Перейти к содержимому
Форум - Замок

Настя

СуперМодер
  • Публикации

    22646
  • Зарегистрирован

  • Посещение

Репутация

0 Neutral

О Настя

  • Звание
    =^..^=
  • День рождения 12/11/90

Profile Information

  • Gender
    Female
  • Location
    Иваново-Вознесенск
  • Interests
    Эзотерика

Посетители профиля

1712 просмотра профиля
  1. Что такое Магия?

    Да мог бы не признаваться что Люцифер. Только ты читаешь подобные странные книги и так странно пишешь. До этого понятно было... Жанн, ну не умеет он нормально общаться. Какая нахрен карма? И что Вы предлагаете? Сказать карма, запустить козла в огород и пусть гадит?
  2. Интересные статьи по Родноверию и жизни славян

    💥 Когда детям из Славянских и Арийских Родов исполнялось 12 лет (108 месяцев) и они достигали роста 7 пядей во лбу (124 см), для детей Великой Расы начинался новый этап в жизни. Все подрастающее поколение проходило древние Обряды Совершеннолетия и Обряды Именаречения, ибо наши Предки считали имя важной частью человеческой личности. Имя определяло Путь Человека, его предназначение. После прохождения древних Обрядов Старой Веры юноши и девушки считались взрослыми, совершеннолетними, готовыми продолжать традиции своих древних Родов. Если до прохождения Обряда Совершеннолетия они находились под покровительством и полной опорой своих Родителей, которые несли за них всю ответственность, то после Обряда Совершеннолетия, подрастающее поколение несло полную ответственность за все свои совершенные деяния, слова и поступки, как и положено взрослому человeкy. Именно с этого момента начинается отчёт его деяний перед Небесными Предками. После ухода в мiр иной, с него спросят: "Что ты сделал для процветания Рода нашего?". Это у нас называется Страшный суд. От решения суда будет зависеть, в каком мiре будет пребывать его Душа. Юноши в 12 лет получали два меча. Это означало, что за 9 лет они должны были в совершенстве овладеть боевыми приёмами владения мечами и стать воинами, Богами-3aщитниками своего Рода, своей Древней Веры и своей Родной земли, независимо от избранного Пути и Расовой принадлежности. Девушки получали символьное веретено и пpялкy; это означало, что за 4 года они должны были в совершенстве овладеть рукоделием, ведением домашнего хозяйства, полеводством и садоводством, кyлинарным искусством, уходом за детьми. Родовой канал есть в человеке от Рождения. Чтобы его заглушить, повсюду идёт активная пропаганда так называемых Общечеловеческих ценностей. Канал Души забивают политикой. Духовный канал забивают атеизмом. Канал Природного самовосстановления блокируют при помощи технократической медицины. Всего у Белого человека от Рождения 16 каналов восприятия Мiра. Для того чтобы открыть в себе эти каналы достаточно расчистить их от мусора. Во время прохождения древнего Обряда Именаречения Жрецы Старой Веры смывали с детей в Священных Водах их детские, Изначальные имена. Причём у юношей сей Обряд проходил только в тeкyщeй воде (peкa, ручей). Девушки могли проходить этот Обряд как в тeкyщeй воде, так и в неподвижной (озеро, заводь), или в Капищах, в Святилищах и других местах. В ходе обряда нарекаемый берёт горящую свечу (обязательно восковую) в правую руку. В состоянии транса Жрец произносит слова и после этого нарекаемый должен погрузиться с головой в воду, держа горящую свечку над водой. В Священные Воды заходили малые чада Великой Расы, а из Священных Вод выходили безымянные, обновлённые, чистые и непорочные люди, готовые получить от Жрецов взрослые (Общинные) Имена, начинающие совершенно новую самостоятельную жизнь, в соответствии с законами Древних Небесных Богов и своих Родов. Во время обряда жрец открывал Родовой (Генетический) Канал, считывал 2 имени человека, данные ему Родом перед рождением: взрослое (Общинное), каким их называли Общинники и тайное (Родовое), кoтopoe хранилось в глубокой тайне - и эти имена не ведали даже Отцы и матери. Взрослое (Общинное) имя было известно всем в Родах или Общинах - глобальный Урокъ жизни (текущего воплощения), Цель, которую НАДО достичь. Говоря современным языком, общинное имя – это звание и должность человека в текущем воплощении. Свечку нужно сохранить и в тяжелый период Жизни зажигать держа в руке. Её нужно хранить в тайном месте, чтобы другой к ней не прикоснулся после обряда именаречения, так как воск хранит энергию человека который к нему прикасается. Начиная с 12 лет, юноши и девушки, прошедшие Обряды Совершеннолетия и Именаречения, начинали основательно изучать Древние 3aконы РИТА, т.е. Небесные 3aконы о чистоте Рода и Крови, знание и соблюдение кoторыx было обязательным при достижении определенного возраста и создания Семейного Союза, а тaкжe Родовые традиции и профессии, секреты которых хранили в их Роду и касте. Если человек не проходит Обряд Именаречения, то всю ответственность перед Небесным Родом за этого человека несут его Родители, независимо от того, сколько лет Чаду. После обряда с Родителей снимается эта ответственность, и теперь Чадо само несёт ответственность перед Небесным Родом. О крещении Крест, в свою очередь, создает Образ неподвижности. Если Коловрат напоминает вращающуюся мельницу, то крест, а ещё и с перекладинами, напоминает ту же мельницу, но стоящую неподвижно, да ещё и прибитую досками чтобы не двигалась. Это именно то значение, в котором его используют Христиане. Во-первых: само понятие "откреститься" от чего-то, значит "отгородиться" от этого, наложить на это крест, отстранить это от себя. Теперь задумайся, что значит наложить на себя крест? Наложить на себя крест значит отгородить себя от окружающего Мiра. Это - энергетический блок "зашоривание", иногда это попытка спрятаться закрывая глаза и по-детски думая, "если темно, то и меня не видно". Любой энергетический блок действует лишь определенное время. Если его не поддерживать периодически, он угасает сам по себе, как и смысл крещения. Если человека крестили не по его Воле, то для него крещение тем более имеет ещё меньший смысл изначально. Поэтому на Христианских Праздниках негласно (как бы в порядке трудовой дисциплины) призывают усердно креститься и участвовать в обряде причастия, что и есть по сути подпитка энергетического блока. Если ребёнка крестят, то он лишается защиты своего Родового Бога-Покровителя и призора своих Родителей, т.к. все родственные связи между ребёнком, Богом и Родителями уничтожаются при крещении. В связи с этим ребёнок становиться РАБОМ Чужого бога, который и даёт ему ангела-хранителя, т.е. Падшего Лега из Пекельного Мiра, чтобы тот следил всю жизнь за новым человеком и после смерти привёл его в Пекло».
  3. Нанесение рун на тело

    Увидела что Вы дописали. Лучше оставить что-то одно, чтобы они друг другу не мешали.
  4. Нанесение рун на тело

    Опять же, про богатство. Это опять кому что подходит. Надо пробовать. Мне вот вообще, допустим, Феху не подходит. Она для меня негативна. Если её нанести, наоборот, будут убытки и поломки.
  5. Нанесение рун на тело

    Вообще, когда наладите связь с эгрегором, то на Вас будет эгрегориальная защита, она тоже достаточно эффективна, но не в "острых" ситуациях. Зато в мелочах очень помогает). Т.е всяких мелких неприятностей при работе с Рунами и/или с Северными Богами станет меньше.
  6. Нанесение рун на тело

    Начнём с того, есть ли причина ставить защиту и для каких целей. Есть ли угроза? Как надолго ставить? Да и для некоторых защита бывает "тяжела" энергетически, если её неверно поставить. И есть у некоторых побочный эффект (всё же есть). Они могут закрыть в некоторой степени человека от внешнего Мира. Не знаю как объяснить... Люди могут её чувствовать на подсознании и чувствовать отдаленность человека или агрессию... Допустим, если Тейвазы в ставе. Надо тестировать ставы. Кому какой подходит. На некоторых всё гладеко и очень хорошо защищают, а на некоторых какая-то Руна себя нежелательно может проявить...
  7. Нанесение рун на тело

    А смысл? Одного достаточно. Если, допустим, Вам от болезни, то можно просто оговорить чтобы вылечить то-то и то-то. Если Вы нанесёте 10 одинаковых ставов на себя, ничего не изменится. Это же не бумажные журавли, которых тысячу сделать надо). В некоторых случаях наносят став и на тело, и на вещь, если так необходимо в обряде. Ну или, допустим, Вы магичите на другого человека. Тогда на его вещь и на себя можно нанести ставы. Надо смотреть по ситуации. Вы конкретики не дали.
  8. Угадайте, кто это?

  9. ЙОЛЬСКИЕ ПАРНИ Йоласвейнары (исл. jólasveinarnir или jólasveinar) или Йольские Парни — персонажи исландского фольклора, которые в современную эпоху стали местной исландской версией Санта-Клауса. Их число менялось на протяжении веков, в настоящее время предполагается, что Йоласвейнаров — тринадцать. В Исландии XVII столетия появляются первые сведения о внешнем облике, характере Йоласвейнаров и их количестве, но они значительно разнятся, в зависимости от места, где был услышан рассказ, так что Йоласвейнаров могли описывать и как озорных шутников, и как воришек, и как смертоносных чудовищ, поедающих детей. В стихотворении «Старая тула о детях Грилы» (Gömul þula um Grýlubörn) говорится, что Йоласвейнаров было двадцать, но двое самых младших близняшек умерли ещё в колыбели. Всего записано около 80 имён братьев и даже сестёр. Матерью их считали великаншу-людоедку Грилу, которая похищала непослушных и капризных детей, а отцом — лежебоку Леппалуди (Leppalúði). Согласно фольклорным данным, Йоласвейнары или Йольские Парни живут в одной пещере с отцом, матерью и огромным чёрным Йольским Котом, который ходит по городам и весям вместе с Йоласвейнарами и съедает тех лентяев, кто не обзавёлся шерстяной обновкой к Святкам. Йоласвейнары обычно приходят со стороны гор, хотя в отдельных местностях могут явиться со стороны моря. В 1932 году в книге «Йоль идёт» (Jólin Koma) исландский поэт Йоуханнес из Катлара (Jóhannes úr Kötlum) опубликовал стихотворение «Jólasveinarnir». Йоуханнес обратился к сказочным образам исландского фольклора и, благодаря своей популярности, «официально» утвердил Йоласвейнаров в количестве тринадцати персонажей. Все они имеют описательные имена, которые передают их образ действия. Считается, что Йольские Парни поочередно «прибывают в город» на протяжении 13 ночей перед Йолем, и остаются в нём каждый без малого на две недели (13 дней), после чего уходят восвояси один за другим. Наиболее известный список имён был опубликован в 1862 году собирателем фольклора Йоном Арнасоном (Jón Árnason): 12 декабря - Stekkjastaur (Стеккьярстёйр) Жердина-из-Овчарни Изводит овец. Неуклюж, так как вместо ног у него деревянные протезы; 13 декабря - Giljagaur (Гильягёйр) Канавный Остолоп Прячется во рвах и канавах, ожидая возможности забраться в хлев и стащить молоко; 14 декабря - Stúfur (Стувюр) Обрубок Очень низкорослый. Крадёт тарелки, чтобы съесть оставленный в них зачерствевший хлеб; 15 декабря - Þvörusleikir (Твёруслейкир) Ложколиз Похищает Þvörur (тип деревянных ложек с длинными ручками), чтобы их облизать. Из-за недоедания очень худой; 16 декабря - Pottasleikir (Поттаслейкир) Горшколиз Подчищает остатки пищи из горшков и кастрюль. 17 декабря - Askasleikir (Аскаслейкир) Мисколиз Скрывается под кроватями, ожидая пока кто-нибудь опустит вниз askur (посуда с крышкой, используемая вместо миски), которую он затем крадёт; 18 декабря - Hurðaskellir (Хюрдаскеллир) Дверехлопальщик Любит хлопнуть дверью, особенно в ночное время; 19 декабря - Skyrgámur (Скиргаумюр) Скирный Обжора Любитель полакомиться скиром (разновидность простокваши); 20 декабря - Bjúgnakrækir (Бьюгнакрайкир) Колбасохват Может спрятаться в стропилах коптильни и срывать оттуда коптящиеся колбасы; 21 декабря - Gluggagægir (Глюггагайир) Подглядывающий-в-Окна Любитель подсматривать в окна в поисках вещей, которые можно украсть. 22 декабря- Gáttaþefur (Гауттатевюр) Дверевынюхиватель Имеет необычайно большой нос и острое обоняние, которое он использует, чтобы найти laufabrauð (рождественский хлеб особой выпечки); 23 декабря - Ketkrókur (Кеткроукюр) Мясной Крюк Использует крюк для кражи мяса; 24 декабря - Kertasníkir (Кертасникир) Свечной Попрошайка Следует за детьми, чтобы украсть их рождественские свечи (которые раньше делались из сала и, следовательно, были съедобными).
  10. Новое противостояние: Россия - США...

    Почему мы не договоримся с США Англосаксы даже термин придумали, «постправда» - когда правдой называют то, что выгодно в данный момент, а не реальность. А потом они удивляются: каких таких доказательств регулярно требуют русские? Я не знаю, хватит ли у меня мастерства, но всё же попробую… Русскому человеку всегда важно, на чьей стороне Правда. Если Правда не на нашей стороне, тогда и смысла драку начинать нет – всё равно проиграем. Так русских убедили (обманули), что в СССР не было Правды – и они сдались, отдали страну без боя. Теперь опомнились. Поняли, что Правда была. И что она важнее колбасы. А если Правда на нашей стороне – то сколько бы немцев не лезло на Русь, как бы хорошо бы они ни были вооружены и обучены, но мы смотрим на них, как на сумасшедших «Куда ж вы лезете, у вас же Правды нет, у вас никаких шансов на победу». А они и Правда сумасшедшие, потому что не понимают этого… Когда за русскими Правда – мы непобедимы. И тогда немногие противостоят тысячам. И тогда наши стоят, не дрогнув, по колено в крови. И тогда «врагу не сдаётся». И тогда мертвецы встают в атаку. И тогда несколько человек перебивают почти батальон. И тогда одна пушка не даёт пройти танковому полку. И тогда один танк держит целую дивизию. И тогда двадцать восемь останавливают наступление. И тогда один пулемётчик останавливает колонну вражеского спецназа. И тогда «Вызываю огонь на себя»… Сим победиши. Англосаксы не такие. Нет, и у них бывают примеры выдающейся личной храбрости. Но разговор сейчас не о том. Англосаксы взяли идею Френсиса Бэкона о меркантилизме и, что называется reductio ad absurdum. Довели до абсурда. Теперь для них ничего не имеет значения – ни Правда, ни Справедливость, ни Честь, ни Правосудие, ни столь воспеваемые ими свобода и демократия – для них имеет значение только Выгода. Если выгодно – можно врать, трясти пробирками со стиральным порошком, использовать свидетельские показания недееспособных сумасшедших, снимать постановочные видео «высадок на Луну» и «газовых атак», царапать пробы на допинг, взрывать собственные здания, выдавать слухи из соцсетей за достоверную информацию или попросту сочинять «факты», даже не пытаясь хоть как-то доказать. Если выгодно – можно поддерживать религиозных фанатиков, тиранов, палачей и даже людоедов. Не замечать массовых убийств (или даже организовывать их), поддерживать террористов, сеять хаос. Когда в американском Конгрессе обсуждали применение ЦРУ пыток, то никто не говорил, что это противозаконно, неэтично, антигуманно или жестоко. Вместо этого они выдвигали претензии, что пытки недостаточно эффективны! Руководствуясь исключительно выгодой англосаксы делали десятки миллионов людей наркоманами, расстреливали индусов выстрелами из пушек, устраивали искусственный голод целым народам (в Ирландии и Бенгалии, как минимум), стравливали европейские страны между собой (Олдос Хаксли, в частности, описывает, как британцы неоднократно подкупали даже королей, чтобы те развязывали войны или вступали в уже идущие), занимались работорговлей и многими другими преступлениями. Руководствуясь меркантилизмом ЦРУ много лет занимается поставками наркотиков в США, отравляя свой собственный народ (чтобы иметь деньги на нелегальные операции по всему миру и для личной выгоды руководства). Англосаксы даже религию свою, протестантизм, подстроили под меркантилизм – и теперь у них «Боженька любит богатых, и чем ты богаче, тем больше он тебя любит». Мы разные. Настолько разные, что они не могут понять нас, а мы не можем понять их. Они не понимают, почему мы так реагируем на их враньё (за такое, когда в наглую прямо в лицо, у нас морды бьют) – ведь это выгодно. Мы не понимаем, как можно так тупо врать. Нет, не так. Для них ложь – не преступление, не проступок, не грех, не что-то предосудительное. Просто часть жизни, инструментарий для достижения цели. Мы же не можем нормально функционировать в ложной виртуальности. Поэтому и Лавров регулярно тыкает их мордой в содеянное, и Путин говорит «Вы что, не понимаете, что наделали?». Они понимают, что сделали. Они не понимают, почему мы видим в этом проблему. Для них мораль – это не руководство к действию, а тоже инструмент достижения цели. Англосаксы даже термин особый придумали «постправда». Это когда правдой называют то, что выгодно в данный момент, а не реальность. А потом они искренне удивляются: каких таких доказательств регулярно требуют русские? Вам же нарисовали ту картину мира, которая выгодна англосаксам, какие вам ещё нужны доказательства? Зачем? Вывод 1: Если слишком много времени проводить в шлеме виртуальной реальности, то можно или наткнуться на вполне реальную стену, или вообще умереть от голода. Вывод 2: Мы не договоримся. По крайней мере до тех пор, пока чья-то наглая морда не будет глотать пыль, придавленная сверху армейским берцем и пытаясь произнести «Окей, я поньял, плиз, болше не надо». Александр Роджерс
  11. Мир старых фотографий...

    Ветеринарная клиника в Париже, 1953.
  12. ❄ Дела перед Йолем: уборка. ❄ Йольский период начался 9 декабря, и окончится 2 января. Это волшебное, но и очень ответственное время, когда Мироздание особенно щедро раздаёт подарки, так что самые смелые планы могут оправдаться, а самые заветные желания - сбыться. Конечно, при условии что вы готовы принять все эти щедроты. Какие дела нужно успеть сделать перед Йолем, чтобы достойно встретить Новорождённое Солнце? Как загадывать желания, чтобы они сбылись, и главное - когда именно это делать? На все эти вопросы мы ответим в цикле статей "Дела перед Йолем". А сегодня поговорим о насущном - уборке. Ежегодная уборка перед новым годом - впринципе, привычная процедура, призванная избавить нас от ненужного хлама, чтобы не тащить его за собой в новый год. Если эта традиция еще не прижилась в вашем доме, попробуйте её привить. Потому что счастью, благополучию и уюту, которые перед праздниками можно черпать ложкой прямо из воздуха, тоже нужно место. Если они не найдут куда пристроиться в вашем доме - правда будет обидно? Разумеется, кроме физической уборки, выбрасывания мусора и протирания полов важно сделать и другую уборку. За целый год, в доме скапливается огромное количество энергий: отголоски ссор и весёлых застолий, эмоциональных телефонных разговоров и прочего. Всё это нужно вычищать из дома также, как пыль. ❄ В одном из прошлых постов мы уже говорили об очищении дома окуривание полынным дымом. Если вам претит сильный запах этого растения, можно протереть пол и другие поверхности в доме водой, разведённой отваром полыни 50 на 50. Кроме энергетической чистки, вы еще и отвадите от вашей квартиры насекомых: они ужасно не любят полынный запах. Окуривания или протирания квартиры также можно проводить с чертополохом или зверобоем. ❄ Помимо трав, очистить дом от ненужной энергии помогут свечи. Огонь вообще очень благоприятно воздействует на домашнюю энергетику. Для этой чистки можно специально обойти квартиру против часовой стрелки, держа в руках белую свечу. Аккуратно, чтобы не обжечься или не пролить воск на предметы мебели проведите пламенем свечи по всем углам квартиры. Или, если вам такой способ не очень по душе - зажигайте свечи в течении 2-3 дней в каждой комнате вашего дома, и дайте им погореть около часа. А еще, не забывайте почаще проветривать ваше квартиру морозным зимним воздухом. Уж он-то точно прогонит всякую гадость.
  13. Интересные статьи по Родноверию и жизни славян

    ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ В СЛАВЯНСКОМ ЯЗЫЧЕСТВЕ Жертвоприношение в славянском язычестве — это известный факт. Своим богам, а точнее их идолам, приносили мясо животных, зерно, цветы, какие-то материальные ценности. Делали это для того, чтобы задобрить бога, попросить его о чем-либо или отблагодарить. Также жертвоприношение было типичным обрядом для разного рода праздников. Жертвоприношения в язычестве осуществлялись не только для богов, но и для других существ и духов, например, для домового. Кроме того, задобрить таким образом могли и предков в так называемые поминальные дни. Славяне были уверены, что, если не принести жертву тому или иному божеству или духу, то они могут разгневаться. А их гнев точно не приведет ни к чему хорошему. Славянское язычество предполагало дифференцированные жертвоприношения. То есть подход в этом деле был индивидуальным. Для каждого бога или духа была своя треба. Жертвы чаще всего приносили на капища (так назывались языческие храмы), где были установлены идолы богов. Если же требу нужно было принести домовому, лешему и другим духам, то соответственно — в место их обитания. Жертвы у славян подразделялись на кровавые и бескровные. Вторые приносили духам, предкам, женским божествам. Например, для предков типичной требой была еда, для богини Лады — женщины приносили живые цветы и ягоды, для банника — веник и мыло и так далее. Что же касается кровавых жертв, то таковых, по мнению древних славян, требовали главные боги, особо почитаемые. К ним относятся Перун, Ярило. В качестве требы в этом случае выступали животные, птицы и, вероятно, — люди. Если все-таки приносили мясо животных, то после праздника или ритуала его съедали сами люди. А кости и другие несъедобные «составляющие» использовали для гаданий. После этого их бросали в воду, костер или закапывали. Типичной требой, например, для земли было зерно. Ведь оно олицетворяет урожай, а значит должно принести удачу в его сборе. Также треба могла быть столовой. Это принесение в жертву пищи, которую ест сам человек. Он как бы делится своей трапезой с богом. И пища эта должна быть взята из общего «котла», откуда питаются все. Строительная треба — это принесение лошади или домашней птицы. Свадебной требой был петух. Для здоровья и плодовитости скота закалывали белого ягненка. Спорным остается вопрос, были ли у славян-язычников человеческие жертвы. Спорным, так как нет ни одного доказательства этого из дохристианской эпохи. Есть письменные источники, в которых говорится о них однозначно, но они относятся к X и более поздним векам. В начале X века новой эры один арабский автор писал об обряде захоронения какого-то богатого славянина. И в качестве жертвоприношения на нем были куры, собаки, коровы, кони и... девушка. По данным других средневековых авторов, на похоронах мужчины часто были жертвоприношения «в виде» вдовы усопшего. Например, в летописи «Повесть временных лет» говорится о принесении в жертву Перуну молодого человека-христианина (было это, якобы, в 983 году). Выбор этого несчастного юноши определил жребий. Подобные истории также описаны в отношении богов Святовита, Триглава. В «Повести временных лет» также есть иные упоминаний о человеческих жертвоприношениях: про жителей Киева сказано, что они приводили к изображениям богов, поставленных на холме, «сыны своя и дочери и жряху (приносили в жертву) бесом». Известно, что после крещения Руси шла ожесточенная борьба христианства и язычества. Так вот, однажды язычники буквально растерзали епископа и принесли его тело в жертву. Было это во второй половине XI века. Об этом случае мы узнаем от одного немецкого летописца. Также, согласно «Славянской хронике» Гельмольда (1167—1168 гг.): «Среди множества славянских божеств главным является Свентовит (Zuantewith), бог земли ранской (земли племени ранов, они же ободриты), так как он — самый убедительный в ответах. Рядом с ним всех остальных они как бы полубогами почитают. Поэтому в знак особого уважения они имеют обыкновение ежегодно приносить ему в жертву человека — христианина, какого укажет жребий…».
  14. Поговорим о местной погоде ?

    Зато сейчас -9°.
  15. ❄ Сегодня вечером, с закатом солнца, начнутся 12 священных ночей перед Йолем. Это время самых долгих и темных ночей перед рождением нового солнца и они, так же как 12 ночей после Йольской, считаются очень важными, но страшными и тёмными. Во время этих ночей к человеческим жилищам начинают приходить разные волшебные существа и духи, и не только приходить, а активно вмешиваться в людские дела. Являются шаловливые духи, из-за которых случаются мелкие неприятности. Но приходят те, кто по людским делам судит о том, чего они достойны в жизни, оценивают их дела и поступки. Йольский месяц - это время, когда может открыться новая страница судьбы, и негоже, чтобы в первой же строчке было записано что-то дурное. Так что во время всего йольского месяца (и в сам праздник, и в дюжину дней до него, и в дюжину после) нужно было - Следить за тем что ты делаешь, и не совершать дурных поступков - Следить за своей речью, не ругаться и не сквернословить - Не лгать и не обещать того, что не сможешь исполнить - Не скупиться на помощь и добрые слова - Поддерживать в доме мир, чистоту и уют - Следить, чтобы огонь не потух (в нашем случае - зажигать больше свечей) Прочие добрые дела и поступки тоже весьма приветствуются.
×