Nazira

Ой, Инженегрушка - а ты не изменился!!! Всё такой же - Красавец!!! Вот, погляди, что я для тебя нашла среди Индийской одежды.

Настоящий тюрбан настоящего сикха - 425 метров длиной. У них в Амритсаре даже конкурс проходит ежегодный, кто длиньше и выше намотает. Я думаю, от нашего форума ты был бы достойнейшим!!!

вот ещё схема драпировки в сари по типу Ниви - самый распространённый способ

Ойран

Обувь Ойран - Кома-гета

В наше время, когда в Японии действует закон об обязательном девятилетнем образовании, майко может перейти в разряд гейш только после окончания второй ступени средней школы, т. е. не ранее 15-16 лет.

Сегодня профессия гейши является такой же, как и любая другая творческая деятельность, но времени она отнимает очень много. В 1995 году гейши Киото позволили себе коллективное возмущение своими условиями работы, которые почти не предоставляют им личной свободы. Этот фактор вместе с конкуренцией со стороны хостес - девушек в европейских ресторанах и барах, в чьи обязанности также входит развлечение гостей, приводит к сокращению числа гейш. В конце 1920-х гг. их было около 80 тысяч, в конце 1980-х - уже около 10 тысяч, и эта цифра уменьшается. Нынешние гейши - своеобразный осколок старого феодального уклада жизни

Но все-таки вряд ли стоит идеализировать мир гейш. В нем, как и в среде актеров, всегда существовали разные уровни, соответствующие таланту и мастерству.

Сегодня высшую ступень в иерархии занимают таю-сан, своего рода гейши-аристократки. Они ангажированы практически только на официальные правительственные и полуофициальные приемы в чайных домах, на которых японские государственные деятели и бизнесмены решают порой весьма важные политические и экономические вопросы.

И поныне у гейш существуют разные варианты взаимоотношений с мужчинами, среди которых могут быть и искренние привязанности, и постоянные покровители, в том числе очень влиятельные. Но гейша сегодня может быть и абсолютно свободной, ибо ее заработки позволяют быть независимой. К тому же гейши часто подрабатывают как исполнительницы на радио и телевидении.

Япония - страна контрастов. Благодаря врожденному чувству прекрасного и бережному отношению к своим традициям, японцам удалось не только сохранить, но и приумножить богатство и самобытность своей культуры.

Майко Одори - Танец Майко в стиле Киото, который устративают в театрах Киото каждую весну. Эти танцы отображают всю элегантность и высокие манеры императорского дворца периода Токугавы (17 век).

Название танцев Майко и Гейш

Gion Odori - исполняют осенью. Школа Fujima. Город Gion Higashi.

Kyo-Odori - исполняют в течение нескольких недель в Апреле. Школа Wakayagi. Город Miyagawacho.

Kitano Odori - также исполняют в середине Апреля. Школа Hanayagi. Город Kamishichiken.

Kamo Odori - исполняется в течение месяца Май. Школа Onoe. Город Pontocho.

Вопреки расхожему мнению, гейши не проститутки. В японской индустрии развлечений гейши и проститутки исторически занимали разные позиции, что проявлялось во внешних различиях: проститутка повязывала пояс своего кимоно простым узлом спереди, что позволяло его развязывать много раз в день, узел пояса гейши завязывается сзади сложным узлом, и без посторонней помощи развязать и тем более завязать его не представляется возможным. Помимо разных способов завязывания пояса, в одежде и прическе гейш и японских куртизанок тайю или ойран существовало множество предписанных различий, которые не позволяли спутать гейшу c куртизанкой или проституткой, а также четко указывали на социальный статус женщины и ее род занятий.

Немаловажно, что с момента появления профессии гейши, им было законодательно запрещено оказывать сексуальные услуги за деньги.

Ойран - японские куртизанки

Гейша пользуется почтением в обществе, является воплощением женственности. В её профессиональные обязанности, однако, не входит секс-обслуживание своих клиентов — если гейша и отдаётся кому-либо, то происходит это исключительно по ее воле и является частью личной жизни, а не профессии.

Ошибочное мнение о профессии гейши сложилось, по большей части, во время Американской оккупации Японии после Второй мировой войны: понятиями «гися» или «девочка-гейша» (geisha girl) американские солдаты называли молодых японок, продававшихся им. Более того, некоторые из них, остро нуждаясь в средствах к существованию, сами называли себя гейшами, при этом не являясь ими.

Несмотря на вышеупомянутое, нельзя точно сказать, продавалась любовь гейши или нет. Наверняка были как люди, которые чтили традиции, так и те, кто предпочитал чести деньги.

В настоящее время многие гейши продолжают жить в традиционных домах гейш, однако некоторые, особенно в столице, Токио, стали значительно более самостоятельными и независимыми. Традиции профессии сохранились главным образом в Киото, в престижных районах Гион и Понто-тё.

Гейш в современной Японии, даже в Киото, осталось совсем немного: так, если в 1920-е годы по всей стране было более 80 тысяч гейш, то в настоящее время их число не превышает и тысячи, из них в Киото около сотни. Даже посетители Гиона в Киото скорее встретят переодетых в гейш статистов, позирующих для фотографий, или же переодетых туристов, чем настоящих гейш.

Столь резкое сокращение числа гейш связано с произошедшей после Второй мировой войны «колонизацией» западной культурой — исконно японским традициям фактически не осталось места. Современные гейши продолжают жить прошлым своей страны, способствуя своим ремеслом сохранению национальной культуры. Теперь они сознательно делают выбор в сторону своей профессии — времена, когда стать гейшами обрекала нищета, прошли.

Сосуществование окия и гейши, проживающей в ней, взаимовыгодно обеим сторонам: окия получает стабильный доход, гейша же получает доступ к обширной коллекции крайне дорогостоящих кимоно, без которых она не может заниматься своей профессией. Точнее, гейша получает право заказывать кимоно за счёт окия, так как каждое кимоно в жизни гейши является неприкосновенной собственностью, забрать без спросу чужое кимоно приравнивается к посягательству на личную неприкосновенность. Обычно при поступлении на работу в окия (а учёба на гейшу тоже считается работой) заключается контракт от 5 до 7 лет. По истечении этого срока гейша продолжает работу или уходит из окия.

Как уже отмечалось, в дом гейш попадали девочки, зачастую проданные туда своими родителями, другие являются дочерьми хозяйки дома — гейши, в силу возраста, прекратившей свою работу и выполняющей в своем доме бухгалтерские функции. В случае, если у хозяйки отсутствует наследница, она может удочерить какую-либо из своих гейш, что позволит хозяйке получать весь доход, приносимый своей дочерью. Удочерение хозяйкой позволяет гейше получить фамилию общины, она становится ататори, а также получает право в будущем унаследовать имущество окия.

С 18 лет гейша получает возможность работать по персональному графику, однако, воспользоваться такой возможностью могут лишь успешные гейши, получающие много приглашений на различные мероприятия. Также с 18 лет гейша получает возможность обрести «данна». Изначально «данна» - покровитель, иногда бывший любовником гейши, а иногда просто выступавший в роли мецената. Зачастую гейшу и данна связывают тесные любовные отношения, заканчивающиеся рождением детей. Обязанность данна состоит в том, что он должен покрывать многочисленные текущие расходы гейши, которой он покровительствует (например, приобретает для неё кимоно), а также способствовать росту её популярности. Появление данны в карьере гейши не является обязательным элементом, однако без этого гейша практически не имеет шанса оставить окия и стать полномасштабной звездой в своей профессии.

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Ге́йша (яп. гэйся — «человек искусства») — традиционная японская артистка, развлекающая своих клиентов (гостей) танцем, пением, ведением чайной церемонии, беседой. Несмотря на то, что понятие «гейша» является наиболее распространенным при обозначении подобных артисток, как в японском, так и в остальных мировых языках, включая русский, в настоящее время встречаются и другие наименования для данной профессии. Так, в области Кансай (где расположен Киото — один из крупнейших центров культуры гейш), начиная с реставрации Мэйдзи используются понятия «гэйко», а для начинающей гейши — понятие «майко».

На этой фотографии Майко - слева, Гейко - справа.

Майко означет "девочка-танцовщица". А gei означает "искусство", поэтому гейко - это женщина-артистка. Вместе эти два названия образуют имя гейша или "та, чья профессия искусство". Но только гейко в полном смысле отвечает тому, что подразумевается под именем гейша.

Майко - девочка или девушка, которая воспитывается в доме гейши. В её обязанности входит, помимо изучения искусства гейши, выполнение различных поручений для гейко. Поэтому большинство женщин которых вы можете увидеть в Киото - это не гейши (или гейко), а их служанки майко. Сами гейко не выходят часто на улицу. А если гейко всё-таки появляется на улице, то чаще без макияжа.

Как отличить гейко от майко? Одеяние майко всегда выглядит так, как будто оно ей велико. так и есть на самом деле, поскольку такой пышный наряд считается правилом для майко. Также в причёске майко всегда много украшений. Ткани, из которых изготовлено кимоно майко, всегда яркие и цветные. Гейко носят более пастельные тона. Другая отличительная черта одежды - пояс: у майко он разноцветный и развязан, что придаёт её облику такую гламурную растрёпанность. На талии можно заметить украшение. Пояс гейко не привлекает к себе такого внимания и всегда завязан традиционным способом.

Ну, и, наконец, майко должны всегда носить такую обувь - окобо, что символизирует их невинность и юный возраст.

Гейко носят геты - обувь взрослых женщин.

Майко

Гейко

Основными центрами культуры гейш являются Киото, Осака и Токио, где они впервые появились в XVII столетии. И если изначально в роли гейш выступали мужчины — актёры и музыканты театра кабуки, то позднее представителями этой профессии становились только женщины. «Золотой век» гейш пришёлся на XIX век, в те времена они были настоящими звёздами, музами для многих поэтов и художников. Тогда же и были заложены жёсткие традиции их искусства, дошедшего практически в неизменном виде до сегодняшних дней.

В те времена, когда японкам было уготовано лишь два места в жизни: домашний очаг или публичный дом, именно гейши проложили путь в прекрасный «мир цветов и ив» (карю:кай), в котором они сумели стать аристократками. Уклад их жизни был достаточно чётким: большую часть своего времени они, особенно до Второй мировой войны, проводили в городских районах, называемых ханамати («город цветов»). Наиболее известными подобными районами являются Гион и Понто-тё, расположенные в Киото, и в которых традиционный образ жизни гейш сохранился более явно.

Труд гейши в основном проходит в чайных домах и традиционных японских ресторанах, где гейша выступает хозяйкой вечеринки, развлекая гостей-мужчин. Гейша должна направлять беседу и способствовать веселому времяпрепровождению своих гостей, зачастую флиртуя с ними, но сохраняя при этом свое достоинство. Заработок гейши в чайном доме обычно составляет фиксированная почасовая плата за её труд.

Однако наиболее талантливые и успешные гейши демонстрируют своё умение играть на музыкальных инструментах, петь и танцевать на периодически проводимых представлениях, открытых для широкой публики. Подобные выступления позволяют гейше стать широко известной и популярной личностью.

Жизнь и быт маленьких девочек, будущих гейш, с раннего возраста проходила в домах гейш — окия (яп. 置屋) — куда они зачастую продавались бедными семьями. Всё своё детство они вынуждены были работать сначала служанками, затем и ассистентками главных гейш в доме, которые обучали этих девочек азам будущей профессии и в дальнейшем помогали получать образование. В Японии подобная традиция имеет древние корни: ученик живёт в доме у своего учителя искусств, занимаясь сначала домашней работой, ассистируя ему и становясь в итоге мастером своего ремесла.

Курс обучения в специализированных учебных заведениях включает в себя различные виды искусств, которыми должна владеть гейша: игра на музыкальном инструменте (как правило, на японской лютне — сямисэне), традиционные виды пения, традиционный танец, искусство ведения чайной церемонии, искусство составления цветочных композиций — икэбана, поэзия, каллиграфия, живопись — то есть те виды искусств, которые позволят гейше в дальнейшем развлекать своих клиентов. Обучаясь, будущая гейша регистрируется, что позволяет ей в дальнейшем иметь отношения с чайными домами. Следует также отметить, что посещение занятий является частью жизни гейши вплоть до окончания нахождения в профессии.

Наблюдая за старшей гейшей у себя в доме, девочки учились подбирать подходящее для требуемой цели кимоно, надевать его, а также обучались искусству ведения беседы. Однако, не обязательно, что непосредственно старшая гейша окейи будет заниматься с будущей гейшей: будущая гейша обзаводится так называемой «старшей сестрой» (теоретически, это может быть любая девушка, ставшая гейшей), которая и должна обучать её, свою «младшую сестру». Зачастую старшей сестрой становится старшая гейша в доме, однако у этого правила существует множество исключений.

К 11—15 годам у большинства обучающихся девочек происходит церемония инициации — с этого момента они называются начинающими гейшами (майко) и получают новое имя, включающее, в подавляющем большинстве случаев, часть имени своей старшей сестры. С этого времени начинающая гейша должна быть соответственным образом одета и причёсана. В данный период задача старшей сестры состоит в знакомстве начинающей гейши со своими клиентами. Именно поэтому так важен опыт старшей сестры: чем популярней она будет, тем больше шансов у начинающей гейши будет обрести хорошую клиентскую базу.

Следующий шаг майко — «мидзуагэ», — церемония, отмечающая повышение ее статуса. Майко пять раз меняет свою прическу, символизирующую каждый шаг, ведущий к становлению гейшей. На церемонии мизуагэ пучок волос на макушке символически стригут, чтобы более взрослой прической обозначить переход от девочки к молодой женщине. После обряда мизуагэ следующий важный поворот в жизни майко — это церемония эрикае, или «превращение воротника». Это происходит, когда майко меняет красный вышитый воротник «ребенка» на белый воротник взрослой гейши. Как правило, все случается приблизительно в двадцатилетнем возрасте.

Лесь,

А куда про танцы и театр писать? Оно, вроде, как к Гейшам относится, но и самостоятельные жанры там тоже есть.

Гейша - это настоящая артистка. Как и индийские девадаси - храмовые танцовщицы, гейши - истинные преданные и почитатели высокого искусства слова, музыки, танца. Они проводники в мир прекрасного, интеллектуального и возвышенного - эстетического и этического одновременно. Эстетика и Этика, как Добродетель и Искушение - две стороны одной медали. Я говорю искушение, а не порок, потому что порочен прежде всего не тот, кто искушает, а тот, кто поддаётся искушению. Гейш очень часто путают с проститутками, которые относились к совершенно иному классу. Гейша к ним не имеет никакого отношения. Конечно, и здесь бывало всякое. Но настоящая Гейша не запятнает свою репутацию, ибо искусство, которым она владеет, требует долгих лет обучения и поддерживания в течение всей её творческой жизни.

Да, если Байкеры - это молодёжная картина с явным европейским уклоном (там индийского ничего, кроме языка, нет, и то приправленного кучей английских слов и выражений), то Джодха и Акбар - костюмированная роскошная драма. Хотя в ней тоже есть какой-то закос на запад. Картину, по-моему, выставляли на Оскар. Картина достаточно длинная и несколько затянута по сюжету. Мне, если честно, понравилась только картинка - красивые актёры, костюмы и виды. Остальное впечатлило мало. Но очень всё роскошно. Говорят, что даже украшения для Джодхи делали по оригиналам реальных украшений настоящий прницессы.