Jump to content
Форум - Замок

AlessIk

Администраторы
  • Posts

    376
  • Joined

  • Last visited

Everything posted by AlessIk

  1. АВЕССАЛОМ ПОДВОДНЫЙ ОБЩАЯ АСТРОЛОГИЯ ЧАСТЬ 4 – АСПЕКТЫ Введение Мы переходим к рассмотрению дуговых аспектов, характеризуемых определенной дугой между чувствительными точками гороскопа (в отличие от аспектов положения, означающих принадлежность чувствительной точки определенному знаку или дому). Вообще в гороскопе имеется большое количество чувствительных точек: это планеты, узлы планет, вершины домов, парсы (арабские части) и т. д. Этих точек и, соответственно, дуговых аспектов, в гороскопе очень много, и все они, безусловно, несут определенную информацию. Однако начинающему астрологу лучше ограничиться наиболее важными чувствительными точками карты: планетами, узлами Луны, асцендентом и зенитом и мажорными аспектами между ними, то есть соединением, секстилем, квадратом, трином и оппозицией, поскольку в большинстве случаев именно они дают основной рисунок расстановки сил во внешних обстоятельствах и внутренней жизни человека. Всюду далее рассматриваются только дуговые аспекты, поэтому соответствующий эпитет будет опускаться. Вообще наличие аспекта между планетами означает интимную связь их принципов в жизни человека: включение одной из планет ведет к активизации другой и определенному (видом аспекта) взаимодействию между ними. Возможны ли чисто социальные отношения между мужчиной и женщиной? Человек, у которого Венера и Луна не находятся в аспекте, скорее всего ответит: да, конечно. Для него социальные отношения и влюбленность это одно, а собственно сексуальные и семейные отношения - совершенно другое. Наоборот, для человека, у которого Венера и Луна стоят в мажорном аспекте, тесные социальные отношения, влюбленность, секс и домашние отношения идут как бы одним пакетом: для него естественно, познакомившись с девушкой на концерте, позвать ее домой, приготовить ужин, накормить и предложить переночевать в одной постели. От вида аспекта и уровня его проработки зависит, насколько гармонично и конструктивно будут происходить конкретные взаимодействия, но в любом случае интимные и, в частности, сексуальные моменты в отношениях с противоположным полом у этого человека будут возникать гораздо чаще, чем при отсутствии аспекта между Луной и Венерой. Другой пример - отношения Марса и Сатурна. Если эти планеты не находятся в аспекте, принципы энергии и агрессии, с одной стороны, и жесткости, дисциплины, ограничения и самоуглубления, с другой, не будут непосредственно связаны друг с другом ни во внешней, ни во внутренней жизни человека. Эти планеты проявляются, как правило, в разное время: лишняя осторожность, предусмотрительность и скепсис не расхолаживают человека в моменты буйства и самозабвенного труда, а в периоды самоуглубления и внутренней концентрации нет излишнего энтузиазма и активных внешних помех. Это дает определенную свободу, но также и задержку в приобретении необходимого жизненного опыта. Другими словами, закон кармы, воздающий за деструктивную внешнюю активность обратным ударом и ограничениями, будет в данном случае действовать косвенно и часто через некоторое время; и, наоборот, добровольное самоограничение, выработка терпения, дисциплины и мудрости далеко не сразу принесут плоды в виде усиления энергетики и возможностей активной конструктивной деятельности. Если же Марс и Сатурн стоят в мажорном аспекте, то активизация Марса, то есть увеличение внешней или внутренней активности человека, немедленно вызывает к жизни принципы Сатурна, который замедляет, расхолаживает и тщательно проверяет все процессы и обстоятельства. Как Марс, так и Сатурн могут проявляться и внешним, и внутренним образом, а также, в зависимости от аспекта между ними и уровня его проработки, более или менее гармонично, но отчаянным сорви-головой, не знающим страха, так же, как и спокойно-уравновешенным мудрецом, не ведающим безумных внутренних порывов и равнодушным к сражениям внешнего мира, этот человек не станет никогда. Минорный аспект между планетами также связывает между собой их проявления, но не столь явным образом, и эта связь может долго оставаться незамеченной человеком, в отличие от мажорных аспектов, когда она отчетливо прослеживается и осознается обычно еще в первой половине жизни (за редким исключением людей, категорически не верящих в судьбу и представляющих себе мир как чистый хаос, старательно вытесняя в подсознание все очевидные закономерности как своей, так и чужой жизней). Поскольку сила точных (в пределах орбиса 1о) минорных аспектов приближается к силе удаленных (неточных) мажорных, то жизнь человека с активными минорными аспектами, особенно напряженными, может иногда быть значительно тяжелее, чем жизнь другого с откровенно пораженной картой, изобилующей квадратами и оппозициями: последний быстро (с раннего детства) учится "опасно ходить", то есть быть внимательным и осторожным, вырабатывает интуицию к поворотам своей судьбы, и умеет заранее почувствовать, с какой стороны грозит опасность и соответственно подготовиться, в то время как первый очень долго не может понять, в чем причина его тормозов и неприятностей, кто и когда сыплет речной песок в оси его телеги (или сахарный в бензобак). Аспект не только связывает проявления планетных принципов, он также увеличивает силу каждой из планет, по крайней мере, потенциально. Будет ли действие планеты конструктивным или разрушающим, больше зависит от уровня ее проработки, чем от природы ее аспектов (гармоничных или напряженных). Разумеется, проработка планеты происходит в конкретных обстоятельствах внешней и внутренней жизни человека, то есть вместе со всеми ее аспектами, и характер проработки определяется конкретными аспектами данной планеты, планетами, ее аспектирующими, домами и знаками, в которых они стоят, и т. д., но всегда нужно иметь в виду, что в проработке нуждаются все аспекты, как напряженные, так и гармоничные, аналогично тому, как это обстоит со "злотворными" и "благотворными" планетами. Чем более творческой (в широком смысле) и эволюционно сознательной будет жизнь человека, тем эффективнее пойдет у него проработка аспектов (обоих видов: и положения, и дуговых), и тем конструктивнее и энергичнее проявят они себя в его жизни. У человека низкого уровня развития обычно активны один-два аспекта, определяющие основные условия и обстоятельства его жизни, а остальные аспекты (и соответственно планеты, дома и зодиаки) включаются редко и ненадолго. Поэтому часто можно видеть людей и очень гармоничными картами, крайне несчастными и своей жизни, поскольку главное содержание их существования составляет один-единственный, но совершенно непроработанный квадрат или оппозиция, а все (многочисленные) гармоничные аспекты карты практически не включены. Незначительный шаг в сторону от привычного круга представлений и жизненных привычек может совершенно изменить судьбу такого человека, включив дотоле практически бездействующий трин или секстиль, но для этого нужно преодолеть жесткие штампы личного и общественного подсознания, привычные и очень устойчивые программы, заставляющие человека бежать снова и снова по фактически одним и тем же заколдованным кругам своей судьбы, выйти из которых, кажется, не легче, чем обрести крылья. Причина такой огромной власти судьбы над человеком, не дающей ему раскрыть свои потенциальные возможности, заключается в отсутствии проработки аспектов. Каждый аспект (как гармоничный, так и пораженный), увеличивает силу планеты, и если человек его не прорабатывает, обретая власть над этой силой, то, наоборот, сила планеты подчиняет себе его волю и конкретные обстоятельства жизни. По ходу своей жизни человек ведет постоянную незримую и чаще всего неосознаваемую борьбу со своим гороскопом (называемую в этом учебнике проработкой), и каждый аспект символизирует один из полков противника, который должен быть превращен в союзника, иначе человек попадет в полное рабство к своему эго и негостеприимным внешним обстоятельствам и станет марионеткой жесткого эгрегора, лишившись не только собственной воли и независимого сознания, но также и души, которая, покинув человека еще при жизни, будет, плача, ждать его смерти и следующего воплощения. С другой стороны, личная энергетика и реализационная власть человека не связаны прямо с количеством или точностью аспектов его гороскопа. Сильная карта означает скорее большие потенциальные возможности развития, нежели высокий эволюционный или энергетический уровень человека. С картой, буквально сплошь исчерченной красными, черными и зелеными хордами, можно прожить тихую и незаметную жизнь (хотя внимательные люди заметят скрытые способности и возможности), и со слабой картой можно сделать великие дела, но последнее будет означать высокий исходный уровень воплотившейся души. Важно лишь понимать, что включение новых аспектов сопровождается усилением энергетических потоков и увеличением ответственности человека за свое поведение, поступки и медитации. Человек не отвечает за мысли и чувства, случайно к нему пришедшие, какими бы низкими они ни были; однако он ответственен перед Абсолютом за длительное и интенсивное сосредоточение на определенных мыслях, эмоциях и желаниях, поскольку подобные медитации (ментальные, эмоциональные и каузальные, то есть программирование будущего) оказывают на мировую и индивидуальную карму не меньшее влияние, чем поступки во внешнем мире. Природа каждого аспекта определяется, во-первых, числом, указывающим, сколько раз он укладывается в полной дуге 360о (оппозиция - 2, трин - 3, и т. д.), а во-вторых, точками зодиакального круга, образующими данный аспект с точкой 0о Овна (для оппозиции это единственная точка 0о Весов, для трина это 0о Льва и 0о Стрельца и т. д., см. рис). Планеты, управляющие знаками, содержащими эти точки, мы будем называть управителями аспекта, а планеты, находящиеся в этих знаках в заточении, кульминации и падении, соответственно, заточителями, кульминаторами и декадентами данного аспекта, см. рис. 2. Природа аспекта определяется, в основном, его числом, дополнительные характеристики дают его управитель, заточитель, кульминатор и декадент. Обращением аспекта называется аспект, составляющий вместе с данным дугу 180о (например, обращением трина является секстиль); аспект и его обращение обладают в некотором смысле дополнительными друг другу свойствами. Напряженными (пораженными) аспектами являются квадрат, полуквадрат и полутораквадрат, гармоничными - трин, секстиль, квинтиль, биквинтиль, дециль и тридециль. Остальные (нейтральные) аспекты - соединение, оппозиция, полусекстиль и квиконс - дают определенное напряжение на низком уровне проработки (квиконс часто и на среднем), а на более высоких могут считаться скорее гармоничными; здесь многое зависит также от общего уровня человека. Напряженные аспекты дают человеку работу в руки, создавая (внутренние и внешние) ситуации, которые он, хочет или не хочет, должен с трудом и проклятиями (или благодарностью) преодолевать. Гармоничные аспекты дают помощь, возможности и искушения, предлагая альтернативу: работа в благоприятных условиях или паразитизм в них. Остальные аспекты могут приобретать окраску как гармоничных, так и напряженных, в зависимости от конкретных условий (рода планет в аспекте, других аспектов к этим планетам и т. д.). Напряженные аспекты требуют от человека большого внимания, т. к. их включение означает те или иные перегрузки, сильные или слишком слабые энергетические потоки или их резкие перепады. Примерные орбисы аспектов между планетами указаны на рис. 2; для аспектов между планетами и куспидами домов и узлами Луны можно брать орбис 2о.
  2. В час вечерний Зачем в названьи звезд отравленные звуки,- Змея, и Скорпион, и Гидра, и Весы? - О, друг мой, в царстве звезд все та же боль разлуки, Там так же тягостны мгновенья и часы. О, друг мой, плачущий со мною в час вечерний, И там, как здесь, царит Судьбы неправый суд, Змеей мерцает ложь, и гидра жгучих терний - Отплата мрачная за радости минут. И потому теперь в туманности Эфира Рассыпались огни безвременной росы, И дышат в темноте, дрожат над болью Мира - Змея, и Скорпион, и Гидра, и Весы. Константин Бальмонт
  3. Ось Асцендент – Десцендент. Полярность тех домов так часто отвергают, Те, кто боится отразиться в ”Зеркалах”. Правдивый образ свой они не принимают Иль отражение своё внушает страх. Свои мотивы, мысли, чувства и желанья, Не сознаваемо, приписаны другим. Прочь прогоняется скорее пониманье Того, что кто-то может быть и не таким. Ведь очень хорошо, уютно и привычно, Когда другой – совсем такой же, как и ты. И в ”образе” твоём – он выглядит отлично, Нет там пугающих различий новизны. Как неохота в “Зеркало” порой вглядеться, Ведь сложно отличить другого от себя, Но разуму тут помогает чуткость сердца, Сумея осознать: кто – он, кто – ты, кто – я. Ирина Ергер
  4. Транзит Венеры по знаку Скорпиона. И вновь Венера в знаке Скорпиона… Ей напряжённый предстоит транзит, Ведь броситься в страстей глубокий омут На три недели снова предстоит. Она себя проявит деспотично, Хоть изгнанная в знаке том она, И на Любовь, что тайн полна извечно, Захочет вновь вернуть свои права. Она пройдёт квадраты и тригоны, Мучительно так проживая их: Когда в объятьях крепких Скорпиона, Весомым будет даже лёгкий штрих. Любовь её влечёт неудержимо, Эмоций и фатальности полна. Пройдя Трансформу всю так ощутимо, Живой бы ей добраться до Стрельца. Ирина Ергер
  5. Молва о работе П.П. Глобы над изобретением нового зодиака дошла и до kotomatrix.ru. Узнав, что в Зодиаке им. ППГ есть уже знак Офиухос (греч. Ὀφιοῦχος - держащий змею), обитатели kotomatrix.ru подали заявку в АША (Астролохическая Школа Астролохов) на следующий знак, а именно - Кати (лат. cati - коты). Согласно заявке, Коты - знак ночной, горячий, мужской, смешанный (мутабельный), весенний (мартовский), слушающий (мурчащий), быстрого восхождения (лазанья). Символ знака Коты в заявке прилагается.
  6. Астральные афоризмы Астрология влечёт манию преследования со стороны звёзд. Бог награждает лишь посмертно. Был бы третий глаз – и голова не нужна. В инфернальных мирах свои иерофанты. Вещие сны – невещественные доказательства существования мира Вышнего. Вещий голос – из мира вечного, а не вещного. Все религии нуждаются в ритуальных услугах. Геноинженерия вымутирывает гомосапиенса в гомункулуса. Гермафродит – это маргинал на стыке Гермеса и Фрейда. Гностики познают Софию. Агностики – софизмы. Грехи смертные тем, что отомрут в нас в посмертии. Жизнь – это игра со смертью, которая стоит свеч. За оЗАРЕнием следует проСВЕТление. Инициатива без инициации наказуема. Истина в мистике, а не в мыслистике. Карма – это тень непросветленного. Люди боятся не смерти, а жизни после смерти. Магия и мантика – манипулянты с Майей. Майя – значит обмайя. Мантика – это романтика заблудших душ. Мара – князь мрака сего. Люцифер – князь света сего. Ментал – метла для астрала. Метемпсихоз не всеобщ, но эксклюзивен к избранным. Мир тварный покоится на смерти. Не ищи сокровищ на падшем небе у бесов поднебесья! Нирвана – не рваность, а всеединство. Одни идут к озарению, другие к озверению. Опереди свою смерть вторым рождением. Пантеизм патологичен безЛичностью. Пантеон богов коптит небо под Всевышним. Параклет в парадигмы не вмещается. Парапсихология покушается на права психопатии. Помнить о смерти – значит дать небытию определять сознание. Причаститься к Истине можно, лишь умерев за неё. Просветлению мешает серое вещество мозга. Путь истинный – это отрыв от земли, но не витание в облаках. Путь истинный лежит поперёк колеса Сансары. Путь к себе не там, где выход в астрал. Реинкарнация – это шанс обкарнать карму и короноваться нирваной. Рок избавляет от мороки выбора. Сатори – стоп-кран колеса сансары. Сенситив – нонсенс гомосапиенса. Смерть – здоровая реакция на болезнь. Смерть – тот источник скорби, от которого не хочется жить. Смерть убивает мертвечину в человеке. Смысл жизни – на грани жизни и смерти. Сфера эзотеризма за чертой эгоизма. Только грехи – смертные! Точка – мандала для сосредочения. Трансмутация – это трансплантация трансцендентного в плотское. У мужчин в душе Атман, у женщин – Монада. Ум хорошо, а континуум лучше. Феномен автоматического письма – это одержимость руко–водителем. Хиромантии свойственна близорукость, астрологии – дальнозоркость. Целостность не имеет цели. Целостность разрушается излишествами. Человек мертворожден, пока не переродится. Четки – богопочитание по расчету. Экзотеризм – экзорцизм эзотеризма. Язык эзотерики иносказательней эзопова.
  7. Представляю вниманию форумчан новый вид предсказательной мантики. Астрология просто отдыхает. Таракановый Предсказамус 1. Поймайте на кухне таракана и внимательно присмотритесь к нему Если таракан бодрый и здоровый — значит, у Вас дома все в порядке. Если таракан вялый — займитесь своей женой, она плохо Вас кормит. Если таракан строгого черного цвета — Вас ждет повышение по службе. Если таракан рыжий — в Вас влюблена блондинка. Если таракан зеленый — это к большим деньгам в валюте. Если таракан все время шевелит усами — Вы человек энергичный, подвижный, не можете сидеть без дела. Если таракан замер — Вы философ, анахорет. Если таракан лишь изредка подергивается — Вам надо чаще бывать на свежем воздухе. Если таракан имеет удивленный вид — окружающие Вас мало ценят. Если таракан испуган — Вы человек, умеющий настоять на своем. Если таракан ярко-синий, рогатый и говорит человеческим голосом — поздравляем, у Вас «белая горячка». 2. Теперь измерьте таракана Если длина таракана меньше 1 см — на Вас можно положиться в семейной жизни. Если длина таракана больше 3 см — Вы человек ищущий. Если размах крыльев таракана равен длине Вашего носа — Вы человек любознательный. Если один ус таракана заметно короче второго — Вы еще не реализовали свои возможности. Если суммарная длина усов таракана равна полуторной длине его тела, умноженной на корень квадратный из диаметра его брюха и деленной на логарифм количества его ног, — Вы скрупулезный и дотошный человек. Если ноги таракана равномерно распределены по всему его телу — Вам надо на всякий случай показаться психиатру. Если же длина таракана равна его ширине — значит, это клоп. 3. Отпустите таракана Если он резво побежит от Вас по прямой — у Вас все еще впереди. Если он начнет метаться из стороны в сторону — бойтесь случайных знакомств. Если он побежит налево — Вас ждет волнующая встреча с прекрасной незнакомкой. Если он побежит направо — займитесь делами службы: Вас подсиживают. Если он бросится обратно к Вам — о, Вы интересный человек, способный очаровать любого. Если же он вообще не побежит, значит он сдох. Ловите следующего таракана и начинайте все с начала.
  8. Sila stihij ot domov ne zavisit. No ne tochnoe vremja i mesto - mogut otrazitsja na Lune...i na ostalnyh planetah - esli oni na kuspide Znaka
  9. Inn. Ja ne chitaju, a schitaju..po kollichestvu planet v stihijah. Chto-by ne zamorachivatsja - u nas na sajte est astro-processor: http://www.druzya.org/horoscope.php
  10. Огонь - 40% Земля - 30% Воздух - 20% Вода - 10%
  11. Smotri: - Блок "Параллели и антисы" Эта панель определяет использование аспектов склонений в гороскопе. Каждому из четырёх аспектов может быть назначен свой цвет, см. Установки карты, закладка "Цвет". Параллели - вычисляются и отображаются аспекты параллели и контр-параллели, Антисы - вычисляются и отображаются аспекты планет с антисами ("отражениями") других планет (отражение относительно оси 0 Рака - 0 Козерога) и контр-антисами (отражение относительно оси 0 Овна - 0 Весов), Орбис - эти поля ввода позволяют задавать орбы отдельно для параллелей и антисов..
  12. Денис КУТАЛЁВ История Зодиака, или Спор между Индией и Европой Данная статья возникла как реакция на статью Д.Солнцева "К спору между восточной и западной астрологией". Я не могу согласиться со многими выводами её автора, хотя рациональное зерно в его рассуждениях несомненно. Но чтобы не вести пустых разговоров и не делать безапеляционных заявлений, вначале изложим основные исторические факты по этой теме, а затем обсудим, какие выводы мы вправе сделать на основании данных фактов. 1. Факты. Если отрешиться от недостоверных сведений и фантазий, то об истории Зодиака с достаточной степенью уверенности можно сказать следующее. Знаки Зодиака, понимаемые как двенадцать равных 30-градусных секторов, на которые разделена эклиптика, появились примерно в V в. до н.э. В качестве точки отсчёта знаков используются точка весеннего равноденствия (т.наз. тропический Зодиак) или определённые неподвижные звёзды (сидерический Зодиак). Обе эти разновидности Зодиака были известны уже до н.э. Точная дата и место возникновения системы знаков Зодиака не установлены. Не исключено, что эта система возникла независимым путём в разных регионах Древнего мира. Наблюдения за небом могли привести к введению 12-ти зодиакальных знаков двояким путём. Во-первых, это приблизительное соотнесение 12-ти лунных месяцев с солнечным годом; во-вторых, соотнесение 12-ти солнечных лет с одним периодом обращения Юпитера. Сакрализация чисел 3, 4 и 12 (3х4) способствовала утверждению этой системы. Весьма вероятно, что аналогия между двумя приведёнными соотношениями (12 месяцев = 1 солнечный год; 12 лет = 1 период Юпитера) явилась одним из основных источников астрологического принципа прогрессий ("день символизирует год"). Известно, что уже в первой половине I тыс. до н.э. многие народы Старого Света использовали календарь с 12-ю месяцами в году. В разных традициях также отмечается соответствие между 12-ю месяцами и годами 12-летнего цикла (т.е. между циклом Солнца и циклом Юпитера). 12-летний цикл называется "большим годом", "царским годом", "годом Юпитера", "сверхгодом". Например, в Древней Индии существовал параллелизм названий 12 лунных месяцев и 12 лет "сверхгода": читра и год Читра, вайшакха и год Вайшакха, джьяйштха и год Джьяйштха и т.д. Следующим шагом было соотнесение периодов времени (месяцев, лет) с участками эклиптики. Такая символическая соотнесённость месяцев со знаками Зодиака особенно наглядна в солнечном календаре, созданном в Древнем Египте и лежащем в основе летосчисления Старого Света. Годовой путь Солнца по замкнутому кругу с 12-ю знаками соотносился с 12-ю месяцами года. В разных традициях каждый из знаков имел своего стража (хранителя) или повелителя. Зодиакальные знаки отождествлялись с важнейшими событиями жизни мифологических персонажей. С помощью знаков строились целые классификационные схемы, включающие в себя основные параметры модели мира (временные, пространственные, качественные, элементарные, зооморфные, цветовые, анатомические, цветочные и т.п.). К примеру, древние греки выделяли круг 12-ти олимпийских божеств во главе с Зевсом. Олимпийские боги были разделены на шесть пар: Зевс - Гера, Посейдон - Деметра, Аполлон - Артемида, Арес - Афродита, Гермес - Афина, Гефест - Гестия. В 217 г. до н.э. римляне заимствовали у греков круг 12-ти богов, что, в частности, привело к окончательному установлению соответствий между греческими и римскими божествами: Юпитер - Юнона, Нептун - Минерва, Марс - Венера, Аполлон - Диана, Вулкан - Веста, Меркурий - Церера. С зодиакальными знаками в мифах связываются деяния солнечного героя (Гильгамеша, Геракла и т.п.). Интересно, что у индоевропейских народов была распространена практика членения жертвенного животного на 12 частей (в частности, в хеттских и лувийских ритуалах лечения человека, а также в кельтской обрядовой практике, византийских и славянских заговорных текстах, где 12 лихорадок символизируют 12 частей тела или 12 болезней, которые могут поразить человека). В.Н.Топоров в энциклопедии "Мифы народов мира" справедливо отмечает, что Зодиак во всей совокупности составляющих его знаков позволял контролировать поведение Вселенной во времени, определять её прошлое состояние и предсказывать будущее. Для мифопоэтического сознания Зодиак является эффективным средством гармонизации времени, сохранившим свою действенность и в таких продвинутых формах, как сакральный календарь западноевропейского и византийско-русского Средневековья. В известном смысле сакральный календарь определял время в большей степени, чем это последнее определяло календарь. К сожалению, точно проследить историю распространения системы 12-ти зодиакальных знаков невозможно. Историки 1-й пол. ХХ в. предполагали, что знаки, возникнув в Месопотамии, затем были заимствованы греками и египтянами, а впоследствии эта система распространилась в Индии и Китае. Однако исследования последних десятилетий заставляют усомниться в этой концепции. Так, дошедший до нас древневавилонский астрономический дневник на 418/417 гг. до н.э. показывает, что знаки Зодиака в Месопотамии в данное время ещё не были известны. При этом введение Зодиака в Древней Греции связывают с Евктемоном, работавшим несколькими десятилетиями раньше. В Египте знаки Зодиака могли возникнуть независимым путём как естественное развитие системы 36 деканов (объединение деканов по три). 12-знаковый циклический календарь, распространённый в странах Дальнего Востока, Юго-Восточной и Центральной Азии, также, судя по всему, появился без всякого греко-египетско-вавилонского влияния. На вопрос о соотношении ролей сидерического и тропического Зодиака в древности и средние века найти правильный однозначный ответ тоже непросто. Как известно, в первые века н.э. точка весеннего равноденствия находилась на границе созвездий Рыб и Овна, т.е. тропический и сидерический Зодиак совпадали. Поэтому анализ текстов эллинистических астрологов зачастую не позволяет понять, какой всё-таки Зодиак они использовали. Кроме того, движение точки равноденствия относительно звёзд (прецессия), вызывающая расхождение этих Зодиаков, была открыта греческим астрономом Гиппархом ок. 130 г. до н.э., а астрологи более раннего времени (которые, собственно и ввели Зодиак) не подозревали о наличии данной проблемы. Следовательно, когда мы говорим о вариантах Зодиака V - III вв. до н.э., не вполне корректно утверждать, что тот или иной Зодиак был тропическим или сидерическим. Наконец, проблему усугубляет наличие нескольких тропических Зодиаков и нескольких сидерических. Достаточно уверенно мы можем сказать следующее. В 430-х гг. до н.э. афинский астроном Евктемон ввёл деление Зодиака, основанное на точках равноденствий и солнцестояний, т.е. первый известный Зодиак, который можно назвать тропическим. Основываясь на наблюдениях летнего солнцестояния в 432 г. до н.э., он опубликовал парапегму, т.е. звёздный календарь, в котором были отмечены равноденствия и солнцестояния, годовые восходы и заходы неподвижных звёзд и соответствующие погодные указания. Он разделил солнечный год на 12 "месяцев", определяемых 12 знаками Зодиака. Солнечный год Евктемона начинался с летнего солнцестояния. Первые пять "месяцев" имели по 31 дню каждый, следующие семь - по 30 дней. Следовательно, Евктемон полагал, что Солнце проходит одну часть Зодиака с постоянной скоростью 30° за 31 день, а оставшуюся часть - со скоростью 30° за 30 дней. Ок. 400 г. до н.э. 12-знаковый Зодиак независимо от греков ввели вавилоняне. К концу IV в. до н.э. эллинизированный халдей Кидинну, как столетием раньше Евктемон, предложил систему тропического Зодиака; однако, в отличие от греческого учёного, он расположил точки равноденствий и солнцестояний в восьмом градусе кардинальных знаков (кстати, Кидинну одним из первых использовал зодиакальный круг, поделённый на 360°). Эту систему использовали на протяжении нескольких столетий. Даже в начале н.э. римские календари продолжали соотносить весеннее равноденствие с восьмым градусом Овна. Гиппарх, открывший прецессию, был первым астрономом, который сознательно предложил тропический Зодиак. Он поместил точку весеннего равноденствия в 0° Овна (именно этот вариант используется западными астрологами и по сей день). Однако другие учёные, узнав о существовании прецессии, посчитали необходимым придерживаться сидерического Зодиака. В частности, индийцы, позаимствовав систему зодиакальных знаков у александрийских астрологов II в. н.э., работали (и работают в наше время) только с сидерическим Зодиаком. Крупнейший исследователь истории индийской астрологии Д.Пингри уверенно заявляет, что до II в. индийцы не имели представлений о Зодиаке из 12-ти знаков. Другой интересный момент. Сохранившиеся греческие гороскопы показывают, что греко-египетские астрологи первых веков н.э. пользовались другим Зодиаком (или Зодиаками), чем Гиппарх. Так, в гороскопах, приводимых астрологами II в. Антигоном Никейским и Веттием Валентом, долготы планет в среднем на 4° больше, чем по современным расчётам в гиппарховском Зодиаке. Вот, к примеру, данные гороскопа императора Адриана (р. 24 января 76 г. ок. 7:36 GT в Южной Испании близ современной Севильи): ... Если даже учесть возможность погрешностей при расчётах и копировании рукописей, то всё равно остаётся несомненным наличие "сдвига" в координатах. Возможно, здесь использовался сидерический Зодиак (или вариант тропического Зодиака, в котором 0° Овна отстоит от точки весеннего равноденствия на несколько градусов). Подобный "сдвиг" координат наблюдается и в греческих гороскопах более позднего времени. Например, ученик философа Прокла Марин приводит гороскоп учителя на 8 февраля 412 г., и координаты планет, указываемые им с точностью до минут дуги, в среднем на 2-3° меньше, чем их положение в Зодиаке Гиппарха. Похоже, эти данные подтверждают использование греческими астрологами того времени сидерического Зодиака: действительно, в начале н.э. координаты планет в сидерическом Зодиаке были больше, чем в гиппарховском, во II - III вв. сидерические координаты практически совпадали с тропическими, а к V - VI вв. уже стали меньше, чем по Гиппарху. С другой стороны, есть и свидетельства использования эллинистическими учёными тропического Зодиака. В частности, сохранившиеся описания астролябий показывают, что начала кардинальных знаков связывались с точками равноденствий и солнцестояний. Скорее всего, в эпоху эллинизма астрологи просто не считали проблему расхождения Зодиаков сколько-нибудь важной - ведь это расхождение тогда было ничтожным. Персидские астрологи середины I тыс. н.э. и арабские астрологи последующих столетий работали с тропическим Зодиаком Гиппарха. Это подтверждают сохранившиеся десятки арабских гороскопов на ингрессию Солнца в знак Овна: эти ингрессии совпадали с датами равноденствий. Попутно отметим, что проблема тропического и сидерического Зодиаков осложнялась не только тем, что на протяжении многих столетий астрологи не могли правильно определить величину прецессии, но и тем, что ряд учёных вообще не признавал открытие Гиппарха. Например, выдающийся индийский астроном VII в. Брахмагупта вообще отрицал существование прецессии, а крупнейший сирийский астролог IX в. Сабит ибн Курра предложил альтернативную теорию "восхождения и нисхождения". Согласно этой теории (в современной литературе её называют "теорией трепидации"), точки равноденствий не движутся относительно звёзд в одном направлении с постоянной скоростью (как считали Гиппарх и Птолемей), а совершают относительно звёзд колебания взад-вперёд. Европейские астрологи Позднего Средневековья и Возрождения в основном имели дело с тропическим Зодиаком. Однако сидерический Зодиак также был известен. Скажем, выдающийся врач XIV в. Ги де Шольяк (он был врачом пап Климента VI, Иннокентия VI и Урбана V в Авиньоне) в своём крупнейшем сочинении "Хирургия" связывал эпидемию чумы 1348 г. с конъюнкцией Юпитера и Сатурна при участии Марса 24 марта 1345 г. в 4-м градусе Водолея. Проведя проверочные расчёты, мы убедимся, что данная координата приведена согласно сидерическому Зодиаку, тогда как в тропическом Зодиаке это соединение произошло в 19° Водолея. Известный греческий учёный Георгий Трапезундский, работавший в Италии в XV в. и написавший популярные комментарии к "Тетрабиблосу" Птолемея, считал, что ошибки астрологов связаны именно с тем, что они отсчитывают знаки Зодиака от точки весны, а не от неподвижных звёзд. Однако мнение Георгия не было поддержано европейскими астрологами. Главной цитаделью сидерической астрологии на протяжении почти двух тысячелетий являлась (и продолжает являться) Индия. Однако, хотя все индийские астрологи сходятся в том, что Зодиак "привязан" к созвездиям, среди них нет единодушия относительно точки отсчёта зодиакальных знаков. Поэтому величина расхождения между тропическим Зодиаком (он используется в Индии лишь для календарных расчётов) и сидерическим колеблется между 18° и 27° (для XX в.). Данная поправка, необходимая для пересчёта координат из тропического Зодиака, называется у индийцев "айанамша". Как показывает практика многих астрологов, наиболее точные результаты толкования гороскопа в сидерической системе возникает в том случае, если долготы планет и Асцендент вычисляются с помощью айанамши Лахири. Н.С.Лахири утверждает, что отправной точкой следует считать неподвижную звезду Спика в 0°00' Весов, и эта система принята индийским правительством в качестве официального астрологического подхода. На 1.01.1950 айанамша Лахири составляла 23°09'34". Таким образом, если в тропическом Зодиаке Асцендент человека, родившегося в 1950 году, находится в 15°00' Девы, то в сидерическом Зодиаке долгота Асцендента - 21°51' Льва. Точное значение айанамши Лахири приводится в "Эфемеридах розенкрейцеров". Другая распространённая традиция, которой, в частности, придерживается такой авторитетный астролог, как Б.В.Раман, принимает айанамшу, равную 21°42'47" на 1.01.1950. Ещё один вариант приводится Аланом Лео: он ссылается на индийскую систему расчёта айанамши, согласно которой считается, что в 498 г. н.э. она имела нулевую величину и увеличивается со скоростью 50.333" в год. После распространения идей индийской астрологии на Западе в начале XX в., английские и американские астрологи (Сирил Фэйган, Дональд Брэдли, Рой Чарльз Файрбрейс и др.) заинтересовались возможностями применения сидерического Зодиака и провели большое статистическое исследование на базе множества натальных карт. Они пришли к выводу, что величина айанамши на 1.01.1950 составляла 24°02'28". Сведения о точном значении айанамши Фэйгана-Брэдли приведены в "Американских эфемеридах" Н.Ф.Микельсена и в "Эфемеридах розенкрейцеров" (пункт SVP). Пик популярности "сидерализма" в западной астрологии пришёлся на 1950-е - 70-е гг., но постепенно сошёл на нет. Существуют и прочие системы расчёта айанамши. Отдельные исследователи экспериментируют с различными её величинами и порой приходят к собственным предпочтениям, отличающимся от наиболее распространённых. В приведённой ниже таблице даны сведения о 14 вариантах сидерического Зодиака. Сидерический Зодиак Координата Точки весеннего равноденствия на 1.01.1900 Джвал Кул (Djwhal Khul) - 03°02'13" Рыб Согласно Ларри Эли - 03°23'20" Рыб Согласно ДеЛюсу - 03°35'13" Рыб Согласно Фэйгану и Брэдли - 06°39'22" Рыб Согласно Мерсье (вавилонский) - 06°52'47" Рыб Согласно Лахири - 07°32'22" Рыб Согласно К.С.Кришнамурти - 07°38'10" Рыб Согласно Б.В.Раману - 08°59'08" Рыб Согласно А.Лео - 10°23'53" Рыб Согласно Шри Юктешвару - 10°30'56" Рыб Согласно Сундре Раджану - 08°29'35" Рыб Согласно Шиллу Понду - 10°49'12" Рыб Согласно Уша-Шаши - 11°20'21" Рыб Сасанидский - 11°24'32" Рыб 2. Полемика. Итак, вернёмся теперь к тем вопросам, которыми задался Дмитрий Солнцев в своей статье. Какой Зодиак является "истинным" и "первоначальным" - сидерический или тропический? Какая система астрологии базируется на более достоверных основаниях - индийская или западная? Если говорить об изначальной ситуации, то в Древнем Двуречье, Древней Индии и Древнем Китае фиксировалось и анализировалось движение планет среди звёзд и созвездий. Отсюда впоследствии развилась концепция зодиакального круга. В Древнем Египте велись наблюдения суточного движения 36 групп звёзд (т.наз. "деканов"), и из этой практики впоследствии развилась концепция домов гороскопа. Так что и круг Зодиака, и круг домов исторически обязаны своим появлением наблюдению неподвижных звёзд и созвездий. И это не требует лишних объяснений - ведь для любого наблюдателя созвездия являются самым чётким ориентиром на небе. При этом, годичный цикл с его узловыми точками равноденствий и солнцестояний ничуть не менее важен в астрологии - но для фиксирования этих точек и последующего анализа расположения планет в полученной системе тропических координат требуются гораздо более длительные наблюдения. Поэтому хронологически первой, конечно, была привязка небесных событий к звёздам и созвездиям. С другой стороны, когда в эллинистическом мире сформировалась целостная астрологическая система, базирующаяся на концепции Зодиака, роль годичного цикла и кардинальных точек в объяснении системы зодиакальных знаков была крайне важной. И значение этого факта принижать нельзя. Обратившись к таким базовым астрологическим трактатам, как "Тетрабиблос" Птолемея или "Введение" Павла Александрийского, легко убедиться, какую важную роль в эллинистической астрологии играли понятия знаков равного восхождения, антисов и параллелей склонения; выделение знаков, созерцающих друг друга; деление знаков на командующие и подчиняющиеся... А ведь все эти вещи имеют смысл только в тропическом Зодиаке, поскольку они отсчитываются от осей равноденствий и солнцестояний! Поэтому, что означают слова: "Во времена Птолемея сидерический Зодиак совпадал с тропическим"? Это никак не значит, что Птолемей и его современники считали, что существует два разных Зодиака. Для них существовала единая, целостная картина космоса, в которой Зодиак мог быть описан как сидерически, через звёзды и созвездия, так и тропически, через положение Солнца в разные времена года. Астрологи видели, что Солнце в весеннее равноденствие входит в созвездие Овна, и потому зодиакальный знак, начинающийся от Точки весеннего равноденствия, тоже называли Овном - и так далее. При этом, они как-то не особенно задумывались о том, что же будут делать астрологи последующих тысячелетий, когда созвездие Овна сместится относительно знака Овна. Главное, что в их эпоху такого смещения не было, и потому они выстроили свою астрологическую систему, исходя из зримого ими факта совпадения сидерической и тропической реальности. А вот в последующие века астрологам пришлось пересмотреть многие постулаты астрологической системы античных астрологов - и это совершенно правильно и закономерно. Тем, кто исходил из сидерического Зодиака, пришлось отказаться от всех астрологических техник, связанных с равноденствиями и солнцестояниями, разработав вместо них ряд других методов, результативных именно в сидерической системе. Тем же, кто положил в основу своего подхода тропический Зодиак, никто не мешал продолжать использовать все методы, базирующиеся на кардинальных точках, но им зато пришлось придумывать новые подходы к анализу неподвижных звёзд и т.п. Поэтому многосотлетняя история Зодиака напоминает мне не менее масштабную историю дрейфа континентов. Представим себе, что некогда возник единый "континент" Зодиака, сочетавший в себе сидерические и тропические характеристики. Но потом появился всё увеличивающийся разлом, и вот два расходящихся "континента", Сидерический и Тропический, отправились каждый в своё плавание по Мировому океану. Со временем жизнь на этих материках стала всё больше и больше различаться. Одни "биологические виды" (астрологические методики) стали активно развиваться на Сидерическом континенте, тогда как на другом континенте они практически вымерли. И наоборот, природные условия Тропического континента дали жизнь новым астрологическим подходам, которые никак не могли бы "выжить" на Сидерическом материке. Исходя из этой аналогии, как мы ответим на вопрос: "Какой Зодиак является правильным - сидерический или тропический?". Если говорить о нынешнем их существовании, то оба этих Зодиака "правильные" - но каждый для своих условий. Если же говорить об истоках системы Зодиака, то они восходят к древнему "праматерику", когда сидерическая и тропическая составляющая были объединены. Какая система астрологии базируется на более достоверных основаниях - индийская или западная? Исходные основания у них были общие, но исторические условия, в которых они затем развивались независимо друг от друга, привели к тому, что на данный момент эти две системы сильно отличаются - и именно поэтому они обе продолжают хорошо работать. Вот если бы западная и индийская традиции до сих пор пользовались набором астрологических теорий, методов и подходов, абсолютно идентичным тому набору, который существовал в античности, но при этом делали бы расчёты каждая в своём Зодиаке, тогда можно было бы заподозрить какую-то из них (или обе) в неработоспособности. Но если обе системы, повинуясь законам естественного отбора, существенно видоизменились, то это показывает, что опыт многих поколений индийских и западных астрологов позволил им выявить те подходы, которые позволяют хорошо использовать возможности именно тропического или именно сидерического Зодиака. 19 мая 2003 г.
  13. Дмитрий СОЛНЦЕВ К спору между восточной и западной астрологией Восток и Запад не сходятся во мнениях; астрология - одно из бесчисленных марсовых полей в этом взаимодополняющем противостоянии. Восточное направление наиболее ярко представлено ведической, или индийской астрологией, а западное - классической греко-римской. Астрология Индии пользуется сидерическим, или звёздным, неподвижным Зодиаком, в то время как европейская астрология предпочитает тропический Зодиак - привязанный к кардинальным точкам солнечного года (равноденствиям - солнцестояниям) и подвижный за счет прецессии. Это и есть первый камень преткновения и раздора, с которым сталкивается каждый изучающий астрологию, ведь разница между двумя зодиакальными системами на данный момент приближается к 30 градусам или целому знаку. Фактически, две системы смещены друг относительно друга на знак, но обе они чувствуют себя вполне комфортно, имея большое число горячих сторонников. Учитывая, что интерпретация знаков в обоих системах почти одинакова, мы при их наложении получаем по два смежных знака с одним значением или один знак с двумя совершенно не схожими!? Где же истина? Когда-то, примерно 2 тысячи лет назад, обе системы совпадали, но затем они стали расходиться. Мне кажется, что это важный факт и к нему мы еще вернемся. Пока же посмотрим на звездное небо, а заодно и в астрономический звездный справочник. Зададимся вопросом, как выглядело звездное небо 2 тысячи лет назад. Так же? А как оно выглядело 10 тысяч лет назад и как будет выглядеть еще через 10 тысяч от сего момента? Конечно же, всё изменится, ведь каждая отдельная звезда вращается вокруг своего, невидимого и часто неизвестного нам центра, она имеет собственную скорость и движется каждая в своем направлении относительно Земли. Одни звёзды гаснут, другие вспыхивают, меняется их спектр, яркость, иные характеристики. В результате рисунок созвездий изменяется, и древние астрономы видели совсем другое небо, нежели мы. Если бы была возможность наблюдать некоторые участки неба в ускоренной съёмке, то нам представилось бы, что на этом участке звёзды вообще движутся хаотично, как молекулы в броуновском движении. Что из этого следует? А то, что пройдёт несколько тысяч лет и звёздный зодиак просто рассыплется, от него (в лучшем случае) останется только одна звезда, от которой ведётся отсчет, все остальные уйдут со своих мест. У ведических астрологов часто можно прочесть, что характеристики "звёздных знаков" слагаются из влияния звёзд. Тогда почему эти характеристики фактически неизменны как с течением времени, так и в совершенно разных культурах различных континентов (в том числе, как своеобразный набор сказок и мифов)? Лунные стоянки, или накшатры, границы которых откладываются от "неподвижных" звёзд, и которые столь ценятся индийской астрологией, тоже потеряют свой смысл со смещением "неподвижных" звёзд за счёт их собственного движения. В то же время, для тропического Зодиака многие тысячи лет - это не срок. Эта система стабильна. Даже если Земля опрокинется, перевернётся, изменит свою орбиту, всё равно четыре кардинальные точки года останутся, хотя расчёт их изменится. Ведь они зависят от положения Земли относительно Солнца, и пока Земля вообще вращается вокруг Солнца и вокруг своей оси, будут существовать два равноденствия и два солнцестояния. Другой сильный довод в пользу "солнечного Зодиака" - это устойчивость солярного мифа, который мы находим в основе большинства, если не всех, жизнеутверждающих религий, традиций и сказок. Я не пытаюсь отрицать громадный и ценнейший культурный пласт ведической астрологии, но мне кажется, что в какой-то момент времени, а именно, те самые 2 тысячи лет назад, традиция в Индии победила знание, и по привычке Зодиак продолжали откладывать от известной звезды, не задаваясь вопросом "почему мой Учитель отложил его так?". Достаточно оценить, насколько сильна и важна традиция в Индии, стране Козерога, чтобы понять, что такое возможно. В противовес этому, западная наука со времён Пифагора начинает требовать во всём строгих доказательств и обоснований, переставая действовать по принципу "делай так" или "делай как я". К слову, именно Пифагор считается распространителем астрономических знаний Египта и Вавилона в Греции. Возможно, что сидерический (звёздный) Зодиак древнее, но есть и другая возможность - это то, что Зодиак вообще связан с созвездиями лишь косвенно. Например, в книге В.В.Емельянова "Ниппурский календарь и ранняя история зодиака" доказывается, что Зодиак возник из календаря, месяцы которого были связаны по названию с наблюдаемыми на небе созвездиями (не обязательно зодиакальными, как ныне). То есть, в основе Зодиака изначально может лежать солнечный год, разбитый на лунные месяцы (первоначально, а затем, много позже, солнечные - не привязанные к лунному циклу, но являющиеся 1/12 частью года), значения которых связывались с характерной хозяйственной деятельностью в этот период. Таким образом, вне зависимости от того, перешла ли западная астрология с более древнего сидерического Зодиака на тропический или изначально придерживалась солярной традиции (ведь по сути, тропический Зодиак - это 12 солнечных месяцев в солнечном году, которые почти не отличаются от современного календаря), она шла верным путем. На мой взгляд, правильно второе. А ведическая астрология просто перешла от "зодиакального календаря" к наблюдению звёзд и в какой-то момент времени остановилась на этом, перестав "двигаться за Солнцем" вместе с ним. Некоторые индийские астрологи настаивают на том, что их традиция наиболее древняя. Это очень спорный вопрос. Даже если отбросить легенду о том, что после атлантической катастрофы уцелевшие жители погибшего материка высадились по обе стороны Атлантики, принеся с собой астрологию вместе со многими другими науками в те области, которые много позже назовут "Старым" и "Новым светом", и в "Старом свете" атлантическую традицию наследовал Египет, даже тогда, остаются исследования современных авторов утверждающих, что Индия переняла астрологию Персии и Вавилона, впоследствии по-своему развив и переосмыслив ее, немало заимствуя у греков и арабов. Изучая ведическую астрологию, можно заметить, что ее трактовки и йоги хорошо переносятся в западную астрологию без специальной адаптации. Традиция (очевидно, некогда единая) сохранила ценнейшие знания, но она застыла в далёком прошлом. Западная астрология, хоть и обмелела по своему духовному наполнению (вместе с западной механистической культурой и потребленческим обществом), всё же адаптировалась к развитию современных наук. Она легко нашла место в своей системе для новых планет, в то время как джйотиша-шастра (ведическая астрология) продолжает отрицать все транссатурновые планеты, хотя не подлежит сомнению, что и Уран, и Нептун не уступают по "мощности", например, Сатурну. Конечно же, первое, что мне возразят, заключается в очевидном вопросе: "Как система, основанная на неверных основах, может давать верные результаты?" Ответ прост. Ведическая астрология очень часто использует проверенные временем методы, не зависящие от "системы координат" или точки отсчета. К ним относятся многие йоги, подробно разработанные методики связанные с положением Луны относительно Солнца, система "дом как знак", превращающая Зодиак в астрологические дома. Плюс интуиция астролога и равно верное предсказание. Ведическая астрология бесценна по своему духовному содержанию: её интерпретации Лунных узлов, взгляд на гороскоп как на карту причин, заложенных в прошлом и несущих свои следствия в этой жизни, подробная интерпретация Луны - всё требует пристального изучения. И всё же, будущее за тропическим Зодиаком западной астрологии. 3.02.2003 Дмитрий Солнцев Приложение 1. Недавно нашел новое подтверждение изложенных мною в этой статье идей. Т.Субба Роу в своей работе "Двенадцать знаков Зодиака" на основе индийской философии обосновывает ту же позицию: знаки Зодиака не имеют ничего общего с созвездиями! С другой стороны, он предлагает (именно предлагает!) в качестве родины Зодиака Индию, но не приводит в пользу этой идеи никаких доказательств. У меня же есть новые доводы в пользу неиндийского происхождения Зодиака. Ныне Индия заселена преимущественно арийским населением. По общепринятым воззрениям, арии пришли в Индию за несколько тысяч лет до Р. Х. с севера, причём, в тех местах уже существовала очень развитая доарийская цивилизация. Именно цивилизация в полном смысле слова. Похоже, что арии попросту захватили и поработили местное население, либо цивилизация эта исчезла сама неким таинственным образом незадолго до их вторжения (этот вопрос до конца ещё не выяснен). Следовательно, мы сказали бы, что Зодиак мог быть изобретен в Индии в двух случаях: либо он изобретен в доарийской цивилизации и после заимствован, либо его изобрели арии уже после прихода в Индию. Но всё говорит за то, что арийцы уже были знакомы с Зодиаком задолго до переселения в Индию. Они же принесли его и в другие страны, например в Иран. Сейчас находят множество тому доказательств. Достаточно взглянуть на архитектуру Аркаима и еще десятков подобных городов, найденных на Урале, который ныне считается родиной ариев. Хотя хронологически они, возможно, моложе арийского вторжения в Индию (что маловероятно, но тоже до конца не выяснено), всё же косвенно свидетельствуют о том, что арии владели астрологическим искусством с самых своих начал. Ниже приведу интересную цитату по теме Аркаима и его архитектуры. Михаил Зяблов, программный режиссер, телекомпания "Волга", (г. Нижний Новгород), из статьи "Великая Тайна Аркаима": Очень любопытны результаты исследования известного российского астроархеолога К.К.Быструшкина, который в 1990 –91 г. проводил исследования Аркаима как астрономической обсерватории. Как описывает сам Константин Константинович, Аркаим – сооружение не просто сложное, но даже изощрённо сложное. При изучении плана сразу же обнаружилось его сходство с известным памятником Стоунхендж в Англии. Например, диаметр внутреннего круга Аркаима указывается везде равным 85 метрам, на самом деле, это кольцо с двумя радиусами – 40 и 43,2 метра. (Попробуйте начертить!) Между тем, радиус кольца “лунок Обри” в Стоунхендже – 43,2 метра! И Стоунхендж, и Аркаим расположены на одной широте, оба в центре чашеобразной долины. И между ними почти 4000 километров… Астрономический метод, примененный К.К.Быструшкиным, состарил Аркаим еще на 1000 лет – это примерно 28 век до н.э.!!! Суммируя все полученные факты, можно сказать: Аркаим - пригоризонтная обсерватория. Почему пригоризонтная? Потому, что при измерениях и наблюдениях использовались моменты восхода и захода светил (Солнца и Луны) за горизонт. Причём засекался момент "отрыва" (или касания) нижнего края диска, что позволяет наиболее точно засечь место этого события. Если понаблюдать за восходами Солнца, то мы заметим, что точка восхода каждый день будет смещаться от предыдущего места. Доходя максимально к северу 22 июня, эта точка затем двинется к югу, дойдя к другой крайней отметке 22 декабря. Таков космический порядок. Число отчётливо видимых точек наблюдения Солнца - четыре. Две - точки восхода 22 июня и 22 декабря, и две таких же точки захода - на другой стороне горизонта. Добавьте две точки - моменты равноденствия 22 марта и 22 сентября. Это давало достаточно точное определение протяжённости года. Однако, в году есть множество других значимых событий. И их можно отмечать с помощью другого светила - Луны. Несмотря на сложности в её наблюдении, всё же древние люди знали законы её движения по небосводу. Вот некоторые: 1) Полнолуния, приходящиеся близко к 22 июня, наблюдаются у точки зимнего солнцестояния (22 дек.) и наоборот. 2) События Луны мигрируют у точек солнцестояния с циклом в 19 лет ("высокая" и "низкая" Луна). Аркаим, как обсерватория, позволял отслеживать и Луну. Всего на этих огромных стенах-кругах можно было фиксировать 18 астрономических событий! Шесть - связанных с Солнцем, и двенадцать - связанных с Луной (включая "высокую" и "низкую" Луны). Для сравнения, исследователям Стоунхенджа удалось выделить лишь 15 небесных событий. Кроме этих удивительных фактов, были получены следующие данные: аркаимская мера длины - 80 см, центр внутреннего круга смещен относительно центра внешнего на 5,25 аркаимской меры, что близко к углу наклона лунной орбиты - 5 градусов 9 плюс-минус 10 минут. По мнению К.К.Быструшкина, это отражает соотношения между орбитами Луны и Солнца (для земного наблюдателя). Соответственно, внешний круг Аркаима посвящен Луне, а внутренний - Солнцу. Мало того, астроархеологические измерения показали связь некоторых параметров Аркаима с прецессией земной оси, а это уже высший пилотаж даже в современной астрономии! Впрочем, углубляться далее мы не будем. Подробнее - в трудах астроархеолога Константина Константиновича Быструшкина. А мы обратим свой взор в древность… Подробнее см. здесь. Там же статья К. К. Быструшкина: "Феномен Аркаима с позиций палеоастронома", в которой он показывает, что обводная внешняя стена связывалась с эклиптикой. А также: "Мы предполагаем, что Аркаим есть изображение Неба на Земле". От себя замечу, что изображение это, как и Стоунхедж, ориентировалось на 4 кардинальные точки года (по сторонам света), а не на некое однажды заданное направление на звёздном небе или на какую-то конкретную звезду. Напоследок еще один интересный факт. К периметру внешней стены примыкает 35 жилищ. Если к ним добавить еще один отчетливо видимый сегмент главного входа - получится 36. Чем не Зодиак с 12-ю знаками, разделенными на 3 деканата? Но даже если эта аналогия окажется преждевременной, все прочие факты столь красноречивы, что если бы Т. Субба Роу жил в наше время ему бы, наверное, не пришлось повторить свой тезис о происхождении Зодиака в Индии. Приложение 2. Совсем недавно наткнулся на следующую заметку: "Башкирия - родина греков, индусов и философии". Прочтешь ее и как-то задумаешься, а стоит ли вообще делить Истину по странам, происхождениям и временам. Не является ли она вечной, единой и неделимой?
  14. Александр Солодухин ТЕХНИКА БЕЗОПАСНОСТИ ДЛЯ АСТРОЛОГА Иногда на практике астролог сталкивается с такими явлениями, которые заставляют задуматься на тему безопасности при работе с гороскопами. Начну с теоретических выкладок и затем перейду к конкретным примерам. Условно можно допустить, что есть три пути проявления человека (можно сказать, что реализации или развития - это как кому угодно): 1. инь (сенсорика или медиумизм в смысле пассивного восприятия объекта - Нептун); 2. ян (магия в смысле активного воздействия на объект - Плутон); 3. дэн (астрология как язык, система понятий - Уран). Астрология как "средний (дэновский) путь" тяготеет к двум соседним (инь и ян), инь-ское влияние - это не последняя роль интуиции и "чутья" при анализе гороскопа и возможность воспринимать воздействие объекта на который составлен гороскоп (лучше, если это человек) на себе, иначе не проинтерпретируешь гороскоп. Ян-ское влияние - это возможность воздействовать через гороскоп на объект, сознательно или бессознательно - не столь важно в данном случае. Гороскоп - графический образ человека. В магии можно слепить куклу, как аналог человека и начать в нее иголками тыкать, стараясь причинить ущерб, этому человеку, или какие-нибудь манипуляции над его фотографией делать. Гороскоп - словно кукла в магии, это подобие самого человека, можно сказать, индивидуальная мандала человека. Причем значение имеет именно сам рисунок гороскопа, вот распечатывать трактовку планет в знаках или домах - это пожалуйста и сколько угодно, но рисунок - это совсем другое - это магия. Всё это можно переложить и на уровень символики, то есть уровень, гораздо более понятный всем астрологам: гороскоп - это образ человека, любая манипуляция с ним - это воздействие через этот образ, такой механизм воздействия через гороскоп аналогичен принципу работы планет в астрологии - символическое отражение событий на одном уровне на события на другом уровне, "что вверху, то и внизу". Мне приходилось слышать от некоторых женщин (женщины, как правило, более чувствительны и более восприимчивы к таким вещам), что после составления гороскопа на других людей они болели. Это демонстрация вышеописанного механизма. При слабой индивидуальной защите человеку не стоит заниматься подобными вещами, можно работать разве что со своим гороскопом, гороскопы родственников тоже лучше не составлять, так как связь между кровными родственниками сильнее, чем с любым посторонним человеком, а следовательно сильнее и воздействие через гороскоп. В связи со всем вышесказанным стоит особо выделить два случая, когда не стоит спешить с составлением гороскопа - это: 1. рождение ребенка; 2. смерть человека. Ребенок, приходя в этот мир, в первые месяцы своей жизни еще не успевает выработать механизмы адекватной защиты, которые имеют взрослые люди. Поэтому ребенок с энергетической точки зрения очень уязвим. Анализируя гороскоп, астролог вмешивается в поле ребенка и может нанести ему определенный ущерб (насколько сильный и какой именно, можно определить из их синастрии). Именно по подобной причине ребенка стараются первое время не показывать посторонним людям (хотя бы в течение первых трех месяцев, по есть порядка 90 дней, исходя из аналогии 1 день = 1 году жизни), в коляске натягивают тюль, чтобы простые прохожие не смогли видеть ребенка, мало ли как люди на него могут посмотреть, недобро посмотрят - нанесут ущерб, проще говоря - порчу. В идеале ребенка стоит держать "в тепличных условиях", то есть оберегать от разного рода магического влияния до тех пор, пока он не научится говорить, тогда формируется его Эго, он "входит" в этот мир, мир людей (его точка сборки фиксируется), после этого он уже способен сам себя защищать, но не раньше. В качестве примера я могу поделиться своим опытом. У моего приятеля родилась девочка (Скорпион, а Скорпионы весьма чувствительны к разного рода энергетическим воздействиям). Прошло примерно шесть месяцев после ее рождения и мы решили составить на нее гороскоп. Распечатали картинку гороскопа на компьютере (то есть вручную я этот гороскоп не рисовал, и это помимо прочего - хороший пример, показывающий работоспособность машинных, "не рукотворных" гороскопов). Я сидел невдалеке от ребенка на диване, девочка лежала у противоположной стены в своей кроватке, завешенной со всех сторон одеялами, так что видеть меня она не могла, приятель в это время был на кухне. Девочка лежала смирно, не производя никаких движений. Я взял гороскоп и принялся его анализировать, моментально ребенок начал реагировать, ворочаясь в кроватке и проявляя явное неудовольствие, чувствуя какой-то дискомфорт. Я отложил гороскоп в сторону, ребенок тут же успокоился. Я выждал некоторое время, она лежала тихо. Снова взял гороскоп и принялся его анализировать, девочка тут же начала ворочаться и как-то по своему лопотать. Я снова отложил гороскоп в сторону, она тут же успокоилась. После этого я отказался от трактовки ее гороскопа уже надолго, на несколько лет. Анализируя второй вариант (смерть человека), можно сказать, что по аналогичным причинам не рекомендуется составлять и трактовать гороскоп умершего человека, если с момента смерти не прошло 40 дней (точное количество дней остается пока открытым, но не меньше 40 дней), дабы астролог не нанес ущерб себе самому, так как от покойника исходит сильная негативная энергия, недаром в магии так много вариантов нанесения негативного воздействия (порчи) через покойника. В качестве примера могу снова поделиться своим опытом: как-то ко мне обратились с просьбой проанализировать гороскоп человека, который пропал, пошел ставить машину на стоянку и пропал вместе с машиной. С момента пропажи этого человека прошло примерно 20 дней. Стоит отметить, что гороскоп составлял не я, мне дали уже готовый. Поэтому, забегая немного вперед, могу утверждать, что не важно, кто именно составляет гороскоп, важно, кто его анализирует. Я принялся анализировать этот гороскоп, прошло минут 15, не более, исходя из транзитов, дирекций и прогрессий я мог утверждать, что с вероятностью процентов в 95 этого человека не было в живых, уж больно разрушительными были комбинации аспектов в его гороскопе. Спустя некоторое время одна дама заметила, что серебряный крестик, который я ношу на уровне горловой ямки почернел. С серебром такое бывает, оно впитывает в себя энергию (как положительную, так и негативную, недаром часто иконы обрамляются серебром) и со временем темнеет. Поэтому носить серебро можно еще и в качестве защиты. Обычно его чистят раз в несколько месяцев. В этом случае крестик почернел за 15 минут, которые у меня ушли на анализ гороскопа. Все присутствующие были в значительной степени удивлены. Придя домой, я почистил крестик до блеска. На следующий день снова взял в руки этот гороскоп и разбирал его еще в течение минут пяти, не более, стараясь подтвердить ранее сделанные выводы. За эти пять мнут серебряный крестик вновь почернел, так, что мне пришлось его чистить еще раз. После этого я уже не брался за анализ этого гороскопа, итог и без того был ясен, человек был мертв и та негативная энергия, энергия смерти, что шла через гороскоп и которую впитывало серебро, было тому подтверждением. Поэтому, говоря о технике безопасности, стоит предупредить, что астролог при анализе гороскопа всегда волей-неволей выступает и в качестве медиума (приемника) и в качестве мага (передатчика), причем одновременно, то есть испытывает воздействие от человека, гороскоп которого анализирует и при этом сам оказывает воздействия на него через гороскоп. Гороскоп в данном случае можно рассматривать как дверь в поле другого человека, а потому чтобы не наломать дров ни себе, ни другим советую учитывать это в своей практике.
  15. Мужчина - даме: - Любовь моя! Я прекрасно знаю, что по гороскопу тебе подходят исключительно Рыбы, но согласись, что на безрыбье и Рак - Рыба.
  16. Мне в начале той недели Предсказамус настрадал приключение в постели - Как дурак, всю ночь прождал. Посоветовал мне "в среду путешествовать с женой" - если я куда поеду, так от дома до пивной! "На работе будет счастье и влечение к труду, будьте ласковей с начальством!" Что имеется в виду? Эти звёзды оборзели! У меня астральный стресс! "Приключение в постели"? Ну, наверно, энурез.
  17. Астрологическая песня Я жил себе, как жил – повеса и гуляка, Но Гороскоп открыл мне, чуваки, Что мы не шантрапа, а Знаки Зoдиaка – Стрельцы, Тельцы и прочие зверьки. По жизни нас ведут небесные светила, Случайностей в подлунном мире нет: Вот если вам вчера, допустим, дали в рыло, То это по велению планет. Луна в Весах, а я в трусах, грущу, пью чай с лимоном – Мне Гороскоп мой пить вино сегодня запретил. У них там, видишь ли, конфликт Юпитера с Плутоном, А ты сиди тут, пей чаёк, тверёзый, как дебил. Звёздочки сияют на небушке, Над рекой склонилися ивушки. Загадаю звёздочкам денюжки, Звёздочки ответят мне: "Фигушки!" Мне в начале той недели Предсказамус Настрадал "Приключение в постели", Я, как дурак, всю ночь прождал. Посоветовал мне "в среду путешествовать с женой". Если я куда поеду, так от дома до пивной! "На работе будет счастье и влечение к труду, Будьте ласковей с начальством!" Что имеется в виду? Эти звёзды оборзели! У меня астральный стресс! "Приключение в постели"? Ну, наверно, энурез. То ль разозлили мы Медведицу Большую, То ли Уран с Нептуном порчу навели. И вот уже глядишь – талибы кипишуют, И кран потёк, и кончились рубли... Залью, как Водолей, соседям потолки я, Они, как Скорпионы, приползут, Сошлюсь я на Нептун, на звёзды колдовские, – Они же психиатра позовут! Поверишь в чёрта, в НЛО, в друидов, в Харе Раму, Когда на пол течёт вода, безумствует астрал! Осталось только начертить в клозете пентаграмму, Чтобы хотя б зловредный Марс на стул мой не влиял! Оставьте свой апломб, оставьте самомненье. Сегодня ты богат и знаменит, А завтра на Луне – бац! – случается затменье И вам напоминают про кредит. Всем движут небеса: война, распад империй, Вопрос еврейский, половой вопрос. Вот так не угодишь какой-нибудь Венере, Ходи потом – лечи трихомоноз. Я звездовод, я звездовед, я стал уже маньяком, Я сам составлю гороскоп и глазом не моргну. В окно я гляну – во дворе все знаки зодиака – Мои соседи ходят там, вот с них я и начну. Кто под каким родился знаком, угадаю я и так: Вот дед – всю жизнь на даче раком, ну, понятно, что он Рак. Люська – та пока что Дева, но выйдет замуж, дайте срок. И пойдёт она налево, муж кто будет? Козерог! Вот бандит, конкретный Вася, Как всю жизнь был Овном, Так Овном он и остался – Скоро станет паханом. Вот Телец – путана Галка, Предлагает полюбить. Тёлка – профессионалка, Сорок долларов не жалко, Ой, братва, такая Галка, Но можно ящур подхватить. Накрошу я хлебца воробушкам, Поклюют с ладошки опасливо, Расскажи ты мне, гороскопушка, Будем мы когда-нибудь счастливы? Вращает шар земной невидимая сила, И, завершая полный оборот, Часть суши – мега-холдинг "Мать-Россия" Вползает в ночь, Курилами вперёд. и чей-то голос, вдруг, из сердца мирозданья Мне говорит в Космической тиши: "Дитя моё, дитя! Ты веришь в предсказанья? Дурак ты, лучше песню напиши!"
×
×
  • Create New...