Мабон - День Осеннего Равноденствия

[Настя]

От Лугнасада до Мабона Великая Пара путешествует через поля и сады, рука об руку Бог и Богиня возвращаются в покои для празднования нового оборота Колеса.
Каждый из них переходит новый рубеж. Цветущей женской силой входит Богиня в празднество Мабонских сумерек.

Охотником в расцвете силы и славы восходит на трон Бог.
И когда день станет короче ночи, новым утром короткого дня Бог и Богиня покинут свои покои, чтобы приветствовать Мир как Старец и Старица.

На Мабон Богиня надевает последний, третий обруч венца, венец Старухи, тот, который на Самайн покроет траурный убор. Дамой под вуалью, Белой Королевой, Королевой в трауре она станет после Самайна.

На Мабон же является она Мудрейшей, Щедрейшей, Справедливейшей. На Мабон - она знает весь мир, всякое своё дитя и всему живому воздаёт она по делам и заслугам.
Богиня Мабона - Богиня-Мать, Прародительница и породительница всего живого.
Dea Matrona, богиня материнства в Древнем Риме, изображалась как дама, окружённая корзинами с плодами и фруктами, часто с ребёнком (или даже детьми) на руках.
Модрон, уэльская богиня-мать, более романтичный образ. Её изображают молодой женщиной, не утратившей своих чар, но изменившейся с материнством, получившей новое посвящение. Многие связывают Моргану Ле Фэй с Модрон. Как Моргана - одна из ведьм-повелительниц Озера, так и Модрон владеет водами, иногда называют её морской богиней.
Богиня осеннего равноденствия - это мать-чародейка, познавшая тайну рождения, открывшая врата мира для новой души. Модрон - та, что сумела зачать, выносить, взрастить,... и нынче должна отпустить.

Само название "Мабон" - от имени бога Солнца, сына Модрон, богини -матери, и Уриена, владыки подземного царства.
Мабон - это бог Солнца на закате, "владыка светозарного запада", "повелитель вечера", "владыка возделанной земли".

Последователь кельтских традиций особо отмечают в Мабон и Дану, мать своего народа, прародительницу всех племён Дану.

Для женщин это время принятия своего возраста, положения, время, когда положено отпускать своих детей - в другие страны, в ученье, в другие семьи. Матери расстаются с детьми, божественные матери провожают своих детей-богов в царство тени.
Деметра покроет голову, горюя о Персефоне.
Модрон, уэльская Богиня-Мать (ср. madre) утратит сына. Праздник - Мабон - по его имени и назван.

Если Самайн - время отпустить свою пару, то Мабон одновременно и расторжение связей с детьми, и установление их на новом уровне. Для многих этот праздник - повод признать,что с некого момента дети перестают быть детьми в глазах людских, но всегда останутся детьми в глазах материнских.

Мабон - в том числе и урок видеть в каждой женщине свою мать, относиться с почтением и уважением к возрасту. В руральных культурах традиция почитать бабушек и матушек сильна и по сей день. Если человек идёт по улице и встречает женщину, ему пристало поклониться ей. Именно поэтому за ставшие привычными и утратившими свой смысл оскорблениями "по матушке" до сих пор в некоторых странах могут и убить. Уважение к собственной матери переносится на всех женщин. Точно так же и забота о своём ребёнке, покинувшем родной дом, переносится на всех странников. Потому так "запросто" просятся на постой герои многих сказок. Сегодня дашь приют чужому молодцу, завтра кто-то разделит кров с твоим сыном.

И хотя универсально праздник всё же "Мабон", кто-то целиком посвящает его Модрон, ждущей Матери, матушке, которая не гасит света, чтобы её дитя всегда могло найти дорогу домой.
Это праздник - почитание матерей, что любят нас любями, праздник ухода из того дома, в котором нас всегда ждут и примут.
Это все сказки и притчи о любви безусловной и безоговорочной, любви, которая обходит землю босой и слезами точит любые оковы.

Как были похищены Персефона и Мабон, как скован был цепями смерти Адонис, как застывает земля в оковах заморозков ночных, так в одну ночь остывают потоки Мира. Мабон - праздник сна и плена. Если в Самайн сон станет отдохновением, паузой, то в Мабон движение остаётся могучим, но тяжелеет, замедляется.

На Мабон в плен и в сети попасть легко, потому и мороки-ловушки на чужие жизни и пути расставляют, и если сердце беспечно, а путь не проторён, то дитя, сердце, дорогое-драгоценное - украдут и скроют. До весны. А, может быть, и долее.
С Мабона начинается время неблагих любовных таинств, время, когда чужие жизни запирают, а ключи выкидывают.
Мабон - повод вспомнить всех, кто окован, над чьей головой сомкнулось небо, а то - и земля. В дни изобилия Мабонского люди лишний раз друг другу напоминают, что оно не постоянно, что зарекаться от плена и сна не могут даже боги. Раньше в дни осенних ярмарок богатые горожане навещали сидевших в долговых тюрьмах, ямах, кто уплыл за пелену другого мира, будь то мир теней или просто заморские земли. Мабон - последний шабаш перед Самайном, шабашем зимы, смерти и перерождений, потому Мабон - это упреждение Самайна. На Мабон мы вспоминаем, что так или иначе, но и наши глаза однажды закроет пелена. Но в отличие от Самайна шабаш Мабона - ещё и полное наслаждение жизнью, каждой минутой её, каждым глотком воздуха с этой стороны завесы.

Потому и говорят, что в Мабон непременно нужно взять в горсть то,что взрастил, воспринимать это замедление не как трясину или колею, но как закономерный результат собственных же усилий.

Как празднуют Мабон.

Мабон - обязательно ярмарка, обязательно хотя бы небольшая, но поездка. Мабон - непременно потанцевать.
Мабон- быть, может напиться, чтобы по усам текло, и рот попало.
Мабон - это и "позволить себе", и "побаловать себя".
Мабон пронизан ощущением, что этого момента не повторится более, и "завтра" будет уже совсем, совсем другой день, другое настроение, жизнь другая.
Мабон- праздник, который долго готовят, к нему принято собирать большой и обильный стол, звать гостей, в том числе и тех, кто далеко живёт. На Мабон встречаются и воссоединяются для шабаша ковены, которые когда-то работали вместе.

Мабон - время обмена дарами. В роли этих даров обычно выступают припасы и привезённые из разных концов света полезные вещи, особенно инструменты для рукоделия. Традиция сушить грибы, ягоды, варить варенье сразу на всю многочисленную родню и друзей, делиться соленьями и сушёными травами для зимних взваров - самая что ни на есть мабонская.

Праздник начинается с приезда и привечания гостей, собирается компания и непременно отмечает встречу. Это не долгие посиделки с возлияниями, это обмен новостями, это собрание круга, который давно не смыкал рук. Подобно стае, собирающейся в полёт, люди наряжаются и готовятся ехать на праздник. Это же время используется, чтобы договориться о том, как будет происходить празднование, скоординировать планы, освежить в памяти ритуалы.

Празднование Мабона - всегда выезд на ярмарку, "в мир". Это может быть частью сборов круга, это может быть частью приготовленья к пиру, это может быть началом почитания богов и принесения благодарностей и жертв в честь сбора урожая. Всё зависит от того, что за круг и что за ярмарка.

Но покупка чего-то полезного и радостного - один из путей этого праздника. Когда люди приобретают что-то друг у друга, то монетами и дарами, из рук в руки переходящими, объединяются они в одну нескончаемую цепь.

Это единство детей Матери-Земли, связанных её благодатью.
Так мы все богаты одним богатством и всякий урожай свой делим на всех.

Второй путь празднования Мабона - поделиться своим бескорыстно. Мабон - первый из праздников в том числе и в честь богов Тёмного Мира, потому смирение и покаяние, милостыня и благотворительность непременно сопутствуют радости обладания и изобилия.
Это особенно касается помощи тем, кто не просто обделён, но и связан в возможности что-то заработать самостоятельно. Солдатам, студентам, заключённым.

Мабон - равноденствия праздник, и оттого равенство - пусть хотя бы только на пирушке - должно быть. Именно на осенних ярмарках батраки пили хозяевами за этот урожай и за следующий. Это братство в том числе - и братство детей одной Великой Матери, которая будет щедра к детям, только если они не возносятся друг перед другом.

Как бы идеально и оторванно от жизни это ни звучало, тем не менее, отличный способ отпраздновать Мабон - поставить бочонок пива первокурсникам своей alma mater, купить школьных принадлежностей в детский дом или игрушек в группу детского сада и подарить.

Обычно после таких даров преломляют хлеб и приносят дары богам. Кто-то включает путешествие в храм непосредственно в выезд ярмарочный, кто-то после закупки припасов отправляется в место празднования.

 

Лучшее путешествие на Мабон - на опушку леса или край поля к костру. Там воздвигаем мы круг, призываем духов, Малых и Старших и возносим им благодарности и хвалу, просим принять нас как равных, как детей Великого, в один хоровод и цепь вставших. Перечисляем всё, что получено к этому обороту Колеса, что предстоит убрать в кладовые, что обязательно с пользой и вовремя употребим. От каждого урожая,от каждого дома, от руки каждой приносится священная жертва богам: Матери и Охотнику.
Ритуальные подношения сменяются ритуальным же пиром.

Стоит,конечно, отметить, что при всём изобилии и разуляе этого праздника стоит очень хорошо рассчитывать свои силы. Мабонские шабаши начинаются ещё до полудня бытовыми хлопотами, встречей, пирогами и нарядами. Разделение урожая и преломление хлеба - после полудня - обращают нас к эмоциям, мы радуемся, делимся, сопереживаем. И наконец ближе к закату пир продолжается во славу богов, чтобы продлиться до полуночи.

Кто-то приурочивает установление круга к закату, кто-то любит завершить церемонию до того, как солнце зайдёт, но для того, чтобы Мабонские гулянья шли своим чередом и завершились - как и положено- ощущением свершившейся работы, единения, тепла и радости от достигнутого, не нужно переусердствовать с возлияниями.

Мабон, несмотря на всю свою кажущуюся "стихийность", начинается с расчёта (провизии для гостей, способов перемещения и путешествия, бюджета и маршрута планирования). Далее, все пляски и веселье устремляются ввысь, к кульминации перед закатом. И потом внешняя сторона, топот и звон, стихают. Фокус происходящего перемещается внутрь, в тень. Мы обращаемся к внутреннему кругу, к собственным внутренним процессам, открываем дверь в личные места комфорта. И тогда в наш мир истинно приходит праздник Мабона. Он наступает вместе с ощущением внутреннего равновесия. Это и есть момент, когда спица Колеса отщёлкивает новый рубеж.

Впрочем, Мабон ещё и время тихого почтения своего личного божества. Если вы решаете, что этот год - время подводить свои, личные итоги, то Мабон - идеальное время сомкнуть ладони и соединить уста, но не в кругу и не в шабаше, а уйти в леса на встречу со своим Богом или Богиней.

Тогда испитие вина имеет не только прославление виноделия, но и символически странник окунается в реку многих скорбей и радостей, прося богов вынести его на другой берег, где он и встретится с тем, кого искал. Вино такое отличается от сладкого и фруктового напитка ярмарок и посиделок с родными. Это должно быть горькое, осеннее вино. Обычно оно яблочное с рябиной или тёрном, может быть весьма крепкое.

Это путешествие без обратного билета, и его иногда называют встречей с Королём или Королевой. Говорят, что именно на Мабон можно на закате встретить кого-то из Владык царства фей, когда они в раздумьях и одиночестве бродят по лесу. Поэтому искупаться в осенних росах или того лучше, в осенней реке или озере часто означало перестать принадлежать себе. Простой человек загрустит-затоскует и долго на свете не задержится, оттого простым людям бродить на Мабон по лесам, в одиночку и с сердцем, полным горького осеннего вина - не лучшая идея.

Такое шаманское путешествие - наяву, в Сопределье или в шманском же пареньи без движения - это тоже поиск равновесия. В него выходят, если урожай обилен, но плодами его напрямую поделиться с Миром нельзя. Люди говорят, что от большего горя или напастей случается желание уйти осенью в лес, но это,пожалуй, только частный случай.

Что в обычном праздновании, что в бдениях и виденьях мы делаем одно и то же: ссыпаем в сосуд праздника горсть своих достижений и впечатлений за год и надеемся, что эти плоды дадут сок и перебродят в доброе вино мудрости.

Хозяйство и быт на Мабон.

Во многих домах именно после осеннего равноденствия меняют домашний текстиль (занавески, гардины, скатерти, покрывала, чехлы) на зимний. После ярмарок в доме стелили ковры и дрожки. После Мабона меняют летнюю посуду на зимние сервизы. К Мабону должен быть рассортирован погреб. Он, конечно, ещё отнюдь не "закрыт", но уже ясно, чего довольно, чего - в избытке, а чего нужно срочно добрать-докупить. С конца сентября и распродажи первые как раз начинаются: продавцы тоже сочли, от чего стоит избавиться, а что ещё повисит, подождёт покупателей за полную цену.

На Мабон лучше всего расплатиться со старыми долгами, а если это невозможно сделать, передоговориться об отдаче. Это не просто традиция - это и логично: получил урожай - отдай, что причитается другому. Тогда в конце оба знают,что же есть у каждого "в кладовой", "за душой". Этот процесс должен быть совершенно и наверняка завершён к зиме, к Самайну, потому все обещания, до которых летом не дошли руки как раз и стоит вспомнить к Мабону.

Мабон - время, когда нужно решить все суды и споры, лучше - полюбовно. Вновь со всеми встретившись-повидавшись на гуляньях и праздниках урожая, человек оценивает и другой свой урожай: знакомства. Мабон - время примириться с теми, с кем стоит, решить, с кем за стол садиться не станешь - и почему. Тогда и все обряды отмирания и отпускания на последующий Самайн пройдут естественно и без потерь.

Колдовство и ритуалы Мабона.

Прежде всего это,конечно, благодарственные жертвы Матери, Старшим Рода, хранителям дома. На Мабон можно обновить алтари, очистить их благовоннм дымом и умастить ароматным маслом. Украшения алтарный в этот праздник особенно роскошны, практически всё, чем порадовал год, всё достигнутое и добытое мы слагаем к ногам наних Старших - так ребёнок обращается к матери, чтобы порадовать её рисунком или пением.
Ритуалы Мабона - прославление богов, установление круга, в котором наконец собрались и радуются все. Это пение гимнов и застольных песен, это замена и освящение алтарных инструментов и светильников.
Празднование урожая, пышные свадьбы - всё знаменует упрятывание добытого в закрома, вход в обязательства, в давно планируемые и наконец завершённые партнёрства.

Любопытны также особенности работы с картами. В то время как именно на Мабон хорошо подводить итоги прожитого года, многие мистики считают, что Мабон - время ветров. А значит, в этот момент всё меняется столь быстро, что гадать о будущем в эти дни - дело пустое.

Зато Мабон - хорошее время для того, чтобы провести ритуалы очищения и упорядочивания. Это не очищение-смерть, для этого будут ритуалы Самайна. Это очищение-осознание, очищение разумом, это поиск и обретение ответов на вопрос "что я имею".
Вы не обращали внимание, что самые богатые свадьбы - именно осенние ( с Лугнасада по Самайн)? Ведь роскошь требует и подготовки длительной и договорённостей особых.
Да и само название - "заключение брака". Партнёрство создано - и теперь его запирают, закрывают, ключом заколдовывают. Дают молодым замок, велят запереть в особом месте, а ключ...кто-то выкидывает,кто-то себе оставляет. Но с этого момента двое уже всегда будут по одну сторону, стены ли, двери ли, баррикад ли.

Именно на Мабон падает в тяжёлые мировые потоки то, что мы залучили, да заслужить и удержать не сумели.

[Настя]

Мабон (21-22 сентября)

/День Осеннего Равноденствия/
Jсеннее равноденствие, завершение сбора урожая, начавшегося на Лагнасад. Еще одни день и ночь стали равны, что показывает, что Бог готов покинуть свое физическое тело и отправиться в великое путешествие в неведомое, к своему зачатию и рождению Богиней.
Природа увядает, отдает назад свою щедрость, готовится к зиме, времени отдыха. Богиня дремлет под слабым Солнцем, хотя огонь зажжен в Ее лоне. Она чувствует присутствие Бога, даже ослабевшего.
Вновь наступает Пик Гармонии. Колесо года вращается, Солнечный день идет на убыль, и вновь сравнялись день и ночь, Свет и Тьма. Мабон знаменует завершение сбора урожая, начало приготовлений к Зиме. Виккане медитируют на то, что ничто не вечно в этом мире, кроме движения Колеса Года, безумного танца Жизни и Смерти. Но это не приносит грусти в сердце, поскольку чтящие законы природы ведают – ей тоже нужен отдых. С осеннего равноденствия природа начинает готовиться ко сну.

Соответствия:

Цвет: синий, серебряный.
Растения - полынь, мирра, шалфей, ирис, мята лимонная. Кельтский Праздник Вина.
Символ: змея, яблоки, медные монеты.
Цикл: Бог значительно слабеет, но его Жизнь хранится в Лоне Богини. Потому, когда с приходом Самхейна Бог отдаст себя в жертву для возрождения всей природы – он не исчезнет, ибо судьба ему возродиться с весенним солнцем.

[Настя]

Мабон.

Осеннее равноденствие — это время схождения Богини в Подземный мир. С ее уходом мы видим упадок природы и приход зимы. Листья падают, дни становятся холоднее. Фрукты сорваны, семена посажены, часы дня и ночи уравновесились. Холодные ветра дуют с севера. При этом кажущемся угасании природной силы, мы знаем, что жизнь продолжается.

Мабон — это празднование дня Осеннего Равноденствия. В старину кельты праздновали этот шабаш вечером 23 сентября, но теперь мы можем точно знать астрологическую дату, когда день равен ночи. Это второй фестиваль урожая в году, последний «урожай» наших достижений, в этот день мы должны благодарить богов за «богатства» года. Ближайшее полнолуние к О.Р. называется Урожаем Луны, фермеры собирали урожай в эту ночь, и это было частью празднования Второго Урожая.

Другие названия: Осеннее Равноденствие, Второй Урожай, Винный Урожай, Пир Авалона (согласно кельтским преданиям, Авалон — это таинственное место страны мертвых, и дословно значит «страна яблок»), Корнукопия, Фестиваль Диониса и др.

Мабон отмечает среднюю точку между зенитом солнечной энергии во время Лита и его надиром в Йул. Это время равновесия дня и ночи, света и тьмы, лета и зимы, владений Богини Жизни и Бога Смерти. С этого дня ночи станут длиннее, чем дни.

Друиды называют этот праздник Mea’n Fo’mhair, и чтят в этот день Зеленого Человека, Бога Леса, преподнося деревьям напитки. Для подношений в этот день хорошо использовать сидр, вино и удобрения.

Современные язычники празднуют Равноденствие, отдавая почтение стареющей Богине, так как это то время, когда Мать становится Старухой, и солнечному Богу, так как он готовится к смерти и возрождению.

В это время многие ведьмы собираются, чтобы поделиться друг с другом тем, чем могут. Поделиться можно историей, рукой помощи, стогом сена и т.д. Традиция принести то, что ты вырастил, «сотворил» или получил за прошедшую часть года.

Основной акцент Мабона — благодарность богам за обильный урожай, за успех от проделанной нами работы. Отсюда современный День благодарения, который так любят американцы.

Сентябрь также называют «винной луной», лунным циклом, когда собирается виноград и готовится вино — любимый напиток язычников. Ранние язычники считали вино и виноград святыми. Когда вино достигло высшей точки популярности в 8 веке до Н.Э., последователи Диониса, Бога Воскрешения, чтили вино и виноград, как символы возрождения и перевоплощения. Вино ассоциируется с Богом, а хлеб — с Богиней.
На это празднество надо хорошенько нарядиться и устроить настоящий пир.

Символы.

Символы: рог изобилия, сухие листья, сосновые шишки, желуди, погремушки, Солнечные Колеса.

Цвета: золотой, красно-коричневый, желтый, оранжевый, коричневый, красный.

Боги: все винные боги, особенно Дионис и Бахус, Тор, Тот, Гермес, Божества Урожая, Мабон, Зеленый Человек.

Богини: аспект Матери из Тройной Богини, Персефона, Деметра, Эпона, Памона, Мордон, Моргана, Музы.

Растения: виноградная лоза, гирлянды из различных растений, тыквы, пшеница, плющ, гранат, орешник, кедр, хмель, табак, кукуруза, дуб.

Благовония: алоэ, гвоздика, корица, бензоин, жасмин, ладан, мирр, шалфей, сосна.

Камни: сапфир, чистый кварц, янтарь, перидот, цитрин, желтый топаз, желтый агат, ляпис лазули, аметист.

Декорации: храм и алтарь надо украсить в желтый, оранжевый и коричневый цвета. Укрась свой дом фруктами, початками кукурузы, желудями и яблоками.

Животные: собаки, волки, олени, птицы-охотники (особенно черные дрозды, совы, орлы), лосось, козел.

Мифические существа: гномы, сфинксы, минотавры, циклопы.

Напитки: горячий яблочный сидр, пиво, вино.

Еда: грейпфруты, бобы, тыквы, хлеб, сухофрукты, овощи, орехи, яблоки, гранаты, кар-тошка, морковь. В выпечку и жареную курицу добавь розмарин. Приветствуются различ-ные специи.

Винные приправы: шалфей, базилик, яблоко и гвоздика.

Легенда.

Само название этого шабаша произошло от имени валлийского бога Мабона, и имя это означает «великий сын». В валлийских мифах Мабон символизирует мужское плодородие. Мабон — молодой сын, юное божество, Сын Света. Осеннее Равноденствие отмечает время перемен, то же отмечает и рождение Мабона. Мордон, его мать — это Великая Богиня, Страж Потустороннего мира, Защитница и Целительница. Она — это Земля. С момента Осеннего равноденствия света становится меньше, чем темноты, солнце светит все слабее до дня Зимнего Солнцестояния, когда солнце начинает набирать силу. Мабон тоже исчезает всего через три ночи от дня его рождения (некоторые легенды говорят, что его похитили в возрасте трех лет). Мордон оплакивает похищение сына. И хотя место пребывания Мабона покрыто тайной, в конце он все-таки освобождается с помощью мудрости и памяти самых древних из живущих животных — Черного Дрозда, Оленя, Совы, Орла и Лосося (по некоторым легендам, его спасает король Артур).

История о Мабоне и его матери Мордон дошла до нас из древней кельтской устной традиции. Вот эта история…

Давным-давно, в начале времен, когда мир был совсем юным, на свет появился Мабон, «Великий Сын Великой Матери». Но спустя три ночи после его рождения он был похищен у своей матери, Мордон. Время шло, века сменялись веками, и имя Мабона стало окутанным тайной, он бесследно исчез.
Жил на земле человек по имени Кулх, который любил прекрасную дочь Вождя Великанов Исбаддадена, Олуен, и хотел на ней жениться. Но ни один человек, проникший в крепость великана, еще не выходил оттуда живым. Согласно пророчеству, смерть должна была настигнуть Исбаддадена в день свадьбы его дочери, и поэтому для каждого, кто претендовал на руку Олуен, он назначал 39 невыполнимых испытаний. Так Исбаддаден надеялся избежать своей участи.
Кулх принял этот вызов, и помогал ему его кузен, легендарный король Артур со своими верными рыцарями. Но прежде чем пойти в крепость великана и принять участие в испытаниях, они решили найти Мабона, потому что только Мабон мог помочь им победить. Но где им было искать Мабона? Решили они найти Старейших Животных, которые жили раньше всех и могли помочь им в поисках. Отправились Кулх и Артур со своими спутниками странствовать по земле.
Первым из Старейших животных, которого они встретили на своем пути, был Черный Дрозд. На вопрос Кулха о Мабоне Черный Дрозд ответил: «Я ничего не слышал о Ребенке, которого родила Мордон. Идите к Оленю, возможно, он сможет вам помочь». Когда они нашли Оленя и задали ему тот же вопрос, Олень отвечал: «Я не знаю того, кого вы ищете, но, может, знает Сова». Но и Сова ничего не знала о Мабоне, и посоветовала Кулху пойти к Орлу. Кулх со своими помощниками отыскали Орла и спросили его, не знает ли он где им искать Мабона. Орел ответил: «Я не могу вам помочь, но я лишь однажды встречал такое животное, которое могло бы знать что-нибудь о Мабоне. Как-то раз я охотился на озере и пытался поймать лосося. Но так получилось, что Лосось затянул меня глубоко под воду, и я едва оттуда выбрался. Мои братья, Орлы, полетели к тому озеру, чтобы отомстить за меня. Но Лосось опередил их: он послал вестников мира, и сам лично тоже предложил нам заключить мир. Отправляйтесь на это озеро и спросите его». Прибыли Кулх и его спутники на чудесное озеро, и задали Лососю все тот же вопрос. И Лосось сказал: «Пусть двое из вас сядут мне на плечи. Я отвезу их к стене Каер Лой. Всю свою жизнь я слышал, как там кто-то плачет». Двое людей сели на плечи к Лососю, и, когда он привез их на стену Каер Лой, они услышали плачущий голос. «Кто так сильно плачет?» — спросили они. И голос ответил: «Это я, Мабон, сын моей матери Мордон. Все время с начала времен я нахожусь в заточении, и нет мне спасения».
Не долго думая, Кулх, Артур и его рыцари вступили в бой со стражами, стерегущими Мабона, и освободили его. В благодарность Мабон присоединился к Кулху в его тяжелых испытаниях и помог ему завоевать руку прекрасной Олуен.

Мистерии

История Деметры и Персефоны.

Однажды дочь Деметры, Кора, собирала на зеленом лугу цветы . Вдруг земля разверзлась, и Аид, царь мертвых, похитил ее и увез в свое подземное царство, чтобы она стала его женой. Имя Коры изменилось на Персефону, когда она стала супругой Аида. Девять дней Деметра повсюду искала свою возлюбленную дочь, но тщетно. Отчаявшись, она пошла к богу солнца Гелиосу, который сообщил ей, что Кора похищена и теперь она — царица Подземного мира. Убитая горем, Деметра покинула Олимп и отправилась скитаться по земле в образе старой женщины. В итоге она пришла в свой храм в Элевзисе и осталась там. Она прокляла Землю, и Земля перестала приносить урожай, и осень с зимой пришли на землю. Зевс пришел от этого в бешенство и послал к ней гонца с вопросом, отчего она так поступила. Она ответила Зевсу, что Земля не будет плодородной, пока ее дочь, Кора, не вернется к ней. Зевс послал Гермеса в Аид, чтобы тот забрал оттуда юную богиню. Но Аид не захотел насовсем освобождать свою жену, и уговорил ее съесть зерна граната перед уходом из Подземного мира, чтобы она обязана была вернуться к нему. Узнав об этом, Деметра снова пришла в отчаяние, и Зевс принял решение, что Персефона-Кора будет полгода жить со своим мужем в Аиде, а другие полгода будет находиться среди живых со своей матерью. В благодарность Деметра сняла свое проклятье на Землю, и от ее радости наступила Весна. Осень же, наоборот, время ее великой печали, потому что дочь возвращалась в царство мертвых к своему мужу, Аиду.

Обряды Элевзинских Мистерий совершались в полночь во время Весеннего и Осеннего Равноденствий. Темой было похищение Персефоны богом Подземелья и возвращение богини. Эти обряды совершались в честь Деметры. Деметра и Персефона (Церера и Прозерпина) стояли во главе малых и великих мистерий. Народ почитал в Церере олицетворение земли и богиню земледелия, а посвященные видели в ней мать всех душ, а также мать космогонических богов. Миф Цереры и ее дочери Прозерпины составляют центр Элевзинского культа. В своем наиболее глубоком смысле, миф этот представляет историю души, ее схождение в материю, ее страдание во мраке забвения, а затем — ее вознесение и возврат к божественной жизни. Тайна жизни объяснялась или как искупление, или как испытание.

Малые мистерии праздновались весной. Они начинались с храма Персефоны. Во время малых мистерий разыгрывалось похищение Персефоны, и вновь пришедшие становились мистами. Великие Мистерии следовали за малыми и праздновались каждые пять лет осенью. Эти празднества длились 9 дней. Во время этих девяти дней мисты проходили обряд посвящения, для чего им надо было пройти через «царство смерти», чтобы потом вновь увидеть свет.

Празднование.

Накануне Мабона посвяти некоторое время тому, чтобы вспомнить год, прошедший с прошлого Осеннего Равноденствия и ответить на следующие вопросы:

1. Что нового случилось в уходящем году, что хотелось бы сохранить в жизни? Это могут быть люди, вошедшие в твою жизнь. (Во время празднования поблагодари за это и попроси продолжения).
2. Что тебе нравится из того, что происходит в настоящее время, но хотелось бы, чтобы это было лучше или этого стало больше? (Попроси об этом)
3. Что еще не произошло из того, над чем ты работала? (Попроси, чтобы это произошло).
4. Чего нет в твоей жизни из того, чего бы ты хотела, чтоб было, но ты еще не начала работать над этим? (Попроси руководства и решительности, чтобы воплотить это в жизнь).

Можно ответить на эти вопросы письменно, посвятив каждому из них по странице или написать несколько строчек. Ответы помогут понять, на чем следует сконцентрироваться в день Осеннего Равноденствия, и могут помочь выбрать направление в жизни. Чем глубже ты заглянешь в себя, тем больше ты узнаешь.

Во время празднования зачитай то, что написала. После ритуала почувствуй поток энергии и прислушайся к своему «Я», если захочешь что-то говорить, говори, если захочешь что-то сделать — сделай это.

[Настя]

НЕКОТОРЫЕ ТРАДИЦИИ ПРАЗДНОВАНИЯ МАБОНА.

Накануне Мабона посвяти некоторое время тому, чтобы вспомнить год, прошедший с прошлого Осеннего Равноденствия и ответить на следующие вопросы:

1. Что нового случилось в уходящем году, что хотелось бы сохранить в жизни? Это могут быть люди, вошедшие в твою жизнь. (Во время празднования поблагодари за это и попроси продолжения).

2. Что тебе нравится из того, что происходит в настоящее время, но хотелось бы, чтобы это было лучше или этого стало больше? (Попроси об этом)

3. Что еще не произошло из того, над чем ты работала? (Попроси, чтобы это произошло).

4. Чего нет в твоей жизни из того, чего бы ты хотела, чтоб было, но ты еще не начала работать над этим? (Попроси руководства и решительности, чтобы воплотить это в жизнь).

Можно ответить на эти вопросы письменно, посвятив каждому из них по странице или написать несколько строчек. Ответы помогут понять, на чем следует сконцентрироваться в день Осеннего Равноденствия, и могут помочь выбрать направление в жизни. Чем глубже ты заглянешь в себя, тем больше ты узнаешь.

Во время празднования зачитай то, что написала. После ритуала почувствуй поток энергии и прислушайся к своему "Я", если захочешь что-то говорить, говори, если захочешь что-то сделать - сделай это.

Что касается самого празднования Мабона, то можно сделать следующее:

* собрать тыквы, высушить и разрисовать их, чтобы сделать шаманские погремушки.
* медитировать над тем, что было достигнуто в прошедшем году.
* попрощаться с Солнцем.
* в ритуале использовать спиральный танец.
* сделать соломенного человека, который символизирует Бога Урожая, и сжечь его в качестве жертвоприношения, и его пепел разбросать по земле. Королева Урожая, Дитя Керн, делается из последних связок (снопов) урожая и сжигается. Снопы одевают в белое платье, украшенное цветными ленточками, символизирующими весну, и вешают на столб.
* Поблагодарить Богов за урожай; оценить прошедший год; определить и отбросить нежелательные привычки и прочее.
* Разыграть Элевзинские Мистерии.
* Приготовить корзины со свежими фруктами для семьи и друзей.
* Пойти собирать увядшие растения.
* Использовать заклинания баланса и гармонии, защиты, здоровья и процветания.
* Сделать венки из виноградных лоз, используя сухие горько-сладкие травы для защиты, золотые и желтые ленточки, чтобы привлечь энергию Солнца, и украсить их веточками сухого тысячелистника или палочками корицы.
* Сделать защитные чары из орехов, нанизанных на красную нить.
* Сделать ведьминскую метлу. Свяжи сухую шелуху от пшеницы или кукурузы, или растения (ракитник, кедр, лаванду, перечную мяту, розмарин, укроп) вокруг ветки на твой выбор.
* Сделать магических Яблочных Кукол. Яблоки - святые символы для ведьмы. Святая земля, Авалон, значит Яблочная земля или Остров Яблок. Если разрезать яблоко посередине, то его семена образуют форму пентакля. Понадобится два яблока (одно - Мабон, а второе - Мордон). Каждое из них - голова, значит, надо вырезать на них брови, глаза, нос и рот. В качестве волос можно использовать сухие травы, но лучше пшеничные или овсяные колосья. В каждом из яблок вырежи маленькое отверстие, чтобы насадить их на небольшие палки или карандаши. К этой основной палочке привязать два прутика (руки), и одеть их в робы, подвязанные веревочками. Во время празднования надо их освятить и зарядить, а на следующий день отнести, например, в лес и подвесить на дерево.
* Сделать Магический Рог Изобилия. Рог - это символ, представляющий Бога. Нутро рога лоноподобное, особенно когда он полон подарков плодородной земли. Это олицетворяет Богиню. Сделай или купи рог изобилия. Наполни рог фруктами сезона, овощами и цветами, и пусть они немного рассыпаются по столу. Добавь магические безделушки, дубовые листья или желуди, орехи. Можно включить и карты Таро: Справедливость - карта равновесия, а Мабон - день равновесия. Может, ты найдешь в колоде и другие соответствующие карты. Есть еще одна идея - добавить в рог коробочки с чарами.

* Сделать душистые сосновые шишки. Ладан и мирр - очень духовные растения, которые веками использовались в религиозных церемониях. Горящий ладан выпускает энергетические вибрации и изгоняет негатив и зло. Он защищает, освящает, очищает и изгоняет зло. Его приписывают Солнцу. Мирр очищает, повышает вибрации, создает мир и спокойствие. Его используют, чтобы усилить энергию любого благовония, к которому он добавлен. Мирр приписывают Луне. И то, что эти растения ассоциируются с Солнцем и Луной, соответствует дню Мабона, времени равновесия. И так как мы входим в темную половину года, они отгоняют наши страхи и тревоги. Эти сосновые шишки сжигаются в котле, очаге или костре.
Понадобится: сосновые шишки, порошок ладана, порошок мирра, золотой блеск (можно приобрести во многих косметических магазинах), жидкий клей (лучше канцелярский), целлофановые мешочки, мелкая емкость (как крышка коробки для обуви), золотая лента, газеты.

Прополощи шишки в воде. Положи их на старый лист для выпечки и поставь в духовку (300 градусов) на час. Потом разложи их на газетные листы, чтобы окончательно высохли. Смешай ладан, мирр и блестки в мелкой емкости. Смажь клеем кончики "лепестков" шишек. Окуни каждую шишку в смесь порошка и блеска. Отложи их, чтобы высохли. Упакуй горсть шишек в целлофан, завяжи золотой ленточкой. Получится подарок Приклей этикетку с поздравлением и инструкцией использования шишек, что-нибудь вроде "наслаждайся ароматным благовонием, создаваемым шишками во время горения".
* Собрать в этот день осенние листья и разбросать их по дому и по краям дорожек. Наполни листьями пространство магического круга. Листья можно погрузить в парафин и положить на восковую бумагу. Когда листья обсохнут, их можно поместить вокруг дома в больших кувшинах или банках со знаками защиты и/или изобилия.
* Посетить могилы умерших любимых и положить на них яблоки.
* Собрать корзину плодов из своего сада и поделиться с соседями, у которых нет сада, или не было урожая.
* Собрать оставшиеся травы в саду и повесить их сушиться.
* Распланировать время обучения и начать разыскивать новые книги.

В пире Мабона должны быть темы изобилия и празднования урожая: вино, яблоки, гирлянды, тыквы и рога изобилия. Во время пира хорошо рассказывать истории, происходившие с тобой за год.

[Настя]

Символ Мабона - рог изобилия.

Символ из древнегреческих легенд:

Отец богов Зевс после своего рождения был спрятан в тайном месте, в гроте, где его выкормила своим молоком священная коза Амалфея. Это было не напрасно: отец Зевса, титан Кронос, хотел уничтожить своего сына и наследника, сожрать его, как сожрал он уже других своих детей.
Благодарный Зевс, став главным богом, вознес Амалфею на небо; там и сейчас всякий может видеть ее между созвездиями. А своим воспитательницам, нимфам, он подарил один из рогов козы: из этого рога лилось и сыпалось все, в чем у нимф возникала потребность.
Вот этот - то рог, став символом неистощимого источника сокровищ, и был прозван рогом изобилия. Выражение «как из рога изобилия» означает: с необычайной щедростью, в огромном количестве.

 

[Настя]

Как празднуют Мабон

ᅠᅠ...Мабон — обязательно ярмарка, обязательно хотя бы небольшая, но поездка. Мабон — непременно потанцевать.
ᅠᅠМабон — быть может, напиться, чтобы по усам текло и в рот попало.
ᅠᅠМабон — это и "позволить себе", и "побаловать себя".

ᅠᅠМабон пронизан ощущением, что этого момента не повторится более, и "завтра" будет уже совсем, совсем другой день, другое настроение, жизнь другая.

 

ᅠᅠМабон — праздник, который долго готовят, к нему принято собирать большой и обильный стол, звать гостей, в том числе и тех, кто далеко живёт. На Мабон встречаются и воссоединяются для шабаша ковены, которые когда-то работали вместе.

ᅠᅠМабон — время обмена дарами. В роли этих даров обычно выступают припасы и привезённые из разных концов света полезные вещи, особенно инструменты для рукоделия. Традиция сушить грибы, ягоды, варить варенье сразу на всю многочисленную родню и друзей, делиться соленьями и сушёными травами для зимних взваров — самая что ни на есть мабонская.

ᅠᅠ...Мабон — хорошее время для того, чтобы провести ритуалы очищения и упорядочивания. Это не очищение-смерть, для этого будут ритуалы Самайна. Это очищение-осознание, очищение разумом, это поиск и обретение ответов на вопрос "что я имею".

 

ᅠᅠВы не обращали внимание, что самые богатые свадьбы — именно осенние (с Лугнасада по Самайн)? Ведь роскошь требует и подготовки длительной и договорённостей особых.

 

ᅠᅠДа и само название — "заключение брака". Партнёрство создано — и теперь его запирают, закрывают, ключом заколдовывают. Дают молодым замок, велят запереть в особом месте, а ключ... кто-то выкидывает, кто-то себе оставляет. Но с этого момента двое уже всегда будут по одну сторону, стены ли, двери ли, баррикад ли.

ᅠᅠИменно на Мабон падает в тяжёлые мировые потоки то, что мы залучили, да заслужить и удержать не сумели.
ᅠᅠНа Лугнасад разлуки похожи на звёздный дождь в августе. Быстрое мельканье, момент, за которым невозможно следовать. На Мабон расстаются, уплывая за горизонт, когда всё зримо, но поделать уже ничего нельзя.

 

ᅠᅠИ осенние расставания - как осенние союзы — тоже именно заключаются, только в этих случаях двоих разделяет стена, и примириться "по-летнему", на эмоциях, на "отошли и забыли" уже не получается. Осенняя грусть и упадок настроения, ощущение утраты — всегда обратная сторона осенних же уютных вечеров дома с кружкой чая в кругу семьи и друзей.

ᅠᅠНа Мабон всё входит в берега, свои возвращаются домой, скотину загоняют на двор, купленное раскладывают по сундукам — и притворяют двери. Уютно или печально, единение или одиночество, богатство или бедность - всё это состояния Мабона.

 

ᅠᅠУтратила дочь или обрёл прекрасную королеву, потеряла сына или похитил чудного младенца, бросил муж или наконец воссоединилась с любимым, опять "в ярмо" или "меня ждёт любимая работа", дети и внуки разлетелись или наконец-то коты вздохнут спокойно — это всё один осенний миг, одно осеннее время.
ᅠᅠВсего лишь разницы — с какой ты стороны дверей.

[Настя]

Языческие празднования дня Осеннего Равноденствия.

С момента осеннего равноденствия власть солнца с каждым днем уменьшается до самого зимнего солнцестояния, после которого она опять начнет возрастать, приближая новый земледельческий сезон. А пока, после временного равновесия, наступает время власти тьмы.

 

Земля готовится к зиме: собираются в стаи перелетные птицы и начинается осенний листопад. Осеннее равноденствие для наших предков было временем вознесения благодарностей богам за урожай и достаток, а также воздания почестей мертвым и украшения могил. В конце сентября ходили в леса за грибами и целебными растениями, делали вино из созревших яблок и винограда (на юге Европы), а также отмечали конец сбора урожая благодарственными застольями.

В философском плане - это время подведения итогов, вознесения благодарностей за то, что мы имеем, и завершения годовых дел.

Мабон - кельтский праздник осеннего равноденствия.

На осеннее равноденствие древние кельты отмечали Мабон (Mabon) - фестиваль второго урожая и созревания яблок. Традиции Мабона с языческих времен живы во многих европейских странах, где в конце сентября традиционно проводятся праздники урожая. Часто Фестиваль урожая (День благодарности за урожай) проводят в воскресенье за полнолунием, ближайшим ко дню осеннегоравноденствия. Это полнолуние называют Урожайной луной. Обычно праздник урожая проходит в конце сентября, но иногда он попадает на начало октября. В этот день прихожане украшают церкви корзинами с фруктами и овощами их своих садов, продукцией с ферм и свежими цветами. После службы эту еду раздают тем, кто в ней нуждается. Обязательно делают благотворительные сборы для местной общины.

Среди фермеров была известна традиция проведения специального ужина, на который приглашались все, кто работал на ферме в течение года, чтобы фермер мог выразить благодарность своим помощникам. Иногда эти ужины называли ужином последнего снопа: сбор урожая закончен и начинается пир. Фермеры соревновались между собой, кто соберет урожай быстрее всех.

В средневековье Римская церковь заменила древние сентябрьские фестивали благодарности на Михайлов день (день Архангела Михаила, 29 сентября), празднование которого унаследовало многие традиции старинных фестивалей осеннего равноденствия.

См. также: День Благодарения - самый большой праздник в США.

Вересень, осенины - древние славянские праздники сентября.

В начале сентября восточные славяне отмечали Осенины (отдание Овсеня) - праздник начала осени и благодарения Земли за урожай. Овсень в славянской мифологии являлся божеством, отвечающим за смену времен года. К началу сентября завершалась жатва на полях, но все еще продолжались огородные работы. После Осенин начинался сбор хмеля.

Солнце в представлении древних славян (как и других язычников) проходило за год разные ипостаси, связанные с временами года. В сентябре солнце из "взрослого" (от летнего солнцестояния до осеннего равноденствия) состояния переходило в "старческое", которое продолжалось от осеннего равноденствия до зимнего солнцестояния.

В день осеннего равноденствия у славян наступал седьмой месяц года, посвященный богу Велесу, который так и назывался Вересень (Таусень, Радогощь). Этот свой великий праздник древние славяне справляли в течение двух недель - неделю до и неделю после дня осеннего равноденствия. Медовый напиток сурью настаивали на только что собранном хмеле и угощались ей во время праздничных трапез.

После осеннего равноденствия древние жители Руси провожали богиню Живу в Сваргу (небесное царство), благодаря ее за подаренный урожай. Сварга закрывалась на холодный и темный зимний период. Открытие Сварги отмечали в последний день праздничной недели на Комоедицу (Масленицу), которая выпадала у древних жителей Руси на весеннее равноденствие - 21 марта.

[Настя]

Мабон. Значение, возникновение, символы, легенды.

Осеннее равноденствие — это время схождения Богини в Подземный мир. С ее уходом мы видим упадок природы и приход зимы. Листья падают, дни становятся холоднее. Фрукты сорваны, семена посажены, часы дня и ночи уравновесились. Холодные ветра дуют с севера. При этом кажущемся угасании природной силы, мы знаем, что жизнь продолжается.

Мабон — это празднование дня Осеннего Равноденствия. В старину кельты праздновали этот шабаш вечером 23 сентября, но теперь мы можем точно знать астрологическую дату, когда день равен ночи. Это второй фестиваль урожая в году, последний «урожай» наших достижений, в этот день мы должны благодарить богов за «богатства» года. Ближайшее полнолуние к О.Р. называется Урожаем Луны, фермеры собирали урожай в эту ночь, и это было частью празднования Второго Урожая.

Другие названия: Осеннее Равноденствие, Второй Урожай, Винный Урожай, Пир Авалона (согласно кельтским преданиям, Авалон — это таинственное место страны мертвых, и дословно значит «страна яблок»), Корнукопия, Фестиваль Диониса и др.

Мабон отмечает среднюю точку между зенитом солнечной энергии во время Лита и его надиром в Йул. Это время равновесия дня и ночи, света и тьмы, лета и зимы, владений Богини Жизни и Бога Смерти. С этого дня ночи станут длиннее, чем дни.

Друиды называют этот праздник Mea’n Fo’mhair, и чтят в этот день Зеленого Человека, Бога Леса, преподнося деревьям напитки. Для подношений в этот день хорошо использовать сидр, вино и удобрения.

Современные язычники празднуют Равноденствие, отдавая почтение стареющей Богине, так как это то время, когда Мать становится Старухой, и солнечному Богу, так как он готовится к смерти и возрождению.

В это время многие ведьмы собираются, чтобы поделиться друг с другом тем, чем могут. Поделиться можно историей, рукой помощи, стогом сена и т.д. Традиция принести то, что ты вырастил, «сотворил» или получил за прошедшую часть года.

Основной акцент Мабона — благодарность богам за обильный урожай, за успех от проделанной нами работы. Отсюда современный День благодарения, который так любят американцы.

Сентябрь также называют «винной луной», лунным циклом, когда собирается виноград и готовится вино — любимый напиток язычников. Ранние язычники считали вино и виноград святыми. Когда вино достигло высшей точки популярности в 8 веке до Н.Э., последователи Диониса, Бога Воскрешения, чтили вино и виноград, как символы возрождения и перевоплощения. Вино ассоциируется с Богом, а хлеб — с Богиней.
На это празднество надо хорошенько нарядиться и устроить настоящий пир.
Символы

Символы: рог изобилия, сухие листья, сосновые шишки, желуди, погремушки, Солнечные Колеса.

Цвета: золотой, красно-коричневый, желтый, оранжевый, коричневый, красный.

Боги: все винные боги, особенно Дионис и Бахус, Тор, Тот, Гермес, Божества Урожая, Мабон, Зеленый Человек.

Богини: аспект Матери из Тройной Богини, Персефона, Деметра, Эпона, Памона, Мордон, Моргана, Музы.

Растения: виноградная лоза, гирлянды из различных растений, тыквы, пшеница, плющ, гранат, орешник, кедр, хмель, табак, кукуруза, дуб.

Благовония: алоэ, гвоздика, корица, бензоин, жасмин, ладан, мирр, шалфей, сосна.

Камни: сапфир, чистый кварц, янтарь, перидот, цитрин, желтый топаз, желтый агат, ляпис лазули, аметист.

Декорации: храм и алтарь надо украсить в желтый, оранжевый и коричневый цвета. Ук-рась свой дом фруктами, початками кукурузы, желудями и яблоками.

Животные: собаки, волки, олени, птицы-охотники (особенно черные дрозды, совы, орлы), лосось, козел.

Мифические существа: гномы, сфинксы, минотавры, циклопы.

Напитки: горячий яблочный сидр, пиво, вино.

Еда: грейпфруты, бобы, тыквы, хлеб, сухофрукты, овощи, орехи, яблоки, гранаты, кар-тошка, морковь. В выпечку и жареную курицу добавь розмарин. Приветствуются различ-ные специи.

Винные приправы: шалфей, базилик, яблоко и гвоздика.
Легенда

Само название этого шабаша произошло от имени валлийского бога Мабона, и имя это означает «великий сын». В валлийских мифах Мабон символизирует мужское плодородие. Мабон — молодой сын, юное божество, Сын Света. Осеннее Равноденствие отмечает время перемен, то же отмечает и рождение Мабона. Мордон, его мать — это Великая Богиня, Страж Потустороннего мира, Защитница и Целительница. Она — это Земля. С момента Осеннего равноденствия света становится меньше, чем темноты, солнце светит все слабее до дня Зимнего Солнцестояния, когда солнце начинает набирать силу. Мабон тоже исчезает всего через три ночи от дня его рождения (некоторые легенды говорят, что его похитили в возрасте трех лет). Мордон оплакивает похищение сына. И хотя место пребывания Мабона покрыто тайной, в конце он все-таки освобождается с помощью мудрости и памяти самых древних из живущих животных — Черного Дрозда, Оленя, Совы, Орла и Лосося (по некоторым легендам, его спасает король Артур).

История о Мабоне и его матери Мордон дошла до нас из древней кельтской устной традиции. Вот эта история…

Давным-давно, в начале времен, когда мир был совсем юным, на свет появился Мабон, «Великий Сын Великой Матери». Но спустя три ночи после его рождения он был похищен у своей матери, Мордон. Время шло, века сменялись веками, и имя Мабона стало окутанным тайной, он бесследно исчез.
Жил на земле человек по имени Кулх, который любил прекрасную дочь Вождя Великанов Исбаддадена, Олуен, и хотел на ней жениться. Но ни один человек, проникший в крепость великана, еще не выходил оттуда живым. Согласно пророчеству, смерть должна была настигнуть Исбаддадена в день свадьбы его дочери, и поэтому для каждого, кто претендовал на руку Олуен, он назначал 39 невыполнимых испытаний. Так Исбаддаден надеялся избежать своей участи.
Кулх принял этот вызов, и помогал ему его кузен, легендарный король Артур со своими верными рыцарями. Но прежде чем пойти в крепость великана и принять участие в испытаниях, они решили найти Мабона, потому что только Мабон мог помочь им победить. Но где им было искать Мабона? Решили они найти Старейших Животных, которые жили раньше всех и могли помочь им в поисках. Отправились Кулх и Артур со своими спутниками странствовать по земле.
Первым из Старейших животных, которого они встретили на своем пути, был Черный Дрозд. На вопрос Кулха о Мабоне Черный Дрозд ответил: «Я ничего не слышал о Ребенке, которого родила Мордон. Идите к Оленю, возможно, он сможет вам помочь». Когда они нашли Оленя и задали ему тот же вопрос, Олень отвечал: «Я не знаю того, кого вы ищете, но, может, знает Сова». Но и Сова ничего не знала о Мабоне, и посоветовала Кулху пойти к Орлу. Кулх со своими помощниками отыскали Орла и спросили его, не знает ли он где им искать Мабона. Орел ответил: «Я не могу вам помочь, но я лишь однажды встречал такое животное, которое могло бы знать что-нибудь о Мабоне. Как-то раз я охотился на озере и пытался поймать лосося. Но так получилось, что Лосось затянул меня глубоко под воду, и я едва оттуда выбрался. Мои братья, Орлы, полетели к тому озеру, чтобы отомстить за меня. Но Лосось опередил их: он послал вестников мира, и сам лично тоже предложил нам заключить мир. Отправляйтесь на это озеро и спросите его». Прибыли Кулх и его спутники на чудесное озеро, и задали Лососю все тот же вопрос. И Лосось сказал: «Пусть двое из вас сядут мне на плечи. Я отвезу их к стене Каер Лой. Всю свою жизнь я слышал, как там кто-то плачет». Двое людей сели на плечи к Лососю, и, когда он привез их на стену Каер Лой, они услышали плачущий голос. «Кто так сильно плачет?» — спросили они. И голос ответил: «Это я, Мабон, сын моей матери Мордон. Все время с начала времен я нахожусь в заточении, и нет мне спасения».
Не долго думая, Кулх, Артур и его рыцари вступили в бой со стражами, стерегущими Мабона, и освободили его. В благодарность Мабон присоединился к Кулху в его тяжелых испытаниях и помог ему завоевать руку прекрасной Олуен.
Мистерии

История Деметры и Персефоны

Однажды дочь Деметры, Кора, собирала на зеленом лугу цветы . Вдруг земля разверзлась, и Аид, царь мертвых, похитил ее и увез в свое подземное царство, чтобы она стала его женой. Имя Коры изменилось на Персефону, когда она стала супругой Аида. Девять дней Деметра повсюду искала свою возлюбленную дочь, но тщетно. Отчаявшись, она пошла к богу солнца Гелиосу, который сообщил ей, что Кора похищена и теперь она — царица Подземного мира. Убитая горем, Деметра покинула Олимп и отправилась скитаться по земле в образе старой женщины. В итоге она пришла в свой храм в Элевзисе и осталась там. Она прокляла Землю, и Земля перестала приносить урожай, и осень с зимой пришли на землю. Зевс пришел от этого в бешенство и послал к ней гонца с вопросом, отчего она так поступила. Она ответила Зевсу, что Земля не будет плодородной, пока ее дочь, Кора, не вернется к ней. Зевс послал Гермеса в Аид, чтобы тот забрал оттуда юную богиню. Но Аид не захотел насовсем освобождать свою жену, и уговорил ее съесть зерна граната перед уходом из Подземного мира, чтобы она обязана была вернуться к нему. Узнав об этом, Деметра снова пришла в отчаяние, и Зевс принял решение, что Персефона-Кора будет полгода жить со своим мужем в Аиде, а другие полгода будет находиться среди живых со своей матерью. В благодарность Деметра сняла свое проклятье на Землю, и от ее радости наступила Весна. Осень же, наоборот, время ее великой печали, потому что дочь возвращалась в царство мертвых к своему мужу, Аиду.

Обряды Элевзинских Мистерий совершались в полночь во время Весеннего и Осеннего Равноденствий. Темой было похищение Персефоны богом Подземелья и возвращение богини. Эти обряды совершались в честь Деметры. Деметра и Персефона (Церера и Прозерпина) стояли во главе малых и великих мистерий. Народ почитал в Церере олицетворение земли и богиню земледелия, а посвященные видели в ней мать всех душ, а также мать космогонических богов. Миф Цереры и ее дочери Прозерпины составляют центр Элевзинского культа. В своем наиболее глубоком смысле, миф этот представляет историю души, ее схождение в материю, ее страдание во мраке забвения, а затем — ее вознесение и возврат к божественной жизни. Тайна жизни объяснялась или как искупление, или как испытание.

Малые мистерии праздновались весной. Они начинались с храма Персефоны. Во время малых мистерий разыгрывалось похищение Персефоны, и вновь пришедшие становились мистами. Великие Мистерии следовали за малыми и праздновались каждые пять лет осенью. Эти празднества длились 9 дней. Во время этих девяти дней мисты проходили обряд посвящения, для чего им надо было пройти через «царство смерти», чтобы потом вновь увидеть свет.

[Настя]

Ритуал на Мабон: заклинание домашнего благополучия. 

Яблоки известны человечеству с незапамятных времен, они тесно вплелись во все легенды. Они приносят молодость, любовь, здоровье и мир, а какие полезные, это все знают. Но для нашей цели их есть не надо. Яблокам покровительствует Венера и стихия воды. 

Возьмите большое красное яблоко. Разрежьте пополам не вдоль, а поперек так, чтобы увидеть в середине пятиконечную звезду – это символ защиты. Уберите косточки и выкиньте, чтобы детям или домашним животным они не попались. 

Утыкайте мякоть яблока сплошь гвоздикой. Гвоздика приносит любовь, деньги и защиту. Ей покровительствует стихия огня и Юпитер. 

У нас получилась магическая штука, приносящая энергию любви, здоровья, мира и спокойствия, денег, процветания и защиты. Но ее надо активизировать, а именно подогреть. 

Разогрейте духовку до 90-100 градусов. Поставьте туда половинки яблока с гвоздикой до тех пор, пока у них не начнут скручиваться края. 

Достаньте и положите в красивое блюдо или чашу, можно стеклянную для полноты красивого эффекта. Поставьте это в центре дома или там где хотите и скажите примерно такие слова: 

Яблоко дом благословляет, любовью, счастьем наполняет. 
Гвоздика дом мой защищает, теплом, богатством дополняет. 
Да будет так! 

Вот, а теперь пусть этот магический аромат наполняет ваш дом энергией любви, процветания, мира и защиты. 

Яблоко НЕ ЕСТЬ, слишком много гвоздики! Пусть стоит пока пахнет, потом поблагодарите его и закопайте. 

[Настя]

Мабон. 

День осеннего равноденствия Мабон (Mabon), отмечаемый в Северном полушарии 19—22 сентября, имеет два аспекта: во-первых, это освобождение от всего старого и отжившего, а, во-вторых, воздание почестей покойным членам женской половины семьи. Название Мабон происходит от имени персонажа уэльской мифологии Mabon ap Modron, символизировавшего мужское плодородие в цикле мифов о короле Артуре. Колдуньи не отмечали этот шабаш, как и Остару, до скандинавского вторжения в Англию. В день Мабона многие колдуньи делают себе новые посохи и вырезают руны из древесины вяза — обычай, пришедший от друидов. День осеннего равноденствия — второй из двух дней в году, когда день равен ночи в Колесе года. Это и традиционное время сбора урожая, которое связывают с заготовлением дикорастущих или зеленых плодов, даров Матери-Земли. 

Праздник окончания сбора овощей, фруктов и оставшихся зерновых начал праздноваться еще до христианства. День равноденствия напоминает о приходе зимы, в этот период проводятся ритуалы симпатической магии, гарантирующие, что зимой хватит пищи: обряд состоит в том, что на празднике сначала демонстрировались, а потом съедались лучшие дары лета. Друиды по традиции забираются на вершину горы, чтобы провести побольше времени с летним солнцем, так как ночи становятся все длиннее. Обычно в Мабон идут на природу, в лес, собирают семена и опавшие листья. Некоторые из них используют для украшения дома, другие сохраняют на будущее для травяной магии. Пища на Мабон состоит из плодов второго урожая, таких как зерновые, фрукты, овощи и, особенно, кукуруза. Кукурузный хлеб — традиционная пища в это время, так же как и фасоль, сушеные кабачки. 
Травы, традиционно используемые для украшения алтаря, пространства вокруг магического круга и всего дома: желуди, астры, бензоин, папоротник, жимолость, ноготки, мирр, пассифлора (страстоцвет), сосна, роза, шалфей, чертополох, орешник, тополь, желуди, ростки и листья дуба, осенние листья, солома пшеницы, шишки кипариса и сосны, спелые колосья, кукуруза. 

[Настя]

Ритуал на Мабон с голубыми и зелеными свечами. 

"Очертите мысленно большой квадрат и в его углах поставьте зеленые свечи. Внутри этого квадрата создайте еще один квадрат поменьше и его углы обозначьте голубыми свечами. Квадраты сделайте достаточно большими, чтобы было удобно работать. 
Зажгите сначала голубые свечи , затем зеленые. Голубые символизируют отпускание нами прошлых ситуаций, а зеленые принятие изобилия жизни и энергии Земли. Внутри квадратов создайте круг из сухих листьев или цветов, плодов и орехов. 
Теперь возьмите большой сосуд (или котел), наполненный водой и поставьте его между голубыми и зелеными свечами. 
Возьмите лист, символизирующий крушения всего, невыполненные надежды или планов и второй лист, означающий достижение целей или решение проблем, назовите первый лист «сожалением», а второй «удачей» и бросьте листья в сосуд с водой, сказав: 
“Потери и выигрыши уравнялись: и то, и другое унесут воды жизни.” 
Съешьте орех или зерна пшеницы или каких-нибудь фруктов, сказав: 
“Я беру с благодарностью богатства урожая и прощаюсь с летом радостно и без печали. ” 
Продолжайте перечислять свои огорчения и пускайте плавать листья, съедая орехи и зерна, пока ваш список невзгод не закончится. Если целью ритуала вы ставили восстановление своих душевных сил после каких-либо потрясений, пережитых жизненных бурь (уход любимого человека, предательство друга, крушение планов и т.д.), то в добавлении к вышеуказанным словам нужно произнести следующее: “Я приношу Земле дары, подобно тому, как я отпускаю (называете имя конкретного человека или ситуацию). Ничто мне не вечно, все, что есть во мне – это Ее. Любые дары мы получаем взаймы. И теперь я возвращаю их“. 
Переставьте свечи ближе к сосуду с водой. Заглянув в воду, вы увидите на поверхности воды игру света и теней. Если хотите, капните воска голубых свечей в воду, чтобы возникли образы, которые подскажут вам способы превращения темных дней в дни богатства и свершений. Выйдя после этого из дома, разбросайте неиспользованные листья по ветру, сказав: 
«Летите свободно, летите радостно, не жалея ни о чем, вернитесь обновленными весной».Оставшимися плодами и овощами угостите семью и друзей". 

[Настя]

Ритуал на богатство в день осеннего равноденствия 22 сентября (на Мабон).

Вам надо подготовить : 
• зеленые свечи в подсвечниках -3 шт. 
• Вазу или блюдо, наполнить овощами, фруктами, орехами 
• лавровый лист 
• все крупные деньги, какие есть в доме 

Итак: 
Поставьте вазу в центр стола, треугольником расположите свечи. Под правую руку положите лавровый лист. под левую -деньги. Теперь зажигайте свечи в таком порядке: сначала дальнюю, затем свечу справа, потом слева. Прочтите заговор, глядя на пламя дальней свечи: 
"ХЛЕБОСОЛЬНЫЙ МОЙ СТОЛ, 
ПОД ПРАВОЙ РУКОЙ - УСПЕХ МОЙ, 
ПОД ЛЕВОЙ РУКОЙ- ДОСТАТОК МОЙ, 
СИЛА СВЕТА, 
СИЛА ТЬМЫ! 
ВЫ ОДИНАКОВО РАВНЫ! 
ДАЙТЕ ПОЛОН ДОМ ДОБРА, 
ЦЕЛЫЙ СУНДУК ЗЛАТА И СЕРЕБРА, 
ЧТОБ УСПЕХ В МОЕЙ ЖИЗНИ ПОСЕЛИЛСЯ, 
ЧТОБЫ КОШЕЛЁК ОТ ДЕНЕГ ЛОМИЛСЯ! 
ХУДОЙ ЛЮД ОТВАЛИЛСЯ. 
ИСТИННО! 
ДА БУДЕТ ТАК! 
ОГОНЬ И КАМЕНЬ!"
Пусть свечи догорят, вазу с фруктами, лавровый лист и деньги оставьте до утра. А на следующий день фрукты съешьте. лавровый лист используйте в приготовлении блюд, деньги кладите в кошелек 

[Рамина]

Название Mabon было придумано Айданом Келли, одним из ведущих лидеров Виккианства, около 1970 года. Он привязал этот праздник к легенде о Мабоне, украденном сыне-узнике… Искусственно привязал. А вообще, праздник этот издревле праздновался под самыми разными названиями. В Израиле он и сейчас празднуется под названием "Новый Год" - Рош -аШана. В этом году нам особенно повезло - подряд 3 дня выходных! И я планирую отпраздновать его шабашем в лесу с коллегами рунологами :)

Что касается самого праздника... Если Лугнасад был праздником первого урожая, то Мабон - праздник Второго Урожая (сбор грибов и ягод в лесу) и гордости за содеянное. На ярмарках люди не столько продавали свой урожай, сколько хвастались и гордились результатами своей работы. Гордились также и детьми. Только в это время можно хвалить детей и не бояться сглаза. Скорее всего это связано с тем, что сила Праматерей Рода в это время максимальна. Люди отдыхали, праздновали окончание тяжёлых работ, играли свадьбы. 

Один из ярких обычаев - "мужские игры". Из мужчин выбирался самый ловкий и смелый, он накидывал на себя оленью шкуру и становился вождем всех молодых мужчин. Затем они бежали в лес, выбирая самые дикие и плохо проходимые места, но забегая в окрестные селения и требуя от поселян еды и питья. Те должны были давать им требуемое. Тем же, кто встречался им в лесу во время гона, грозила немалая опасность – их сильно били, а в древности, наверное, и убивали. Такой гон продолжался до ночи – ночью «олени» выбегали в поле и поедали награбленные припасы. 

А для женщин был обычай выдергивать морковь из земли и наиболее выдающиеся плоды прикладывать к низу живота, прося плодородия «чреву».Ведь в Мабон  Сила Богини предстает в своем пике... И с этого момента она спадает и постепенно передает власть Богине Луне... 

Это очень коротко о празднике. 

[Настя]

МАБОН 

21-24 сентября, Праздник Осеннего равноденствия. 

Второго урожая, почитания женщин в роду. 

День похвалы, завязывания узлов. 

 

У многих народов индо-европейского корня в сентябре проводились родовые, семейные торжества: от празднично обставленного посещения всех своих родственников, включая дальних, до гадания о замужестве. 

 

Если рассматривать его с точки зрения аграрного календаря, то Мабон – праздник «второго урожая»: хлеб уже давно собран, но пока есть грибы, дичь, поздние овощи и корнеплоды, виноград, - но вместе с тем остается еще одна большая забота: сохранить все плоды на зиму. Нельзя забывать, что в некоторых странах, что посевернее, к Мабону смещался и ритуал «последнего снопа» - например, в Шотландии к этому времени только заканчивалась уборка ячменя и, всвязи с этим событием, заодно начинали варить ячменное пиво - но только начинали, а не дегустировали! 

 

Многие ритуалы Мабона были связаны с сохранением женского плодородия, но носили при этом несколько фаллический характер. К примеру, перед праздником замужние женщины выходили в поле выкапывать (или дергать – от области зависит) морковь, прикладывали ее к низу живота, прося при этом плодородия своему чреву (Progeny, preeminent over every progeny on my womb). Дома женщины мыли морковь и связывали ее в небольшие пучки красными шерстяными нитками в три оборота. 

 

На Мабон не считалось зазорным хвастаться собранным урожаем – кстати, как вы помните, именно после торжеств Равноденствия начиналось время ярмарок. Любопытно, что даже у славян, весьма настороженно относящимся к похвалам вообще (чтоб не сглазили) во время осенних родовых праздников было можно и нужно хвалить детей – единственный раз в году. Тоже в своем роде «хвастовство плодами». 

 

Родовой момент связан еще и с тем, что во многих странах в сентябрьские дни почитали мертвых – в первую очередь своих ушедших предков: Все же Мабон – равновесный праздник, а жизнь уравновешивается смертью. А поскольку день был посвящен женским божествам, то и поминались в первую очередь женщины рода. 

 

Кроме того, Мабон – праздник подведения итогов. В эти дни должно быть четко взвешено и решено, какие из собранных плодов будут съедены в ближайшее время, что будет отложено на долгое хранение, а что пришло в негодность и должно быть выброшено. 

 

Поэтому во время праздника имеет смысл припомнить все свои дела, поставленные задачи и решить, что останется у вас в активе, что будет на некоторое время отложено, а от чего следует отказаться. 

 

На Мабон естественно закрыть все старые долги — или раздать, или передоговориться об отдаче — и разрешить все старые споры. 

 

Кстати, на Мабон можно провести простенький ритуальчик и сжечь то, в чем уже нет необходимости. То, от чего отказываешься, надо написать на любом способном гореть предмете – на листке бумаги, деревянной плашке, вырезать на теле свечи – после чего сжечь. Мне всегда нравилось делать нечто подобное с осенними листьями, когда сжигаешь их на костре: на каждом листе пишется одна вещь, с которой уже неплохо бы было расстаться. Листья кидаешь в костер: если сгорел – уйдет, если подхватило горячим воздухом и унесло – придется смириться и еще потерпеть ) 

 

В этот день вырезали из дерева новые инструменты для магии: посохи, руны, метлы. Обычай этот произошел еще от друидов, жизнь которых была прочно связана с деревом. 

 

У Славян в этот день праздновались: 

 

День Феклы-Заревницы - праздник урожая, добывания первичного огня, поминания женщин, завязывания узлов. Было поверье: в этот день всё, что завяжешь, не развязать потом — ни узел, ни судьбу. Коль полюбили — навсегда, коль женятся — то долгим счастье будет. 

 

В христианский период появилось иное название праздника Осенины - посвящённый Рождеству Пресвятой Богородицы. Праздник урожая, гостевания, угощения; окончание уборки яровых хлебов и огородных культур; встречи осени. В этот день чествовали и благодарили Богородицу за собранный урожай. К этому времени крестьяне завершали полевые работы: жатву, вывоз хлеба в овины, уборку льна. Совершались поминки по мёртвым, как в Дмитриевскую субботу. 

[Настя]

Десять идей для празднования Мабона ☀

(22-29 сентября)

 

Мабон – это прекрасный праздник урожая, который совпадает с осенним равноденствием (22-29 сентября). В это время поля уже практически освобождены от зерна и урожай укладывается на хранение в течение долгой зимы. В этот праздник мы можем уделить несколько минут, чтобы отдать дань повороту колеса года и смене сезонов, отблагодарить жизнь за ее прекрасные дары и благословить последующие достижения. Кроме того, это прекрасная возможность по-медитировать над смыслом равенства света и тьмы, сутью и природой баланса. 

 

Вот несколько идей, которые вы можете использовать в этом году:

 

Обретение баланса 

Равноденствие – время, когда день и ночь равны. Это важное астрологическое событие, которое может самым разным образом влияет нас. Для некоторых, это прекрасный шанс почтить темные ипостаси Бога и Богини. Другие используют этот период, чтобы отблагодарить мир за изобилие, которое сопровождает сезон сбора урожая. Однако, в любом случае, в эти дни мы ощущаем повышенную концентрацию энергий вокруг себя, которое может ощущаться в беспокойстве или же, напротив, апатии. Чтобы эта сила не обратилась против вас – очень полезно помедитировать на состояние баланса и гармонии в жизни или почистить и благословить свой дом. 

 

Продовольственная помощь 

Многие язычники и виккане относятся к Мабону, как празднику выражения благодарности этому миру и считают это время лучшим для помощи тем, кто менее удачен, чем вы сами. Поэтому вы можете включить определенную волонтерскую помощь в практики этого периода. К примеру, пригласите друзей на празднование Мабона и попросите каждого из ник принести консервы, крупы и иные долгохранящиеся продукты. Пожертвуйте собранное в приют для бездомных или передайте тем, кто в них нуждается. 

 

Время яблок 

Яблоки – один из главных символов Мабона. Они ассоциируются с мудростью и магией, поэтому их всегда можно включить в свои обряды данного времени года. К примеру, вы можете с друзьями или семьей провести день в яблоневом саду за сбором урожая или все вместе сварить джем, несущий благословение этого периода. 

 

Время для благодарности и благословения 

Используйте данный праздник как повод, чтобы отблагодарить мир за то, что имеете. Сядьте и составьте список, в который внесите все, что вызывает в вас положительные чувства и что приносит свои плоды и пользу. Не стесняйтесь записывать на листок вещи, которые считаете «небольшими» или «само собой разумеющимися». Скажете спасибо за то, что у вас есть любимый кот, крыша над головой и близкие друзья. 

 

Ощущение благодарности может стать волшебным магнитом, который притянет еще больше позитива в вашу жизнь! Поэтому держите такой список всегда под рукой. Постоянно дополняйте его и перечитывайте, когда ощущаете, что силы покидают вас. Это прекрасный рецепт от осенней депрессии. 

 

Уважение темноте и ночи 

Без тьмы нет света. Без ночи мы не увидим дня. И не смотря на то, что мы интуитивно тянемся ко всему «светлому» и стараемся игнорировать темноту, у последней есть множество свойств, за которые ее следует поблагодарить или по крайней мере высказать уважение. 

 

В некоторых традициях Мабон – время почтения аспекту старухи нашей любимой Богини. Вы можете последовать их примеру и приобщиться к ее силе, мудрости и благословению, которые помогут вам более эффективно понять и использовать силы холодного времени года. 

 

Выход на природу 

Мабон – это время последних теплых дней, золотой осени и романтических прогулок. День ото дня ночи будут становиться холоднее и погода – менее гостеприимной. Поэтому сейчас – самое время насладиться периодом уходящего тепла. Отдать должное золоту деревьев и последним цветам. 

 

С семьей или друзьями вы можете выбраться в этот день в парк или лес. Собирайте яркие листья, желуди, красивые ветки, грибы и ягоды. Ни станут прекрасным украшением и основой для ритуала.

Кроме того, вы можете взять с собой мешок и наполнить его мусором, чтобы природа уходила в сон очищенной.

 

Время для историй 

Для многих культур осень – период, когда родственники и друзья собираются вместе перед тем, как закрыться в своих домах и делах на долгую зиму. Поэтому одной из традиций Мабона является рассказ историй, которые объединяют людей, поколения и культуры. 

 

Изучите сказки, мифы и легенды своего края. Особое внимание уделите тем, которые содержат в себе мотив смерти и возрождения. Они дадут вам много интересных идей и мыслей, а их чтение и обсуждение станет прекрасным дополнением праздничной трапезы.

[Настя]

[Настя]

Древняя магия в круге пульсирует,

Землю родную они берегут, 

В день равновесия с огромною силою, 

Древних Богов ведьмы с радостью чтут. 

День урожая, второго по счету, 

Он изобилием нас одарил, 

Мы благодарны Богине и Богу, 

Луч их любви нас всех осветил.

[Настя]

Ритуалы на Мабон 

 

🕯Свеча Мабона для процветания

 

Вам понадобится:

 

1) свеча цвета урожая; желтая, оранжевая или коричневая

2) эфирное масло; корицы, апельсина или гвоздики

3) перо или карандаш, чтобы надписать свечу

4) одна из трав связанных с деньгами; сухой укроп, шалфей или базилик.

 

Если вы обычно перед работой делаете круг, сделайте это и теперь. Используя перо или карандаш, напишите свое намерение на свече. Если вы нуждаетесь в деньгах, чтобы оплатить счета напишите это, если вам нужна определенная сумма денег, укажите ее, если вы не знаете точно, какая сумма денег вам нужна, используйте символы денег – доллара или евро или руны.

В традиционных рунах Fehu – признак процветания.

Как только вы закончили надпись, вотрите в свечу любое из выбранных вами масел. Затем вотрите в масло небольшое количество сухой травы; укроп, шалфей или базилик – трав, связанных с деньгами.

 

Когда вы будете это делать, ясно представьте себе, как вы будете использовать деньги. Отдадите долги? Купите новый автомобиль? Используете их для личного развития? Затем зажгите свечу и, глядя на ее пламя, сосредоточьтесь на своем намерении. Представьте, как ваше желание разгорается из маленькой искры в большой шар света. Держите этот образ в своем воображении так долго, как сможете.

Затем оставьте свечу догорать.

 

🥜Посейте Семена Будущего

 

1. Посадите в горшок несколько цветочных луковиц – каждая будет соответствовать какому-либо желанию или проекту. 

2. Уберите горшок в холодное и темное место, где луковицы будут расти: точно также ваши планы будут развиваться в подсознании всю зиму. 

3. А теперь все пусть идет как идет – ваши цветы и идеи вырастут по весне.

 

🥐Если вы хотите ощутить единство с родными или друзьями, призвать процветание, урожайность и мир в свой дом, на свою землю.

 

Напеките булочек и поделитесь ими с любимыми и дорогими людьми. С примерно такими словами: «да будет у нас процветание и мир, и богатый урожай. Во имя Бога и Богини”. Если ваши знакомые или родственники не в курсе ваших убеждений эту фразу можно говорить про себя.

[Настя]

Мабон. Рецепты благовоний 

 

Как правило, рецепты посвященные Мабону отличают хвойные, теплые, "осенние" ароматы, энергетическое воздействие связанное с благополучием, материальными ценностями, налаживанием связей и защитой. Вот несколько традиционных викканских рецептов.

 

Рецепты для окуривания на Мабон

 

Использовать эти рецепты можно для окуривания дома, места проведения ритуала Осеннего равноденствия, или для возжигания во время различных ритуальных занятий. 

 

Ладан Мабона (по С. Каннингему):

 

2 части ладана

1 часть сандалового дерева или несколько капель масла сандала

1 часть кипарисовой стружки

1 часть можжевельника (хвои или ягод) 

1 часть сосны (хвои)

1/2 части эвернии (дубового мха) - или несколько капель абсолюта эвернии

Щепотка измельченных дубовых листьев

 

Смешать и бросать на угли для окуривания места проведения ритуала. 

 

Рецепт №2:

 

3 части ладана

2 части сандалового дерева

1 часть бензойной смолы

1 часть корицы

Несколько капель масла пачули

 

Рецепт №3:

 

2 части смолы мирры

2 части цветков гибикуса

1 часть розовых лепестков

1 часть травы шалфея

 

Рецепт №4:

 

2 части резанных ягод можжевельника

2 части смолы мирры

Несколько капель красного вина

1/2 часть листьев березы

1/2 часть листьев ясеня

 

Рецепт №5:

 

2 части ладана

2 части сандалового дерева 

1 часть кипарисовой стружки

1 часть можжевельника (хвои или ягод) 

1 часть сосны (хвои)

2 или три дубовых листа

 

Рецепт №6:

 

2 части бензойной смолы

2 части смолы мирры

1 часть древесины орешника

1/2 часть кукурузных зерен

1/2 часть цветков красного мака

1/2 часть лепестков васильков

1/2 части листьев плюща

 

Масло Мабона

 

1 часть миндального масла

1 часть орехового масла

1 часть измельченной скорлупы грецкого ореха

1 чайная ложка лепестков бархатцев 

1 маленький кристалл желтого агата или другого золотистого самоцвета 

 

Смешайте и налейте в стеклянную бутылочку с плотной крышкой. Храните вдали от солнечных лучей. Используется для умащивания свечей и во время ритуала Осеннего равноденствия, или для настройки на осенние энергетические потоки. 

 

Масло Мабона №2

 

3 капли масла ладана

3 капли масла сосны

3 капли масла можжевельника

3 капли масла розмарина

3 капли сандалового масла

15 мл миндального, орехового или кукурузного масла

 

Добавьте кусочек сухого дубового листа или маленький желудь, а также кристалл янтаря, авантюрина и прозрачного кварца. Это теплое, успокаивающее масло, напоминающее о прохладных осенних днях и прогулке по ковру из опавших листьев. 

 

[Настя]

Мабон 

 

Мабон – осенний праздник Колеса года, середина осени, праздник равновесия, приходится на осеннее равноденствие.

В это время Богиня и ее муж выступают в ипостаси старших из рода: все их дети, земные плоды, достигли полной зрелости, и так же у людей старшие в роду в эти дни смотрят на свои семена, давшие всходы – на детей и внуков.

У многих народов индо-европейского корня в сентябре проводились родовые, семейные торжества: от празднично обставленного посещения всех своих родственников, включая дальних, до гадания о замужестве.

Если рассматривать его с точки зрения аграрного календаря, то Мабон – праздник «второго урожая»: хлеб уже давно собран, но пока есть грибы, дичь, поздние овощи и корнеплоды, виноград, - но  вместе с тем остается еще одна большая забота: сохранить все плоды на зиму. Нельзя забывать, что в некоторых странах, что посевернее, к Мабону смещался и ритуал «последнего снопа» - например, в Шотландии к этому времени только заканчивалась уборка ячменя и, всвязи с этим событием, заодно начинали варить ячменное пиво - но только начинали, а не дегустировали!

Многие ритуалы Мабона были связаны с сохранением женского плодородия, но носили при этом несколько фаллический характер. К примеру, перед праздником замужние женщины выходили в поле выкапывать (или дергать – от области зависит) морковь, прикладывали ее к низу живота, прося при этом плодородия своему чреву (Progeny, preeminent over every progeny on my womb). Дома женщины мыли морковь и связывали ее в небольшие пучки красными шерстяными нитками в три оборота.

Вообще Мабон – праздник скорее почитающий мужское, фаллическое божество и сопровождающийся мужскими игрищами. В Англии еще в 19 веке сохранялись некоторые обычаи, связанные с получением бараньей головы: в Суссексе в конце сентября (не помню, к какому церковному празднику это привязали) выбирался лучший баран общинного стада, и целиком зажаривался в яме на углях. Барана располагали так, чтобы его голова возвышалась над угольной ямой, чтобы не пострадали рога (трещина или разламывание рога считались дурной приметой). Запеченное мясо раздавали тем, кто победнее, а за голову устраивалось спортивное состязание между мужчинами.

В Стортфорде еще в том же 19 веке бытовала мужская игра (проводившаяся в 20х числах сентября), называвшаяся «следуй за вождем» (follow yours leader). Выбирался вожак – самый сильный среди молодых мужчин, он накидывал на плечи оленью шкуру и бегом уводил всю группу в леса. Он выбирал самый труднопроходимый маршрут, через овраги, болотца, бурелом, а прочие мужчины должны были следовать за ним. Люди опасались встречаться с играющими, т.к. могли быть довольно сильно избиты только за то, что попались на глаза. Неписаное правило обязывало жителей снабжать игроков всем необходимым по первому требованию, в чей бы дом они не зашли. В конце дня всю собранную за день еду игроки уносили в поле и съедали ночью, при свете костров.

Во многих местах сохранились остатки осенней обрядности, когда выбирали лучшего из молодых мужчин (в Корнуолле, Кенте).

В Стаффорде в середине сентября исполнялся так называемый «танец рогов» (Horn Dance). В танце участвовало 12 молодых мужчин, шестерым выдавались оленьи шкуры и рога (примечательно, что хранились они от танца до танца в тамошней часовне св. Николая), другие шестеро становились традиционными ряжеными – hobbi horse (всадник), девица, дурак в шутовском платье, двое, вооруженные луком и стрелами, и музыкант. Ими разыгрывалась сцена охоты на оленей, «дурак» с шутками и прибаутками рассказывал зрителям, что происходит, а «девица» собирала деньги и еду.

На Мабон не считалось зазорным хвастаться собранным урожаем – кстати, как вы помните, именно после торжеств Равноденствия начиналось время ярмарок. Любопытно, что даже у славян, весьма настороженно относящимся к похвалам вообще (чтоб не сглазили) во время осенних родовых праздников было можно и нужно хвалить детей – единственный раз в году. Тоже в своем роде «хвастовство плодами».

Кроме того, в Англии и Германии бытовало гадание на будущий урожай, проводившееся в конце сентября: гадали по «чернильным орешкам» на желтых дубовых листьях – орешки разрезали и по их содержимому судили об урожае следующего года.

Родовой момент связан еще и с тем, что во многих странах в сентябрьские дни почитали мертвых – в первую очередь своих ушедших предков: Все же Мабон – равновесный праздник, а жизнь уравновешивается смертью.

 

Кроме того, Мабон – праздник подведения итогов. В эти дни должно быть четко взвешено и решено, какие из собранных плодов будут съедены в ближайшее время, что будет отложено на долгое хранение, а что пришло в негодность и должно быть выброшено.

Поэтому во время праздника имеет смысл припомнить все свои дела, поставленные задачи и решить, что останется у вас в активе, что будет на некоторое время отложено, а от чего следует отказаться.

Кстати, на Мабон можно провести простенький ритуальчик и сжечь то, в чем уже нет необходимости. То, от чего отказываешься, надо написать на любом способном гореть предмете – на листке бумаги, деревянной плашке, вырезать на теле свечи – после чего сжечь. Можно делать нечто подобное с осенними листьями, когда сжигаешь их на костре: на каждом листе пишется одна вещь, с которой уже неплохо бы было расстаться. Листья кидаешь в костер: если сгорел – уйдет, если подхватило горячим воздухом и унесло – придется смириться и еще потерпеть )

[Настя]

Ритуалы на День Осеннего Равноденствия 

 

В старину на Руси выполняли ряд ритуалов и обрядов для привлечения удачи и счастья, а также улучшения своего финансового положения – некоторые из них сохранились по сей день.

 

Для привлечения благосостояния пекли пирог круглой формы с яблоками или капустой — если тесто быстро поднималось, а сам пирог не подгорал, люди ожидали улучшения финансового состояния в ближайшем будущем.

 

Чтобы закончить неблагоприятный период в жизни, проводили генеральную уборку в избе, выносили все старые вещи во двор и сжигали.

В те далекие времена люди считали, что вода в период осеннего равноденствия обладает особой силой, и если умыться вечером, то это поможет сохранить привлекательность и красоту для девушки и здоровье для детей. Ритуалы с водой проводили и на рассвете.

 

В этот день была велика вероятность найти "камень удачи". Для этого по пути домой, нужно было смотреть под ноги, и когда взгляд упадет на него, внутреннее чувство подскажет, что это именно он. Для счастливчика камень становился оберегом и символом перемен к лучшему.

 

В старину, себя и близких защищали от сглаза и всего недоброго с помощью рябины, так как считалось, что рябина, сорванная в день осеннего равноденствия, содержит огромную энергию, имеет целительную силу и не пустит злые силы на порог дома.

 

Люди считали, что в день осеннего равноденствия особенно сильна любовная энергия, поэтому благоприятным считалось заключение браков и налаживания отношений со второй половинкой.

 

Девушки на выданье клали на кровать вторую подушку, приговаривая "моя вторая половинка, приди", или с мыслями о скором замужестве на блюдце сжигали ветви ореха, а пепел развеивали вечером на улице.

 

Люди верили, что погода всю осень будет такой же, какой была в день равноденствия. О предстоящей зиме судили по урожаю рябины — чем больше ягод в гроздьях, тем холоднее будет зима.

 

Влияние на людей

 

Энергия дня осеннего равноденствия, согласно китайской метафизике, настолько слаба и обессилена, что она практически не имеет жизненной силы и не может наполнить дела энергией роста и процветания.

 

Поэтому, в день осеннего равноденствия не рекомендуется начинать какие-либо важные дела, в том числе личные, и связанные с финансами – он подходит для подведения итогов, осмысления уже завершенных дел, медитации, отдыха и прогулок.

 

Астрологи считают, что это самый плодотворный момент для проведения переговоров и примирения с близкими людьми.

[Настя]

Мабон

 

День осеннего равноденствия Мабон (Mabon), отмечаемый в Северном полушарии 22 сентября, имеет два аспекта: во-первых, это освобождение от всего старого и отжившего, а, во-вторых, воздание почестей покойным членам женской половины семьи.

 

Название Мабон происходит от имени персонажа уэльской мифологии Mabon ap Modron, символизировавшего мужское плодородие в цикле мифов о короле Артуре. Колдуньи не отмечали этот шабаш, как и Остару, до скандинавского вторжения в Англию.

 

В день Мабона многие колдуньи делают себе новые посохи и вырезают руны из древесины вяза — обычай, пришедший от друидов.

 

День осеннего равноденствия — второй из двух дней в году, когда день равен ночи в Колесе года. Это и традиционное время сбора урожая, которое связывают с заготовлением дикорастущих или зеленых плодов, даров Матери-Земли.

 

Праздник окончания сбора овощей, фруктов и оставшихся зерновых начал праздноваться еще до христианства. День равноденствия напоминает о приходе зимы, в этот период проводятся ритуалы симпатической магии, гарантирующие, что зимой хватит пищи: обряд состоит в том, что на празднике сначала демонстрировались, а потом съедались лучшие дары лета.

 

Друиды по традиции забираются на вершину горы, чтобы провести побольше времени с летним солнцем, так как ночи становятся все длиннее.

 

Обычно в Мабон идут на природу, в лес, собирают семена и опавшие листья. Некоторые из них используют для украшения дома, другие сохраняют на будущее для травяной магии.

 

Травы, традиционно используемые для украшения алтаря, пространства вокруг магического круга и всего дома: желуди, астры, бензоин, папоротник, жимолость, ноготки, мирр, пассифлора (страстоцвет), сосна, роза, шалфей, чертополох, орешник, тополь, желуди, ростки и листья дуба, осенние листья, солома пшеницы, шишки кипариса и сосны, спелые колосья, кукуруза.

[Настя]

ОБРЯДЫ НА МАБОН

 

В день Мабона важно сделать 2 вещи:

 

1. Вспомнить ушедших женщин рода

 

Вспомните ушедших женщин вашего Рода, наиболее близких вам. Просто пожелайте им счастья. Не надо пытаться выйти с ними на контакт, мы просто вспоминаем и благословляем их. Вы можете предложить им цветок или овощ, или фрукт (но предложенное нельзя самим есть, отдайте животным, им можно есть такую пищу, но проследите, чтобы члены вашей семьи потом случайно не съели). 

Постарайтесь провести ритуалы как можно ближе к обозначенному времени Осеннего Равноденствия. 

Организуйте небольшой символический алтарь. Поставьте осенние цветы, должно быть как можно больше красного цвета, великолепно подойдет рябина, положите плоды осени, например, яблоки. Зажгите несколько свечей.

 

2. Сжечь список того, от чего вы хотите избавиться

 

Возьмите подготовленный список того, от чего вы бы хотели избавиться в вашей жизни (плохие привычки, тяжелые ситуации, препятствия). Обратитесь к вашей любимой Богине или Ангелу-Хранителю, чтобы они помогли вам избавиться от написанного, если это входит в планы вашего Высшего Я. И теперь просто сожгите список.

 

В вашей жизни ритуал, связанный с осенним равноденствием, подойдет для решения задач, касающихся достижения благополучия во всех аспектах жизни, включая безопасное будущее, которое может зависеть от наличия работы или вложения финансов; примирения, когда забываются все обиды и ссоры; всех дел, связанных с уходом в отставку.

 

Мабон – время благодарности за все те вещи, которые мы имеем; сады полные плодов, хлеб из зерна урожая, который уже собран. Отпразднуйте изобилие сезона урожая, сделав свечу Мабона, чтобы привлечь процветание в вашу жизнь. Эти простые свечи можно подарить друзьям, а можно зажечь на вашем алтаре или поставить где-то в доме.

 

Свеча Мабона для процветания

 

Вам понадобится: свеча цвета урожая; желтая, оранжевая или коричневая, эфирное масло; корицы, апельсина или гвоздики, перо или карандаш, чтобы надписать свечу, одна из трав связанных с деньгами; сухой укроп, шалфей или базилик.

 

Используя перо или карандаш, напишите свое намерение на свече. Если вы нуждаетесь в деньгах, чтобы оплатить счета напишите это, если вам нужна определенная сумма денег, укажите ее, если вы не знаете точно, какая сумма денег вам нужна, используйте символы денег – доллара или евро.

 

Как только вы закончили надпись, вотрите в свечу любое из выбранных вами масел. Затем вотрите в масло небольшое количество сухой травы; укроп, шалфей или базилик – трав, связанных с деньгами.

 

Когда вы будете это делать, ясно представьте себе, как вы будете использовать деньги. Отдадите долги? Купите новый автомобиль? Используете их для личного развития? Затем зажгите свечу и, глядя на ее пламя, сосредоточьтесь на своем намерении. Представьте, как ваше желание разгорается из маленькой искры в большой шар света. Держите этот образ в своем воображении так долго, как сможете. Затем оставьте свечу догорать.

 

Ритуал дружбы и благополучия

 

Если вы хотите ощутить единство с родными или друзьями, призвать процветание, урожайность и мир в свой дом, на свою землю.

 

Описание ритуала:

Напеките булочек и поделитесь ими с любимыми и дорогими людьми. С примерно такими словами: «да будет у нас процветание и мир, и богатый урожай. Во имя Бога и Богини”. 

Если ваши знакомые или родственники не в курсе ваших убеждений эту фразу можно говорить про себя.

[Настя]

🍏🥕 ПРОСТОЙ РИТУАЛ ПРАЗДОВАНИЯ УРОЖАЯ 🥕🍏

Этот ритуал позволяет вознести благодарности Триединой Богине за ниспосланный вам урожай.

Если вы хотите совершить этот ритуал, как часть более значительного ритуала, очертите, как обычно, магический круг. Вам потребуются: желтая и зеленая свечи, а также магический котел. После того, как вы очертили круг и вызвали хранителей направлений, скажите:

 

"Урожай собран.

Вся жизнь предается отдыху в преддверии зимы.

Свет и тьма находятся в равновесии.

Настало время принести благодарность

Триединой Богине".

 

Зажгите желтую и зеленую свечи от алтарных свечей.

Осторожно пронесите зеленую и желтую свечки вокруг алтарной зоны, начиная и заканчивая на Востоке, и двигаясь по часовой стрелке. У каждого направления остановитесь и произнесите:

 

"Я приношу урожай этого года.

Благословите мой урожай,

Повелительницы Божественной Жизни".

 

Поставьте свечи в алтарные подсвечники. Три раза постучите по котлу магическим жезлом и скажите:

 

"Жизнь порождает смерть.

Смерть снова порождает жизнь.

Вселенная и все, что в ней есть, живет согласно этому циклу,

Все время заканчиваясь, все время возрождаясь.

То же самое относится и ко всем человеческим существам.

Устраните все отрицательные мысли-семена, посеянные мною.

Дайте мне пожать урожай, выросший только из тех семян-мыслей,

Который приносят радость и изобилие.

Научите меня стремиться только к лучшему.

За это я возношу хвалу

Триединой Богине Божественной Жизни".

 

Сейчас настало время обратиться к богам за мудрым советом. Медитируйте, прислушиваясь к внутреннему голосу. Закройте круг.

Д.Дж. Конвей. "Мистерии и магия Луны"

[Настя]

МАБОН. РИТУАЛЫ. 

Основные аспекты праздника Мабон сводятся к следующим: 

это момент освобождения и ухода от всего, что изжило себя, что устарело и останется в прошлом; 

это время выражения почтения умершим родственникам женского пола; 

это праздник “второго урожая”, созревания яблок и подготовки к зиме. 

Традиции и ритуалы Мабона у разных народов 

После осеннего равноденствия Бог и Богиня, которые справляли свадьбу весной, выступают в новом качестве - старших в роду. Богиня, обладающая тремя лицами - девочки, женщины и старухи - на Мабон обретает свой третий, последний облик, а Бог Солнца уходил в подземный мир до весны. Потому именно в эти дни у разных европейских народов поминались и почитались умершие старшие родственники, особенно женщины. Люди проводили семейные торжества, встречались семьями, включая всех дальних родственников. 

 

У древних славян, как и у прочих язычников, в сентябре Солнце переживало перерождение из “взрослого” состояние в “старческое”, а в день осеннего равноденствия они отмечали наступление седьмого месяца года, Вересеня. А 21 сентября праздновали Осенины (Оспожинки, Аспожинки, Богач, Багач…). Вообще само празднование шло долго - за неделю до и еще неделю после равноденствия. В дни празднования пили медовуху, благодарили богиню Живу за урожай, устраивали ей проводы до следующего равноденствия - весеннего. 

 

РИТУАЛЫ НА МАБОН

Ритуалы на Мабон носили в некотором смысле фаллическую окраску. Они также, как и на прочие праздники Колеса года, были связаны с плодородием, но были в некотором роде более брутальными. 

 

Например, ритуалы женского здоровья были такими. В эти дни женщины шли убирать морковь. Доставая ее из земли, прижимали к низу живота и просили для себя плодородия и здоровья. Дома эта морковь мылась и связывалась пучками с помощью красных нитей в три оборота. 

 

В дни Мабона устраивали мужские игры и состязания. Для общего стола из бараньего стада выбирался самый лучший баран, зажаривался на углях в общей яме. Мясо раздавалось, а за рогатую голову барана мужчины соревновались в играх, уходили в леса, устраивали забеги на дальние расстояния. 

 

Хвастовство своим урожаем на Мабон было делом естественным. На общем праздновании каждый стремился показать, что вырастила и собрала за лето его семья, расхвалить урожай. Это было элементом симпатической магии, которая гарантировала, что плодов достаточно и их хватит на зиму. После Мабона начинались ярмарки и торговля, а на сам праздник люди “репетировали” прославление своего урожая - таким образом, воздавая благодарность богам. 

 

В этот день вырезали из дерева новые инструменты для магии: жезлы, руны, мётла. Обычай этот произошел еще от друидов, жизнь которых была прочно связана с деревом. 

 

Так как на Мабон уделяли внимание урожаю, полученному от дикой природы, то в эти дни люди часто ходили в лес, чтобы собирать там грибы, орехи, семена и листья, желуди и хвойные ветви. Их использовали для украшения дома, для магии и конечно же в пищу. 

 

Пища на Мабон - соответствующая. Это плоды второго урожая: различные осенние овощи, особенно кукуруза, фрукты, например яблоки, фасоль, кабачки и тыква. Дома пекут кукурузный хлеб и готовят блюда из фасоли. Во многих европейских странах по сей день живы старинные традиции праздника Мабон. Например, в воскресенье после ближайшего к осеннему равноденствию полнолуния проводят Фестиваль благодарности за урожай. Сейчас праздник окрашен христианской символикой - прихожане украшают церкви плодами урожая из своих огородов и ферм, собирают средства на благотворительность. Вечерами фермеры проводят ужин для всех работников, поздравляя всех с урожаем и выражая благодарность за него. 

 

У славян в осеннее равноденствие по традиции готовили пироги с разной начинкой, украшали дома рябиной, которая была призвана охранять жилище от темных сил с приходом зимы. Рябиной же и защищались от нечисти, обводя круг вокруг себя или своей постели перед сном. В Осенины гасили старый огонь в доме и зажигали новый, добывая его с помощью кремня; меняли текстиль в домах на зимний; чистили, наполняли и сортировали погреб; стелили коврики и дорожки; водили хороводы семьей вокруг старшей женщины в доме, державшей большой праздничный хлеб; навещали дома новобрачных. 

 

Это о тех традициях, что касались внешних аспектов праздника. А что же Мабон нес личного, внутреннего для тех, кто его отмечал? 

 

Праздник Мабон, как мы отмечали, - это период завершения аграрного года, сбора и заготовки плодов. А значит, это еще и время прощания с прошлым и подведения итогов. Так что в эти дни припоминались все дела прошедшего года, переосмыслялись, лишнее - отбрасывалось, нужное - пересматривалось и сохранялось. 

На Мабон естественно закрыть все старые долги - или раздать, или передоговориться об отдаче - и разрешить все старые споры.