kamilla

Давай вернёмся к этому вопросу. Вот ответ, который я дала, ещё не видя твоей схемы. В твоей схеме, как видишь, два переходника - две 3. Коллектив. Эта линия во взаимосвязи, 3 - 3 в твоём случае, по Маклин есть то, что необходимо переработать, усовершенствовать. И что можно назвать кармой. Как видишь, именно коллектив. Никакого противоречия с астрологией. Во "Внешнем мире" посмотри раздел, посвящённый 3. Добавить надо, что твой урок по теме "коллектив" лучше отрабатывать, сохраняя свою независимость, но проявляя гибкость, помня, что новые обстоятельства требуют нового подхода к решению вопросов и проблем. И при этом стремиться обогащать жизнь окружающих.

Каждая группа чисел говорит о каком - то одном этапе. Число рождения - первый основной этап развития личности, он же врождённая личность, он же фундамент личности. Всё это есть в начале темы. Длительность каждого этапа у всех разная. Это зависит от того, насколько быстро конкретный человек наработает изменения своей личности, насколько быстро пройдут его внутриличностные преобразования. И если я правильно тебя поняла, то эта этапная программа рассчитана на всю жизнь. Год рождения говорит о третьем основном этапе развития личности - последнем. Когда человек его пройдёт, то жизнь заканчивается. Другие только внутренние числа. По каждому отдельно взятому этапу результаты будут несколько различаться в смысле оттенков. Но общая картина всё же остаётся стабильной. Я бы не ставила так вопрос. Не мешает. Ты просто ещё не прошла этот путь до времени осознания. Но остаётся открытым вопрос - захочешь ли?

Вот что есть у Виктора Яновича В его книге "Наследие тысячелетий". Тайна, сокрытая от начала времен Вскоре после ухода Христа, его последователи разделились на два непримиримых течения: последователей гностического учения, с одной стороны, и нынешней версии христианства - с другой. Ожесточенная идейная борьба между ними велась вплоть до принятия последней в качестве государственной религии римским императором Константином в IV веке. М.К.Трифонова в книге "Апокрифы15 древних христиан" указывает, что канонизированные "Писания Нового завета, были лишь незначительной частью обширной христианской литературы, создававшейся в I-III вв., то есть до признания христианства официальной религией. Археологические раскопки конца XIX- начала XX в. открыли фрагменты и целые сочинения, не признанные церковью. Самым крупным среди этих открытий была библиотека христиан-гностиков из Наг-Хаммади (Египет)" [36, 6-7]. Она была найдена в 1945 году в пещере неподалеку от места, где располагался древнейший христианский (Пахомиев) монастырь. Очевидно, найденные книги были спрятаны в пещере его монахами. Книги библиотеки из Наг-Хаммади в большинстве своем восходят ко II-IV вв. и представляют переводы более ранних греческих книг на коптский (древний египетский) язык. В состав произведений христиан гностиков наряду с анонимными входили, принадлежащие Апостолам: Иоанну, Фоме, Филиппу, Петру, Марии Магдалине и некоторым ученикам Апостолов, в частности, упомянутому в Деяниях сподвижнику Павла - Силе. Гностики вынуждены были прятать писания, отвергнутые, а затем и запрещенные официальной церковью. Они признавали христианские писания, канонизированные ортодоксальной церковью, более того, начало христианскому канону было положено последователем гностиков - Маркионом. Проф. Духовной академии М.Э.Поснов, как и другие его коллеги, не признает гностиков христианами. Но, будучи честным исследователем, в своей книге "Гностицизм II века и победа христианской церкви над ним" признает их выдающуюся роль в становлении христианского учения и приводит соответствующие мнения других исследователей. В частности известного теолога Гарнака, который, говорит о гностиках, что они "были теологами первого столетия; они впервые превратили христианство в систему учений (догматов); они впервые систематически переработали предания; они задались целью представить христианство абсолютной религией и поэтому определенно противопоставили его другим религиям, также иудейству; но абсолютная религия была для них, рассматриваемая по содержанию, тождественна с выводами религиозной философии, для которой должна быть постулируема основа откровения" [32, 555]. "По образному представлению Маттера, гностицизм будто бы говорил ученикам Моисея: "Вы никогда не знали высочайшего Существа, ни его закона, и ваше откровение есть дело божества (второстепенного) подчиненного";- политеистам: "Вы не имеете религии, а только мифологию; не имеете философии: она оставляет вам только скептицизм"; - христианам: "Вы не имеете подлинных текстов ваших первых учителей; и эти учители, зараженные иудаизмом, не поняли своего божественного Учителя" [32, 557]. А вот мнение самого Поснова: "Если в христианских общинах, по-видимому, и не понимали всей серьезности вопроса об источниках, то гностики отдавали себе в данном случае полный отчет. По-видимому, каждая гностическая школа определенно могла указать источник своего учения Иисуса Христа и лиц, через посредство которых оно получено" [32, 648]. Далее он пишет: "Христианство отрицательно относилось к язычеству и к иудейству в лице его официальных представителей, и тот и другой мир - языческий и иудейский - стали к нему во враждебное отношение. Совершенно другое положение занял гностицизм как явление синкретического характера. Он никого не отталкивал от себя, а всех старался примирить и объединить. Язычники находили в нем свою накопленную, быть может, в течение тысячелетий мудрость религиозную и философскую; и иудей видел в нем много родного, хотя и отрицательного или, вернее, презрительное отношение к своей религии. А христианам гностицизм говорил как бы так: да "наша" религия самая совершенная, абсолютная; но, к сожалению, она узко, неправильно понимается,- вследствие невежества, теми, кто "мнят" себя стоящими во главе церкви; не у них истинное христианское учение, а у нас; нам не только не достает ничего из того, что они имеют, наоборот, мы имеем гораздо более чем они, глубже их понимаем и вернее толкуем, и жизнь нашей религии полнее, разнообразнее и благоустроеннее, чем у них" [32, 657]. Признанный официальной церковью теолог Климент Александрийский говорил: "Гнозис есть сильное и твердое доказательство воспринятого через веру, устрояющий веру благодаря господствующему учению на незыблемом основании и вместе со знанием, сообщающий ей разумность"… "Вера есть основа, а гнозис - корона" [32, 775-776]. "Есть знание верующее и вера знающая по некому божественному согласию и взаимному сопутствованию" [32, 778]. Гарнак отмечал, что "иерархия для Климента в понятии церкви не имеет еще никакого значения"; для него "гностики - суть высшая ступень в церкви" [32, 779-780]. Об утрате официальной церковью, в связи отвержением гностических писаний какой-то важной информации, косвенно свидетельствуют некоторые тексты Нового Завета. В канонических писаниях неоднократно повторяются многозначительные и интригующие слова о тайне, "которая не была возвещена прежним поколениям сынов человеческих, как ныне открыта святым Апостолам Его и пророкам Духом (Святым)" /Ефес. 3:5/. (Слова о тайне содержатся и в других стихах Евангелия: Мтф. 10:26-28; 13:11; Иоан. 25; Рим. 14:24-26; 1Кор. 2:6-8; 4:1; 15:51; Эфес. 1:9; 3:3-5, 8-10; 6:19; Колос. 1:26-27; 2:2-3; 4:3-4;). Апостол Павел утверждает, что эта тайна должна была быть "по повелению вечного Бога, возвещена всем народам для покорения их вере Единому премудрому Богу через Иисуса Христа" /Рим. 14:25-26/. Он говорил: "Мне, наименьшему из всех святых, дана благодать сия - благовествовать язычникам неисследимое богатство Христово и открыть всем, в чем состоит домостроительство тайны, сокрывавшейся от вечности в Боге, создавшем все Иисусом Христом, дабы ныне соделалась известною через Церковь начальствам и властям на небесах" /Ефес. 3:8-10/. Христос говорил Апостолам: "Еще многое имею сказать вам, но вы теперь не можете вместить. Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину… от Моего возьмет и возвестит вам" /Ин. 16:12-14/. Но канонизированные писания, в отличие от гностических, не содержат того, что было возвещено Апостолам Христом после ухода. Христос предупреждал учеников, что провозглашать истину будет опасно, и укреплял их дух. "Итак, не бойтесь их: ибо нет ничего сокровенного, что не открылось бы, и тайного, что не было бы узнано. Что говорю вам в темноте, говорите при свете; и что на ухо слышите, проповедуйте на кровлях. И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить" /Мтф. 10:26-28/. А из слов Павла: "Молитесь также и о нас, чтобы Бог отверз нам дверь для слова, возвещать тайну Христову, за которую я и в узах, дабы я открыл ее, как должно мне возвещать" /Колос. 4:3-4/ следует, что те, кто выполнял это повеление Иисуса Христа, подвергались преследованиям. Очевидно силы, которым не было угодно раскрытие указанной тайны, взяли верх, так как канонические христианские писания никаких тайн не содержат. Несмотря на гонения и окончательный разгром гностиков церковью, официально признанной римским императором, объявления их учения ересью, уничтожение неугодных книг, и казни гностиков, их идеи возрождались вновь и вновь в различных смежных учениях (богомилов, катаров, альбигойцев и др.). Последний капитальный труд против гностицизма профессора Киевской Духовной академии М.Э. Поснова "Гностицизм II века и победа христианской церкви над ним" был опубликован в 1917 году и переиздан в 1991 со следующей преамбулой издательства: "Переиздавая книгу проф. М.Э. Поснова, издательство "Жизнь с Богом" преследует две цели: вернуть в сокровищницу русской богословской мысли замечательный труд отечественного богослова, и дать русскому духовенству и верующей интеллигенции пособие, черпая знания из которого они могли бы противостоять надвигающейся опасности нехристианской мысли" [32]. Таким образом, официальная церковь даже сейчас, почти через две тысячи лет после победы над гностицизмом, продолжает считать его опасным для себя. Вероятно потому, что победа эта была одержана не в ходе дискуссий, а путем насилия над оппонентами. В связи с этим уместно напомнить ортодоксальным христианам слова, сказанные членом Синода Гамалиилом ортодоксальным иудеям против гонений на христиан: "Говорю вам, отстаньте от людей сих и оставьте их: ибо, если это предприятие и это дело - от человеков, то оно разрушится, а если от Бога, то вы не можете разрушить его; берегитесь, чтобы вам не оказаться и богопротивниками" /Деян. 5:38-39/. Какова же гностическая версия христианства, чем она отличается от принятой и, на чем она основана? Главное расхождение между гностиками и ортодоксальной церковью состоит в представлениях о сотворении Мира и человека и о том, кто есть кто в мире богов. В ряде гностических источников, в частности, в "Апокрифе Иоанна" [36, 197-218], в "Происхождении Мира" [37, 319-334], в "Сущности Архонтов" [37, 335-41], в "Откровении Адама" [37, 343-350] говорится: о Едином Изначальном Боге, вечном и неизменном; о высших богах, составляющих Плерому, и низших, называемых Силами Хаоса; об их происхождении и иерархии; о драматических событиях, произошедших на одном из этапов творения, в результате которых первоначальный замысел Высших сил был нарушен; о том, как и почему это произошло, и каковы пути выхода из сложившегося положения; а также о происхождении человека, его роли и месте в мире. Замечательной особенностью гностических произведений является то, что они прекрасно сочетаются, с одной стороны, с канонизированными книгами Нового Завета, с другой - с шумерскими преданиями, а с третьей - с ведическими и авестийскими источниками, дополняя их неизвестными ранее сведениями о сотворении Вселенной и человека. Но предоставим слово самим гностикам и рассмотрим более подробно один из их источников - Апокриф Иоанна, сопроводив его минимальными комментариями. Изложенные в нем сведения, были, якобы, сообщены Иоанну Иисусом Христом, который явился ему после распятия. Повествование Христа начинается с характеристики Единого, которое является источником всего сущего в мире. Единое - это аналог каббалистического Эйн Софа и ведического Абсолюта или Сата, невидимого и неощутимого, заполняющего все бесконечное пространство. "Не подобает думать о Нем как о богах или о чем-то |подобном|. Ибо Он больше бога, |ведь нет никого| выше Него, нет никого, кто был бы господином над ним. Он ни в каком бы то ни было подчинении, ибо |все существует| в Нем. Один Он |благ| потому, что Он не нуждается в чем бы то ни было, ведь Он полностью совершенен… Он безграничен… непостижим… неизмерим… невидим. Он вечен и нерушим… Он не телесный |и не нетелесный|… То, что Его не причастно |ни эону, ни| времени. Ибо то, что причастно |эону, было вначале создано|… Он - Эон, дающий эон16; Жизнь, дающая жизнь; Блаженство, дающее блаженство; Знание (Гнозис17), дающее знание; Добро, дающее добро; Милость, дающая милость и спасение; Благодать, дающая благодать… Что Я скажу тебе о Нем? - говорит Христос Иоанну - Его |Эон нерушимый|, Он неподвижен, |Он пребывает в молчании, он покоится|. Он |до всех вещей. Он| глава всех эонов. |Это он дает им| силу |по своему благу|. Ибо не мы… мы не познали тех |вещей, что неизмеримы, кроме того, кто| жил в нем18, то есть Отец19. Это он |рассказал|. Ведь Он видит Себя самого в свете, окружающем Его. |Он источник| воды20 жизни, |которую он дает всем эонам и| во всех формах" [36, 198-199]. Согласно ведическим представлениям Вселенная периодически пребывает в двух состояниях: потенциальном, или непроявленном (в период Махапралайи), и проявленном (в период Махаманвантары). Ведические источники ничего не говорят о причинах чередования этих двух состояний, оно якобы происходит самопроизвольно, "по беспричинной причине". Но при этом начинает действовать разумное организующее начало, олицетворяемое рядом духовных сущностей (Логосов либо Ману), действующих последовательно, первый из которых (или первые) является саморожденным. В апокрифе Иоанна исходным организующим началом является незримый Девственный Дух, заключенный в Едином. Деятельность незримого Девственного Духа начинается с создания Барбело, "это первая мысль, Его образ. Она стала материнским чревом всего" |36, 199|. Затем в дополнение к Барбело, и при ее участии, незримый девственный Дух создает "Отца, который есть первый Человек, образ незримого Духа" [36, 200]. И Отец "взглянул на Барбело светом чистым, который окружает незримый Девственный Дух, и его блеском, и она понесла от Него. И он породил искру света светом блаженного образа. Но это не было равным Его величию. Это был единородный Метропатора21, тот, что открылся; это Его единственное |порожденье|, единородный Отца свет чистый… И Он помазал его своим благом, пока он не стал совершенным, не нуждавшемся ни в каком благе… так что тот предстал перед могущественным и незримым Девственным Духом, как божественный Аутоген, Христос22" [36, 200-201]. Аутоген должен был воплотить замысел незримого Девственного Духа о Мире. Ему в помощь были даны Светы и Силы, образовавшие двенадцать следующих эонов. Творение Мира, в соответствии с замыслом, должно было идти поэтапно сверху вниз от общей идеи, мыслеформ и виртуальных образов, до форм материальных. Вначале все шло по плану. Дело дошло до того, что был создан духовный человек Пигераадаман. "И незримый дал ему разумную непобедимую силу. И заговорил он, и восхвалил и прославил незримый Дух, сказав: "Все вещи стали существовать из-за тебя, и все вещи вернутся к тебе23. Я же, я прославлю и восхвалю тебя и Аутогена и эоны которых три: Отец, Мать и Сын, совершенная сила" [36, 202]. Но затем произошел сбой. Последний из высших эонов Плеромы24 - София25, которая, по-видимому, должна была творить материальный мир, пожелала приступить к этому преждевременно. Незримый Дух не одобрил ее намерения. Несмотря на это "она захотела открыть в себе самой образ без воли Духа… И из-за непобедимой силы, которая есть в ней, ее мысль не осталась бесплодной, и открылся в ней труд несовершенный и отличавшийся от ее вида, ибо она создала это без своего сотоварища… Это первый архонт, который взял большую силу от своей матери26. И он удалился от нее и двинулся прочь, от мест, где был рожден. Он стал сильным и создал для себя другие эоны в пламени светлого огня, где он пребывает поныне. И он соединился со своим безумием, которое есть в нем, и породил власти для себя… И поставил он семь царей - соответственно тверди небесной - над семью небесами и пять над бездной ада, так чтобы они могли царствовать. И он отделил им от своего огня, но не дал от силы света, которую взял от своей матери, ибо он - тьма незнания. И когда свет смешался с тьмой, он побудил тьму светить. А когда тьма смешалась со светом, она затемнила свет и стала ни светом, ни тьмой, но стала больной" [36, 203-204]. Таким образом, София породила без участия Святого Духа и Отца несовершенную сущность - первого архонта, эгоиста, лишенного альтруистического духа, который забрал силу матери и продолжил творение мира по своему усмотрению. "И всякую вещь он упорядочил по образу первых эонов, ставших существовать, так чтобы создать их по облику нерушимых, не потому, что он видел нерушимых, но сила, что в нем, которую он взял от матери, произвела в нем образ порядка. И когда он увидел творение его окружающее и множество ангелов вокруг себя, тех, которые стали существовать через него, он сказал им: "Я, я - бог ревнитель, и нет другого бога, кроме меня". Но, объявив это, он показал ангелам, которые были около него, что есть другой бог. Ведь, если не было другого, к кому бы он мог ревновать? …Когда же он увидел множество ангелов, созданных им, он возвысил себя над ними. А мать, когда узнала покров тьмы, что не был он (ее сын) совершенным, она поняла, почему ее сотоварищ не был согласен с нею. Она раскаялась в обильных слезах. И вся Плерома слушала молитву ее покаяния, и они восхвалили ради нее незримый Девственный Дух" [36, 205]. Для укрощения гордыни первого архонта ему было сказано, что он не первый и несовершенный. "И глас низошел с неба - Эона возвышенного: "Человек существует, и сын Человека". И был показан ему и его подданным совершенный "образ незримого, который есть Отец всего, от которого все вещи стали существовать,- первый Человек, ибо Он открыл свой образ в человеческой форме. Весь эон протоархонта задрожал, и основания ада двинулись. И в водах, на веществе, нижняя сторона осветилась через |явление| его образа, который открылся" [36, 206]. Подданные протоархонта возлюбили образ Отца и решили сотворить человека по Его образу и своему подобию. Протоархонт27 же, как сказано в "Происхождении мира" задумал коварный план: сотворить человека, соответствующего показанному образу, чтобы заманить в него первого Человека (то есть Бога Отца) и покорить его себе. Но получилось не так, как ему хотелось. "Все ангелы и демоны трудились до тех пор, пока не привели в порядок душевное тело. Но труд их был незавершенным и недвижимым на долгое время. И когда мать захотела взять силу, которую она отдала первому архонту, она попросила Метрапатора, коему присуща великая милость. Он послал по святому совету пять светов в место ангелов протоархонта. Они (светы) сказали Иалтабаофу28: "Подуй в его лицо от духа твоего, и тело его восстанет". И он подул в лицо духом своим, который есть сила его матери… И сила матери вышла из Иалтабаофа в душевное тело, которое они создали по образу того, что существует от начала. Тело двинулось и получило силу и засветилось. И тогда-то взревновали остальные силы, ибо он стал существовать из-за всех них, и они отдали свою силу человеку, и мудрость его укрепилась более, чем у тех, кто создал его, и более, чем у первого архонта. И когда они узнали, что он светится и мыслит лучше их и свободен от злодеяния, они схватили его и бросили в нижнюю часть всего вещества29. Но блаженный Метропатор, благотворящий и милосердный, имел снисхождение к силе матери, которая была выведена из протоархонта. Ведь они (архонты) могли осилить душевное и чувствующее тело. И Он послал через свой Дух благотворящий и свою великую милость помощь Адаму: Эпинойю света30, ту, которая произошла от него, которая названа Жизнью. И она помогает всему творению, трудясь вместе с ним, направляя его в его полноту, обучая его о нисхождении в семя, обучая его пути восхождения, пути которым оно сошло вниз. И его мысль возвысилась над всеми теми, кто создали его. Когда они снизу глянули вверх, они увидели, что мысль его возвышена. И они держали совет с архонствоми со всем ангельством" [36, 209-210]. Они решили облечь человека в животное материальное тело, отяготив его душевное тело плотскими страстями и страхами, чтобы он забыл о своем высоком предназначении: "Они принесли его к тени смерти, дабы слепить его снова из земли, воды, огня и духа, который из вещества,- то есть незнания тьмы, и желания, и их обманчивого духа,- это могила вновь слепленного тела, которым разбойники одели человека, оковы забвения; и стал он человеком смертным. Это первый, который спустился (в материю) и первое разобщение (с высшим миром). Но Эпинойа света, та, что в нем, она должна разбудить его мысль. И архонты взяли и поместили его в раю. И они сказали ему: "Ешь"- то есть неторопливо31. На самом деле их наслаждение горько и красота их порочна. И их наслаждение обман, и их деревья нечестивость и их плоды смертельная отрава, и их обещание смерть… Но то, что они называют древом познания добра и зла - есть Эпинойя света,- они стоят перед ним, дабы он (Адам) не мог узреть своей полноты и узнать наготы своего безобразия. Но это Я, который заставил их есть (Христос, а не змей)… И он (Адам) узнал, что был непослушен ему (архонту) из-за света Эпинойи, которая есть в нем, которая направляет его в его мыслях быть выше архонта. И он (архонт) захотел забрать силу, которую он сам ему отдал. И он принес забвение Адаму… И протоархонт пожелал извлечь ее из его ребра. Но Эпинойя света неуловима. Хотя тьма преследовала ее, она не уловила ее" [36, 210-211]. Протоархонт решил извлечь из Адама силу таким же образом, как ее извлекли из него: "Он создал другой слепок в форме женщины, согласно образу Эпинойи, который открылся ему. И он вложил часть, которую взял из силы человека, в женский слепок, а не так как Моисей сказал: "его ребро". Но результат получился обратный: "(Адам) увидел женщину рядом с собой. И тогда Эпинойя света явилась, и она сняла покров, который лежал на сердце его. И отрезвел он от опьянения тьмой. И узнал он свой образ и сказал: "Так, это кость от моей кости и плоть от моей плоти" [36, 211]. В эту женщину (в Еву) вошла душа Софии: "Наша сестра София (есть) та, которая спустилась беззлобно, дабы исправить свой изъян. Поэтому она была названа Жизнью (Евой), то есть матерью живых. Из-за Пронойи32 высшего самовластия и через нее они вкусили совершенное Знание. Я же, Я (Христос) открылся в виде орла на древе знания, то есть Эпинойа от Пронойи света чистого, дабы научить их и пробудить от сна глубокого. Ибо они оба были в упадке, и они узнали наготу свою33. Эпинойя, будучи светом, открылась им, и она пробудила их мысль. И когда Алдабаоф (Иалтабаоф) узнал, что они удалились от него, он проклял свою Землю" [36, 212]. София же предрекла протоархонту, что "тот, который явился среди ваших творений, он растопчет тебя, как гончарные глины, которые топчут. И ты отправишься с твоими вниз к твоей матери, Бездне. Ибо в конце ваших дел высвободится весь недостаток, который явился из истины, и он прейдет и станет таким, как если бы его не было". Когда Пистис (София) сказала это, она явила в водах образ своего величия. И затем она удалилась в свой свет. Саваоф же, сын Ялдаваофа (протоархонта), когда услышал голос Пистис, восславил ее и осудил отца из-за слов Пистис. Он воздал ей славу, потому что она указала им Человека бессмертного и его свет. Пистис София простерла свой перст и излила на него (Саваофа) некий свет из своего света для осуждения его отца. Саваоф, получив свет, получил великую власть над всеми Силами Хаоса. С этого дня его назвали "Господь Сил". Он возненавидел своего отца, Тьму, и его мать, Бездну. Он возымел отвращение к своей сестре, мысли Родоначальника, которая поднималась и опускалась над водами. Из-за его света все Силы Хаоса позавидовали ему и, придя в смятение, затеяли великую битву в семи небесах. Тогда Пистис София, увидев битву, послала Саваофу из своего света семь архангелов. Они восхитили его на седьмое небо и стали перед ним как служители. Снова она послала ему еще трех архангелов. Она установила царство ему над всем, чтобы он стал над двенадцатью богами Хаоса. Когда же Саваоф получил место отдохновения за свое покаяние, Пистис дала ему свою дочь Зою с великой силой, чтобы она сообщила ему о тех всех, которые существуют в Огдаде34… После этого он (Саваоф) сотворил Церковь ангельскую - тысячи и десятки тысяч, которым несть числа, - подобную Церкви, которая в Огдаде. И Перворожденный, называемый "Израиль" то есть "Человек, видящий Бога" и другой, то есть Иисус Христос, подобный Спасителю, который в выси Огдады, сидит справа от него на престоле великолепном. Слева от него сидит Дева Святого Духа, славя его… Он же сидит на престоле в свете великого облака, покрывающего его, и нет никого с ним в облаке, кроме Софии Пистис, причем она поучает его обо всех тех, которые находятся в Огдаде, чтобы были сотворены подобия этих, чтобы царство его продолжалось до скончания небес Хаоса и их Сил. Пистис София отделила его от Тьмы. Она призвала его по правую сторону от себя, Родоначальника же она поместила по левую сторону. С этого дня назвали правое "справедливостью", левое же назвали "несправедливостью" [37, 321-322]. В заключение приведем еще одну пространную цитату из "Апокрифа Иоанна" подводящую итог вышесказанному и акцентирующую внимание на судьбе и роли человека в этом мире. "Тогда он сказал мне, Метропатор, тот, кто богат своей милостью: Дух Святой в каждой форме, кто милосерден и кто вам сострадает, то есть Эпинойи света,- он пробудил семя рода совершенного, и его мысль, и вечный свет человека. Когда первый архонт узнал, что они возвышены более чем он в вышине, и мыслят лучше, чем он, то он пожелал схватить их мысль, не зная, что они выше его в мысли и что он не сможет схватить их. Он держал совет со своими властями, теми, что его силы, и они вместе совершили прелюбодеяние с Софией, и они породили постыдную судьбу, то есть последнюю из оков изменчивых: она такая, что (в ней) все изменчиво. И она тягостна и сильна, та, с которой соединены боги и ангелы, и демоны, и все роды по сей день. Ибо от этой судьбы происходят всякое бесчестие, и насилие, и злословие, и оковы забвения, и незнание, и всякая тяжкая заповедь, и тяжкие грехи, и великие страхи. И таким образом все творение стало слепым, дабы они не могли познать Бога, который надо всеми ними. И из-за оков забвения их грехи утаены. Ведь они связаны мерами, временами, обстоятельствами, между тем как она (судьба) господствует надо всем. И он (первый архонт) раскаялся из-за всего, что стало существовать через него. Вновь решил он наслать потоп на творение человека. Но величие света Пронойи наставило Ноя, и он провозгласил (это) всему семени, то есть сынам человеков. Но те, кто был чужд ему, не внимали ему. Не так, как Моисей сказал: "Они скрылись в ковчеге" но они укрылись в месте, не только Ной, но также много других людей из рода недвижимого. Они вошли в место и укрылись в светлом облаке. И он (Ной) познал свое самовластие. И та, что от Света, была с ним и стала светить на них, ибо он (первый архонт) принес тьму на всю землю. И он (первый архонт) держал совет со своими силами. Он послал своих ангелов к дочерям человеков, дабы они могли взять некоторых из них для себя и возбудить семя для их наслаждения. И поначалу они не добились успеха. Когда же они не добились успеха, они снова собрались вместе и держали вместе совет. Они создали дух обманчивый, имеющий сходство с Духом, который низошел с тем, чтобы осквернить души через него. И ангелы изменились в своем образе по образу их (дочерей человеков) напарников, наполнив их духом тьмы, который они присоединили к ним, и лукавством. Они принесли золото, и серебро, и дар, и медь, и железо, и металл, и всякого рода вещи. И они совратили людей, которые следовали за ними, в великие заботы, сбили их с пути многими обманами. Они (люди) старели, не имея досуга. Они умирали, не найдя истины и не познав Бога истины. И так все творение было порабощено навеки, от сотворения мира и доныне. И они брали женщин и рождали детей во тьме по подобию их духа. И они заперли свои сердца, и они затвердели в твердости духа обманчивого доныне35. Я же, совершенная Пронойя36 всего, я изменилась в семени моем. Ведь была я вначале, ходя путями всякими. Ибо я - богатство света. Я - память Плеромы. Я вошла в величие тьмы, и я вытерпела, пока не вступила в середину темницы. И основания хаоса двинулись. И я, я сокрылась от них из-за лукавства, и они не познали меня. Снова вернулась я во второй раз. И я шла, я вышла из принадлежащего свету - я, память Пронойи,- я вошла в середину тьмы и внутрь преисподней, я искала домостроительство мое. И основания хаоса двинулись, так что они могли упасть на тех, кто в хаосе, и уничтожить их. И снова бежала я к моему корню света, чтобы они не были уничтожены до времени. Еще шла я в третий раз - я, свет, который в свете, я, память Пронойи, - чтобы войти в середину тьмы и внутрь преисподней. И я наполнила лицо мое светом завершения их эона. И я вошла в середину их темницы, это темница тела, и я сказала: "Тот, кто слышит, да восстанет он ото сна тяжелого". И он заплакал, и он пролил слезы. Тяжелые слезы отер он с себя и сказал: "Кто тот, который называет имя мое и откуда эта надежда пришла ко мне, когда я в оковах темницы?" И я сказала: "Я Пронойя света чистого. Я мысль девственного Духа, который поднял тебя до места почитаемого. Восстань и вспомни, ибо ты тот, который услышал, и следуй своему корню, который есть я, милосердие, и укрепи себя перед ангелами бедности и демонами хаоса и всеми, кто опутал тебя, и стань, оберегаясь от сна тяжелого и заграждения внутри преисподней". И я пробудила его и запечатлела его в свете воды пятью печатями, дабы отныне смерть не имела силы над ним. И смотри, ныне я иду в совершенный эон. Я наполнила тебе всеми вещами уши твои. Я же, я сказала все вещи тебе, чтобы ты записал их и передал их своим духовным сотоварищам сокрыто. Ибо есть это тайна рода недвижимого". И Спаситель дал это ему, чтобы он записал это и положил надежно. И Он сказал ему: "Да будет проклят всякий, кто обменяет это на дар, или на пищу, или на питье, или на одежду, или на какую-нибудь другую вещь подобного рода". И это было дано ему втайне, и тотчас Он скрылся от него. И он (Иоанн) пошел к своим соученикам и объявил им то, что Спаситель сказал ему. Иисус Христос. Аминь. От Иоанна апокриф" [36, 214-217].

Алесь,можешь не сомневаться, я не обижаюсь, поскольку именно так и понимаю тебя, что ты помогаешь. Опыт виртуального общения для меня новый. А хочется дать, как можно больше. По моей цитате. Я предполагала, что чтение описаний будет своеобразным разогревом, а после ты будешь задавать вопросы. Вот это и станет отправной точкой. Если у тебя есть какие - то конкретные пожелания/вопросы, то скажи. Если нет, тогда начну сама потихоньку, а ты в процессе будешь спрашивать о том, что тебе интересно. Остановимся на этом варианте?

Алесь, поэтому я и хочу показать все возможности. Например, многие проблемы возникают только по вине самого человека, по причине его личностной индивидуальности. Кое - что сам человек может за собой подозревать даже, но не придавать этому особого значения, то есть не связывать свои конкретные проблемы с особенностями своего характера. Например, 9 часто не могут разглядеть реальность происходящего. В том числе видят других такими, какими хотят видеть, а не теми, кем те являются на самом деле. Отсюда возникают различные проблемы. Восклицания, типа "за что они со мной так?!" Человек искренне не понимает, что будь он в состоянии реально оценивать окружающих, то эта проблема попросту могла бы не возникнуть, поскольку он тогда, вероятно, не стал бы ненадёжному человеку доверять свои секреты, открывать душу, давать в долг, наконец. Каков же совет? Не спешить с выводами по поводу оценки событий и окружающих. Если есть возможность, спросить мнение кого - то близкого, чьи суждения заслуживают доверия. Об этом речи не идёт. Только о изучении себя родного и своей жизни. С моей помощью, конечно.Но опять же, это моё предложение только тем, кому интересно. Моё дело предложить. Как я уже говорила, это первый возможный вариант. Второй вариант - задавать мне конкретные вопросы. Варианты этого варианта: 1. ситуативные вопросы; 2. проблемные места по личности; 3. внешний мир. Но в любом из этих вариантов мне надо знать, что человека интересует в первую очередь. Если не ситуация, то направление. Если у тебя есть подобные вопросы, задавай. В любом случае сформулируй, куда мы будем двигаться. Я не могу это решить за тебя.

Алесь, кто бы спорил, воспитывать тебя даже и не собираюсь пытаться. Я пытаюсь, насколько это возможно, компенсировать недостатки виртуального общения. Есть два пути. Первый - разобрать, как ты выразился, человека по косточкам. Второй - ответы на конкретные, ситуативные в том числе, вопросы. Ты вроде бы заказал первый. В моём понимании начинать надо с личности. Если тебе интереснее обстоятельства жизни, скажи. Если согласен начать с личности, тогда продолжим. Наверное, можно сказать, что обычно даются характеристики личности и рекомендации. Но не говорится о потенциале и причинах развития тех или иных качеств. Даётся готовое блюдо. Я же хочу начать с периода приготовления. Для этого надо сначала научиться понимать, что представляют собой ингредиенты. В нашем случае это значения каждой цифры, которые содержатся в схеме. Конечно, кому - то этот путь может показаться слишком долгим и сложным. Но на мой взгляд, нет особого интереса в том, чтобы получить ответ на вопрос "на сколько сходится?" и успокоиться на этом. Какой смысл в том, чтобы просто перечислять качества личности? Каждый человек итак за себя знает. И совсем другое дело, когда появляется возможность понять "почему?". Истоки возникновения качеств. В "Нумерологии и воспитании" находятся значения чисел - описания ингредиентов любого блюда. Они одинаковы для любого возраста. Конечно, с учётом того, что взрослый человек не ходит в детский сад и школу, с учётом того, что по мере взросления видоизменяется форма, но суть остаётся прежней. Вот эту суть и необходимо понять на первом этапе - характер нужных цифр. Тогда становится понятно, почему, например, у единицы формируется эгоизм, чёрствость, бестактность. И почему человек, родившийся в 20 - х числах имеет потребность в близком человеке. И только потом можно говорить о индивидуальности всего блюда. То есть предлагаю двигаться от частного к общему.

Прочитать, конечно, описание характера. И главное, понять принципы. Формы воплощения - это уже частные случаи.

Буд - Дя, вы провидец. Алесь, даты достаточно. Ознакомься с инструкцией в "Системе расчёта Маклин". Первый этап - твоя врождённая личность 28/1. сначала в "... воспитании" разберись с единицей. Затем с 2 и 8. А потом надо последние объединить в рамках 1.

Если есть где уже, то прошу прощения. Появление человека на Мидгард-Земле согласно Славяно-Арийским Ведам Давайте обратимся к Славяно-Арийским Ведам и постараемся найти в них ответы на вопрос: откуда и как появился человек на голубой Земле: Распространяясь по разноплановым Пространствам и Реальностям, Мудрые мыслящие существа, ведомые Древними Богами-Покровителями, обживали прекраснейшие незаселённые Новые Земли Светлого Мира Нави, А после вновь в небеса отправлялись. Так заселялись гармоничные Миры Яви и Нави, порождённые в Первозданном Живом Свете Радости, который излучает Изначальный Великий Ра-М-Ха. Как следует из вышесказанного, современный человек, появился на Мидгард-Земле в результате целенаправленного переселения с других Земель (планет). Одновременное появление на нашей Мидгард-Земле тридцать пять — сорок тысяч лет назад нескольких рас, говорит о том, что: 1. Переселение происходило с РАЗНЫХ ЗЕМЕЛЬ нашей Вселенной, имеющих БЛИЗКИЕ ПРИРОДНО-КЛИМАТИЧЕСКИЕ УСЛОВИЯ, но, тем не менее, НЕ ТОЖДЕСТВЕННЫЕ. На этих планетах независимо друг от друга сформировались гуманоидные расы существ, ФИЗИОЛОГИЧЕСКИ БЛИЗКИХ друг другу, но имеющих РАЗНЫЕ ТИПЫ ОБМЕННЫХ ПРОЦЕССОВ, ЦВЕТ КОЖИ, ОТЛИЧИЯ В СТРОЕНИИ СКЕЛЕТА И Т.Д., всё то, что антропологи и палеонтологи называют РАСОВЫМИ ПРИЗНАКАМИ. И кроме чисто антропологических признаков, эти расы имеют ещё и РАЗНЫЕ ПСИХИЧЕСКИЕ И ПОВЕДЕНЧЕСКИЕ РЕАКЦИИ, обусловленные довольно значительными ОТЛИЧИЯМИ В ИХ БИОХИМИИ. 2. Некоторые внутрирасовые отличия обусловлены ещё и тем, что РАЗНЫЕ ПЛЕМЕНА одной и той же расы НЕЗАВИСИМО ЭВОЛЮЦИОНИРОВАЛИ на РАЗНЫХ планетах с практически тождественными природно-климатическими условиями или, что они являются представителями цивилизации, зародившейся на одной планете и позднее расселившейся на другие планеты с очень близкими условиями существования. 3. Все переселенцы располагались в климатических зонах, максимально приближённых к тем, которые они занимали на своих родных планетах. Заселение Мидгард-Земли произошло в короткие исторические сроки. В прошлом наша Мидгард-Земля была частью единой системы цивилизаций нашей Вселенной. Сообщение между цивилизациями осуществлялось, в основном, через ВРАТА МЕЖДУМИРЬЯ или ВРАТА ЗВЁЗДНЫЕ или же посредством ВАЙТМАР — межзвёздных кораблей: 1. (129). И спросили Перуна Громовержца, Жрецы — Хранители Путей, ведущих через Врата Звёздные: Ты, расскажи нам, наш Мудрый Учитель, что происходит во Сварге Великой, И почему во Макошь и в Раду… многие Врата закрылись? И не сияют Кристаллы Движения, А Круг из зарбина померк в получетверть… Иглы Небесные цвет потеряли, и ныне от многих Вайтман Мы не слышим ответа на зов многодольный… Так вот, как следует из этого отрывка, были Жрецы — ХРАНИТЕЛИ ПУТЕЙ, ведущих через ВРАТА ЗВЁЗДНЫЕ, скорее всего, специалисты, обслуживающие эти устройства для перемещения между звёздами, с одной планеты на другую. Это просто следует из фразы: «…Хранители ПУТЕЙ, ВЕДУЩИХ ЧЕРЕЗ ВРАТА ЗВЁЗДНЫЕ…». Человек ВХОДИЛ во ВРАТА ЗВЁЗДНЫЕ НА ОДНОЙ планете, а ВЫХОДИЛ НА ДРУГОЙ. Для реализации подобного перехода, Врата Звёздные должны были находиться, как на одной, так и на другой планетах. Повреждение или разрушение Врат Звёздных на какой-либо из планет приводило к тому, что сообщение между связанными между собой планетами становилось невозможным, даже, если повреждения получали Врата Звёздные только на одной планете из двух. Эти устройства перемещения во Вселенной, устанавливались на пригодных для жизни Землях-планетах разведчиками-странниками, которые перемещались по Вселенной на космических кораблях — ВАЙТМАНАХ. Вайтманы были разные — для дальних и ближних перелётов, перемещающиеся в пространстве с разными скоростями, порой огромными, во много раз превышающими скорость света, но всегда конечными, в силу ограниченности возможностей биометалла, из которого они строились. Прилетев на Вайтмане на пригодную для жизни планету, звёздные разведчики устанавливали на ней Звёздные Врата. Устройства, продавливающие пространство (изменяющие мерность) таким образом, что во внутреннем объёме этих Звёздных Врат, смыкались в одну точку, две пространственные точки, отнесённые друг от друга на огромные расстояния, миллионы, а порой миллиарды световых лет (см. Рис. 8 и Рис. 9). После установления подобных устройств, перемещение с одной планеты на другую становилось практически мгновенным. Именно через эти устройства — Врата Звёздные, установленные в нескольких точках на поверхности Мидгард-Земли, пришли все основные расы Ноmo Sapiens — человека разумного. Причём, каждая из пришедших рас, приходила через свои Врата Звёздные. Переселенцы расселялись по климатическим зонам, максимально близким к тем, что были на планетах, с которых они пришли. Что таких планет было много, следует из Славяно-Арийских Вед: 2. (130). Отвечал им Перун Многомудрый, Знайте, Хранители Врат Междумирья, В Сварге Великая Асса вершится… В Макоше, в Раде, в Свати и в Расе Ныне Великая Брань происходит, в ней с Чужеземными воями Пекла, Светлые Боги из Прави Вступили в жестокую Сечу… и Мир очищают Чертог за Чертогом, от воинов Мрака, из Тёмного Мира… В этом отрывке из Славяно-Арийских Вед говорится о четырёх Галактиках, вовлечённых в звёздные войны с Тёмными Силами — ГАЛАКТИКЕ-МАКОШЬ, ГАЛАКТИКЕ-РАДА, ГАЛАКТИКЕ-СВАТЬ и ГАЛАКТИКЕ-РАСА. При этом, Светлые Силы в этих Галактиках (Мирах), одно Созвездие за другим (Чертог за Чертогом), освобождают от воинов Мрака, пришедших из Тёмного Мира (Тёмной Галактики). И, что в эту межгалактическую войну оказались вовлечены многие цивилизации этих Галактик, в том числе и ряд цивилизаций, с которыми имелись транспортные связи и у Мидгард-Земли, и это означает следующее: Во-первых, что наша Мидгард-Земля, потеряла транспортную связь со многими планетами, и, что Хранителям Врат Междумирья не была известна причина бездействия Врат на этих планетах. Во-вторых, что было множество других планет-Земель, с которыми транспортная связь на Мидгард-Земле продолжала действовать. Причиной выключения Врат Междумирья именно на этих планетах-Землях явилось то, что они попадали в зону военных действий, и существовал РИСК ИХ ЗАХВАТА Тёмными Силами. ЗАХВАТИВ ВРАТА МЕЖДУМИРЬЯ ДЕЙСТВУЮЩИМИ, враги могли бы быстро и неожиданно появиться на других планетах-Землях, с которыми указанные миры были связаны через Врата Междумирья. И поэтому, при угрозе захвата Тёмными Силами планет-Земель, Врата Междумирья на них блокировались. Другими словами, подобные действия были обычными мерами предосторожности, о чём и говорит ПЕРУН: 3.(131). От тех злобных ворогов, что Земли цветущие во прах превращали, что кровь проливали невинных созданий, нигде не щадили ни малых, ни старых… Поэтому многие Врата закрылись, чтоб не попали враги Чужеземные В Светлые Земли Сварги Великой… и не постигла их участь Троары, что в Раде Пресветлой, Мудрой Любовью Миры озаряла… Таким образом, из сказанного выше явно следует, что ПЕРУН, хотя и считался впоследствии Богом, на самом деле таковым НЕ являлся, а был одним из ИЕРАРХОВ Светлых Сил Космоса. Он прибыл на Мидгард-Землю с миссией, суть которой заключалась в том, чтобы пояснить смысл происходящего Хранителям Врат Междумирья. Происходящего, как в Большом Космосе, так и на Мидгард-Земле. Аналогично, можно предположить, что все остальные Боги Славяно-Арийских Вед занимали в иерархии Светлых Сил то или иное положение, в соответствии с их эволюционными качествами и способностями. Автор: Николай Левашов Источник: Отрывок из книги "Россия в кривых зеркалах"

Надо мне было сразу уточнить, а то обшибочка вышла. Такая хулиганистая ты получилась из 3. Тройка, она ведь любит приключения, игры на улице, компании. А склонность к хулиганству возникает в том случае, если в своей семье она не получает самого главного - признания, если её подавляют. Оль, тебе более - менее понятно, что откуда берётся? Я говорю о возникновении качеств. Пример - склонность к хулиганству. Теперь посмотрим твою схему полностью. Твой путь развития - врождённая 7 через 3 трансформируется в 5. И поскольку твоя 7 из 25, то фактически получается, что внутренняя 5 на втором зтапе выводится наружу, где ты вероятно сейчас находишься. К тому же переходник "число + год" у тебя тоже 5, потому она, эта 5, так близка для тебя сейчас - она доминирует. Тройка тоже близка тебе потому, что особенность твоей схемы - два проводника - 3. То есть на переходе от второго этапа к третьему ты встретишься во многом с уже пройденным на переходе от первого периода ко второму. Разница, конечно, будет, но она не кардинальна. Если первая 3 - чистая, то внутри второй - 1974/3 - присутствуют по большей мере 7, уже знакомая, и 4, кое - что новенькое для тебя. Но вряд ли 4 будет тобой ярко воплощаться - всё же внутренняя и одна из четырёх составных. Последний третий этап - 1969/25/7. С чего начала, к тому и придёшь. Правда, разница опять будет - 6 и 9. Посмотри их. Хотя 6 тебе в некоторой мере должна быть знакома. Это сумма переходников троек, которая говорит о стремлениях человека. 6 в этой позиции характеризует тебя, как человека, стремящегося к любви, доброте, теплу, созиданию. Как человека, готового давать. Если сделать расчёт по второму варианту, то сумма получится 1999/1. С единицей мы разобрались, а вот 9 говорит о том, что ты находишься в поиске, постоянно обновляешься. Под влиянием внешнего мира вынуждена сменять виды деятельности. С другой стороны 9 - всё, что недоступно зрению, всё невидимое. Мистика, волшебство, магия... Твоя хорошая восприимчивость подобных вещей обусловлено так же твоими 5-ками. У тебя скорее всего есть некоторые способности. Но они тобой не осознанны. На третьем этапе, когда у тебя появляется в самосознании 9, пусть и внутренняя, вероятно, ты сможешь осознать их. Вопросы?

Orlika, скажи мне пожалуйста, я правильно выстраиваю последовательность? Сначала ты видела себя принцессой, в это время рождается твой брат. Потом твоим кумиром стал герой из "Кортика". В это время ты хотела стать мальчиком и играла в войнушки? И когда хотела стать актрисой?

Здесь нет противоречий. Тройка с одной стороны ориентирована на коллектив, как единое целостное образование, с другой - индивидуалист всё же и вполне способна отстаивать свои взгляды, утверждать свою форму существования вопреки мнению остальных членов коллектива. Коллектив и члены коллектива - разное. Не только из единогласия состоит коллектив, но и из противоборства его членов. Однако, это противоборство не должно идти во вред всему коллективу, разваливать его изнутри, лишать его способности функционировать. Потому методы тройки, чтобы утвердить свою форму существования - дипломатичность. И как ты правильно говоришь, для пользы коллектива тройка способна поступиться своим мнением. Ну и давай период детства добьём. Ответ на вопрос - почему Смотри единицу.

Это о том, о чём я сказала сегодня в самом начале. Вполне возможно, что в детстве ты не попадала из - за этой своей особенности в комичные или неловкие ситуации. Но это уже вопросы реализации, индивидуального способа воплощения, частный случай. Потому опять "да". Артистичность и владение собой, умение скрывать свои мысли - совершенно разные характеристики. Игра на сцене, игра, как профессия перевоплощения и игра в повседневной жизни - тоже разные вещи. Твои способы выражения(не в смысле действия для достижения поставленных целей, а варианты воплощения сути) своей врождённой артистичности: Твоя форма реализации: Всё же снова "да". Общего с 7 у тебя много. Надо обращать внимание в первую очередь на принципы, которые заложены в примерах. И объяснения даются, на мой взгляд, понятные. А приводимые примеры - формы, варианты воплощения сути - частные случаи, они не должны быть у всех идентичны. Теперь можно перейти к тройке. Разбирайся с её описанием.

Orlika, наверное, мне надо было выразиться более ясно. Я имела ввиду не твоё последнее большое воспоминание вообще, как ты поняла, в смысле значимости, а большой по объёму кусок воспоминаний, который стоял здесь последним на тот момент. Вот ответ из " воспитания": ...Давай пока с 7 на этом остановимся. Но если у тебя в дальнейшем будет желание вспоминать, думаю, ты найдёшь больше соответствий. В твоём случае ситуация не стандартная. Боль от детских обид во многом заслоняет всё остальное. Это тебе мешает. Теперь мои комментарии. Насколько ты 7. Фактически твоё "да". С одним "но": А как же это: Это оно и есть. С учётом правки на твои возможности реализовать свои стремления. Фактически, твоё "но" снимается. 100% "да". Но ведь юбочку - то именно для этого и натягивала. Опять в соответствии со своими возможностями. Объяснение выделю: Это твой вариант действий, приближающих реальность к мечтам.Стоит ли говорить о том, что желание быть актрисой из той же оперы? Актриса, почести, слава... А дальше опять твои возможности: Но возможности - это уже совсем другая история. Это больше к вопросу характера внешнего мира. Сейчас не наша тема.Получается - однозначно "да" ещё раз. Вот здесь мне совсем мало информации, чтобы увидеть, как это выражалось в твоём случае. Знак 25/7 читается, как "взависимости от активности партнёрств/партнёра". Вариант:

Хорошо, не будем ходить в должниках друг у друга. Партнёры - так лучше? Чем мне нравится система Маклин, тем, что её характеристики дают возможность не только полюбопытствовать "на сколько сходится?", но и понять причину. По моему мнению, у её материала просто изумительный угол зрения. Свою задачу я вижу в том, чтобы помочь научиться желающим самостоятельной работе с этим материалом. На мой взгляд, это намного интереснее, чем просто получить результат, как, например, в случае с калькулятором. И намного полезнее, эффективнее, информативнее. Но для этого мало просто хронологически рассказать о своей жизни. Ещё надо выделять, сопоставлять, анализировать. Конечно, я не говорю, что это сразу вот так легко получится. Моя задача помочь в этом. Но для этого мне нужны вопросы. Начало у нас получилось, первый камень заложен. Мы выяснили, что несмотря на первое впечатление, всё же ты 7. Вот эту линию и надо продолжить. То есть пока рано говорить о твоей личности во всей полноте. Надо выделить только те моменты из твоей жизни, которые относятся к 25/7. Вот пример. Попытайся найти в описании 7 ответ на вопрос: твоё последнее большое воспоминание. Почему ты просто стала вспоминать всё подряд? Логично, если мы говорим о 25, то и вспоминать надо в привязке к этим числам. Повторю ещё раз, это важно, прежде, чем ответить, посмотри внимательно описание 7. Там ответ есть.

Orlika, твой рассказ - подтвержение моим мыслям?

Согласна на "ты". И, Orlika, сразу к тебе вопрос, давай уточним. Как ты видишь свою задачу здесь и мою? Что ты должна делать, и что я должна?

У меня 53. Но баловнем судьбы я себя не назову.

Долго думала, куда поставить этот тест. Автора не знаю. Пока не могу понять, относиться ли к нему серьёзно или нет. Система подсчёта сродни сложению метра с километром. Логики не вижу. Но по применению, складывается впечатление, как - будто что - то в этом есть. Правда, проверяла я его совсем немного. Хотелось бы узнать ваши впечатления. Нумерологический тест предполагает последовательное сложение всех цифр своей даты рождения: например, 6 апреля 1972г.= 6+4+1+9+7+2=29. Или такой пример 10 октября 1976г.= 10+10+1+9+7+6=43. Обратите внимание, что при подсчете число или месяц рождения не делятся на единицы и десятки. Дату или месяц рождения, состоящие из двух цифр, необходимо добавлять целиком. Вы должны получить двузначное число не выше 59. Если двузначное число будет больше 59, то складывайте его еще раз. Двузначное число - это ваша судьба, влияние скрытых сил, которые приходят извне, и итог того, что принесет Вам будущее. Посмотрите, в какую группу двузначных чисел вы попадаете. Это показывает уровень развития Вашей души. От 1 до 9 Отсутствие как таковых кармических задач (кроме задач рода). Перед людьми этого уровня не ставят каких-либо целей, не требуют саморазвития. Заниматься можно чем угодно. Единственное условие: эти люди должны жить, согласовываясь с собственной совестью. От 10 до 19 Первый уровень. Это значит, что вы должны основное внимание уделять развитию своей личности, воспитывать в себе волю, совершенствовать свое тело и дух. Вас ждут земные дела, а высокие материи не для вас. От 20 до 29 Уровень второй. Человек, здесь находящийся, должен отрабатывать земную карму, опираясь при этом на свои истоки, опыт предков. Вам следует развивать свою интуицию, научиться управлять собственным подсознанием. От 30 до 39 Это уровень людей, способных оказывать влияние на сознание окружающих. Если вы находитесь на третьем уровне воплощения, то знайте, что ваше призвание в этой жизни - научить других философскому взгляду на жизнь, основам бытия. Поэтому вам самим предстоит много учиться, чтобы потом передать свои знания другим. От 40 до 49 Высший уровень сознания. Интеллектуал, философ, учитель. Вы должны стремиться познать высший смысл бытия, основы мироздания. Ваша цель в жизни - выйти на новый уровень сознания. От 50 до 59 Человек пятого уровня является наблюдателем, посредником между Высшим Разумом и людьми. Вы - носитель сокровенной информации. Ваша цель - самосовершенствование в уединении. Но, это не значит, что принадлежащие к данному уровню люди, всегда светлы и чисты. Очень часто это баловни судьбы, которые получают все блага легче, чем остальные. Часто наблюдать можно, как эти люди перестают следить за собой, воспитывать себя, свою душу и, опускаются. Начинают жить только потребляя. Конечно, в будущей жизни их ждёт расплата и падение на более низкий уровень. Данный уровень, обязывает вести такой образ жизни, который бы обогащал душу и облагораживал род.

Ветер, видится всё по прежнему, но,как я уже сказала, в другой плоскости. Как - будто ты существуешь отдельно от остального мира. Но вобщем - то, как смогла, я описала вначале темы. . Даже не знаю, что добавить. Может быть сродни эху? Как - будто они сначала что - то преодолели, получили иной объем. Не знаю, что ещё могу добавить.

Вернусь к началу разговора. Считаю, что выбор имени родителями происходит в соответствии с существующей индивидуальностью личности ребёнка, несмотря на то, что на первый взгляд кажется, что имя ребёнку даётся как бы с позиции случая. Имя не влияет, оно соответствует. Смена имени происходит потому, что существующее перестаёт соответствовать выработанной личностной индивидуальности. Псевдонимы рождаются по этой же причине. В выбранной сфере деятельности человек решил, что будет действовать, проявлять себя иначе, чем в повседневной жизни, потому возникает необходимость в выборе псевдонима. Но его выбор происходит в соответствии с личностными возможностями человека. Есть такой принцип мироздания - принцип соответствия формы содержанию. Про него забывают, по моему мнению, в тех случаях, когда говорят, что изменение имени способно привести к изменению личностных характеристик человека. В этом случае, по сути, утверждается, что изменив форму, возможно прийти к изменению содержания. Поменять местами причину и следствие, означает только одно – вступить в конфликт, в противоречие с существующей реальностью. Вероятно, можно попытаться возразить: провести аналогию со сменой, например, квартиры. То есть в ситуации, когда человек меняет имя, речь идёт не об изменении формы, а именно о замене одной формы на другую. Заменив одну форму другой, тем самым заменяется одно содержание другим, а соответствие формы содержанию в обоих случаях сохраняется. Действительно, в этом случае, когда меняется место жительства, происходит замена содержимого и формы. Но для этого необходимо «переехать». Следовательно, и в ситуации с именем надо суметь переехать из одного тела в другое. Если провести аналогию в обратной проекции, то изменение имени соотносится с тем, если той же самой квартире присвоить любой другой номер. Однозначно, провальная затея. Таким образом, в ситуации с именем речь идёт о его изменении, а не о замене. И поскольку изменение формы возможно только вследствие изменения содержания, то именно внутриличностные преобразования влекут перемену имени, а не наоборот.

Мне самой интересно, что получится.

Если вам тяжело, то совсем не обязательно ещё и здесь выкладывать всё. Можете писать мне в личку. А я вам здесь отвечу. Моя задача - направлять вас, чтобы вы поняли. Задавайте вопросы, что не понятно. Вот вы говорили вначале, что с 7 ничего общего не находите. А теперь выясняется, что прямо в точку. Именно 7 ассоциируют себя с принцами, принцессами, другими личностями при славе. Потому дети - 7 часто наряжаются в вещи из гардероба взрослых, сооружают себе наряды из штор, покрывал и прочего, до чего могут дотянуться. Вы нашли свой способ реализации своих потребностей. Причина, вроде бы, в описании раскрыта достаточно. Думаю, вы уже поняли, что одного раза прочесть описание нужных чисел недостаточно. Жду завтра.

Сейчас мы говорим только о том, кем вы себя осознавали, кем себя воспринимали, кем видели. В далёком младшешкольном детстве припоминаю, мы проходили по чтению рассказ про толстого, неповоротливого мальчика, которого все за это дразнили. А он в своих мечтах видел себя этаким сильным рыцарем... Так часто бывает, что мы себя воспринимаем совсем по - иному, чем видят нас другие. И под давлением, противодействием внешнего мира ведём мы себя иначе, а не так, как хотелось бы. Вот это - кем вы себя ощущали и вспоминайте. К чему вы стремились, что желали. Без учёта того, кем вынуждены были быть под влиянием внешних обстоятельств. Вы истинная более там, где про санаторий. Ушло давление внешего мира, которому вы не могли противостоять, и вы раскрылись, стали действовать в соответствии со своим самовосприятием. Про дневной отдых. Это пример того, что каждый человек выбирает сам, что именно ему реализовывать, а что оставить в потенциале. Это ответ на вопрос о том, будут ли все люди, рождённые в один день одинаковы. Эта потребность в дневном отдыхе, свойственная каждой 5, не вошла в набор реализуемых вами качеств, но осталась в вашем потенциале. Потому в любой момент в дальнейшем могла быть задействована.

Алесь, поверь, я не со зла. Вот и мне тоже не так - то просто бывает тебя понять. Не сразу. Мне ведь тоже надо перебороть свои стереотипы восприятия. Но главное, что получилось. .Но она используется в астрологии.