Перейти к публикации
Форум - Замок

Настя

СуперМодер
  • Публикации

    27 707
  • Зарегистрирован

  • Посещение

Сообщения, опубликованные пользователем Настя

  1. 16 минут назад, Алесь сказал:

    Насть.

    Не надейся...если в Белоруссии будет переворот

    - он  закончится приходом к власти  русофобов.

    Другого варианта - просто нет.

    И при чем тут белорусский народ? Система как и на Украине...

    Есть несколько %% свихнувшихся русофобов...

    и именно они выходят митинговать...

    У меня муж так же считает.

    Да и я этой Светлане не особо доверяю. Хотя - Лукашенко перегнул палку. 

  2. Ещё хочется добавить про мысли о суициде.

    У астрологов такие прогнозы считаются не этичными. Вам это никто не скажет (по крайней мере астрологи, соблюдающие правила).

    Подобное корректируется психологом или психиатром. Главное, чтобы специалист был грамотный. Как и любого врача - нужно найти "своего". Не стоит отвергать их помощь.

    Человек - сам творец своей судьбы в данном случае. А правильный настрой очень важен. 

  3. 12 часа назад, Алесь сказал:

    Так-что проверяйте свою гормональную систему

    Тут же не только гормоналка мб...

     

    Просто пережить. Верить в лучшее. Всё временно. Даже то, что кажется бесконечным. Обязательно (!) следовать советам врачей. Если эти не помогают, или кажется, что не помогают - искать других. Но... Опять же. Не всё действует сразу. Москва тоже не сразу строилась, как говорится. Молниеносных результатов не бывает, если что-то серьёзное. Иногда для восстановления людям и полгода, и год, и годы требуются. Просто понять, что Вы сильнее. Это главный смысл жизни, чтобы не сломаться.

  4. 10 минут назад, Алесь сказал:

    И буквы должны быть справа налево...

    А часть вообще - вверх ногами)))

    Тк я не знаю иврит и принципов литер - не могу ничего сказать о системе, но вот выше указано что некоторые Литеры имеют перевернутое положение намерено.

    Насчёт вышеуказанных формул не знаю, понимающим иврит лучше знать, естественно.

    Но, насколько понимаю, ты скептически отнёсся к данному новоделу?) 

  5. Еврейские литеры для отношений 

     

    Автор hostage (Эстер Котовская) 

     

    Считается, что данные литеры, совпадающие с ивритом, имеют особую силу в прямом и переверну том положении. Знаки эти находят астрономы на небе, хироманты на руках, а значения их были известны лишь первосвященникам. 

     

    Данные литеры воздействуют на три уровня бытия: божественный, материальный и интеллектуальный. 

     

    Для воздействия на отношения литеры наносятся на фото. В случае ношения на себе дают довольно сильный, часто агрессивный эффект, могут забрать много сил. Если носите в качестве амулета не при себе, то не более 12 дней на временном носителе. При ношении при себе не более 9 дней, иначе действие будет гиперболизированным. 

    fOlWjF6Hj94.jpg

  6. Значения еврейских литер

    Автор hostage

    Говоря о еврейском алфавите, мы может судить также о названии самих букв, не вдаваясь в детали их сакрального значения.

    Еврейский алфавит сохраняет выстроенную образную систему до сегодняшнего дня.

    Рассмотрим

    значением первых литер с учетом их перевернутого положения.

    Алеф - порабощение тела, духовное возвышено над телесным, обретение тайных знаний

    Алеф пп - жадность, хитрость, телесное преобладает над разумом

    Бет - научные знание, обучение, наука, мышление

    Бет пп - превозвышение, зависть, скупость ума

    Гимель - нежность, трепет, душевная составляющая любви

    Гимель пп - гедонизм, потребность удовольствий, похоть

    Далет - мудрость, власть, мощь

    Далет пп - гордыня, превозвышение

    Хэй - мечтания, мистические видения, ясновидение

    Хэй пп - лень, праздность

    Вау - жажда эмоций, душевный голод

    Вау пп - вольность, чревоугодие

    Зайн - праздник, победа и стремление к ней

    Заин пп - гнев, раздражительность, восхваление

    Хет - честность, правосудие

    Хет пп - обещания, угрозы, ложь

    Тет - осторожность, мужрость в поступках

    Тет пп - страх, фобии

    Йод - вышее знание, наука, вера

    Йод пп - жесткость, грубая сила

    Каф - работа, физическая сила, рабочая рука

    Каф пп - жестокость, агрессия без причины

    Ламед - терпение, нравственные знания, опытность

    Ламед пп - беспечность, легкомыслие, отсутствие ценностей и морали

    Мэм - любовь, надежда

    Мэм пп - разрушение, расторжение, развод

    Нун - золотая середина, умеренность, ровное движение

    Нун пп - динамика, активность, активное движение

    Самех - тайные знания, ораторство

    Самех пп - рок судьбы, предрешенность, предсказательное слово

    Айн - страх перед Высшими Силами, суеверие

    Айн - отказ от веры

    Пей - бессмертие, убежденность

    Пей пп - красота, мудрость

    Цади - материальнаый мир, видимая сторона бытия

    Цади пп - отражение, зеркальность, ошибочные суждения

    Куф - вера в Высшие Силы, поклонение

    Куф пп - рассудок, вера в факты и явные события

    Реш - божественная энергия, наполняющая бытие

    Реш пп - сила земли, растения, земледелие

    Шин - материальная сторона жизни, финансы

    Шин пп - чувственные удовольствия

    Тау - абсолют, истинное знание

    Тау пп - полная победа, успех среди людей

  7. Еврейские литеры: отличия и применение

     

    Автор hostage

     

    Чем еврейские литеры отличаются от иврита?

    Иврит — это алфавит, который используется для передачи звуков на письмо и наоборот. Сам по себе иврит, как вязь, так и квадратное письмо, не несет сакрального значения.

    Еврейские литеры несмотря на одинаковое написание с ивритом обретают сакральное значение, потому что используются в оккультизме. Они не формируют слова, они не читаются как текст, они имеют отдельные названия. Литеры могут использоваться как формульно, так и по одиночке. В отличие от букв алфавита, еврейская литера (исходя из каббалистических представлений) имеет перевернутое значение.

    Как утверждают раввины-каббалисты, изучая сокрытое значение еврейских символов, мы вступаем в духовный мир. Каждая черта в еврейских литерах — это вектор распространения света, данного нам светилами. В каждой литере сочетается высшее и низшее. Поэтому переворачивая литеру мы получаем обратное ее значение.

    Как применять еврейские литеры?

    Для применения еврейские литеры должны быть нанесены на носитель с благодарностью Высшим Силам за данную им энергию.

    Если вы используете только лишь одну литеру, а не формулу, вы можете изображать ее на левой руке (для воздействия на себя) или на правой (для воздействия на других), но носить ее в таком случае нельзя более суток.

    Чаще всего литеры единично или формульно наносятся на любой носитель.

    Еврейский литеры сильны и не нуждаются в активации, оговоре или дополнительной энергии через ритуал.

    Не является обязательным приносить дар Высшим Силам, но если вы сомневаетесь в том, выдержите ли вы активность и энергию еврейских литер, рекомендуется принести в дар масло, перья птиц, вино, хлеб, оливки и пр., сжигая дар на огне. Следите за огнем — если дым поднимается к небу, ваш дар принят.

    Также еврейские литеры возможно применять как мантический инструмент, если в этом есть необходимость.

  8. Еврейские литеры: история

    Автор hostage

    Еврейские литеры — это символы, которые пришли в магию из ранней формы иудаизма. Они совпадают со знаками современного иврита, но несут в себе сакральную энергию.

    Изначально данные литеры были доступны только лишь для первосвященников, являясь ограниченным знанием. Во время гонений евреев и их пленения на территории Ближнего Востока, народ во многом заимствовал ассирийский алфавит. Задачей священников было сохранение аутентичности богоизбранного народа, что вынудило их применить священные литеры для повседневного пользования.

    Еврейские литеры были достоянием, которое изображалось на ритуальном нагруднике первосвященников. Данный нагрудник (хошен) содержал в себе двенадцать шестигранных камней по числе колен Израилевых.

    Первосвященники в ранних обрядах использовали нагрудник с знаками в качестве мантического инструмента: подходя к скинии, снимали его и затем с закрытыми глазами клали на ковчег, после расшифровывая положение знаков.

    Еще одна теория происхождения еврейских литер отражена также в каббалистических источниках: двадцать два знака иврита были соединенными астрономических небесных тел, имеющих священное значение. Тайное каббалистическое значение еврейских литер раскрывается в книге Зоар и в мидраше «Буквы рабби Акивы». Объясняются значение символов тем, что первому человеку Адаму была дана способности видеть суть вещей, что отражено в «Буковах рабби Акивы». В книге Зоар же говориться, что символы еврейского алфавита означают силы природы, не возможные для постижения человеком.

    Классическая история предоставляет нам даты от I тысячелетия до н. э. (960-585), которые фиксируют появление древнееврейского письма. Это таблички периода царя Соломона. К 535 г. до н.э. (вавилонский плен) евреи перестают использовать ранние знаки, как говорилось выше. Так, квадратное еврейское письмо сохранилось до наших дней, несмотря на ряд исторических стилизацийстилизаций.

  9. Огамический алфавит как основа письменности кельтов

     

    Автор hostage (Эстер Котовская)

    Считается, что алфавит Огама (или огамическое письмо) назван в честь ирландского бога Огмы. Одна теория его происхождения состоит в том, что он развивался из системы подсчетов, используемых для учета. Огам также известен как или ogham craobh, beth luis fearn или beth luis nion.

    Около 500 надписей Огама были найдены в Ирландии, Шотландии, Уэльсе и Англии в период с 4 по 7 века н.э. Существуют надписи в архаичных формах гэльского и пиктского языков, которые не были расшифрованы. Также были найдены несколько надписей с надписью «Огам» и латинским алфавитом.

    В то время как все сохранившиеся следы Огама являются надписями на камне, его, вероятно, чаще всего наносили на палки, колья и деревья. Надписи, как правило, принимают форму чьего-либо имени и названия места и, вероятно, использовались для обозначения границ.

    Каждая буква названа в честь дерева или другого растения и имеет ряд других ассоциаций (см. изображение выше).

    Буквы связаны между собой сплошной линией, которая представляет собой ствол дерева, а сами буквы представляют ветви или веточки. Огам обычно пишется вертикально (снизу вверх) в надписях и горизонтально (слева направо) в рукописях.

    Символы Eite (перо) и Eite thuathail (перевернутое перо) используются в начале и конце предложений соответственно. Из прямых линий алфавит огама легко вырезать из камня и дерева, в отличие от плавных букв, и поэтому идеально подходит для украшения инструменты, как палочки и надписи подвески и свечи.

    Огам - это кельтский алфавит. Читается снизу вверх, а иногда справа налево. Буквы соответствуют кельтским деревьям. В дополнение к волшебству их древесных ассоциаций, они также могут быть использованы для гадания.

  10. Огамическое письмо кельтов: значение в магии и мантике

    Автор hostage

    Мы с вами разберем каждый символ, его значение и применение. Их изображение вы можете посмотреть в прошлом посте.

     

    Beith — береза — В

    Очищение, новые начинания

    Физическое: Вы должны избавиться от негатива, бесполезных влияний и плохих мыслей для чистого, нового начала.

    Ментальное: Сконцентрируйтесь на своем желании, нужно твердо помнить образ желаемого результата.

    Духовное: Для нового начала акцентируйтесь на образе белой березы, она отчетливо выделяется среди отвлекающих факторов и препятствий.

     

    Luis — рябина — L

    Защита, инстинктивные знания

    Физическое: Вы будете держать свои чувства всебе, чтобы отличать хорошее от плохого и вред от помощи.

    Ментальное: Вы не будете склонены, обыграны или обмануты. Осторожно относитесь к себе.

    Духовное: Ваша сила отвратит все, что угрожает вашей цели и вашему спокойствию. Не бойтесь.

     

    Fern — ольха — F, V

    Решения должны быть приняты, контакт с духовным миром

    Физическое: Осознавать уникальность в себе и других. Держите глаза открытыми, чтобы увидеть необычное и признать, что видите это в других, если это вообще возможно.

    Ментальное: Вы будете использовать то, что ранее пропустили. Необычные способности не легко признать, ум иногда не желает иметь дело с интуитивной частью.

    Духовное: Вы предлагаете духовную помощь и защиту в споре. Пусть ваша интуиция направляет вас.

     

    Sail — ива — S

    Равновесие, достижение баланса

    Физическое: Комфортное отношение к материальному миру полно уроков и циклов изменения ценностей. Изменение необходимо для роста и ценности не являются исключением из правила.

    Ментальное: Чтобы получить понимание конкретной концепции, устойчивое накопление фактов является основой, которая приносит понимание. Все нельзя выучить за один урок. Повторение является ключом.

    Духовное: Это период успокоения, а не динамики. Научитесь использовать цикличность вещей.

     

    Nion - ясень - N

    Ограничение

    Физическое: Ваши действия отражаются во вселенной, как камень, брошенный в пруд, вызывает рябь. Знайте, что вы и окружающий мир взаимосвязаны. Знайте о влиянии ваших действий.

    Ментальное: Ваши проблемы или вопросы не только ваши; у других такие же размышления. Посмотрите на вопрос в более широком контексте и спросите мнение других людей.

    Духовное: Старайтесь осознавать, что все вещи связаны. Сбалансируйте ваши личные потребности с глобальными.

     

    Uath — боярышник - H

    Временные ограничения, препятствия

    Физическое: Вам нужно работать над физическим состоянием себя. Чтобы улучшить себя, вы должны изменить диету, бросить курить или правильно питаться. Здоровое тело может быть достигнуто с помощью правильного потребления пищи и физических упражнений. Здоровое тело означает здоровый дух.

    Ментальное: Вы должны открыть свой разум для уничтожения зарослей невежества и ложных фактов. Освободи свои мысли и очисти свой разум.

    Духовное: Какая бы острая ни была проблема, преодолевая ее, в вашем духовном мире создаются новые и неожиданные силы.

     

    Dair - дуб - D

    Сила, выносливость

    Физическое: Практический подход воспитает навыки, которые вы хотите иметь. Действуйте решительно, выходя за рамки, каждый учится на практике.

    Ментальное: У вас накоплена мудрость, пришло время отбросить предрассудки и поделиться ей.

    Духовное: Вы, как учитель или ученик, должны быть крепкими и выносливыми, несмотря на непредсказуемость жизни, поскольку Дуб - это удар молнии. Сильный и мудрый.

     

    Tinne — падуб — T

    Единство, мужество, руководство

    Физическое: Вызовы судьбы будут преодолены с помощью единства и согласованных усилий. Убедитесь, что причина случившегося справедлива.

    Ментальное: Так как воины тренируются и переучивают силу до тех пор, пока то, что они делают с копьями, не станет инстинктивным и рефлекторным, так и вы тоже должны тренироваться и учиться ежедневно.

    Духовное: Развивайте динамическую и инстинктивную интуицию, чтобы реагировать на быстро изменяющиеся ситуации и принимать реальность здесь и сейчас. Отработайте способность быстро подстраиваться под любую ситуацию, чтобы иметь возможность реагировать на окружающий мир.

     

    Coll - орешник - С, К

    Творчество, энергия

    Физическое: Ваше мастерство в поэзии, гадании и медитации позволяет вдохновлять других на повышение их способности к этим видам искусства. Пример - лучший учитель.

    Ментальное: Позвольте побуждениям вашей интуиции донести идеи до поверхности. Станьте катализатором с этими идеями.

    Духовное: Следуйте своей интуиции к источнику, вы будете вознаграждены мудростью, и ваша душа зазвенит магией.

     

    Quert - яблоко - Q

    Выбор, развилка на дороге

    Физическое: Выбор, хотя и нелегкий, необходим. Прекратите откладывать, у Вас не будет ничего дурного или неудовлетворительного от любого сделанного выбора.

    Ментальное: Для вас открыты многие пути познания - выберите один! Лучший мастер одного дела, чем эксперт никакого.

    Духовное: В своем путешествии выберите один из восьми путей, чтобы пройти другие.

     

    Muin - M — виноградная лоза

    Проницательность, духовный рост

    Физическое: Расслабьтесь, если на глубоком уровне вы чувствуете, что в этот момент вы должны действовать определенным образом, чтобы решить проблему; пусть интуиция станет вашим проводником и сделает это.

    Ментальное: Позвольте своим чувствам раскрыться, чтобы ускорить внутреннее развитие, когда вы научитесь доверять им, тогда они сильно подействуют. Не всегда стоит использовать разум.

    Духовное: Откройте свое внутреннее Я, чтобы оно могло вобрать и собрать все знаки и приметы, которые оно способно понять. Позвольте себе это благо.

     

    nGéadal - камыш — NG

    Беспорядки, срывы, сюрпризы

    Физическое: Вас может ждать дорога и перемены.

    Ментальное: Ваши результаты так же стабильны, как и намерения, с которых вы начали. Держите свою цель в поле зрения. Не отвлекайтесь на посторонние факторы.

    Духовное: Ваше путешествие началось, неожиданные встречи и расстройства только ожидаются. Навыки, с которыми вы преодолеваете эти неприятности, так же ценны, как и сама поездка.

     

    Straif - терн - Z

    Путаница, раздор

    Физическое: Неожиданные изменения, планы изменены или разрушены. Нет выбора, что неприятно. События заставляют вас идти по неизбежному пути. Наберитесь смелости, с проблемами нужно столкнуться, решения неизбежны.

    Ментальное: Ваш негативный взгляд, цепляние за старые варианты и столкновение с вызовами, гневом и упрямством только усугубит и причинит вам боль. Стоит принять изменения и двигаться дальше.

    Духовное: Осознайте, что вы и ваша жизнь радикально изменились, войдите в себя заново.

     

    Ruis — бузина — R

    Окончания, вневременность, кронаж

    Физическое: Хотя один аспект вашей жизни закончен, другой начинается заново.

    Ментальное: Изменения старого принесут творческий подход, откроют новые идеи и мысли.

    Духовное: Связи постоянно формируются, поскольку новые фазы жизни и опыта повторяются в различных формах, которые ведут к обновлению.

     

    Ailm — белая ель - А

    Форсайт, перспектива

    Физическое: В этом отрезке времени вы можете увидеть, что находится за пределами и что будет дальше. У вас есть восприятие, чтобы видеть и понимать момент, в котором вы находитесь. Вы можете оценить будущее, исходя из настоящего.

    Ментальное: Получите из прошлого и настоящего силу и исцеление, из которых можно извлечь понимание и знания для вашего будущего.

    Духовное: Осознавайте свой прогресс в духовном путешествии.

     

    Onn - дрок - О

    Открытие, изобилие, достижение целей

    Физическое: Ваш поиск окончен. То, что вы ищете, будет найдено. Продолжайте двигаться к своей цели.

    Ментальное: Поделитесь знаниями, которые вы собрали, так как пчела делится пыльцой и нектаром, собранными с дрока (растение-символ).

    Духовное: Ввашем духовном путешествии есть множество добрых знаков, не копите и не собирайте. Поделитесь с другими, вы будете вознаграждены.

     

    Ur - вереск — U

    Отдых, приостановка, зимняя спячка

    Физическое: Слушайте сообщения вашего тела. Время для исцеления сейчас.

    Ментальное: Не позволяйте себе дальнейшего стресса. Концентрируйтесь на внутреннем мире для исцеления и отсрочки. Эта проблема может подождать.

    Духовное: Интегрируйте внутреннее с самим собой, чтобы исцелить и быть цельным, чтобы построить фундамент для того, что последует.

     

    Eadhadh — тополь - Е

    Выносливость, речь, общение

    Физическое: С какой бы задачей вы ни столкнулись сейчас, вы будете терпеть и побеждать с решительностью. Вы можете согнуться, но не сломаться.

    Ментальное: Защитите свои мысли от страхов и сомнений относительно шансов, которые вы должны преодолеть. Положительный настрой должен быть с вами.

    Духовное: Не поддавайся мирскому давлению, ваша огромная помощь в ваше пути к перерождению.

     

    Iodhadh — тис - I, J, Y

    Изменение, окончания, созревание

    Физическое: Что-то, что держалось много лет, должно быть отпущено. Это больше не принадлежит вам.

    Ментальное: Знание, что ничто не вечно, принесет облегчение в это время.

    Духовное: Изменения приходят к вам, у вас есть стремление удержать прошлое, но стоит отпустить и признать, что изменения во благо.

     

    Koad - лесок, роща - CH, KH, EA

    Мудрость, полученная видением прошлых иллюзий.

    Физическое: Возможно, вы участвуете в разрешении конфликта.

    Ментальное: Недоразумения могут быть устранены, если все стороны встретятся, работайте в этом направлении.

    Духовное: Вы должны стараться сдерживать эмоции в суждениях, часто жизнь в соответствии с ценностями выше упрека. На своем примере мы учим других.

     

    Ór - веретено - TH, OI

    Завершите обязательства и задачи, или вы не можете двигаться вперед.

    Физическое: Выполняйте свои обязательства не за вознаграждение, а потому, что вы должны, честь требует этого, и величайшее счастье будет вашим.

    Ментальное: Внезапное осознание дает вам право и обязанность подвергать сомнению авторитеты.

    Духовное: Развивайте свое осознание правильных отношений с другими людьми в сообществе и племени.

     

    Uilleand — жимолость - P, PE, UI

    Действовать с осторожностью

    Физическое: Преследуйте свои желания, позволяйте себе испытывать удовольствие - вы не монах. Радостью мы учимся, а не воздержанием от того, что нам нравится.

    Ментальное: Секреты, которые вы преследуете, не так непроницаемы, как вы подозреваете. Они просто приглушены фоновыми шумами, хранят тайну, отвлекают внимание.

    Духовное: Оставайтесь верными своим убеждениям и принципам в своем путешествии к себе. Следуйте в безопасности и радости.

     

    Pion — сосна - AE, X, XI

    Физическое: Используйте вину, которую вы должны очистить от тех, кого вы обидели, и возобновите отношения.

    Ментальное: Творчество может быть освобождено, когда вы снимаете вину. Отпустите это и преобразуйте энергию из чувства вины в позитивное действие.

    Духовное: Используйте дискомфорт своей вины, чтобы добиться существенных изменений внутри себя. Преобразуйте вину и себя.

     

    Phagos - бук - PH, IO

    Новые впечатления и информация приходит.

    Физическое: Возрождение воспоминаний принесет понимание, которое необходимо. Не пренебрегайте прошлым, оно богато опытом.

    Ментальное: Прислушайтесь к внутреннему голосу, он даст мудрость, чтобы сделать необходимые изменения.

    Духовное: Не стоит сбрасывать со счетов прошлое, поскольку старомодные слова, написанные ранее, возведенные здания и полученный опыт имеют свою цену.

     

    Вы можете столкнуться с разными вариантами произношения, набора симолов и переводов. Связано это с тем, что кельты использовали данные знаки очень часто как сакральное письмо и знать его точное значение исследователям несколько затруднительно. Многие исследователи полагают, что огамическое письмо восходит к скифам (чей царь, по мнению многих, был родоначальником ирландского народа) или к периоду после Вавилонского столпотворения. Об этом можно прочитать в «Словарю учёного», «Книге захватов Ирландии» и многих историях ирландского фольклора.

  11. Óðr как феномен скандинавской культуры

    Óðr (произносится примерно как «OH-thur», с жестким «th», как в «the») — это древнескандинавское слово, которое не имеет прямого эквивалента в современном языке. Слово и концепция, к которой оно относится, сегодня так же мало понято, как и в дохристианской германской мифологии и верованиях. Óðr обычно переводится как нечто вроде «божественного вдохновения» или «вдохновенной умственной деятельности». Хотя такие переводы будут делать там, где óðr упоминается лишь мимоходом как часть более широкого смысла, они приукрашивают богатство и динамизм слова и его коннотаций.

    Слово имело родственные слова — слова, которые означают одно и то же и имеют одинаковое языковое происхождение — в других германских языках, что свидетельствует о его универсальности во всем древнем германском мире. Слова из других ветвей индоевропейской семьи языков, которые основывались на этом корне, включают латинские слова «предсказатель» или «поэт» и древнеирландский язык «провидец» или «пророк». Даже имя самого Одина происходит от этого слова (древнескандинавский Óðinn, «Мастер, владеющий óðr»).

    Óðr — это сила, которая заставляет людей создавать или исполнять любое из искусств; произнести пророчество; войти в экстатический транс, как в шаманизме; создавать научные труды; войти в безумие на поле битвы, которое было отличительной чертой воинов Одина, берсеркеров и ульфхеднаров; или стать одержимым или сойти с ума.

    Óðr — это сила, которая сокрушает и наполняет свое существо до глубины души, вытесняет мирское сознание и превращает его в бешеного, экстатического сосуда для некоего таинственного, божественного действия, которое ощутимо присутствует в любом действе. Это, безусловно, может произойти в тех сферах жизни, с которыми мы связываем современное узкое понятие «вдохновение», такое как искусство и акты ясновидения, но это также может произойти в тех случаях, когда мы обычно не используем «вдохновение», такие как научное письмо, ярость воина в пылу битвы или безумие (и здесь мы должны помнить, что «безумие» для более ранних народов не означало потерю контроля; это означало контроль со стороны кого-то другого: вдохновение или обладание). Óðr был также средством, с помощью которого были получены знания высшего или более тонкого плана. Это должно быть явным образом очевидно из-за того, что он стоит за научными трудами, пророчествами и ИСС.

  12. Правила рунической защиты 

     

    Автор hostage (Эстер Котовская)

     

    Наиболее часто в практике встречаюсь с тем, что нет какой-то технологии и понимания того, как правильно поставить защиту через рунические ставы и как с ними быть уже в процессе работы.

     

    Прежде чем поставить любую защиту, стоит понимать, что многие защиты действуют по принципу щита — они не пропускают ничего сквозь себя.

    Это приводит нас к тому, что следует соблюдать некую формальную (конечно же диагностируемую) технологию подготовки к защите. 

     

    Так, для подготовки к постановке защиты рунами следует:

    1. Провести диагностику негатива и воздействий. Это важно для того, чтобы оценить ряд факторов: непосредственно сам негатив и воздействия, слабые места субъекта, состояние защиты. Диагностикой мы выявляем дальнейшую траекторию действий.

    2. Сделать чистку. Чаще всего есть пусть не определенные воздействия, но банальный бытовой негатив. Именно поэтому чистка необходима — от общей до целенаправленной. Это зависит от результатов диагностики. 

    3. Выбрать защитный став или комплекс защитных элементов.

     

    При подборе и нанесении ставов стоит понимать, что все ставы можно разделить на несколько категорий:

    1. Общие защитные ставы. 

    2. Защиты от магических воздействий. 

    3. Защиты с привлечением сущностей или духов.

    4. Защиты определенных сфер (любовной, деловой и т.д.).

    5. Защиты имущества. 

    Ставы можно сочетать, но используя диагностику. 

     

    Рунические защиты должны получать энергию для своей работы. Или это будет энергия извне (богов, духов-дисов и прочих), или ваша личная энергия.

    Энергия извне обеспечивается подношениями духам, богам, дисам и пр. (blót). Эти дары должны быть не только пере постановкой защиты, но и на регулярной основе. Если рунический став привязывает к вам определенную сущность, то ее так же необходимо "кормить" (личной энергией или подношениями). 

    Используя защиту на личной энергии стоит верно оценивать свой потенциал. Сильная защита может быть энергозатратной и давать дисбаланс. 

     

    Почему защитный став перестает работать?

    1. Случилась атака, которая энергетически была равной силе поставленной защиты. Защита сработала и была уничтожена. 

    2. Для работы защиты недостаточно энергии. Стоит поменять защиту и больше уделить внимания подаяниям и поддержанию баланса энергии. 

    3. Защиту сняли специально. Это может показать диагностика негатива и воздействий. 

    Если ваша защита по одной из причин прекратила работу, ставьте ее снова по указанной ранее технологии. 

  13. 10 минут назад, Алесь сказал:

    Да не так все сложно , Настен....

    Дерево, камень, ткань и пр. материальное - вернуть богам...

    похоронить с благодарственной молитвой...желательно в месте силы...

    А руны на тело - умные не накалывают...а рисуют временно...хной или басмой...

    Нет, Алесь, я про что было раньше, а не про сейчас.

    Раньше никакой хны у скандинавов не было. Кроме крови).

    Раньше резали ножом на теле.

    Перед битвой, родами, сильной необходимости.

    Интересует именно старое уничтожение.

  14. Подумалось.

    А раньше уничтожали носители после получения результата? 

    Раньше же в основном дерево, камень, кожу (свою, животных) использовали.

    Ладно дерево уничтожить. А вот камень и на себе - уже не удастся.

    Просто оставляли так?

    Тогда это несколько отличается от современного подхода, где после результата уничтожается носитель.

  15. АЛТАРЬ ЭЙР 

     

    У меня был некоторый опыт в постановке культа Эйр, поэтому если интересно - читайте дальше, вдруг поможет сориентироваться в вопросе, поскольку источники на этот счет ничего не сообщают. В этом деле помогут каноны средневековых европейских магических традиций, которые по сути своей универсальны. 

     

    Понятное дело, что роль адепта Эйр больше всего подходит "знатокам целящих рун": медикам по образованию и целителям мистического толка. Какого-либо полового ценза здесь быть не может. 

     

    В случае с Эйр имеет прямой смысл устраивать ее "святилище", алтарь, прямо дома, а не где-то на природе за городом: "здоровая" обстановка нужна не в поле, а в квартире. 

     

    В качестве алтаря подойдет стол или тумба из плодового дерева. Небольшой столик без гвоздей - идеальный вариант. Его следует застилать белой льняной скатертью, которая нигде больше не используется. 

     

    Статуэтка богини - очень желательна: ничто не помогает сосредоточиться на процессе как антропоморфное изображение бога. Если ее нет - подойдет и рисунок, и изображение бандруны имени Эйр. Выглядеть Эйр, в моем представлении, может как женщина в расцвете сил (не слишком молода - иммунитет еще слаб, не слишком стара - иммунитет уже слаб), остальные детали - на собственное усмотрение. 

     

    "Металлом Эйр" я решил считать латунь и по довольно простой причине: латунь на древнеисландском - это eir, т.е. абсолютно идентично пишется и произносится. Латунь - сплав меди и цинка, поэтому в качестве вполне годной альтернативы подойдет и медь (желтая). 

    Соответственно, на альтарь в качестве вашего дара Эйр можно класть различные медные и латунные украшения: кольца, браслеты, ожерелья, кулоны и т.д. Со временем эти предметы станут как следует "намоленными" и вы сможете использовать их в качестве амулетов. Другой вариант: если возьмете за обыкновение периодически жертвовать металл, то, опять же, со временем его накопится достаточное количество, чтобы изготовить из него полноценную статуэтку богини (особенно актуально, если ее еще нет). Аналогичным образом, само собой, можно поступать в рамках культа другого бога, например, жертвуя серебро Тору. 

     

    Из минералов - хорошо подходит янтарь (и из-за «солнечного»цвета, и из-за связи с деревом). 

     

    Адепту следует самостоятельно придумать текст молитвы-обращения к Эйр. Это исключительно личное творчество, объем текста значения не имеет. 

     

    Один день в неделю (этого вполне достаточно) следует назначить "днем Эйр". Я выбрал воскресенье, т.к. это день Солнца (светила-управителя витальности), кроме того, можно припомнить из мерзебургских заклинаний, что Сунна была одной из целительниц. 

    В этот день можно зажечь не самую маленькую свечу на алтаре, поставить небольшую пиалу с еще дымящимся ромашковым отваром (ромашка - "солнечная" трава; отвар - символ союза огня и воды, двух стихий, которым в элементной модели отведены целящие свойства). 

    Пару глотков отвара можно сделать после молитвы-обращения и выпить до дна после завершения ритуалов или молитвы с последующей медитацией на образе богини, если ритуалов в этот день не планировалось делать. Ромашка, помимо прочего - отличная травка для того, что мистики называли "сгущением флюидов", проще говоря, колдоваться будет легче и эффективнее. 

    Помимо ромашки в ход идут травы - мать-и-мачеха, зверобой, мелисса, шалфей. 

     

    Помимо "священного дня недели" можно определить годовые праздники в честь Эйр, когда она чествуется особенно торжественно и пышно. Я выбрал для этого два дня - весеннее и осеннее равноденствия, когда день равен ночи: этот баланс света и тьмы можно символически связать с тем, что человек здоров тогда, когда в его организме соблюден баланс и присутствует умеренность. 

    В этот день на алтарь можно положить три ясеневые ветки - по одной на каждую букву имени богини, кроме того, число 3 имеет отношение к треугольнику, самой устойчивой геометрической фигуре, сообщая таким образом символизм пожелания "устойчивого" здоровья, стойкого иммунитета. 

     

    Суммируя сказанное: на алтаре - скатерть, статуэтка или изображение, свеча (белая или желтая), стебли-цветы разных трав, медные/латунные украшения, ромашковый (или другой подходящий; ромашковый чай - тоже очень хорошо) отвар и прочее, что посчитаете уместным. Можно и аромалампу: масло можжевеловое (хорошо очищает пространство) или гвоздичное (общеколдовского значения). 

    Здесь же, на алтаре лежат талисманы/амулеты/ставы для освящения; пусть полежат сутки - день и ночь. Оптимальный материал для целительских талисманов - дерево. После исцеления недуга - сжигается с захоронением пепла (именно захоронением). 

    Читается молитва-обращение, после - делается все остальное, что планировалось. 

    Автор Хадекен 

    gj9WxOfYV4w.jpg

  16. Эйр (Eir) 

     

    Эйр (Eir, так же Iær, Aer) упомянута только у Снорри и в “Речах Свипдага”. Снорри сообщает нам, что "никто лучше нее не врачует " (прим. – “Видение Гюльви”, 35, здесь и далее перевод О.А.Смирницкой); в “Речах Свипдага” она - одна из дев на горе, называемой "Лювья" (Lyfja, “магическое исцеление” – да Фрис (de Vries), “Словарь” (Worterbuch), стр. 369), о которой сказано, что гора эта "давно утешает раны и хвори; жена исцелится, даже от давней болезни, если взберётся до верха " (прим. - перевод Тьяльдра Валиссона). Другие жены также имеют имена, предполагающие труды во благо, как например, Хлив (Hlíf, Защита), Блид (Blíð, Жизнерадостная (прим. – скорее Ласковая, Дружелюбная)), и Фрид (Fríð, Красивая, Мирная), и сказано про них, что они предлагают помощь тем, кто приносит им жертвы. 

     

    Согласно де Фрису (“Словарь”, стр. 97), имя Эйр изначально происходило от слова, означающего "честь" или "поклонение" (родственное современному немецкому Ehre (прим. - с немецкого - честь; почёт, уважение; почесть); так же его рассматривают как старосеверное существительное eir, - милось-мягкость-помощь (прим. – согласно словарю Клизби - мир, мягкость, милосердие). С ним связан глагол eira: заботиться, помогать или радовать (прим. согласно тому же словарю – беречь, оберегать). Существует также слово eir, означающее "медь"; хотя это слово этимологически не связано с именем богини, лечение с использованием медных колец и браслетов давно известно в народной медицине, так что этот металл представляется для неё особо подходящим. 

     

    Все больше и больше людей становится заинтересованными в Эйр, и, несомненно, её могущество целителя крайне необходимо в мире сегодня. Эйр, очевидным образом, личная покровительница всех тех, кто имеет дело с любой формой заботы о здоровье или исцеления, но и каждый, кто нуждается в исцелении, может воззвать к ней. Согласно персональному мнению Квельдульва Гундарссона (KveldúlfR Gundarsson) Эйр, вероятно, будет богиней, которая предпочитает мягкие и медленные "альтернативные" методы излечения, как, например, аромотерапию, траволечение, и массаж совместно с рассмотрением и сбалансированностью эмоций. Даже когда её путь исцеления использует более радикальные медицинские средства как, например, хирургию и применение антибиотиков в случаях обострения, когда ситуация для пациента слишком опасна или экстремальна, чтобы излечение прошло благополучно без вмешательства, то затем величайшей внимание уделяется таким вещам, как питание и состояние духа и эмоций пациента. Гевьон (Gefjon, мастер “Плуга Гевьон” (прим. - Gefjon's Arðr, мастерская, изготовляющая рога для питья, одежду из натурального сырья и т.д.)) упоминает, что Эйр никоим образом не противник технологии, когда её правильно применяют - все исцеляющие инструментальные средства принадлежат ей также - но её усилия фокусируются более на предотвращении, чем на лечении, и медицинском уходе, и имеют тенденцию способствовать естественному излечению, а не необязательному радикальному вмешательству (в противоположность вмешательству необходимому, которому она также покровительствует). 

     

    Так как большинство знаний об исцелении наших предшественников были магическими, мы можем обоснованно предполагать, что Эйр - покровительница такой магии, что ее чары работают с душой и сознанием, а также телом, чтобы приводить к истинно целостному выздоровлению. Как богиня, которая является как духовным, так и физическим целителем, Эйр особенно хорошо призывать тем, кто нуждается в помощи в борьбе с пагубными привычками. 

    Эйр также должна мыслиться как в некоторой степени шаман, так как англо-саксонское заклинание показывает нам, что много болезней считались работой альвов, карликов-двергов, ведьм или даже Асов (Стормс (Storms), Англо-Саксонская магия (Anglo-Saxon Magic)); фактически, слово "elf-shot" (эльфийский выстрел) известно во всех германских языках, и термин Hexenschuss (выстрел ведьмы), все еще используется в селькой Баварии при описании серьёзных болей в костях и суставах. Знахарем-целителем являлся тот, кто не только знал растения, что помогали от такой болезни, но и пути магической подготовки их и применения их так, чтобы изгнать злых существ или “выстрел”, который они оставляли в теле пациента - и, который (целитель) был способен иметь дело с угрожающими здоровью существами в мире духов также, как и работать с Мидгарде. 

    Гевьон добавляет, исходя из опыта её собственной работы с Эйр и своего понимания богини, что Эйр не рассматривает ни смерть как главного врага, ни жизнь как самую ценную награду. Она – богиня естественных процессов, которые включают освобождение, даваемое смертью, когда приходит должное время. Её заботит не столько длина жизни, сколько её качество. 

     

    Жрица Сигроа Лювьягидья или жрица (горы) Лювья (Siegróa Lyfjasgyðja) работала с Эйр (или, используя иную орфографию Иэр (Iær)) и обрела много знаний о ней, используя транс и вдохновение. Такие знания могут иметь свои достоинства; одни решают прислушаться к ним, другие - нет. Это, несомненно, единственный путь, остающийся, чтобы найти большее, чем немногие фрагменты, которые сохранились со времени наших предшественников, но, конечно, требуется осторожность, чтобы быть уверенным, что миф-созданный или -обнаруженный сегодня не затемняет наше видение того, что нам известно из прошлого. Так же следует понимать, что боги и богини имеют множество аспектов, и могут появиться неким образом одному человеку и иным образом другому. Как видения, так и осмысление равным образом истинны, и ни то, ни другое не являются всеобъемлющим определением божества. 

    Согласно персональному откровению Сигроа, Иэр - старшая богиня, рожденная из девятого соска коровы Аудумлы, и первая из повитух, которая помогала в рождении Асам. Она была некогда в конфликте с мужскими божествами, конфликт оказался разрешён благодаря усилиям Сив; её теперь особо защищают Тонар и Хёд (которому она выказывает персональное расположение). Как Богиня Исцеления, она не может принять месть или оказаться вовлеченной в кровопролитие. Чтобы получать защиту, которой она не в состоянии обеспечить себя, она нашла убежище у Фригг и её дев, и дала Фригг свою энергию исцеления и ценнейшие знания. Она может быть призвана, когда есть нужда, она не откажет в своей помощи любому – трелю или тану, Асу или Владыке; и требует того же от своих жриц. Сигроа говорит, что Иэр хочет, чтобы её жрицы были целомудренными, чтобы помогать потоку заживляющей энергии и желает, чтобы они воздерживаются от плоти животных, молока, алкоголя и фруктов, когда они взывают к ней; также, чтобы они проводили очищения дымом и сауной. Ее знания по исцелению, как она указывает далее, особенно связаны с использованием рун и трав. Священный цвет Иэр зеленый; её руны – Беркано (Berkano), Лагуз (Laguz), и Уруз (Uruz), и её жрицы также носят Кеназ (Kenaz) приносящую свет. Молочный скот является особенно священным для неё, как и ворон. Она, кажется, также должна иметь некоторую связь с березой. Сигроа видит богиню одетой в далматик (прим. - dalmatic, некогда одеяние византийских императоров, ныне торжественное облачения священнослужителей у католиков) из белой парчи, украшенной ниткой жемчуга и, иногда, янтаря. Гевьон также видит зеленый и белый как её цвета. 

     

    Как Гевьон так и Сигроа воспринимают Эйр как несколько медлящую говорить, хотя по разным причинам. Безусловно, она выглядит богиней, у которой мало терпения для ненужной болтовни, которая отзывается, только когда у неё есть сказать нечто важное – богиней, которая, подобно Фрийе, большую часть времени наблюдает в молчаливой мудрости. 

    Руны, которые Гевьон ощущает тесно связанными с Эйр – Лагуз (Laguz) и Йера (Jera). 

  17. Ритуал на исцеление и воззвание к богине Эйр 

     

    В силу определённых обстоятельств в недавнем времени я столкнулась с необходимостью составления ритуала на исцеление. Решено было составлять ритуал в контексте скандинавской мифологии и рунической традиции. 

    Учитывая особенности целительных ритуалов, думаю, нетрудно понять, что искать необходимо именно Богиню, женское божество, желательно «специализированное». 

     

    Богиня Эйр 

    Эйр выступает в мифологии скандинавов в роли богини врачевания. Так мы легко можем найти подобную информацию: «В “Svipsdagmal” Эйр — жена Менглота, Живущая на Люфье, Горе Исцеления, относительно которой сказано: “Люфья гора высока, дорога наверх нелегка, Больному привал может помочь. Здоровый сможет её превозмочь, хотя беспомощной кажется та, которой подвластна её высота”». Атрибуты данной богини — ступа и пестик. Проанализируем эти факты, что из них мы можем использовать при составлении ритуала? Лично я выделила образ Горы Исцеления, подъёма и, конечно, символы самой богини. 

    Если мы продолжим поиски информации, то нам станет ясно, что Эйр является чрезвычайно благожелательной, строгой, «чистой» и вполне справедливой богиней, также можно выделить её склонность к аскезе. Считалось, что служащие ей хранят девственность и не употребляют в пищу мясо и алкоголь. Это также необходимо учитывать, так как кровавые жертвоприношения тут явно не к месту. 

    Итак, божество подобрано, что дальше? 

    1) Начало ритуала. Очищение пространства. 

    Тут я позаимствовала идею других авторов. Начертание знака молота как перевёрнутой «Т» с 4-мя ключевыми точками — как знак освящения места. В верхней точке произнести “Нордри”, в нижней — “Судри”, в левой — “Аустри”, в правой — “Вестри” (четыре карлика-цверга, согласно мифологии, поддерживают небо по четырём углам Земли; связь со сторонами света: Нордри — Северный, Судри — Южный, Аустри — Восточный, Вестри — Западный). 

    «Это место освящено для нашей сегодняшней работы. Как бог Хеймдалль охраняет Мост Бифрост [дp.-исл. Бивpёст -— мост, соединяющий небо и землю], так и это место будет защищено». 

    2) Настройка. Акт отделения от «внешнего мира», переход на площадку «работы» и взывания. 

    Визуализация нахождения в «пустом пространстве» на твёрдой, но «воздушной платформе». Тут произвольно, как кому удобнее, всегда помните, что ритуал пишете вы, чужие мысли — лишь указания, которые могут вам пригодиться или не пригодиться. Произносим: «Обращаясь из Дола к Тверди, славлю я Асов!» 

    3) Волеизъявление. 

    Многие источники рекомендуют вставлять в текст ритуала отрывки из значимых для рунической традиции произведений. Например, таким произведением, бесспорно, является Старшая Эдда. Я использовала отрывок, который, по моему мнению, подчёркивает начало волеизъявления: 

    «Стал я расти и познания множить, 

    Здоровье и силы обрёл, 

    Слово от слова на благо являлось, 

    Дело от дела рождалось чредой». 

    Далее следует наиболее чётко сформулировать своё намерение, зажечь заранее подготовленную свечу. Цвет свечи оставляю на ваше усмотрение, но, думаю, для врачевания вполне подходит, например, зелёная или белая. 

    Налить воду в сосуд, это вода будет в ритуале «вместилищем силы», необходимой для достижения цели. 

    4) Воззвание к Эйр. 

    Опять используем отрывок из Старшей Эдды: 

    «И второе я знаю, тем людям полезное, 

    Что причастны искусству врачей». 

    Можно опять прибегнуть к визуализации. Вспомним об образе «Горы Исцеления» и представим себе восхождение. 

     

    Я не буду приводить свой текст взывания, так как вам лучше будет написать его самостоятельно, чтобы он был полностью вами прочувствован, «выстрадан». Главные моменты: произнести слова в её славу, призвать, обратиться с просьбой и уважением, использовать заранее приготовленную сигилу, которую вам также придётся самостоятельно составить. Не забывайте визуализировать наполнение воды силой, например, мягкое светло-зелёное свечение. Касательно сигилы, помните о цели ритуала, составляя вязь рун, подбирайте необходимое. К этому моменту стоит подойти очень серьёзно, особенно если вы вспомните историю из Старшей Эдды о неправильном использовании рун врачевателем. Ваши руны должны обладать женским благоприятным аспектом врачевания, но и аспектами защиты, опеки, заботы, плюс к этому — аспекты жизненной силы, солнечное, искру исцеления. Другой символизм сигилы необходимо связывать с атрибутами богини (ступка, пестик). 

    Не забудьте отпустить и поблагодарить богиню после того, как всё будет сделано. 

    P.S. Я жертвовала во имя исполнения цели ритуала свою кровь, будете ли это делать вы, оставляю на ваше усмотрение. Также я указала на то, что в знак благодарности и в честь данной богини не буду употреблять сутки мясо и алкоголь. 

    5) Окончание. 

    Хотелось бы ещё вам посоветовать использовать данный отрывок после взывания и при использовании воды из чаши после ритуала: 

    «Даю я напиток, 

    Наполненный силы 

    И славы великой; 

    В нём песни волшбы 

    И руны целящие, 

    Заклятья благие 

    И радости руны». 

    Знаменуем окончание ритуала подходящими для вас словами, задуваем свечу, совершаем знак молчания, визуализируем нисхождение с горы. 

    Естественно, мой вариант построения ритуала носит рекомендательный характер. Это ваши цели, это ваш акт Искусства, ваше творение. Дерзайте. 

    Источник - Апокриф » Выпуск 47 » Ритуал на исцеление и воззвание к богине Эйр 

  18. Эйр 

     

    Эйр называют honer loeknir beztr («лучшая из лекарей»), она самая прекрасная целительница в прозаической Эдде (Гильфагенинг, гл. 35). В ранней скандинавской культуре медициной занимались в большей или меньшей степени исключительно женщины, и это объясняет, почему Эйр - это богиня исцеления, а не бог. Этимология из ее имени не совсем понятна, но оно наверняка значит что-то вроде: «милостивая», «добрая» или «полезная». Норвежское слово eir (”медь") – технически никак не связано с именем этой богини. Тем не менее, это интересный момент - обратите внимание на связь меди даже сегодня с лечением некоторых недугов, например, ношение медных браслетов для лечения артрита. 

     

    Эйр относится к Асиньям, и может рассматриваться как одна из ипостасей Фригг. Таким образом, можно предположить, что эти двое обладают многими общими качествами и имеют много общих функций. Это подтверждается тем фактом, что Фригг тоже занимается исцелением, особенно при родах. Эйр также появляется в мифологии как одна богинь -Менглод. В единственном сохранившемся рассказе появляется Эйр в Svipdagsmál в "Старшей Эдде" ("СТС". 51-56), в которой герой Свипдага приходит просить руки Менглод. Ее гигантский надзиратель Фьольсвит (что также является одним из многих имен Одина), вовлекает его в один из тех сеансов игры в вопросы и ответы, которые столь дороги сердцу норвежцев. В этом процессе, он направляет свое внимание на соседнюю гору - Лайфьяберг, или «Холм исцеления» - где Менглод счастливо сидит со своими девятью девами. 

     

    Среди этих дев, есть имена такие как «убежище», «приятный» и «мирный», которые относятся к Эйр. Фигура Менглод («Сверкающее ожерелье») иногда отождествляется с Фригг, но чаще с Фреей. 

    Фрейя, как и Фригг, также была связана с исцелением и деторождением, и со Сватовством. Последующая свадьба Менглод с героем, а также как и ее положение на огненной горе, похоже на Валькирию Сигрдрифа в Сигрдрифумале (или Брюнхильд в Нибелунгенлиде). 

    Прийти к единому божеству, отвечающему исключительно за рождение детей и исцеление при этом очень сложно. Это одна из областей, где силы Фригг и Фреи пересеклись. Они обе вызывались роженицами, и они обе вызывались часто в одно и то же время, как и в Oddrunargratr (Это можно было бы объяснить предположением, что этим двум богиням поклонялись в разных районах Севера, пока они постепенно не слились и их функции не стали размытыми. Эта двойственность может также представлять собой различные виды исцеления. 

     

    При всем сходстве и путанице между Фригг и Фреей, на практике (то есть, призывая этих богинь и видя, что при этом происходит) ощущение или «аромат» каждой из них улавливаешь безошибочно и понимаешь, что он очень, очень различный. Фрейя, помимо всего прочего, полна движения, энергии и энергии секса—силы самой жизни, что, безусловно, желанная вещь для исцеления. Фригг же, напротив, приносит покой, умиротворение, спокойствие, что тоже хорошо у постели больного. Вместо того, чтобы беспокоиться о том, какая богиня является «официальному» целителю, полезнее определиться, какое именно исцеление вам нужно для данного случая - яркая энергия или умиротворяющий покой (или то и другое вместе, как при родах). Например, можно представить себе Фрею, как психотерапевта, который подбивает вас на физические упражнения и Фригг, которая, как мать, поощряет вас отдохнуть. Фрея также казалась бы более подходящей для инвазии, таких методов, как хирургия и лекарственная терапия. В то время как Фригг, вероятно, больше интересуется холистическими видами медицины, такими как траволечение, массаж и другая профилактическая практика. Знаменательно, что Эйр, богиня врачевания, служит им обоим, хотя ее главная связь и энергия кажется больше связана с Фригг и Асиньями. 

     

    Медицинская наука в языческие времена была отчасти жреческой, отчасти магической, и отчасти базировалась на здравом смысле. В Хеймскрингле (гл. 234), Снорри дает пример медицинского лечения, в рассказе о смерти Тормода Кольбрунарскальда, после битвы при Стиклестаде в 1030 году. В этой саге раненых после боев отвезли в сарай, где грелась женщиной вода и она перевязала их раны. Затем она приготовила кашу из лука-порея и сварила чай с травами и поила им раненых. Если бы запах лука исходил от какой-нибудь раны на животе у мужчины, то это бы означало, что его кишечник был проколот, и он был мертв или умирал. Это использование тестовой еды для диагностики все еще используется сегодня, хотя и не всегда с кашей из лука-порея. 

     

    Тацит в своей " Германии "(гл. 6), описывает, как германские племена брали с собой на битву своих женщин. Там женщины не только визжали и кричали, чтобы напугать врага, но еще и угрожали ему, поощряя своих собственных воинов, и они также выполняли магические обряды защиты и гадали. Они также действовали в качестве врачей, и говорили, что они не боятся обрабатывать раны. 

    Присутствие женщины на поле боя также связано с Фреей и Валькириями. 

     

    На более мирной ноте, исцеляющие богини также принимали особое участие и интерес к благополучию женщин, особенно нуждающихся в медицинской помощи во время родов. Лифаберг Менглод был священным местом для больных женщин. Свипдагсмаль утверждает, что если женщина взобралась на него, то ее вылечат, как бы долго она ни болела. Далее он говорит, что эти богини будут помогать всем, кто приносит жертвы на священных алтарях и защитят смертных от опасности (ст. 56). 

     

    Эта связь между ритуалом и исцелением также может быть замечена в отношении целителей к провидцам и колдунам. Великие эпидемии и серьезные болезни требовали жертвы богам, а также более практичное обращение. 

    К Средневековью эта ритуальная функция перешла к христианским священникам, но некоторые из старых народных обычаев продолжали практиковаться крестьянами, мудрыми женщинами и мужчинами, которые, по мере того как знание рассеивалось а запутывалось со временем, стали злоупотреблять старыми лекарствами и привлекли на себя обвинение в колдовстве. 

     

    Целительница Эйр также имеет связи с Фригг в роли последней как правительницы и защитницы, хозяйки домашнего хозяйства. В древние времена считалось, что королевы, так же как и короли, обладают силой исцелять определенные болезни своим прикосновением. 

    Эта связь между хозяйкой поместья и медицинским лечением остальных жителей продолжала жить в Средние века и дошла до настоящего момента. Хозяйка поместья вообще чувствовала себя ответственной за происходящее, за здоровье арендаторов, как и жены многих фермеров или скотоводов. Даже сегодня обычно это мама, к которой ты бежишь за аспирином и сочувствием. Есть ли ирония в том, что женщинам пришлось бороться за то, чтобы стать врачами в недавнем прошлом, когда говорилось, что медицина - это «мужская работа». 

    Источник: Karlsdottir, Alice. [Magic of the Norse goddesses]Norse goddess magic : trancework, mythology, and ritual, перевод Insolate

×
×
  • Создать...