Михаил АбрАмович

Я не буду говорить за Америку, но повторюсь, что в израильское правосудие в таком деле проявило бы себя далеко не лучшим образом.

Прокуратура Центрального района города Санкт-Петербурга избрала меру пресечения Александра Кузнецова, обвиняемого в убийстве гражданина Узбекистана - Хайриллаева, подписку о невыезде. Никто не говорит, что обвинительный приговор для Александра Кузнецова - норма, не стоит вставлять свои слова в чужие речи.Любой нормальный человек оправдает действия Кузнецова. Но вместе с тем есть закон и вполне возможно, что человека защитившего ребенка могут обвинить в превышении пределов необходимой обороны. И если сравнить преценденты подобных дел в Израиле, США и России, то будет видно, что именно российское правосудие в подобных делах принимает наиболее гуманное решение.

А писАть, простите, как и пИсать, надо когда уже не можешь. © М. Жванецкий.

Вы ошибаетесь. Смею Вас заверить, что как раз в таких делах российское правосудие находится на высоте. Обвинительный приговор вполне возможен, но сидеть Кузнецов не будет ни одного дня.

Ах, оставьте.Ну при чем здесь этом межнациональный спор евреи - не евреи? И слава Б-гу, что Североамериканские Штаты - не еврейское государство!

Вообще-то согласно традиции решение о том делать ребенку брит или не делать принимает только и исключительно отец. Обсуждать такие вещи с матерью ребенка и тем более давить на нее просто грешно.Нет абсолютно никакой принципиальной разницы когда был сделан брит на восьмой день или на восемнадцатый год. Напротив, если есть какие либо медицинские противопоказания или небольшие сомнения, то не будет ничего страшного, если брит будет отложен на время. Даже если брит не сделан все равно еврей остается таким же полноценным евреем. Сейчас в Израиле уже есть некоторое количество и детей и солдат в армии, которым не был сделан брит - очень уж большого дискомфорта от этого они не испытывают, разве что какая нибудь местная девушка не согласится лечь с ним в постель, так в крайнем случае можно сделать в любой момент. Вобщем Ольга, не забивайте себе голову всякими пустяками, пусть все идет своим чередом, с Божьей помощью - все будет хорошо и да хранит Вас Б-г.

Неправда Вообще-то Марина и её мама еврейки и помогают им именно еврейские организации, а не активисты из Русского Национального Единства.А позвольте полюбопытствовать, чем же Вас так евреи обидели?

Простите, я не совсем понял, что значит умер в нищите? Он доживал последние дни в приюте для бездомных и у него не было ни квартиры ни машины ни холодильника?

Понятия не имею, я сам им не пользовался. Знаю только что стаканчики к другим не переходят и все вещи чистые. ЯД САРА это вполне приличная и довольно обеспеченная благотворительная организация. Среди израильтян считается вполне нормальным прийди к ним и взять какую-то вещь на короткое время.

молокоотсос не покупать ни коем случае - нужно пойти в ЯД САРА (рука помощи от Сары) и почти бесплатно взять на время (все чистое и стерильное), там же нужно взять и детскую кроватку на первые три - четыре месяца.

Желательно чтобы в доме постоянно было включено какое нибудь тихое спокойное радио, в инете есть множество детских станций - так ребенок привыкнет засыпать при любом шуме и не будет пугаться от каждого стука.

Да точно.10 термометр комнатный (электронный или на жидких кристаллах) вполне подойдет любой из магазинчика "все за доллар" Саль-каль (корзина для новорожденного) нужен обязательно - без него не выпустят из больницы. Поэтому лучше покупать большого размера - чтобы хватило до 10 -12 месяцев.

Кажется в купат-холим (поликлинике) тоже дали какой-то список необходимых вещей.

Год назад мы перед рождением ребенка поехали в магазин кажется БЕЙБИ-ШИК, составили список, выбрали все что нужно и оставили в магазине. А сразу после рождения оплатили покупку и забрали домой.При выборе покупок нужно помнить, что продавец всегда старается продать как можно более дорогие вещи и пытается всучить в добавку кучу ненужных вещей.

Совсем не обязательно нужен суд с присяжными заседателями. Перед присяжными заседателями не ставят вопрос, виновен подсудимый, в какой степени и есть ли у него какие либо смягчающие или оправдывающие обстоятельства - это решает суд. Присяжным заседателям ( если они будут) нужно ответить только на один вопрос - убеждены ли они в том, что боксер убил этого маньяка или нет. Вообще-то как показывает практика таких дел в России, вряд ли этого боксера кто либо посмеет осудить. Всем и так понятно, что это было убийство в состоянии аффекта, причем именно преступные действия убитого и привели боксера в такое состояние. В этом отношении российское правосудие намного выше и гуманнее израильского. В Израиле боксеру пришлось бы выложить сотни тысяч долларов на адвокатов и все равно его вряд ли оправдали бы полностью.

Русские с ивритскими фамилиями Дмитрий Дибров говорит, что из казаков, хотя фамилия - от ивритского корня дибер - говорил Альберт Михайлович Макашов генерал и известный антисемит, тоже говорит, что из казаков, но фамилия исходит от слова макаш - кнопка, клавиша Георгий Юматов - от ивритской фамилии ЙомТов - добрый день, праздник Шеметов - от ивритской фамилии ШемТов - хорошее имя Симантов - от ивритской фамилии СиманТов - добрый знак Котин - от слова катан - маленький Аверьянов - аверьян преступник или тот который перешел какие то границы дозволенного Подравник - помошник равина продолжение следует

В каком смысле меняется прейскурант, пытаются побольше содрать? Что такое - система регистрации, с каким паспортом лучше ехать в Россию гражданину России и Израиля если он плохо знает русский язык и понятия не имеет о тамошних порядках?

Последняя твоя фраза таки да заставила меня улыбнуться.Но если серьезно, то честно говоря я не очень хорошо понимаю людей, которые примеряют на себя внешние и внутренние символы или признаки других культур и национальностей, к которым они не относятся. Ну вот что бы люди сказали о человеке, который ни с того ни с сего стал постоянно носить шотландскую юбку или арабскую куфию или нацепил бы себе кольцо на нос? Я не думаю что человеку, никаким боком не относящемуся к семитам, стоит просто так делать обрезание, если конечно на это нет каких-то других, сугубо медицинских причин. А Может быть и так. Говорят, что каждый человек немножечко еврей, только не каждый с этим согласен. Да нет же, никого я не хотел делить на евреев и неевреев. Мне самому бывает противно от всех этих гордецов за свою национальную принадлежность, но есть вещи, которые приходится делать и не рассуждать зачем и почему. Я сужу по себе, смог бы ли я понять, зачем нужно делать это, если бы не принадлежал к этим? Я думаю, что не смог бы это понять и принять никогда. Более того, я готов согласится со многими доводами и аргументами против этого.Но с другой стороны, если бы мой папа и дедушка и прадедушка и т.д. носили бы серьгу в ухе, то я тоже нацепил бы себе серьгу даже не задумываясь.

Разговоры на эту тему ведутся наверное во всех форумах. Просто как-то надоедает жевать пережеванное. Дело в том, что разговоры и споры на эту тему предназначенны только и исключительно для семитских народов - неважно сторонников или противников этого, но повторяю, чтобы об этом спорить нужно иметь принадлежность к семитским народам. У семитских народов подавляющее большинство современных и светских людей принимают это как должное и не важно являются они верующими или нет. Тем, кто к ним не принадлежит, просто не стоит даже говорить и писать на эту тему, ну не для ВАС разговоры об этом, поймите правильно, ВАМ этого никогда и никак не понять - потому как для ВАС это действительно выглядит как какое-то дремучее и отсталое средневековое мракобесие, вроде права первой ночи или женского обрезания или папуаских колец на шее или тарелки на губе. Есть множество различных других тем, о которых можно поспорить и поговорить с предствителями различных религий и национальностей, но только не эта. Извините.

Кнесет - израильский парламент вынес на обсуждение вопрос: “Можно ли отвечать вопросом на вопрос?” К концу дня было принято решение: “А почему бы и нет?”