Хая-из-Шанхая
-
Публикации
5 220 -
Зарегистрирован
-
Посещение
Тип публикации
Профили
Форум
Календарь
Сообщения, опубликованные пользователем Хая-из-Шанхая
-
-
а я в январе ныла Николаичу пойдем на Тангейзера. Ему в лом было до касс доехать. А сама не сподобилась по инету купить. даты выпадали на рабочие дни Николаича. А ведь мы все кулябинские спектакли в энске смотрели.
судя по всему та декорация, к которой прицепились, была аллюзией на постер к фильму Народ против Ларри Флинта.
-
Во, я в свой ДР. Сорок лет.
Верни обратно, я не видела1
-
Да ниче там. Неделю назад православные, которые в глаза того Тангейзера не видали, у Оперного устроили стояние с молебном. Приволоклись тыщи полторы стоянцев. Через день уволили директора театра, назначили другого. В это воскресенье там же собрались другие, уже За Свободу творчеству. Тыщ пять. Флагами не махали, а очень даже так взвешенно выступали.
В общем дурдом. Наш Тихон, который в церкви нашей главный, призывал на то стояние идти, ибо иначе будете христопродавцы. А сам не пришел))))) В ответку получил обращение православных новосибирцев к Патриарху, чтоб Тихона убрали, ибо он назвал незаслуженно 99% верующих христопродавцами, которые не пошли, чем оскорбил их религиозные чуйства.
Тангейзер с репертуара сняли. Несмотря на то, что в марте был суд, где эксперты доказали, что он ничем не оскорбляет и не уничижает. Что суд и постановил. Именно после суда и организовалось то стояние.
Журналисты бегали средь них, пытались найти тех кого оскорбило. Оскорбило всех, но никто не видел чем.
-
у меня ощущение, что у нее какая то мобильная версия для телефона стоит. у меня на планшете тоже никаких значечков в окне ответа, если не включаю полную версию.
-
Щаааз. Галей. А вот из адресной строки - ставится как надо.
Галю, копируй из адресной строки! И сюда неси.
-
-
Але гараж. А чего видео не кажет? Почему ссылой светится?
-
Галь. Я ее там копирую, а сюда просто вставляю. прям в это окошко. Вот так. Мышкой. Не копи пастом.
А ссылка уже когда нажмешь Отправить - превращается в видео.
-
Видео с ютуба.
Скопированую ссылку просто сюда вставляешь. И всё.
-
А ты эксперимент проведи. Поставь все на научную основу.
Но что-то подсказывает мне, что это галюли и желания. При этом я не утверждаю, что этого не бывает.
Но... такое бывает у матери с ребенком, даже если матери за 80, а дитю за 60. У братьев-сестер тоже бывает. У отцов с детьми тоже бывает, но не так, как у матерей.
А уж если чувствовать людей - так чувствуешь всех подряд, а не одного кого-то, выборочно.
Имей ввиду, я говорила не об эмоциях, как Айя. Я говорила о чувстве физического ощущения, что человек где-то рядом. А вот про то, когда он про тебя думает, а у тебя уши горят - тут только эмпирически проверять надо)))))))))))
-
А чего затеялась-то? Еще ботинок захотелось? )))))
-
Оля, если мой топографический кретинизм меня еще не доконал, то это было тут.
Полосатые стулья и диванчик мне в память тоже врезались - а они тут просматриваются. Yefet st. 20 Tel Aviv. Более ничем не могу тебе помочь.
Ну разве только вот этим еще https://en.easy.co.il/Footwear-Stores/?Region=20697&Order=4
-
Нам обещают -14..
-
я для себя эти истории закрываю)))
Рай, вот чеснслово, с тебя обхохочешься))))))))) Сначала ты все эти истории пооткрываешь, а потом закрываешь.
Лучше бы нам ликбез провела про то, как в Америке образовательная система устроена. Или пенсионная.
-
Народ, кто в курсе, что это за консервативный марш в Питере? Кто маршировал?
Никто не маршировал. Съезд был.
-
Прости господи... и чего я про Немцова вспомнила...
-
Хочу в Тверию.
-
Рая, не смотри эту хрень. Ваши Two and a Half Men и то содержательнее и смешнее.
-
Алексей Персион Трагедия в Едвабне
(К 72-летию кровавого преступления против евреев)
С начала Второй мировой войны на всех оккупированных немецкими войсками территориях нацистами и их добровольными помощниками из местного населения началось жестокое и бесчеловечное уничтожение евреев, невзирая на возраст и пол. Характерно, что местное население в оккупированных районах проявляло большую активность в этих злодеяниях. Еврейская кровь потекла рекой. Это происходило как на территории Советского Союза, так и европейских стран.
Местное население Польши было убеждено, что евреи являются пособниками советской власти, и антисемитские действия не заставили себя долго ждать — в Западных районах Украины и Белоруссии, а также в Литве еврейские погромы начались сразу после ухода советских войск, еще до прихода немцев.
В июле с.г. исполняется 72-я годовщина со времени страшного преступления в маленьком польском местечке Едвабне, расположенном на северо-востоке Польши в 150 км от Варшавы.
Памятник жертвам погрома в Едвабне
В этом местечке жили евреи — ремесленники, мелкие торговцы, учителя, аптекари и другой небогатый люд. Они мирно сосуществовали со своими соседями-поляками, помогая друг другу во всех делах.
10 июля 1941 года после отступления советских войск местное польское население м. Едвабне жестоко убило и сожгло в амбаре всех евреев этого местечка (1600 человек). Сначала они убивали их по одиночке — топорами, палками, протыкали вилами, вырезали языки, выкалывали глаза, топили в пруду, отрубали головы, оскверняли трупы. Молодежь играла в футбол отрезанной головой преподавателя иврита.
Местный ксендз не остановил зверское кровопролитие, чем еще больше вдохновил убийц. Все имущество евреев было разграблено их «добрыми» соседями.
В этот же день поляки заставили евреев разрушить памятник Ленину, а когда вели их на сожжение, погромщики поставили во глааве колонны местного девяностолетнего раввина и вручили ему в руки красный флаг (об этом свдетельствовал внук раввина Меир Строяновский, у которого погибли 17 родственников).
Этот геноцид против своих же граждан Польши еврейской национальности совершили граждане Польши. Причем, не какие-то отдельные извращенцы, которые имеются в любом обществе, а толпа во главе с городскими властями…
Никто из организаторов и исполнителей этого зверского злодеяния не преследовался, а на памятнике выбили, что это дело рук немцев. Но это была наглая преступная ложь — немцы в Едвабне вообще не стояли.
Привожу отрывки из стихитворения «Едвабне» Нателлы Болтянской, российской журналистки и барда:
«Ты ищешь нас — карту бери помасшабней,Чернильная капля случайно упала…А наше местечко зовется Едвабне,Подобных местечек по свету немало.Есть ратуша, рынок, ручей — по колено,Бельё на верёвках знаменами реет…Тут жили счастливой порой довоеннойСоседи. Неважно, — поляки, евреи…И памятник будет. Ну как же не высечьПо камню, как больно и горько бываетМестечку, где больше полутора тысячПогибло: война-то была мировая…Всё будет — цветы, поминальные свечки,Успеет поблекнуть гранит пьедестала,Но позже окажется — в нашем местечкеНемецких частей вообще не стояло.Ну, только — патруль раз в неделю заедет,А вермахт его обошел стороною,И нас убивали свои же соседи,Которых считали мы близкой роднёюКак праздничный ужин, и выпит и съеден,Вчерашний уют многолюдного дома…И нелюди эти — свои же соседи,И — брошена спичка в сухую солому…Перину и шаль передать по наследствуПри жизни — утраты и больше бывают…Вначале обрушилось наше соседство,А после — горящая крыша сарая.А память окрепнет, а боль не ослабнет,Стареть вплоть до ветхого — новым заветам…А наше местечко зовётся Едвабне,Дахау, Майданек, Варшавское гетто…До недавнего времени правду о трагичских сбытиях в Едвабне скрывали от мировой общественности — преступления приписывали немцам. И только в 2000 году весь мир узнал о злодеянии местных поляков — профессор Ян Томаш Гросс в книге «Соседи» раскрыл подлинную картину злодеяний в Едвабнe, используя свидетельства очевидцев. Книга Гросса потрясла общественность Польши и всего мира. Эта тема занимает одно из главных мест в печати, радио, телевидении и в интернете. Главная тема дискуссии государственных деятелей Польши, католических лидеров, ученых — следует ли польскому народу и государству извиняться перед евреями за кровавые преступления, совершенными их соседями— гражданями Польши?
Находились деятели, которые ненависть поляков к евреям обьясняли сотрудничество евреев с НКВД и чрезмерным числом евреев в государственных
органах, где ранее доменироивли поляки.
Во время дискуссии высказывались даже мнения, что книга Гросса, открывшая правду о злодеяниях в Едвабнe, является ложным вымыслом международного еврейского заговора против Польши.
Приведу отрывки высказываний некоторых государтственных и католических деятелей Польши по поводу массового убийства еврейской общины в местечке Ебвабне:
Александр Квасневский — президент Польской Республики:
«Это было преступление. Никто его не оправдывает. Мы должны просить прощения у теней умерших. Я прошу прощения от своего имени и от имени тех поляков, чью совесть терзает это преступление»…Поляки, споря о том, просить ли прощения за Едвабне, должны задуматься: а было бы им все равно, если бы Ельцин не нашел в себе сил и не попросил прощения за Катынь? Или если бы канцлеры ФРГ смолчали бы и не склонили головы перед польскими жертвами войны?
Ян Новак-Езеранский — бывший директор польской службы радио «Свобода»:
«Если мы будем оправдывать преступление и преуменьшать его, прекладывая вину на жертв, тогда весь народ может стать соучастником этого преступления».Кординал Юзеф Глемп — примат Польши:
«…евреи были ловчее и умели эксплуатировать поляков»«…другой причиной ненависти к евреям были их симпатии к большевикам. Это было главной причиной».«…надо бы вскрыть братскую могилу, которая существует вблизи сожженного овина в Едвабве, и убедиться, сколько там убитых».«Мне не понятно, почему поляков постоянно оскорбляют, приписывают им антисемитизм».« Мы задумываемся,не должны ли евреи признать свою вину перед поляками,особенно за период сорудничества с большевиками, за участие в депортациях, отправке поляков в тюрьмы, за унижение своих сограждан»«Я думаю, что президент Квасневский не имеет формальных оснований просить прощения от имени народа, но предпочел бы это не комментировать».Примечания автора (А.П.):
1. Поражает мнение католичаского примата Польши — он должен по роду своей деятельности проповедовать среди верующих заповеди: «…не убий, не укради…» Вместо этого он оправдывает зверское убийство евреев своими соседями-поляками.
2. Поляки Ф. Дзержинский и В. Менжинский были организаторами и руководителями ВЧК, по их воле были расстрелены и репрессированы многие советские граждане. В свое время в органах ВЧК, ОГПУ и НКВД работали многие сотрудники польской национальности, приложившие руки к преследованиям советских людей. А кто не помнит латышских стрелков — передовой карательный отряд большевиков? Так разве их деятельность в СССР дает право, по мнению кардинала Ю. Глемпа, на уничтожение поляков и латышей?
В книге «Соседи» проф. Ян Томаш Гросс спрашивал какую надпись следует вырубить на памятнике в Едвабне. Проф. Яцек Курчевский предложил: «Польское государство — памяти своих граждан-евреев, убиенных соседями в братоубийственном безумии». Будь моя воля, я бы вырубил другие слова…
Известный российский бард, профессор Александр Городницкий, побывав на месте трагедии и пообщавшись с « действуюшими лицами», был потрясен случившимся, написал стихотворение «Едвабне», которое привожу ниже:
В воду речную войти попытаемся дважды:Всё изменилось вокруг со времен Гераклита.В польской земле существует местечко Едвабне,Тайна кровавая в этом местечке сокрыта.После войны на полвека умолкло местечко,Взгляд отводили поляки, которые старше,Но неожиданно вдруг объявилась утечка —Жид уцелевший, в Нью-Йорке профессором ставший.Год сорок первый, дыхание горькой полыни,Непогребенные юных жолнеров останки,Польские земли идут из огня да в полымя, —То под советские, то под немецкие танки.И возникает, над Польшею вороном рея,Эта позорная, черная эта страница,Как убивали в Едвабне поляки евреев,Чтобы деньгами и скарбом чужим поживиться.Били и мучили их, убивали не сразу,Тех, с кем до этого жили в соседстве.Не по приказу немецкому, не по приказу,А по велению пылкого польского сердца.Красное знамя нести заставляли раввина,Гнали по улицам через побои и ругань.После загнали под черные срубы овинаИ запалили бензином политые срубы.В тот же сарай запихнули совместно с жидамиСтатую Ленина, сброшенную с постамента,Так и смешались, в одной захоронены яме,Пепел людской и обугленный гипс монумента.Что еще вспомнится в этом пронзительном вое,Дыме и копооти?— В общем не так уж и много.Школьник веселый играет в футбол головоюТолько вчера еще чтимого им педагога.Дети и женщины, и старики, и калеки, —Было их много— не меньше полутора тысяч.Кто их припомнить сумеет в этом сегодняшнем веке?Кто имена потрудится на мраморе высечь?Всех извели, чтобы было другим не повадно.Чтобы от скверны очистилась Речь Посполита.В польской земле существует местечко Едвабне,Тайна кровавая в этом местечке сокрыта.Я побывал там недавно со съемочной группой,В том городке, что по-прежнему выглядит бедно.Площадь, базар, переулки, мощеные грубо,Старый костел прихожан призывает к обедне.Спросишь о прошлом, — в ответ пожимают плечамиИли слова подбирают с трудом и не быстро.Как им живется, им сладко ли спится ночами,Внукам людей, совершавших когда-то убийства?Мэр городка черноусый по имени КшиштофДал интервью, озираясь на окна в испуге:«Да, убивали поляки, конечно, но тише, —Этого нынче никто не признает в округе».Что до прелатов — ответ их всегда одинаков:«Те и виновны, что в общей укрылись могиле.-Сами себя и сожгли, чтобы после поляковВ том обвинить, что они никогда не творили»…Стебли травы пробиваются из-под суглинка,В нынешнем веке минувшее так ли уж важно?В польской истории нету названья «Треблинка»,В польской истории нету названья «Едвабне».Мир убиенным, землей безымянною ставшим,Красным бурьяном, встающим над склоном покатым.В русской истории нету названья «Осташков»,В русской истории нету названия «Катынь».Ветер в два пальца свистит, как раскосый кочевник.Дождик танцует по сумрачному бездорожью.Новые школьники новый листают учебник, —Новая кровь открывается старою ложью.В Польше часто совершались преступления против евреев — польских граждан. Например, после восстания в варшавском гетто местными жителями-поляками было убито свыше 100 евреев. После Второй Мировой Войны, в 1946 году (!) в городе Кельцы произошел жестокий еврейский погром, в результате которого погибло множество местных евреев, в том числе беременные женщин и малолетние детей. Министр безопасности Польши, отвечая не жалобы евреев заявил: «Вы хотите чтобы я сослал в Сибирь 18 миллионов поляков?»
И, как всегда, никто не был осужден за эти зверства, все прошло безнаказанно, как будто это случилось в порядке вещей.
Судя по материалам общественной дискуссии о трагических событиях в Едвабне, не всем полякам пришлось по душе решение президента Польши просить прощения у евреев. Больше того, мне представляется, что многие оправдывают местное население в том, что произошло.
По моему личному убеждению, даже если они на коленях будут просить у евреев прощения — убийцам, палачам, садистам — прощения нет!
Перечень использованной в статье литературы:
- Алексей Персион, статья «Преступления против еврейского народа в годы Второй Мировой Войны» в газете «Новый Мередиан» номер 995 за 19 декабря 2012 года.
- Статья в интернете «Едвабне или сотрясение совести»; материалы общественной дискуссии в Польше о трагических событиях в Едвабне.
- Роберт Берг, статья «Евреев убивали по-соседски» в газете «Еврейский Мир», номер1104 от 18 июля 2012 года.
-
Ээээ.. стесняюсь спросить, американский народ как считать? целиком или можно частями?
-
отмечали открытие?
-
ну ладно тогда. а то бы я сильно удивилась.
хотя я и вот щаз удивилась))))) на кой оно тут, если ты даже не знаешь, что это)))))
-
Раечка, а ты этот ролик весь смотрела? До конца?
-
Настойку эхинацеи купи. И лакай ежедневно согласно инструкции.
Спроси у тёти Хаи.
в У ХАИ В Шанхае
Опубликовано:
еще не сдала, но уже все свела. и всех контрагентов на уши поставила. но что в итоге будет даже и не знаю. у меня электронная отчетность с 1с не контачит. два дня пинаю тех и других. все сырое. сегодня только вроде все встало как надо. так что завтра буду опять контрагентов пытать.