Гиюр....все о нем...

[Алесь]

БАГАЦ: государство будет финансировать реформистский гиюр

 

Высший суд справедливости (БАГАЦ) во вторник издал прецедентное постановление, обязав государство финансировать не только ортодоксальные центры подготовки к принятию иудаизма (гиюр).

 

БАГАЦ рассматривал иск, поданный Движением современного иудаизма. Судьи постановили, что министерство абсорбции должно принять критерии, по которым будут финансироваться не только ортодоксальные, но и консервативные и реформистские центры подготовки к принятию иудаизма.

 

Вдобавок, судьи призвали министерство абсорбции перевести неортодоксальным центрам бюджет за три прошедших года.

 

В иске указывалось, что государственная финансовая поддержка только ортодоксального течения иудаизма нарушает принцип свободы вероисповедания.

 

Отметим, что вчера БАГАЦ потребовал от раввинатских судов ответить, почему были признаны недействительными обряды принятия иудаизма, проводившиеся под руководством раввина Хаима Друкмана.

[Алесь]

Процесс гиюра будет облегчен

 

22 июля 2009. В среду Кнессет проголосует в предварительном чтении по законопроекту депутата Давида Ротема (НДИ) об облегчении процедуры гиюра – точнее, о расширении возможностей прохождения гиюра. В настоящий момент проводить процедуру гиюра и признавать законность гиюра имеют права только специальные раввинатские суды по делам гиюра. Человек, желающий пройти гиюр, должен обратиться в раввинатский суд по делам гиюра по месту жительства. Если по той или иной причине человек хочет проходить гиюр в другом суде, он должен подать «аргументированную просьбу» в администрацию раввинатских судов по гиюру.

 

В соответствии с законопроектом, который в нынешнем виде является результатом компромисса между религиозными и нерелигиозными членами коалиции, гиюр смогут осуществлять также раввины городов и местных советов и люди, занимавшие эти посты ранее. Правда, при одном условии: что их назначение утвердит Главный раввинатский суд. Кроме того, в законопроекте оговаривается, что человек сможет проходить процесс гиюра в любом районе страны – не обязательно по месту жительства – и что суды по делам гиюра смогут также женить людей, прошедших гиюр.

 

В ходе обсуждения этого законопроекта в Кнессете уже отмечалось, что раньше городские раввины имели право осуществлять гиюр. Это право было у них отнято, так что нынешний законопроект не является новшеством, а скорее – возвращением к прежней ситуации.

 

В ходе обсуждения законопроекта в комиссии по регламенту депутат Моше Гафни («Еврейство торы») возмущался тем, что голосование назначено перед самыми парламентскими каникулами в рамках ускоренной законодательной процедуры.

 

17:35 Закон принят Кнессетом в предварительном чтении.

[Алесь]

Провален закон о необратимости гиюра

 

 

19 ноября 2009. Кнессет с порога отверг законодательную инициативу о запрете аннулирования гиюра, отклонив законопроект на эту тему еще в предварительном чтении.

 

Против законопроекта, внесенного депутатом Шломо Мулой, проголосовали 37 депутатов. Не поддержала законопроект и партия НДИ, сообщает пресс-служба партии «Кадима». В связи с этим Мула заявил, что НДИ «снова разочаровала своих избирателей», отказавшись защищать их интересы.

 

По мнению инициатора законопроекта, нынешняя ситуация, когда раввинатский суд может признать недействительным и аннулировать любой гиюр, даже совершенный много лет назад, совершенно нестерпима: «тысячи семей геров живут в постоянном страхе, что в любой момент их и их детей откажутся признавать евреями». Из-за этого снижается мотивация к прохождению гиюра у новых репатриантов, и «государство Израиль не может полностью интегрировать сотни тысяч людей, желающих разделить судьбу еврейского народа, но не считающихся евреями по Галахе».

 

Поэтому Мула предложил запретить раввинатским судам аннулировать гиюры пост-фактум. Однако эта идея не встретила поддержки у министра юстиции Яакова Неэмана и была отвергнута министерской комиссией по законодательству, что и не удивительно — прерогатива признания еврейства сохраняется в Израиле за религиозными, а не государственными структурами.

[Алесь]

Раввин: «молитесь истуканам и ешьте свинину»

 

14 декабря 2009. Израильская еврейская семья, усыновившая двоих белорусских детей, доведена до отчаяния общением с равом Йосефом Авиором, возглавляющим систему прохождения гиюра в Ашкелоне. Рав Авиор отказал супругам в проведении гиюра младшего ребенка до тех пор, пока они не переведут старшего в религиозную школу, сообщает Haaretz.

 

Бездетная супружеская пара несколько лет назад усыновила в Белоруссии маленького мальчика и пожелала, чтобы ребенок стал евреем. Родители объяснили раву Авиору, что ведут светский образ жизни, но основные заповеди соблюдают. Этого оказалось достаточно: маленькому Яиру дали документ о еврействе, и спустя несколько месяцев ему провели обряд обрезания.

 

Недавно приемные родители Яира решили усыновить еще одного мальчика из Белоруссии. Пройдя все неизбежные в таких случаях бюрократические мытарства и заплатив 160,000 шекелей, они вернулись в страну со вторым 11-месячным малышом — и тоже отправились к раву Авиору, не ожидая никаких осложнений.

 

Однако на этот раз все оказалось не так просто: узнав, что старший мальчик, Яир, пошел в светскую школу, рав Авиор отказался заниматься гиюром младшего ребенка и потребовал перевести Яира в религиозное учебное заведение.

 

Мать детей рассказала корреспонденту Haaretz, что предприняла честную попытку выполнить требование раввина и записала Яира в религиозную школу, хотя та находилась намного дальше от дома, чем светская. Но мальчик встретил новость о смене школы рыданиями, и мать решила не травмировать ребенка, надеясь, что рав Авиор проявит понимание ситуации и смягчится.

 

Надежда не оправдалась — более того, родителям на сей раз предъявили ультиматум: или Яира переводят в религиозную школу, или его гиюр аннулируется как недействительный. Больше всего потрясло мать разъяснение одного из равов: «У себя дома можете молиться истуканам и есть свинину — но ребенок должен ходить в религиозную школу».

 

В ответ на запрос Haaretz канцелярия главы правительства, которой подчиняется ведомство по делам гиюра, заверило, что гиюру Яира ничто не угрожает. Что касается младшего мальчика, то дело остается всецело на усмотрении рава Авиора — между прочим, религиозного сиониста и заместителя рава Хаима Друкмана.

[Алесь]

Законопроект о гиюре — путевка в рай?

 

08 марта 2010. В понедельник на заседании комиссии Кнессета по законодательству обсуждается законопроект о гиюре. Автор законопроекта, Давид Ротем, заявил, что эта законодательная инициатива, несомненно, обеспечит ему место в раю — тогда как «что получат противники законопроекта, еще неизвестно».

 

Представители НДИ называют законопроект «историческим прорывом» и считают его, вкупе с проектом закона о гражданских браках, пока лежащим в секретариате Кнессета, гордостью своей парламентской деятельности.

 

Однако законопроект Ротема вызывает резкое неприятие не только у ультраортодоксальных политиков, но и в среде либеральных раввинов-реформистов. Представители реформистского движения обнаружили, что новый закон о гиюре, призванный облегчить переход неевреев в иудаизм, на деле закроет для многих геров путь к израильскому гражданству и впервые закрепит в израильском законодательстве неравноправие евреев «по крови» и людей, принявших иудаизм.

 

По словам раввинов-реформистов, новый закон лишит людей, прошедших гиюр после въезда в Израиль, права на израильское гражданство — вне зависимости от того, была ли процедура гиюра пройдена в Израиле или за границей.

 

Дело в том, что третий пункт законопроекта Ротема предлагает внести в Закон о гражданстве существенное изменение. «Человек, который до въезда в Израиль не имел права на репатриацию», не будет иметь права на израильское гражданство по Закону о возвращении, — предлагается добавить к нынешней формулировке закона. Иными словами, Закон о возвращении фактически перестанет распространяться на тех, кто, хоть раз побывав в Израиле, решил принять иудаизм. Эти люди будут юридически считаться как бы «недоевреями». До сих пор ни один из законов Государства Израиль не делал разницы между евреями по рождению и принявшими иудаизм по убеждениям.

 

Реформистское движение обратилось к Биньямину Нетанияху с требованием не поддерживать законопроект, пока из него не будет изъят пункт, дискриминирующий «геров».

 

Реформистский раввин Григорий Котляр рассказал в беседе с NEWS.Israelinfo, что в его практике были случаи, когда МВД (правда, после длительных проволочек) признавало реформистский гиюр, осуществленный за границей. В одном из таких случаев женщина прошла гиюр за границей, уже побывав до этого в Израиле. По словам Котляра, вопрос о том, является ли Закон о гиюре «выполнением предвыборных обещаний», о котором заявил Либерман на прошлой неделе, крайне спорен, поскольку вовсе не факт, что городские раввины окажутся более либеральными в вопросах гиюра, чем судьи Главного раввината.

 

Редакция NEWS.israelinfo.ru 7 марта обратилась в пресс-службу партии НДИ с просьбой ответить на претензии раввинов-реформистов к законопроекту Ротема, но ответа, как обычно, не получила — партия НДИ дает комментарии только «дружественным» сайтам. Так, для сайта «Изрус» пресс-служба НДИ пояснила, что поправка в закон о гражданстве направлена «против того, чтобы иностранные рабочие – нелегалы, прожившие долго в Израиле, могли остаться в стране».

[Алесь]

Битва за гиюр: коалиция провалила законопроект "Кадимы"

 

Партии "Кадима" и "Наш дом Израиль" вновь схлестнулись в борьбе за религию. Проваленный законопроект депутата Шломо Мулы о запрете отмены проведенных ранее "гиюров" стал причиной обоюдных обвинений.

 

В среду, 7 июля, на рассмотрение Кнессета был подан законопроект депутата Шломо Мулы ("Кадима") о запрете отмены проведенных ранее "гиюров". С перевесом в 13 голосов - 34 "против", 21 "за" - коалиция этот законопроект провалила.

 

"Поданный мной законопроект ставит целью запретить раввинатам отменять "гиюры", которые были проведены в соответствии со всеми галахическими правилами и законами страны, - говорит депутат Мула. – Нетерпимая легкость, с которой сегодня можно отменить уже проведенные "гиюры" держит в страхе и напряжении тысячи семей". В беседе с порталом IzRus депутат сравнил положение этих людей с выпускниками университетов, дипломы которых отказываются признавать.

 

"Партии "Наш дом Израиль" и "Авода" должны были поддержать нас. Нет предела цинизму политиков, предающих интересы своих избирателей и забывающих свои предвыборные обещания! - горячо заявил он. – Репатрианты из бывшего СССР – интеллигентные люди, они знают, что их водят за нос! Чего эти партии боятся, ультраортодоксов? Пусть наберутся смелости и скажут им, что репатрианты – не разменная монета, что они намерены выполнить свои обещания, данные лишь полтора года назад!"

 

С трибуны Кнессета товарища по партии поддержала и депутат Орит Зуарец, которая сама прошла "гиюр", репатриировавшись из бывшего СССР. Однако на депутата Давида Ротема (НДИ) гневные речи оппозиции впечатления не производят. "Пусть перестанут заниматься популизмом, и начнут работать. Вы думаете, партию "Кадима" волнует проблема "гиюра"? Главное для них, и это было видно из пламенной речи Шломо Мула, это вставить шпильку партии "Наш дом Израиль". Половину своей речи он посвятил нам, а не своему законопроекту!"

 

По словам Ротема, его партия комплексно подходит к проблемам, связанным с религией и раввинатом. "Нельзя заниматься отдельно вопросами брака и вопросами "гиюра", нельзя резко продвигаться в вопросе А, не решив вопрос Б. Уверяю вас и ваших читателей – я плотно занимаюсь проблемой "гиюров", и я намерен решить эту проблему очень скоро. Намного раньше, чем некоторые думают".

[Алесь]

НДИ расширяет полномочия Рабанута

 

12 июля 2010. В понедельник парламентская комиссия по законодательству во главе с депутатом Давидом Ротемом (НДИ) проголосовала «за» его законопроект о гиюре. На заседании отсутствовали депутаты от «Ликуда». Законопроект был принят к голосованию в первом чтении большинством в пять против четырех голосов. «За» проголосовал сам автор законопроекта Давид Ротем, его товарищ по партии Алекс Миллер, депутаты Ури Маклев («Еврейство Торы»), Авраам Михаэли (ШАС) и Михаэль Бен-Ари («Национальное единство»). Против закона проголосовали депутаты Эйнат Вильф («Авода»), Йоханан Плеснер и Шломо Мула («Кадима»), а также Дов Ханин (ХАДАШ).

 

Что заставило депутатов от левых и лево-центристских секулярных партий воспротивиться закону, призванному облегчить процедуру гиюра, а религиозных депутатов поддержать его? Первый пункт законопроекта в нынешней его редакции предлагает внести существенное изменение в Закон о Главном раввинате и впервые в истории Израиля передать рабануту «ответственность за гиюр в Израиле». В ходе бурного заседания, предшествовавшего голосованию, представители оппозиции и глава «Сохнута» Натан Щаранский обрушились на этот пункт.

 

Щаранский назвал принятие поправки глупостью и заявил, что закон, признающий ортодоксальный гиюр, но не признающий гиюр реформистский и консервативный, заставит евреев диаспоры почувствовать, что они остались в Израиле вне закона. Йоханан Плеснер отметил, что между громогласными заявлениями НДИ по поводу законопроекта о гиюре и реальным облегчением прохождения гиюра для репатриантов нет никакой связи. По словам кадимовского депутата, «законопроект не помогает репатриантам, а лишь бьет по связям Израиля с еврейскими общинами диаспоры».

 

Накануне заседания премьер-министр Биньямин Нетаниягу получил гневные письма от президента Объединения еврейских федераций Северной Америки Джерри Сильвермана и от лидеров израильской реформистской общины. Реформисты требовали, чтобы накануне «неожиданного и спешного заседания законодательной комиссии» премьер велел членам правительства и коалиции голосовать «против» законопроекта в его нынешней редакции. Сильверман написал, что ощущает, что Ротем и те, кто стоит за законопроектом, предали американское еврейство. Нетаниягу внял этим обращением лишь частично – депутаты от «Ликуда» ограничились неявкой на голосование.

 

Стоит отметить, что пункт, предусматривающий изменение Закона о гражданстве и вызвавший в марте возмущение реформистской общины, так и остался в законопроекте. Напомним, что он лишает людей, хоть раз побывавших в Израиле, а затем прошедших гиюр, права на израильское гражданство, тем самым дискриминируя «евреев не по крови».

 

В законопроекте Ротема имеются и два пункта, действительно призванных облегчить прохождение гиюра. Законопроект дает право на проведение гиюра городским раввинам и ограничивает возможность отмены гиюра без веских на то оснований.

[Алесь]

Закон о гиюре: готовится новый компромисс?

 

20 июля 2010. Во вторник вечером, через несколько часов после чрезвычайной пресс-конференции, на которой Либерман объявил, что НДИ ни в коем случае не собирается выходить из правительства, премьер-министр и министр иностранных дел встретились, чтобы обсудить возникшие в последние недели коалиционные противоречия.

 

Из официального пресс-релиза канцелярии главы правительства следует, что встреча прошла «в теплой, дружественной обстановке» и что Либерман предъявил Нетаниягу претензии в связи с неподобающим отношением правительства к его партии.

 

Как сообщает Haaretz со ссылкой на источники в окружении премьера, Нетаниягу предложил Либерману приостановить продвижение Закона о гиюре и в ходе летних парламентских каникул разработать новую, совместную версию законопроекта, которая устроила бы не только ультраортодоксальные партии, но и представителей альтернативных течений в иудаизме. Отметим, что поскольку среда – последний рабочий день в Кнессете перед каникулами, то НДИ, скорее всего, в любом случае отложила бы голосование по законопроекту во втором и третьем чтении до начала зимней сессии.

 

В обмен на это Нетаниягу должен предложить Реформистскому движению отложить обсуждение иска, который был подан в БАГАЦ по поводу признания реформистских гиюров. Напомним, что реформистские гиюры, пройденные в Израиле, не признаются как основание для получения израильского гражданства, в то время как реформистские же гиюры, пройденные за границей, дают право на репатриацию (хотя просители и сталкиваются с большими трудностями). Реформистское движение требует приравнять «израильский» гиюр к «заграничному».

 

В случае если БАГАЦ признает это требование правомерным, реформистские гиюры в Израиле обретут ту же силу, что и ортодоксальные, и Главный раввинат фактически потеряет монополию на проведение гиюров.

 

Согласился ли Либерман на предложенный компромисс, пока не сообщается.

[Алесь]

Законопроект о "гиюре": 40% репатриантов - против

 

40% русскоязычных израильтян считают, что законопроект по изменению процедуры "гиюра", ставший одной из причин кризиса в отношениях коалиционных партий "Ликуд" и "Наш дом Израиль", не приведет к улучшению ситуации в этой сфере.

 

Как сообщает газета "Маарив", опрос был проведен компанией "Мехкарей ха-галь ха-хадаш" среди 300 русскоязычных граждан, репатриировавшихся в Израиль в 1989-2006 годах. 13.3% из них считают, что законопроект по изменению процедуры "гиюра" депутата Давида Ротема (НДИ) может облегчить ситуацию с обращением в иудаизм. 15.6% заявили, что если данная инициатива будет принята Кнессетом, то ситуация не изменится. Около 40% респондентов отметили, что в таком случае - ситуация лишь ухудшится.

 

Согласно результатам опроса, чем старше респонденты, тем больше среди них противников этого законопроекта, тогда как среди молодежи (25-34 года) данный показатель довольно низок – 23.5%. 28.4% всех опрошенных считают, что инициатива Ротема может принести ущерб связям Израиля с еврейской диаспорой, а 13.7% считают, что эта связь только усилится.

 

Как сообщал портал IzRus, Давид Ротем утверждает, что его законопроект позволит десяткам тысяч граждан пройти "гиюр" у городских раввинов. "Принципы предлагаемого мною закона таковы: во-первых, Государство Израиль будет единой зоной "гиюра". Любой городской раввин, со своими коллегами, сможет создать раввинатский суд по принятию "гиюра", и каждый, кто желает туда обратиться, вне зависимости от того, где он проживает, сможет это сделать, - пояснил Ротем. - Когда такие (новообращенные) "геры" захотят сочетаться браком, им не придется обращаться к раввинам, выпивающим из них всю кровь, и не дающим им жениться. Они смогут обратиться к любому городскому раввину, состоящему в таком раввинатском суде. Во-вторых, "гиюры" нельзя будет ретроактивно отменить. Нужно будет возвращаться в тот же суд, который этот гиюр принял, и только он будет уполномочен его отменить. В-третьих, нельзя будет подавать апелляцию на решение не отменять "гиюр", а исключительно на решение об отмене принятого "гиюра".

[Алесь]

Главный сефрадский раввин: лицам, прошедшим "гиюр Штерна", не стать евреями

 

В среду, 19 марта, главный сефардский раввин Ицхак Йосеф собрал срочное совещание, посвященное законопроекту Элазара Штерна о создании государственной системы прохождения гиюра. На эту встречу были приглашены раввины и лидеры течения религиозного сионизма.

 

Раввин Ицхак Йосеф, по информации сайта "Гаарец", на этой встрече заявил, что лица, прошедшие "гиюр Штерна", не будут признаны евреями. Он также отметил, что процесс прохождения гиюра устанавливается главным раввинатом в соответствии с законами иудаизма, и политики не должны вмешиваться в этот процесс.

 

В свою очередь сайт NRG со ссылкой на свой источник в религиозной среде пишет, что если "закон Штерна о гиюрах" будет принят, то оба главных раввина, сефардский и ашкеназский, будут вынуждены уйти в отставку.

 

Напомним, что в феврале этого года депутаты Кнессета одобрили в первом чтении законопроект Элазара Штерна ("А-Тнуа"), предусматривающий создание в Израиле государственной системы прохождения гиюра, позволяющий проводить обряд принятия иудаизма раввинам местных ортодоксальных общин.

 

В соответствии с этим документом, любой раввин будет иметь право на выдачу окончательного свидетельства о прохождении гиюра, которое будет признаваться государством без подтверждения раввинатского суда.

[Алесь]

Правительство открыло ускоренный путь к еврейству

 

Почти единогласно правительство одобрило 2 ноября законопроект, облегчающий желающим переход в иудаизм ("гиюр"). Против него проголосовал только министр Ури Ариэль от партии "Еврейский дом".

 

До сих пор правом решать вопрос о принятии человека в лоно еврейского народа и религии обладали лишь считанные раввинские суды. Теперь же закон дает начало реформе, позволяющей раввинам городов решать этот вопрос самостоятельно. Это должно сократить очереди желающих "стать евреем" и ускорить процесс "гиюра".

 

Инициатор законопроекта — депутат Элазар Штерн от партии "Тнуа" во главе с Ципи Ливни.

[Алесь]

Сага о гиюре в Израиле: «День сурка» продолжается

Сегодня (вторник) комиссия Кнессета по алие и абсорбции провела заседание на тему гиюра. По данным, которые были приведены на комиссии, только за последние полгода, количество прошедших гиюр в рамках главного раввината снизилось на 10%.

Эли Коэн, директор проекта «Гиюр ке-Алаха», привел статистические данные, которые указывают на то, что все больше и больше людей обращаются к альтернативным решениям, обходя стороной главный раввинат. Только в «Гиюр ке-Алаха» обратились за полгода 600 человек. 150 уже прошли гиюр.

 

Глава комиссии, депутат Нагоса заявил, что «чиновники министерства религии усложняют жизнь даже тем гражданам, которые являются евреями по галахе». Нагоса призвал главный раввинат и МВД признать гиюры от «Гиюр ке-Алаха».

 

Депутат Константин Развозов отметил: «Часто процесс гиюра в Главном раввинате отталкивает от иудаизма, а не привлекает. Мы должны добиться того, чтобы существовали еще опции для прохождения гиюра. Речь идет о десятках тысяч репатриантов, и мы должны найти для них решение».

 

Депутат Софа Ландвер заявила: «Речь идет о борьбе между разными течениями иудаизма. При нынешнем премьер-министре ничего не изменится. 60% из обратившихся к государственному процессу гиюра через главный раввинат не проходят его».

 

Депутат Ксения Светлова: «Нет никакой причины не признавать гиюры людей, которые прошли гиюр через «Гиюр ке-Алаха». Это ортодоксальный гиюр. Он соответствует всем стандартам. Они хотят быть евреями – позвольте ими стать. Мы обязаны пойти навстречу тем, кто хочет присоединиться к еврейскому народу».

 

На заседании присутствовал также, Давид, который прошел недавно гиюр: «После того, как меня и моих друзей унижали в главном раввинате, я обратился, в конце концов, в «Гиюр ке-алаха». Там я впервые почувствовал, что меня понимают. Там верят в индивидуальный подход к каждому, без лишней бюрократической волокиты и ужесточения рамок, и там небезразличны к происхождению и убеждению человека, и тот путь, который он прошел».

 

Напомним, что Гиюр ке-Алаха, во главе с раввином Нахумом Рабиновичем, создан в результате отмены решения правительства утвердить закон о гиюре. Отмена этого решения повлияла на тысячи желающих пройти гиюр. В «Гиюр ке-Алаха» подчеркивают, что главный раввинат до сих пор не признал альтернативную систему гиюров, и, не смотря на это, многие обращаются именно сюда, а это указывает на искренние намерения желающих пройти гиюр, и на адекватность альтернативной системы.

Пресс-служба «Гиюр ке-Алаха»

[Алесь]

Прецедент: суд обязал МВД признать негосударственный гиюр

Окружной суд Иерусалима принял прецедентное решение, согласно которому израильтянка, прошедшая гиюр в бейт дине «Гиюр ка-Алаха» — негосударственном ортодоксальном суде, возглавляемом видными раввинами религиозного сионизма, будет записана еврейкой в соответствующей графе реестра населения. В постановлении, вынесенном полторы недели назад и впервые оглашенном сегодня (в понедельник), судья Аарон Фаркаш написал: «После того, как я внимательно изучил доводы истца ( … ) я удовлетворяю ее требования и выношу декларативное постановление о том, что заявитель, прошедшая гиюр, считается еврейкой и должна быть записана как еврейка в графе «национальность и вероисповедание» реестра населения».

Постановление было принято после того, как более года государство пыталось воспрепятствовать вынесению окончательного решения, утверждая, что необходимо дождаться выводов комиссии по гиюру, возглавляемой бывшим министром юстиции Моше Нисимом, и принятия закона о гиюре, который в том числе урегулирует вопрос признания гиюров, пройденных в независимых раввинских судах.

После того, как отчет комиссии Нисима лишь обострил политический кризис и не привел к принятию закона о гиюре, 19 августа, государство ответило суду, что из-за «промежуточного периода, в котором мы находимся в связи с отчетом комиссии Нисима» оно снимает свои возражения и оставляет вынесение решения на усмотрение суда.

Как уже упоминалось, гиюр был пройден в бейт дине «Гиюр ка-Алаха» — самом большом в мире независимом ортодоксальном бейт дине, возглавляемом видными духовными лидерами религиозного сионизма, в числе которых раввины городов, поселений и главы ешив. Во главе «Гиюр ка-Алаха» стоит один из крупнейших духовных авторитетов религиозного сионизма — раввин Нахум Рабинович, глава йешиват-эсдер в Маале-Адумим.

Гиюр, о котором идет речь, был проведен в июле 2016 года в религиозном киббуце Маале Гильбоа. В состав бейт дина входили раввин Йегуда Гилад, раввин кибуца Лави и глава йешиват-эсдер Маале Гильбоа, раввин Биньямин Гольцман, раввин киббуца Маале-Гильбоа и раввин Йосеф Слотник, преподаватель в йешиват-эсдер Маале Гильбоа. Ходатайство о подтверждении гиюра было подано в марте 2017 года адвокатами общественной организации «Итим»: Эладом Капланом, Эстер Бисауэр и Реут Клейнбергер.

В эти дни сеть негосударственных бейт динов «Гиюр ка-Алаха» отмечает 3 года с момента основания. За этот период в раввинских судах этой сети перешли в иудаизм около 600 человек, 80 процентов из которых — дети. Большая часть из оставшихся 20 процентов являются родителями детей, прошедших гиюр. В общей сложности, с момента создания «Гиюр ка-Алаха» в организацию поступило около 7500 обращений от желающих пройти гиюр. Многие из обратившихся были перенаправлены в государственную систему гиюра и прошли гиюр в ее рамках. Сеть «Гиюр ка-Алаха» была создана в первую очередь для того, чтобы предоставить возможность детям с еврейскими корнями, не достигшим возраста бар/бат-мицвы пройти упрощенный процесс гиюра, в соответствии с религиозными постановлениями крупных галахических авторитетов, таких как раввин Овадья Йосеф.

Решение Окружного суда было вынесено после того, как в конце марта 2016 года Высший Суд Справедливости (БАГАЦ) в расширенном составе из 9 судей, постановил признать право на репатриацию тех, кто прошел гиюр, в независимых ортодоксальных бейт динах в Израиле. В попытке обойти решение БАГАЦа, министр внутренних дел Арье Дери выступил с законодательной инициативой с целью сохранить монополию Главного Раввината в сфере гиюра. Этот шаг вызвал возмущение и волну критики со стороны многих представителей религиозного сионизма и еврейских общин по всему миру.

В попытке достичь компромисса, премьер-министр Биньямин Нетаньяху учредил комиссию Нисима, которая представила свои рекомендации в июне 2018 года, что лишь усугубило существующий кризис. В своем отчете Нисим предложил создать отдельную систему прохождения гиюра, которая не будет подчиняться Главному Раввинату Израиля. Попытка вывести сферу проведения гиюров из-под полного контроля Раввината привела к тому, что члены ультра-религиозных фракций Кнессета выступили против данного предложения. В то же время создание новой монополии взамен существующей монополии Главного Раввината вызвало протесты со стороны общин, в которых действуют независимые раввинские суды, а также со стороны еврейства диаспоры.