находятся вновь в стенах крепости Ананури.

В 1795 г. после Крцанисской битвы в крепости находит приют уже престарелый царь Ираклий.

Ананури играет немалую роль и в начальные годы XIX века, после присоединения Грузии к России. Первое время здесь постоянно находился русский гарнизон. Он охранял главную магистраль, соединяющую Грузию с Россией и поддерживал порядок в крае.

В 1812 г. горцы подняли восстание, однако овладеть крепостью им не удалось. Высланное подкрепление из Тбилиси жестоко подавило восстание.

В дальнейшем Ананури некоторое время еще служил опорным пунктом русским войскам. Предполагалось даже построить здесь военный городок, был разработан проект, но так и не был осуществлен.

После ухода русских военных частей крепостные сооружения остались без присмотра, и когда-то грозный замок превратился в руины.

Окончание первого тура. Скоро все попадем в горное королевство Грузии

Может так и есть........

Спасибо большое, Адуля вот виртуально тоже побываешь:)

ПОЕЗДКА В РАЙ -III

Центральный храм снаружи покрыт изысканной резьбой, на этот раз почти симметричной. Построен он в 1689 году мдиванбегом Бардзимом. Строителем и, может быть, даже автором был некий Багсарашвили Кайхосро. Фрески внутри почти не сохранились.

На берегу Арагви и этого ущелья [Ведзатхеви] находится Ананури. В древности здесь была маленькая церковь, но в 1704 г. эристав Георгий построил большую купольную церковь, окружил каменной стеной и на высокой скале возвел башню и крепость. Ему это казалось твердыней для себя и потомков, но она превратилась в ловушку для уничтожения сыновей и родственников своих".

Вахушти, "География"

Крепость Ананури (груз.: ანანური (ძეგლი)), состоит из цитадели и нижней крепости.

В первой четверти XVIII в. на Кахети постоянно совершали набеги и нашествия лезгины, иранцы и турки. Царь Теймураз II не смог устоять против и со

своей семьей и свитой в 1723 г.укрылся в Ананури.

Но лезгины не оставили его в покое и пошли за ним..

Они "пришли и окружили Ананури. Но кахетинцы так укрепили Ананури, что лезгины ничего не смогли сделать и ушли обратно".

Через некоторое время царь Кахети Константин напал на эриставство. С другой стороны наступала Турция. Эристав Реваз не смог устоять против них и отступил из Душети в Мтиулети. Константин воспользовался удобным моментом и напал на Ананури. Взял оттуда пушки и отослал в свою резиденцию Телави. Это говорит о том, что уже в то время крепость обладала серьезным арсеналом защиты.

В одной из летописей описано трагическое событие, имевшее место в 1739 г. в Ананури.

Два крупных феодала - эриставы арагвский и ксанский - враждовали между собой. Ксанский эристав Шанше временно уехал в Россию. Его брат Иесе, живший с ним, посылает свою семью в Кахети, однако по дороге ее схватил арагвский эристав и передал иранцам.

После возвращения из России Шанше начала готовиться, чтобы отомстить обидчикам. Он собрал войско и нанял еще лезгинов. Затем напал на эриставство и осадил Ананури.

Осада длилась долго, гарнизон крепости упорно защищался. Столько лезгин было убито, что наступающие использовали трупы как заслоны при стрельбе. Убедившись, что крепость нельзя взять штурмом, они разрушили подземный водопровод, который снабжал крепость водой. Было лето и гарнизон начал страдать от жажды.

В крепости находился эристав Бардзим с родственниками. Начались переговоры. Шанше обещал всем пощаду и Барздим сдался на милость победителя. Только сын эристава

Утрут не поверил Шанше и заперся в башне "Шеуповари". Победители нарушили клятву и убили Бардзима и всех его близких.

Окончание следует

Сашенька, буду знать душа еще просится туда наверное схожу неоднократно. Внутри не фоткала, времени было много, но дорога длинная .....

Леночка, но когда знаешь что ждут с нетерпением не могу бросить все.

ПОЕЗДКА В РАЙ -II

Ананури служила главным опорным пунктом для грозных арагвских эриставов, правителей этого края..........

Тишина у ворот Ананури и стоек

Этот запах столетий, как запах вина.

Как седой летописец, как точный историк

Повествует о прошлом моем тишина.

Река Арагви

А это я, моя любовь к родине всем известно!

Продолжение следует

Шалом, Ленусь это журнал кино будет на днях. Просто физический не успеваю материал выкладывать.

ПОЕЗДКА В РАЙ -I

И так начинаем очередное путешествие по моей любимой родине, где нет некрасивых мест, каждый красив и неповторим по своему, запоминается на всю жизнь повторюсь что Грузия первый удел Пресвятой девы Марии , наша земля благодатная где гармонируют творение Бога и человека........

Когда садились с Тейчкой в маршрутку лил проливной дождь но Боженька нам через часок подарил такой солнечный денек что запрыгали на месте словно маленькие девочки:)..... Впервые мы попадем в крепость Ананури......

Древняя крепость Ананури расположена на правой берегу реки Арагви в живописнейшем , с чистейшим воздухом уголке Грузии, на знаменитой , воспетой многими великими русскими поэтами, военно - грузинской дороге, на высоте 900 м над уровнем моря, в районе климатического курорта Пасанаури и недалеко от набирающего широкую известность горнолыжного курорта Гудаури

Сама крепость относится к ранней феодальной эпохе и служила форпостом обороны, перекрывая дорогу ведущую из Дарьяльского ущелья. Ананури принадлежала могущественным удельными князьям Эриставам Арагвским. Князья эти принадлежат к древнейшим родам Грузии. Один из их предков, Эристав Торнике, служил со славой в византийских войсках в Х веке и основал в Афонской горе почитаемую всеми Афонскую обитель, где принял иночество и скончался около 1028года. В 1560 году грузинский царь Свимон I разделил весь их удел на два: Ксанскую область передал младшему брату, от которого и происходят князья Эристовы-Ксанские, а старшему, Тасону, - Арагвскую область, объявив его эриставом арагвским. Из князей Эристави Арагвских в Россию, вместе с царями Вахтангом и Бакаром выехали Отар и Давид Георгиевичи и Иосиф Нугзарович. Особенного могущества достигли Эристави Арагвские в VII веке при эриставах Нугзаре, Заале и Зурабе, которые постоянно боролись за свою политическую независимость с одной стороны и пытаясь подчинить своему влиянию соседние с ними пшав - хевсурети и эрцо-тианети. Сначала Нугзар, на дочери которого был женат знаменитый полководец Георгий Саакадзе,, а затем Заал в 50-х годах на некоторое время подчинили себе эрцо-тианети. Все эти битвы сопровождались огромными потерями, что привело к большому недовольству подневольных крестьян, и они подняли восстание, которое привело к тому, что Эристава Бежана убили и владение перешло к царю Кахетии Теймуразу II. Оставшиеся в живых его сыновья получили малое владение, в другом месте. Так прекратили свое существование грозные Эриставы Арагвские, превратившись в обыкновенных , подчиненных царям князей. Их же резиденция крепость Ананури и по сей день радует глаз всех любителей и почитателей старины.

В древнем архитектурном ансамбле объединены жилые, военные и культовые постройки. Ансамбль состоит из цитадели и нижней крепости, первоначально здесь находилась включенная на данный момент в центр цитадели пятиэтажная башня XIV-XVв. Недалеко от нее стоит маленькая церковь XVI-XVIIв., которую народ называет «Мкурнали» (лечащая), а также датируемый примерно XVII собор. В первой половине XVII в была построена верхняя крепость, которая состоит из четырех круглых башен. Основной достопримечательностью крепости, является большой купольный собор, который был возведен в 1689 году по приказу мдиванбега эристава арагвского -Бардзима, неким Кайхосро Багсарашвили

Чудесный день, волшебный час!

В ущелье скальных древних гор –

Я в этом месте в первый раз,

И всё здесь радует мой взор!

Благословенная земля –

Тут крепость с башнями стоит,

Как нос большого корабля

Вдаль по течению глядит…

Бежит, бежит вперёд река,

Не глубока, не широка,

В ней отражаются слегка,

Купаясь в небе, облака!

А цвет воды – не передать –

И бирюза и лазурит…

Здесь воздух гор меня пьянит,

Здесь красота и благодать!

Брожу по крепости вокруг,

Со мною рядом спутник-друг,

Он мне о прошлом говорит –

О тайнах, что земля хранит…

Здесь столько горя было, слёз,

Смятенье, страх селились тут.

Народ потери в битвах нёс,

А стены память эту чтут…

Не слышно эха прежних битв,

Безмолвьем пропиталось всё,

И церковь древняя стоит,

Обет молчания несёт…

Лишь по спине её наверх

Ползёт янтарная лоза…

Проглатывая голоса,

В ущелье ветер гонит смех…

Он воздух в клочья с силой рвёт,

Нарушив тишину, уют,

Песчинки пыли остро бьют,

Верша свой дерзостный полёт…

Пора обратно ехать! В путь!

Я на прощанье оглянусь –

В последний раз хочу взглянуть

На "восхитительную грусть"…

Ещё не раз вернусь сюда,

Чтоб насладиться красотой:

И крепостью, и речкой той,

Что я запомню навсегда…

Екатерина Кирилова

Продолжение следует

Приветик Сашенька. Нет какой трафик, загружу минут через 15- 20. Спасибо большое за приветствие:)

Всем привет! Вот и ангел вновь прилетел из солнечной Грузии. Побывала в паломничестве, впечатление уйма, фоток море перед вами выбор продолжить рассказ 2009 года или опубликовать новые фотки?:) Жду ответов.

Не только знаю но и чувствую...... А я как хочу приехать в Израиль увидеть места где бывал Иисус Христос, вас моих дорогих людей. Грузия мечта , которая сбывается. До среды Сашенька а потом до встречи на просторах солнечной Грузии......

На крыльях ангелов- Ниноцминда-III

Под лазурным небосводом Грузии гордо красовался женский монастырь шестого века. Тетя Нуну раздает малышам свечки

В этих развалинах находится фреска Пресвятой девы Марии. Думаю ее восстановят

В этих домах живут монахини

Фреска. Пресвятой девы Марии, увидев ее все ахнули в один голос от восторга

Ходишь по этим местам и чувствуешь как на душе становится теплее, светлее и спокойнее. Колокольная

Первая часть нашего паломничество закончилось. Дальше нас ждала Давид Гареджская лавра, удивительной красоты памятник истории и гордость нашей страны

До скорой встречи мои дорогие. К понедельнику буду в Тбилиси, загляну в среду, не скучайте.

Алесь, не грусти я тебя прекрасно понимаю у самой до сих пор сердце кровью заливается когда вижу фото Абхазии ведь мне было три с копейками когда папу перевели в Сухуми работать. Целую крепко.

Шаныч, спасибо тебе большое за теплый отзыв о моей родине тут же скажу мою Грузию называют вторым Иерусалимом.

Так как завтра уезжаю на три дня оставляю вам эти посты, вернусь и продолжим путешествие по моей родине, какой я гид, историк судить вам. Всегда ваша Тамри из солнечной Грузии.

На крыльях ангелов- Ниноцминда-II

Передание гласит что в этом монастыре жила кое какое время Святая равноапостольная Нино, просветительница Грузии.

Монастырь как говорила действует, живут монахини

Под деревом отдыхала одна из матушек, вокруг нее царило спокойствие и Божия благодать..

Садик во дворе монастыря

Вокруг монастыря высокая ограда, местами видны древние гробницы обитателей святого места.

Увидев меня собачка подбежала и начала играть со мной, лизать , все удивились:) потом легла в траве словно прося фоткать ее на память:) вы бы видели как она позировала.

Окончание следует

Шалом Шаныч, она Святая, дева апостол после ее прихода мы стали православными христянами, в первом веке были сами апостолы Христа и у нас хранится хитон Господа нашего. Перед моего очередного паломничество оставлю продолжение поста о Ниноцминда.

По просьбе Шаныча. Позже погуляем по проспекту Руставели

Равноапостольная Нино, просветительница Грузии

О Святой Нино у меня много материалов публикую только часть.

Святая Нино была племянницей Иерусалимского патриарха Ювеналия. Она с юности всем сердцем возлюбила Бога и глубоко сожалела о людях, не верующих в Него. После того, как отец ее Завулон ушел в пустынники, а мать поступила в диакониссы, святая Нина была отдана на воспитание одной благочестивой старице. Частые рассказы этой старицы об Иверии (нынешней Грузии), тогда еще языческой стране, возбудили в Нине сильное желание посетить эту страну и просветить ее жителей светом Евангелия.

Желание это еще более усилилось, когда она однажды увидела в видении Матерь Божию, вручающую ей крест из виноградных лоз. И желание ее сбылось, когда ей пришлось бежать в Иверию, спасаясь от гонения, воздвигнутого императором Диоклетианом (284-305 гг.).

В Иверии святая Нино поселилась у одной женщины в царских виноградниках и очень скоро сделалась известной в окрестностях, потому что оказывала помощь многим страждущим. Узнав о силе ее молитв, больные стали во множестве приходить к ней. Призывая имя Христово, святая Нина исцеляла их и рассказывала им о Боге, сотворившем небо и землю, и о Христе Спасителе.

Святая равноапостольная Нина, просветительница Грузии.Проповедь о Христе, чудеса, которые совершала святая Нина, и ее добродетельная жизнь благотворно действовали на жителей Иверии, и многие из них уверовали в истинного Бога и приняли крещение. Она обратила ко Христу в Грузии и самого царя Мариана (Мерой), бывшего до этого язычником. Тогда были вызваны из Константинополя епископ и священники и построен первый в Иверии храм во имя св. Апостолов. Постепенно почти вся Иверия приняла христианство.

Равноапостольная Нино Грузинская С вятая Нино, не любившая почестей и славы, удалилась на одну гору там в уединении благодарила Господа за обращение в христианство идолопоклонников. Через несколько лет она оставила свое уединение и отправилась в Кахетию, где обратила в христианство царицу Софию. После тридцатипятилетних подвигов святая Нина мирно скончалась 14 января 335 года. На месте ее кончины царь Мариан воздвиг храм во имя великомученика Георгия, дальнего родственника святой Нины.

С памятью святой Нино связано нахождение хитона Христова. При распятии Спасителя этот хитон достался по жребию одному римскому воину и после разных событий попал в Грузию.

Продолжение следует

Привет Леночка, это моя старая мыльница новым сфоткаю на днях. Вот получишь истинное наслаждение. Не за что моя радость.

А почему и нет Шаныч. Сейчас накатаю пост о ней в рубрике сны о Грузии, о ее гробнице я писала уже в посте о женском монастыре Бодбе.

На крыльях ангелов- Ниноцминда- I

2009 году Осуществилась еще одна моя мечта, была в паломничестве на сей раз с мамулей и ее замечательными сотрудниками. Море впечатление, заряд позитивом хватит надолго, фоток уйма, кажется неделю займут мои фото рассказы, думаю никто из вас не будет против попутешествовать со мной по Грузии, любоваться моей родиной.:) И так начинаем с женского монастыря Ниноцминда, он действующий .

Вход в Ниноцминда

Храм возведённый в чесит св. Нино находится в Сагареджойском районе. Это сложная четырехконховая, расширенная специальными помещениями для женщин, оглашенных и т.д., постройка сильно разрушена землетрясением в первой половине XIX в.

У входа мамины сотрудницы, сестра Нана и Вера:))

Это уже двор монастыря. Развалины

Колокольная

Продолжение следует

Приветствую вас на сей раз с проспекта великого грузинского поэта Шота Руставели приглашаю вас вместе со мной на прогулку, кто бывал у нас хоть раз в жизни на долго запомнился бы наш главный проспект он очень изменился постараюсь показать всю красоту......

Я просто люблю на проспект Руставели- I.

«Я просто люблю на проспект Руставели без всяких забот выходить»

Николай Тихонов

Чтобы понять и почувствовать Тбилиси и его жителей нужно прогуляться по проспекту Шота Руставели. Делать это надо не спеша, с толком и расстановкой.

Его можно сравнивать с другими главными улицами – Невским в Петербурге, Елисейскими полями в Париже, но у него свое обаяние. Обрамленный столетними платанами, в солнечный день весь проспект покрыт «кружевами» теней от их листвы. Эта улица с музеями и театрами, с памятниками и храмом, книжными развалами и магазинами – главное место встреч и общения тбилисцев.

Прокладывался проспект в XIX веке, при наместнике Кавказа графе Михаиле Воронцове и назывался Головинским (по имени одного из предшественников Воронцова) до 1918 г., когда получил имя Шота Руставели. Проспект недлинный, всего полтора километра, поэтому неспешная прогулка никого не утомит. На своем протяжении от площади Свободы до площади Руставели он дважды изгибается в плане и как бы разбит на три части. Тбилисцы утверждают, что при прокладке проспекта Воронцов пожалел старика, чей огород оказался на пути и приказал обойти его. В другой версии это был не огород, а церквушка.

Памятник Шота Руставели, автору знаменитой поэмы "Витязь в тигровой шкуре".

Начинается проспект от площади Свободы, которая в разное время носила имена Паскевича-Эриванского, Берия и Ленина. В сквере с фонтаном стоит бюст А.С. Пушкина.

Любимый фонтан горожан

Когда-то он был обращен к трактиру, в котором остановился поэт по дороге в Арзрум. Однако этого здания давно нет, и сейчас памятник повернут к Музею искусств Грузии (бывшей Тифлисской духовной семинарии, известной всем по биографии Сталина).

Идя от Национального Музея по правой стороне проспекта, проходим главный кинотеатр города, также носящий имя «Руставели», храм Св. Георгия (Кашуэти) и Художественный салон – место выставок и вернисажей. Этот небольшой дворец был Храмом воинской славы, возведенным в знак окончания Кавказской войны, и представляет собой уменьшенную копию выставочного дворца в Риме.

В Кашвети крестили меня, в трех летнем возрасте, отрывки этого обряда помню по сей день

Ждите продолжение

Восточная сказка старого Тбилиси или Абанотубани-III

«Натирали», «массировали», «выламывали конечности» – непременные процедуры в тбилисских банях. А после погружения в бассейн с горячей водой с естественной примесью серы чувствуешь себя заново рожденным. Впрочем, запах серы может сыграть и злую шутку. Норвежский фотограф Тор Енсен, гостивший у меня в тяжелые 90-е годы, наотрез отказался от купания: мрачное в беспросветной ночи (Грузию захлестнул энергокризис) здание самой бани, гулкое эхо журчащей воды в пустых темных помещениях, смутный силуэт показавшегося вдали банщика, запах серы... «Дэвил!» – Тор, побывавший в различных передрягах, способствовавший заключению мира между двумя враждовавшими африканскими племенами и по этой причине едва не ставший их почетным вождем, пулей вылетел из «Чрели абано» и за время пребывания в Тбилиси уговорить его испытать банное блаженство так и не удалось. Собственно, бани из-за упоминавшегося энергокризиса и вообще тяжелой ситуации работали нерегулярно, а когда открывались, то огромный наплыв людей лишал кайфа: помыться бы побыстрее да убраться восвояси. Но в те годы природа сама позаботилась о тбилисцах – в один прекрасный день недалеко от Абанотубани вдруг забил термальный источник с такой же горячей сернистой водой, и можно было мыться на улице совершенно бесплатно в любое время дня и ночи. Энергокризис минул, бани работают едва ли не круглосуточно, а та струя, как говорят, продолжает бить, и хозяина на нее, как ни странно, пока не нашлось. А что, собственно, представляет собой процедура купания в тбилисских банях?

Вот как ее описал Пушкин: «Я остановился в трактире, на другой день отправился в славные тифлисские бани... горячий, железо-серный источник лился в глубокую ванну, иссеченную в скале. Отроду не встречал я ни в России, ни в Турции ничего роскошнее тифлисских бань... Хозяин оставил меня на попечение татарину-банщику. Я должен признаться, что он был без носу; это не мешало ему быть мастером своего дела. Гассан (так назывался безносый татарин) начал с того, что разложил меня на теплом каменном полу; после чего начал он ломать мне члены, вытягивать суставы, бить меня сильно кулаком; я не чувствовал ни малейшей боли, но удивительное облегчение. (Азиатские банщики приходят иногда в восторг, вспрыгивают вам на плечи, скользят ногами по бедрам и пляшут по спине вприсядку.) После сего долго тер он меня шерстяною рукавицей и, сильно оплескав теплой водою, стал умывать намыленным полотняным пузырем. Ощущение неизъяснимое: горячее мыло обливает вас как воздух!.. После пузыря Гассан отпустил меня в ванну; тем и кончилась церемония».

Состязаться в описании с Александром Сергеевичем я не осмелюсь. Тем более что банная процедура с тех пор не изменилась. Разве что почти обязательным сразу после купания стал чай с айвой или душистым яблоком и с твердым сахаром вприкуску.

На балкочиках красовались цветочки..

Стена здания в Банном квартале с изразцами, посвященными известным посетителям бань: А. Дюма и А. С. Пушкин

Цитата Пушкина из «Путешествия в Арзрум» на стене Орбелианской бани в Тбилиси

Прдолжение восточной сказки следует.

Восточная сказка старого Тбилиси или Абанотубани-II

Известно, что бани были облицованы серым пористым камнем и мрамором. Иосиф Гришашвили, народный поэт Грузии, выразился следующим образом: «Не побывать в них - все равно, что приехать в Париж и не подняться на Эйфелеву башню». В современных серных банях есть душ, бассейн с дымящейся серной водой с двумя примыкающими каменными массажными ложами, на которых мекисе (банщик-массажист) делает массаж-мытье специальной рукавицей из натурального грузинского коврика, в меру жесткой, но не царапающей кожу, а прекрасно очищающей тело

Согласно современным отчетам врачей-физиотерапевтов и курортологов температура воды в сероводородных ваннах должна составлять 35–37? С. Продолжительность процедуры обычно составляет 8–12 минут. Оптимальная концентрация сероводорода может быть 1,5, 3,0 и 4,5 моль/л (или 50, 100, 150 мг/л). Ванны проводят через день или два дня подряд с перерывом на 3-й день. Курс лечения установлен в 12–14 процедур.

Следует иметь в виду, что здесь приведены данные о применении сероводородных вод, специально приготовляемых в условиях клиники. Естественные источники серных вод могут, кроме того, содержать и другие химические соединения со своими концентрациями и могут отличаться по своему лечебному эффекту. Поэтому во всех случаях обращения к горячим серным водам каждому необходимо посоветоваться с врачом. Только после этого вы можете получить желаемый результат. Считается, что здоровье, красота и привлекательность грузинских женщин зависят исключительно от систематического посещения бань и банных процедур

Каждый коренной тбилисец считает обязательным хотя бы раз в год сходить в серные бани, расположенные в старом городе – квартале Абанотубани (Банный квартал). Это дань традициям. Раньше, в XIX–XX веках, серные бани кроме основной несли функцию нынешних клубов. Здесь встречались, обсуждали насущные вопросы, заключали сделки, после мытья устраивали кутежи (спектакль «Ханума» помните?) и даже тайные смотрины – родственницы будущего жениха по договоренности со свахой разглядывали ничего не подозревающую девушку на предмет наличия физических недостатков. Для женщин бани замещали еще и салоны красоты, в которых они испытывали нехитрые парфюмерные новинки того времени.

Появление первых обустроенных серных бань в Тифлисе связывают с Ага Мохаммед-ханом, совершившим разрушительный набег на город в 1795 году. Георгиевский трактат о протекторате России над Грузией уже был подписан, но войска еще не перевалили через Кавказский хребет. Коварный азиат, разорив Тифлис, взялся осматривать, что здесь еще имеется. И был поражен обилием горячих природных источников, так же как за много веков до этого сварившемуся в одном из таких источников подстреленному фазану удивился охотившийся царь Вахтанг Горгасали. Царь повелел заложить здесь город и назвать его Тбилиси (Тбили – с груз. теплый). А Мохаммед-хан, смекнув, приказал построить баню. Так возникла первая тифлисская баня – «Чрели абано» («Пестрая баня») с разноцветным мозаичным фасадом. Рядом с ней впоследствии были построены Бебутовская, Сумбатовская, Зубаловская – по фамилиям владельцев, и др. Все они потом много раз были переименованы, перестроены и т.д. А вот «Чрели абано» почти сохранила свой первозданный вид: с пестрой мозаикой, мраморными лежаками, отверстиями в куполах для света и воздуха, сквозь которые местная шпана заглядывала в женские отделения, вызывая раньше вопли и обмороки, а теперь, с упрощением нравов, – вопли и проклятия. Именно здесь купался Александр Сергеевич Пушкин, направлявшийся в Арзрум (по Пушкину) в 1829 году. Ушлые банщики на вопрос иностранного гостя: где, мол, именно мылся поэт, просят несколько минут подождать – занято, дескать, и отводят его через некоторое время к мраморному лежаку: вот здесь его натирали, а в этом бассейне он обмывался. Разводилово, конечно, еще то! Зато терщик (он же мекисе или джамадар) получает повышенный гонорар, а иностранец доволен вдвойне: его натирали, массировали, выламывали ему конечности именно на том месте, где и самому Пушкину

Пестрая баня

Продолжение следует