Nazira

Додола (Доля)

с 13 июня по 21 июня

В месяц червень славяне славили Додолу.

Додола у древнейших славян была богиней лета как времени года и лета человеческой жизни - молодости. С особой любовью покровительствовала Додола молодым девицам, их забавам, песням, играм, гаданиям, верованиям, всем девичьим тайнам и секретам.

Под знаком Додолы наступает раннее, молодое лето. Единственная забота этого сезона - сенокос. В остальном можно ненадолго отдохнуть.

Человек-Додола вечно молод душой, он словно несет в себе дух волшебного леса, полного свежести и прохлады, гармонию зеленых лугов, еще не вызревших на солнце. В этот мир Додола и приходит для отдыха и созерцания. Дети Додолы наивны, даже инфантильны, ленивы, оттого что уверены: все и так сделается само собой, зачем же тратить силы? «Вечнозеленые» Додолы нуждаются в некотором руководстве со стороны других людей. Им не помешает хороший наставник. С юных лет им надлежит привыкать к дисциплине.

Человеку-Додоле очень помогает жить его чистота и искренняя вера в чудеса. Жизнь для него - игра, забава, ничего серьезного. Или же это сказка, в которой нет поводов для кручины. Как ни странно, им действительно везет. Все, что Додоле необходимо, появляется как бы само собой. Для них поет жар-птица, цветет разрыв-трава, текут молочные реки в кисельных берегах. Главное для них - это довериться судьбе, не прикидываясь самым мудрым и всезнающим, и мир будет у их ног! Время Додолы идеально для рождения здоровых детей.

И дети Додолы несут в себе сильнейший энергетический заряд летнего солнцестояния. У них свои представления о любви и верности, поэтому их семейная жизнь может сложиться как угодно. Но иметь друга-Додолу очень здорово! Он будет вам в жизни служить талисманом, делясь с вами своим сказочным везением и удачей.

Кострома

с 2 по 12 июня

Первая декада июня, или червня, была посвящена богине Костроме.

Костроме отпущено всего 10 дней в году, это конец пролетья, начало лета . Кончались весенние полевые работы, и наши прадеды отмечали символические «похороны» весны, впоследствии преобразовавшиеся в Семицкую неделю - от Вознесения до Троицы. Пролетье - чудесное время, очень быстро пролетает, оправдывая свое название.

Дети Костромы - люди необычайно талантливые. Сама природа говорит их устами. Чувствуя вибрации космоса, они доверяют свои впечатления слову. От этого возникают их литературные таланты.

Божество Кострома имеет два воплощения, поэтому дети пролетья отличаются некоторой двойственностью характера и дробностью мышления. Они живут и пользуются этой жизнью здесь и сегодня. Они знают правила жизненной игры, обладают практической сметкой, любопытны, интересуются всем. Их сознание живет внешним миром, все события, происходящие в мире, их трогают. Красноречие Костромы необыкновенно, а интеллект направлен к победе над непонятным.

Человек-Кострома имеет много друзей, семью создает поздно, но, как правило, имеет многочисленных потомков. Кострома идет по жизни смеясь и оставляет после себя богатое духовное наследие. Таких людей невозможно забыть.

Кострома относилась к времени, и почиталась древними славянами как воплощение весны и плодородия. В древних обрядах Кострома имела два обличья и два значения.

В обряде проводы весны или проводы Костромы ее изображала молодая женщина в белом с дубовой веткой в руках, идущая в сопровождении хоровода. Во время ритуальных похорон Костромы ее воплощало соломенное чучело женщины. Это чучело славяне сжигали или топили с обрядовым оплакиванием и смехом. Похоронный ритуал должен был обеспечить вечное плодородие земли.

Летница (Леля)

с 22 мая по 2 июня

С 22 мая по 2 июня в месяц травень поклонялись Летнице.

Летница - жена Перуна, она же Перуница, Громовица.

Люди Летницы обладают реакцией, быстрой и подвижной психикой. Они непредсказуемы и непостоянны. Живые, ловкие и интеллектуальные. Мужественные и готовые прийти на помощь. Иногда раздражительны. Люди Летницы похожи на молнию. С ними не соскучишься.

Покровительницей людей, родившихся в этом временном промежутке, считалось еще древнее славянское божество Леля. Она - богиня любви, покровительница счастья и красоты. Людям, находящимся под знаком Лели, не стоит опасаться одиночества, хотя кто-то может поспорить, мол, «Май — всю жизнь маяться». Полная ерунда! Богиня Леля, по древним поверьям, помогает влюбленным всегда.

на никогда не бросит человека, рожденного в мае, на произвол судьбы и тем более не оставит его в одиночестве на веки вечные. У тех, кто родился в мае, превосходное чувство юмора, добрая душа и горячее сердце. Интересно, что праздник Лельник или Красная Горка отмечается не в мае, а 21 апреля.

И это не ошибка, так как еще в апреле богиня Леля впервые заявляет о себе. Так же и люди, родившиеся под ее покровительством, могут всегда заявлять о себе, не опасаясь быть непонятыми.

По материалам Atrologica.ru

Лада (Леля)

с 21 апреля по 21 мая

Месяцем цветнем управляла богиня Лада.

Лада - это женская ипостась бога Рода, богиня-созидательница. Своими теплыми ладошками она творит лад, любовь, гармонию и порядок. Кстати, слово "ладонь" и "оладьи" происходит от ее имени. Где бы ни появились ее подопечные, всюду возникает ощущение домашнего уюта и тепла. Они очень ладные, здоровые и по-хорошему "от мира сего" - практичные, без излишней суетливости и лени, располагают к себе.

Она - Богиня весны и красоты. Наделяет людей своего знака тонким чувствованием красоты. Это эстеты и гурманы. Миролюбивы и терпеливы. Страдают от дисгармонии в отношениях. Любят поклонение, не прощают измен и предательства. Упрямы и несколько инертны. Настоящие властители денег и деньги любят этих людей.

Лада - славянская богиня любви и жизни. Те, кому она покровительствует, живут в гармонии с природой, нежны, легко ранимы. Это люди с тонкой душевной организацией. Они легко сочувствуют, сострадают, готовы прийти на помощь в трудную минуту. Лада отличается сентиментальностью, она фантазерка по натуре, у нее хорошо развиты интуиция и воображение.

Ладодение – так назывался праздник прихода весны и тепла. Праздник Ладодения сопровождался у славян особыми обрядами. Все воспевали пробуждающуюся природу. Женщины залезали на крыши домов, на горки, на высокие стога сена и, воздев руки к небу, призывали весну. Из теста делали журавликов. Обычно эти журавлики-обереги клали на высокое место, например, над дверью, чтобы охранять пространство. С Ладодением связано поверье, согласно которому птицы возвращаются из Ирия, славянского рая, и потому принято было подражать танцам птиц, или "кобениться". Эти старинные обряды связаны с возвращением на землю солнечной силы Жизни.

Покровительницей людей, родившихся 21 апреля, считается еще древнее славянское божество Леля. Она - богиня любви, покровительница счастья и красоты. Богиня Леля, по древним поверьям, всегда помогает влюбленным. Праздник Лельник или Красная Горка, отмечается 21 апреля. В апреле богиня Леля впервые заявляет о себе. Так же и люди, родившиеся под ее покровительством, могут всегда заявлять о себе, не опасаясь быть непонятыми.

Да, эт я понимаю. Но пляшут же больше от Солнца. Я вот как-то своё одиночество ощущала всегда, но задумыватся стала только сейчас. Хотя. возможно, это такой период - может, какие планеты чего-нибудь замутили, а я тут сижу, понимаешь, ощущаю, думаю

Самые тяжёлые - у Скорпиона и Рыб. Но самая жестокая - у Водолея - как же без Любви?! А откуда это текст?

С утречком - Добрым, Светлым!

Река Вахш

Куликалон или "Большое Озёро"

Озёра Алаудин и Куликалон

Алаудин

Озеро Куликалон

Это Родина моей Мамы - Таджикистан!

Великие горные озёра!

Озеро Алаудин

Национальное животное Индии – могучий тигр

Национальная птица Индии – индийский павлин

Национальный цветок Индии – лотос

Государственный календарь

Национальный календарь основан на календаре эпохи Шаков. Первый месяц – чайтра, в году 365 дней. Календарь был принят 22 марта 1957 года наравне с григорианским календарем и официально используется в правительственном вестнике, новостях All India Radio, календарях, выпущенных правительством Индии, и в правительственных обращениях. Даты национального календаря соотносятся с датами григорианского календаря: 1 чайтра приходится на 22 марта, а в високосный год - на 21 марта.

Национальная песня

Песня “Ванде Матарам”, написанная на санскрите Бонкимчандрой Чаттерджи, вдохновляла индийцев на борьбу за независимость. Она имеет такой же статус, что и “Джана-гана-мана”. Эта песня была впервые исполнена в 1896 году на сессии Индийского Национального Конгресса. Первая строфа песни:

Ванде Матарам!

Суджалам, супхалам, малаяджа шиталам,

Шасьяшьямалам, Матарам!

Шубхраджьйотхсна пулакитаяминим,

Пхуллакусумита дрцмадала шобхиним,

Сухасиним сумадхура бхашиним,

Сукхадам варадам, Матарам!

Перевод на основании английского перевода Шри Ауробиндо:

Я кланяюсь Тебе, о Мать,

Полноводная, плодородная,

Овеваемая прохладными южными ветрами,

Темная от обилия хлебов,

О Мать!

Ее ночи наполняют сердце радостью в сиянии лунного света,

Ее земли прекрасны в убранстве из цветущих деревьев,

Ее смех прекрасен, и прекрасна речь,

О Мать, дающая благо, дающая блаженство.

Государственный гимн

24 января 1950 года Учредительное Собрание утвердило в качестве государственного гимна песню Рабиндраната Тагора “Джана-гана-мана”, первоначально написанную на бенгали, в переводе на хинди. Гимн был впервые исполнен 27 декабря 1911 года на калькуттской сессии Индийского Национального Конгресса. Полный вариант песни состоит из пяти строф. Государственный гимн включает первую строфу.

Джана-гана-мана-адхинаяка, джая хе

Бхарата-бхагья-видхата.

Панджаб-Синдх-Гуджарат-Маратха

Дравида-Уткала-Банга

Виндхья-Химачала-Ямуна-Ганга

Уччала-Джаладхи-таранга.

Тава шубха наме джаге,

Тава шубха асиса маге,

Гахе тава джая гатха,

Джана-гана-мангала-даяка джая хе

Бхарата-бхагья-видхата.

Джая хе, джая хе, джая хе,

Джая джая джая, джая хе!

Время исполнения полного варианта гимна около 52 секунд. Иногда исполняется сокращенный вариант, который состоит из первой и последней строк (время исполнения около 20 секунд).

Перевод гимна на основе английского перевода Тагора:

Слава тебе – властителю дум всех народов,

Вершителю судьбы Индии,

Вдохновляющему сердца Пенджаба, Синда,

Гуджарата и Махараштры,

Страны дравидов, Ориссы и Бенгалии,

Твое имя эхом гремит в горах Виндья и в Гималаях,

Сливается оно с музыкой Ямуны и Ганга,

Подхватывают его волны Индийского океана,

Прося твоего благословения и славя тебя,

Слава тебе, направляющему к счастью все народы,

Вершителю судьбы Индии!

Слава, слава, слава!

Государственный Герб Индии

Государственный герб Индии представляет собой копию Львиной капители из г. Сарнатха (близ г. Варанаси), воздвигнутой в III веке до н.э. императором Ашокой на месте, где Будда провозгласил свое послание о мире и освобождении, обращенное к четырем сторонам света. Государственный герб Республики Индия изображает трех львов с колесом Ашока внизу. Три льва - символы трех основных геометрических направлений. Круг "чакра" с радиальными линиями носит имя древнего короля Ашока, правившего в северной Индии в III веке н.э.

 

Колесо Ашока - символ древней индийской культуры. По ее окружности расположены изображения четырех зверей-хранителей четырех сторон света: лев - на севере, слон - на востоке, лошадь - на юге, бык - на западе. Сочетание всех фигур на гербе означает союз, терпение и борьбу, экономию и изобилие. Ашока покоится на распустившемся цветке лотоса, символизирующем источник жизни и творческого вдохновения. Под гербом на санскрите начертан лозунг "Сатьямева Джайяте" ("Да восторжествует Истина!"). Герб принят в 1950 году.

Государственный флаг Республики Индия

Национальный флаг состоит из трех равных горизонтальных полос – шафранной сверху, белой – в центре и темно-зеленой внизу. Длина и ширина флага соотносятся 3х2. В центре белой полосы расположено синее колесо – символ чакры. Оно выглядит так же, как колесо на верхней части сарнатхской Львиной капители Ашоки. Диаметр примерно равен ширине белой полосы, у колеса 24 спицы.

Цвета флага олицетворяют храбрость и жертвенность - оранжевый, мир и правду - белый, веру и доблесть - зелёный. В настоящее время чаще всего (неофициально) используется следующая трактовка значений цветов флага. Оранжевый цвет символизирует разумное распределение и бескорыстие. Этот цвет проводит ту мысль, что всё произведенное должно распределяться с пользой для страны. Белый цвет символизирует сохранность всего созданного. Зеленый цвет означает плодородие и производство. Темно-синий цвет-символ неба и моря, показатель бесконечности производства, сохранности и распределения. Чакра - колесо закона Дхармы (Доб-родетели), символизирует поступательное движение страны.

С Добречком!!!

Пусть Солнышко свети Долго и Счастливо!!!

Представляете, в одной стране сразу 8+- только классических видов танца!!! Причём все древние и канонизированные!

Индия действительно Богатая страна!

Теперь наглядно.

Классический стиль Бхаратанатьям зародился и развивался на Юге Индии в штате Тамил Наду. На многих сайтах, посвящённых этому стилю, вы прочтёте, что ему уже более 2000 лет, а то и больше, хотя современная форма Бхаратанатьям существует около 160 лет. Истоки этого стиля лежат в храмовой традиции Девадаси - преданных служительниц Богов.

Малявика Саруккэй

Кто ещё не знает,

Я ОЧЕНЬ ЛЮБЛЮ, ПРОСТО ОБОЖАЮ, КАК ЖИТЬ БЕЗ НЕГО, НЕ ЗНАЮ, ВСЕГДА О НЁМ - ЕДИНСТВЕННОМ МЕЧТАЮ, ЕМУ ПРИНАДЛЕЖУ И ПРЕДАННО СЛУЖУ - МОЕМУ ЛЮБИМОМУ - ТАНЦУ!

А теперь об Индийском Классическом Танце.

Национальная Академия музыки, танца и драмы Сангит Натак официально присвоила статус классического стиля следующим формам Индийского танца:

1. Бхаратанатьям

2. Катхак

3. Катхакали

4. Кучипуди

5. Манипури

6. Мохиниааттам

7. Одисси

8. Саттрия

9. Якшагана (здесь не понятно, так как в один источниках стиль фигурирует и как народный, и как классический).

Всё отсальное в кратком изложении можно почитать здесь:

http://www.philosophy.ru/library/asiatica/...ahabharata/rus/

Когда земные существа, терзаемые голодом, стали пожирать друг друга, на свет

появился Адхарма (Безбожие), гибельный для всех сущих. Адхарма женился на

Ниррити (Бедствие), поэтому пожирающие людей демоны-ракшасы называются также

найрритами. У Ниррити родилось трое омерзительных сыновей: Бхая (Страх),

Махабхая (Великий Страх) и Мритью (Смерть), уничтожающий всех живущих.

Махабхарата

РОДОСЛОВНАЯ ВСЕХ СУЩИХ

Шри Вайшампаяна сказал:

Хорошо известно, что шесть великих мудрецов родились в уме Господа Брахмы и

стали его сыновьями. Господь Шива также в своем могучем уме создал одиннадцать

великих сыновей; их имена - Мригавьядха, Шарва, прославленный Ниррити,

Аджайкапат, Ахибудхнья, великий воитель Пинаки, Дахана, Ишвара, знаменитый

Капали, Стхану и необычайно могучий Бхава. Все эти одиннадцать являются

рудрами.

...

защитник земли, возвышенный духом провидец Дакша родился из правого большого

пальца Брахмы. Таким образом он, которому суждено было породить много детей,

стал сыном создателя. Жена великого духом Дакши родилась из левого большого

пальца Брахмы; заботливый муж породил от нее пятьдесят безукоризненного

сложения лотосоглазых дочерей.

Поскольку все сыновья покинули отца, прародителя Дакшу, вступив на путь

духовного самосовершенствования, он перенес всю свою привязанность на молодых

дочерей. Десять из них он сочетал священными узами брака с полубогом Дхармой,

двадцать семь - с Инду, повелителем луны, а тринадцать дочерей он выдал, о

царь, с соблюдением всех божественных обрядов, за Кашьяпу.

...

Я назову тебе имена десяти молодых девушек, что стали женами Дхармы. Это

Кирти, Лакшми, Дхрити, Медха, Пушти, Шраддха, Крийя, Буддхи, Ладджа и Мати.

Как предопределено самосущим создателем, они являются как бы дверьми, ведущими

к дхарме или праведности, ибо их имена воплощают соответственно славу,

процветание, решимость, понимание, пропитание, веру, настойчивость, разум,

скромность и знание.

...

В этом мире хорошо известно, что Сома, Луна, имеет двадцать семь жен, которые

тщательно соблюдают свои обеты. Следя за течением времени, жены Сомы управляют

лунными домами, а также ходом жизни всех сущих.