Перейти к содержимому
Форум - Замок
Настя

Украина: конфликт религий...

Recommended Posts

Поместная церковь: «за», «против», «воздержался»

 

После событий на киевском Майдане в церковных кругах украинской православной ветви, которая подчинена Филарету, вновь активно заговорили о необходимости создания Украинской поместной православной Церкви. Ситуацию прокомментировал автор Украина.РУ

 

Вопрос автокефалии православной церкви в Украине возникает каждый раз, когда появляется подходящее для этого время и обстоятельства, которые могут способствовать воплощению замысла. Активно этот замысел стал воплощаться при правлении государством президента Виктора Ющенко, порой его намерения казались очень близкими к внедрению. Родной брат бывшего президента Петр Ющенко до сих пор остается председателем общественного объединения «Поместная Украина». При Януковиче Филарету было не до поместной церкви, он на протяжении этих лет все время жаловался на притеснения его паствы и сетовал при этом как на президента, так и на УПЦ МП, которую обвинял в преследованиях.

 

Сегодня в Киевском Патриархате УПЦ снова пытаются придать актуальности вопросу создания поместной церкви в Украине. Филарет уже несколько раз об этом говорил при всякой возможности в своих публичных выступлениях. Примечательно, что решение этого вопроса он не обошел даже в скорбные дни, когда в Украине прощались с митрополитом Владимиром.

 

Чем мотивирует патриарх Филарет необходимость создания в Украине поместной православной Церкви? На брифинге в украинском кризисном медиа-центре 3 июля 2014 он, в частности, сказал: «Мы убеждены на сто процентов, что в Украине рано или поздно будет единая поместная православная церковь, независимая от Москвы. Мы не заинтересованы в захвате храмов, нам нужна украинская паства. И если общество хочет перейти в Киевский патриархат, мы не возражаем и готовы ее принять. Это свобода совести, и закон позволяет это». То есть, речь идет не о каких-то духовных стремлениях, желании укрепления духа мирян, а лишь о том, чтобы иметь как можно больше храмов и людей в них.

 

Теперь коснемся самой перспективы создания в Украине единой церкви, независимой… хотя, как может быть церковь совершенно независимой? Если по правде, у Филарета самая что ни есть «независимая» структура, потому что ее никто не признал, разве что его паства, которая молится в храмах, принадлежащих УПЦ КП. Если разговор идет об объединении с другими церквями, то почему же на протяжении стольких лет этого не сделали Украинская Православная Церковь Киевского Патриархата и Украинская Автокефальная Православная Церковь? А дальше могли бы привлекать других. Но этого не произошло, хотя попытка такая была: вспомните Патриарха УАПЦ Владимира Романюка и его загадочную смерть. Поэтому говорить сегодня об объединении несочетаемого — УПЦ КП, УПЦ МП и УАПЦ — невыполнимая мечта Филарета.

 

Это же, кажется, его проект, озвученный украинскими политиками. А еще говорят о привлечении к этому объединению Украинской греко-католической Церкви, то есть, о некоей странной православно-католической религиозной организации. Оставив в сторонке политические препятствия на пути к объединению церквей в Украине (хотя церковь должна быть вне политики) коснемся хотя бы одного из догматических элементов, который наверняка станет преградой в этом направлении. Поскольку должна быть внедрена стандартизация богослужений, то сему помешает элемент, который называется диптихом. Кто посещает Литургии, обратит внимание, как на них «поминают» лиц церковной иерархии. В каждой из православных церквей свой диптих. А во вселенском православии есть два основных списка диптихов — русский и константинопольский. При создании отдельной украинской церкви она подвинет много православных церквей в этих диптихах вниз, в том числе и РПЦ. По этой и по другим причинам украинская автокефалия никогда не может быть признанной ими.

 

Если же принять во внимание присоединение к общей структуре и Украинскую греко-католическую Церковь, то дело вообще зайдет в тупик. Ведь между православными и греко-католиками есть несколько существенных канонических и богословских разногласий, а также элементов обрядности. В частности, это понимание непорочности Девы Марии и Ее Успения, исхождение Святого Духа и тому подобное. А понятие «чистилища» в православии отсутствует вообще. Что касается подчинения греко-католиков Ватикану, а православных Константинополю (при их признании им, конечно), то снова возникает вопрос: как все это объединить? Но наибольшей преградой к объединению в одну поместную церковь станут сами епископы и священники. Ведь неизбежным процессом будут административные реформы приходов и епархий. Известно, что сегодня есть села, имеющие по несколько церквей разных конфессий. Как их объединить? Произойдут также перемещения епископов и не обязательно в более злачные места.

 

А теперь можно задаться существенным вопросом: каким образом создание нового объединения «Украинская поместная православная Церковь» поможет спасению человеческих душ? Или такое формирование предназначено выполнять лишь роль аудитории для воплощения определенных государственных планов? Без сомнения, государству нужны свои рычаги влияния на общественность, но не церковь же предназначена для этого.

 

Кроме Филарета об Украинской поместной православной Церкви в нашей стране говорят еще политики и люди, которые в храмы «ходят», больше исповедуя традицию, чем стремясь к спасению душ и Вечности в Небе. Как-то я спросил у своего товарища: «Объясни, пожалуйста, какова цель создания поместной церкви?» «Ну как же, Москва далее должна нами управлять?» «А разве глава Церкви не Христос, разве не Он руководит?». Дальше — молчание. Выяснил для себя, что оба говорим на разных языках и о разных вещах. Он — о церкви как нужной государству организации, а я — о Церкви, Теле Христовом, сообществе людей, принадлежащих Господу и заботящихся о спасении душ. Да, объединение церквей, как его воспринимает мой товарищ, может потребоваться государству, но Божьим ли будет это дело? Таким образом, можно предположить, как будут решать вопрос о создании Украинской поместной православной Церкви — возможно, простым голосованием.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

А я бы таки - позволил УПЦ - отделиться...

 

Их бы униаты и католики - в 2 месяца - загнали бы на задний двор в будку Шарика...

Вот и были бы - независимые(т.е. ничего от них не зависит) и брешущие вместе с шавками)))

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Украинские сектанты призывают хунту депортировать с Украины православных священников

 

«Новоросс. info» - На киевском "майдане" призвали "выселить из Украины священников УПЦ Московского патриархата". С такой инициативой выступил со сцены представитель секты "Апостольская православная церковь Глеба Якунина" "архиепископ" Стефан.

 

По словам сектанта "Московский Патриархат вонзил нож в спину Украину еще во времена гетмана Мазепы и повторил это самое дело во времена гетмана Выговского, а также в начале Второй мировой войны».

 

"Архиепископ" Стефан также призвал добиваться полной независимости УПЦ от Москвы, напомнив, что через две недели состоится архиерейский собор, на котором планируется избрание нового митрополита УПЦ.

 

«Я думаю, что вече должно потребовать от этого собора провозгласить полную каноническую автокефалию и полную независимость от Москвы, – заявил сектант. – Свободу не дают, а берут. А для тех архиереев, которые не хотят служить Богу, народу Украины и государству, а хотят служить Путину и Кириллу, думаю, границу мы откроем».

 

Это далеко не первые нападки приверженцев киевской хунты на православное духовенство. Силовиками хунты были убиты, избиты, арестованы несколько священников, а в Новороссии каратели ведут прицельный огонь по православным храмам.

 

Отметим, что руководство киевской хунты принадлежит к американским сектам, а основная часть сторонников хунты - к секте "киевский патриархат", униатам или набирающим популярность среди украинских нацистов языческим группировкам.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Демократия во всей «красе»: в Украине официально зарегистрировали секту дьяволопоклонников

 

На Украине получила официальную регистрацию Церковь сатаны «Божичи». Об этом сообщается на сайте религиозной секты.

 

«6 июня 2014 года в Украине прошла регистрацию в Государственной регистрационной службе Украины первая в Украине и на всем постсоветском пространстве религиозная община, открыто и законно, опираясь на Конституцию Украины, исповедующая дьяволопоклонничество», — говорится в пресс-релизе организации, пишет ТВЦ.

 

Полное и официальное название секты — «Релігійна громада «Божичі» (Церковь сатаны). А основателем и учредителем религиозной общины «Божичи» является некий Небога Сергей (колдун Небога — Агобен).

 

Отмечается, что община «Божичи» действует в Черкасской области. На сайте, сообщается, что в ночь с 30 апреля на 1 мая, в знаменитую в Европе Вальпургиеву ночь, в Черкасской области состоялось открытие храма темных богов, или веретнического храма. Храм был открыт в Чернолесье Смелянского района Черкасской области.

 

У Церкви сатаны, как отмечает Небога, имеются собственные религиозные книги и иконографические изображения, называемые «адописью»: «Черный Псалтырь — противоположный аналог церковного, а также бесовской молитвослов. Черные иконы, наиболее известные: «Адова Троица» (сатана, Велигор, Верзаул); «Иродиана с младенцем Иродом», «Ирод», «Око дьявола», «Абара», «Аржун Непобедимый», «Княже Велигор», «Мафава»

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Ага... А вот на православных двуликие власти Украины устроили гонения.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Поддержка православия объявлена Минюстом нарушением конституции Украины

 

Автор: Дмитрий Скворцов

 

 

 

 

Этой статьей мы завершаем изучение иска Минюста Украины, положенного в обоснование запрета партии «Русский блок».

 

Как мы уже выяснили, из данного документа следует, что в Украине отныне призывы к приданию русскому языку статуса второго государственного грозят лишением свободы до пяти лет, а агитация за Таможенный союз или, скажем, за ЕврАзЭС — до пятнадцати лет. Также отменена свобода совести (а именно — право выражать идеи Русского мира). К смене конституционного строя насильственным путём (до 10 лет), незаконному захвату государственной власти (до 10 лет) и — с какого перепою?! — покушению на здоровье населения (тут до пожизненного) приравнена деятельность, направленная на гражданский мир, взаимопонимание между проживающими на Украине народами и... поддержка канонического православия.

 

Не верите? Документ ЗДЕСЬ.

 

Для не владеющих державною сільськогосподарською мовою, поясню, каким образом поддержка канонического православия угрожает, к примеру, конституционному строю.

 

Министр Петренко (на фото) доводит до сведения суда, что «согласно ст. 24 Конституции Украины не может быть привилегий или ограничений, в частности, по признакам религиозных и других убеждений». И на этом основании делает сногосшибательный вывод, что в программном пункте РБ о поддержке канонического православия «усматривается нарушение партией принципа равности прав всех конфессий».

 

Ну объясните кто-нибудь майданным юристам, что партия — не госорган. И только поэтому не может нарушать принцип равности чьих либо прав! Нет у парии таких полномочий и возможностей!

 

Что же касается «недопустимости» поддержки той или иной общественной организацией какой-либо категории граждан (в данном случае православных христиан), это всё равно, что признать непозволительной деятельность, скажем «Просвиты» в части поддержки бездарных мытцив под соусом поддержки украинской культуры. Это каким-то образом нарушает права представителей других культур, работающих на Украине? Кстати, если уж на то пошло, то нарушает: бесполезная по большому счету «Просвита» во многом содержится и содержалась за государственный счет — даже во времена «злочинних україножерських режимів» Кучмы и Януковича.

 

Как бы этим юристам еще объяснить, что поддержка православия направлена как раз на приведение истинного состояния дел в соответствие с конституцией. Потому что данная конфессия — чуть ли не единственная на Украине, все 23 года незалежности испытывающая, мягко говоря, «ограничения по признакам религиозных убеждений».

 

Само рождение Украины было отмечено массовыми захватами православных храмов и избиениями (вплоть до убиений) верующих. Государство до сих пор не предоставило канонической церкви (крупнейшей на Украине!) статус юридического лица, только бы не возвращать — в нарушение всех международных норм — исконное имущество и здания, возведенные Церковью на протяжении тысячелетия.

 

С победой Майдана гонения вспыхнули с новой силой. Подробнее о них — в моей информационной записке для уполномоченной ООН по делам нацменьшинств Рите Ижак. Выслушивая меня, эта дама часто цокала, сочувственно кивала головой, все озвученные ей факты тщательно записывали несколько помощников. В результате, по итогам визита на Украину спецдокладчица заявила, что «насилие, запугивание или агрессия по национальным, этническим или религиозным признакам являются редкими».

 

Что ж, теперь ей уже ответил целый Институт стратегических исследований. Российский, разумеется. Кто ж у в Украине теперь попрет супротив целого Минюста, грозящего сроками?!

 

Здесь систематизирована лишь вершина украинского айсберга, направленного на потопление единственной канонической христианской конфессии на Украине. Конфессии, руководствующейся апостольским словом о том, что во Христе нет ни эллина, ни иудея.

 

Разумеется, этот Закон Любви противоречит Основному закону Украины в понимании Минюста, утверждающего, что «противодействие украинскому национализму противоречит ст. 11 Конституции Украины».

 

По-моему, добавить нечего.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Церковный фронт

 

 

Православные Украины объединяются для отпора новым гонениям со стороны властей и боевиков «Правого сектора»

 

О преследовании канонической Украинской Православной Церкви (УПЦ) Московского Патриархата в последние дни немало говорят Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, и президент России Владимир Путин.

 

Подробнее о том, что происходит на «незалежной», рассказывает координатор Всеукраинского апологетического центра (ВАЦ) во имя Святителя Иоанна Златоуста Павел Бройде.

 

 

- Прежде всего, что представляет собой ваша организация?

 

- Всеукраинский апологетический центр во имя святого Иоанна Златоуста создан в 2011 году по благословению тогдашнего Предстоятеля

УПЦ Митрополита Киевского и всея Украины Владимира (Сабодана). Это общественная организация, которая объединяет активных священников и мирян, стремящихся защитить веру и Церковь. Наши отделения открыты более чем в двадцати регионах Украины.

 

Задачи ВАЦ определялись изначально как информационно-просветительское противодействие сектам и расколам, представляющим духовную, социальную и психологическую угрозу для граждан. В силу событий этого года, главной проблемой стал раскол и попытки раскольников оказывать прямое давление на Церковь, вплоть до захватов храмов и насилия по отношению к верующим и священникам.

 

 

- Расскажите о событиях последних недель, связанных с захватами храмов Московского Патриархата раскольниками с участием

«Правого сектора»?

 

- Собственно, то, что происходит сейчас уходит корнями еще в девяностые, если не глубже. Как известно, еще в 1992 году была предпринята первая попытка отделить Украинскую Православную Церковь (УПЦ) от русского православия. Тогда бывшей партийной номенклатуре, внезапно ставшей элитой независимой Украины, очень хотелось управлять не только политикой, но и духовной жизнь граждан.

 

Срабатывала такая тоталитарная рефлексия, при которой очень хотелось подчинить себе Церковь. На этой почве и возник тогда филаретовский раскол. Этой же почвой воспользовались униаты, которые совместно с националистами разгромили три западные епархии УПЦ. Власть закрывала глаза на эти бесчинства, надеясь таким образом склонить УПЦ к автокефалии. Тогда не вышло, но попытки имели место постоянно.

 

А после известных революционных событий в Киеве, все те, кому давно хотелось разорвать единство УПЦ и РПЦ, сочли, что это их звездный час, что на волне напряжения в обществе и военных настроений им удастся наконец-то добиться своего.

 

Сначала пошли в ход угрозы и клевета. Началась полномасштабная кампания очернения УПЦ в СМИ. В чем только не обвиняли Церковь

 

– вплоть до терроризма. Особенно постарались СМИ господина Коломойского. Фактически, общественное мнение начали готовить к гонениям на УПЦ, заранее оправдывать их. Приняли участие в этом телеканалы и других олигархов – IСTV, СТБ и так далее.

 

Особая концентрация черного пиара пришлась на период перед Архиерейским Собором УПЦ 13 августа. Инициаторам антицерковной кампании хотелось таким образом принудить Церковь к автокефалии. Но эффект оказался противоположным – сторонник автокефалии получил на Соборе только один голос. Епископы выбрали новым Предстоятелем УПЦ митрополита Онуфрия (Березовского), архиерея с репутацией человека духовного, настоящего монаха, сторонника сохранения единства и каноничности Церкви. После этого атака на Церковь приняла прямые насильственные формы.

 

Боевики «Правого сектора» врывались в храмы, взламывая двери и избивая верующих и священников, а затем проводили переход культовых зданий в раскольничий «Киевский Патриархат». Это все как вести с боевых фронтов, понимаете?

 

Понятно, что все храмы им так захватить не удастся. Но очевидно, что это и не цель.

 

 

- А что же тогда цель?

 

- Запугать. Заставить отделится от РПЦ. Показать епископату, священникам, мирянам, что если вы отделитесь – то у вас этих проблем не будет, к вам никто не будет врываться на литургию, брызгать слезоточивым газом (как это было, например, при штурме храма в селе Ходосы), избивать, захватывать храмы, похищать на улице или из дома, обвинять в терроризме и сепаратизме.

 

 

- Зачем им это нужно?

 

- Ведется активная пропаганда так называемой «Поместной Церкви», которая якобы должна объединить раскольников и нашу Церковь, и даже униатов.

 

 

- Как Вы оцениваете реальность воплощения этого проекта?

 

- Пока у него шансов нет. Но они работают в этом направлении. Многое будет зависеть от того, насколько сильное давление дальше будет оказываться. Это вопрос политический. А Церковь вне политики. Её Отечество – Царствие Небесное. А в Нем ждут святые, в числе которых немало принявших мучение в борьбе с унией и расколом.

 

Святитель Иоанн Златоуст говорил, что грех раскола не смывается даже мученической кровью. И нас это не политический выбор, а духовный – принять автокефалию, это значит в угоду политикам отказаться от благодати Таинств, от наших святых, от Самого Христа. И если данная дилемма – безопасность или благодать Церкви станет остро – каждый православный человек, мирянин или духовное лицо, вынужден будет выбирать.

 

 

- Как будут развиваться события в ближайшее время?

 

- 14 октября ожидались массовые нападения на храмы. Их анонсировали боевики перед своим праздником – годовщиной создания УПА.

 

Наш Центр обратился к властям Украины с призывом обеспечить законность и защиту прав верующих УПЦ. Мы были не единственные, кто выступил с таким обращением.

 

В результате вопрос оказался в центре общественного, и, частично, международного внимания. Результат последовал: по нашим данным из Кабинета министров были звонки губернаторам областей и указание «не трогать УПЦ до выборов». Так что есть надежда, что еще неделю храмы никто не тронет, а потом нужно ждать новой волны нападений.

 

 

- Какие действия предпринимаются УПЦ МП и ВАЦ по предотвращению подобных захватов в будущем?

 

- Нужно признаться честно: УПЦ не была готова к такому повороту событий. Поэтому сейчас новое священноначалие делает очень многое для того, чтобы защитить верующих, наши епархии и приходы. Часто инициаторами выступают именно епархии.

 

Кое-где появляются группы быстрого реагирования верующих. Но это инициативы снизу, от благочиний и епархий, в которых понимают, что угроза есть и на милицию особой надежды нет. В ВАЦе готов к запуску правозащитный проект, начата работа с международными правозащитными организациями, есть компетентные юристы, включая специалистов по ЕСПЧ. В целом разработана большая программа не только по защите храмов, но и по противостоянию информационной дискредитации.

 

Для полноценного запуска не хватает пока поддержки, но есть надежда, что это временные трудности. Важна самоорганизация прихожан на местах: юридическая фиксация состава общины, списки людей, способных принять участие в защите храмов.

 

Важно, чтобы подобная организация происходила на основе приходов, а не как-то отдельно. Ведь инициаторы гонений не понимают одной вещи – они своими действиями могут спровоцировать религиозное противостояние, последствия которых трудно предсказать. Поэтому важно, чтобы организация прихожан строилась вокруг священника – он может направить людей и гарантировать, что это будет сугубо защитная деятельность. Что она не примет форм ответной агрессии.

 

Пока у нас два приоритета – чтобы люди в Украине понимали, что помои, которые сегодня выливают на Церковь, это не более чем черный пиар. И чтобы в мире заметили ущемления прав верующих самой многочисленной конфессии в Украине. Но ВАЦ хоть и общественная организация, но все же православная. А значит главная надежда на Христа, Который сказал о Своей Церкви «врата ада не одолеют её».

 

 

- Какова в целом на Ваш взгляд роль канонического православия в современном украинском обществе?

 

- УПЦ – это единственная каноническая Церковь в Украине. Сложно представить историю Украины без православия. И сложно представить себе УПЦ вне единого православного пространства с Русской Церковью. Политические отношения изменчивы. Меняются эпохи и меняются ситуации, а вместе с ними и настроения в обществе.

 

Те кто сегодня ратует за отделение от РПЦ по политическим мотивам, часто забывают о том, что совсем недавно сами ездили в Москву и решали там интересующие их политические или бизнес вопросы. Их позиции изменчивы, как ветер. А духовные узы – вечные. Это категории совершенно иного порядка. Но людям, которым политика ближе, чем вера – это сложно понять. Они смотрят на Церковь через политические очки. И сквозь них ошибочно воспринимают УПЦ как инструмент политического влияния Москвы. Отсюда и ненависть.

 

А список «доброжелателей» давно известен – как геополитический, так и внутриукраинской. И сколько бы священноначалие УПЦ не призывало к миру, не выражало свой патриотизм по отношению к Украине, для них УПЦ все равно останется объектом ненависти. И, увы, в силу этого вероятность нарастания гонений на УПЦ крайне велика. Это не впервые в истории нашей Церкви, пережившей множество гонений от языческих, до большевистских. Переживет и эти, будучи по словам Христа «столпом и утверждением Истины».

 

 

Хроника гонений на УПЦ Московского Патриархата

 

15 августа подожжены Свято-Симеоновский и Свято-Сергиевский храмы в Николаеве.

 

17 августа захвачен Свято-Михайловский храм в городе Остров Ровенской области.

 

23 августа забор кафедрального Свято-Воскресенского кафедрального собора в Киеве разрисован надписями «Смерть врагам!» и «Смерть московской церкви!»

 

31 августа захвачен храм в часть иконы Божией Матери Казанской в городе Рачин Ровенской области.

 

С 1 по 7 сентября захвачены сразу четыре храма – два в селах Милиево и Кибаки Черновецкой области и два в селах Печихвосты и Угриново Винницкой области, а также совершена попытка захвата храма в селе Ивання Ровенской области.

 

11 сентября захвачен храм Святых Косьмы и Дамиана в селе Судобичи Ровенской области.

 

13 сентября попытка захвата храма Святого Духа в селе Пасечное Киевской области.

 

20 сентября захвачен храм в честь Нерукотворного Образа Божией Матери в селе Ходосы Ровенской области.

 

28 сентября захвачен Свято-Покровский храм в городе Турка Львовской области.

 

5 октября захвачен Свято-Михайловский храм в селе Бутин Тернопольской области, произведена попытка захвата храма Святых Бориса и Глеба в Переяслав-Хмельницком Киевской области (мобилизовавшиеся верующие отогнали «правосеков»).

 

6 октября в Ровенской области распространяются листовки от «Правого сектора» с призывами «Смерть московским попам!» и «начать АТО против московской Церкви».

 

16 октября – поджог Свято-Покровского храма в селе Носовка Черниговской области.

 

19 октября – попытка захвата храма Преображения Господня в селе Белозерье Черкасской области.

 

21 октября – захвачен Свято-Троицкий храм в селе Повча Ровенской области.

 

В ночь с 23 на 24 октября взорвана самодельная бомба с черной краской у дверей воскресной школы храма Святителя Луки Крымского в Сумах.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Церковный фронт

 

Комментарии читателей

05.11.2014, 17:23
Екатарина, Львовская обл

На наш храм налетели фонатики. Не буду писать где это было, для нашей же безопасности! Это было в 22 вечера . Приехало человек 20, на 4 машинах, начали ломать двери в храм. Сторож добрался до колокола. Зазвонил колокол, народ выбежал из дому, кто в чем был, я лично с мужем в ночном обмундировании. Люди захватили, что было под руками. Вилы, грабли, мотыги, палки. Добежали до храма. И началось. Дрались все. Старики, деды, женщины, мужчины и подростки. Прокололи колеса, чтоб они не могли уехать. Ловили и связывали веревками. Выловили всех 20. Всех завели в подвал. Поили водой, кормили хлебом. Выводили к ветру вечерами. Они у нас отсидели две недели! Написали нам расписки, что они нам должны... Из соседней деревни привезли мужиков-свидетелей. Теперь они у нас появляются. Правда синяк под глазом до сих пор не прошел.. Но не беда.. Наша взяла.. Победа! В соседней деревне, тоже храм отстояли.. Дали по первое число! Так и живем, без тепла, без денег, но с Верой в душе!

 

05.11.2014, 19:09

СП

 

Какие люди, какие стойкие благоразумные люди!

 

05.11.2014, 17:09

Евдокия, Винницкая обл

Не будет нам покоя, добра и мира на нашей земле! Оскверняют, православные кладбища, врываются в Церкви, захватывают, бьют священнослужителей и верующих! Бог и Святые Небеса нас наказывают! Родители, которые воспитали этих недоразвитых, не научили их с детства , что такое Вера, что такое Святые Небеса, что такое Родная Земля, что такое предательство! К власти пришли Дьяволы! Униаты, сионисты, баптисы! У них нет ни чести, ни совести! Они лживы! Они предали Украину и ее народ, ради наживы! ! Они задурманили головы невежественной молодежи. Они сделали их убийцами! Натравили народ на народ! Они научили этих недоразвитых, разрушать храмы, дома, школы. И убивать! Они им в задурманенные пропагандой и наркотиками мозги вдолбили, что они " выше", других! Что они войдут в Небеса, как "небесная сотня". Но этим, недалеким ублюдкам не додуматься -что выше Бог! А Святые Небеса, не для них и их сотни! Для них Ад! Они в нем будут гореть, как их сотня! Наши правители умышленно уничтожают Украину, украинский народ, украинскую Православную Веру, дружбу с нашими Русскими и Белорусскими братьями!

А наш президент -униат, все это поддерживает. Лазил по майдану, как паук, вложил столько денег, и никто... Зайца -сиониста боится, греховидных бандеровцев боится. Каждый день врет по другому. То ли с похмелья, то ли с безвыходного положения. По опросу на участках, по соцопросу он занимал первое место. И тут поделился с сионистом. Подал бы в отставку... Народ страдает.. Ему не понять..

 

05.11.2014, 16:54
Антал

Если народ лишить истории и веры, то он превращается в стадо баранов, которое любой козёл легко сможет отвести хоть на стрижку, хоть на бойню.

 

 

05.11.2014, 16:40

Евгений

Преподобный Лаврентий Черниговский о последних временах (1868-1950):

«Когда появится малая свобода, будут открываться церкви, монастыри и будут ремонтировать их, тогда все лжеучения выйдут наружу вместе с бесами и безбожниками тайными (католики, униаты, украинцы-самосвяты и другие) и сильно на Украине ополчатся против канонической Православной Церкви, ее единства и соборности. Этих еретиков будет поддерживать безбожная власть, а поэтому будут отнимать у православных церкви и верных избивать.

Тогда Киевский Митрополит (недостоин сего звания) вместе со своими единомышленными архиереями и иереями сильно поколеблет Церковь Русскую. Сам уйдет в вечную погибель, как и Иуда.

Но все эти наветы лукавого и лжеучения в Руси исчезнут, а будет Единая Церковь Православная- Русская».

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Линия отрыва

Самое время задать вопрос: во имя какого бога вы подняли оружие?

 

Немыслимое еще год назад противостояние на Украине может иметь множество объяснений. И если докапываться до глубинных причин, искать нужно в истории и вере. Все остальное, вполне возможно, стало лишь следствием событий, начавшихся три века назад.

 

На Украине, судя по всем основным признакам, идет гражданская война, а вовсе не АТО и не какая-то сепаратистская возня из-за олигархической собственности. Одна из основных, но скрытых особенностей – духовно-религиозный характер этого противостояния. Когда Гражданская война шла в России (1918–1922), кровавый водораздел часто проходил даже через семьи, но не был предопределен принадлежностью к той или иной конфессии. Если исключить советскую верхушку, бывшую откровенно богоборческой, то надо признать: среди среднего и младшего командного состава, нижних чинов Красной армии было немало верующих так же, как и среди белых, включая генералитет, хватало атеистов, масонов, сектантов… Между тем воспитанные в одном культурном, информационном и духовно-этическом пространстве, в своем большинстве они все равно принадлежали к одному русскому миру. Трагедия состояла в том, что видя его устройство по-разному, свои разногласия и противоречия они с подачи враждебных ему сил начали устранять с помощью оружия.

12-02.jpg

 

На Украине, на первый взгляд, духовных и религиозных противоречий между противоборствующими сторонами тоже нет. Линией фронта оказались разделены в большинстве своем крещенные в одной купели православные люди, которые молят, порой на одном и том же русском языке, общего Бога о помощи и спасении. И президент Украины, и лидеры Новороссии позируют на фоне одинаковых икон, готовы истово на них креститься… Вопрос нужно ставить так: какому богу или какому миру принадлежат стороны этого вооруженного конфликта?

 

Очевидно, что ключом к пониманию первопричины противостояния является отношение граждан и властей Украины к русскому миру. Поясним, что это такое. Русский мир – комплекс мировоззрений, объединяющий людей на основе духовно-религиозного, социокультурного, лингвистического, исторического, цивилизационного единства. Он включает почти каждого двадцатого жителя планеты, охватывая около трети миллиарда человек. Все они обладают духовными и ментальными признаками русскости, неравнодушны к судьбе России, которая и является центром этого мира.

 

Если русские у себя в стране как бы автоматически становятся его подданными, то для соотечественников на Украине их принадлежность к нему становится вопросом жизни.

 

Или смерти. Киевские власти вслед за Леонидом Кучмой постоянно заявляли, что

«Украина – не Россия». Позже оказалось, что «Украина – это Европа!». За подобными «географическими открытиями» прослеживается четкая линия отрыва соседнего государства и его граждан от России, проводившаяся более 20 лет. По мнению большинства украинских политиков, продвижение принципов русского мира в пределах незалежной способствует дальнейшей дезинтеграции и расколу общества.

 

Неоднозначна и позиция украинского духовенства, среди которого уже давно нет согласия. Если епископат и клирики УПЦ Московского патриархата с некоторыми оговорками признают коренное единство с Великороссией, ее народом и РПЦ, поддерживая концепцию русского мира, то самопровозглашенный патриарх Филарет, сторонники так называемой Украинской автокефальной православной церкви и особенно униаты (греко-католики) прилагают все усилия по отрыву своей паствы от «имперского влияния».

 

Миной замедленного действия в русском геополитическом и духовно-религиозном пространстве, червоточиной в общем древе стала появившаяся в XVII веке в противовес русскости идея украинства. Именно на этой почве и стало возможным появление унии – греко-католиков из числа замороченных православных малороссов-галичан, перешедших под окормление римского папы и ставших по сути первыми украинцами.

 

«Быть русским – значит быть православным!». Выверенная временем формулировка Достоевского долгое время служила универсальной системой идентификации для представителей русского мира, разбросанных по всему свету, независимо от их возраста, социального и этнокультурного проявления. Именно подмена православия на псевдокульты и стала троянским конем.

 

В результате ослабления позиций русского мира на Украине, которую мы всегда считали братской, стало возможным, что единоверцы и единокровники со все большим ожесточением убивают друг друга. Конечно, за ВСУ воюют не только галичане – греко-католики, но и жители страны, крещенные в православии, мыслящие и говорящие по-русски. Абсурдность ситуации еще и в том, что на убийство друг друга людей порой благословляют священники одной и той же епархии…

 

Самое время задать участникам этой бойни вопрос: «Во имя какого бога и с какой целью вы подняли оружие?».

 

Искренний ответ на него и станет тестом на истинность целей каждого из участников гражданской войны на Украине.

 

Роман Илющенко,
подполковник запаса, ветеран боевых действий

 

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
Станислав Стремидловский. «Новое государство» униатов — религиозная война для Украины

 

13.11.2014 05:58

Украинская греко-католическая церковь намерена предложить власти и обществу свою модель построения «нового государства». Громко и во весь голос униаты начали рассуждать о ней в этом году. Совпали событие и дата — так называемая «Революция достоинства», инициированная киевским Майданом, и 25-летие выхода греко-католиков из «подполья». Униаты считают себя ответственными за происходящее. И с этим трудно поспорить. Они не просто молились или кормили из походных кухонь тех, кто свергал власть президента Украины Виктора Януковича, но в ходе гражданской войны на Донбассе заняли вполне четкую и однозначную позицию.

 

На днях во Львове в храме Благовещения Пресвятой Богородицы состоялась очередная встреча в рамках комиссии УГКЦ по справедливости и миру на тему «Власть — христианское понимание». Участники семинара рассуждали о государственных институтах.

 

Они напомнили, что «политическая власть должна гарантировать упорядоченную и честную общественную жизнь, не должна узурпировать свободную деятельность отдельных лиц и групп, а дисциплинировать и направлять их свободу на реализацию общего блага, уважая и защищая независимость индивидуальных и социальных субъектов». С этим трудно не согласиться. Но на каких основах? На конференции «Украина-Ватикан», которую провела Украинская ассоциация религиоведов совместно с Институтом философии им. Григория Сковороды апостольский нунций Святого престола в Киеве архиепископ Томас Галиксон подчеркнул, что характер отношений между Католической церковью и государственной властью изменился после II Ватиканского собора. Если раньше Церковь показательно дистанцировалась от светской власти, то последние революции и войны заставили духовенство переосмыслить собственную роль не только на уровне общества, но и всей страны. Реализацией этого подхода, отметил ватиканский дипломат, стало стояние на Майдане «рядовых священников и епископов рядом с протестующими», которые «вдохновляли их молитвами со сцены, а потом пошли вместе с военными, чтобы поддержать в трудные моменты жизни». Соответственно, то же самое Галиксон советует «нашим православным братьям», — «бороться со старыми понятиями и ввести новое здоровое понимание отношения к власти».

 

Однако пока «православные братья» не рассматриваются греко-католиками как часть политического консенсуса. Более того, формальная ориентация одной части украинского политикума на Православный мир является непреодолимым камнем преткновения. Так, итоги внеочередных выборов в Верховную раду Украины настоятель греко-католического прихода в Люблине отец Стефан Батрух оценил как «хорошие» в той части, в которой большой процент голосов получил «Народный фронт» премьер-министра Арсения Яценюка, который позиционирует себя униатом. В то время как президент Петр Порошенко и его сила подверглись критике. «Если бы не было УГКЦ — не было бы Украины. Неприятно поражает отсутствие реакции президента на этот юбилей. Это является прямым игнорированием одной из крупных украинских конфессий и в какой-то мере продолжением политики Януковича относительно греко-католиков», — заявил по этому поводу львовский униатский портал Католицький Оглядач. Президенту в последнее время достается по многим поводам, в отличие от Яценюка или львовского мэра и главы партии «Самопомощь» Андрея Садового, которых считают «своими», так что это уже не случайность или совпадение, а привычка. Отсюда первый парадокс УГКЦ — вместо того, чтобы объединять, они провоцируют раскол, в том числе, среди бенефициаров киевского Майдана.

 

Второе. Большинство военных капелланов, окормляющих батальоны «добровольцев» и регулярные части являются представителями УГКЦ. Противоположная сторона для них — откровенный враг. Вот как описывает местное население в местах расположения «добровольцев» греко-католический священник, отец Иван Исаевич в недавнем интервью изданию Тернопільська Липа: «Чаще всего на Востоке нашим военным вредят так называемые „божьи одуванчики“, старенькие дедушки и бабушки, которые сначала подходят и просят пищу, а потом сдают наши позиции врагам. Для них это отличный способ заработать. А еще они могут приносить ребятам отравленную пищу и без всяких угрызений совести угощать их». Эта архаическая стилистика времен Руины и Колиивщины говорит, что стоит на кону для униатов и какое «новое государство» они собираются строить. Но такая откровенность — для своих. Во внешний мир транслируются «евроинтеграция» и «демократические ценности». Отсюда еще один парадокс. На международной арене греко-католики сумели заручиться массовой поддержкой среди различных национальных католических Церквей (например, Конференций католического епископата Польши, Германии, Франции, США), по большей части, им симпатизирует католическая пресса. Однако на этом фоне бросается в глаза выдержанная и нейтральная позиция самого Ватикана и его официоза. Если сравнить подходы к освещению событий на Украине главной редакции Radio Vaticana, то можно отметить, что журналисты и приглашенные эксперты редко когда склонны интерпретировать происходящие события и заявления с религиозной точки зрения. Получается, что Святой престол не дает лидерам украинских греко-католиков использовать себя в политических целях.

 

Таким образом рождает третий парадокс — кто такие униаты, Церковь или «вооруженный отряд партии»? Следует напомнить, что Брестская уния 1596 года создавалась не в пику православной Москве. Римская курия планировала создание коалиции против Османской империи, в которую должны были войти как Россия, так и Священная Римская и Персидская империи. Подчинение украинских православных власти Ватикана преследовало целью отрыв паствы, клира и симпатизирующих магнатов от Константинополя. Причем, как предлагал в мае 1593 года киевский воевода князь Константин Острожский, с Римско-католической церковью для сохранения традиций и равных прав восточных церквей должны были воссоединиться Московская и Молдавская церкви: «Нужно послать к московскому и к волохам, чтобы и они вместе с нами согласились на унию». Как знать, сложись обстоятельства иным образом — и под стенами Константинополя осаждавшее его христианское воинство благословляли бы католические, униатские и православные священники.

 

Однако османы переиграли Ватикан. Сначала рухнул политический союз — от идеи воевать отказалась Священная Римская империи, позже не до того стало России. А в 1620-1621 годах иерусалимский патриарх Феофан, подданный султана, после поездки в Москву и Киев восстановил православную иерархию Киевской митрополии Константинопольского патриархата. Но «родовая травма» украинских греко-католиков, которых готовили для войны, никуда не исчезла, волею судьбы она трансформировалась в борьбу униатов с Московским патриархатом, место янычар-мусульман заняли православные «московские попы».


Сегодня между Римско-католической и Русской православной церквями нет непреодолимых политических противоречий. Напротив, конфликты на Ближнем Востоке, беспокойство за судьбы христианских меньшинств вновь заставляют их сотрудничать друг с другом. Московская патриархия своими делами показывает, что она может эффективно работать и с греко-католическими иерархами. Например, в июне этого года при ее посредничестве в Москве была организована встреча между патриархом Сиро-католической церкви Игнатием Иосифом III и католикосом Ассирийской церкви Востока Дынхи IV, на которой присутствовали также сотрудники Отдела внешних церковных сношений РПЦ. Однако из этого ряда резко выбивается ситуация с украинскими греко-католиками, которые становятся «фактором нестабильности» не столько для Украинской и Русской православных церквей (в конце концов, даже сейчас приходы УПЦ МП переходят в УПЦ Киевского патриархата, а не в УГКЦ), столько для самого Киева, оперирующего понятиями «евроинтеграции» и «демократические ценности». Так, после 1991 года национальный украинский миф выстраивался вокруг культовой фигуры Тараса Шевченко. А ведь еще в начале XX века униатские лидеры далеко неоднозначно воспринимали творчество великого поэта, в котором он, напоминает портал Zaxid.net, выступал «заядлым критиком католицизма». Складывается впечатление, что если греко-католикам не найдут сильного внешнего врага, против которого они могли бы направить свою энергию, их целью станет сама Украина, а под видом модели «нового государства» — религиозная война, когда-то спровоцированная в Европе идеологами Реформации и возвращение к принципам Аугсбургского договора.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Митрополиты УПЦ МП отозвали свои подписи под Меморандумом о единой православной церкви

Речь идет о митрополитах Варфоломее и Анатолии

91900.jpg
Рівне Вечірнє

Митрополит Ровенский и Острожский УПЦ МП Варфоломей принял решение отозвать свою подпись под Меморандумом о единой Украине и единой Украинской поместной православной церкви, подписанным 13 ноября в Ровно представителями УПЦ МП, УПЦ КП, УАПЦ и УГКЦ. Об этом сообщает пресс-служба Ровенской епархии УПЦ МП.

 

"Ознакомившись с ним (с Меморандумом, - ред.), много представителей духовенства и простых верующих епархии восприняли подписанный Меморандум как предательство Православной веры. Начались разного рода кривотолки, которые ведут в епархии к церковной нестабильности", - сказано в заявлении.

 

Также Варфоломей отметил, что "сторонники УПЦ КП грубо нарушают пункт №4 Меморандума, в котором речь идет о прекращении захватов православных храмов". Они, по словам иерарха, "через три дня после подписания Меморандума, а именно 16 ноября, сделали новые попытки захватить храмы в селах Птичья Дубенского района и Бадовка Острожского района".

 

"Исходя из вышеуказанного, я отзываю свою подпись под Меморандумом как документом, который не принес мира и стабильности для православных верующих Ровенской области. Всю вину за его нарушение полностью возлагаю на сторонников УПЦ КП", - заявил Варфоломей.

 

Позже его примеру последовал митрополит Сарненский и Полесский УПЦ МП Анатолий.

 

"Ознакомившись с заявлением управляющего Ровенско-Острожской епархией Украинской Православной Церкви высокопреосвященнейшего Варфоломея, митрополита Ровенского и Острожского, относительно нарушений пунктов Меморандума представителями Киевского Патриархата, который был принят руководителями религиозных организаций Ровенской области для мирного урегулирования конфликтов, и приведенными фактами правонарушений, разделяю беспокойство и волеизъявление митрополита Варфоломея. Проявляя братскую солидарность – отзываю свою подпись под Меморандумом", - сказано в его заявлении, опубликованном на сайте Сарненской епархии УПЦ МП.

 

Напомним, 13 ноября в Ровно представители некоторых христианских конфессий Украины, а также представители местной государственной власти, включая главу Ровенской ОГА Сергея Рыбачка, подписали Меморандум о единой Украине и единой Украинской поместной православной церкви.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

В УПЦ заявляют о попытке захвата храма на Ровенщине

 

Инцидент произошел в селе Бадовка Острожского района

В Украинской Православной Церкви заявляют о попытке захвата храма равноапостольной Марии Магдалины в селе Бадовка Острожского района Ровенской области, сообщает УНИАН.

Как сообщили УНИАН в пресс-службе УПЦ, 30 ноября в село Бадовка были завезены представители Нетешинской "Самообороны" и священники УПЦ Киевского Патриархата. Общиной УПЦ было принято решение не открывать и опечатать храм. Правоохранители окружили храм и его общину кордоном, отделив от агрессивно настроенных лиц. Воскресное Богослужение проходило под открытым небом.

По информации, представленной пресс-службой, "самообороновцы" выкрикивали оскорбления в адрес верующих и штурмовали кордон милиции.

В УПЦ считают, что новая волна межконфессиональной вражды инициирована УПЦ КП в Острожском районе. По обращению общины УПЦ в правоохранительные органы по фактам попыток захвата храма в селе Бадовка открыто уголовное внедрения.

"Законных механизмов лишить православную общину с. Бадовка своего храма у представителей УПЦ КП нет", – отмечается в сообщении.

По словам настоятеля этого храма священника Виктора Максимчука, возглавляемая им община УПЦ в честь святой равноапостольной Марии Магдалины начала строительство церкви еще в 2000 году.

"В нашем храме мы постоянно молимся за Украину, читаем акафисты за воинов на востоке. И люди, которые ходят в наш храм, являются настоящими украинскими патриотами", – подчеркнул он.

В то же время в УПЦ обращают внимание, что попытки захвата храма святой равноапостольной Марии Магдалины представителями УПЦ КП начались сразу после подписания межконфессионального меморандума в Ровенской ОГА. Митрополит Ровенский и Острожский УПЦ Варфоломей публично обратил внимание на попытки захвата и отозвал свою подпись под документом.

О событиях, которые происходили 30 ноября в селе Бадовка Острожского района Ровенской области на официальном сайте УПЦ КП ничего не говорится.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Укровермахт на службе Ватикана

16:01 9.01.2015 , Артем Прокофьев

Донбасс защищает каноническое Православие, Киев - носитель необандеровской униатской идеи

 

Конфликт на Украине позволил Украинской грекокатолической церкви (УГКЦ) — униатству, значительно усилить свое влияние на общество и государственную политику.

 

Как сообщает американская Christen Science Monitor, УГКЦ активно задействована в оказании всякого рода помощи украинским военнослужащим в Донбассе. Прежде всего, помощь поступает в карательные батальоны, сформированные из униатов-уроженцев западно-украинских областей. Каски, бронежилеты, одежда, продукты питания – все это волонтеры УГКЦ везут в Донбасс, чтобы подкрепить силы ВСУ.

 

В идеологическом плане УГКЦ подминает под себя украинское Православие. С победой «евромайдана», который изначально пользовался бешеной популярностью у «западенцев», и на который западно-украинские «революционэры» ехали целыми автобусными колоннами и ж/д составами, в высшее эшелоны власти пролезли уроженцы Львовщины, Тернопольщины, Ивано-Франковщины и т.д., то есть, грекокатолики.

 

Все «евромайданные» министры обороны (за исключением Полторака), министр информации, пресс-секретарь министра иностранных дел, советник и заместитель главы СБУ и еще много, много других – все они грекокатолики, носители культа ОУН-УПА и т.д.

ОУН-УПА состояла на 100% из униатов. Бандера, Шухевич, Коновалец, Ребет — все лидеры ОУН-УПА, как и их рядовые почитатели, были грекокатоликами.

 

На западной Украине — более 3 тыс. униатских приходов. В остальной Украине, которая превосходит западную во много раз и территориально, и численностью населения, таких приходов всего 215.

 

Но в политической жизни крохотная Западная Украина и ее униатство получили непропорционально большое влияние в украинском государстве. У них в руках — вся Украина. Поэтому хотят этого православные украинские солдаты из центральных и юго-восточных областей, или не хотят, но они воюют на Донбассе за грекокатолическую идею.

 

Они воюют за Папу Римского, потому что УГКЦ признает его наместником Бога не земле, непогрешимым и святым. Этот «непогрешимый» и «святой» пока никак не отреагировал на то, что украинское униатство превратилось в человеконенавистническую идею, близко сомкнувшуюся с неонацизмом.

 

Тягнибок, Ярош, Фарион – самые заметные униаты на политическом поприще современной Украины. Их дикие русофобские выпады, расистские замашки — это все органично впитала в себя УГКЦ. Вспомните видео, где каратели из батальона «Айдар» в молитвах вместо

Бога поминают Шухевича и Бандеру! Вот оно, украинское униатство!

 

Когда Украина была Малороссией, и еще помнила о своих (мало)русских корнях, самым позорным преступлением было предательство Православной веры.

 

Что мы видим сегодня на Украине? Очень многие украинские солдаты, будучи православными, но не задумываясь над богословскими тезисами, своими руками убивают таких же православных и подчиняются в этом приказам грекокатоликов. Ну и что, что Порошенко не грекокатолик, а православный (по его словам)? Главное то, что он ведет Украину по грекокатолическому курсу, причем в его национал-украинском изводе.

 

Сегодня униаты получили такую власть, о которой раньше не смели и мечтать. Они определяют повестку дня в Верховной Раде, задают тон культурно-религиозной политике в стране, определяют контуры ее внешней политики. Единственной формой Православия, которой разрешено жить – это Киевский Патриархат, где правит анафемствованный лжепатриарх Филарет Денисенко, дикий националист, чья церковь создана специально для того, чтобы отравить национал-пропагандой умы православных украинцев.

 

Киевский Патриархат – это идеологический придаток УГКЦ, и не может считаться воистину православной церковью. В Православии нет места узкому национализму, ибо нет там «ни эллина, ни иудея». Вопли про кацапов и москалей – это визитная карточка украинского униатства, но не Православия.

 

Солдаты ВСУ гибнут ради интересов Ватикана. Столетиями Ватикан пытался продвинуться вглубь православной ойкумены. «Через вас, мои русины, я обращу в католицизм весь восток!», - так выражал стратегическую цель Рима Папа Римский Климент VIII. Тогда еще украинцы не знали слова «украинец», и считали себя русинами.

 

Теперь русинами считают себя только закарпатцы. Интересно, что они тоже грекокатолики (в большинстве), но не русофобы, а русофилы!

 

И как украинские униаты-националисты относятся к ним? Враждебно! Они не считают русинов народом, загоняют их силком в состав украинцев, и победа «евромайдана» угрожает существованию русинского народа. УГКЦ не терпит русофильства рядом с собой, даже если это русофильство униатское.

 

Украинские военкоматы рекрутируют православное пушечное мясо во славу Ватикана и униатства. Тысячи православных костей усеяли Донбасс, чтобы продвинуть униатское влияние еще дальше вглубь православной ойкумены. Униатские священники разжигают в прихожанах ненависть ко всему русско-православному. В Сети предостаточно видеороликов с их дикими призывами убивать и калечить.

 

После такого каждому украинскому православному, который поддерживает бандеровское униатство, должно быть стыдно. Иди в храм, молись православным святым, проси прощения, что поднял руку на православных братьев своих, которые, в отличие от тебя, сражаются под стягом с ликом Христа, а не под бандеровским трезубцем и свастикой.

 

Не превращайся в ватиканского служку, в иуду без роду, без племени, в слепое орудие в руках католических лицемеров, угрожавших твоим предкам кострами инквизиции, пытками и темницами. Ты об этом забыл, но история Православия об этом помнит.

 

Донбасс сейчас защищает каноническое Православие, Киев же превратился в носителя необандеровской униатской политической идеи. Если в тебе есть гордость, и ты православный, не бери греха на душу, не убивай тех, кто оказался честнее тебя, и устоял перед соблазнами европейского униатства с бандерами и шухевичами в качестве героев.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
В Сумах запретили православный крестный ход

 

24.03.2015 - 15:16

krestnyy_hod_0.jpg?itok=0ayUcule

 

Власти города Сумы на северо-востоке Украины не разрешили верующим провести традиционный ежегодный крестный ход в день памяти Феодоровской иконы Божией Матери, назвав его политическим мероприятием. Об этом сообщается на сайте Украинской православной церкви Московского патриархата (УПЦ МП).

 

Православная община планировала провести традиционный крестный ход 27 марта и обратилась за разрешением в горисполком. Как сообщают местные СМИ, обычно этот вопрос носил исключительно формальный характер, и еще до 2014 года у верующих не возникало проблем с согласованием деталей проведения религиозных торжеств на улицах города.

 

Однако уже в прошлом году местные власти попросили приходы ограничить число верующих на центральной площади перед собором во время Пасхи, а накануне на заседании горисполкома представители партии «Свобода» предложили и вовсе запретить крестный ход «в связи с напряженной социально-политической ситуацией в стране», назвав его политическим мероприятием.

 

Депутаты «Свободы» напомнили, что Феодоровская икона Божией Матери имеет отношение к Российской империи, поскольку считается одной из святынь дома Романовых. Именно этот факт, по убеждению политиков, может стать поводом для провокаций. В итоге никто из членов исполкома не проголосовал за разрешение крестного хода в честь почитаемой православной святыни.

 

Напомним, на Украине действуют три православные структуры, из которых лишь одна — Украинская православная церковь Московского патриархата — является канонической. Две другие — так называемые «Церковь Киевского патриархата» и «Украинская автокефальная православная церковь» — почти 30 лет безуспешно требуют официального признания во всем христианском мире.

 

В последние годы Украинская православная церковь Московского патриархата ощущает политическое давление все чаще. Так, на западе

Украины открыто призывают не посещать «русские церкви», а в Ровенской области в рамках антироссийской кампании радикалы планировали провести карательную акцию против священнослужителей.

 

Кроме того, в западных и центральных областях страны распространяются листовки следующего провокационного содержания: «Украинка! Каждая свечка, поставленная в московской церкви, — это заживо спаленный твой муж, брат или жених!»

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Глава УПЦ КП: Неправда в том, что Донбасс - это веками украинская земля
23.03.2015
1427107598-9768.jpg

Корень зла находится в тех людях, которые живут в Донбассе и тех, которые находятся в Москве. Такое мнение высказал глава Украинской Православной Церкви Киевского Патриархата Филарет во время воскресной проповеди 22 марта.

"В чем заключается правда и где корень зла? Корень зла находится в тех людях, которые живут в Донбассе, и тех, которые находятся в Москве", - сказал глава УПЦ КП.

"Неправда в том, что Донбасс - это веками украинская земля. И там жили и живут украинцы. Поезжайте вы по селам Донецкой или Луганской области. Там живет коренное население... Это люди, которые приехали из России и других республик Советского Союза или Российской империи и поселились на украинских землях", - отметил патриарх Филарет.

"Можно ли, защищая свою землю, убивать, лишать жизни?.. Является ли это убийством? Нет, братья и сестры, это не есть убийство. И это не является нарушением Заповеди Божьей... Мы не нарушаем заповедь Божью: не убий, когда защищаем свою землю. Мы не идем захватывать чужие земли, а защищаем свое", - подытожил глава УПЦ КП.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Волынские депутаты предъявили ультиматум православным на Украине

 

 

От них требуют покинуть каноническую Украинскую православную церковь Московского патриархата

 

Депутаты городского совета требуют от прихожан Украинской православной церкви Московского патриархата выйти из подчинения Русской православной церкви и принять участие в создании единой поместной православной Церкви на Украине, передают «Волинські Новини». Проект решения горсовета об утверждении текста обращения к православным жителям Луцка — прихожанам УПЦ МП подготовил депутат Богдан Шиба. По его словам, это делается «для защиты территориальной целостности и суверенитета украинского государства важна защита в информационно-духовной сфере, ведь агрессия происходит по всей территории Украины с помощью СМИ, общественных и религиозных организаций… особую роль в необъявленной войне России против Украины играет РПЦ, иерархи которой называют оккупацию Украины священным долгом, благословляют террористов и наемников на убийство украинцев. Эта структура влияет на УПЦ МП, которая, согласно уставу, является каноническим подразделением Московского патриархата и его частью».

«Мы убеждены, что абсолютное большинство верующих УПЦ МП являются истинными патриотами Украины, поэтому предлагаем решением горсовета обратиться к верующим УПЦ МП, чтобы они требовали от руководства церкви немедленного выхода из состава РПЦ и создания поместной церкви, которая не будет инструментом российской агрессии», — заявил Шиба. Руководитель депутатской группы «Новый Луцк» Андрей Осипов отметил, что, очевидно, во время обсуждения на сессии проект обращения вызовет дискуссию среди депутатов, которые будут пытаться, не решаясь открыто его поддержать, изменить текст. В ходе заседания постоянной комиссии горсовета по вопросам соблюдения прав человека его члены единогласно поддержали проект решения. Планируется, что во время дискуссии по нему в сессионный зал горсовета Луцка не пригласят представителей религиозных организаций, поскольку, как считает издание, речь «не будет идти о том, какая церковь лучше, а какая нет, а горсовет просто выскажет свою позицию».

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

В начале апреля в Харькове прошел XXV епархиальный Собор Харьковско-Полтавской епархии (ХПЕ) Украинской автокефальной православной церкви.

 

Украина решила отказаться от православия и присоединиться к греко-католической церкви. Эта инициатива принадлежит архиепископу Харьковско-Полтавкой епархии Украинской автокефальной православной церкви.

 

Предложение единогласно поддержали все члены церковного собора. При этом мнения обычных прихожан никто не спросил.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
Огнём и мечом против канонического Православия

04.06.2015 - 23:28

ognyom_i_mechom_protiv_kanonicheskogo_pr

В ночь на 24 мая «неизвестные» подожгли в Ковеле больничный храм святого великомученика Пантелеимона Владимир-Волынской епархии Украинской Православной Церкви.

 

От огня пострадала также находящаяся в цоколе храмового здания воскресная православная школа для детей.

 

Показательно, что за неделю до поджога в местной официозной газете «Вісті Ковельщини» была опубликована статья, в которой разжигалась ненависть к «московской церкви» и содержался призыв к властям немедленно передать храм святого Пантелеимона «киевскому патриархату».

 

Известно, что данная структура является псевдорелигиозной ультранационалистической организацией, не брезгающей и прямо террористическими методами. Местные жители не сомневаются, что и поджог в Ковеле — дело рук направляемых ею и прикрываемых властью (в том числе и милицией) националистических боевиков.

 

Случай с поджогом совершенно не исключительный. По нынешним временам разгула на Украине «европейских ценностей» (приведших, кстати, уже к официальному отказу Киева от соблюдения основополагающих прав человека) он окончился практически благополучно — ни одного убитого и даже покалеченного.

 

С приходом к власти на Украине фашистско-террористической хунты привычными стали постоянные сообщения о захватах и нападениях на храмы УПЦ, избиениях и других формах репрессий против ее священников и верующих. За это время, по неполным данным, правосеками* и прочими фашиствующими погромщиками захвачено уже более сорока приходов, десятки священнослужителей зверски избиты, многие священники, монахи и члены православных организаций под угрозой расправы или ареста были вынуждены покинуть территорию Украины. А в зоне карательной операции на Донбассе ВСУ и различными зондеркомандами полностью уничтожено десять храмов и 89 получили разные степени повреждения.

 

Не менее привычным стал тщательно создаваемый режимом информационный фон в послушных массмедиа, рисующий каноническое Православие главным врагом Украины.

 

И это не отдельные акты вандализма, не проявление слабости власти. Напротив, еще раз подчеркнем, речь идет о тщательно спланированной и координируемой кампании киевского режима против канонического Православия, в том числе и методами прямого и массового насилия.

 

Этот курс последовательно и жестко проводится хунтой, несмотря на то, что УПЦ неоднократно декларировала свое принципиальное неучастие в политике и лишь призывала к прекращению кровопролитной братоубийственной гражданской войны. Точнее, это и есть одна из главных причин того, что власть, несмотря на свою идею-фикс «декоммунизации», буквально повторяет все шаги самых бешеных «воинствующих безбожников».

 

Для знающих реалии украинской политики знаковым событием стало недавнее появление в газете «Зеркало недели» материала, в котором фактически обосновывается принятая политика режима по отношению к УПЦ. Это издание является ретранслятором установок даже не хунты, а непосредственно руководящего ею посольства США и любой программный материал не может появиться там без ведома заокеанских кураторов.

 

Орган «вашингтонского обкома» фактически прямо призывает к расправе с Церковью и ее Предстоятелем. Как недвусмысленно пишет американский рупор: «Приходские священники — вот кому стоит напрячься… Батюшкам — даже тем, которые не особо любят Украину, — не может нравиться, что под ногами начинает тлеть трава… Тот факт, что среди тех, кто посеял ветер и заставил нас пожинать бурю, значатся представители УПЦ МП — проповедники „Русского мира“ — мы помним и не забудем еще очень долго. Для выплат по этим счетам когда-нибудь придет время».

 

Заметим, что тема УПЦ — как «проповедника Русского мира» — особенно акцентируется «Зеркалом недели». Вот еще один характерный отрывок из публикации: «Митрополит Онуфрий оказался едва ли не лучшим выбором на место предстоятеля в условиях военного времени. Опять-таки для Москвы. Человек, преданный идеалам русского православия и патриарху Московскому».

 

Таким образом, для гонителей Церкви ее верность канонам, тысячелетнему Православию всегда духовно единой Руси (пусть иногда и временно территориально разделенной), исповедничество Христовых заповедей, включая и призыв к прекращению смертоубийства, отказ от ереси филетизма (национализма и шовинизма в псевдоцерковном облачении) и одобрения развязанной хунтой войны являются «украинофобией» и «антигосударственными действиями».

 

Абсолютно не вмешиваясь в политику, заботясь только об исповедании паствой веры, она самим фактом своего существования при наличии миллионов верующих представляют для хунты огромную опасность. Хотя бы тем, что подлинно верующие, даже под угрозой репрессий, никогда не будут поддерживать человеконенавистническую политику хунты, не говоря уже об участии в преступлениях наподобие одесской Хатыни или бойни на Донбассе.

 

Поэтому неонацистский режим хочет заменить каноническую УПЦ МП сатанинским симулякром «киевского патриархата», которому провластные боевики отдают захваченные храмы. Предавший веру Михаил Денисенко (бывший митрополит Киевский Филарет) готов абсолютно на все, чтобы остаться при своей сытной кормушке, — клеветать на Церковь и патриарха Московского, не останавливаясь перед самой грязной ложью, благословлять геноцид на Донбассе, награждать «орденами» своей «капцы» убийц и карателей, ездить в Вашингтон, чтобы выпросить современное оружие для Порошенко. В своем предательстве, готовности продать все и всех он уже ничем не уступает Иуде.

 

На Донбассе филаретовские и униатские капелланы в ВСУ и карательных нацистских батальонах призывают своих «духовных чад» все к новым убийствам, заранее отпуская им все грехи, подобно капелланам крестоносцев, некогда пришедших на славянские земли с огнем и мечом.

 

Правда, в борьбе против Церкви Порошенко с присными использует не только грубое насилие, но и «европейские» методы. Хунта наряду с применением против УПЦ неприкрытого и массового террора пытается и уничтожить ее изнутри с помощью внутрицерковной пятой колонны, набравшей силу в последние годы предстоятельства тяжело болевшего и не контролировавшего ситуацию митрополита Владимира.

 

План разложения УПЦ изнутри начал реализовываться еще Ющенко с помощью тогдашнего помощника митрополита Владимира Александра Драбинко (незадолго до кончины предстоятеля сумевшего «выбить» себе митрополичий клобук). Планировалось создать в Синоде автокефальное большинство и провозгласить антиканоничную автокефалию УПЦ или не менее антиканоничный переход под омофор плотно контролируемого Турцией и США Константинопольского патриархата.

 

Но тогда план сорвался. Драбинко не удалось создать сколько-нибудь влиятельное антицерковное большинство — за ним пошли лишь несколько отщепенцев (вроде одиозного о. Георгия Коваленко, известного своей тесной дружбой с «Правым сектором» и призывам к верующим доносить на нелояльных власти священников), готовых за тридцать серебреников на продажу веры.

 

Его антицерковная деятельность и весь сопровождающий новоиспеченного владыку длинный шлейф грязных криминальных и сексуальных скандалов были должным образом оценены Синодом, принявшего специальное решение с осуждением позорящей звание иерея деятельности Драбинко.

 

Если тогда этот план реализовывался хотя бы с относительным соблюдением самого минимума внешних приличий, то сейчас власть ни перед чем не останавливается. Драбинко не только не скрывает, но и всячески акцентирует свою теснейшую связь с режимом. Более того, он избрал для себя позицию открытого доносительства, регулярно выступая с обвинениями в адрес УПЦ за «антипатриотизм» и «связь с Москвой».

 

В одном из недавних телевыступлений он достиг дна нравственного падения, заявив, что УПЦ занимается молитвой вместо «борьбы с агрессией северного соседа» и «моральной защиты» США.

 

Показательно, какой вой на днях поднялся во всех прохунтовских СМИ после совершенно рядового события — освобождения Драбинко от должности настоятеля одного из киевских соборов.

 

Агентство УНИАН, транслирующее исключительно официальную точку зрения властей, разразилось: «Этот шаг многие рассматривают как попытку кремлевского лобби в УПЦ устранить от всех возможных должностей в церкви архиерея, способного стать центральной фигурой УПЦ МП в объединительных для украинского православия процесах… он — епископ номер один, если речь идет о перспективе сделать церковь УПЦ МП действительно украинской».

 

Режим уверен, что сочетанием методов террора и драбинковщины он сумеет ослабить каноническое Православие на Украине, которое не дает окончательно превратить народы Украины в управляемую кукловодами биомассу. Но подобные надежды тщетны. Церковь за свою почти двухтысячелетнюю историю неоднократно подвергалась жесточайшим гонениям, и ее путь — путь мученичества за веру.

 

Но в конечном счете она оставалась победителем, а все ее гонители были посрамляемы и имена их предавались позору. Апостол Павел недаром сказал: «Не обманывайтесь, Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет».

 

Порошенко, Турчинов, Яценюк, Наливайченко, Аваков и прочие посеяли семена зла, и можно не сомневаться, что они же в конечном итоге и пожнут возросшие от них ядовитые всходы…

 

* последователи запрещенной в России экстремистской организации

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

 

В поселке Рокитное Рокитновского района Ровненской области совершено очередное нападение на православный храм. Об этом сообщает Православие.ру.

 

На этот раз от нечестивцев пострадал храм в честь Иверской иконы Пресвятой Богородицы. Неустановленные кощунники осквернили алтарь, подожгли престол, сожгли Святые Дары, антиминс с мощами и напрестольное Евангелие.

 

Преступление произошло в ночь на 30 ноября. Как сообщает sarny.church.ua, храм был подожжен еще в трех местах. Также была ограблена приходская касса.

 

Это уже не первый случай осквернения православного храма в этом поселке. Практически идентичное преступление произошло в Ракитном в ночь на 19 ноября. Тогда пострадал Свято-Троицкий храм.

 

Источник: Агентство «Новороссия»

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
Порошенко толкает Украину в пропасть религиозной войны

 

24.04.2016 - 16:57

kievo-pecherskaya_lavra_ukraina_hram_cer

 

Президент Украины Петр Порошенко предложил подумать о создании в стране единой православной церкви. Ее появление, говорит он, особенно важно «в условиях гибридной войны, когда Украина противостоит вооруженной агрессии соседнего государства». Реализация этой идеи, предупреждают эксперты, приведет Украину к очередному религиозному расколу, что чревато захватом храмов, монастырей и лавр и новыми столкновениями.

 

Президент Украины Петр Порошенко призвал представителей Всеукраинского совета церквей и религиозных организаций подумать о создании единой поместной автокефальной церкви. Порошенко считает, что многим верующим «трудно согласиться с существующим разделением украинского православия».

«Игнорировать волю народа тоже негоже»

 

«Конечно, я кардинально не допускаю, чтобы государство вмешивалось — и я этого не допущу — в межцерковные отношения. Это дело верующих и церкви. Но игнорировать волю народа тоже негоже», — заявил Петр Порошенко.

 

По его словам, опросы общественного мнения показывают рост числа православных украинцев, которые хотят появления единой поместной автокефальной церкви. Он выразил готовность помочь в реализации решений, предложенных предстоятелями украинских церквей.

 

Создание такой церкви, заявил Порошенко, особенно важно «в условиях гибридной войны, когда Украина противостоит вооруженной агрессии соседнего государства». По его словам, враги Украины пытаются использовать религиозный фактор в своих интересах.

 

Напомним, сейчас на Украине действует каноническая Украинская православная церковь, которая является самоуправляемой церковью в составе Московского патриархата (УПЦ МП), а также непризнанные мировым православием церковные структуры — Киевский патриархат (УПЦ КП) и Украинская автокефальная православная церковь (УАПЦ).

 

УАПЦ зародилась после российской Февральской революции 1917 года в результате движения за отделение православной церкви в ряде епархий Юга России от российской государственной власти и одновременно от Российской православной церкви.

 

Слова Порошенко не были восприняты единодушно. Украинский дипломат Богдан Яременко раскритиковал заявление президента. По его мнению, такое предложение связано с будущими выборами.

 

«А так получается, как всегда: чем ближе выборы и ниже уровень поддержки, тем „патриотически настроенные президенты“ больше за единство православия», — написал он на своей странице в Facebook.

«Опять будут захваты храмов, монастырей, лавр»

 

Замдиректора Центра украинистики и белорусистики МГУ Богдан Безпалько напоминает, что идея Порошенко не новая и подобные предложения высказывались с начала 90-х годов.

 

Одним из первых об этом заговорил 3-й патриарх Киевский и всея Руси-Украины Филарет (Денисенко), который сейчас именует себя предстоятелем неканонической Украинской православной церкви Киевского патриархата с титулом патриарх Киевский и всея Руси-Украины.

 

«На самом деле все эти идеи — стремление государства полностью подчинить себе всех иерархов УПЦ, поставить их под контроль и использовать в политических целях, которые украинская элита считает целесообразными», — сказал Безпалько газете ВЗГЛЯД.

 

Эксперт подчеркнул, что главным образом подобные идеи реализуются в направлении УПЦ МП и «почему-то никто не говорит о том, что Украинская католическая церковь, например, зависит от Ватикана несравненно больше, чем Украинская православная церковь от Московского патриарха».

 

«Фактически УПЦ МП является полностью независимой церковью, которая находится лишь в каноническом единстве с РПЦ. То есть за призывами создать единую УПЦ фактически стоит идея разорвать это каноническое единство», — полагает Безпалько.

 

Воплощение подобных идей, прогнозирует политолог, приведет к очередному расколу на Украине. Кроме событий 17-го года другой произошел вследствие нападения фашистской Германии на СССР и соответствующей религиозной политики на оккупированных территориях. Последний — третий — раскол был связан с фигурой Филарета, который в 1992 году был низложен, стал раскольником, а впоследствии был предан анафеме.

 

«На Украине уже находится три раскольничьих сообщества и каноническая и униатская церковь. Если давление государства будет очень сильным, то при поддержке части духовенства УПЦ МП, которая действительно разделяет националистические ценности, произойдет еще один раскол. Возможно, опять будут захваты храмов, монастырей, лавр. Может быть, будут столкновения», — прогнозирует эксперт.

 

Он отметил, что среди представителей УПЦ МП идеи национализма активно поддерживает митрополит Александр Драбинко. Кроме того, УПЦ в лице своего предстоятеля и епископов не поддерживает политику государства в отношении в том числе своих собственных граждан. Показателен демарш митрополита Онуфрия, который проигнорировал предложение почтить стоя память погибших солдат в так называемой АТО.

 

«Митрополит Онуфрий демонстративно не встал, показывая таким образом, что он рассматривает эту войну как гражданскую и, соответственно, позорную для Украины. Такой иерарх, который не хочет становиться инструментом влияния в руках нынешних украинских политиков, не устраивает киевские элиты, и они хотят полностью переформатировать религиозное пространство под свои нужды», — считает Богдан Безпалько.

«Единая поместная православная церковь на Украине уже есть»

 

Ранее глава отдела внешних церковных связей Московского патриархата митрополит Волоколамский Иларион заявлял о существующей в патриархате озабоченности ситуацией «вокруг Украинской православной церкви — единственной канонической православной церкви».

 

«Единая поместная православная церковь на Украине уже есть — это Украинская православная церковь, возглавляемая блаженнейшим митрополитом Онуфрием», — отмечал он.

 

В январе патриарх Московский и всея Руси Кирилл заявил, что предстоятели всех 15 поместных православных церквей признают канонической на Украине только Украинскую православную церковь Московского патриархата во главе с Онуфрием.

 

Также в УПЦ МП неоднократно сообщали о случаях притеснения священнослужителей и захватов православных храмов представителями УПЦ КП. Один из последних инцидентов произошел в конце февраля, когда в Одессе неизвестные сожгли автомобиль местного священника УПЦ МП Павла Полещука, который курирует сбор гуманитарной помощи переселенцам из Донбасса.

 

В декабре прошлого года злоумышленники ограбили и подожгли принадлежащий УПЦ МП Свято-Иверский храм в городе Рокитное Ровенской области. Месяцем ранее в том же населенном пункте неизвестные ограбили и подожгли Свято-Троицкий храм.

 

В июле прошлого года в Киеве была найдена убитой монахиня Флоровского монастыря Московского патриархата. Ее тело было найдено со связанными руками. Тогда же в возрасте 40 лет умер священник УПЦ МП Роман Николаев, на которого ранее было совершено покушение в Киеве.

 

Добавим, что в конце прошлого года на сайте Киевского горсовета появилась петиция с призывом перевести Киево-Печерскую лавру из Московского патриархата в Киевский.

 

На тот момент подписи под документом поставили около 10 тысяч человек. В петиции говорилось, что это связано с «враждебной Украине позицией большинства священников УПЦ Московского патриархата и лично предстоятеля УПЦ Московского патриархата Онуфрия».

 

Киево-Печерская лавра — один из первых по времени основания монастырей в Древнерусском государстве, он основан в 1051 году при Ярославе Мудром монахом Антонием.

 

Князь Святослав II Ярославич подарил монастырю плато над пещерами, где позже выросли прекрасные каменные храмы, украшенные живописью, кельи, крепостные башни и другие строения.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
Церковь в опасности! — запорожский митрополит обратился к православным из-за подготовки межконфессиональной войны на Украине

 

13.05.2017 - 23:28

lavra_kievo-pecherskuyu_lavru.jpg?itok=Z

 

Митрополит Лука выпустил обращение в связи с попыткой принять антицерковные законы на сессии Верховной Рады Украины 18 мая 2017 г.

 

 

Дорогие моему сердцу братья и сестры, все верные чада Запорожской епархии Украинской Православной Церкви!

 

Христос Воскресе!

 

Наша Матерь-Церковь в опасности! Вновь враг рода человеческого через своих клевретов пытается всеми возможными силами разрушить Её душеспасительное делание! Своими действиями некоторые «слуги народа» пытаются ввергнуть не только нашу Церковь, но и нашу Родину — Украину, в пучину межконфессиональной войны. К сожалению, из истории стран, где возникали подобные войны, мы знаем, что она намного страшнее войны нерелигиозной.

 

Сегодня, слуги диавола, кричащие о декоммунизации, пошли дальше своих учителей — «неодемократов». Используя их методы давления на Церковь, они предлагают принять новые законопроекты, направленные на разрушение молитвенной жизни нашей Матери-Церкви, веками установленного церковно-административного устройства.

 

18 мая 2017 года Верховная Рада Украины планирует рассмотреть законопроекты, направленные против нашей Матери-Церкви. Так, законопроект № 4128 предлагает принадлежность к религиозной общине определять на основе «самоидентификации». Другими словами, любой зашедший однажды в ваш храм, может объявить себя постоянным его прихожанином, а с себе подобными, они могут запросто, на законных основаниях, выгнать вас из вашего храма. Такие действия являются рейдерским захватом. Кто из вас согласится, чтобы человека выгоняли из храма, в который он ходил, как говорится, всю жизнь?

 

Законопроект № 4511, в свою очередь, вводит особый статус для Церквей, чьи управляющие органы находятся в стране, признанной Радой страной-агрессором, и дает право не священноначалию, а представителям гражданских властей — зачастую неверующих и враждебно настроенных к нашей Церкви людей — назначать священнослужителей.

 

Вы готовы к тому, что вашего священника уберут из-за того, что он не нравится какому-то чиновнику?

 

Прошу вас вспомнить слова Христа: «чего не попросите во Имя Мое…». Наша Матерь-Церковь — Богочеловеческий организм, во главе которого Сам Христос, мы имеем великую силу через молитву обратиться к Самому Богу.

 

В связи с этим, начиная с 14 мая по 18 мая включительно, прошу вас и благословляю:

 

1) совершить пост и возложить на себя молитвенный подвиг, в виде чтения по соглашению нижеприведенного молитвенного правила;

 

2) Отцам-благочинным и настоятелям организовать сбор подписей прихожан под Архиерейским обращением; списки в кратчайшие сроки направить в приемные народных депутатов Украины, на чьих округах находятся ваши приходы.

 

Дорогая моя паства, братья и сестры, прошу вас не унывать, ведь Христос сказал нам «не бойся малое стадо, Аз с вами до скончания века», нас не двое и не трое, нас тысячи — будем свидетельствовать о своей Вере Православной! Верю, что Царица Небесная, покрывающая своим Омофором наш край, святые новомученики, чья кровь обагрила запорожскую землю — никогда не оставят нас!

 

«С нами Бог, то кто против нас!»

 

Воистину Воскресе Христос!

 

Podp1.jpg

Митрополит Запорожский и Мелитопольский

 

 

МОЛИТВЕННОЕ ПРАВИЛО

 

В 08:00 (кому тяжело в 21:00), собравшись с мыслями обращаясь ко Всемогущему Богу вознеси следующие молитвы:

 

Псалом 53

 

Боже, во имя Твое спаси́ мя и в силе Твоей суди́ ми. Боже, услы́ши молитву мою, внуши глаго́лы уст моих. Яко чу́ждиивоста́ша на мя, и кре́пцыивзыска́шаду́шу мою, и не предложи́ша Бога пред собо́ю. Се бо Бог помогает ми, и Господь Засту́пник души моей. Отврати́т злая врагом моим, и́стиною Твоею потреби́ их. Во́лею пожру́ Тебе, испове́мсяи́мени Твоему, Господи, я́кобла́го, яко от вся́кия печали изба́вилмяеси, и на враги моя воззре́ о́ко мое.

 

Молитва Господня (трижды)

 

Отче наш, Иже еси на небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго. Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь.

 

Задостойник Пасхи (трижды)

 

Ангел вопияше Благодатней: чистая Дево, радуйся! И паки реку: радуйся! Твой Сын воскресе тридневен от гроба и мертвыявоздвигнувый, людие, веселитеся!

Святися, святися, Новый Иерусалиме, слава бо Господня на тебе возсия. Ликуй ныне и веселися Сионе, Ты же, Чистая, красуйся, Богородице, о восстании Рождества Твоего!

 

Молитва за неверующих, гонителей и презрителей правды

 

Господи, обрати к Тебе и сердца врагов наших, если же не возможно ожесточенным обратиться, то положи преграду зла и защити от них избранных Твоих. Аминь.

 

Молитва архистратигу Михаилу

 

Великий архистратиже Божий, Михаиле, победитель демонов, победи и сокруши всех врагов моих видимых и невидимых. И умоли Господа Вседержителя, да спасет и сохранит меня Господь от всех скорбей и от всякой болезни, от смертоносной язвы и от напрасной смерти, о, великий архангеле Михаиле, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

 

 

Пресс-служба Запорожской епархии Украинской Православной Церкви

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

План Бжезинского продолжает работать: У США остался единственный враг на Украине

 

Гонения на православных на Украине координируются из США. Об этом «ПолитНавигатору» заявил заместитель главы движения «Путь православных» Юрий Болдырев, экс-депутат Верховной Рады.

«Все процессы в религиозной сфере определяют американские кураторы. Недавно умерший Бжезинский сформулировал, что после падения СССР у Америки остался единственный враг – Русская Православная Церковь. Этот тезис остался в головах, и они его реализуют. Поэтому притеснения в отношении Украинской Православной Церкви, находящейся в молитвенном единении с РПЦ, – это их мейнстрим», — сказал Болдырев.

Он полагает, что УПЦ Московского Патриархата до сих пор не запрещена на Украине только благодаря широкой общественной поддержке и личности митрополита Онуфрия.

«Сейчас сделать это будет очень сложно, потому что предстоятелем Церкви после переворота стал святой человек. Кроме того, блаженнейший Онуфрий очень умный человек, у него огромный международный опыт», — сказал Болдырев.

Вместе с тем, он признал, что русофобская пропаганда на Украине негативно влияет на УПЦ МП.

«Там, где община живет более обособлено, если у членов ее есть погибшие в АТО, это играет существенную роль. Люди не в силах смотреть правде в глаза и соглашаются с пропагандой, которую им навязывают силовым путем нынешние власти», — сказал Бодырев.

Он прогнозирует, что будут предприниматься дальнейшие попытки расколоть УПЦ МП.

«Они будут действовать, как обычно, через имущественные права. Они хотят выгнать всех наших священников и верующих из храмов. Такова была их тактика на протяжении последних 25 лет», — сказал Болдырев.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

«Украинство – это раскрещивание Руси»

 

Проект Украина – это проект разрушения всего, что создавала юго-западная Русь, в том числе выбора Православия князем Владимиром. Об этом «ПолитНавигатору» заявил православный эксперт Кирилл Фролов.

«Именно поэтому оппозиционная киевская хунта стремится искоренить каноническую Церковь. Она выполняет завет идеолога униатства Андрея Шептицкого по созданию «киевского патриархата», который станет переходом к униатству и выведет Россию из Православия. В этом смысле можно назвать украинство раскрещиванием Руси. Оно раскалывает единый русский народ. Если мы не признаем ересь украинства, завтра по таким же лекалам будет создаваться нации сибиряков, будут пытаться украинизировать Кубань, Воронеж», — сказал Фролов.

Он полагает, что УПЦ МП сейчас  – это «образец борющегося непокоренного нонконформистского Православия».

«Она отстаивает идею единой Церкви Великой, Малой и Белой Руси не прямыми действиями, а раскрытием церковно-исторической правды. Последний Синод УПЦ внес в церковный календарь святых, которые в 20-м веке боролись с ересью украинства. Следующим шагом будет прославление мучеников, убиенных нацистами и бандеровцами во время Великой Отечественной войны за поддержку единства Церкви», — сказал Фролов.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

На украинском ТВ уже призывают к запрету УПЦ МП по примеру Компартии

 

УПЦ Московского Патриархата несет не меньший вред украинскому националистическому режиму, нежели запрещенная ранее Компартия.

Об этом в интервью «Эспрессо ТВ» заявила известная на Украине писательница Оксана Забужко, передает корреспондент «ПолитНавигатора».

«От Компартии мы как бы избавились, а на самом деле заменили ее Православием —  тем самым Московским Патриархатом, который прошивает мозги значительно эффективнее, чем это делали политруки и парторги. Они перешли в Церковь и отрастили бороды… С этим надо будет работать. Потому что вот он у нас, и это реально отдел враждебной пропаганды на наших территориях, причем, на самых интимных уровнях», — заявила Забужко.

Примечательно, что Оксана Забужко сама была членом КПСС, Союза писателей СССР, а после развала Советского Союза эмигрировала в США, где преподавала украинистику в университете штата Пенсильвания.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

На Западной Украине прихожанам захваченного храма Московского Патриархата пришлось молиться на улице

 

В городе Коломыя на Западной Украине прихожане Свято-Благовещенского храма, захваченного представителям УГКЦ, совершили молебен под открытым небом в день памяти святых благоверных князей Бориса и Глеба.

Захват храма украинскими националистами произошел 4 июня. Полиция не препятствовала боевикам.

С тех пор верующим Московского Патриархата приходится проводить молитвенные стояния перед закрытыми дверьми своего храма.

Адвокаты православных пытаются вернуть здание церкви путем обращения в честный украинский суд.

photo_2017-08-08_16-33-48-e1502490538342

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Создайте аккаунт или войдите в него для комментирования

Вы должны быть пользователем, чтобы оставить комментарий

Создать аккаунт

Зарегистрируйтесь для получения аккаунта. Это просто!

Зарегистрировать аккаунт

Войти

Уже зарегистрированы? Войдите здесь.

Войти сейчас

×